《悲剧的诞生.》读后感
《悲剧的诞生》读后感
作者: 来源:家园论坛时间:2010-03-28 16:38 评论:0条
《悲剧的诞生》的最大的成就在于它是一个总领的提纲。虽然是尼采的处女作，却几乎贯穿和概括了他本人所有的美学理论和哲学观点。其以后的诸多作品则都只是对《悲剧的诞生》的深讨和总结。所以在我阅读的过程中总有一种汹涌中冲浪的感受，一浪接一浪，一浪高过一浪。
文章在显见上自始至终都探讨着美学上的问题。由对希腊艺术中的悲剧艺术的评论和挖掘，引出日神和酒神的二元性冲动，进而提出作者的美学观点。
而如果文章的意义和作者的目的仅到此为止，那么这篇文章充其也只能算作是一篇难登大雅之堂的美学论文。尼采的智慧体现在他在美学上的成就主要不在理论上的探讨，而在以美学解决人生的根本问题。即提倡一种审美的人生态度。他的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。
上升到这个高度时，我们就不能只去浅薄的称赞他对于悲剧或者整个美学研究所做的贡献了。美学，只是他的一个工具。
尼采以艺术肯定人生，本身是以默认人生的悲剧性质为前提的。既然人生的本质都已是悲剧性质的了，那么你就无论如何也不可能依靠根本不能改变这种悲剧性质的艺术而企图掩盖人对于这悲剧的痛苦。虽然艺术幻觉(梦)和艺术陶醉(醉)有暂时麻痹个体生命以忘却这种痛苦的功效。可是梦总会醒。在生命虚弱到连这种麻痹都已失效的时候，人总会直面的与痛苦相遇。这就好比给一个死囚看一场他钟爱的戏曲，或是让他自导自演，台下坐满观众为他喝彩，可曲终人散的时候这个死囚还是会一个人孤独的奔赴刑场，一个人感受面临死亡的痛苦。所以说这种借助艺术的美和创造艺术冲动的激情来摆脱和抵触生命的本质痛苦和虚无的行为实则是一种自欺式的聊以尉籍。
尼采本人是非常清楚这一点的，虚无不知如何的将他困扰。他做了尝试，甚至曾经试图用强力意志的永恒轮回说来抵制虚无的观念，但都失败了。事实是没有人能成功。当他提出自己的那些观点时，他自己或许都觉得悲惨和力不从心。
尼采为了说明艺术对于人生的本体论意义说出了很多的豪言壮语。“我确信艺术是人类的最高使命和人类天生的行而上活动”，“召唤艺术进入生命的这同一种冲动作为悠使人继续生活下去的补偿和生存的完成”
在此，为了说明尼采所说的艺术对人生本体论意义并不是他自己所认为的那般重大，我们暂时先假定的坚信他的观点，深入到他宣扬的艺术之中去寻找反驳的论点。
按照他的观点，艺术的真正创造者根本就不是我们人类自己，那么依靠艺术创造从中获得人生的意义这句话其实就是一句骗人的鬼话。那剩下的就只有依靠欣赏艺术来获得人生的意义了。
尼采认为希腊人深思熟虑，独能感受最细腻，最惨重的痛苦。他们用合唱队安慰自己。他们的大胆目光直视所谓的世界史的可怕浩劫，直视大自然的残酷。陷于渴求佛教涅磐的危险之中。然而，艺术拯救了他们，生命则通过艺术拯救他们而自救。这是他为希腊悲剧提供的质性背景，借以说明希腊悲剧是他宣扬的真正艺术的代表作。
而希腊悲剧的起源则是通过大自然最原始的冲动靠酒神状态以一种极强烈的统一感激发出来同希腊人的文明，政权的日神步步为营，相抵触而产生的。但就其酒神精神的实质则是一种以麻痹，浅见的态度对待生命本质的状态。这其实正说明了一种伪善与懦弱。它的作用仅仅在于使我们不去想，使我们努力的回避如林神西勒诺斯的智慧里残渣的深入到痛苦之中的勇气。因为正如他自己所说，“一个人只要一旦悟见了真理，他就处处只看见存在的荒谬可怕”。
尼采把艺术，真正的艺术提炼到了至高的地位却把它献给了神。如果我们继续再坚定的认为他所说的就是真理，个体生命可以借助艺术摆脱生命本质的痛苦和虚无。那我们就很快又会发现，他也还是犯了一个错误。
他狂妄，狂妄到将哲学的功利压缩到了一少部分人身上。我们可以容忍一个天才的狂妄，却绝不能容忍一个哲学家的狂妄。哲学家是一个群体在一个时期内的整体精神导师。试想一下，尼采所判定的真正艺术有多少人能够真正的体透过，对，他是在宣扬，但他又何尝不清楚在整个人类群落里有多少人能着眼
于体透这种艺术，又有多少人能在体透的过程中真正的做到消减对于生命本质的痛苦。
一个伟大的哲学家，如果他没有俯视到这种层面的举动，那他又怎能称得上伟大呢?
所以，我觉得尼采在悲观主义抬头的尝试，至于叔本华的突破这点上，做的实在有点牵强。
面对伟人，我们习惯寻找他伟大的渊源和一切，尽管这带有功利的色彩.
悲剧的诞生~!（读后感）
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? 神弓鬼矢
? 1位粉丝
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1楼 诗序<<悲剧的诞生>> ----严格而言这并不是鳄鳄的原创作品,我只是将该书的序言诗化.诗中的大部份用词都是照搬原话的,用诗的形式代替原本枯涩难懂的行文,但从这点看,这又应该算是我的原创作品了.(另外,以下的诗篇都是我在匆忙中把原文的经典用词串烧起来的,我只能尽量作到通顺,但也有很多是生搬硬套的,谨请见谅!我以后会做得更好的!鳄鳄需要大家的大支持和强助力啊!如果真的有什么地方是太离谱的话,请速拍砖吧!请大家以诚用砖!) 人生的根本问题是要以美学来解决的 审美的人生态度是每一个欲成为超人的人所应具备的 只是接受者的美学是传统的 给予者,艺术家的美学的建立刻不容缓 一 日神与酒神 人与自然,感性与理性存在必然的矛盾,而在这种矛盾中所生之和谐正是艺术繁荣的原因.内心的痛苦和冲突使人过于看清人生的悲剧性质,要想拯救人生只好求诸艺术. 内心的痛苦和冲突无碍于人类取得内心的和谐.内心的和谐也正是生于内心的痛苦和冲突的.艺术的繁荣缘于内心的和谐,而要达至内心的和谐,必须历经内心的痛苦和冲突.
日神阿波罗啊!
万物因你的光辉而呈现了美的外观
可这一切美啊!却都只是幻觉
万物因光而发出无数的美
可这一切都只是无数的幻觉
人生是什么?
我们只是在做梦罢了
南苛是她的名字
黄梁是她的寿命
诸神的高贵也只是凡俗的幻化
光照万物制造了幻觉
可阿波罗啊!
制幻是你的癖好吗?
是什么力量在强迫你呢?
你的理性到底到哪里去了?
为什么你那么冲动!
阿波罗在咆哮!
理性扼杀了本能
冷静的思考无法取代直观
理解然后美吗?
一切的美都是直观的
冷之茶,静之海能予人以美吗?
真理是丑恶的
当理解撩开真理的面纱
当真理失去了幻觉的掩护时
人类只能直面丑恶
亭坳女梳诗放纵着她的情绪
整个情绪系统激动亢奋
形而上的悲剧性情绪
就这样激发并释发着
酒神说:只有放纵才能解除个体化的束缚她追求的是回归原始自然的体验
个体最高的痛苦莫过于自身的解体
而这痛苦却解除了一切痛苦的根源
个体只有通过自身的解体
终与世界本体融合
这正是个体最高的快乐
酒神说:要想得到至乐必须经过至苦
痛苦与狂欢交织
颠状与狂态皆因沉醉
音乐是世界本体最纯粹的情绪
----让我们喝吧,唱吧,舞吧
一起做爱做的事吧!
人类就正是这样地醉着死并梦着生的
日神借助外幻自我肯定
酒神否定了自我欲复归于世界本体
......
?2007-6-22 09:26
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?神弓鬼矢
?1位粉丝
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2楼
二艺术形而上学
日神说:stop!
停下吧!
就外观上停下吧!
留下来吧!
为什么要那么执着呢?
世界与人生的真相有去追究的必要吗?
什么狗屁的理念世界就是那真实的世界吗?
那里真的是真理的黑窝吗?
"理念"的影子叫做"现实"?
"现实"一直在模仿着"理念"吗?
影子的影子
模仿的模仿
(月亮投影在镜湖上
又映入了我们的眼瞳里
艺术就是我们眼瞳里的那轮月亮)
噢!这简直是一派胡言!
