社会法学派对中国法学发展的意义

关于当代中国社会学中家庭社会学浅谈

关于当代中国社会学中家庭社会学的浅谈张成博（上海交通大学电院5090309407）家庭社会学是运用社会学的理论和方法借鉴文化人类学、社会心理学等多学科的研究成果，研究家庭个体关系和家庭与社会关系的变化规律的一门社会学的分支学科。从本人一学期的社会学通识课的理解上来看，就是从微观角度研究宏观现象的学科，社会是家庭的宏观体现，而家庭则是社会的微观本质，这种相辅相成的关系也促成了社会学研究的不断进步和发展，可以说，这是一门在我看来意义重大的社会学分支。下面就从家庭社会学的概况、热点研究课题和解决方向两个角度阐释我对该问题的初步理解。家庭社会学的概况（一）家庭的本质关于家庭的本质理解，是在邓伟志所著的《家庭问题种种》一书中首先引起的，该书对家庭定义的表述是：按血缘和姻缘关系建立起来的经济组织，简而言之就是：血缘+经济=家庭。他认为，在血缘和经济两大因素中，经济的关系更为重要。在阶级社会中，不仅姻缘要服从经济，就是血缘关系的亲疏，也要受到经济关系的制约。因此，他认为，家庭的本质，归根结底是一种经济关系。我对这种观点持部分肯定的态度。首先，经济基础确实可以决定家庭中每个个体的社会地位、生活质量乃至幸福指数，但血缘和亲情的重要性同样不可忽视。我们可以在网上屡屡见到某位明星富翁因家庭问题产生心理疾病乃至自杀、犯罪等，而一些生活在社会底层的普通百姓，虽然贫穷却生活的很快乐很满足。所以，对于家庭本质的理解我认为是结合了人口生产关系、情感关系和社会关系等诸多因素，在经济基础和文化基础的要素下构成的一个社会的基本单元。

（二）家庭职能的概念在《社会科学争鸣大系——社会学卷》中阐述道：家庭职能是指家庭在特定的社会条件下所能发挥的作用。一般来讲，这样的职能有三大类：第一类是生育职能，这个是自从存在家庭以来，在任何社会形态都具有的职能；第二类是消费，这保证了家庭基本生活需要和精神需求；第三类就是派生职能，如宗教，这不是每个家庭必须具备的。首先就生育职能来讲，这是人类文明得以延续传承的保证，同时也应该是家庭生活得以和睦美满的一个必要的条件。从这个职能中引申出的诸如“丁克”家庭、婚外生育等一些社会敏感问题，同样是印证了微观家庭可以对宏观社会产生影响的观点，这也将在后面的热点问题中加以细究。而消费则更是如此，从个人家庭的消费可以影响到国家宏观经济政策的调控和利益的分配问题，当然，这也是间接反映一个家庭经济基础的一个体现。如果一个家庭的消费仅仅停留在满足基本生活需求的层面上，那这个家庭的经济基础必然是不高的。在看最后一个职能，这个从我个人的角度觉得中国的情况没有外国那么复杂，可能基于我国对宗教信教的管理的问题，以及一些历史考究的缘故，当然这个仅仅是个人的主观臆断。针对家庭职能未来的发展趋势也是学者研究的方向。同样从本书中参考相关信息，有些学者认为家庭经营终究是一种小生产方式，只适用于落后的生产力水平，而随着生产力的发展和机械化程度的提高，家庭的这种生产职能也将随之消失。关于生育职能，在恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一文中提出的关于人类两种生产的论断：“历史中的决定因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但生产本身又又两种，一方面为生活资料，另一方面是人类自身的生产。”所以，家庭生育职能作为最基本的一项职能将一直保留。我个人感觉，未来人类科技和文明的高速发展必将影响到家庭职能的转变。一部分职能被弱化，如生产职能；一部分职能将得到加强，如教育职能；而一部分职能将维持，如生育职能。总之，这样一种职能的转变是多种因素相互作用，多种文化相互冲击融合的结果。当然，不同的职能我觉得并不存在高低贵贱之分，所以其加强和削弱也不能直接或间接反映家庭在社会中地位的加强或者削弱，正如生物进化的道理，所谓优胜劣汰的原理在这里同样适用。（三）家庭结构概述

2020年中国人民大学法学专业考研经验分享

2020年中国人民大学法学专业考研经验分享相信每一个考研的同学都向往过名校，尤其是双非出身的同学，但对于名校，有些同学选择坚持，有些则选择了放弃。学长也用亲身经历告诉大家，在自己努力搏一把之前，千万不要先否定了自己。一、关于择校和考试流程首先我建议在复习之前定下目标院校，如果确定不下来，可以大致定下几个，这样有方向的去努力，更有动力。在九月至十月的时候登陆研招网预报名，十一月至十二月的时候现场报名、照相（关注研招网、各大公众号微博等等），十二月下旬左右（大致十二月的23、24号或者24、25号两天）初试，复试根据每个学校时间安排不一样，自主划线的学校复试时间早，非自主划线的学校复试时间稍微晚一点，这个就需要时刻关注目标院校的官网。二、时间安排和学习方法我发现经常有同学会问什么时候开始备考比较好，我认为综合你自己的能力和精力来安排，针对基础比较弱或者时间较充裕的同学建议早一点开始学习，我是在大四上半年之后的寒假开始学习的，也就是说从1月至12月，同时建议同学战线不要拉太长，冲刺的时候会非常累的，这里结合我的时间安排大致将时间分为前期（1月-6月末）、中期（7月-9月末）、后期（10月-12月）。（一）前期：打基础部分在六月份之前，主要工作就是看分析，做配套练习，看分析的时候一定要注意看懂，多看几遍，在看的时候可以配着视频来学，其实考试分析上的知识点是比较基础的，有了本科的知识基础应该不会太难理解，在每天看完书之后，坚持做配套练习，并且把做的题一定要搞懂。配套练习这本书做完之后，接着做研途宝的《中国人民大学理论法学2010-2016考研真题及答案解析》，通过做真题先对真题形式有一个了解，然后也能知道自己对这个部分掌握的究竟好不好，针对客观题就算错太多千万不要怕不要气馁，这是一个过程，很少有人刚开始学习就掌握的十分扎实的，我们需要的就是脚踏实地的积累下去，最重要的还是要把错的题搞懂，这才是最最珍贵和应当从做真题过程中应当学会的。针对主观题部分，可以先不做，因为除了案例分析以外的主观题都是需要背诵才能答上的，所以在前期做真题的时候主要做客观题部分即可。（二）中期：巩固部分进入这个阶段的时候，相信大家都已经有了一定的基础了，从刚开始复习一直到七月末，分析应当已经看过三遍甚至更多了，真题也已经做过了，这个时候，建议大家可以着手背分析了。其次学会总结，由于要背的内容实在太多，各个法之间的内容还会有相似的地方，比如民法、刑法、法理学、宪法都会涉及到原则这一个知识点，而且还经常考大题，我在背的时候就将每个法中的原则整理到了一起，一方面不会混淆，另一方面容易记忆。最后反复记忆，背诵就是一个不断反复的过程，我建议这个反复的频率一定要高，比如背完刑法的第一章该背第二章的时候，每天抽一个小时回去复习第一

