学习传统文化的好处

学习传统文化的好处
学习传统文化的好处

学习传统文化的好处

学习传统文化的好处1、学习中华传统文化,就是要存好心、说好话、做好事、当好人,成为一个有道德的人。除德育智育体育全面提升外,还要明白命运可以转变。改变命运最快速有效的方法是找到并且发挥自己的本分。儿女尽孝,父母尽慈,不管父母慈不慈,只管尽孝,不管儿女孝不孝,只管慈,这才是父慈子孝。兄弟尽悌,朋友有信,员工尽忠同一个道理,各行其道,才能家庭和谐!

2、百善孝为先。一个孝字,全家安。孝顺,有孝才有顺。家庭比喻为一颗大树,老人是树根,夫妻是树干,财富、儿女是枝叶花朵和果实。要想根深叶茂、花香果甜,只能往树根上浇水。孝养老人能感召子孙贤孝,家道昌盛。德是做的,不做没有德,没有贪来的德,也没有争来的功,更没有搅来的福。孝养父母、长辈,谁做谁长德行!谁做谁得福报!这是自然规律。

3、人守不住自己的本分就会怨人怨事,到处管人,生气上火,烦恼不断,不是抱屈就是后悔。嘴里不怨心里,越怨心里越难过。怨气有毒,存在心里不但难受还会生病招祸,等于自己服毒药。圣贤人都不怨人,比如说孔子在陈绝粮,仍然坦荡自如,等等。我们学习并且承传古圣先贤的思想,就要彻底转动心念,用我们改造命运的真诚心转动眼前的这个世界,扮演好人的角色,不怨人!

4、人总是想着管别人,不论儿女,还是兄弟姊妹、亲戚朋友,只要沾点边的都想管管。实在说,你管人一分,别人恨一分;管十分,别人恨十分,管来管去就管到医院去了!想想看,周围的人有几个不是争强好胜,究竟谁能管得了谁?想扮演好人的角色,就要学会管自己。不论夫妻之间,还是企业领导和员工、朋友间等等的关系,都要正自己的心,修自己的身,齐自己的家。

5、言语不当引出滔天大祸、家破人亡的例子多不胜数,原因无非贪财物、争道理。如能将财物看轻些,认自己的不是,提人的好处,用我们的仁爱心来宽容人、引导人、感化人,自然忍一时风平浪静,退一步海阔天空,如此,就是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞的自在境界。

6、老人有德行能“一福压百祸”,少说话,少管事,带头看一家人的好处,教育家人懂得知恩报恩。不要过多牵挂子孙,儿孙自有儿孙福。孩子不用管,全靠孝德行感!夫妻间要做到互相补漏,而不是互相埋怨。论情不论理,讲知恩报恩,讲情深似海,讲大爱无疆。男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上、礼节上不能平等。比如说,丈夫应该多照顾岳父岳母,妻子应该多孝敬公公婆婆。

7、媳妇性情如水一般养育万物,又不与万物相争,可高可低,随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。为媳妇的和颜悦色,随贫随富,低矮就下常认不是,引导感化丈夫走正道,报效社会。身尽情理,应做的事亲自去做。孝公婆、教儿女,都是自己的本分。心存道理,除去争贪的私心,所思所想都是全家人的好处。性存天理,不但不动禀性,还要化除禀性,目不视邪色、口不出

恶言,必能养育贤圣子孙!

8、圣贤人讲:半丝半缕,恒念物力维艰。穿戴过分、吃喝过分、恶念过分、恶语过分将消福减寿,这和水满则溢是一个道理。惜福从节约水电气、纸张、粮食、蔬菜水果等开始,珍惜使用一切。俗话说:勤俭持家家业盛!还有一句非常流行的商业语言:省钱就是赚钱!

9、古人讲:积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧。祸福无门,惟人自召!说明天下事皆有因缘,明白这个道理,就知道人生所感受到的一切,都是自己的善恶感召。比如有人荣华富贵,有人沦落街头等等。人人要明白对面来的都有缘,无缘不聚。既然是缘分,遇着不如意的事、不投机的人就要忍受,自然也就不会怨天尤人了。

10、不守本分的人,额外的贪求,就会心思生火,气动生寒,气火攻心,整天争名夺利,烦恼不断,就是富贵也没乐趣。若能真正把争贪的心放下,才能生起为别人服务的心,真正用良心说话办事。俗话说:不争不贪,福禄无边。人又何必私心用事呢?

学习传统文化的七大原则 1. 破万卷书,行万里路。

只有首先博览群书,思维才不会有所局限,有所偏废,行为才不致于走极端,纵观人类历史,对于个人本身以外的世界的无知造成了个人自身的行为悲剧,儒家强调君子不器,一个不能博学通达的人是不可能成为君子的,只了解一个方面的人就算最精通也不过是盲人摸象,必定具有思想上的局限性,因为可以认为一个人的发展瓶颈就是智慧的瓶颈,而智慧就是知识的融会贯通。行万里路,则是在破万卷书的基础上,通过行从而达到对于知识

的拓展和检验,实现螺旋式的上升,对于眼界和思维的拓展,正所谓见识,必先见而后识,近代大儒王凯运也曾提出成大功者必登群山大川以恢宏气概,访四方百姓以充实胸臆。读万卷书和万里路两者相辅相成缺一不可,只读书不过是死读书,书呆子,只行路不过是贩夫走卒而已。

2. 以悟见道。

中国传统文化不仅仅是技能、工具和方法,更多是思维、修养和境界,是“道”,道是需要悟的,有些甚至是只可意会,不可言传的,悟性的提高除了需要通过学习以外,还跟家庭、背景、年龄、生活经历、身份以及所处环境相关,知识可以传授,而智慧更多是需要悟的,但有一点是毋庸置疑的,知识的深度、广度和长度对于能悟出多少智慧是高度相关的。“悟”需要心静,需要结合自己的经验和实践,举一反三。

3. 体验。

这个体验是指亲身经历,置身处地体会,而是指借助环境的引导,由外向内的引导内心的改变,直指人心。通过国学名胜的风物揽赏获得与文化和心灵的共鸣,借助亲身经历达到最知识的透彻理解,如要想理解佛学文化,一定要去寺庙亲自体验和修行,方能得其精髓。

4. 以艺养心。

通过艺,如品茶,琴棋书画,六艺等养,内外兼修,形神兼修,达到对于道的真谛的把握,实现思维的通达,智慧提升和人生的逍遥。正如孔子所说:志于道,据于德,依于仁,游于艺,兴于诗,立于礼,成于乐。

