科学技术与思想文化(一)
温故知新科学技术詹天佑
新课练习
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思想文化侯德榜魏源
严复
组合列举八国联军侵华战争—完全沦为半殖民地、半封建社会甲午中日战争—半殖民地化程度大大加深2、写出中国近代化探索的四件大事。
温故知新1、请写出与下列条约相对应的事件名称和影响。《南京条约》—《马关条约》—《辛丑条约》—鸦片战争—开始沦为半殖民地、半封建社会洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动
魏源像开眼看世界的思想家魏源
生活时代代表作品思想主张
鸦片战争时期《海国图志》师夷长技以制夷
我们应该如何评价魏源的思想？
《海国图志》的内容和
编写目的各是什么？
内容系统介绍了南洋
欧美各国的历史地理。
编写目的是“师夷长技
以制夷”。
《海国图志》有什么影响？《海国图志》出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，
对后来资产阶级维新派有一些启
蒙作用。此书出版后，很快传入
日本，对日本的变法运动也发生了一定影响。
启蒙思想家严复
评价译著主张影响戊戌变法时期的启蒙思想家
《天演论》
效法西方，推行改革
物竞天择，适者生存
世道必进，后胜于今
在当时的中国，启发了知识界去探索西
方先进的社会，也打击了封建顽固势力。
近代著名
启蒙思想
家、翻译
家严复
《天演论》清代严复译自英国赫胥黎所著《进化论与伦理学》一书。“天演”即进化之意，“天演论”即进化论。严复不赞成把自然规律（进化论）与人类关系（伦理学）加以分割，译述时只取前面“进化论”（即天演论）命书名。严译《天演论》只包括赫胥黎原著中“序论”与“本论”两篇。甲午战后，严复始译此书，1898年正式出版，为中国近代较早的一本直接介绍西方资产阶级理论著作的书。
京张铁路
杰出的铁路工程师詹天佑
詹天佑之前，中国近代有无铁路？1905年之后,清政府任命詹天佑修筑京张铁路,詹天佑在修筑过程中作了那些事?
詹天佑用过的工程测绘仪器
青龙桥站西“人”字形轨道上下行车的情
景
京张铁路建成典礼
青龙桥站西“人”字形轨道上下行车的情景
为了克服陡坡的困难，保证列车能安全地爬上八达岭，詹天佑创造性地运用“折返线”原理，从青龙桥起依着山腰设计了一条“人”字形轨道，来降低坡度。这样做，减少了隧道的长度。列车在这里用两个车头，一拉一推，保证了列车安全爬上陡坡，这是詹天佑在铁路史上的一大创举。
﹃
人
﹄
字
﹃﹄形
路
轨
史料积累詹天佑（1861~1919）出生于广东南海县，
1872年考取了第一批幼童赴美留学班。大学期间，
专攻铁路工程，成绩优异。1881年抛弃了国外优
越的生活条件，毅然回到了祖国。1894年，英国
工程研究会正式接纳詹天佑为会员。1905年，清
政府任命他为修筑京张铁路的总工程师。詹天佑主
持修建京张铁路的消息传出后，帝国主义分子嘲笑
说，中国会修建这条高难度铁路的工程师“还没有
诞生”，并叫嚷“中国人想不靠外国人修建（京张）
铁路”“是白日做梦”。满怀爱国热忱的詹天佑，
决心用事实粉碎他们的狂言。
修建京张铁路，确实困难重重。地势险要，坡
度很大，悬崖峭壁，居庸关、八达岭两处遂道工程
尤其艰巨。詹天佑坚持工作在施工第一线，他和其
他技术人员以及广大筑路工人一起，战胜了数不清
的困难，攻克了一个个技术难关，因而不到两年，
便打通了居庸关隧道和八达岭隧道。当时在詹天佑
手下工作的都是他的同学和学生，但是每次在测量
之后，詹天佑都要拿着测量数据，自己再到现场重新测量一次。在后来打通地形结构复杂的八达岭隧道时，詹天佑决定由张家口和北京两边同时开凿，正是靠着这种精确的数学计算，最后隧道打通时两边误差仅1米，计算之精准震惊了世界。接着，詹天佑和助手们又创造性地设计出“人”字形轨道。从青龙桥起，依着山腰用折返线的办法，把铁路铺到山高坡陡的八达岭，从而保证了行车安全。经过四年艰苦卓绝的努力，1909年9月24日，京张铁路胜利竣工，比预计提前了两年。一些欧美工程师在参观了京张铁路全线工程后，对工程的高质量、高速度称赞不已，十分钦佩。为表彰詹天佑在京张铁路上的杰出成绩，他的母校耶鲁大学特别授予他博士衔，并致信表示，耶鲁大学此后每年将保留2个学位，由詹天佑的子孙后人免试免费入读。
京张铁路的建成，显示了中国人民杰出的智慧和才干，大大增强了中国人民建设自己祖国的信心。已故的周恩来总理，曾盛赞这一业绩是“中国人民的光荣”！
畅所欲言
依据材料，詹天佑哪些
精神值得我们学习？
小调查
詹天佑的故事知多少？
揭开制碱奥秘的侯德榜
成就
评价我国著名的化学家
撰写《制碱》，
发明“侯氏制碱
法”
侯德榜（1890—1974年），我国卓越的爱国科学家，我国现代化学工业的主要奠基人之一，世界公认的制碱工业权威。福建闽侯县人。1910年毕业于上海闽皖铁路学堂。不久，考入北京清华留美预备学堂（清华大学的前身）。1913年毕业考试时，以10门功课1000分，门门满分，创造了清华园的奇迹。
人物成就
著作（思想主张）评价
詹天佑
侯德榜魏源
严复重点回放
设计修建京张铁路杰出的铁路工程师撰写《制碱》发明“侯氏制碱法”著名的化学家
编写《海国图志》主张师夷长技以制夷近代开眼看世界
的第一位思想家翻译《天演论》主张“物竞天择，适者生存”等戊戌变法时期
启蒙思想家
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1.中国人自行设计和施工的第一条铁路干线（）
A.唐胥铁路
B.京张铁路
C.京汉铁路
D.陇海铁路
2.《制碱》一书的作者是（）
A.詹天佑
B.侯德榜
C.严复
D.魏源
3.“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”是哪一部书的观点（）
A.《海国图志》
B.《四洲志》
C.《天演论》
D.《三国志》
激活思维
1.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，以自立于地球之上。
谁说的？他的突出贡献是什么？
表达了作者什么愿望？你受到哪些启发？
2.师夷长技以制夷
谁的思想主张? 其含义是什么？
为此目的编写的书是什么? 具体做法
是什么？
课件制作：吉林省白城市洮北区进修学校王丽红吉林省白城市第二中学毛海燕
古代科技与思想文化(二)练习题