一直,本来,根本就只有一个世界嘛!
就是我们正窝居着的现实世界
她是永恒的生成变化
对于人类而言
世界是盲目的意志
人生是这意志的现象
两者均无意义
噢!这是多么残酷啊!
所以我们也就只好奉悲观主义为真理了
但----
这个真理真的就是最高的价值标准吗?
是的----
如果我们不是爱上艺术的话
(作为一种审美现象,人生和世界终于找到了充足的理
由.)
真理是丑恶的
为了不被真理所杀
我们需要艺术
我们用艺术的谎言去掩盖真理的丑
这就是艺术形而上的美化目的!
日神的禁令无人理会
探本溯源,追问本体是任何一个时代的主流
?2007-6-25 13:11
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?Su27wxq
?19位粉丝
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3楼你串得很……
你还看了《自我批判的尝试》没？
?2007-6-28 23:52 ?回复
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?神弓鬼矢
?1位粉丝
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4楼三悲剧世界观
美丽的面纱遮盖住人生的悲剧面目
人们不敢揭开面纱
因为人们不敢直视人生悲剧
日神说:不要揭开!
只要快乐就行了
为什么要放弃人生的快乐呢?
为什么人类如此贪婪,不知道满足呢?
酒神说:揭开!
揭开吧!
没有痛苦快乐也就失去了意义
为什么要逃避人生的痛苦呢?
日神说:难道执着地快乐着会是一种错?
酒神说:超脱人生是人类的宿命
日神说:不在乎天长地久只在乎曾经拥有
酒神说:生命只是一场意外
生命只是永恒死亡的一段变数
生命意志是虚幻的
物种只有听天由命
现象变化着
不断地变化着
可事物基础的生命仍坚不可摧并充满着快乐
物种可以借助形而上的慰籍
暂时逃脱世态的纷扰
有一个短暂的瞬间
我们成为了原始生灵之本身
并感觉到它的不可遏止的生存欲望和生存快乐
(通过个体的毁灭
我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭
于是发生出快感)
我们无法不听天由命
因为我们找不到盲目挣扎的理由
我们都应该知命乐天啊!
命中注定冥冥之中自有定数
在命的圈圆里
我们还是可以感受到内在的生生不息的创造力量
(世界不断创造又毁掉个体生命
乃是"意志在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游
戏)
世界的苦难是一种审美的快乐
人生的悲剧其实是世界的喜剧
肯定生命吧!
连同她必然包含的痛苦和毁灭
与痛苦相嬉戏
从人生的悲剧性中获得审美快感
----在我们尚未觅得那"尘世的慰籍"之前
我们应该作如是观的
?2007-6-29 17:12
?回复
218.14.72.* 5楼三悲剧世界观
美丽的面纱遮盖住人生的悲剧面目
人们不敢揭开面纱
因为人们不敢直视人生悲剧
日神说:不要揭开!
只要快乐就行了
为什么要放弃人生的快乐呢?
为什么人类如此贪婪,不知道满足呢?
酒神说:揭开!
揭开吧!
没有痛苦快乐也就失去了意义
为什么要逃避人生的痛苦呢?
日神说:难道执着地快乐着会是一种错?
酒神说:超脱人生是人类的宿命
日神说:不在乎天长地久只在乎曾经拥有
酒神说:生命只是一场意外
生命只是永恒死亡的一段变数
生命意志是虚幻的
物种只有听天由命
现象变化着
不断地变化着
可事物基础的生命仍坚不可摧并充满着快乐
物种可以借助形而上的慰籍
暂时逃脱世态的纷扰
有一个短暂的瞬间
我们成为了原始生灵之本身
并感觉到它的不可遏止的生存欲望和生存快乐
(通过个体的毁灭
我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭
于是发生出快感)
我们无法不听天由命
因为我们找不到盲目挣扎的理由
我们都应该知命乐天啊!
命中注定冥冥之中自有定数
在命的圈圆里
我们还是可以感受到内在的生生不息的创造力量
(世界不断创造又毁掉个体生命
乃是"意志在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏)
世界的苦难是一种审美的快乐
人生的悲剧其实是世界的喜剧
肯定生命吧!
连同她必然包含的痛苦和毁灭
与痛苦相嬉戏
从人生的悲剧性中获得审美快感
----在我们尚未觅得那"尘世的慰籍"之前
我们应该作如是观的
<此帖于 2005-3-5 4:37:22 被鳄鳄编辑过>
?2007-7-2 19:53
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218.14.72.* 6楼四神美的人生
全然非思辨的,非道德的艺术家之神如是说
狗屁的宗教评价
狗屁的道德评价
狗屁的科学评价
是时候重估一切价值了!
昨日之是成了今日之非
今日之非又终将成为明日之是
宗教,道德乃及哲学
统统都是人的颓废形式
人们唯有诉诸艺术了!
我们需要的是神美(审美)的人生态度
我们要反对摒弃的是那些
狗屁的伦理与功利(科学)
打倒基督!
我谨以撒旦(路浦希)之名进行这一场圣战
生命本身是非道德的
万物啊!
永恒生成着的自然之"全"
无所谓善
无所谓恶
基督凭什么对生命作出伦理的评价呢?
生命的本能是一场罪恶吗?
是基督造成了这个世界普遍的罪恶感和自我压抑
我们要摆脱!
我们要摆脱这该死的罪恶感和自我压抑
善恶其外尽享心灵的自由和生命的欢乐
科学精神是那么的功利
它只旨在人类物质利益的增殖
浅浮于人生的表面
回避人生的根本问题
科学精神只是浅薄地乐观
它永远不敢直视人生的悲剧面目
倘若任其继续恶性发展
只能使现代人失去人生根基
灵魂空兮虚兮
无家可归惶惶不可终日
我们不否认道德与科学在人类实际事务所当中的作用
但它只能作为一种手段
我们没有理由也绝对不可以让其指导人生
诗人谎言太多
总难免令人厌倦
可----
倘若人不也是诗人
猜谜者
偶然的拯救者
我们如何能忍受作人?!
就算人生是一场梦
我们也要有滋有味地作这个梦
不要失掉了梦的情致和乐趣
就算人生是幕悲剧
不要失掉了悲剧的状丽和快慰
?2007-7-2 19:55
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?神弓鬼矢
?1位粉丝
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7楼五醉与强力意志
自然界生命多么的丰盈
甚至有点儿过盛了
万物若只求生存显得多么消极啊!
万物应积极地求取自身生命力的扩展
醉作为最一切审美行为的心理前提
醉作为最基本的审美情绪
醉是最最关键的
我的力有点过剩了!
我觉得
之于过去
我的力有所提高了
并有盈溢之感
噢我充溢着高度的力感
我的生命力高涨洋溢
我醉了
并生出了种种的审美状态
我把丰盈的生命力投射到事物上
结果成就了一种无以言状的美----
即使我们都知道那只是一种幻觉
美就是生命力的丰盈在对象上的投射
噢!强大的生命力啊!
痛苦与灾难在你的面前也只能称臣
艺术冲动地改变事物
借事物反映自身生命力的丰盈
是啊!太丰盈了!
是生命力太旺盛的缘故
是内在丰盈的逼迫现在
是到了不得不给予的时候了
君不见力量是多么的重要啊!
美的判断是否成立和缘何成立
这是个力量的问题啊!
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※发表时间: 2007-06-19 09:38
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其实误作美德的谦虚只是无尽的虚伪……
请大家择选结实的砖砖，请大家以诚用砖。
同意鳄鳄观点的，请在回帖中说明原因。
也欣然大家对鳄鳄的观点或本人有任何异议！
PS：少于十个字的，请莫要回复！
鳄鳄需要的是大家非盲目的支持或反对！
?2007-7-13 18:47
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?神弓鬼矢
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8楼六艺术生理学
噢!美学竟然会是应用生理学?!
是什么驱动着艺术?
什么是艺术的原动力?
是肉体的活力!
审美的状态也有赖于其
性欲旺盛的大艺术家!
请您保持相对的贞洁
性行为会消耗掉你的精力的
使你再也无法正常从事艺术创造
性欲旺盛者如是说:
美的生物学目的就是刺激生殖
艺术是庄重和严肃的
性事亦然可很多时候
我们都不得不在鱼与熊掌中作出痛苦的选择
性欲使施爱者更有力
性欲把被爱者美化理想化
族内本能总会对提高族内生命力的对象作出美的判断......
希腊悲剧家如是说:
噢!我的力太过剩了!
我想我是患有"神经官能症"了
可我知道这是"健康"的
德国浪漫悲观主义者如是说:
噢!我的力日渐衰减了
我想我是患有"神经官能症了
而且还是"病态"的!