5. 与高人共语。

什么样的人称之为高人?在某些方面有作为,有成就,有境界之人。拜于名师之下,与英雄为伍,与方外论道是学习的另外一条路径。通过与高人的接触、交流及沟通,获得智慧的启迪,开启悟性,往往能实现听君一席话,胜读十年书。对于学习来说,老师是高人,成功企业家是高人,高僧大德及方外人士也是高人。

6. 明辨。

明辨既是中庸的原则,也是做人处世求学之法门。只有秉承着明辨的原则,才不会走极端,误入歧途,做人明辨,能从和谐众人,兼容并包。处事明辨,才能通达事理,德服众人,求学明辨,才能博学于理,融会贯通。

7. 立足原典。

国学典籍众多,各人各有所解读,一家之言,皆可兼收并蓄,但核心的要点在于对原典的把握和理解。

儒学文化在中国传统文化中的价值与局限

从尊奉孔子为“大成至圣先师”的极高礼赞,到高呼“打倒孔家店”乃至蔑称“孔老二”时的全盘 否定,再到如今方兴未艾的“国学热”以及饱受争议的“中华文化标志城”规划,儒家思想作为 中国传统文化的轴心和主要代表,在近现代受到前所未有的冲击。在中西文化交流日益频繁 的今天,如何评价儒学文化在中国传统文化中的价值与局限,请谈谈你的看法。 儒学文化在中国传统文化中处于主流地位,其对中国的文化发展有着深远的影响,可以说价 值远大,利弊并存。下面我从个人和家国两个个方面来谈谈我对儒学文化的理解。 从个人角度来谈,儒学文化强调“仁”,即仁义道德与修养,旨在用各种“道义”来约束人的思 想和行为,来帮助人们树立高尚的人生观/价值观/世界观。诸如“己欲立而立人,己欲达而达人”与“己所不欲,勿施于人”的儒学观念一直以来是“正人君子”的做人操守与基本底线,在 中国文化传承的过程中濡染了一批又一批具有人文楷模与君子之道的高素质文人。 从家国角度来说,儒学文化强调“礼”,即谦恭礼让与和睦,旨在形成一种互谦互重的社会风气,提倡以礼治国,各国君主要爱自己的子民,不要实行暴政/苛政。孔子曾追求“君君、臣臣、父父、子子”的秩序,以使家国和睦,治理有道。儒家的“礼”,让古代王朝多了一丝爱民/亲 民的意味,少了一丝剥削和压迫。也让国家与国家之间形成一种互利互惠的和平关系,抑制 着硝烟的弥漫。 总的来说,儒学思想从“仁”与“礼”两个方面分别对个人和家国产生了深远的影响,在历史的 进程中塑造了一系列有名的儒家学子,以及仁政爱人的君王,成为中国历史篇章中的一段佳话。但是,任何事物或多或少都具有两面性,儒家学术也不例外。在儒家学派里面,女子的“三从四德”仍然是一块难以甩掉的“裹脚布”,缠绕在中国女性的双脚之上,限制着女性的人 身平等和自由发展,也使得“重男轻女”的思想在很长一段时间里一直扎根于民族思想。不过 我相信,儒家思想之所以在几千年之后仍值得我们去深入探讨,一定是有着他迷人的本色。 况且在历经这几千年的磨练之后,其章愈显,其弊愈合。儒学文化一定会在历史的章程中延 续下去,越走越远。

优秀传统文化进校园学习心得体会

优秀传统文化进校园学习心得体会 对于优秀传统文化我们需要好好继承和发扬,这是我国先辈留给我们的精神财富,我们要将它引进校园中,让学生好好学习和继承,你从中学到了什么?下面给大家带来的是优秀传统文化进校园学习心得体会,大家一起来看看。 **镇中心校非常鼓励教师外出学习,注重教师专业成长。初冬时节,中心校领导组织我和***校长一起奔赴山东参加“第四届优秀传统文化进校园”的考察交流活动。11月17日五点多起床,一路欣赏初冬时节车窗外的美景,一路奔波六个小时,终于到达目的地,路途虽远,兴趣却浓。为时三天的活动我们共参观了三所小学,聆听了四场报告,欣赏了两节写字课和一节传统文化快乐入门课,以及传统文化学习成果展示、展演。此行时时处处都让我为之感动,感动于一群有共同目标的追梦人的坚持,感动于中华优秀传统文化在先祖圣贤的诞生地得以传承、创新和发扬。 下了公共汽车,简简单单的一顿午饭后,我们就随着考察团步入了济宁学院第二附属小学,这是一所占地仅有十九亩始建于XX年的一所小学,从外面看,不觉得他有特殊之处,但是当我踏入校园的一刹那,便被那规划有序、布满传统文化的一面面墙壁、一道道走廊、甚至每一个角落所吸引,目之所及,经典无处不在。因为学校面积不大,每一面墙壁、

每一道走廊都被充分利用,孔子学堂、六艺长廊、校园图书馆就布置于走廊处,既充分利用了空间,又让每一位到此者仿佛置身于中华优秀传统文化之中。讲解老师告诉我们,这所小学的办学理念是以“仁爱”为核心,建立班级、课堂两个阵地,建立一所体现孔子教育思想的学校,课堂上探索“学思行”的模式,德育上开展“少年君子”行动,根据年段特点,一个年级一个主题,衣冠整洁、文明礼貌、孝亲敬老等。离开这所小学前听了***校长的一段发自肺腑的教育追求,他说,中国教育就要培养中国人,要教育出有中国心、民族魂、文化根、创造力的中华学子,要让传统文化教育走向育人、走向生活、走向现代、走向大众,既要学进去又要走出来,要让传统文化成为学校的底色、本色,用经典滋润孩子的成长。最后,他还不忘推荐经典——半部论语治天下,一句子曰益终生。 第二天,我们来到了济南明睿小学,这是一所刚刚建校四年的新办小学,校园文化按照“整体规划、分步实施”的思想逐步完善,教学楼共分四层,一层一个主题:明德、明学、睿思、睿行,整个校园文化既有底色又有特色,第一层走廊文化是汉字的文明发展史,第二层走廊是经典语录及经典推荐……参观的第三所小学是济南市中心小学,每个学校都有传统文化的底色也都有自己的特色,这所小学从校园生活的点滴小事做起,教育学生从小会听、会走、会说、会思。