古代科学技术与思想文化（二）练习题 1．清朝沿用的教育制度，学校以为教材，国家通过选拔人才。洋务运动时期，创办了。戊戌变法时期，作为“新政”，创办了。这是中国近代第一所国家建立的最高学府，也是戊戌变法留下的重要成果，它的创办表明近代中国教育迈出了重要的一步。 1．明朝四书五经科举考试新式学堂京师大学堂改革 2．清政府迫于形势，拟定了《》，建立起包括 三个学程的新式教育体制，并于年宣布废除沿用了年的科举制度。2．奏定学堂章程初等、中等、高等1905 一千三百多 3．从开始，中华文化进入了一个崭新的阶段。作为进步文学艺术家的神圣使命是。 3．五四运动讴歌光明，鞭挞黑暗 4．20世纪40年代初，为适应抗战的需要，创作了《屈原》等历史剧。 4．郭沫若 5．解放区的文艺工作者也创作出一批优秀小说作品，如的《小二黑结婚》《李有才板话》，的《太阳照在桑干河上》。 5．赵树理丁玲 例1．我国近代最早的大学是哪所大学？它是现在哪所大学的前身？ 点拨：此题考查学生对京师大学堂产生、发展过程的掌握，因此学习历史，应学会追根溯源。答案：我国近代最早的大学是1898年7月建立的京师大学堂，它是戊戌变法“新政”措施之一。变法失败后，得以保留，后来逐渐增设新学科。辛亥革命后改称北京大学。 1．阅读下列材料； 材料一“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度，及其定期举行的考试。” ——英国大百科全书 材料二此事乃吾国数干年中莫大之举动，言其重要，直无异古者之废封建，开阡陌。 —一严复对废科举的评价 请回答： （1）材料一中所说的“最早的考试制度”产生于我国的哪一个朝代？是指什么制度？（2）科举考试是在何时废除的？ （3）你怎样理解材料二说废除科举制度是中国历史上的一件大事？ 1．（1）隋朝；科举制度。（2）1905年。（3）①科举制度的废除，结束在中国延续一千多年的通过科举考试选拔人才的制度。②废科举，兴学堂，有利于培养各方面的人才。③从课程设置、教育行政及学校管理等方面，都与以往有本质的区别。可见科举制度的废除是中国教育史上的一件大事。 点拨：此题旨在考查学生对科举制度相关内容的掌握情况。科举考试是中国封建社会延续了一干多年的人才选拔制度，读书人只有通过科举考试才能做官，到清朝末年，政治腐败，卖官爵，科举制度走到了尽头。废科举顺应了时代的要求，具有进步性。 例2．从五四运动开始，中华文化进入了一个崭新的阶段，其表现不包括（） A．弘扬科学精神B．宣传维新变法的道理 C．批判封建愚昧D．讴歌光明、鞭挞黑暗 B点拨：五四运动后，在思想领域里大量宣传马克思主义思想，而不是维新变法思想。2．阅读下列材料： “起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的
最新-《古代科技与思想文化二》九年级历史教案
最新-《古代科技与思想文化二》九年级历史教案 《古代科技与思想文化二》九年级历史教案 在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们应该怎么写教案呢？下面是本人为大家收集的《古代科技与思想文化二》九年级历史教案，希望对大家有所帮助。 一、教学目标 1、知识目标：通过本课学习，要求学生掌握以下基础知识：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》；阿拉伯民间故事集《天方夜谭》；杰出的科学家阿基米德；著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。 2、能力培养：通过本课学习，扩大学生的知识视野，培养学生鉴赏世界古代科技与思想文化的能力；指导学生结合已学知识和生活见闻，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生观察、比较、分析和判断历史现象的能力。 3、思想品德教育：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。 二、重点和难点 教学重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。 教学难点：世界古代东西方建筑的主要特点。 三、讲授新课 【导入新课】 本课的主题还是古代科技与思想文化。通过上一课的学习，我们了解了记录着古代人类生活的两种文字和三大宗教，这一课我们要了解的是杰出的科学家阿基米德及其重大发现、色彩斑斓的文学与戏剧、风格独特的著名建筑。” 一、文学与戏剧
许多古希腊神话中，《荷马史诗》非常突出，它是欧洲最重要的长篇文学作品，全篇有27000行诗句。为什么要叫荷马史诗？相传这史诗是一位瞎了眼睛的诗人荷马创作的。实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗？因为《荷马史诗》虽然叙述很多神话，但内容有反映公元前11世纪—9世纪希腊氏族公社末期的历史传说。即使神话，其间也有被奉为神的英雄的故事。也就是说古希腊神话，随着社会发展到原始社会末期，神话中传说的成分大大增加了。它是后世了解和研究这一时期希腊社会重要的文字材料。《荷马史诗》的具体内容包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗。描写的都是迈锡尼文明末期希腊人远征特洛伊城（在今土耳其西北查纳卡累省）的故事。《伊利亚特》意思是“伊利昂”的故事，伊利昂是古希腊人对特洛伊的称呼。这篇史诗描写了希腊人攻打特洛伊城第十个年头的情景。《奥德赛》意思是奥德赛的故事。描写特洛伊战争结束后，足智多谋的希腊英雄、伊大卡（在爱奥尼亚群岛）国王奥德赛回乡途中，历险十年，最后和忠贞的妻于团聚的故事。《荷马史诗》是一部不朽文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。 古代希腊是欧洲戏剧的故乡，涌现出许多著名的悲剧和喜剧作家，《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。学生只要识记索福克勒斯及代表作品就可以了。 《天方夜谭》又名《一千零一夜》，不少学生可能读过其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》。请学生讲一讲这两个名篇所叙述的故事。《天方夜谭》生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，显示了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。 二、杰出的科学家 古代希腊人最爱好思考和探索，科技上有着巨大的成就，阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的.科学家们誉为“科学之神”。特别是他一生献身科学，忠于祖国，受到人们的尊敬和赞扬。“导入框”介绍的阿基米德发现浮力定律的生动有趣的过程。科学需要探索，探索离不开思考，善于思考是阿基米德成为一位杰出科学家的优秀品质，这种优秀品质是当代中学生应当学习、继承