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《悲剧的诞生》读后感
——艺术的拯救
一、
尼采是德国现代著名哲学家。他出身于一个乡村牧师的家庭。父亲社会地位不高，但因与国王有故交，因此得到恩宠。尼采从小接受贵族特权阶级的教育，他们家中的生活方式也是贵族式
的。尼采1864年进入波恩大学读书，一年后转入莱比锡大学，学习语言学和神学。他喜欢文艺，他后来的著作许多是以文学体裁写成的。尼采的哲学活动一般可分为三个时期。
第一个时期：
1870年至1876年。这一时期他主要受到叔本华的影响。他这时的主要著作是《悲剧的
起源》（1872）。
第二个时期：
1877年至1882年。这一时期他主要受了孔德和斯宾塞的影响。主要著作是《人性的，
太人性的》（1878），《朝霞》（1881）。
第三个时期：
1883年至1889年。这时他力求摆脱其他哲学家的影响。独立创造自己的哲学体系。这时他的主要哲学著作是《扎拉图士特拉如此说》（四卷1883-1891），《善恶之彼岸》（1886），《道德体系论》（1887）。他的自传性著作《看这个人！》（1908）以及他哲学思想的总结性著作《权力意志》（1895，未完成）都是这时写出，死后出版的。
二、
《悲剧的诞生》是尼采的处女作，其内容是通过对古希腊悲剧艺术的起源、本质、发展、没落的研究，解释出他对艺术、文化、历史、社会、人行、道德等许多方面的基本观点。这部书第一次把尼采的唯心主义哲学——美学思想展现于世，是值得人们注意的。最大的成就在于它是一个总领的提纲。却几乎贯穿和概括了他本人所有的美学理论和哲学观点。其以后的诸多作品则都只是对《悲剧的诞生》的探讨和总结。文章自始至终都探讨着美学上的问题。由对希腊艺术中的悲剧艺术的评论和挖掘，引出日神和酒神的二元性冲动，进而提出作者的美学观点。
在这本书里尼采开门见山的解释了希腊悲剧产生的内在机制。指出，是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神。即日神和酒神。所谓日神精神就是
沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，日神的光辉使万物呈现出美的外观,制造一种幻觉，日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。；所谓酒神象征着情绪的放纵,它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态.酒神
精神要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。前者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷恋瞬时，后者向往永恒。
我们都很喜欢听音乐,而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露.尼采把悲剧看作是阿波罗精神与狄俄尼索斯精神而这的合成物。但是从实质上他更欣赏狄俄尼索斯精神。这也就是他所说的音乐精神。尼采认为,看悲剧时,"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰",通过个性的毁灭,我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭,于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐,人生的悲剧化作了世界的喜剧,肯定生命,连同它必然包含的痛苦与毁灭,与痛苦相嬉戏,从人生的悲剧性中获得审美快感.这就是尼采所
提倡的审美人生态度的真实含义。”“重估一切价值，重点在批判基督教道德，审美的人生态度首先是一种非伦理的人生态度。生命本身是非道德的，万物都属于永恒生成着的自然之…全?，无善恶可言。基督教对生命作伦理评价，视生命本能为罪恶，其结果是造成普遍的罪恶感和自我压抑，审美的人生要求我们摆脱这种罪恶感，超于善恶之外，享受心灵的自由和
生命的欢乐。”所以尼采有这样两句话：“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动”，
“只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。”
《悲剧的诞生》主体部分又可以分为两大板块，前十五章为尼采文艺理论的阐释部分，十六章到最后则是将前文提出的文学、美学思想在德意志文艺复兴中的方法论应用，故而下面的内容概括以第一板块为主，后十章的内容与前文多有重复，可以用于对前面概念的佐证和解释。而由上文可见，尼采《悲剧的诞生》存在着两个层次，首先是对古希腊悲剧起源的探讨以及由此生发的对现代理性主义的批判，另一层则是潜藏在这些讨论背后的、真正的内
核——审美对于人的存在之意义的决定作用，即所谓“重估一切价值的尝试”的最初形式。后者是尼采美学的核心，是我们理解其日神-酒神理论的基点，是贯穿全书的一条线索。
关于尼采《悲剧的诞生》，学者周国平有过一段概括：“关于《悲剧的诞生》的主旨，尼采原来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，…全然非思辨、非道德的艺术家之神?是该书承认的唯一的…神?。他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。……后来又指出：…我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。?可见，…重估?的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利（科学）的人生态度。”
尼采在写作《悲剧的诞生》时还出在叔本华哲学思想的影响之下。尼采在本书第五节中，应用叔本华音乐哲学的观点，说道：“我希望我是在他自己的意志下认识他的。”在第四节中
显示提出一个概念——“永在痛苦和矛盾的‵原始太一＇”，又称“存在的基础”这与叔本华的把宇宙看作是意志的表象观点十分相似了。果然在第十六章中，他就明确的提出“我们可以称世界为具体的音乐，正如我们称它为具体表现的意志”，暴露出了他的唯意志论的观点。后来提出“权力意志”的命题已经在此显现出了端倪。而能够实现权利意志的所谓的“超人”，即“有艺术才能的专制君主，”他们是历史的创造者，也是奴役群众。这种超人哲学也在本书中也有眉目。在第十八节中，尼采呼唤“一个具有大无畏眼光，具有指向那未经发掘的世界之勇敢冲力的新兴一代”，这是些非理性的“天才人物”是否认科学的普遍有效性和达到普遍目的的主张，并且开始打破所谓人类可借因果关系而探索宇宙的那种信心。这就是说超人在行动时无需理性的指导和制约，只需要抽象的意志和原始的本能。
综合上述，我们可以看到尼采已经在《悲剧的诞生》中构造出他在哲学、社会、历史方面的唯意志论。悲观主义。原始复归主义、超人哲学的雏形。他想世人宣扬的是一整套令人
震惊的思想，如：自觉的歌颂恶而排斥善，认为追求善行是一种错误；真正的美德与传统的美德是相反的并只有少数人拥有；高等人向庶民开战，抵制时代的民主倾向；意志的力量高于一切，为了具有加害人的能力和忍受痛苦，要执行斯巴达式的纪律，更充满痛苦；男人应当训练来战争，女人应当训练来供战士娱乐等等……
三、
如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想象的。
尼采以艺术肯定人生，肯定生命的最高艺术，即悲剧，必将在生。默认人生的悲剧性质为前提的。悲剧的效应在于安慰个体的生存，使其达至自然地统一体内。阿波罗艺术则是以赋形的方式来赋予个体永恒的生成之灾，是一种瞬间存在的永恒化。
尼采跟马克思和弗洛伊德一样。是对20世纪的精神生活起了最大影响的思想家。本书
是尼采一鸣惊人的巨作，也是读者理解尼采美学和哲学的入门书，尼采自称这是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书，充满心理学的创见和艺术的奥秘，是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。在这部著作中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索
斯的象征说明了艺术的起源、本质、功用以及人生的意义。
在本书中尼采对现代文明进行批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。