中国人民大学法学院法硕法学研究生招生简章

2016年中国人民大学法学院法硕（法学）研究生招生简章中国人民大学法学院2016年法律硕士（法学）专业学位研究生招生简章为更好地适应国家经济社会发展对高层次、复合型人才的需要，增强研究生教育服务经济社会发展能力，积极为国家经济社会发展培养应用型人才，我院2016年继续招收法律（法学）专业学位硕士研究生，专业代码为：035102。拟招收50人（招生类别为自筹经费，在北京校本部学习），其中拟接收推免生30人。一、专业介绍为培养应用型高层次法律人才，国务院学位委员会、教育部、司法部于1996年开始设置和试办法律硕士专业学位，中国人民大学为首批招生单位，系第一、二、三届全国法律硕士专业学位教学指导委员会第一副主任委员和秘书处所在单位。法律（法学）专业学位硕士是具有特定法律职业背景的专业学位，主要为立法、司法、行政执法、法律服务与监督以及经济管理、社会管理等实际部门培养德才兼备的、适应社会主义市场经济和社会主义法治建设需要的人才。我校自2009年在本专业中招生。2012年我校法律

（法学）专业学位硕士被列入国家“卓越法律人才计划”。二、招生信息发布我校法律硕士生招生信息均在网上发布，考生可随时登录研究生院网站查询有关信息公告。此外，考生也可通过微信查看中国人民大学研究生招生微信公众平台（订阅号）发布的最新信息，搜索公众号“中国人民大学研招办”或“rucyzb”即可关注。考生须自行从教育部研究生招生信息网下载打印《准考证》，从我校研究生院网站下载初试成绩通知、复试通知等。三、报考条件（一）报名参加全国法律硕士专业学位硕士研究生招生考试的全日制考生，须符合下列条件： 1、中华人民共和国公民。

社会学与中国社会期末答案

社会学与中国社会期末答案一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1清华大学社会学系社会发展研究课题组发布的《以利益表达制度化实现社会的长治久安》认为，解决不稳定问题的治本之道还是要靠（）。（1.0分）1.0 分 A、政府 B、社会 C、法治 D、群众我的答案：C 2中国新生代农民工具有的社会群体特征不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、有将近一半人接受过中高等教育 B、更为彻底地接受了都市生活方式 C、社会关系逐渐由同学同事网络转向亲属老乡网络 D、自身的发展定位主要放置在城市我的答案：C 3社会学导入中国的标志性事件是严复译介了以下那本书（）（1.0分）1.0 分 A、《群学肄言》 B、《社会学导论》 C、《共同体与社会》 D、《社会学研究》我的答案：D 4中国农村的主要问题不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、政治层面的农村治理体制与治理结构的问题

B、经济层面的农村发展问题，包括贫困问题的解决 C、制度层面的以农民为本位的问题 D、社会层面的人口与劳动问题我的答案：C 5与农村社区相比，都市生活的特点不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、生活更加丰富和复杂 B、陌生人的社会，事本主义 C、文化更为异质化 D、个人主义、个体自主性更弱我的答案：D 6泰坦尼克号上，二等舱乘客的幸存率是三等舱乘客的（）。（1.0分）1.0 分 A、0.5倍 B、0.8倍 C、1.4倍 D、1.7倍我的答案：D 7一般来说，公司内部的个体之间的一定具有的关系是（）。（1.0分）1.0 分 A、强关系 B、弱关系 C、正式关系 D、非正式关系我的答案：C

中国人民大学法学硕士历年真题

中国人民大学法学硕士历年真题理论法学：时间综合课名词解释专业课名词解释综合课简答专业课简答论述 2004年1、法律监督 2、法律解释 3、立法程序 4、保护性法律关系简述社会主义法与社会主义民主政治的相互关系。 1、简述洛克的天赋人权说。 2、简析亚里士多德的法治涵义。 3、简述我国国务院制定行政法规的程序。 4、简述法律推理的特征。 1、试论法经济学的历史发展。(30 分) 2、论社会主义法治的形式要求和制度要求。（30 分） 3、论我国法律监督的基本形式。（20分） 4、论法律关系产生、变更和消灭的前提。（30分）