科学技术文化与人文文化的冲突
《自然辩证法》作业—— 浅谈科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调 我国著名的机械工程学家、中国科学院院士杨叔子先生曾说过，“从表面上看，科学是求真，解决对客观世界及其规律的认识问题；人文是求善，解决的是精神世界的认识问题。但从两者内在的关系来看，真为善奠基,善为真导向，两者不可分割。”科学技术文化与人文文化是人类文明的左膀右臂，两者在浩瀚的文明发展史上相爱相杀，纠葛不止。 可以说世界范围内，在第一次工业革命之前，人文文化的发展状况要远比科学技术的发展要繁荣。在那个长达几千年的时间跨度里，无论是在东方还是在西方，科学技术的发展都受到了歧视和打压，被视作一种与固有人文、宗教精神格格不入的“异者”，是一种可怕的需要打压的冲突，是荒谬而又可笑的“外乡人”。 15世纪至17世纪时，哥白尼、布鲁诺、伽利略等发现和发展了“日心说”，这个本可以让人类对宇宙星空的认识进一个大步的新发现，却因为与天主教所遵从的“地心说”相悖而得到罗马教廷的封杀和禁锢。以至于，在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里，“日心说”极少受到人们的关注，支持者更是寥寥无几。 在中国古代，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”之后，儒家学说一步步成为统治思想。朝廷里一些迂腐的儒士片面理解儒家典籍中孔子对待技术的思想，将科学技术视为“艺成而下”的“小道”。头脑灵光的年轻人都秉持“万般皆下品，唯有读书高”的观念，鲜有人涉足民用工具或军事器械的革新创造。有发明被采纳，无非也是因为辅助了人文文化的发展而得已延存，如造纸术与活字印刷术等。
从文艺复兴开始，科学技术逐渐赶上人文文化的发展步伐，两者开始有了一些新鲜而有趣的交融。达芬奇的著名素描《维特鲁威人》就是一部科学与人文完美融合的经典之作。达芬奇将生物学基础（形体和比例）和几何学知识（方形和圆形）都运用到这幅人体素描之中，使《维特鲁威人》在他的妙笔下既展现出精妙的比例又有了艺术的美感。 中国改革开放之后，在邓小平“科学技术是第一生产力”论断的号召下，各级政府、大中专院校、研究所都将推动各自领域科学技术的发展定为最重要的工作。一大批知识青年投身于科学技术的理论研究和实际应用中，曾被长期冷落的科学技术终于在知识体系中翻身，成为先进和富强的代名词。国家对科技的重视造就了科学技术文化的繁荣，也成就了我国经济飞速发展的三十年。此时，已没有人再说科技使无关紧要的东西，更没有人用排斥的眼光看待它。科技一跃成为了无比重要的一个工具，甚至一度超越“人文”在人们内心中的地位。 进入21世纪以来，尤其是2001年中国加入世界贸易组织之后，我国的发展不再是单打独斗，而是与国际社会接轨。除了获得巨大的国际市场这一好处外，我们也面临着来自各方面的冲击和竞争，而文化竞争就是一方面。改革开放带给人民群众的实惠就是物质生活极大的丰富，这不能不说是国家大力倡导科技强国战略的硕果。然而，这在另一方面也造成了人文文化发展的滞后。广大群众普遍拥有了充裕的物质条件，但却没有相对丰富的精神生活。于是，外国的文化产品趁着国内市场的空缺而迅速涌入。进口的文化产品带来的是西方文化，而西方文化在我国的传播造成了“享乐主义”、“拜金主义”的盛行和人民对我国传统文化的不自信，这两者的后果就是国人道德观念的沦丧与一系列有悖社会公德的违法活动的出现。如食品生产中“毒豆芽”、“地沟油”、“激素奶”等有毒食品的层出不穷以及拐卖妇女儿童、建造“豆腐渣”工程、在景区乱写乱画等违法行为的屡禁不止。 面对如此多棘手的社会矛盾，党和国家领导人开始意识到，人文文化与科学技术文化一样是社会发展不可或缺的支柱，要用“辩证”的思维看待两者的关系。科学技术与人文艺术
科学技术与人文文化的关系
科学技术与人文文化的关系 科学技术文化是人类文化的基石 科学技术作为一种文化现象，既包括精神文化，也包括物质文化。技术一般属于物质文化。科学器物、工具等也属物质文化之列。科学思想、科学精神、科学的知识成果，才属于精神文化。科学技术文化与其他文化共存于人类文化的整体之中，构成一个有机体。为了研究的方便，我们不能不把它和其他文化区分开来，这便要找出它的特点。 一、科学技术文化是自然的人化。人根据自己的价值观，把自己的本质力量投射到自然界，并通过自然界实现自我的外化，这便创造了一个人化了的自然，或现在一般说的“人工自然”、“第二自然”。这是人创造的，属于人的，属于人类的自然，这就是科学技术文化及其成果。 二、科学技术文化的自然性。人与动物的不同就在于，人不断地作用于自然，也就是人的价值目标外化，通过自然界这个载体，实现人的目的性和人的存在价值。然而，自然界并非俯首听命，任人摆布，而是以它特有的方式不断地作用于人。在这种自然和人的相互作用之中，铸造了人类文化，其主体是科学技术文化。自然科学根源于人与自然之间的关系，科学技术文化是人与自然相互作用的产物，离开了自然的质料和运动，科学技术文化既没有内容，也没有载体，也就不可能存在。因此，我们从这种文化的内容上说，它具有自然性。 三、科学技术文化的客观实在性。人在与自然的关系上，创造了科学技术文化，这种文化一经形成，便营造成为一个独立的客观世界，一个可直观的外在世界，成为人面临的客观世界的一个实在的部分，并成为人再次对象化的对象世界。 四、科学技术文化具有理性。人对自然的改造是人的本质力量的体现，这种力量是人区别于动物的智能，也就是人的理性的批判能力。无论是经验理性，还是近现代的实验理性，都是科学技术文化形成的必要条件。科学理论、科学思辨纯粹是在理性世界中游弋，即使科学技术物质成果，也是人类的心智的结晶。情感的东西，在科学技术文化中已被生产实践所清洗，部分地被分化到宗教中去了，正是在这里，科学和宗教发生分野。科学技术文化是人类理性的最高表现形式及其成果。 五、科学技术文化的人类性。科学技术文化是人类的共同财富。它所反映的自然界，对人类来说，是一个不分民族、不分地域的统一的大自然。因此，虽然这种文化从个体上，是不同民族、不同国家、不同阶级的人创造的，但是从整体上看，它一经产生，便是全球文化、国际文化，是没有民族性、国家性和阶级性的。从科学技术方法、科学技术的鉴定标准，到提倡的科学精神乃至所要求遵守的道德规范，全球都是一致的。科学的价值观念，虽然不同人群有不同的取向，但随着现代科学技术的发展，人们也开始从全球利益来思考，为了人类的共同利益逐步成为科学技术文化的一致追求。 六、科学技术文化的整体性。科学技术文化是人类文化的一个子系统，然而
古代科技与思想文化(一)反思
