品读国学经典

品读国学经典
品读国学经典

品读国学经典提升职业素养

德州市天衢东路小学张聪

品读国学之“仁”——以德立身,优秀的人品比能力更重要

自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界,把“爱人”作为道德的根本要求,把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。立业先立德,做事先做人。一名有职业素养的优秀员工做任何事情,都是从做人开始的。

1、爱岗敬业,尊重你的工作岗位

2、仁者爱人,爱是无私的奉献

3、拒绝浮躁,踏实做好在职的每一天

4、知足惜福,学会感恩会让工作更快乐

品读国学之“义”——公正无私,砥砺高尚的职场品格

“义”,是指正当、正直和道义,即“正义之气”。《礼记》曰:“仁以爱之,义以正之。”古人说得很清楚:“仁用以爱人,不在爱我;义用以正我,不在正人。”一名有职业素养的优秀员工应该砥砺自己的德行,努力提高自己的才能,处处体恤他人,不要苛求,因为自己也并不完美。学习国学之“义”可以使企业员工深明大义、公正无私,做一个有一身浩然正气的人。

1、正义在心,树立正确的理想信念

2、公正公开,发挥群众监督作用

3、堂堂正正,不走后门不搞特殊

4、公私分明,杜绝假公济私

品读国学之“礼”——文明有礼,言谈举止展现良好的职业形象

礼是社会的典章制度和道德规范。古人对礼非常重视。孔子说过“不学礼,无以立”的话,“礼”从广义说就是讲文明。是中华民族传统美德的体现。做一名有职业素养的优秀员工都懂礼、知礼、守礼。有礼的思想、言语和行为,那么企业将是一片和谐祥瑞的景象,不仅可以提高员工的工作热情和积极性,也可以提升企业的文化知名度。

1、谦和有礼,举手投足要从容稳重

2、敬上礼下,不能伤了不能伤了他人的“面子”

3、善于沟通,找到合适的交谈话题

4、懂得倾听,尊重对方的说话欲望

品读国学之“智”——谦虚好学,不断提升职业能力

智者,知也,无所不知也。智者不惑。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则,而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中。善思好学是智的具体表现。企业要做大做强,员工必须善思好学。学技术、学管理、学习新的知识。并且要善于思考,善于发现问题、分析问题、解决问题、防患于未然。这一切都离不开智。

1、天道酬勤,一份付出才能多一份收获

2、兴趣是最好的老师,干一行爱一行,

3、专注做事,在工作中心无旁骛

4、学而不怠,每天进步一点点

品读国学之“信”——诚信待人,信誉是职场的信条

“人言为信”。“信”是立身之本、兴业之道。诚信是约定俗成的社会交往准则。人无信则不立,一个人存在于社会之中,不能没有诚信。诚信是一种智慧,不论企业或个人,信

用一旦建立起来,就会形成一种无形的力量,成为一种的财富。从某种意义上说,诚信就是一个人的生存资本。

1、一诺千金,言行一致

2、不要为了金钱而抛弃诚信

3、培养你的契约精神,不找任何借口

4、真诚待人,才能赢得信赖

品读国学之“和”——和睦相处,温和友善才有和谐职场

“和”强调“和谐”,是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。“和”是宇宙自然、社会人生发生的规律,存在的常态,功能的佳境。“礼用之,和为贵。”优秀员工有和谐的思想和信念,就会做事有原则,说话有分寸,不扯皮不拆台,心往一处想,劲儿往一处使,创出一个和谐友善的职场。

1、和为贵,学会相互忍让

2、与人为善,多交朋友少树敌人

3、学会分享,把每一点成绩都看成是大家的

4、厚道处世,吃亏是一种福气

这本书开阔了我的眼界,让我觉得老祖宗的文化一直在身边,老祖宗的美德我也可以做到,那一刻让我的全心都充满了激情和希望。语言易懂,哲理明白,对工作很有帮助,内容精辟,接地气,尤其书中的案例故事,仿佛就是曾经过去的自己,倍感亲切。本书字里行间的大智大慧,集结古人思想之精粹与文化之传承,案例解读,讲述在工作中如何做事与做人。