2005年1、法的历史类型2、立法技术 3、法规清理4、法律事实简述法律调整的过程。 1、简述柏拉图后期的法律思想。（16分） 2、试比较洛克和孟德斯鸠的分权学说的异同及其影响。（18分） 3、简述哈耶克的法治思想。（16 分） 1、论法与利益的一般关系。 2、论当代中国社会主义法的专门法律原则。 3、论科学技术对立法的影响。 4、论法的实施的基本形式。 2006年1、法的价值2、法律原则 3、法的适用4、学理解释简述法与国家权力的相互关系。 1、简述阿奎那关于法的分类理论。（10分） 2、简述孟德斯鸠 “法的精神”的主要内容。(10 分) 3、简述富勒的 “法律的内在道德理论”。（15 分） 4、纯粹法学的含 1、论当代中国社会主义法的一般社会原则。（25 分） 2、试述法律意识的分类。（25分） 3、试述规范性法律文件系统化的方法。（25分） 4、论法的体系与法律渊源体系的区别。（25分）

《中国法律与中国社会》书评

武汉大学法硕（JM）佛山班作业：中国法制史（书评）姓名：王亮《中国法律与中国社会》书评内容摘要：《中国法律与中国社会》是瞿同祖先生的代表作之一，该书主要是通过对家族、婚姻、生活方式、婚丧祭祀、法律特权等方面研究，阐述了中国古代的法律和社会的状况。并从礼与法、德与刑和以礼入法几个角度，阐述了儒家思想与法家思想相互影响以及中国法律逐步走向儒家化的过程。关键词：中国法律与中国社会家庭婚姻阶级书共分为六章，第一章：家族；第二章：婚姻；第三章：阶级；第四章：阶级（续）；第五章：巫术与宗教；第六章：儒家思想与法家思想。本书有三大特点：一是在研究法律制度演变过程的同时，重视对法律实施情况的研究；二是注重家族、阶级、宗教与法律之间的相互作用；三是比较法家和儒家对中国古代法律的影响，揭示中国古代法律的儒家化过程。本导论部分概括了主要内容，指出本书的主要目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征，强调法律是社会的产物，是社会制度之一，是社会规范之一，任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景才能了解这些法律的意义和作用。本书的基本观点即认为：中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。如作者所言，本书的第二的目的是讨论中国古代法律自汉至清有无重大变化，即溯及法律的发展过程并注意法律的变化情况。这样的思路遍决定了本书在写作体例上的一大特点，即将汉代至清代两千余年的法律作为一个整体来分析，在各章、各节的不同题目下加以讨论，以便进行比较，看法律在法典体制和内容、司法组织、司法程序、刑罚及各种罪名的处分都有所不同。除此之外，本书还有两个明显特点：其一，作者并不注重各朝法律那些琐碎差异，而是“试图寻求共同点以解释法律之基本精神及其主要特征”。其二，不仅仅是研究法律条文，该书非常注重法律的实效问题，故而在论证过程中加入了许许多多的个案和判例。在论证时，作者沿着家族主义和阶级这两个中心问题展开，分六个专题，前两个是家族和婚姻，旨在阐述家族主义的法律特征；三四两个专题则论述阶级，由于宗教与法律关系密切，又列了巫术与宗教一章，最后一个专题是儒家思想与法家思想。由此可见，全书虽不是按照朝代顺序论述，但以家族主义和阶级这两个问题进行了非常具有逻辑性的阐述，将两千多年的历史融会贯通，尽显大家风范，打消了我先前对这种体例会不会杂乱无章的怀疑。家族这部分，讲的是关于家族范围、父权、刑法与家族主义、亲属复仇及行政法与家族主义几个问题。在中国古代社会家庭可谓是社会的基本单位和细胞，也可

社会学与中国社会尔雅答案分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我们都就是社会性动物 1 以下说法不正确得就是(D) A、人类社会具有一种超越其各个部分之与得整体系统性质,这就是社会学从总体上研究社会得客观依据。 B、社会学就是一门从社会结构得视角出发,来研究社会行动、社会生活与社会变化得学科。 C、社会学可以帮助我们做一个现代公民,为我们自身得幸福与社会得进步提供方法。 D、社会学就是资产阶级学科,与社会主义不相容。 2 下列观点就是卡西尔提出得就是(A) A、我们应当把人定义为符号得动物来取代将人定义为理性得动物。 B、人应被定义为“社会动物”,社会性就是人得本质属性。 C、人就是一个对理性问题能给予理性回答得存在物。 D、人就是“有责任得”存在物,就是一种道德主体。 3 以下关于社会学得说法正确就是(AC) A、社会学中并不存在一种单一得、占统治地位得理论观点。 B、社会学不研究经济问题。

C、学习社会学理论可以帮助我们理解社会生活中得现象。 D、社会学就是一门科学,因此只要掌握好社会学得研究方法就行了。 4 社会学概念就是法国社会学家奥古斯特·孔德在《实证哲学教程》一书中正式提出得。(√) 5 与心理学相比,社会学更侧重于研究人与人交往过程中得心理变化问题。(×) 命运多舛明证其力量所在 1 曾经在清华社会学系任教得社会学家有(ABC) A、费孝通 B、潘光旦 C、陈达 D、吴文藻 2 以下有关中国社会学得历史不正确得就是(BC) A、教会学校对中国设立社会学系贡献巨大。