《古代科技与思想文化（一）》教学反思 田庄中学----李洪敏 通过本课教学，在广大教师的评课与指导中，在同学们接受过程中，我认识到了教 学中的闪光点与不足之处，反思如下： 闪光点： （一）本课教学设计基本上贯穿了以学生为中心的理念，即突出了学生在学习过程中的 主体地位，调动和发挥了学生学习的积极性和主动性，能有效指导学生获得学习上的成功和 全面发展。具体表现在： 1、对本班学生的情况进行了深入的分析。 2、制订了以学生全面发展为中心的教学目标。 3、选择了有利于学生自主发展的教学策略。 4、激发了学生的学习动机。 （二）本课教学设计在一定程度上体现了基础教育课改所提出的“以发展为本”的理念， 有利于学生的可持续发展。具体表现在： 1、有机整合了“三维目标”。 2、着力培养学生的创新能力和实践能力。 3、科学素养和人文素养双提高。 （三）本课的教学对建构主义理论和多元智能理论的综合运用进行了尝试，表现在以下 几个方面： 1、教师打破常规，一反教科书先介绍两位科学家，后介绍两位思想家之顺序，而将其颠倒， 并以“师夷长技以制夷”的观点统领全文，大胆创新，此举并不违反教学理论。 2、发挥了学生的首创精神，教师成为学生意义建构的帮助者、促进者。强调了学生合作与 交流的作用，最后让学生自我反馈。 3、不歧视问题学生，发现和发展了学生特别是问题学生的智能强项 不足之处： 通过教学发现课堂时间比较紧张。在有限的课堂时间内要想充分发挥学生对探究问题的自主性、体现学生学习的主体性，则时间的矛盾总是存在的，把握不好就会使一个问题的讨论面太大，时间拖得太长，还会远离研究主题，浪费时间等等。 所以我们老师在组织教学过程中，必须使每个环节十分严密，力争排除一些客观干扰因素，也就是要把握好引导的“度”，对于如何更好地激发学生的探究欲望和兴趣，培养发散性、创造性思维等方面的问题也值得再讨论。 堂堂讲，堂堂练，堂堂思，反思中，让我的教学得到实践，水平得到提高，课堂效率也在稳中上升。
论科技与文化的关系
论科学技术与文化的关系 摘要：科学技术是生产力发展的第一要素,对于推动社会的发展有着至关重要的 作用,而文化是一个国家、民族发展的核心,自古以来,二者相互依存，相互促进与发展，尽管在不同的历史阶段有着不同的内容,承载着不同的任务,但二者共同服务于社会、经济的作用未曾改变过。科学技术与文化在社会发展中融合、促进,二者既有联系、区别、统一、融合的相互关系，为人类生活的繁荣，社会的进步做突出贡献。 关键词：科学技术；文化;融合;统一；区别 一、引言 在当今快速发展的情形下，科学技术与文化的交流日益紧密与深入,在当前发展趋势下，正确认识和对待科学技术与文化的关系显得尤为重要，这为指导社会发展与人类进步提供有力的帮助。众所周知，科学技术作为推动社会发展的关键力量、人类文化的重要组成部分，在时代潮流中不断改革创新,经久不衰,为人类生活不断创造新的血液与活力,作为人类文明的标志,为文化的进一步传播和创生产生一定的影响。而文化作为一个国家、民族的重要精神映射,反映着人类的精神高度和思维方式，同时承载着引领社会进步和提升人类素质水准的功能，从侧面指导着一个时代所特有的科学技术应发展的方向。经过岁月年轮的不断洗礼,二者从最初的相互独立,到如今不断地相互交错、融合，让人类生活与社会发展有更为鲜明的旗帜,当下，正确认识和处理科学技术与文化的关系，应成为我们的尤为关注的目标。 二、科学技术与文化的内涵与界定 对于特定的名词都会有本质上的概念，而概念的最本质解读就是传统意义上该名词的定义或内涵,一旦弄清其内涵,对我们了解其本质与认识其功用起到重要作用。同样的,对于科学技术及文化这样两个重要名词,从根本上解析其内涵，对于我们研究或阐述二者的关系，分析现状等起着指导作用。 1.科学技术 我们熟知的科学技术，实际上是科学、技术两个名词的统称，我们习惯上将二者统一称为科技。实质上二者既有密切联系，又有重要区别。科学是研究自然现象和自然规律的自然学科，主要解决理论问题。而技术则是生产实践中的解决问题的工具、方法等，主要解决的是实际问题。科学要解决的问题,是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系,并建立理论把事实与现象联系起来;技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的规划。总而言之,科学与技术是辩证统一体,科学是新的发现与认知，是技术的完成的重要指导，而技术反过来是发明,是科学的实际应用。 2.文化
第9课 古代科技与思想文化(二)
湖北华一寄宿学校导学案系列之历史九年级上册03-09 第三单元古代文明的传播与发展 第9课《古代科技和思想文化（二）》导学案 初备人：审核人：文综组课型：新授课时间： 班级：组别：组名：姓名： 【学习目标】 1、了解并掌握古代科学、文学、戏剧与建筑成就及影响。 2、通过本课的学习，使学生学习到古代科学家和文学家勤奋求实的科学精神。 【重点难点】 重点：阿基米德及主要贡献、《荷马史诗》和《天方夜谭》、麦加大清真寺和巴黎圣母院。难点：世界古代东西方建筑的主要特点。 【学法指导】自主学习，合作探究，启发式教学。 【知识链接】 【学习过程】 （一）自主学习： 1．《荷马史诗》是(古国名)著名的英雄史诗。相传，它是在民间口头创作的基础上，有加工整理而成的。它是研究早期的重要史料。 2．《》是古希腊悲剧作家索福克勒斯的代表作。他把古代_______艺术推向成熟。3．《天方夜谭》是民间故事集。生动地描绘了帝国丰富的社会生活。其中脍炙人口的名篇有《___》、《》。 4．阿基米德是人，他发明了_____定律和定律。他发明的可用来排水或灌溉。 5．伊斯兰教的第一大圣寺是，在今麦加城中心。寺内中心的，是前来朝觐的穆斯林必须拜谒的地方。 6．巴黎最古老、最高大的天主教堂是，屹立在巴黎市中心中的一个岛上。 二）合作探究 1. 本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著？它们各属于哪个古代文明？你知道它们各自记载了哪些生动的外国故事呢？你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品呢？ 2. “给我一个支点，我将撬动整个地球。”这句话是谁说的？他是哪里人？他具有哪些可贵的品德？做出了哪些贡献？ 3. 麦加大清真寺和巴黎圣母院具有哪些相同点？各自的特点又是什么呢？中国式、罗马式、哥特式建筑有什么区别？ 【学习小结】 【学习反思】 【当堂检测】
现代科学技术和文化