尼采的生命美学带有其悲剧主义人生观的一面，但他并未因此否定生命的意义。他肯定人生和艺术。生命美学的要义就是坚持为人生而艺术。艺术就是提高强盛的生命力以战胜人生悲剧境遇的根本手段，它通过审美关照提高生命力，直面人生苦痛，战胜人生悲剧性，从而达到生命的充实和愉悦。所以，尼采说，艺术是生命的最高使命，最高价值。将人生及其困苦看作一种审美现象，才能使人敢于面对现实、直面人生。只有审美的人生才是真正战胜苦难的充实人生。
尼采的生命美学把艺术生活与人生的关系提到了首位。艺术，这种“生命的最高使命和生命
本来的形而上活动”成了实现拯救的可能，因为“它是使生命成为可能的伟大手段，是求生
的伟大诱因，是生命的伟大兴奋剂。”艺术的产生是因为生存的需要，坚持为人生而艺术。这是尼采生命美学的要义。通过艺术，我们可以把热爱生命的酒神精神最大限度地张扬出来，从而实现人生的自我价值。艺术是人对自己生命本能和强力感的激发和享受。它为人生进行了壮丽的辩护，它给人生带来了形而上的慰籍，使人感到生存是值得努力追求的。用艺术和审美的眼光看待人生，热爱生命。热爱尘世万物，审美的实现自我人生价值。
二年级语文素材期末复习：课外阅读理解综合练习带答案解析(1)
二年级语文素材期末复习：课外阅读理解综合练习带答案解析(1) 一、部编版二年级下册语文课外阅读理解 1．课外阅读 球王贝利 有个小男孩很喜欢踢足球。可是他家境贫寒，买不起足球，只能踢汽水瓶（pínɡ）之类的东西。一天，一位足球教练（liàn）看见了他，感觉他踢得非常好，就送给他一个足球。男孩得到足球后，更加努力地练习。不久，他的水平就超过了大多数同龄人。 圣（shènɡ）诞（dàn）节到了，男孩拿着一把铲子来到教练家门前的草地上挖（wā）了起来。教练看见满头大汗的男孩，非常奇怪，问他为什么这么做。男孩说：“我没钱买礼物送给您，就给您的圣诞树挖个小坑（kēnɡ）吧！”教练拉起他，说：“你给了我世界上最好的礼物。明天到我的训练场来吧！” 1958年，17岁的男孩帮助巴西队第一次获得世界杯冠军。这个男孩就是“球王”贝利。（1）短文有________个自然段，第________自然段表明了小男孩的身份。 （2）男孩为什么要在草地上挖坑呢？ （3）根据短文内容，下列说法正确的一项是（）。 A.教练看见男孩挖坑，非常不高兴 B.男孩之所以能帮助球队获得冠军，只是因为他很有天赋 C.教练被男孩的精神所感动，决定指导他踢球 （4）你喜欢文中的小男孩吗？为什么？ 解析：（1）3；3 （2）我没钱买礼物送给您，就给您的圣诞树挖个小树坑吧！ （3）C （4）喜欢。因为他非常努力，而且懂得感恩 【解析】 2．小阅读 愚公移山 从前，有个九十多岁的老人叫愚公。他家门前有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山。人们进进出出，要绕很远很远的路，很不方便。 愚公决心要搬走这两座大山。儿孙们听了齐声叫好。 他领着一家人挖土搬山。他们挖的挖，抬的抬，干得非常起劲。邻居们看见了，也都过来帮忙。一个才七岁的孩子，也蹦蹦跳跳地跑来了。 智叟看见他们干得又苦又累，就对愚公说：“两座大山这么高，你又年老体弱，怎么能把它们搬走呢？” 愚公笑着说：“我死了以后有我的儿子，儿子死了以后还有孙子！子子孙孙不停地挖下去，还怕挖不平吗？ 天帝知道了愚公移山的事，很感动，就派了两个力大无穷的神仙把两座大山搬走了。 从此，这里的人们出门再也不用绕道了。 （1）仿写词语。 例：蹦蹦跳跳（AABB式）
《商业的本质》读后感
《商业的本质》读后感 这个月我所读的书是《商业的本质》，也是部门里轮流传阅的书。起初我对商业的理解是很浅显的，在我的概念里就是以货币换取商品，实现流通的过程，但读了这本书以后我又有了新的认识。 本书的作者是杰克·韦尔奇。也许大家和我一样对这个名字感到很陌生，但是通用电气想必许多人都听说过，他在1981年，45岁时就成为了通用电气的董事长和CEO，不得不佩服作者真的很厉害。 全书分为商业篇、团队篇、职业管理篇三部分内容。前面所有章节则是阐述了本书的题目，商业的本质是什么？商业的本质是一项团队运动，强调"团队"两个字。组建一个好的团队需要从方方面面去考虑，包括团队的核心，向心力等等，只有团队上下都一起努力，才可能取得成功。同时，既然是运动，目的就是要去赢。作者带给我们更多的是赢的态度，是通过抓住管理学和商业上最本质的东西走向赢的路径。 第二方面就是管理者的角度，中结合大量企业的现实案例和经营困境，给出了切实的解决方案，特别是针对经济低迷时期，提出了企业实现快速增长的六大突破口，包括协同力、领导力、影响业绩和成本的关键数据、快速敏捷的战略制定流程、组织结构优化和领导者的心理素质。
第三方面是职业管理篇，“第十一章我的生命应该如何度过”，“第十二章走出事业低谷”事给我感触最深的两篇。从生活从人生的角度去思考职业，而不是单纯的教科书式的说教。“把你的生活想象成两条高速公路：一条路上代表你擅长的事情，另一条代表着你真正喜欢做的事情”作者阐述了一个中心：人有着追求“变得更好”的欲望，这个欲望驱使着人们努力工作，提升自己的生活。 在长达四五十年的职业生涯中，我们都应该学习一下作者对职业的态度，从点滴做起，想要自己过更好地生活，想要晋升，就要不满足于现状，保持一种“饥饿感”。读完这本书，感觉自己收获很多，也希望更多同事可以传阅。 周浩 2017年6月29日
《我的生活与工作》读后感
《我的生活与工作》读后感 这段时间，我在学习之暇通读了一遍《我的生活与工作》，感触良多。应该说亨利·福特先生彻底改变了全世界千百万人们的生活，是他赋予了人们前所未有的个人交通便利。亨利·福特的一生无疑是传奇而令人瞩目的。《福布斯》杂志2005年公布的有史以来最有影响力的20位企业家，亨利·福特名列榜首。其推选理由为：“亨利·福特推出的廉价、高度统一的T型车改变了人们的出行方式以及美国的城市面貌。他所创立的大规模标准化生产方式则为现代商业带来革命。” 也有人这样评价：当他来到人世时，这个世界还是马车的时代，当他离开人世时，这个世界已经成了汽车世界。----这个人就是享利·福特。 而我通过阅读此书，发现生活与生活手段之间的矛盾，生活与工作的平衡问题能在这本书里找到答案。 在那个年代福特已经认识到产品服务和社会责任的重要性，对于产品服务，“除非尽最大努力地听取抱怨和建议，否则没有一个企业能够取得进步。如果服务中有什么缺陷的话，必须马上进行认真调查。”对于社会责任，“如果一个工业组织要履行它的全部职能的话，它应该是一般社会的缩影，对它的雇员尽到自己的责任。”“一家企业意味着很多人的生活来源，不能够随意践踏。‘杀死’一家企业是犯罪，因为很多的人把自己的劳动投入到这家企业，他们把它当作是实现自己价值的地方，是他们生活的来源。” 对于员工工资，“很多公司老板认为……尽可能少地给工人工资……。这种标准和习惯完全一无是处，它们必须被废除。总有一天它们会被彻底废除的，否则，我们就无法消灭贫穷。我们进行改革，并不只是因为我们想支付更高的工资和认为我们能支付更高的工资。我们支付这些工资是希望企业能奠立在一个更长久的基础之上。我们不是在分发什么东西，我们是在为未来而建设。一家支付低工资的企业总是不稳固的”联系到我国一些地区近几年出现的民工荒、招工难现象，确实有产业结构提升的原因，另一方面“血汗工厂”通过靠低工资维持企业运转的运营办法已难以为继，劳动者用脚投票，显示了福特的话早已言之在先。而且“降低工资只能意味着降低购买力和抑制国内市场。如果工业管理如此糟糕，以致无法给予与它相关的人们一份好生活，那工业有什么好处？再没有比工资更重要的问题了，因
写作能力和技巧规范
一、审题 就是深入思考和反复推敲作文话题（包括材料），以求理解其含义，弄清写作的具体要求，确立写作中心，确定写作范围和重点，确定下笔的角度及感情抒发的基调，明确写作方式和方法的过程。所谓审题，审材常见病症： 脱离材料、随意而为、朦胧感知、似是而非、抓一鳞而弃全鱼、抓现象而弃本质。 审题是应试作文的第一步，也是至关重要的一步。题目清楚了，就会写得切题，就可以不走或少走弯路，在有限的时间内写出较好的文章。否则，拿到题目草率动笔，急于写作，还没弄清题意就信马由缰，一发而不可收拾，这样，轻则写到一半，发现跑题，从头再来；重则交卷后，成绩下来也不知在哪里丢分。因此，看到题目后，一定要冷静思考，认真审清题意。 二、如何审题 1.审文体：着重看要求写的文体，记叙文、说明文还是议论文；如表述“文体不限”，考生不能认为可以随便写，建议不要写诗歌、剧本等。 2.审题型：看已知题干属于是命题、半命题作文，还是话题、材料作文。 (1)命题作文--要理解完整命题的含义，进而确立中心。 例如：北京市某年考题《向前，向前，向前！》 (2)话题作文--要品读话题的材料与要求，明确重点，进而确立中心。 例如：《古兰经》上有一个经典故事：有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”。一天，他当众表演移山。他的移山之术是：山不过来，我就过去。