国学经典名句500句

国学经典名句 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 2、人而无仪,不死何为。 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 4、如切如磋,如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。(诗经?王风?采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。(诗经?郑风?子衿) 7、所谓伊人,在水一方。(诗经?秦风?蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经?卫风?硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人) 10、人而无仪,不死何为。(诗经?鄘风?相鼠) 11、言者无罪,闻者足戒。(诗经?大序) 12、高山仰止,景行行止。(诗经?小雅?车辖) 13、他人有心,予忖度之。(诗经?小雅) 14、高岸为谷,深谷为陵。(诗经?小雅) 15、他山之石,可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣) 16、靡不有初,鲜克有终。(诗经?大雅?荡) 17、投我以桃,报之以李。(诗经?大雅?抑) 18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。尚书) 19、满招损,谦受益。(尚书?大禹谟) 20、防民之口,甚于防川。(国语?周语) 21、从善如登,从恶如崩。(国语) 22、多行不义必自毙。(左传) 23、辅车相依,唇亡齿寒。(左传) 24、皮之不存,毛将焉附。(左传) 25、欲加之罪,何患辞。(左传) 26、言之无文,行而不远。(左传) 27、不去庆父,鲁难未已。(左传) 28、外举不弃仇,内举不失亲。(左传) 29、居安思危,思则有备,有备无患。(左传) 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 31、曲则全,枉则直。(老子) 32、知人者智,自知者明。(老子) 33、知足不辱,知止不殆。(老子) 34、信言不美,美言不信。(老子) 35、将欲取之,必先之。(老子) 36、天网恢恢,疏而不漏。(老子) 37、民不畏死,奈何以死惧之。(老子)38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(老子) 40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累 土;千里之行,始于足下。(老子) 41、言必信,行必果。(论语?子路) 42、既来之,则安之。(论语?季氏) 43、朝闻道,夕死可矣。(论语?里仁) 44、是可忍,孰不可忍。(论语?八佾) 45、不愤不启,不悱不发。(论语?述而) 46、敏而好学,不耻下问。(论语?公冶长) 47、己所不欲,勿施于人。(论语?颜渊) 48、仰之弥高,钻之弥坚。(论语?子罕) 49、学而不厌,诲人不倦。(论语?述而) 50、人无远虑,必有近忧。(论语?卫灵公) 51、学而时习之,不亦乐乎。(论语?学而) 52、工欲善其事,必先利其器。(论语?卫灵公) 53、往者不可谏,来着犹可追。(论语?微子) 54、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语?述而) 55、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语?子罕) 56、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语?) 57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语) 58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语) 59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语) 60、知之为知之,不知为不知,是知也(论语) 61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其 不善者而改之。(论语?述而) 64、一张一弛,文武之道。(礼记?杂记) 65、大道之行,天下为公。(礼记?礼运) 66、凡事预则立,不预则废。(礼记?中庸) 67、学然后知不足,教然后知困。(礼记?学记) 68、独学而无友,则孤陋而寡闻。(礼记?杂记) 69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡 孤独废疾者皆有所养。(礼记?礼运) 71、同声相应,同气相求。(易经?乾) 72、仁者见仁,智者见智。(易经?系辞上) 73、物以类聚,人以群分。(易经?系辞上) 74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。?离骚) 75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。?离骚) 76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。?离骚) 77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。?渔父) 78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身?涉江) 80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤??涉江) 81、尺有所短,寸有所长。(楚辞?卜居) 82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。(楚辞?卜居) 83、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉?对楚王问) 84、尽信书,不如无书。(孟子?尽心下) 85、生于忧患,死于安乐。(孟子?告子下) 86、得道多助,失道寡助。(孟子?公孙丑) 87、民为贵,社稷次之,君为轻(孟子?尽心上) 88、人有不为也,而后可以有为(孟子?离娄下) 89、穷则独善其身,达则兼济天下(?尽心上) 90、天时不如地利,地利不如人和。?公孙丑) 91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 92、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之 幼。(孟子?梁惠王下) 94、持之有故,言之成理。(荀子?非十二子) 95、锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学) 96、青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子?劝学) 97、不积跬步,无以至千里。(荀子?劝学) 98、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子?养生主) 99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。庄子) 100、知己知彼,百战不殆。(孙子兵法?谋攻) 101、避其锐气,击其惰归。(孙子兵法?军争) 102、静如处女,动如脱兔。(孙子兵法?九地) 103、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行 之。(中庸) 104、十年树木,百年树人。(管子?权修) 105、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 106、塞翁失马,焉知非福。(淮南子?人间训) 107、临渊羡鱼,不如退而结网。(?说林训) 108、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。 109、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋?尽数) 110、千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子?喻老) 111、以子之矛,攻子之盾。(韩非子?难一) 112、亡羊补牢,未为迟也。(战国策?楚策) 113、道不拾遗,夜不闭户。(战国策?秦策) 114、前事不忘,后世之师。(战国策?赵策) 115、鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策?燕策) 116、战无不胜,攻无不克。(战国策?齐策) 117、士为知己者死,女为悦己者容。(战国 策?赵策) 118、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战 国策?荆轲刺秦王) 119、螳螂捕蝉,黄雀在后。(吴越春秋) 120、项庄舞剑,意在沛公。(史记?项羽本纪) 121、不鸣则已,一鸣惊人。(史记?滑稽列传) 122、众口铄金,积毁销骨。(史记?张仪列传) 123、桃李不言,下自成蹊。(史记?李将军传) 124、失之毫厘,谬以千里。(?太史公自序) 125、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记?陈涉世家) 126、运筹帷幄之中,决胜千里之外?高祖本纪) 127、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 128、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记?报任少卿书) 129、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一 得。(史记?淮阴侯列传) 130、绳锯木断,水滴石穿。(汉书?枚乘传) 131、若要人不知,除非己莫为。 132、水至清则无鱼,人至察则无徒。 133、少壮不努力,老大徒伤悲。 134、人生有新故,贵贱不相逾。 135、有志者,事竟成。 136、疾风知劲草,岁寒见后凋。 137、失之东隅,收之桑榆。 138、精诚所至,金石为开。 139、盛名之下,其实难副。(后汉书?黄琼传) 140、不入虎穴,焉得虎子。(后汉书?班超传) 141、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 142、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 143、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不 已。(三国?曹操?龟虽寿)