中国人民大学法学院刑法学详细专业介绍

中国人民大学法学院刑法学专业介绍三、师资力量、主要博士生导师姓名学科点现有教授8人、副教授3人、讲师2人，其中法学博士8人、博士生导师7人(另有5位兼职博导)，在读博士生1人。本学科点既有我国刑法学科的主要奠基人高铭暄、王作富教授等老一辈刑法学家，又有赵秉志、卢建平、黄京平、韩玉胜、谢望原等博士生导师为代表的中青年学术带头人，并聘任姜伟、顾肖荣、胡云腾、陈明华、张智辉等国内知名中青年学者为兼职博士生导师。在我国刑法教学与研究等领域长期保持领先地位，在我国刑法学界具有举足轻重的作用，并具有一定的国际声誉和影响。尤其自中国人民大学刑事法律科学研究中心成立之后，经过几年的建设和发展，大大提升了本学科点的地位和知名度，教学、科研、咨询、服务、人才培养、国际交流等各项工作呈现蓬勃兴旺的局面。四、专业背景、专业概况、建设成果中国人民大学法学院刑法学科点是新中国最早建立的刑法学科，是新中国刑法学科的主要奠基者和开拓者。早在1950年本学科点即在全国率先招收研究生，1979年开始招收刑法专业硕士生，1984年1月成为全国第一个刑法专业博士学位授予点，1988年被评为全国六个法学重点学科点中唯一的刑法学国家级重点学科点，1992年12月录取了全国法学领域第一位博士后研究人员。1999年以本学科点为核心组建的中国人民大学刑事法律科学研究中心成为首批建立的刑事法领域唯一的教育部人文社会科学重点研究基地。2001年再次被教育部评为国家级重点学科点。 1. 教学科研成果突出。在国内较早开设研究生层次的中国刑法学、外国刑法学、犯罪学、刑事执行法学、国际刑法学、区际刑法学等刑法专业主干课程;是20余年来全国几乎所有种类的刑法学统编教材的主编单位，也是全国刑法学界发表论文和出版专著最多的单位;承担了国家、部委级和与国外、境外合作的50余项科研项目，其科研成果在全国法学界和法律实务部门有着广泛而重要的影响。近年来，本学科点为适应国家开放的需要，特别注意开拓与加强了外向型刑法的研究，出版了多部国际刑法学、区际刑法学、比较刑法学等方面的专著，培养了数名专门从事该领域研究的博士研究生。 2.人才培养成效卓著。自本学科点成立以来，已招收培养7位博士后(已出站3人)、133位博士生(已获博士学位61人)、300多位硕士生(已获硕士学位185人)和400余位高级法官，所培养的高层次专门人才素质优异，已在国家法律实务部门、政府机构和教学科研单位中发挥重要作用。 3.直接参与国家立法、司法等重大活动。50年来，本学科点的专家学者直接参与了国家立法机关几乎所有的刑事立法工作，以及国家最高司法机关大量司法解释的研拟制订工作，承接了国家立法、司法机关委托的多项课题咨询研究任务，在国家刑事法律的创制和修订、司法解释的形成方面做出了重要贡献。 4.担负了全国刑法学术团体的领导工作。本学科点是中国法学会刑法学研究会会长暨秘书处所在单位，是国际刑法学协会副主席暨国际刑法学协会中国分会主席、副主席所在单位，

中国人民大学法学硕士招生人数分析

2017中国人民大学法学硕士招生人数分析本文系统介绍中国人民大学法学考研难度，中国人民大学法学就业，中国人民大学法学专业方向，中国人民大学法学考研参考书，中国人民大学法学考研专业课五大方面的问题，凯程中国人民大学法学老师给大家详细讲解。特别申明，以下信息绝对准确，凯程就是王牌的法学考研机构！年中国人民大学法学考研统考各专业录取人数预测及竞争激烈程度分析最新参考统计数据

重要说明： ①知识产权（应用）法学专业每年录取人数为15-20人，招生简章规定通过推荐免试方式录取，要求考生具有理工农医专业背景，培养地点为北京本部。但是每年通过保研方式招不满，故每年有一些从法学硕士统考生中调剂的名额。由于知识产权法学（应用）内保计划录取人数没有公布，而知识产权法学（应用）计划录取总数为15人，学校对其招生计划是全部通过推荐免试方式进行录取。因此，表中统计数据将内保实际录取人数（36人）多于内保计划录取人数（30人）的6人放入了知识产权法（应用）内保实际录取人数一栏。 ②考虑到内保计划录取人数（30人）与实际录取人数（36人）相差不大，且已经将多余的6人放入了内保实际录取人数的知识产权法（应用）一栏。因此，表中内保实际录取人数是按照学院内保计划录取人数进行统计。 ③内保和外保最终录取的考生因为各种原因（取消保研资格、保研到

其他学校、出国、工作、身体原因等）最终会有部分不能正式入学，比如2012年公布的保研录取人数总计86人，但最终实际录取79人。因此，2013年保研录取人数虽然公布了89人，但是最终录取人数应当会少于89人。 ④目前中国人民大学法学院法学硕士招生总规模基本稳定在165人左右，除去知识产权法（应用）每年招生的15-20人左右，非应用型从法学专业考生中录取的法学硕士人数为150人左右。表中2013年统考录取人数预测是根据每年的招生总数和各个专业的招生规模给出的相对准确的录取人数，具有很强的参考性。 ⑤法律硕士（法学）计划招生人数是60人，培养地点为中国人民大学苏州研究生院，学费为20000元/年，学制2年；法律硕士（非法学）计划招生人数180人，培养地点为中国人民大学法学院北京本部，学费为20000元/年，学制3年。一、中国人民大学法学难度大不大，跨专业的人考上的多不多? 近几年法学考研比较热门，中国人民大学的法学院又是中国法学类重点中的重点，在中国学位排名第一的，相对于其他院校中国人民大学法学难度较大，中国人民大学注重基本功，看重基础知识的掌握程度，很多真题都是源自教材，一些教材上找不到的考点凯程老师会帮助同学们总结重点。每年在凯程辅导班里很多凯程考生，都考的不错，而且每年还有很多