这个故事让人回味无穷：现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。大师的“移山之术”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。 请以“改变”为话题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。 (3)半命题作文--要看清要求，仔细斟酌之后，“完形填空”。 例如：《动力来自》。 (4)材料作文--要从材料中提炼观点或改写、续写等。 例如：现在社会上有种风气，父母爱孩子，真有点近乎溺爱。只要求孩子读书、升学，至于待人接物、劳动、生活等等都置之脑后了。特别是家务劳动，都由父母包了下来。小到洗一块手绢，一双袜子，都是妈妈代劳。这是不利于培养下一代的。我的父母却不然，他们严格要求我会生活，爱劳动，不怕吃苦，勤奋、节约，对我的缺点从不迁就。所以，我学会了自己走路。 以“我学会了自己走路”或“这样要求我”为题，写一篇800字左右的夹叙夹议的文章，其中“ ”代替父母或老师，正式写文章时将它代进去。本文也可以取材于所见所闻，但要 用第一人称写。 3.审题要求 题干中要求的要点包括： (1)着重查看字数的要求。 (2)注意拟题、取材、格式方面的要求及关于材料处理的要求。 (3)认真审读题目中所规定的不容违反的规矩和其他特别的要求。 例如：作文题“我和XXX”的要求说道：题中的XXX可写人或物，如妈妈、老师、同学、猫、花、邮票、足球等。 此解释意在给我们开拓思维空间，告诉我们要从自己最熟悉的内容中撷取材料。 又如：作文题：“我帮妈妈做家务”中，其“注意一”为：也可以帮爸爸、帮爷爷、帮奶奶做家务。 此解释既点示文题中的叙述对象可以改变，又暗示“帮”的对象是自己家中的一位长辈，
读一本好书读后感500字
读一本好书读后感500字 暑假在家读一本好书,也是极好的,下面是小编收集整理的读一本好书读后感500字,欢迎阅读参考，， 读一本好书读后感500字一, 在暑假里,我读了一本叫《狼王梦》的动物小说,这是我第二次读它了,小说中的内容让我记忆越发深刻了。 这次重读,我还仔细地读了下作者的介绍,这本《狼王梦》是出自动物小说大王沈石溪之手。沈石溪原名沈一鸣,于1952年出生于上海,祖籍浙江慈溪,他于1969年初中毕业后便赴云南西双版纳插队,在云南边疆生活了18年,现为中国作家协会儿童文学委员会委员,上海作家协会理事,他主要以创作动物小说为主,创造出一系列以狼为题材的小说,已经出版的作品5百多万字,我在读小说的过程中了解到了狼的许多生活习性,觅食习惯,我问爸爸为什么作者会这么了解狼呢,爸爸说这是作者在长年的边疆生活中,对狼进行长期观察的结果,同时启发我说我们要在生活中仔细观察每种事物,了解各种事物,积累各种学习与生活的经验。 这本书中主要讲述了一只叫“紫岚”的母狼,怀着公狼“黑桑”的遗愿——-让后代成为狼王,生下了“黑仔”、“蓝魂儿”、“双毛”、“媚媚”。然后辛苦地培育它们,想让他们成为一代狼王,但是都失败了,直到母狼“媚媚”长大后自己生下了新的小狼仔后,“紫岚”为了自己的 后代不被金雕猎杀,与金雕同归于尽了。 “紫岚”为了完成公狼的遗愿,无论自己付出多大努力,多大牺牲,她都毫无怨言,从黑仔到双毛的培育,为了让自己的孩子生活得更好,让自己的孩子历练得更强大,她付出了自己的青春与血泪,甚至是生命。她的这种忍辱负重、不屈不挠的品质深深地感动了我,所以在整本书中,我最喜欢母狼“紫岚”。
《经营者养成笔记》读后感5篇
《经营者养成笔记》读后感精 选5篇 电子产品的风靡，快餐文化的传播，已经很久没静下心来读 一本书。利用了几天的时间阅读完《经营者的养成笔记》，收益颇多。 虽然现在所在的岗位还没达到经营者的高度，却不可否认， 每个人都有无限的可能性。随着公司的进步，我们紧跟步伐，扩 展自己的能力。 公司的发展，一定不能一成不变，否则会应了那句，忙着一 事无成。 只有不断地给顾客提供惊喜，提供大众都能接受的产品，跟 随时代的潮流，创立自己的品牌，信奉公司是为顾客而存在的经 营理念，才能在这个变化万千的时代，立足长久。 酣客，顾名思义为顾客提供酣畅痛快的产品。一切有标准， 一切用标准，一切高标准，严格要求供应商，跟进生产流程，获 得各个合作伙伴的全力以赴以及支持。 坚持做我们自己的品牌，拥有着自己独特的公司文化，饮酒 文化，在全国各地打下独有的粉丝基础。 任何一个企业的建立，都少不了团队的协作，个人的力量都 是弱小的。只有团结作战，才是公司的生存之道。
好的领导，为公司带来收益的前提，那便是拥有部下的信赖，对员工充满诚意，真心做到为手下着想得领导，才能得到人的支持。 成为个大家都拥护的领导，其实不是一件容易的事情，所以 要更加严格的要求自己，要学着换位思考。放权部下，但是又能 掌握情况，张弛有度的管理才能创造最佳成绩。 当成为一家公司的员工，那势必得认可公司的使命感，为了 共同的目标，制定严格的要求，并为最终的目的而去奋斗。 一家公司的成长进程，反射在员工身上，如果只会机械性的 工作，对学习没有强烈的渴望，这样日复一日，终将被社会淘汰。 所以，平时要多问问自己，给自己一个标准，怎样才能做的 更好，如何才能成为一名优秀的员工。 书中提到经营者是『取得成果的人』，我认为〖成果〗是对顾客(酣亲)的责任。 一个管理者的责任不是让员工喜欢，而是逼迫员工成长，让 员工获得更多的认可、更高的收入、更好的生活。 一个员工的责任不是恭维领导，而是拿出你的实际行动来完 成目标，不需要让领导天天催着你、哄着你! 电商平台就像丛林法则，残酷无情、弱肉强食、适者生存。 如果要在丛林法则下生存、强大，必须一切以顾客为中心。 有了良好的产品和服务后，让顾客感受到快乐，他们才会认
关于工作的读后感
关于工作的读后感 关于工作的读后感一 《优秀员工这样工作》读后感 胡海杰 在学院组织的读书主题活动中，我有幸拜读了邢桂平所著的《优秀员 工这样工作》。 该书分为三部分，从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现 代职场人士最实用且全面的指导， 主要分为三方面第一， 正确的工作理念， 可树立正确的职场心态，开创一种高效、乐业工作的新局面；第二，高效 工作的途径，可获取正确的思维方式和做事策略，从而打破身心疲惫的工 作状态，以最短的时间创造最高的效率；第三，保持高昂的工作激情，可 拥有乐业精神，从工作中获得快乐和满足。 该书每个章节均从实例展示、 点评分析、 行动指南三个板块进行讲述， 使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南，让我受益匪浅。 以前，我有时会发出这样的感慨同在一个单位、同样的学历，为什么 有的人总是业绩更好、进步更快、更能够获得领导的信任？为什么总有一 部分人比别人优秀？优秀有什么特质？如何使自己成为一名优秀教师乃 至领导者？ 在读完这本书后，我结合自己的经历和在工作实践中的体会，发现无
论在什么岗位，也不管是什么单位和专业，优秀的工作者总是有着某些共 同的特质，这些特质与他们从事的工作无关，完全体现在个人的工作态度 上。 因此，我认为要成为一名优秀工作者，必须做到以下八个方面 一、要乐于承担更多的责任 工作就是责任。 每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到最 好。 其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能 从中感受到价值。 当你对自己的工作和单位负责的时候，你就会认真对待工作，努力做 到最好。 当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。 一个优秀的员工，总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。 大多数情况下，即使没有被正式告知要对某事负责，也会努力做好。 事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦 脸和厌恶地作。 但如何去做，完全在于自己，这是一个选择问题。 有一位名人说过，世上没有鄙微的工作，只有鄙微的态度。 而工作态度完全取决于自己。 一个人的工作，是他亲手制作成的雕像，是美是丑、可爱还可憎，都 由他自己决定的。
球王贝利的故事_励志故事