国学经典伴我行演讲稿

国学经典伴我行演讲稿 古人圣贤留下了很多的经典,它伴着我成长,犹如久旱逢甘霖的禾苗,让人感到了希望。以下是了关于国学经典伴我行,希望你喜欢。 尊敬的各位领导,老师们,同学们: 刚才,同学们通过声情并茂的经典诗文朗诵,以及快板、歌舞、话剧、相声表演等活动形式,从不同侧面展示了我校国学教育的成果。同学们的表演高潮迭起,时而引吭高歌,时而浅唱低吟,慷慨激昂、轻盈曼妙尽在其中。每一个节目都是那么精彩,让人感受到了民族精神在我们的血脉中流淌;中华音韵在我们耳边回响;千古风韵在我们心头荡漾。在这里我们看到了希望,国学大业后继有人,民族文化传承不息。为此,我谨向为我校国学教育和本次活动付出辛勤劳动的老师们,表示深切的感谢,并祝贺本次活动取得的圆满的成功! 国学,就是寻民族精神之根,寻现代文明之根,寻做人明理之本。推行国学教育是“与圣贤为伍,与经典同行,继往圣绝学,扬时代新风”;以国学经典诵读行动为契机、以民族情感教育的全面渗透为责任,以学校课程活动的全面丰富与提升为动力,以学生、家长、教师的和谐互动与共同成长为归宿,“促进学生全面发展,构

建国学特色文化”。回顾近半个学期的国学教育,我校注重环境熏陶,活动培养;成功构建起了浓厚的国学氛围。初步形成了“专课教育为主”,以“艺术渗透教育”为辅的国学教育体系;我们融合新时代的要求自编了国学教材,国学相关教育课程和教育活动也在有条不紊的开展。我们正以饱满的热情向着“传传播国学精神,提升综合素质”的目标努力奋进。 我希望,以此次“国学经典伴我行”的主题活动为契机,全校师生更加热爱中华传统文化,更加积极的投身到国学学习中来,更加注意每一个环节的落实和细节的改善。只有这样,国学经典文化才能每天与我们相伴,国学的底蕴才能更充分的融进我们的心灵和骨血,国学教育才会构建起深具特色的文化品牌。 最后,再次感谢各位领导对本次活动的关心和指导,衷心祝愿我校的国学教育在不断改进中发展,在不断发展中形成文化品牌。祝愿每位师生通过学习国学经典,在圣贤雅言的点拔下,在传统文化的浸润中,拥有高尚的人格,拥有和谐的生命,拥有成功的学业,拥有智慧的人生! 谢谢大家!

国学经典心得体会1000字作文

国学经典心得体会1000字作文 多读书,读好书是市委的倡导,也是我一直以来的行为习惯。因为读书是工作的需要也是生活的需要,更是做人的需要,而书是最 好的老师。 马斯诺的需求层次理论将人类需求从低到高分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个层级。我认为可以 将这五种需求简而言之为物质和精神层面需求,人在物质需求得以 基本满足后,更多追求的是精神的满足,精神越富足满足感越强, 而这一满足离不开读书。 我很幸运,有一帮文友,他们善于小说、散文、诗歌、书法、绘画、摄影、收藏等,他们纯粹执着,好学善思,充满了人文关怀, 我在这样的环境和氛围中被感染和浸润。我们定期聚在一起,谈观 念讲感受,各抒己见,海阔天空。国学作为以儒学为主体的中国国 有学术,它既是中华文明的最好形态,也是中国学术的源头发轫, 更是中国人立身处世的精神家园,自然会成为我们必不可少的谈论 话题。 我是一个物欲感不强的人,所以更趋向精神层面的愉悦。读书让我很享受,读书让我与时代同步,读书让我与老公共修,因为他也 是一个喜欢读书和思考的人。 读书是没有止境的,正如我们的政务服务没有最好,只有更好。但读书却是有境界的。首先,要身心合一。要静心而读,在喧嚣中 守住心灵深处的宁静和纯真,专心致志,心无旁骛。一把椅子,一 杯清茶,一本书,一个人,一盏灯,手不释卷,但却惬意满足。其次,要书人合一。读书不仅要坐得下来,还要读得进去,要能沉醉 其中,乐而忘忧。比如读韩愈《进学解》中的千古名句:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”我很有感悟:做任何事都是一分 耕耘一分收获,天上不会掉馅饼,天道酬勤,工作如此,人生如此。第三,要天人合一。读书到一定程度就会高屋建瓴,对事物的认识

国学经典名句摘抄(李钢)