中国法律与中国社会读后感_心得体会

中国法律与中国社会读后感本文是关于心得体会的中国法律与中国社会读后感，感谢您的阅读！中国法律与中国社会读后感《中国法律与中国社会》一书主要从家族、婚姻，社会阶级、宗教与巫术等几个方面较为详尽得描写了吾国传统社会的现实形态，在终章则着重于意思形态上的讨论从礼与法、杂胄獭⒁岳袢敕ǖ确矫娌述影响吾国传统社会意识形成的传承因素，并不忽视制度后面的概念，真正做到见微知着。法律是社会的产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的联系，它与维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，反映了某一时期、某一社会的社会结构法律与社会的关系极为密切。吾国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意思形态的核心，是吾国社会的基础，也是吾国法律所注重维护的制度和社会秩序。对于本书在传统社会现实形态上的考证，此处暂不赘述。且讨论传统的意思形态的演变以及其对现阶段吾国法律思想的影响。总所周知，吾国虽然已然迈进了21世纪，吾国现阶段的法律制度早已得到长足的发展。主导社会的思想文化也随着西方文化的大量涌入也逐渐脱离了吾国传统的藩篱。但这一过程是剧烈的、不自主的同时也是畸形的。再加上现阶段社会发展的极度不平衡，在城市地区随着普法活动的深入或领导的重视或可缓解，但现实生活中仍然发生了那么多危害社会的恶性事件。而同时在吾国广大农村地区，根本没有现阶段先进法律意识观念的存在，主导他们生活的还是数千年来的老一套。而在吾国历史上，凡是涉及法律思想方面问题的争辩，就难以绕开儒法而家的争辩。儒家讲道德、法家讲法律；儒家是德治、而法家是法治。显而易见的是二者在实现方式上是不同，而其在维护社会秩序的目的上是共通的。若将法分为准则法与技术法，则儒法二家所争论的实际上集中于技术法层面，在准则法层面上其实是一致的，如《礼记。经解》云：“礼之于正国也，犹衡之于轻重，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可欺以奸诈。”而法家的代表管子曾云：“法律政令者，吏民规矩绳墨也，夫钜不正不可以求方，绳不信不可以求直。”二者俱言绳墨规矩，所谓的绳墨规矩其实就是社会的准则法。要求许多

中国人民大学法学研究生导师会歧视二本学生吗

育明教育 2014年考研视频课程+内部资料笔记+历年真题+公共课阅卷人一对一3次指导=2500元第一年没过，第二年免费重修，直到考上！！！此外，现在很多小机构虚假宣传，建议到现场实地考察，并一定要查看其营业执照，或者登录工商局网站查看企业信息。【2013年喜报】 2013年育明教育学员共有9人考入中国人民大学法律硕士（非法学） 5人考入法律硕士（法学）中国人民大学法律硕士招生目录法律(非法学)北京 180人法学院思想政治理论 201英语一或203日语 398法硕联考专业基础(非法学) 498法硕联考综合 (非法学) 法律(法学)苏州校区60人法学院思想政治理论 201英语一或203日语 397法硕联考专业基础(法学) 497法硕联考综合 (法学) 历年复试分数线2013年复试分数线 035101法律（非法学）50509090 350 法律（法学）50509090

2012年复试分数线 2011年复试分数线【育明教育】法律硕士考研复习专家推荐用书（1）《法律硕士专业学位研究生入学全国联考考试大纲》（高等教育出版社出版，主编：教育部高校学生司和教育部考试中心）（2）《法律硕士专业学位研究生入学全国联考考试分析》（人大出版社出版，主编：教育部考试中心）（3）《法律硕士专业学位研究生入学全国联考考试指南》（以下简称联考指南。中国人民大学出版社出版，总主编：曾宪义） 330 035101法律（非法学） 50509090 350法律（法学） 50509090 330 035101法律（非法学） 55559090 350法律（法学） 50509090 330

中国人民大学法学院法学夏令营攻略

中国人民大学法学院法学夏令营（以2019年为例）一、申请资格（一）法学硕士、法律硕士（法学）研究生夏令营项目 1.申请人须为本科院校是有推荐免试权的国家重点院校且本人有望获得2020年推免资格的、优秀应届法学专业本科毕业生； 2.申报知识产权法学硕士（三年制）夏令营项目只限本科为理工农医背景的应届毕业生； 3.要求原985学校学生成绩排名30%以内,原211学校学生成绩排名10%以内,其他高校学生成绩排名5%以内； 4.申请法学硕士夏令营项目的学生应具有良好的法学研究素质、浓厚的学术兴趣和从事高水平法学研究的志向；申请法律硕士（法学）夏令营项目的学生应具有良好的专业素质和法律知识运用能力； 5.申请人应具有较好的外语水平，即国家英语六级考试成绩须达到426分以上，或有其他证明本人外语能力的正式成绩证明（如托福、雅思、小语种成绩等）。（二）法律硕士（非法学）研究生夏令营项目 1.申请人须为本科院校是有推荐免试权的国家重点院校且本人有望获得2020年推免资格的、优秀应届非法学专业本科毕业生（普通高等学校本科专业目录法学门类中的法学类专业[代码为0301]毕业生不得报考）； 2.原985学校学生成绩排名30%以内；原211学校学生成绩排名10%以内；其他高校学生成绩排名5%以内；

3.国家英语六级考试成绩须达到426分以上（或具备同等水平的其他种类外语国家级考试成绩）； 4.申请人核心课程考核成绩为优秀，对于有专业研究潜力和学业进步潜力的学生，将作为重点考核和选拔对象； 5.申请人应具有较强的独立调查研究、综合分析问题、解决问题的能力。我院鼓励有以下突出表现的学生申请夏令营：在某方面有特殊才能，对专业特定领域有一定研究；有公开发表的与所申请专业相关的科研论文或著作，且达到较高水平；参加社会实践活动并写出具有重要价值的调查报告；参加专业领域全国学术活动获奖；在境外知名大学学习一年以上且成绩优异等。二、申请流程以2019为例一)2019年5月15日8：00－5月30日16：00，登录中国人民大学2019年卓越法律人才学术夏令营报名系统（https://www.360docs.net/doc/8118589266.html,/），注册登陆后填写《中国人民大学法学院2019年卓越法律人才学术夏令营申请表》(含封面、申请表、自述)。二）申请人应于5月31日（含当日）前寄达或送达以下申请材料一套（按以下顺序排列）。 1.下载打印的《中国人民大学法学院2019年卓越法律人才学术夏令营申请表》（含封面、申请表、自述三个部分），按表中提示签字盖章，自述部分需手写。纸版申请材料与系统填报须完全一致，如因不一致影响录取的，后果由本人承担； 2.学生证盖钢印和注册面及身份证的正反面复印件（均复印在一张A4纸的正反面）,如只有电子卡学生证，或纸质学生证有部分学期未注册者须提交在学证明； 3.申请人1-5学期成绩单原件（须盖学校教务部门公章）； 4.英语六级证书复印件或其它外语水平的证明复印件； 5.本科在校期间获奖证书复印件（校级及以上等级且不超过三项）；