球王贝利的故事 在里约的一个贫民区里，曾经有一个很喜欢足球的男孩，但是，由于家境清寒，这个男孩便只能从垃圾箱中捡来椰子壳、汽水罐……学习踢足球的技巧。 有一天，男孩来到一个已经干涸的水塘中玩耍，在他的脚下，正耍玩着一个大猪蹄。 这时，恰巧有个足球教练经过，发现男孩子踢猪蹄的脚力很强，于是，便好奇地问男孩为什么要踢这个猪蹄。 男孩瞪大了眼说：“我在踢足球，不是踢猪蹄！” 教练一听完，笑了笑说：“猪蹄不适合，我送你一个足球吧！” 男孩子开心地拿到了足球，每天更卖力地练习，逐渐地，已经能够精准地把球踢进十公尺外的水桶中。 到了圣诞节的那天，男孩对妈妈说：“妈咪，我们没有钱买圣诞礼物给那位送我足球的好心人，不如这样，今天晚上祈祷的时候，我们一起为他祝福吧！” 男孩与妈妈祷告完毕后，向妈妈要了一个铲子，便跑了出去。 只见男孩来到一个别墅的花圃中，努力挖出一个凹洞，就在他快要完成时，有个人走过来，问他在做什么。 男孩抬起红彤彤的脸，甩了甩脸上的汗珠，开心地说：“教练，圣诞节我没有礼物送给您，只好帮您挖一个圣诞树坑。” 教练哈哈大笑她看着男孩，说：“孩子，我今天得到了世界上最
好的礼物，你明天到我的训练场吧！” 三年后，这位十七岁的男孩在第六届世界杯足球赛上，一人独进二十一个球，为巴西捧回第一个金杯。 这位男孩正是今日世人热悉的足球巨星，球王贝利。 看着贝利练习足球时的投入，不管脚下踢的东西是什么，他都坚持“足球”的精神，就能预言他的未来必定会成功；即使没有遇上这位足球教练，他也会是未来的足球巨星。故事中的贝利，因为目标明确，让他有超强的毅力；因为知道感恩，使他在走向成功的路途上，遇到贵人和机会比别人更多。 球王贝利成名的故事，无疑告诉我们，当天时、地利与人和齐备的时候，只要投入充足的毅力与努力，不恃宠而骄，勇敢地去追求，成功的位子我们就能坐得更安稳、更持久。放飞梦想，未来永远属于你。
《读一本好书》读后感
《读一本好书》读后感 篇一：《读一本好书》读后感在这个烈日炎炎的暑假终日沉浸在书海中，享受着书籍给我带来的快乐。我带着强烈的好奇品读了《巧克力味的暑假》这本书。 这本书说的是小学毕业生项心仪，虽然通过了毕业考，但也尝到了毕业的独特滋味。曾亲密相处了六年的四个好朋友，在毕业之后劳燕分飞，心中那无限的孤独和无奈，只有自己才能体会。所幸的是他又到了新同学和朋友友谊的滋味，对她来说，犹如巧克力一般苦涩而又甜美。 虽然我不是毕业生，但却能体会到暑假给我们带来的快乐。我的暑假也是多姿多彩的呢！我每天都按时按量的完成老师布置的暑假作业，此外妈妈还帮我安排了许多课外小练习，因此我的暑假生活是十分充实的，而我最开心的事就是去哥哥、姐姐家作客，我们在一起互相玩耍，别提有多开心了，我会珍惜自己的每一个假期，争取成为时间的主人。 她有巧克力味的暑假，我也有丰富多彩的暑假！ 篇二：《读一本好书》读后感读完这本书，我觉得书中万年龟说得很对，人，心老了可怕。心为什么会老呢？是因为许多家长常常以‘一切都是为孩子好’为借口，理直气壮地不尊重孩子，肆无忌惮地去做伤害孩子的事情，像书中的安琪儿，她本来是喜欢书的，可是就因为她妈妈一定要她读她读不懂的书，这样也许她会一辈子都讨厌读书了。
现在有很多大人不让自己的孩子拥有美好的、真正的童年。没有童年的孩子长大后也不让自己的孩子有童年。没有童年的人，就不会有一颗真正的童心，这样自然界也会随着人心衰老。没有童心的人，他所见到的一切都是没有生气的，老得皱巴巴的太阳，不再射出明亮灿烂的阳光；老得起皱纹的树，叶子是黑的，没有水分；河流是衰老的，河水几乎流不动，让人感到暗淡无边。而有童心的人则刚好相反，他们所看到的一切是多姿多彩、引人注目、光彩夺目的，长大后不会因为没有童年而遗憾。 童年是一片云彩，懵懂地度过了许多美好的时光；童年是一场梦，虚虚实实，一眨眼就丢失，当你丢失的时候才感到珍贵；童年像一幅画，色彩斑斓、流光溢彩。 让我拥有属于自己的童年，让我们在爱的呵护下长大，让童年变成我们一段真实、快乐、幸福、难忘的回忆吧！ 篇三：《读一本好书》读后感今天，我读了《培养男子汉的故事》这本书，其中，最吸引我的是《宽容崇高的品质》一文。 里面讲胡佛是一位着名的试飞员，一天，他在圣地亚哥航空展览中完成了表演任务后，在返回地面时飞机发生了意外，在三百米高度时，两个引擎熄火了，但胡佛凭着高超的技术安全着陆，未发生人员伤亡。而事后调查发现导致事故发生的是保养师给飞机装错燃料，于是他去找保养机械师。
《经营的本质》读书笔记
创业者：一定要搞懂经营的本质 作者：清雨 2017年9 陈春花教授是华南理工大学、北京大学的管理学教授，原新希望六和集团董事长、CEO。陈教授有深厚的理论功底和实践经验，在华南理工大学担任MBA教授时，深度研究中国企业的经营管理问题，从不同角度和视角来剖析企业及企业家们遇到的管理问题。 《经营的本质》从“客户价值”“成本”“规模”“利润”四个企业经营的基本元素来解析日常经营过程中的种种问题。 客户价值是客户能感知并获得的价值总合，是产品、服务、品牌的最终成效。产品是企业与客户沟通和价值联系的媒介与桥梁，传递了企业对客户需求的理解，并以客户希望的方式呈现出来。服务是一个强有力的客户关系和价值纽带。企业提供的服务不能是企业产品瑕疵的弥补，更不是普通的社会社交性拜访。服务应当以客户愿意付费为标准，提供客户真正想要的解决方案。 服务应当以客户为中心，深入了解客户的需求，从客户当前的短期需要，到中长期的需要都要考虑。企业应当综合分析客户的产品需求、决策体系、客户的竞争对手、客户的客户、客户的价值链的需求传递机制几个方面来深入分析，提出长期的解决方案，为客户提供额外的价值，帮助客户获得独特的竞争优势。 以客户为中心的服务体系建立，第一步就是要从销售部门开始。重新调整销售策略，指导全体销售人员和管理层，树立倾听客户心声，梳理客户价值链条，提供客户超额价值的营销战略。在当前的买方市场中，仅仅依靠价格是很难获得客户长期的认可的。我们必须先人一步的构建适应市场环境和客户变化的运营机制，这才是客户愿意服务，也愿意长期深度合作的根本原因，这样，企业就从供应商转变为战略性合作伙伴，共同分享成长带来的长期利益。 关于“成本”，是企业从始至终都关注的核心元素。成本是企业的基石，也是企业价格和利润的分界线。企业经营过程中，成本应当定义为：为提供客户所需的产品及服务所需支付的所有代价之和。这个成本包含了原材料、生产过程的损耗、人力资源、管理支出、隐形的支出、声誉、时间成本、机会成本等。成本包含可测算和不可测算的两部分，有可变成本和固定成本之分，而且与企业的经营规模有强相关性。 企业经营过程中，不能无限制的追求最低成本，我们应当追求合理的成本。最低成本必然导致产品与服务的质量喝效率低下，形成企业经营的恶性循环。只有合理的成本，提供高质量的产品与服务，这样的策略才是正向的，积极的经营策略。 规模是大多数企业家都在追求的。规模的合理性十分重要，企业必须坚持合理的增长，在细分市场领域，保持竞争力，但是不盲目的扩大生产、销售、服务的规模。规模的扩大必然导致成本的增加，削弱利润率，甚至威胁企业的现金流稳定。中国有很多企业都是因为非理性的扩张，扩大营销支出，特别是广告费用支出，企业现金流断流，导致整个企业崩盘。这是一定要引起警惕的事情。规模的合理性，还体现在企业在生态链中，所处的位置与上下游的关系紧密程度；更重要的是企业本身的管理能力与财务支撑力，能否保证企业获取健康的增长：即保持技术、产品、服务、经营模式的领先，获取行业较高水平的投资回报率。
《如何掌控自己的时间和生活》读后感
《如何掌控自己的时间和生活》读后感 法国作家蒙田曾说过，“要是你懂得如伺思考和安排你的生活，你就完成了一项最伟大的工作。”那么如何更加有效地工作与生活，有更多的时间去完成以前因为“没有时间”而一直推迟的计划和梦想呢？ 阿拉?拉金的《如何掌控自己的时间和生活》可以给我们一些有用的建议。书中对为什么要掌握时间，掌握时间所得到的回报以及掌握时间的方法做出了一个较系统、明确的讲述，使读者懂得要珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物：时间以及如何利用时间的能力。看完这本书，主要体会如下: 一、合理的规划至关重要。我们经常会感到工作繁忙，没有时间，经常感到还有很多事情没做，每天都在忙碌的状态里。这是因为没有把一天的事情好好地安排妥当，没有把重要的事情安排好。如何能做到事半功倍而非事倍功半，就需要有一个科学的合理的安排和规划，从每一天开始，每个月开始，每年开始。从而珍惜生命赋予我们的时间，同时在有限的时间里做更多有意义的事情。 二、掌握好时间就能够轻松的掌控自己的生活。掌握好时间可以不必让你总是神经紧绷，好像总觉得有事要做，但不知道如何开展，也不会让你总是精神松懈，就好像对什么事漠不关心，抱无谓的态度，甚至是过于懒惰。这种掌控感不仅可以使你更好地完成手头的工作，还可以让你在处理问题时更加灵活，更加富有主动性，从而可以更合理的安排