国学经典名句摘抄 1、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》 【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。” 2、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》 【译文】孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?” 3、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》 【译文】孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。” 4、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。” 5、子曰:“君子耻其言而过其实。 【译文】孔子说:“君子以言过其实为耻辱。 6、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》 【译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。” 7、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》 【译文】早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。 8、前事不忘,后事之师。《战国策》 【译文】常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。 9、天行健,君子以自强不息。《周易》 【译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。 10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》 【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。 11、水则载舟,水则覆舟。《荀子》 【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。 12、天网恢恢,疏而不漏。《老子》

品读国学经典 智慧教育人生

品读国学经典智慧教育人生作为教师,品读经典,可以追寻远古文字的踪迹,滋养自身丰厚的人生,用读书提升精神,用写作充实人生,注重人性修养,常修为人之道,用道德约束言行,用原则守住小节。 博学、广读、善写、多研,把时间和精力用在读书、学习、写作、教研上,不断开阔眼界,汲取营养,更新观念,提升自我,惠及学生,赢得敬佩。收获水到渠成后的无限惊喜,尽享乐育桃李时的丰厚人生,体验职业与人生的双重幸福。由此可见,品读经典的重要性。 今天下午我给大家介绍一个人。传说他一生下来就是白色的眉毛和胡子耳朵非常的大,出行时喜欢骑牛。他的学问非常高深,孔子曾经拜他为师。这个人是谁?这个人就是老子。老子,姓李,名耳,字聃。他是道家学说的创始人,相传曾写过一本书《道德经》又称《老子》,《老子》虽然五千余言,深邃的思想、朴素的辩证法思想永远闪耀着哲学的光芒和人生智慧的丰富内涵,对我们人生有着重要的启示。他的哲学思想、教育思想、、军事思想、政治思想对于今天的我们仍有着深远的借鉴意义。 “老子是中国哲学史上第一位真正的哲学家”(胡适)。 鲁迅先生说:“不读《老子》书,不知中国文化”。 英国著名学者李约瑟认为:“中国人性格中许多最吸引人的因素,都来源于道家。中国人如果没有道家思想,就会象大树没有根一样。” 今天,老子思想在世界范围内越来越受到人们的青睐。老子的智慧早已融入我们的生活中:“道法自然”、“无为而治”、“上善若水”、“为

而不争”、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”、“千里之行,始于足下”、“金玉满堂,莫之能守”、“知足者富”、“自知者明”、“天网恢恢,疏而不失”等等,几乎人人皆知。 作为老师,应该和学生一道从经典中汲取营养,帮助学生智慧的面对人生。 一、做人的智慧 《老子》:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 释义:认识别人的是有智慧,认识自己的是高明。战胜别人是有力量,战胜自己是坚强。 老子用浅显直白的话告诉我们人生的真谛。做人重点在于自我修养的完善。认识别人、战胜别人很重要。但是认识自我、战胜自我更加重要。当今的社会,日新月异、千变万化,为了赶上时代的脚步,人们奋力拼搏,有谁能放慢一下脚步,来认识一下自己呢?我是谁?我在这里做什么?我下一步要达到一个怎样的目标?在一个竞争的年代,人人希望战胜竞争对手,让自己成为一个胜利者,老子告诉我们:只有能真正认识自己并在实践中真正做到自知之明的人,才能立于不败之地。作为老师,教书育人的责任重大,时刻提醒自己不忘初心,才能启慧树人。真正做到知人、知己。胜人、胜己才是人生的最高境界! 二、处事的智慧 《老子》:将欲歙(xi)之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。国之利器不可以示人。

读国学经典心得体会范文

读国学经典心得体会范文 读国学经典心得体会范文篇1 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。 国学经典自有一方天地,让思想自由驰骋;国学思想使人美丽,成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际,指导其人生观、价值观,发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中,《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来,《论语》中“仁爱”的核心思想,始终浸润着“达则兼济天下,穷则独善其身”的光芒,它为不同时期、不同年代的人们所推崇,所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,穿越两千年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之

道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角来解读《论语》,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。读了于丹的《论语心得》,我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人,以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时,心中生出一些困惑,因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道,细细读来,慢慢明白其中的深意。今天,是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代,更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力,竞争越是激烈,越是需要调整心态,调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来,轻轻拂去你心灵的尘土,教会你做人的道理。毕竟,这不是一个人的世界,不管多聪明能干的人,离开他人的帮助,是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”,而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水! 我可以在国学经典的丛林中漫步,可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的扶贫诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。 读国学经典心得体会范文篇2 这次有幸参加国学经典诵读培训学习,听了华农的教授上了一节精彩国学经典诵读课,使我受益匪浅,读一本好书,能改造一个人的一生。一本写有古人智慧的书,xx有古人精神的书,我读完之后,

国学经典语录摘抄_国学的经典语录100句

国学经典语录摘抄_国学的经典语录 100句 【--感恩节】 国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是为您收集整理的国学语录,希望对您有所帮助。 国学的经典语录100句 1. 笼天地于形内,挫万物于笔端。(晋.陆机.文赋)