第八单元现代科学技术和文化（单元整合+单元测试题1套） 单元整合 知识网络（网络任我游，要点全掌握！） 单元测评（嗯，是有难度，仔细想一想……原来如此！） 一、选择题：共20小题，每小题3分，共60分。在每题给出的4个选项中，只有1项是最符合题目要求的。 1．二战期间美国研制了原子弹并用于实战；德国人研制成功的液体燃料火箭用于空袭英国；1946年美国第一台电子计算机投入使用，最初用来计算炮弹弹道。以上史实表明（）A．战争客观上加速了新科技革命的到来 B.科技革命是战争的导火线 C．科技进步与否是决定战争胜负的关键 D.第三次科技革命加速了二战的爆发 2．科技的进步极大地改变了我们的日常生活。今天，我们可以 ①乘坐火车外出旅游②通过电脑上网查阅资料③用电话与同学联系④收看卫星传送的电视节目。其中得益于第三次科技革命的新发明的有（） A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 3．第三次科技革命的核心是（） A.原子能技术的发展 B.电子计算机的广泛应用 C.航天技术的发展 D.生物工程技术的突破
4．在两次世界大战之间的18年，资本主义国家的经济增长率平均每年为2.3%，而在1950～1970年的20年间，平均每年的经济增长率达到5.3%。战后发达资本主义国家的经济增长，有80%以上是靠提高劳动生产率获得的，而劳动生产率的提高又有80%以上是靠采用新的科学技术达到的。对以上材料的理解不正确的是（） A.表明资本主义生产关系完全适应生产力的发展 B.反映了战后资本主义经济的发展主要是新科技成果运用于生产过程的结果 C.证明了“科学技术是第一生产力” D.科技进步越来越成为提高劳动生产率的动力和经济增长的源泉 5．某著名文学作品中的主人公有这样一段名言：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业──为人类的解放而斗争。’”这段话出自（） A.《静静的顿河》 B.《美国的悲剧》 C.《钢铁是怎样炼成的》 D.《约翰·克利斯朵夫》 6．毕加索的名画《格尔尼卡》在展出时，现场一位德军将领问毕加索：“这是您的杰作吗？”毕加索回答：“不，这是你们的杰作。”对毕加索此言理解正确的是（） A.毕加索的自谦之辞 B.《格尔尼卡》描绘了德国风光 C.毕加索对德军在西班牙狂轰滥炸、滥杀无辜非常愤怒 D.毕加索不满他人对现代派艺术的不理解 7．以下关于爵士乐的介绍，哪一项是错误的（） A．爵士乐起源于非洲音乐，在非洲产生后传入美国 B．爵士乐不仅影响了其他流行音乐的形式，还影响了古典音乐的创作 C．演奏者的即兴发挥是爵士乐演奏的特点 D．爵士乐兴起后形成了多种多样的风格和特色 8．2008年是世界电影诞生的（） A.93周年 B.95周年 C.103周年 D.113周年 9．第三次科技革命成果包括 ①原子弹②无线电报③电子计算机④人造卫星 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 10．20世纪90年代，绵羊“多利”的诞生宣告了 A.信息化社会的到来 B.网络技术的突破 C.基因工程的突破 D.第四次科技革命的开端 11．考试结束后，都要进行大量的、繁重的数据分析、统计，最终把人类从这种繁重的劳动中解放出来的重大发明是 A.蒸汽机的发明 B. 电动机的发明 C.生物工程的发明 D.计算机的发明 12.以下哪部作品被誉为20世纪艺术品中的珍品 A B C D
第八课古代科技与思想文化( 一)
第八课古代科技与思想文化（一） 知识梳理 1.古代文字：古代埃及象形文字、古代巴比伦楔形文字的发明，反映了两个文明古国的文化成就。楔形文字传播到欧洲，埃及象形文字成为字母文字基础，为人类文明的发展做出了重大的贡献。 2.世界三大宗教： 佛教起源于公元前六世纪的古代印度，创始人是乔达摩. 悉达多。宣传“众生平等”，认为每个人都可以靠自己的修行得道。由于佛教不反对奴隶制度，不主张用斗争的手段改变现实生活，得到统治者的扶持。公元前三世纪时，阿育王大力提倡佛教，并把它定为国教。 公元一世纪前后，在巴勒斯坦和小亚细亚等地的犹太人中间，产生了一种新的宗教—基督教。基督就是救世主的意思，尊奉上帝。后来基督教就传遍了欧洲各国，后发展为罗马帝国国教。基督教奉劝人们受苦受难，死后可以进入天堂。同时还宣传平等思想。 7世纪在阿拉伯半岛上出现了伊斯兰教，创始人是穆罕默德。教人忍受苦难，顺从命运的安排。只信奉一个神—真主，说自己是真主的使者。穆罕默德的说教后来集录成为伊斯兰教的经典《古兰经》。 重点难点： 1.重点： 埃及的象形文字 古代埃及人在公元前3000 多年，已使用象形文字。象形文字属于表意符号，用一定的图形表示一定的事物或概念。古代埃及象形文字约有700个。后来，象形文字进一步发展，除了像图画那样表示具体的事物形态外，同时也可以表示某些新的抽象的概念。象形文字的进一步发展，则不仅表示一定的概念，而且还具有表音的作用，并出现了音节字。音节字中有一小部分简化为字母符号，共有24个。由于只有辅音，没有元音，所以每个音节字读音时，必须某些辅音元音化。象形文字最初是刻在或写在石头、木头或纸草上，埃及神庙的墙壁、陵墓、石柱、石碑、悬崖岩石上至今还保留着象形文字。象形文字为研究古代埃及的历史、文化提供了重要资料。 佛教的产生 佛教起源于公元前六世纪的古代印度，离现在约有二千六百年的历史。相传，佛教的创始人乔达摩悉达多，是释迦净饭王的王子，出生于今天尼泊尔南部的迦毗罗卫。后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。当时，婆罗门教在印度占统治地位。佛教反对婆罗门教僧侣的特权地位，宣传“众生平等”，认为每个人都可以靠自己的修行得道。这种主张，对于不满意婆罗门教统治的人，有很大的吸引力。因此，它在印度广泛传播开来。同时，由于佛教不反对奴隶制度，不主张用斗争的手段改变现实生活，因此，它也得到了印度统治阶级的支持。公元前三世纪时，阿育王大力提倡佛教，并把它定为国教。 2.难点：基督教的产生、性质的演变与传播。 基督教产生于巴勒斯坦和小亚细亚等地。公元前63 年，巴勒斯坦成为罗马属地。罗马统治者横征暴敛，大量搜刮，给那里的犹太人造成了很大的灾难。犹太人曾多次起义，但遭到罗马统治者的疯狂屠杀。公元一世纪前后，巴勒斯坦和小亚细亚等地就出现了传道者。他们宣传说，“救世主”会来拯救人民的苦难。接着，他们又宣称有一个叫耶稣的人，是上帝的儿子，就是救世主，耶稣已经为罗马
古代中国的科学技术与文化