自己的生活。 三、掌控时间首先要学会进行规划。在日常工作中我们可能会经常感觉到“要做的事情太多了，我总是没有足够的时间”，“对自己的工作感到厌烦，觉得工作负担过重，让自己疲惫不堪，精神紧张，感觉永远不能放松一样。”其实控制始于规划，规划的本质是将未来带到现在，这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制，然后根据自己的实际情况确定优先次序，再确立工作次序。 四、要想合理的应用时间首先要学会放松。如果你可以利用工作排序把工作安排得好，你就会有更多的时间放松自己，理清头绪从而取得更好的结果并在工作中取得更大的乐趣，避免了对工作所产生的厌倦情绪。总之就是要学会平衡工作与生活之间的关系，使之在一个良好的轨道内循环。 五、什么时候应该追求完美，什么时候不？在处理那些具有重要价值或是对自己的目标产生重要影响的活动时，确实应该追求完美，但如果在一些细微的事情上太过于追求完美，显然是在浪费时间，这些事情会在不知不觉中浪费你大量的时间，并使你脱离原来的计划，甚至没有时间去做真正重要的事情,所以我们在工作中只有不断创新，不断突破才可能有更好的收获，所以一定要反复提醒自己，要集中精力处理那些重要而复杂的事情，不要把时间浪费在那些价值不高的活动上。当然，这并不是做事不讲究细节，而是说要将有限的工作时间放在相对重要的工作上，不要舍本求末，抓小放大，选择得不偿失。 当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条，里面还讲
面对逆境的励志故事5篇精选
面对逆境的励志故事5篇精选 普通人成功并非靠天赋，而是靠把寻常的天资发挥到不寻常的高度。下面由学习啦小编与大家分享面对逆境的励志故事，希望对你有用! 面对逆境的励志故事1：逆境与成才 张三和李四是一墙之隔的邻居，两家的庭院里各种着一棵枣树。枣树是同一年栽种的，且移自于同一座枣树园。但奇怪的是，张三的枣树年年枝繁叶茂，硕果累累;而李四的那棵枣树结的枣子却总是寥寥可数。 难道张三家的庭院比李四的庭院土地肥沃、阳光充足?非也!禁不住李四的再三请求，张三向李四道出了枣树成材的秘诀。 张三说，有没有枣树敲三竿，越是抽打枣树，来年结的枣子就越多。仔细观察你会发现，被敲打过的断枝处，一定会长出新枝，这便是枣树结果的关键所在，越是敲打越是果实累累，这就叫逆境中成材。 这让笔者联想到种树之道。精于种树的人，不会天天去给树苗浇水，适当地旱它一旱，有助于树根扎向大地的深处，根深才能叶茂，最终长成参天大树。 世界球王贝利喜得贵子，有记者祝贺说：“你的儿子长得多壮实，将来一定会成为像你一样的体育明星。”球王立刻不假思索地回答：“狮子要是不饿的话，是不会去捕猎的。我的儿子不可能成为一名优秀的球星，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候是很贫穷的。” 温室里培养不出强悍的花朵，荣誉的桂冠总是在争斗中用荆棘编成。所以我们不要害怕身处逆境，古今中外身处逆境而有卓越建树的，大有人在。相信在逆境中进行锻造，我们也能成才。 面对逆境的励志故事2：面对逆境的选择 女儿对父亲诉苦，说生活中事事都很艰难。 她的父亲是位厨师，一句话也没有说，就把她带进厨房。父亲先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了，他往第一只锅里放了些胡萝卜，往第二只锅里放了个鸡蛋，往最后一只锅里放入咖啡粉。女儿在一旁看着，纳闷父亲在做什么。
读《一本好书》读后感200字
读《一本好书》读后感200字 今天我读完了西游记，我对西游记有很大的印象，现在，我给大家讲一讲我写的西游记读有感吧！ 我读完西游记，里面印象最深的人是孙悟空，孙悟空在里面武艺高强，保护师傅的功也最大。孙悟空虽然脸上长的很难看，如果用功夫里面谁也打不过他。我里面最崇拜的是孙悟空，我不用说你们一知道。 我知道了这是唐朝的时候，唐僧，唐僧，如果是宋朝，就是宋僧了。所以，是唐朝的时候。 西游记告诉我们，只要坚持，就会出现奇迹，就能成功，我们做什么事都要坚持。 比如说我读书，读了一半，就想看看别的书，就这样，妈妈说：“只要你读完了，吃的你要什么东西都给你买，就这样我知道了，坚持就是胜利。 孙悟空是为了什么我才喜欢他呢，是因为很多事，救师傅，虽然猪八戒和沙悟净也有功劳，但是也没有孙悟空厉害，第二喜欢的是唐僧。
因为唐僧心地善良，也有一个缺点，就是好坏不分，所以唐僧这一方面我不喜欢。作文 《水浒传》是我国四大名着之一，这本书的作者是施耐庵，《水浒传》写了关于许多人的事情，比如说武松的《武松打虎》，我很佩服他的勇敢顽强，虽然他是酒过三巡，但是他还是打死了老虎。 里面还有讲的黑旋风的李逵，豹子头的林冲，行者的武松。这本书之中还有许多的英雄人物。 三国演义讲的是刘、孙、曹三家之争，三国演义里面写了刘备、曹操、张飞、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽等英雄人物。 书中一个个性格鲜明的人物形象，一出出惊心动魄的生死角逐，都让人回味无穷、惊叹万分：奸猾狡诈的曹操，为何在华容道上狼狈鼠窜？足智多谋的诸葛亮怎样以一座空城抵挡住了十万大军的进攻？ 此书教我们矫正身姿，让你行得正，走的远。
笑猫，一只聪明的猫；乌龟，一只生活了一千万年的乌龟；地包天，一只温和的'京狗；马小跳，一个充满孩子气的男孩；老老鼠，一只幽默的老鼠；安琪儿，一个善良的女孩；杜真子，一个能干的女孩。 笑猫日记中讲了笑猫的山洞里闯入了一只千年神龟，神秘龟居然闻得出孩子味道，它与笑猫、老老鼠一起去了马小跳的家。谁知道马小跳的姨妈——杜真子的妈妈和杜真子竟住到马小跳的家。从此以后，马小跳和杜真子睡觉的时间只有六小时，吃饭三小时，其余时间都在学习。还好，神龟吐出了一口“千年气体”，让杜真子的妈妈嘴巴肿了起来，逼着她妈妈从马小跳家搬走了，“难题”终于解决了！ 最近我看完了一本很好看的书——《昆虫记》，在这本书里面，作者使用了拟人的方法写了五花八门的昆虫的生活、奇特的习性、什么性格、什么特点，还有它们的奇怪的外号，及为什么会叫这种外号，比如说：蝉的外号是“自由的歌者”；看起来好看的螳螂的外号居然是“天生的杀人狂”；没“变身”的毛毛虫是“列队虫和气象台”；可怕的黑腹狼蛛是“闪电毒手”…… 读完《昆虫记》这本书，不知怎么的它就吸引了我。这是一本科普书，作者用朴实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……
读书心得体会《经营的本质》读后感
三一文库（https://www.360docs.net/doc/814961665.html,）/心得体会范文/读书心得体会《经营的本质》读后感 优秀的企业家和经理人成功的秘诀是对规律性的认知，是有关经营的本质的判断与行动。今天小编整理了《经营的本质》读书心得体会，欢迎阅读。 《经营的本质》读后感?? 经营的基本元素：明确的顾客价值、有竞争力的合理成本、有效的规模和深具人影关怀的赢利。 经营是用有限的资源，创造一个尽可能大的附加价值，再用附加价值来满足人们无限的需求。 经营的目的就是获得顾客的认同和市场的回馈，就是要取得经营成效，取得投入产出的有效性。 真正影响企业持续成功的主要重心不是公司的战略目标，也不是发展战略和运营管理的流程，而是专注、集中焦点于为顾客创造价值的力量。 企业要跟上环境的变化，就必须研究消费者的欲求和价值观并做出响应，必须针对同行提供的选择快速做出调整。
让品牌成为人们生活的一部分，企业需要打破和顾客之间的界限，与顾客融合在一起。 没有任何公司能成功模仿沃尔玛，因为它的成功是基于简单的管理规则，其成功的关键是员工有效地执行规则而不是墨守成规。 拥有和顾客一样的思维方式，无论是产品设计、技术创新、销售推动还是服务，都要从顾客的需求出发，而不是从企业产品出发。 把优秀的人放在一线，放到最靠近行动的地方去，是因为在很多企业的管理中，优秀的人往往被提拔起来，放在二线，放在离顾客更远的地方。互联网时代更要把优秀的人放在一下，让他们距离顾客更近，以便更好的得到真正的顾客需求。 一家企业需要对三件事情做出评测衡量：客户满意度、员工满意度和现金流。客户满意度决定市场份额，员工满意度决定生产效率和质量，现金流是一个企业的脉搏，重要性不言而喻。 任何产品都应该回归到顾客的生活习惯上来，而不是改变顾客的生活习惯。这句话说的也对，不过互联网已经改变了很多的用户习惯，能真正的做好用户体验，改变用户习惯也未尝不可。
我在为谁工作读后感
我在为谁工作读后感 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