2. 余霞散成绮,澄江静如练。(南朝.谢朓.晚登三山还望京邑) 3. 少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。(唐.贺知章.回乡偶书) 4. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(唐.贺知章.咏柳) 5. 念天地之悠悠,独怆然而涕下。(唐.陈子昂.登幽州台歌) 6. 近乡情更怯,不敢问来人。(唐.宋之问.渡汉江) 7. 春江潮水连海平,海上明月共潮生。(唐.张若虚.春江花月夜)

8. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐.刘禹锡.竹枝) 9. 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐.刘禹锡.浪淘沙) 10. 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。(唐.刘禹锡.望洞庭) 11. 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐.刘禹锡.陋室铭) 12. 风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。(宋.徐元杰.湖上)

13. 欲穷千里目,更上一层楼。(唐.王之涣.登鹳雀楼) 14. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(唐.王之涣.凉州词) 15. 绿树村边合,青山郭外斜。(唐.孟浩然.过故人庄) 16. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(唐.李白.南陵别儿童入京) 17. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐.李白.宣州谢朓饯别校书叔云) 18. 天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐.李白.将进酒)

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【品读国学经典演讲稿】《品读国学经典》txt 结缘国学经典《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》是源于女儿幼儿园在南师大仙林校区举办的一场周艳玲亲子教育讲座。以下是精心的品读国学经典演讲稿的相关资料,希望对你有帮助! 在接触国学之前,我总以为那些四书、五经是前人的事,是他们考取功名的途径,是远离我们几千年的过时的古思想,与我们现代人没多大关系,况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。 前年我们家铺地面,请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活,他拿着水管找水平,用墨线吊直,又用尺子量过来量过去,我觉得他干得太慢,便催促道:“不用太认真,差不多就行了。”他却说:“马虎不得,失之毫厘,差之千里。”我当时一愣,他这句话旧唐书《大戴礼记·保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然,如此恰当。几千年来,中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承,这国学经典是我们百姓的道德水准,是生活行动的指南。 是的,仔细想来,我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石,才使各种灾难望而却步。08年汶川地震后,我们的温第一时间到达灾区,亲自指挥抢险救灾,在被掩埋的小学废墟旁,

温用嘶哑、哽咽的话语,向废墟中的孩子喊话,年过花甲的,已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌,彭州市10万群众被堵在山中,救灾人员和物资无法运入时,救人心切的在电话里大喊:“我不管你们怎么样,我只要这10万群众脱险,这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到向前往汶川的登机部队领导发出指示,“我就一句话,是人民养育了你们,你们自己看着办。” 我们的爱民如子,用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。 “所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”给人民树立的榜样。因此,中国人民是优秀的。地震中,面临生死考验,都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会,用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上,挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板,救了怀里抱着的孩子。 也正是因为中华民族有着五千年的文明道义,且代代相传,才有那躺在木板上,忍受着伤痛的孩子,还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面,才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹,也才有那十

经典国学的感悟范文

经典国学的感悟范文 书,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师,所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本,一切不愉快都离我而去。这不,我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书,它让我徜徉在诗 的海洋中。 在读诗中,我收获到“亡羊补牢,未为迟也。”(节选《战国策》)。 记得有一次,我病好刚回校上课,谁知下午老师说:“同学们,明天要考试了,回家要认真复习。”叮零零,放学铃响了。我垂头 丧气地回到家,慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习,心想:唉!复习还有什么用,我都请了几天的病假,怎么也考不到第一。老师说过:“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不 了语文组长,还不如看看电视,轻松一下!我拿着作业找妈妈签字, 妈妈问:“你这么快就复习完了,明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由,妈妈摸着我的头说:“你不复习,不努力,不去试一试,怎么 就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的,还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了,不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时 间梦寐以求的啊!听妈妈一说,我便跑进了房间,认真地复习起课本来。等考试结果出来了,我终于如愿以偿地当上了语文组长,这真是:事到临头,只要及时想办法弥补,都来得及。 在一个星期五的晚上,我拿出书本准备做作业。可是又想:不是还有明天吗?留着明天做吧,今晚看一下电视。当我打开电视看得津 津有味时,脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因为明天还有明天的事。于是,我关掉电视,回房间做作业去了,从读诗中我感受到时 间的宝贵。

从读诗中,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人,不知何处抛妻子”(选自《农夫》); 从读诗中,我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪,破烟来入画屏飞”(选自《稻田》); 从读诗中,我…… 诵读经典,我感受这世间的真谛;诵读经典,我享受这世间的美景;诵读经典,我分享这世间的真情;经典,伴我成长。 "诵读经典,传承美德。知行合一,学以致用。"-----------这 正是《国学小名士》的口号,当然,也是作为中华儿女需要做到的。 就在这几天,我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目,也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么,就看总决赛 场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的 灵敏,就凭这一点,我们就应该向他们学习。 还有就是总决赛第一个环节的第一题:用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联,上联:风声雨声读书声声声入耳;下联:家事国事天下事事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家,少 年强才国强,我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛 的意义所在。因此呢,这两个字在中国诗词当中可以讲,无穷无尽 的在表达着。 再就是第二题:用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中,起了一种给我们民族世世代代感情 教育的作用,它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后,在十二位“国学精英”中,总冠军诞生了!她,就是刘康宁! 通过观看,千古美文的神韵,华夏礼仪的儒雅,仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中,不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识,更主要的是让我喜欢上了传统文化,明白了做人 的道理,更懂得了如何来做一个新时代的美德少年! 谈到国学经典,我心十分澎湃,所谓国学,就是一国之所术也,这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。