第33讲古代中国的科学技术与文化 一、选择题 1．史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见()。A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料 C．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网 答案 C 2.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲，并帮欧洲“发现世界”，进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是( ) 解析欧洲“发现世界”指的是新航路的开辟，指南针在此过程中起到了重要作用。 答案 A 3.《金史》记载：“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是( ) A.火药 B.指南针 C.印刷术 D.造纸术 答案 A 4．今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明()。 A．中国象棋发明于宋代B．宋代发明了火药 C．宋代火药广泛用于战争D．洋炮在宋代传入中国
解析从唐到宋的这一变化是社会存在的反映，说明了火药在宋代被广泛应用于战争。 答案 C 5．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来？……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国科学技术的主要特点是()。 A．政府是科研的主要组织者 B．实用技术发达 C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系 解析解题的突破口是理解材料，材料一方面指出现代科学是在欧洲发展起来的，另一方面指出古代中国应用科技比西方发达。材料不能体现A、C、D，此三项不符合史实。中国古代科技重视实用技术，轻视科学理论的研究，故答案为B。 答案 B 6．古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是()。 A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛 B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期 C．南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D．元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛 解析从“城市的发展和市民阶层的壮大”可排除A、B项；“南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪”主要与领土被金占领有关；元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛直接得益于当时城市经济繁荣发达与市民阶层的壮大。 答案 D 7．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明
科学技术与思想文化(一)
第21课科学技术与思想文化（一） 一、课前检测 1．1905年被清政府任命为京张铁路总工程师的，克服一系列困难，大胆创新，设计出路轨。1909年京张铁路全线通车，这是中国人自行设计和施工的铁路干线。 2．20世纪20年代，我国著名化学家，撰写一书，并探索出制碱新工艺，这种制碱法被命名为“”。 3．生活在鸦片战争时期的，编著一书，系统介绍了南洋、欧美各国的历史地理，并说明编写的目的是“”。 4．是戊戌变法时期的启蒙思想家。他翻译了大量外国思想家的著作，以第一部译著影响最大。书中“”“”的进步观点，在当时的中国，启发了知识界去探索西方先进的社会，打击了封建顽固势力。 二、问题探究 1、思想解放与社会进步有关系吗？结合史实谈谈你的看法。 2、严复和魏源思想产生的背景分别是什么？他们各自的思想主张分别是什么？在他们思想的主张下进行的变革分别是什么？对中国社会进步产生了什么影响？ 三、梳理深化 （一）京张铁路
1．时间：1905年——1909年 2．修建者：詹天佑 3．特点：采用“人”字形路轨，以减缓坡度 4．历史地位：是中国人自行设计和施工的第一条铁路干线 （二）侯氏制碱法 1．制造者：著名化学家侯德榜 2．成就：撰写《制碱》一书；探索出制碱新工艺，比欧洲制碱方法成本降低40%。 3．历史地位：打破了欧美对制碱行业的垄断。 （三）开眼看世界的思想家 1．源 （1）生活的时代：鸦片战争时期 （2）思想主张：“师夷长技以制夷”。 （3）代表作：《海国图志》 （4）历史地位：睁眼看世界的第一人 2．严复 （1）生活的时代：戊戌变法时期 （2）思想主张：“物竞天择，适者生存”、“自强保种” （3）代表作：《天演论》 （4）他的进步思想，在当时的中国，启发了知识界去探索西方先进的社会，也打击了封建顽固势力。 四、检测反馈 1．1926年中国的“红三角”牌纯碱，闯入万国博览会，获得金质奖章，为举步维艰的中国民族工业的发展带来希望，也打破了西方长期对这一行业的垄断。这位为国争光，制造这种先进制碱工艺的科学家是（） A．詹天佑 B. 侯德榜 C. 张謇 D. 严复 2．下列观点中不属于进化论观点的是（）A. “师夷长技以制夷” B. “物竞天择，适者生存” C. “世道必胜，后胜于今” D. “优胜劣汰” 3．下列各项中无法形成对应关系的是（）
论科学技术与文化
论科学技术与文化 一、科学技术与文化的互动关系科学技术和文化作为人类文化的不同的两个方面,他们既有本质上的区别, 又有不可分割的联系。第一,科学技术: 包含着科学和技术两个概念,近代科学技术的进步, 有力地促进了资本主义的机器工业和社会化大生产的发展,马克思明确提出了"科学技术是生产力"的观点, 科学技术就其生产和发展过程而言。科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶, 就其实际的功能而言,科学技术是以知识形态为特征的"一般社会生产力"和"直接生产力"。第二,文化: 《中国大百科全书》哲学卷说:" 广义的文化总括人类的物质生产和精神生产的能力、物质的和精神的全部产品。狭义的文化指精神生产能力和精神产品, 包括一切社会意识形式, 有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施, 以与世界观、政治思想、道德等意识形态相区别。"" 历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念" 。 科学技术不完全是文化, 可以作为文化的载体和介质, 当这种载体和介质与文化的功能相同时, 科学技术便具有了文化的特征, 反之则不然。文化也不完全是科学技术,但可以借科学技术的力度加大和扩展自身的功能, 发挥深远而巨大的作用。科学技术与文化共生共存, 文化或文化产品本身就