《我在为谁工作》读后感 我们到底在为谁工作呢这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们很可能永远与成功无缘。 公司如战场，职场如战场，在竞争日益激烈的今天，要想在职场上立于不败之地，要想纵横职场，“驾驭”工作，在走向工作岗位的时候，在自己对工作产生消极应付的时候，请务必冷静下来，认真反问一下自己：“我在为谁工作”，然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的，这是一本反思性职员自助自励的书刊，本人非常有幸的读到此书，感想颇多，欲与大家共分享。 一、为薪水工作还是为自己工作看一个人对待薪水的态度，就可知道他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资应该成为工作目的之一，但是从工作中能真正获得的更多东西却不是装在信封中的钞票。 如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，今天，我们若不调整好自己的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮助，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮助别人，也就是帮助自己。我们帮助老板的事业成功，老板也为我们创造成功舞台的机遇。 一些心理学家发现，金钱在达到某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有达到那种境界，但如果你忠于自我的话，就会发现金钱只不过是许多种报酬中的一种，当我们热爱自己所从事的工作时，金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象，并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、积极进取，能使自己得到内心的平静。工作过分轻松随意的人，无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。 二、回顾我们的工作，在拔打和接收电话时，应该特别注意语气，体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话，会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自己的表情，其实，从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自己一个不经意的冷淡和鲁莽，就会吓走了一个潜在的客户。
读一本好书读后感
读一本好书读后感 一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益非浅，让人对工作有了更多的认识与沉思。 什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。
当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。 其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。 再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
读《经营的本质》有感_读后感_模板
读《经营的本质》有感_读后感_模板 读《经营的本质》有感 作者| 李宏 班级| 清华大学-中国化学领导力高研班第一期 学习时间| 2018年——2019年 最近拜读了陈春花老师的著作《经营的本质》，看后颇多感慨。此书适合大家多次研读，常读常新，依据书的内容，结合你的实际去思考里面的理念，每次都能给你不同的收获。 经营，一个在日常生活中经常被用到的词，但对于这个词的理解确是千差万别的，书中陈春花老师是这么给经营定义的：经营是用有限的资源，创造一个尽可能大的附加价值，再用附加价值来满足人们无限的需求。一句话，却说出了经营的本质，经营就是要创造价值。 明确了经营的本质，接下来我们就要知道什么是经营的目的。经营的目的是获得顾客的 认同和市场的回馈，取得经营成效，取得投入产出的有效性。这是经营之所以重要的原因， 因此为实现经营目标，就需要界定经营的基本元素，陈春花老师界定了经营的四个元素：顾客价值、合理成本、有效规模、具有人性关怀的盈利。每个人都可以掌握这四个最基本的要 素，并且可以培养自己沿着这四个要素做出选择和判断的思维习惯。对于战略、营销、产品、价值链、服务、品牌本质的认识，都是基于对这四个基本元素的理解，企业经营活动遵循着 自己的本质规律，一旦掌握了这些基本规律，你就掌握了面对不确定性成竹在胸的能力。 本人非常认可书中对经营的陈述，特别是对顾客价值的分析，更是一针见血，明确指出企业在经营过程中的关注点。 陈老师认为，真正影响企业持续成功的主要重心不是公司的战略目标，也不是战略和运营管理的流程，而是专注、焦点集中于为顾客创造价值的力量。就像彼得·德鲁克说的：“企业的目的就是创造顾客。”因此，所有的经营活动都要围绕着顾客展开，顾客不再只是业务、营销以及现场人员的责任，顾客已成为全公司所有员工的事业，从生产作业、研究开发到财务人员都应该清楚，公司的成功来自于顾客的认可，大家都要为顾客负责。 正因顾客时代的到来，企业需要做出重大的改变，不能再以以往的旧成功经验来面对这 个全新的时代，更加不能沿用企业原有的定位、旧有的习惯，企业需要真正以顾客为导向做 出全面的调整和改变。从企业自身来衡量就是提高客户满意度和员工满意度。客户满意度提高了，那么全球市场份额肯定会随之提高。如果员工满意度提高了，就会改进生产效率、改 进质量、激发自豪感、刺激创造力，从而自然会带来公司利益的提升。 顾客的价值贯穿全书，其重要性不言而喻，在这一点上我是非常赞同陈老师的观点，现在众多优秀的企业，比如苹果、谷歌、可口可乐、西部航空、阿里巴巴，他们之所以成长为 各自领域的知名品牌，得到大家的一致认可，都归结于他们身上的一个共同特征：他们已经成为人们生活的一部分，这些企业已经和顾客之间实现了无边界的融合，他们都是以顾客为中心，与顾客互动起来一起创造价值。 所以企业现在要有意识地打破企业和顾客的边界，企业要和顾客融为一体。真正成功的企业，其产品或服务一定是融入社会大众的生活或工作中的。找到对方需求并努力、快速满足的方式才是现在企业经营的正确方式。 其次，书中对共享价值链的讲解更是引起了我心中的共鸣，我是切身感受过一些知名企 业对价值链的认识。“价值链”这一概念，是哈佛大学商学院教授迈克尔波特于1985年提出的。波特认为，每一个企业都是在设计、生产、销售、发送和辅助其产品的过程中进行种种 活动的集合体，所有这些活动可以用一个价值链来表明。这个价值链在经济活动中是无处不 在的，上下游关联企业与企业之间，企业内部各业务单元之间。价值链将产品的全生命周期
《我的岗位我负责 我的工作请放心》读后感
“我的岗位我负责我的工作请放心”读后感 昨天，我曾羡慕那些有着自己的岗位的成功人士，也曾努力寻找过他们在各自岗位上如鱼得的秘诀，可唯一能够找出的只有他们坚定的目光中透出的那份自信。而今天，我在自己的工作岗位上身体力行，自然心里多了一份牵挂，肩上也多了一份责任。带着这份牵挂，带着这份责任，我努力寻找自己想要的那份自信。 “我的岗位我负责，我的工作请放心”，我会在不经意间默念上几遍，而每念过一遍，心里的那份牵挂，肩上的那份责任都会变得沉重一点。尤其是我所在的行业和岗位，既要注重项目的日常管理，也要提高申报的质量，还要做好日常的科技管理，也就意味着要有过硬的专业知识和技能，还要立足本职工作，勇于创新，积极优化工作方法。精益求精的责任感和顽强拼搏的使命感，是支撑我做好工作点点滴滴的信念，对事业的执着和热爱，使得我不懈追求。 面对成功，面对明天，我们每个人无需美丽动听的语言，无需任何自喜的动作去表现。不求我们皆功名利禄，只需我们尽心尽责，做到无愧于那份鞠躬尽瘁，因为成功也只是一种伟大的平凡，也只是一种成熟的见证。对此，我们应该做到以下几点： 一、不断学习，努力提高思想理论水平和政治素质 在工作、生活中，我始终自觉学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“两学一做”，坚决执行党在新时期制定的路线、方针、政策，在思想上始终与技术中心党小组保持一致，自觉抵制社会上的种种不良现象，努力提高自身思想政治水平。通过不断的学习和思考，我尤其对自己的工作应具备的素质，应履行的义务，应享有的权利，应承担的责任有了进一步的明了和定位，增强学习的实效性，提高自身政治素质，自己的思想理念也得到了新的激发和升华。 二、立足本职工作，勇于创新，积极优化工作方法 紧密结合本职工作，努力学习政治、经济、科学技术知识等，学习当今世界的新知识、新理念、新方法，使自己的知识结构与水平不断适应时代发展的需要。在工作中，切实增强学习的实效性，进一步转变观念，与时俱进，在干中学，在学中干，为开创工作新局面打下坚实的理论基础。通过不断总结学习各级政府的资助文件，并结合公司的实际生产经营情况，积极完成省科技厅、省工信委、区市