最新学习国学经典心得体会(精选多篇)

学习国学经典心得体会(精选多篇) 第一篇:学习国学经典的心得体会 学习国学经典的心得体会 经过学习国学经典,心得体会是感觉良多,使我感觉到我学习几十年的知识还不如古人几叶书,古人的几叶书写尽了统治国家的方略和治国之道,从修身到治国平天下.。 一办学校与治国 认真地兴办学校,反复用孝顺父母敬爱兄长的道理开导学生,头发斑白的人也就不会在路上负重行走了。老年人有丝绵衣服穿,有肉吃,一般老百姓吃得饱,穿得暖,这样还不能使天下归服,是从来没有过的。限制人民不必用国家的疆界,保护国家不必靠山川的险阻,威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。.人之所以为人,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,如果没有教育,就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧,派契做司徒主管教育,用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。孟子曰:“人有恒言,皆曰,?天下国家。?天下之本在国,国之本在家,家之

本在身。” 二《论语》治教 子以四教:文,行,忠,信。孔子用四项内容教授学生: 文献,实践,忠诚、信实。子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子说:“几个人同行,其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐,发现不好的就对照改正嘛。”子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”孔子说:“教导学生,不到他想求明白而不得的时候,不去开导他;不到他想说出来却说不出的时候,不去启发他。教他知道一个角,他不能以此推知其它三个角,也不再教他了。子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”孔子说:“智力中等以上的人,可以和他讲高深的学问;智力中等以下的人,就不能和他讲高深的学问了。”子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学过了又定时温习和练习,不是很愉快吗?有同学从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个君子吗?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子说:“温习旧知识又不断吸取新知识,这样的人就能做老师了。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

国学经典名句

一年级:(要求注音) 1、见未真勿轻言知未的勿轻传——选自《弟子规》 2、凡是人皆须爱天同覆地同载——选自《弟子规》 3、闻过怒闻誉乐损友来益友却——选自《弟子规》 4、人之初,性本善。性相近,喜相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。——选自《三字经》 5、玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。——选自《三字经》二年级: 1、祸因恶积,福缘善庆。——选自《千字文》 释义:灾祸是作恶多端的结果,幸福是乐善好施的回报。 2、仁慈隐恻,造次弗离。——选自《千字文》 释义:仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能丢掉。 3、天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。——选自《笠翁对韵》 三年级: 1、三人行,必有我师焉。——选自《论语》 2、知之为知之,不知为不知,是知也。——选自《论语》 3、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎? ——选自《论语》 4、学而不思则罔,思而不学则殆。——选自《论语》 四年级: 1、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。——选自《大学》 2、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——选自《中庸》 3、天时不如地利,地利不如人和。——选自《孟子·公孙丑下》 4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——选自《孟子·梁惠王上》 五年级: 1、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道德经》 释义:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。 2、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子·养生主》 释义:人的生命是有限的,而知识是无限的。 3、“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”《庄子?知北游》 释义:人生在天地之间,就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样,一生忽然就过去了

《品读经典》作文

“品读经典”作文评分细则及标杆文 一、题目 18. 阅读下面的材料,根据要求作文。(70分) 《红楼梦》这部伟大的经典文学作品,是我们共同的记忆,它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中,本身就具有一种无限的力量。(苏童) 影响我最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》。多少年过去了, 那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。(莫言) 中国学生必须背诵几种大部的经典,这种聚集成功的大资产,以供中国著名作家任意的使用,在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。(瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉) 请以“品读经典”为题写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。 二、审题立意 所给材料从三个侧面谈及对经典的理解:第一句话谈以《红楼梦》为代表的经典作品对一个民族一个时代的影响(侧重经典作品本身的价值);第二句话讲经典作品令人记忆深刻(侧重对个人的影响);第三句话言经典作品对中学生和作家的作用(侧重对写作的帮助)。考生从“品读”出发(落脚),选取这三个侧面的任一立意记叙或论述,均视为切题。 “品读”不仅是“读”(对情节的简单了解),更要体现“品”(品出作品的思想艺术特色,品出人生感悟),记叙文要体现出“品读”的过程,认识的渐进过程;写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。 把“品读”和“经典”两个概念捆绑起来记叙或论述,或者把“经典”和“品读”分开表述,写作重点把握准确,均视为切题。 简单地列举哪些是经典作品,或只谈经典作品有哪些作用,无“品读”过程或弱化“品读”,写作重点把握不准,视为审题不准确,一般在四类卷赋分。 脱离材料内容及含意的范围即所写与材料完全没有关联的,或仅仅在开篇点及“品读材料”,具体行文时抛开原材料意旨主观为文,如抛开“品读”大谈现今经典作品改编的存在问题,视为跑题,一般在五类卷赋分,评分最高不超过41分。