传统文化与管理科学 周泳杉老师主讲

2007年马来西亚雪隆区首届弟子规师资培训班—传统文化与管理科学周泳杉老师主讲(共一集)2007/12/18 马来西亚金马皇宫酒店档名:52-399-01 主持人:诸位长辈,大家早上好。诸位老师,我们累不累?不累。有一次夫子在《论语》当中,讲过这样一句话,夫子讲我有一天没有吃饭,也没有睡觉,在思考一件事情,人生做什么样的事情最有价值?夫子思考了一天,然后讲到「不如学也」,不如学习。因为学习是提高我们的人生智慧,不断提升我们的人生境界,让我们的人生更有价值,更能够圆满我们的人生,所以夫子一生好学。而我们在座的诸位长辈、诸位老师,就发扬了这种好学的精神。好学近乎智,我们也给我们的学生、给我们的孩子,做了一个最好的榜样。今天上午和大家分享的课题,是「中国传统文化与管理科学」。我们看到现在谈管理、谈科学,我们走进书店会发现有很多管理的书籍,而现在管理的方法和管理的理论愈来愈多。但是诸位老师,现在的员工、现在的孩子,是愈来愈好管理,还是愈来愈不好管理?原因在哪里?而在我们中国传统文化当中,究竟有没有科学、有没有管理?带著这个疑问,我们就有请中心的周泳杉老师和大家分享这个话题,请大家掌声欢迎。 周泳杉老师:尊敬的各位校长,各位老师,大家早上好,请坐。很高兴今天又跟大家见面,昨天跟大家谈的是健康的话题,在谈这个话题的时候,我相信大家也能够了解到,人生的态度其实很单纯,并不复杂,我们对身体健康的管理,跟我们对人事万物的管理,原理原则都是一样的。不过今天这个题目有点大,这个题目讲「传统文化与管理科学」,传统文化题目很大,管理题目也很大,科学题目也很大,这三个这么大的题目,并不是我能力所能够跟大家做汇报的。今天只是就自己所学的一点心得,来跟大家做简单的报告。说到传统就像刚刚马老师所说的,一般的人认为传统有管理吗?传统有科学吗?传统的东西不都是迷信吗?不都是旧的东西吗?有一个朋友曾经告诉我,他说所谓的传统,就是昨天的事叫传统,昨天的事统统都是传统。我们提到传统的时候,我们的心中所散发出来的,是什么样的感受?记得在几个礼拜以前,我们庐江文化教育中心在举办一个活动,这个活动当中,邀请了几位外国的朋友到庐江来参观。有一位澳洲的朋友在参观完之后,到台上来跟我们分享他的心得,当他在提到传统,他就说到每当我们提到传统,我们所指的是两百年以前的事情。 然而没有想到,到了中国你们所说的传统,竟然是五千年以前的事情。然后他就跟我们分享到,在他的记忆当中,他的传统所带给他的影响。他就说到他的祖先为什么会到澳洲?因为有这样的机缘,他的祖父因为偷了一双鞋子,所以被从英国下放到澳洲。因此他的祖上就留下这样的祖训,告诉他的子孙,无论如何你都不可以偷别人的鞋子。他在告诉我们,分享他的这一个祖训,我们看到他的嘴笑得都合不拢;当他提到他的祖先,他的脸上充满著无比的光荣、无比的喜悦。当他提到他的祖训,我们可以看到这位澳洲人,他的生命跟祖先的生命已经连在一起,而他的人生观也受到他祖先人生观的影响。我相信这样的祖训,对他的人生、对他的家庭应该有起一定的作用。因为在他离开后不久,我们得知他的弟弟在十一月份,已经当选了澳洲的总理。我们就了解到这样一个祖先的庇佑,确实可能为他们的家庭、为他们的家族,已经带来无限的人生财富。然而我们在思考的另外一个问题是,当我们面对这个澳洲人,对他传统的喜悦,对他祖先遗留下来这些教诲的这种光荣。我们就在思考,中华民族的祖先留给我们多少祖训,而这些祖训当我们翻开来阅读它,我们又带著什么样的心境。不要偷鞋子,这么简单的教诲,可以让他的子孙依教奉行之后,当选澳洲的总理。我在想我们的祖训,如果我们每个人都能依教奉行,这个社会、这个世界,将会得到什么样的提升?这是不是管理?这是不是科学?我常常在想这个问题。

传统文化在学校教育中的作用

浅谈传统文化在学校教育中的作用 礼县雷坝中学王小亮 《传统文化与语文教学》这一课题,在我校开展已经有两年多的时间了。在此期间,我们实验教师在课题组的正确指导下,井然有序的开展各项工作。我作为其中的一员,在与同事分享成果的共时,也对传统文化在学校教育教学中的作用进行了认真的思考,故在此谈谈我粗浅的两点认识。 一、传统文化在学生语文学习中的作用。 我国的传统文化,包含的内容广泛,在生活中随处可见。同时,在学校的教育教学中,有着不可替代的地位,特别是在德育教育中尤为重要。然而,由于种种原因,使我们教师对此的认识不同,在教学中很难得到体现。怎样才能使传统文化与语文教学紧密联系起来,为学生的语文学习服务呢?我通过实践、探索、反思,得出三点结论。首先,在语文教学中,如果遇到涉及传统文化方面的内容时,则认真思考、慎重安排,让学生在理解内容的同时,感悟道理,陶冶情操;如果没有遇到,则在辅导时间延伸、拓展、参透,让学生时刻受到传统文化的熏陶,感受传统文化的魅力所在,从而达到潜移默化的教育作用。其次,在学生作业中,精心设计,巧妙安排,让学生尽量体验传统文化在语文学习的重要作

用。最后,利用自习时间,有针对性的设计一些专题活动,如辩论赛、传统文化知识问答等,使学生感悟历史,了解传统文化,达到育人的目的。 二、传统文化在学生德育教育中的作用。 学校的教育,不仅仅是智力教育,而且还有德育教育。智力教育其实很简单,而难的则是学生的德育教育。原因很简单,智力的开发没有时间、地点等方面的限制,只要自己愿意,随时可以学习知识,开发智育。但德育却不行,中学阶段正是人生观、价值观、世界观形成的重要时期,此时如果引导不好,则毁的不是一个人,有可能是一个家庭,甚至是不同家庭的几代人。 怎样才能德育教育有所成效呢? 我认为,如果能巧妙的运用传统文化中的经典故事和人物传记对学生进行引导教育,会达到事半功倍的效果。例如,如果要培养学生的管理组织能力,可以多向他们讲一讲三国时期的刘备,曹操等优秀的领导者;如果要教育学生孝敬父母,可以向他们说一说古代二十四孝的故事;如果要教育教学热爱祖国,那么可以向他们讲一讲苏武牧羊的故事等等。所以,传统文化在学生的德育教育中,占有很重要的地位。 总之,传统文化在学校的教育教学中作用很多,只要我们用心观察,认真思考,一定会对我们的教育教学工作带极大的帮助。