离不开科学探索和发现。科学技术是第一生产力。不同层次科技发展导致不同的文化层次。日本学者森谷正规曾指出:" 每一个国家的技术和制成品, 都是该国文化的产物" 。 二、科学技术对文化的作用科学技术发展从某种程度上改变了文化的结构, 丰富和更新了文化的内容。科学技术的进步不断推动着文化的发展。科学技术是一个随着历史的发展而发展着的理性工具。在历史的发展过程中,科学技术不断创造着新的文化形式, 推进着文化的发展与进步。 在文化的发展中的媒体文化是一个重要组成部分。媒体文化包括新闻、出版、广播、电视、电影、音像、图书等内容, 它以宣传或传播为主要特征。科学技术与媒体文化的关系非常密切, 科学技术是传媒文化产生与发展的动力, 媒体文化的发展又促进了科技的传播与发展。 （一）科技水平决定新闻传播的发展 1844年, 莫尔斯发明电报。不久, 人们就用它来传播新闻。 20 世纪,美国和英国相继用无线电广播和电视传播新闻。随着无线电技术、电视技术以及后来的卫星通讯技术的不断发展, 电子新闻传播逐步成为当今世界新闻传播的重要工具。 （二）在当代利用科学技术传播手段上, 最具有革命性意义的莫过于卫星传播和网络传播 三、文化对科学技术的影响
古代中国的科学技术与文化
第三单元古代中国的科学技术与文化 【课标要求】 1、概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 2、知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解古代中国不同 时期的文学特色。 3、概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 4、了解京剧等剧种产生和发展的过程，说明其艺术成就。 【重点讲解】 古代中国的发明与发现 成就概况影响备注 四大发明造纸术 ①西汉：发明植物纤维纸 ②东汉：蔡伦改进造纸术 ③古代书写材料演进：商代甲 骨—西周青铜器—春秋竹 简、木犊、缣帛—西汉麻纸 （争议中）—东汉纤维纸 （蔡侯纸） 廉价耐用的纸张代替了羊皮纸和 小牛皮纸，有力地推动了欧洲文 化的发展。 我国古 代最杰 出的科 技成就印刷术 ①隋唐：发明雕版印刷术 《金刚经》 ②北宋：毕升发明活字印刷术 大大推动了欧洲文艺复兴运动和 宗教改革,促进欧洲文化的发展 和传播 火药 ①唐中期已有火药配方的记 录 ②唐末开始用于军事 ③两宋广泛使用于军事 ①结束欧洲的冷兵器时代，改变 人类作战方式； ②成为欧洲资产阶级战胜封建势 力的重要武器； ③促进了欧洲采矿业和金属制造 业的发展 指南针 ①战国——司南； ②北宋——用于航海 ①促进了远洋航行； ②为新航路开辟提供了技术保 证； ③引发了西方殖民扩张 数学成就十进位 值制 ①逢十进一； ②春秋战国出现算筹计数法 ①马克思称其为“人类最美妙的 发明之一”； ②中国是最早使用的国家 数学发 展与社 会经济 发展尤 其是农 业发展《九章 算术》 ①运用当时世界上最先进的 运算方法； ②是当时世界上最先进的应 ①标志中国古代以计算为中心的 数学形成了完整的体系， ②在世界数学史上占有重要地位
人教版 历史九年级上册 第9课 第九课古代科技与思想文化教案
能力训练过程方法 通过本课学习，扩大学生的知识视野，培养学生鉴赏世界古代科技与思想文化的能力；指导学生结合已学知识和生活见闻，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生观察、比较、分析和判断历史现象的能力。 通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣， 教学难点 导入新课 本课的主题还是古代科技与思想文化。通过上一课的学习，我们了解了记录着古代人类生活的两种文字和三大宗教，这一课我们要了解的是杰出的科学家阿基米德及其重大发现、色彩斑斓的文学与戏剧、风格独特的著名建筑。” 一、文学与戏剧 许多古希腊神话中，《荷马史诗》非常突出，它是欧洲最重要的长篇文学作品，全篇有27000行诗句。为什么要叫荷马史诗？相传这史诗是一位瞎了眼睛的诗人荷马创作的。实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗？因为《荷马史诗》虽然叙述很多神话，但内容有反映公元前11世纪—9世纪希腊氏族公社末期的历史传说。即使神话，其间也有被奉为神的英雄的故事。也就是说古希腊神话，随着社会发展到原始社会末期，神话中传说的成分大大增加了。它是后世了解和研究这一时期希腊社会重要的文字材料。《荷马史诗》的具体内容包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗。描写的都是迈锡尼文明末期希腊人远征特洛
伊城（在今土耳其西北查纳卡累省）的故事。《伊利亚特》意思是“伊利昂”的故事，伊利昂是古希腊人对特洛伊的称呼。这篇史诗描写了希腊人攻打特洛伊城第十个年头的情景。《奥德赛》意思是奥德赛的故事。描写特洛伊战争结束后，足智多谋的希腊英雄、伊大卡（在爱奥尼亚群岛）国王奥德赛回乡途中，历险十年，最后和忠贞的妻于团聚的故事。《荷马史诗》是一部不朽文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。 古代希腊是欧洲戏剧的故乡，涌现出许多著名的悲剧和喜剧作家，《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。学生只要识记索福克勒斯及代表作品就可以了。 《天方夜谭》又名《一千零一夜》，不少学生可能读过其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》。请学生讲一讲这两个名篇所叙述的故事。《天方夜谭》生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，显示了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。 二、杰出的科学家 三、著名建筑 东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢？”，要求学生通过阅读和观察进行比较归纳，相互间可以展开探讨和交流。巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变 1配套相关内容
《古代科技与思想文化二》教学设计