书评中国法律与中国社会

书评《中国法律与中国社会》瞿同祖成书于1947年，但是时至今日《中国法律与中国社会》(以下称（《法律与社会》）这本书仍然是中国法制史方面的重要著作，是一部具有代表性的学术专著。这主要得益于瞿同祖老先生扎实且雄厚的知识功底。瞿同祖早先在燕京大学主修社会学，但同时他又对法律有着浓厚的兴趣，正是基于对这两方面的学习和深入研究，瞿同祖才写出这样一本不朽之作。对于瞿同祖先生本身而言，虽非著作等身，但他在法制史研究方面的贡献不可小觑。本书共分为六章，第一章：家族；第二章：婚姻；第三章：阶级；第四章：阶级（续）；第五章：巫术与宗教；第六章：儒家思想与法家思想。在导论中作者提到了本书的写作目的：本书主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及其主要特征。那么中国古代法律的基本精神是什么？而其主要特征又是怎么样的？读完这本书以后，我找到了这些问题的答案。另外本书还在研究中国古代法律自汉至清有无重大变化，但与其他学者的研究角度不同，本书重在探寻各朝代法律的共同点，从而解释法律的基本精神及其主要特征。作者认为，法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。因此法律的制定、实施、修改、废止等都有着与之相适应的社会背景，法律的发展与社会的发展是同时进行、相互影响的。所以法律的基本精神是与社会有关的。究其根本，法律是统治者为维护其统治而制定的一系列的社会规范。所以法律的根本在于维护社会秩序的稳定。这一点在《法律与社会》得到了很好的印证。中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念中。这也是儒家思想所强调和坚持的，所以儒家思想对中国古代法律有着重大影响。家族主义和阶级概念是维持古代社会有序进行的基础。本书更是详尽得从这两方面对当时的法律以及社会进行的阐释与分析。自汉代至清代，家族一直是社会中基本的团体，家族包括同一始祖的男系后裔的同一宗族的所有人。家族中的父祖控制着家族中的族人、法律、经济等一切权利。关于此，瞿同祖从父权、亲属复仇等各方面，援引古文，结合具体事例作了具体阐述。父祖即家族中的家长，对子孙的权力是绝对而永久的。首先，父祖因扑责子孙致使子孙死亡的问题，在汉代父祖无权将子孙杀死。若父祖将子孙杀死，只要说子孙违犯教令，法司便会不问具体情况不论;至于父祖因气愤将无错子孙杀死，法律会减等处罚。另外如果父祖请求朝廷处死子孙，法司也会照令执行。由此可见父权虽然在一定程度上收到了限制，但限制的只是一小部分，在很大程度上父祖仍拥有对子孙的生杀权，只是不自己执行而已。除此之外，父母、祖父母可以通过将自己的意志告知法律而控制子孙的身体自由。这一切都源于父祖对子孙的绝对亲权。宗族中居于统治地位的（一般）是家族中居于最长地位的男子。族长拥有宗族祭祀权、财产权、主婚权、生杀权等。对犯错族人，族长予以一定惩罚。家族被认为是政治、法律的基本单位，族长或家长担当统治之任，对国家负责。以上所讲均为家族内部情况.一旦家族中出现不能自决问题，便要诉诸法律。杀伤罪中，子孙对长辈如有杀伤行为，不论父祖辈是否有伤死，子孙均治不孝重罪，而古代不论哪朝哪代，均把不孝列为十恶重罪，所以子孙一旦违背父祖，轻则面临牢狱之灾、流徙之刑，重则斩立决、绞立决，即使父母因子孙意外死亡或自杀，子孙亦不能被赦免。另外，与现今法律不同的一点是，古代强调亲属相容隐，即一人犯罪，除犯谋反、谋大逆、谋叛等罪，亲属有权利为其容隐，同时法律不要求亲属作证。长辈对晚辈的容隐可以说是一种权利，但是晚辈对犯罪长辈的容隐就变成一种义务，如若告发父母，则会被判处不孝；告发其他亲等亲属也会处罪。对于犯罪者，如若其子孙兄弟请求代刑，皇帝为伦常孝弟之道，常常加以特赦或减刑，这条无法律之根据。还有一个方面是家族中有人受他人的凌辱伤害，家族中其他人有义务为其报仇，有的时候朋友自愿承担这样责任。法律虽明文规定不得复仇，但是这一习惯以深入人心，人民往往对复仇者表示赞扬与同情，所以这一习惯并不能根绝。各朝代（除元外）对违反这一规定都规定了不同程度的处罚，有时竟至