旅游开发对传统文化传承的利弊

旅游开发对传统文化传承的利弊 旅游业对纳西族传统文化的影响 摘要: 旅游作为一种复杂的人类行为,既是人际交往,又是经济流通,同时又是文化交流与互动的过程。它广泛而深刻地影响着人们的生产生活,随着现代化步伐和全球化进程的加快,旅游更以其独特的行业特征在社会发展中担当着越来越重要的角色,给接待地带来全方位的深刻影响。一方面促进了传统文化的复兴,另一方面也对传统文化产生了负面影响。本文从旅游业对纳西族传统文化的双重影响分析,探讨丽江旅游开发中的文化保护问题,以期能促进丽江旅游业的可持续发展。 Abstract: Tour is a complex human behaviour , It is a kind of communication among people, economic exchange as well as a process of cultural interaction . Tourism influences people’s life widely and deeply . Along with the development of modernization and globalization, tourism has been playing a more and more important role in social development with its own characteristics ,and has brought an overall influence on its destinations . On one hand ,tourism could accelerate the revival of traditional culture ;on the other hand ,it also would bring negative affect on it . This paper begin with the double sides’ influence on Naxi Nationality’s traditional culture and then discusses cultural protection in development of Lijiang tourism in order to develop its tourism continuably . 关键词: 旅游业,纳西族传统文化,影响 Key word: tourism,Naxi Nationality’s,traditional culture,influence 序言 近年来,丽江的旅游业以一种前所未有的速度发展,在国内外产生着日益广泛和深远的影响。据旅游主管部门统计2005年,共接待海内外游客404.23万人次,旅游综合收入突破38.59亿元。丽江已经从“被遗忘的角落”变成了具有世界自然遗产和世界文化遗产双重身份的旅游热点城市,集自然风光和人文景观为一体的丽江,越来越受到人们的重视和珍爱。丽江旅游业正是在这种背景下,从起步进而快速腾飞。丽江也因其独特的民族传统文化而成为最有吸引力的旅游

企业文化与制度协同.doc

在企业文化建设过程中,人们对“文化与制度”的认识经常陷入一种误区,或把二者对立起来,或把二者混为一谈,分不清二者在企业管理中的地位与作用。实质上,企业文化与企业制度既存在紧密联系,又相互区别。 1、制度与文化是互动的 当管理者认为某种文化需要倡导时,他可能通过培养典型人物的形式,也可能通过开展活动的形式来推展和传播。但要把倡导的新文化渗透到管理过程,变成人们的自觉行动,制度则是最好的载体之一。人们普遍认同一种新文化可能需要经过较长时间,而把文化“装进”制度,则会加速这种认同过程。当企业中的先进文化或管理者倡导的新文化已经超越制度文化的水准,这种文化又在催生着新的制度的形成。 2、制度与文化的表现形态不同 前者是有形的,往往以责任制、规章、条例、标准、纪律、指标等形式表现出来;后者是无形的,存在于人的头脑中,是一种精神状态,往往通过有形的事物、活动反映和折射出来。但二者却是一体两面,有形的制度中渗透着文化,无形的文化通过有形的制度载体得以表现。 3、制度与文化的演进方式不同 文化的演进是采取“渐进式”的,制度的演进是“跳跃式”的,但二者同处于一个过程之中。从制度到文化,再建新制度,再倡导新文化,二者交互上升。企业管理正是在这种交互上升的过程中不断优化,臻于完美。 4、制度与制度文化不是同一概念 当制度内涵未被员工心理认同时,制度只是管理者的“文化”,至多只反映管理规律和管理规范,对员工只是外在的约束;当制度内涵已被员工心理接受、并自觉遵守时,制度就变成了一种文化。比如,企业要鼓励员工提合理化建议,先定一项制度,时间长了,员工心理接受了这一制度内涵,制度变成空壳,留下的是参与文化。 5、制度与文化永远是并存的 制度再周延也不可能凡事都规定到,但文化时时处处都能对人们的行为起约束作用。制度永远不可能代替文化的作用。也不能认为文化管理可以替代制度管理。由于人的价值取向的差异性、对组织目标认同的差异性,要想使个体与群体之间达成协调一致,光靠文化管理是不行的;实际上,在大生产条件下,没有制度,即使人的价值取向和对组织的目标有高度的认同,也不可能达成行动的协调一致。 二、如何保持制度制定与文化理念的一致性

教师的地位与作用

论文题目:教师的地位与作用 二〇一一年四月 【内容提要】

教师是人类灵魂的工程师,教师职业是太阳底下最光辉的职业,这两句话曾让许多师范生为之自豪。但是当教师面对调皮的学生茫然失措,当教师的教学受到指责的时候,当教师在工资待遇方面不如他人的时候,人们对此就产生了怀疑与动摇。曾几何时,教师工作被比喻为蜡烛、春蚕,教师的形象被描绘为羸弱的身体,早生的华发,让我们的师范生躲闪不及。教师职业到底是什么?能否给教师职业以合理的定位? 教师这一社会职业,有着悠久的历史。“如果说国家是教育的基石,那么教师就是基石的奠基者。”由此可见,教师一定的社会地位和作用的,在历史的不断发展中,教师的地位和作用也在不断地发生着改变。 【关键词】教师学生学校