《古代科技与思想文化二》教学设计 《古代科技与思想文化（二）》教学设计 一、教学目标 1．知识与能力：掌握世界古代文化在科技、文化、戏剧、建筑方面的代表人物及代表作品。 2．过程与方法：通过归纳本课知识，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生综合分析问题的能力。 3．情感、态度与价值观：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣，探究科学真理的精神。 二、教学重难点 1．教学重点：了解《荷马史诗》《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。 2．教学难点：掌握世界古代东西方建筑的主要特点。 三、教学策略 1．“预习导案—自主探究—自主归纳—小结提升—即时巩固”的教学法。 2．让学生动手搜集资料，探究学习，在动手、动口的过程中领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生综合分析问题的能力。
四、预习导案 知识点一：杰出的科学家 1．“Eurea！尤里卡！”──“我找到啦！”“给我一个支点，我将撬动整个地球。”“不要动我的圆！”这句话是谁说的？他是哪里人？做出了哪些贡献？ 2．古代希腊“百科全书式”的学者是谁？ 知识点二：文学与戏剧 1．本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名着？它们各属于哪个古代文明？ 2．你能说出下列着作各自记载了哪些生动的外国故事吗？ 3．你知道哪几位古代希腊着名戏剧家及其作品呢？（可自主搜集资料。） 知识点三：着名建筑 1．麦加大清真寺位于今天哪个国家？属于哪个宗教的建筑？禁止什么？规定什么？ 2．巴黎圣母院位于今天哪个国家？属于哪个宗教的建筑？ 3．麦加大清真寺和巴黎圣母院具有哪些相同点？ 五、教学设计 （一）问题导入，增加兴趣 “撬动整个地球”的人是谁？古代希腊“百科全书式”的学者是谁？ 这位大科学家，名叫阿基米德，他有哪些科学成就呢？让我们走
古代中国的科学技术与文化
必修三专题2 1．苏轼对右图画作评价说：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意， 并得其法。”由此可见该作品 A．讲究布局构图 B．色彩强烈，富有个性 C．在绘画技法上吸收了印象派的文化特色 D．反映了传统文人画注重诗意的特点 2．（2012年1月扬州市期末2题）2009年7月30日～10月7日，在北京中华 世纪坛世界艺术馆举办了“秦汉—罗马文明展”，下图是其中的一幅展品“东汉 书信纸”。它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，推测为家书的残片。纸以麻为主要 原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以上介绍和图片说明东汉时 A.造纸技术有了一定的进步 B.中国的造纸术已经由罗马人通过丝绸之路传到了欧洲 C.普通百姓享有更多的受教育机会，拥有文化的人很多 D.纸已经取代简牍成为最主要的书写材料 3．“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣 贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以 为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是 A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C．人们的需求是科技进步的原因之 D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 4．报载，西方某古玩拍卖市场曾有人拍卖公元前一世纪罗马史学家李维名著《罗马史》，纸张已变黄发脆，一张张翻阅都很困难，竟以10万英镑高价成交。你认为这一文物是 A．真迹而价值较高B．同时代的仿制品 C．真迹而价值不高D．后人伪制无价值 5．“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述 A．魔术B．绘画C．戏剧D．杂技 6．清乾隆五十五年(1790)，以高朗亭为首的第一个徽班(三庆班)进人北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班日三庆。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了 A.昆曲 B.元曲 C.秦腔 D.京剧 7．英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是 A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针 8．对下图解读正确的是
科技与文化的关系
文化是人类生活的反映，人类活动的记录与沉淀，是人类的高级精神生活。文化包含了人们在认识世界和改造世界过程中形成的一些思想和理论，是人们生存生活的方式方法和准则。科技包括科学和技术两个概念，是人类在长期认识和改造世界过程中积累下来的知识体系和生产工具。马克思用生产工具为标志来区分人类不同的历史时期，人类历史的发展脉络也是人类生产力不断提高的历程。科技与文化是相互依存，彼此交融的，科学技术为创造和发展文化提供物质基础，文化为科学技术的进步提供精神动力和智力支持。一方面，科学的进步不断推动着文化的发展。在历史的发展过程中，科学技术不断创造着新的文化形式，推进着文化的发展与进步。现代社会信息技术的跨越式发展不仅推动了科学技术的发展水平，更是极大地改变了人们的文化生活方式，促进了文化的发展。互联网的出现将地球的每一个角落变得触手可及，人们更多地跨越种族和国界相互交流，世界各地的文化也通过互联网相互传播和交流。另一方面，文化的发展也为科学技术的发展提供了良好的环境与氛围，反过来又影响着科学技术发展。在人类不同的发展阶段，绝大多数的科学发现及技术成就，首先都是在经济、文化、发达的国家产生的。中国古代先秦诸子百家的争鸣，伴随着中国古代科学技术的不断进步。中国古代的四大发明，无不是在两汉、唐宋中华富强，文化昌盛的时代中孵化而成。西方第一次工业革命的开端，也是建立在启蒙运动的思想解放和资产阶级文化的兴起和繁荣的基础上。我们生活在一个科学的时代，科学技术以无比强大的穿透力渗透到社会生活的各个层面。人们享受着高科技发展带来的种种便利，带着手提电脑和智能手机出入于充斥现代科技成果的娱乐场所、图书馆等，电视里时刻展现着层出不穷的新技术产品。人们被一种新的文化所包围，那就是以科技为基本要素的科技文化。科技文化已经成为当代最常见的文化现象，这种现象的背后隐藏着科学的发展原理和规律，值得我们深思。