2018年社会学与中国社会答案

第一节社会学的学科性质 1.1 我们都是社会性动物成绩：100.0分 1【单选题】以下说法不正确的是（） A、人类社会具有一种超越其各个部分之和的整体系统性质，这是社会学从总体上研究社会的客观依据。 B、社会学是一门从社会结构的视角出发，来研究社会行动、社会生活和社会变化的学科。 C、社会学可以帮助我们做一个现代公民，为我们自身的幸福和社会的进步提供方法。 D、社会学是资产阶级学科，与社会主义不相容。我的答案：D 得分：25.0分 2【单选题】下列观点是卡西尔提出的是（） A、我们应当把人定义为符号的动物来取代将人定义为理性的动物。 B、人应被定义为“社会动物”，社会性是人的本质属性。 C、人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。 D、人是“有责任的”存在物，是一种道德主体。我的答案：A 得分：25.0分 3【判断题】社会学概念是法国社会学家奥古斯特·孔德在《实证哲学教程》一书中正式提出的。（）我的答案：√得分：25.0分 4【判断题】与心理学相比，社会学更侧重于研究人与人交往过程中的心理变化问题。（）我的答案：×得分：25.0分 1.2 命运多舛明证其力量所在成绩：100.0分 1【多选题】曾经在清华社会学系任教的社会学家有（） A、费孝通 B、潘光旦 C、陈达 D、吴文藻我的答案：ABC 得分：33.3分 2【判断题】清华大学社会学系于2000年重建，距被取缔的1952年相隔已48年。我的答案：√得分：33.3分 3【判断题】1950年3月，潘光旦在《社会学系怎样改造》一文中提出主动改造的建议，以期社会学系继续存在。（）我的答案：×得分：33.4分 4【多选题】下有关中国社会学的历史不正确的是（） A、教会学校对中国设立社会学系贡献巨大。 B、费孝通写《社会学系怎样改造》一文，提议将社会学系的任务明确定位为培养“政府及其他有关部门所需干部“。 C、1952年6月院系调整后仅存的两个社会学系是北大社会学系和清华社会学系。 D、不少社会学家被划为右派分子我的答案：BC 【单选题】以下说法不正确的是（） A、社会科学的研究对象是有思想、会选择、能行动的主体，因此社会学的研究对象比自然科学的研究对象更不易研究。 B、社会学的想象力这一概念是法国哲学家、社会学家奥古斯特·孔德在1838年10月出版的《实证哲学教程》第4卷中正式提出的。 C、社会科学并不拥有像自然科学那样一般的、有力的理论。

2020年中国人民大学法学考研真题

人大考研辅导班：2020年中国人民大学法学考研真题理学一、材料分析题材料一：江苏某地关于无讼的报道。材料二：完善正确处理新形势下人民内部矛盾有效机制。坚持和发展新时代“枫桥经验”，畅通和规范群众诉求表达、利益协调、权益保障通道，完善信访制度，完善人民调解、行政调解、司法调解联动工作体系，健全社会心理服务体系和危机干预机制，完善社会矛盾纠纷多元预防调处化解综合机制，努力将矛盾化解在基层 1.结合材料，从法理学角度分析诉讼和调解与纠纷解决、诉讼和调解与权利保障之间的关系 2.从法理学角度分析材料中做法二、论述题结合法律实践，试论述演绎推理(三段论)和类比推理与法治的关系法制史一、材料分析题材料：汉宣帝诏：(出自《汉书?宣帝纪》，亲属相隐不为罪) 1.分析材料中汉宣帝时期对诉权行使的限制 2.分析材料中对诉权限制所维护的等级制度 3.分析材料中体现的立法指导思想二、论述近代中国民事立法的发展与演变民法一、材料分析题聚能公司在网络电商平台售卖“帝豪”牌太阳能热水器，刁某某在3月27日看到该太阳能热水器标价1元/台，遂购买6台，付款6元。在订购成功后，

刁某某又在4月15日、4月27日分别下单7台、8台“帝豪”牌太阳能热水器，皆按1元/台的价格付款。至5月14日为止，聚能公司一次都未曾发货。刁某某以此到法院起诉，提出两项诉讼请求：一、要求聚能公司对21台“帝豪”牌太阳能热水器发货;二、要求电商平台连带承担责任聚能公司称，他们将市场价值1万元/台的热水器在平台上定价1元/台，是为了令其亲属拍下虚假交易刷好评，没有售卖的意思，合同应不成立。问题一：如果你是原告的代理律师，将基于什么法律依据提出什么主张问题二：如果你是案件主审法官的研究助理，针对案件将基于什么法律依据提出什么建议二、论述题合同法定解除权的具体类型和法律效果，针对每一种类型举例说明。刑法一、案例分析题案情：在一辆正在行使的列车上，张三看到一个瘦高的青年在抽烟，要青年给自己一根，青年不给，张三就用左手打了青年一个耳光，一边用右手从青年兜里抢走了一包烟和17元钱。青年马上呼救执勤的警务，警务赶到了解情况后让张三归还了抢到的物品。当地的一审法院认为张三使用了暴力手段，认定为抢劫罪，并认为符合“在公共交通工具上抢劫”的加重情形，给张三判了10年有期徒刑。请你对法院的判决进行分析。二、论述题近年来14岁以下的未成年人暴力犯罪层出不穷，有人大代表认为应该降低刑事责任年龄，你对此有何看法。知识产权法一、材料分析题甲公司的电影《人在囧途》获得市场广泛好评，甲公司准备续拍《人在囧途》2;乙公司拍摄《人再囧途》并聘请《人在囧途》的主演来作为该电影的主演;乙公司的电影上映后，不少观众以为该电影是《人在囧途》的续集而前去观看，但发现其内容并无相同之处;甲公司因此放弃对《人在囧途》2的拍摄对于乙公司向法院提起诉讼。