教师的地位与作用 教师是人类灵魂的工程师,教师职业是太阳底下最光辉的职业,这两句是大家都耳熟能详的关于教师的评价了,这两句话也曾让许多师范生为之自豪。教师职业到底是什么呢? 首先说说教师的概念,从广义看,教师与教育者是同一个词;从狭义看,教师指学校的专职工作人员,是一种专门的职业。从这一意义上看,教师是受社会委托在教育机构中对学生身心施加特定影响的专门人员。 教师的地位与作用等最终都是通过教师的职业角色和具体劳动反映出来的,我们先来了解一下教师的具体劳动特点与教师的角色。教师所从事的是一种复杂的脑力劳动,它既不同于物质生产劳动,也不同于一般的精神生产劳动。因为教师的劳动对象是学生,劳动的手段是自己的知识、才能、品德和智慧,并且是在教师和劳动对象共同参与的活动中完成的。因此,教师则扮演着学习指导者、行为的榜样、心灵培育者、学生的朋友以及教育研究者这多方面的角色。 教师的角色和具体劳动体现了其地位与作用。教师职业的社会作用指教师职业对社会发展所产生的实际影响,它是教师社会地位的客观基础。一般说来,某一职业社会影响的大小与其社会地位高低成正相关。首先,教师是人类文化知识的传递着,在传递人类文化知识的过程中进行着文化知识的再生产,丰富着文化知识;其次,教师是社会精神财富的创造者,通过理论建构、活化和创新知识、品德示范咨询宣传等工作直接参与精神文明的建设;再次,教师是人才生产的主要承担者,担负着培养年轻一代的重任,在学生发展中起着引导作用。教师的社会地位则体现为教师的经济地位、政治地位、专业地位和职业声望四个方面。 (1)经济地位 教师的经济地位指教师工作所获得的物质报酬,包括工资、奖金、医疗、保险退休金福利待遇,它是教师社会地位最直接最基础的指标。包括两方面:①按时足额获取工资报酬。教师享有按时足额获取工资报酬的权利。各级人民政府教育财政拨款的增长应当高于财政经常性收入的增长,并使按在校学生人数平均的教育费用逐步增长,保证教师工资和学生人均公用经费逐步增长。教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的平均工资水平,并逐步提高,建立正常晋级增薪制度。②享受国家规定的福利待遇。教师享受国家规定的福利待遇。具体表现为:寒暑假期带薪休假。享受教龄津贴和其他法律规定的津贴。地方各级人民政府对到少数民族地区和边远贫困地区从事教育教学工作的教师,予以补贴。地方各级人民政府和国务院有关部门,对城市教师住房的建设、租赁、出售实行优先、优惠。县、乡两级人民政府应当为农村中小学教师解决住房提供方便。教师的医疗同当地国家公务员享受同等的待遇。定期对教师进行身体健康检查,并因地制宜安排教师进行休养。医疗机构应当对当地教师的医疗提供方针。教师退休或者退职后,享受国家规定的退休或者退职待遇。县级以上地方人民政府可以适当提高长期从事教育教学工作的中小学退休教师的退休金比例。 自古以来,我国普通教师的经济待遇一直低下,俗话说“家有一斗粮,不当孩子王。”现代社会虽然重视教育,但是不同的国家,仍然存在着三种不同类型的教师经济地位,即相对于其他职业的工资报酬有高于型、持平型和低于型。我国属于低于型,在国民经济12个主要行业一直排倒数第几位,目前略有提高。 (2)政治地位 教师的政治地位指教师行业在国家政治生活中所处的地位和所起的作用,表现为教师的政治身份获得、自治组织的建立、政治参与度、政治影响力等。《教师法》第三条明确规定教师是“履行教育教学职责的专业人员”。这一规定,实质上是确立了教师在国家中的政治地位,使教师既不同于传统的自由职业者,也有别于国家公务员。同时,1985年1月21日,

于丹,易中天现象对传统文化的复兴利大于弊

谢谢主席,各位评委,对方辩友: 大家好!我方观点是于丹,易中天现象对传统文化的复兴利大于弊。胡锦涛总书记在十七大报告中指出,“要全面认识祖国传统文化,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。”这为新时代下促进传统文化的复兴指明了方向。 首先,让我们明确两个概念。第一,“于丹,易中天现象”是指在当代中国以于,易为代表的一批思想活跃,有一定学术功力的专家学者,站在大众平民的立场上,通过现代传播并运用现代视角来对中国传统文化进行解读和诠释,从而引起学术界和社会各阶层对新一轮传统文化热的讨论和思考。第二,复兴是指复而兴之,传承与创新的有机结合体。其次,传统文化的复兴需要现代大众的普遍关注,需要借助现代传播的引导,需要引起现代社会的广泛思考。 我方并不否认于丹,易中天现象对传统文化的复兴有一定弊处,但是立足大众对传统文化的认知普遍缺失的客观现状,我方认为于丹,易中天现象对传统文化的复兴利大于弊。理由如下: 第一,于丹,易中天现象有利于传统文化复兴受众主体的大众化。于,易等文化人通过细腻感性或诙谐机智的方式,以平民立场,现代视角,贴近生活,实现经典的大众化,在学术界和大众之间架起了文化普及和传播的桥梁。 第二,于丹,易中天现象有利于传统文化复兴传播方式的现代化。他们通过现代媒介方式完成了传统文化对大众的对接,实现了学术化精英化的内容与大众平台之间的有效传导。电视,报纸,杂志,网络,传统文化在大众中的价值通过媒介传播的方式被大家接受认可。 第三,于丹,易中天现象有利于传统文化复兴社会思考层面的深刻化。以于,易为代表的一批文化学者的倍受关注,引发了来自社会各方面广泛的,深刻的大讨论和大思考。来自学术界的不同声音,各种媒介的激烈讨论,不仅不是对传统文化的歪曲,反而使大众加深了对传统文化的理解和认识。因此,得利的是大众,促进的是传统文化的复兴。

浅析企业文化在企业管理中的地位和作用

浅析企业文化在企业管理中的地位和作用关于企业文化最早可以追溯到上个世纪六十年代,当时企业文化主要是通过经营者的主观意愿融合于企业之中从而形成一种教育与氛围,这也是企业文化最初的表现形式。伴随着时代的进步与变迁,企业的所有者与经营者出现分离,从而出现了专门从事企业经营的人员即现在企业的管理者,为了实现对于企业更好地管理,这些企业的管理者便在企业之中自上而下创设了一种适合工作的良好氛围与环境,从而形成了现在意义上的企业文化。伴随着经济全球化的进程加快,企业之间的竞争愈发激烈,我国的众多企业面临着更为严峻的挑战,因此在经济全球化的今天我国的企业要想在激烈的市场竞争中生存下去,不仅仅依靠经济硬实力水平的增强,同时也离不开文化软实力的支撑,本文正是对于企业文化软实力的建设予以论述。 一、企业文化理论概述 (一)关于企业文化的内涵 所谓的企业文化就是指依托于企业管理的主体意识,以实现企业发展目标为最终目的的一种萦绕于企业各个环节的文化形态的集合。可以看出,企业文化并非是企业内部所有人员思想观念简单地加和,而是一种具有共同目标、共同价值的意识体现。从某种层面来讲,所谓的企业文化其实就是指企业管理的文化,企业文化不仅仅是一种组织文化,它具有自己的群体意识与奋斗目标,同时也是一种经济文化,因为它是在企业的生产经营等经济活动中形成的,离开了企业的经济活动,那么企业文化也将不复存在。