读国学诵经典心得体会

读国学诵经典心得体会 最近,我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书,我不由得发出一些感叹。 这本书分为三个单元,每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是:历观前代王朝和古老的家风,往往勤俭节约意味着成功,奢侈浮夸意味着失败。是呀,这句话用于我们现在是再适合不过了。 节约是一种良好的习惯,它表现在生活的方方面面。只要用心,我们就会想出节约的好办法。你瞧,这是我和姐姐想出来的: 1、将用剩的小块肥皂收集起来,做成了大块肥皂。 2、把雨水收集起来,用来浇花。 3、把没有用完的作业本合订在一起,做成了一个新本子。 怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有,那就从现在开始行动吧! 第二单元主要讲的是强自信。“天地之性,人为贵。”这句话选自于,《孝经。圣治章》。意思是:天地之间的万物生灵,都一样的得到天地之气成形,禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点,都有自己的特长,只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了: 1、我把字写得很好。 2、我的作文常被老师称赞。 3、我的舞蹈跳得很不错哦,还获得了证书。

瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长,赶紧发挥出来吧! 第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话,意思是:由有智慧的人设计发明。用智慧来 解决问题的人也很多,下面让我给你们介绍一下吧:贺龙同志在紧 要关头让战士们扔掉草帽,使敌军自相残杀。包公运用智慧,使用 了计谋,从毛驴身上找到突破口,巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。 中华文化源远流长,博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现,是民族精神的重要载体,诵读国学,品悟中华文化,传承民族精神,涵养民族修为,承继民 族智慧,造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人,是我们共同 的使命。 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文,文章并不算太长,我们学了一个星期,却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容 深深吸引着,作者的文笔是那样的流畅、优美,用词是那样的精辟,凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外,读了王勃的《藤王阁序》,更是爱不释手,其文章情文并茂,奔放自然之势,读来摄人 心魄,其中名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”真是千古绝唱,让我感山川是那么的壮美,意境是那样的深远,有一种想投身 于大自然中,去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发 展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认,国学之“中庸之道”,也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封 建礼教,也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是,1817年,拿破仑曾经说过这么一句话:中国并不软弱, 它只不过是一只睡眠中的狮子,中国一旦被惊醒,世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那

国学经典名句句

国学经典名句100 句 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》 孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” 7 、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。” 13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《” 论语》孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。” 17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》 孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。” 19、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》孔子说:“君子胸怀宽 广坦荡,小人永远局促忧愁。” 22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。《”论语》孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。” 31 、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》孔子说:“一个人如果没 有长远打算,一定会有眼前的忧患。” 36、子曰:“道不同,不相为谋。” 《论语》孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事。” 43 、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。 44 、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》 称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。 58 、前事不忘,后事之师。《战国策》常用来表示记取过往的经验教训, 以作为后来行事的借鉴。

品读经典,感悟人生

品读经典,感悟人生 时间:2019-03-27 09:40:38 | 作者:李彤奕 立身先立学,立学凭经典。 这个寒假,我走进了梭罗的《瓦尔登湖》,感受到了一片宁静。 《瓦尔登湖》是梭罗撇开金钱的羁绊,在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔自建一个小木屋,自耕自食两年有余,此两年林中所见所思所悟的记录。《瓦尔登湖》中的文字,粗看好比是梭罗的一本流水账,但如若静心细细品来,就像读一首诗,回味无穷。 它是寂寞的,但又是为了打破人们的一点点寂寞而存在,而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味,就像徐迟先生所说,在繁忙的白昼他有时会将信将疑,觉得它并没有什么好处,直到黄昏,心情渐渐寂寞和恬静下来,才觉得“语语惊人,字字闪光,沁人心脾,动我衷肠”,而到夜深万籁俱寂之时,就更为之神往了。 它又是令人向往的。我们的生活,总是匆匆,匆匆起床,匆匆洗漱,匆匆赶往学校公司,路上的行人匆匆,来来往往的车辆总不会太慢,观光处总有旅客匆匆留影,餐馆里人们聚会谈笑后匆匆各奔东西。时间也并没有因为人们的抢夺而有所减缓。因此,梭罗逃离闹市所拥有的这一份静谧自是让人羡慕。古语云:“偷得浮生半日闲”,大概也是这种况味吧。 当然,不是每个人都能如梭罗一般避入深林,但我希望能够如梭罗一般放缓步调去体会、去感受。看太阳慢慢的从东方升起,看人们能慢慢行走在阳光下还能微微笑的大声说你好;慢慢的走,慢慢的感受风,慢慢的把周围一切的景和当时感受记入脑中而不是摄像头;慢慢去体会四季的更替,看桃花慢慢从花苞绽放成“灼灼其华”的模样,看江南水龟慢慢爬上岸慢慢吐息,看枫叶慢慢飘落枝头在地上铺出一条红毯,看人们慢慢踩在微微厚的雪面发出细细的咯吱声。 记得梭罗在《瓦尔登湖》里引用到了库柏的话:“我是我眺望到的一切的君王,我对它具有的权利无可争辩。”我也爱上这样的句子,我想尽我所能去眺望去感受,那里的每一处风景都将属于我,又都不属于我。 不管以后如何,我都会尽我所能去努力生活,未来到的和已来到的都不会改变你我的初心。如果可以,请让我们一起来吧,在忙碌的生活里修得一颗柔软的心灵。“我多么希望,有一个门口,早晨,阳光照在草地上。我们站着,扶着自己的门窗,门很低,但太阳是明亮的。草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就很美好”。