2019-中国法律与中国社会读后感(精选多篇)-word范文 (15页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 中国法律与中国社会读后感(精选多篇) 第一篇：《中国法律与中国社会》读后感读《中国法律与中国社会》有感 ---荒唐的霸道张之洞曾经说过：世运之明晦，人才指盛衰，其表在政，其里在学。是时，国运颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入，中华现代学术的转型完成于该混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行。学术与思想的新变，带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。瞿同祖老先生的《中国法律与中国社会》正是怀着这样一种精神，将汉代至清代二千余年的法律作为整体进行剖析，加以讨论与比较，以达到阐释中国法律的基本精神及其主要特征的目的。除此之外，本书还讨论了中国古代法律自汉至清的重大变化，介绍了巫术与宗教，儒家与法家思想，使中国现代学术的成功转型向前迈了一大步。中国经历了一千多年的封建社会时期，封建等级制度森严，“亲亲尊尊”、“刑不上大夫，礼不下庶人”等儒家理念深入到法律条文中。正如本书第一章所阐述的有关“家族”的相关法律。中国古代历代法律关于不孝罪的处置几乎都是以加重主义为原则。不分故意过过失，不分违犯的性质如何，也不考虑出发点如何，只要有了伤害长辈的行为，一律以重罪论处。甚至长辈的自杀只要与晚辈有关，晚辈都逃不了同样严重残酷的刑事责任，都属于背礼违法、罪有应得。儒家思想对“孝”的重视与强调，在本章关于亲属的刑罚制度中有了很好的体现。我们不难看出，古代的刑罚制度与儒家思想息息相关，中国古代的人治化，是与封中国法律与中国社会第 1 页共 4 页建社会的等级制度以及统治阶级对自我权力的肯定和扩张是密不可分的。中国历史上就是一个不平等的社会，这种不平等表现在政治、社会、生活等各方面。本书令我印象最深的是关于妻子地位的描述。《说文》中写到，“妻与己齐者也”，名义上，夫妻的地位是平等的。但是，古人的传统思想是“男女之别，男尊女卑，故以男为贵”。女子始终受男子的意志和权力支配，自生至死可谓都处于“从”的地位。在夫妻之间伤害对方的刑罚制度中，妻子伤害丈夫受到的处罚比伤害常人所应受的处罚更为严重。甚至强调了：不论是否有理由，妻皆不能行使自卫，即使在情势危急之下也不例外。然而夫过失杀妻例得

中国社会学研究的三个转向

中国社会学研究的三个转向社会学是一门探究社会秩序得经世致用之学,发轫于19世纪初叶.社会学从其诞生之日起就由于强烈关注社会咨询题,寻寻社会进展得规律,并在探究人与社会得关系中连续学科价值, 作为一门完全从国外引入得学科,社会学在我国最早是先贤藉在西方国家被誉为“社会医学”．以改造社会得工具,因此,经世济民便成为中国社会学最为鲜亮得特色.严复先生对社会学冠以《群学肄言》,即寄盼望借助于科学得法则认识社会进展规律,探究社会得功能,提出治理社会咨询题得方法；燕京学派得吴文藻、费孝通从社区研究做起,从解剖麻雀中透视整个中国社会,所谓差序格局关系中得乡土中国；梁漱溟、晏阳初投身乡村建设运动,从农村改革推动工业化；李大钊、陈独秀、毛泽东、瞿秋白、李达等马克思主义社会学者立足中国土壤,以新民主主义革命和社会主义建设诠释了社会学得另一个面向.在改革开放后社会学恢复重建得三十多年里,中国社会学人兢兢业业得学术探究之路,连续了先辈得旨趣,展示了自身得智慧,但也出现了偏颇,需要引发我们反思. 一、立场转向：由批判到批判性建设上世纪80年代以来,中国社会学严密关切中国改革试验场域中发生得一切,“不仅固守住了传统阵地,而且还深入到国家和市场得核心区域,努力到市场中去看经济学家所看不到得东〔1 〕利西,到政府中去看政治学家所看不到得东西,到法院中去看法学家所看不到得东西”，用社会转型和社会建设难得得历史机遇,为中国得经济社会进展做出了较大贡献,社会学经验性、现实性得学科品质再一次彰显.一方面,中国社会学者陆续完成了一系列对中国社会转型期社会结构、社会分层与流淌等领域卓有成效得研究成果,丰富了中国社会学实证研究,建立了与国际学术界对话得机制,形成了中国本土得社会转型中层理论系列,为党和政府社会建设执政方针得提出奠定了学理基础；另一方面,以改版得《社会学研究》和《社会》为标志,社会学研究得规范性增强,研究水平在国内社会科学中脱颖而出,得到了其他学科得确信.〔2 〕尤其是在高校扩招得大潮中,社会学高层次人才培养始终以质量为本,培养得一批优秀青年学者正逐渐活跃在国内外学术舞台上,成为中国社会学研究得生力军.不管是频频见于媒体得社会学话语显现得社会学概念生活化,各地大学学术报告讲坛上随处可见得社会学家得身影,依然政府决策中社会学因素得考量,中国社会学以其鲜活得色彩感染了经济增长中得中国社会,尽力将中国社会引向生活世界. 但与此同时,以批判现实咨询题为取向得社会学研究不仅占据了该学科得要紧阵地,而且成为人们对社会学学科特质唯一得认知.尽管在全面推动社会建设得当下,有学者提出中国社会学应该以增促社会进步、减缩社会代价为学科理念,〔3 〕循序渐进地推动中国社会学规范进展.然而,仅仅流于对社会咨询题得犀利话语和面对亟需解决得诸多社会咨询题束手无策得尴尬,成为中国社会学令人沮丧得现实写照.在网络成为我们社会一个不容忽视得信息传播和情绪传导得情形下,是附和于大众媒介和舆论得责备声浪,并以专家得姿态自居,剖析声色兼备得媒体显微镜下积聚得社会咨询题,为布满得暴戾之气推波助澜,依然平复分析咨询题得来龙去脉,以学科实证得研究专长寻寻社会事实得因果逻辑,富有创建地提供解决得途径和策甘愿做默默无闻、行远胜于言得学术良心,需要每一位略,真正成为解除病灶得“社会医学家”，中国得社会学者得反思、抉择和担当. 中国社会学者从马克思现实批判精神中猎取灵感,敏锐地发掘社会现实咨询题,自觉地追随鲁迅等公共知识分子得步伐,甘为公共利益得代言人,基本上无可厚非且应该鼓舞得品质.但我们同样也不盼望面对种种社会咨询题只有声讨.面对中国那个庞大得社会体系,不至于只清末腐朽王朝得废墟上,能冷嘲热讽,而不见有识之士富有见地得一声呐喊.“师夷长技以制夷”，尚且有魏源先生穿透时空得真知,在我们追求美好社会得征程上,怎能缺乏“重立悬破”或者“重立轻破”得知识分子群体?