(二)企业文化的功能 纵观企业文化,笔者认为企业文化主要有五大功能即:凝聚功能、导向功能、激励功能、约束功能与辐射功能等。 所谓的凝聚功能就是指企业文化能够将企业内部所有的员工团结在一起,使其奋斗目标更为一致与明确,将企业员工的个人利益同企业整体的利益紧密相连,形成一个统一的整体,使企业内部上下更为凝聚。 企业文化的导向功能主要体现在企业文化中的核心价值观念以及所体现出来的企业精神都能够我企业与员工的发展指明方向,使其在激烈的市场竞争中始终坚持正确的道路为之奋斗。 企业的激励功能主要体现在对于企业员工工作积极性的充分调动以及对于优秀员工的奖励等,通过对其精神上的激励从而不断激发他们的工作积极性,激发其智慧,发挥员工的主观能动性,最终实现企业整体的发展。 企业文化的约束功能主要是指在发挥其导向功能的同时,对于那些不利于企业发展的行为予以制度上的约束,从而纠正员工的不良意识与观念,提高其自我约束能力,明确工作的意义与方法。 辐射功能则是指优秀企业文化对于社会大众所显示出来的一种良好的精神风貌,通过文化的辐射作用,扩大企业对于社会公众的影响力,为企业建立自主品牌奠定基础。 二、关于良好企业文化建设的相应对策 (一)始终坚持企业文化建设路线

学校体育的地位和意义

学校体育的地位和意义 一、学校体育是全面发展的组成部分,是培养社会所需人才的重要内容。体育和教育都是人类社会的文化现象,随着人类社会的产生而产生,随着人类社会的发展而发展。同时,它以越来越复杂的形式适应社会发展的需要。 体育和教育从来就有紧密联系。体育作为培养人和教育人的必要手段,历来都是教育的重要组成部分。 原始社会时期,处于萌芽状态的教育和体育之间没有严格的界限。原始人类传授生产和生活技能的教育目的,往往是通过身体活动的方式去实现的。教育和体育的原始形式处在一个统一体内。 进入奴隶社会以后,为了镇压奴隶的反抗,维护奴隶主的统治,为了吞并弱小民族或防备邻国侵袭,统治阶段崇尚武力,因而重视对贵族子弟施行尚武教育和身体训练。在学校教育中,体育内容比重很大,地位很高,例如:古希腊的学校教育中把体育列为重要内容,奴隶主子弟从小学起就要受到严格的体操和军事训练,学习角力、竞走、跳高、掷标枪和游泳;中国周朝为奴隶主子弟设立的学校中,也很重视体育,“六艺”教育中的“射”和“御”都属于体育内容。在漫长的封建社会里,体育在一般教育中的地位逐渐降低,其内容在整个教育中的比重相对减少,这主要是重文轻武思想和宗教禁欲主义的束缚和影响。尽管如此,在当时的武士教育中,仍不乏体育的内容。西欧世俗封建主骑士教育的“七技”(击剑、投抢、骑马、游泳、打猎、下棋、吟诗),主要内容都属体育。 近代体育是在欧洲文艺复兴以后发展起来的。随着资产阶级登上历史舞台,近代实验科学和人文科学的发展,“三育并重”的教育思想的倡行,体育成为一种独立的社会文化现象,并在学校教育体系中越来越受到重视,因而得到迅速的发展。 现代社会生产力的高度发展,特别是新技术革命所带来的社会生产力的新飞跃和社会生活的新变化,对增强社会成员的体质提出了新的、更高的要求,促使学校教育在培养全面发展的新人中发挥出更大的作用。体育作为教育的组织部分也具有新的特征,出现了新的趋势,如体育教育义务化、体育设施开放化、体育方式多样化、体育手段科学化等等。体育在教育中的重要作用已为更多的人所认识,体育作为一种理论、知识、方法体系已为更多的人所接受。 二、学校体育是国民体育的基础,对增强民族体质和提高竞技体育水平有重要的战略意义。一个民族的素质,主要包括身体素质、文化素质、心理素质和品德素质。民族体质的强弱,关系到国力强弱和民族兴衰。学生时期是长身体的时期,特别是中小学生正处在生长发育的旺盛时期。人的生长发育水平,受多方面因素的影响。体育锻炼是影响人体生长发育最积极的因素。在学生时期,加强体育锻炼,能促进身体的正常生长发育,全面发展身体,增强体质,为一生的健康打