学习国学经典心得体会分享

学习国学经典心得体会分享 导语:一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。以下是XX为您带来相关内容,欢迎点击希望对您有所帮助。 国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。 “长袭宿收,风神凝远,制行峻洁,望而知其为贵介公子”。国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中国的国学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。 世界上任何一个民族,要想自立于世界民族之林,必须具有自己独特的文化,而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年历史智慧的精髓,构成了我们精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。 “国学”一词,最早出自章太炎先生《国故论衡》及《国学概论》的演讲,它以先秦经典和诸子学说为根基.涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、

六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说以及历代史学等内容,形成了恢宏的“经”、“史”、“子”、“集”四大部分,其内涵源远流长,博大精深。 国学智慧涵盖了“四书”、“五经”、老子、庄子、偈语、禅机、二十四史、唐诗、宋词和四大古典名著,它是万亿卷帙的古代文献,体现了中国人对于生命和世界的理解。国学体系以“儒”、“释”、“道”三家学问为主干,又分为文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧和礼仪等支脉,为青少年汲取知识,了解民族传统文化提供了一个便捷的渠道。 国学是中国传统文化的精髓,它对中国历朝历代的政治、经济和军事等方面影响颇深。对于传承中华文明、增强民族凝聚力和民族的复兴也起着重大的作用。作为炎黄子孙。每一个青少年都应该了解和熟悉国学,让古人的思想和智慧时常充盈在心田,通过学习国学知识,提高自己的理解力,形成积极向上世界观。 每一个中国人都应该了解和熟悉国学,根据国学所倡导的精神指引,“正心”、“修身”、“齐家”,成为一个品质高尚、行为规矩的人,对国家和社会都能起到积极、正面的作用。推广国学关系到民族素质的提高,关系到中国青少年的健康成长。国学的精髓是“天人合一”,体现了人与自然、人与社会的和谐关系,这又是构建和谐社会不可或缺的组成部分。

国学经典名句 500句

国学经典名句 500 句 有句话叫做“大道为简”,国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结。 学习国学可以慢慢从这些最质朴的认知中找到生活工作中难以解决的各种思想问题。 诸如唐诗宋词有好多很有意境和工整的诗词,细细品读,不仅提高文化涵养,还有让自己放松在古人的世界里,在这样一个松静自然的气场下,你的身心得到休整,思考得到释放,从而达到更高层次的人生状态。 接下来就随听说今夜有雨走进阅读的世界吧~ 1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经?周南?关雎) 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇) 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经?王风?黍离) 4、如切如磋,如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。(诗经?王风?采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。(诗经?郑风?子衿) 7、所谓伊人,在水一方。(诗经?秦风?蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经?卫风?硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人) 10、人而无仪,不死何 (诗经?鄘风?相鼠) 为。 11、言者无罪,闻者足 (诗经?大序) 戒。 12、高山仰止,景行行 (诗经?小雅?车辖) 止。

外举不弃仇,内举不失亲。 (左传) 居安思危,思则有备,有备无患。 (左传) 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 曲则全,枉则直。 (老子) 知人者智,自知者明。 (老子) 知足不辱,知止不殆。 (老子) 信言不美,美言不信。 (老子) 将欲取之,必先之。 (老子) 天网恢恢,疏而不漏。 (老子) 13、 14、 15、 16、 17、 18、 19、 20、 21、 22、 23、 24、 25、 26、 27、 28、 29、 30、 31、 32、 33、 34、 35、 36、 他人有心,予忖度之。 高岸为谷,深谷为陵。 他山之石,可以攻玉。 靡不有初,鲜克有终。 投我以桃,报之以李。 天作孽,犹可违, 满招损,谦受益。 诗经?小雅) 诗经?小雅) 诗经?小雅?鹤鸣) 诗经?大雅?荡) 诗经?大雅?抑) 防民之口,甚于防川。 从善如登,从恶如崩。 多行不义必自毙。 辅车相依,唇亡齿寒。 皮之不存,毛将焉附。 欲加之罪,何患辞。 言之无文,行而不远。 不去庆父,鲁难未已。 自作孽,不可活。 (尚书) 尚书?大禹谟) 国语?周语) 国语) 左传) (左传) (左传) 左传) (左传) (左传) 左传)

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