高中研究性学习课题:中国传统文化的利弊

中国传统文化的利弊 中国文化的本质,以孝为核心的道德体系 在西方世界有上帝作为人们心中的归宿 而在东方特别是中国仅靠家,孝的存在是维持家庭和睦和幸福的源泉 讲究个人的道德修养讲仁义是社会和谐的必要条件 天行键,君子以自强不息和地势坤,君子以厚德载物这即体现竞争也体现了和谐 用当今的话说是以人为本的思想 这些都是其利也 宗法制的存在不利市场经济的发展 专制主义缺乏人的自由民主难以发展 过分强调忠的思想使人与人的关系看似相亲相爱其实是主人和奴隶关系 中国传统文化的三大弊端 中国传统文化有精华也有糟粕。一些精华内容,我们比较推崇和重视,例如唐诗宋词。还有一些精华内容,我们非常遗憾地丢掉了许多,例如古人强调个人修养,讲“浩然之气”和“仁义礼智信”。对精华部分,我们要继承和发扬。对糟粕部分,我们要批判和舍弃。一些糟粕早已受到批判却没有消失,像毒瘤一样仍然影响着中国社会,例如等级观念和封建迷信。还有一些弊端,国人没有认识到或没有足够重视。它们已渗透到人们灵魂的深处,严重阻碍了中华民族的进步和提升。 中国传统文化的第一个弊端是缺乏平等性。“平等”具有双重涵义。一是人际关系的平等,也就是人格上的平等;二是社会关系的平等,也就是法律(权利义务)上的平等。“平等”是一个非常重要的概念,它是现代世界三大价值观——民主、人权和法治——的基础。没有人际和社会关系的平等性,就没有个人的独立性;没有个人的独立性,就没有个人权利可言。 在我国古代,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。个人生活在社会之中,首先应承担义务,而不是享受权利。个人受到礼教和宗法、国家和家族机器的强力压制,几乎无丝毫自由可言。皇帝随意杀死臣民,父母可打骂甚至杀死孩子。至于父母棒打鸳鸯、干涉婚姻,在古人眼中那是正常现象!儒家的伦理道德严重摧残了人性。古代等级森严,百姓见了官员要磕头,官员见了皇帝要自称奴才。虽然也有人说“王子犯法,与庶民同罪。”,但是更普遍的是“刑不上大夫”。孟子讲“浩然之气”,限于人格独立;庄子推崇“逍遥游”,限于精神自由。 西方世界比较重视个性和民主。希腊神话中的众神体系远不如中国神话的等级森严。亚里士多德说:“吾爱吾师,吾更爱真理。”,表现出对权威的不盲从。在古罗马,元老院具有重要地位,是后来议会制度的雏形。我国古代皇权至上,不可能有类似的约束机制。我国古代提出“等贵贱,均贫富”,美国《独立宣言》却提出“人人生而平等”。

企业文化的作用和意义

企业文化的作用和意义 企业文化是企业管理的灵魂,是企业长期发展过程中形成的一种“软实力”。良好的企业文化可以营造舒适的工作环境,可以提高员工的精神面貌和文化修养,符合自己特点的企业文化可以帮助管理者确认企业发展的目标,可以帮助企业进行准确的战略定位,从而促进企业健康长久的发展,促进企业经济效益和社会效益的双提升。 一、企业文化和企业管理的概念 1.企业文化的概念 不同的企业有不同的文化,我们常说的企业文化主要包括:(1)物质文化,是指企业生产的产品质量、产品包装、产品外观等;(2)制度文化,是指符合企业自身特点的规章制度,包括奖励制度、惩罚制度、人事制度、考勤制度等;(3)精神文化,是指企业的价值观念和员工的精神面貌,以及企业的整体容貌,比如企业领导或员工的道德修养、个人素质、社会责任感、行为规范、价值取向等。企业文化并不是一蹴而就的,而是在漫长的工作活动和企业氛围中逐渐形成的,相对于公司具体的制度而言,企业文化其实更像是一个象征性的标志,展现一个企业整体的状态和要求。员工的素养和管理者的思想、企业的倡导精神都会传递在企业文化上,在大家相互交流、工作和学习的过程中,同时也在塑造着企业文化。不同的团队就会有不同的企业文化文风,不同的管理体制就会有不同的企业体系,它包含着企业的经营理念、经营目的、经营方式、价值观念、社会责任、经营形象等,它是企业个性化的根本体现。 2.企业管理的概念 企业管理是对企业生产、经营等活动进行计划、组织、指挥、协调和监管、控制等一系列职能的总成。企业管理主要依靠根据企业自身特色制定的相关规章制度来实施,没有规矩不成方圆,企业的发展需要企业管理,从宏观来说,制定精准的战略目标,是企业管理的首要任务,一个好的战略目标直接关系到企业能否在正确的道路上长远的发展下去。从微观来说,企业管理可以渗透企业的每个角落,关乎每一个人的切身利益,企业内部的规章制度也直接影响着员工的工作效率和工作质量,员工的工作能力是企业发展的直接动力,企业管理涉及企业的经营水平和经营利润,所以企业必须重视日常的企业管理。 二、企业文化在企业管理中的作用 企业的发展犹如一棵成长的小树,要想变成参天大树,就需要不断地扎根、不断地开枝散叶。企业文化就像是肥料,是促进企业发展的催化剂,帮助企业建立牢不可破的框架。企业文化作为企业管理的基础,不仅可以创造个人价值,还可以提升企業的综合实力,让企业在发展的道路上走得更快、更稳。 1.树立良好的企业形象

优秀传统文化学习心得

“聚焦国学经典教育,探索内涵建设”主题交流活动 ——心得体会 中国有历史悠久和博大精深的传统文化,融会了几千年来中国人们的智慧结晶。然而随着西方文化的传入,中国的传统文化的精华却不同程度的遭到毁弃。 传统文化就是中国自古以来形形色色的文化现象之总和,有精华也有糟粕,其中优秀文化应该得以传承。对于传承传统文化,党的十七大报告明确指出,当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。对于优秀的传统文化,我们不仅应始终保持一种崇敬感、自豪感,还要主动地去承担传承、传播、弘扬的义务。 通过这次交流学习,我发现,目前在我们中小学中普遍存在着传统文化的教育缺失的现象。无论是中小学生,还是家长、老师,都对学校传统文化教育的不足反映强烈。近两年来的国学热,使中国传统文化进学校成为一种趋势。 现在大多数学校所做的所谓的努力,实际上并没有触及到学生人格和行为习惯教育的实质,只是在做一些表面工作和刺激行为消退的负强化工作。这样一来,学校所付出的成本就很高。学校的管理活动本来是要促进教学的发展,现在却成了教师的负担,影响学校教学质量的提高。学生只知道“我不应该做什么”,却不清楚“我应该怎么做会更好”。 实际上这个问题追根溯源,还是孩子在童年时期,对于其品德教育和人格养成的工作没有做好,这里面既有家庭教育的原因,也有学校教育的责任。小学阶段对于人的成长来说特别重要,这一时期的孩子可塑性强,是人格养成和行为习惯培养的最佳时期,对他们进行教育一定要遵循儿童的认知特点来进行才会更有效果。 阿种称谓,中国传统蒙学教育主张在儿童性情未定之时和心智初开之际,就施以正

校园文化在现代教育中的重要地位

校园文化在现代教育中的重要地位 摘要:校园文化建设与人才培养具有密切联系。在前期调研的基础上,以砀山县金山实验小学为案例,分析校园文化在人才培养中的作用和模式,认为校园文化建设应注重培养学生的“自律、自信、自强”意识,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,培养高素质人才。 关键词:校园文化;高素质;人才 校园文化是整个社会文化系统的子系统,作为环境育人的重要载体,对人才培养具有重要意义。砀山县金山实验小学是民办学校,以培养合格的学生为目标,女生占学生总数的40%,男生占学生总数的60%。笔者以此校为例,探究学校文化建设与人才培养问题。 一、学生成?L中存在的问题 研究之初,笔者做了一些必要的前期调查和分析,认为从学生群体视角看,不少学生一定程度上存在着成才意识不强、自立自强意识较弱,集体观念淡化等问题;从学校施教层面看,主要是思想政治教育缺乏针对性。 二、校园文化建设在人才培养中的作用 1.校园文化建设是人才培养的重要途径 校园文化对学生的道德情感和行为塑造起着非常重要

的作用,是学生成长、成才的一条隐性途径,它对人才培养往往发挥着潜移默化的作用。近年来,砀山县金山实验小学经常开展丰富多彩的文体活动来娱乐学生身心,让他们从玩中学习并得到能力的培养,如:学校组织排练的大型舞蹈《打水的姑娘》《我的家在东北》《彩虹的约定》及《明天更辉煌》;全校歌咏比赛;全校作文比赛……有效增加了学生的自我认可感,有效提高了学生的主人翁意识和集体观念。这对于引导其成长、成才具有不可替代的重要作用。 2.校园文化建设是人才培养的引导力量 信息化时代使学校逐渐成为一个开放的系统,各种思想、观念在这里冲突交融,并不断融入校园文化。优秀的校园文化,对学生各方面发展势必发挥导向作用;而一些不健康的校园文化,也随时会影响正处于生理、心理急剧变化学生的成长。近年来,砀山县金山实验小学一直都注重建设安全、健康的校园文化,连续被评为“文明单位”“爱国主义教育示范学校”“国家工作先进单位”等,积极向上的校园文化通过强有力的引导学生主动接受和吸纳正确价值观念 与行为准则,成为引导学生健康成长的重要精神力量。 3.校园文化建设在人才培养中的激励作用 良好的校园文化环境具有强大的育人功能,它通过与校园环境和人活动的融合,营造出积极、健康的和谐氛围,激发了广大学生对祖国、对社会、对学习和对生活的热爱,有

企业文化的地位和作用 (1)

重影响了企业的地位和企业文化作用的发挥。企业文化的地位和作用 摘要:本文首先研究了企业文化的基本内涵,其次研究了企业文化的地位和作用,再次研究了影响企业文化地位巩固和作用发挥的因素,最后提出了进一步巩固企业文化地位和发挥企业文化作用的措施,得出了我们应该积极发展企业文化的结论。 关键词:企业文化、地位、作用、存在问题、措施 目录 一、引言 (1) 二、企业文化的基本内涵 (2) 三、企业文化的地位和作用 (2) (一)企业文化的地位 (2) (二)企业文化的作用 (2) 1、企业文化对企业的发展具有导向作用 (2) 2、企业文化具有约束作用 (3) 3、企业文化具有凝聚作用 (3) 4、企业文化对企业员工具有激励作用 (3) 5、企业文化具有化解矛盾,促进和谐的作用 (3) 四、我国企业文化建设方面存在的问题 (3) (一)企业文化缺乏鲜明的个性 (4) (二)企业文化的员工认同率比较的低 (4) (三)对企业文化的理解比较的片面 (4) 五、加强企业文化建设的措施 (4) (一)正确理解企业文化,树立全面的企业文化观念 (4) (二)在企业文化建设上坚持以人为本理念 (5) (三)重视企业文化创新,突出鲜明的企业特色 (5) (四)重视从传统文化中汲取营养 (5) (五)高度重视企业文化的传播工作 (5) 六、结论与展望 (5) 参考文献 (6) 一、引言 西方国家自上世纪80年代就开始了企业文化的研究,并且经过30多年的发展,西方已经形成了重视企业文化的良好的氛围,企业文化建设也为西方企业的发展做出了十分重要的贡献。而我国企业文化研究的起步比较的晚,企业文化的研究也相对不成熟,并且企业文化在企业发展中的作用发挥的也不是十分的明显。在这种情况下,我们有必要进一步的研究企业文化的地位和作用,以期待我国企业文化的研究能够取得长足的进步,企业文化对我国企业的发展做出更大的贡献。

中华优秀传统文化教育学习资料

中华优秀传统文化教 育

中华优秀传统文化教育 一、重要意义。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。 实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。 二、主要内容 1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有

益借鉴。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等,是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 三、实施过程 1、全面贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,结合学校实际加以落实。

2016尔雅传统文化与现代经营管理章节测验答案

化与现代经营管理 传统文化概述(一) 1 中华文化的繁荣时期是在()时期。 A、春秋战国时期 B、夏朝 C、两汉 D、唐朝 正确答案:A 2 夏商周以及秦朝时期所使用过的文字不包括()。 A、甲骨文 B、篆字 C、草书 D、金石文字 正确答案:C 3 企业的实力包括企业有形资产和()两种。 A、靠谱的老板 B、企业文化 C、优秀人才 D、过硬的人脉关系 正确答案:B 4 中华民族最早是从长江流域发展起来的。()正确答案:×5 企业无形资产往往决定企业未来。()正确答案:√ 儒家学派(一) 1 《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是()。 A、风 B、雅 C、颂 D、大雅 正确答案:C 2 下列选项中不是《离骚》一文特点的是()。 A、明快清丽 B、想象丰富 C、情感炽烈 D、语言瑰丽 正确答案:A 3 《易经》中“易”的含义为()。

A、卦象 B、和悦 C、容易 D、变化 正确答案:D 4 封建社会的正统思想为法家思想。() 正确答案:× 5 汉代将《春秋》列为五经之首。() 正确答案:× 儒家学派(二) 1 下列科举的不同阶段中由礼部负责主考的阶段是()。 A、院试 B、殿试 C、乡试 D、会试 正确答案:D 2 下列选项中做考试用的宫殿是()。 A、太和殿 B、保和殿 C、中和殿 D、养心殿 正确答案:B 3 ()是儒家思想最终走向自己反面的强有力的实例。 A、后期推行的科举制度 B、坚持自己的天命观 C、尊重妇女 D、持“君权神授”观点 正确答案:A 4 孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。() 正确答案:× 5 “嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个枕头抱着走”一句形象的道出了儒家思想的弊端。()正确答案:√ 道家学派(一) 1 道家思想的核心是以()的视角,观察社会与自然。 A、客观冷静 B、主观推断

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