初中文言文虚词用法和文言句式归纳

初中文言文虚词用法归纳

1．之zhī

①动词，去、到、往

吾欲之南海《为学》

贫者自南海还《为学》

辍耕之垄上《陈涉世家》

②代词,代人、代物、代事

二世杀之《陈涉世家》

钟鼓乐之(“窈窕淑女”)

又数刀毙之《狼》

莫不奇之

望之蔚然而深秀者

名之者谁

魏武闻之

左右采之(代荇菜)

急往观之

③结构助词，的

君之病在肌肤

嗟来之食《乐羊子妻》

燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》

为我吊望诸君之墓《送董邵南游河北序》

堤畔之草《西湖二》

在河之洲

山之僧智仙也

④结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性(不译)

人之立志《为学》

以子之不遇《送董邵南游河北序》

而不知太守之乐其乐也

⑤音节助词，粘附在时间副词后面，表示时间的持续状态，凑足一个音节，无实义

久之，目似瞑，意暇甚《狼》

怅恨久之《陈涉世家》

顷之,又有曳杖者从山中来者《峡江寺飞泉亭记》

⑥……的样子岈然洼然《始得西山宴游记》

⑦助词，可译为“以”局促一室之内

⑧结构助词，宾语前置标志，不译

何陋之有

宋何罪之有

2.乎

①介词，相当“于”游于是乎始

出乎其性

②语气词，可译为“吗”“呢”

此何遽不为福乎

等死，死国可乎

③形容词词尾洋洋乎与造物者游而不知其所穷

3. 者

①结构助词望之蔚然而深秀者

②结构，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》

③指代人，物，事，

宜多应者

夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》

为之，则难者亦易矣

④……的原因然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》

⑤语气词,不译北山愚公者,年且九十

4. 夫

①成年男子（名词）此庸夫之怒也《唐睢不辱使命》

②发语词，无义

夫专诸之刺王僚也《唐睢不辱使命》

夫环而攻之《得道多助，失道寡助》

③那予观夫巴陵胜状《岳阳楼记》

④丈夫，女子的配偶夫齁声起《口技》

5. 其

①人称代词，自己、我、我的，他、他们，它

日与其徒上高山（我的）

而不知太乐之乐其乐也（自己的）《醉翁亭记》

操蛇之神闻之,惧其不已（他）

②指示代词，这，那

父利其然而（这种）

吾恶知其今不异于古所云邪道（那里）

③副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道

其如土石何（加强反问语气）

其真无马邪道（难道）

当时建此亭者其仙乎（也许）《峡江寺飞泉亭记》

例句：其(莫非、难道)亦欲推其(代黄羲之)事,以勉其(那些)学者邪? 《墨池记》

6. 而

①转折连词，但是，却

人不知而不愠《论语?述而》

而不知其所

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

由是则生而有不用也

未有问而不告《送东阳马生序》

足肤皲裂而不知《送东阳马生序》

而其主不能守《隆中对》

而犹以为未见太尉也《上枢密韩太尉书》

②修饰连词，相当于“地”，连接状语和谓语中心语，表偏正关系

久而不怠焉《为学》

漫漫而游

呼尔而与之

③顺承连词，可不译

卧而梦

酿泉为酒，泉香而酒冽

觉而起，起而归

至则披草而坐

动乎其言而见乎其文《上枢密韩太尉书》

可以尽天下之大观而无憾矣《上枢密韩太尉书》

④表顺承的连词,然，这样

困于心，衡于虑，而后作

⑤表顺承的连词，就

温故而知新《论语?为政》

先帝创业未半而中道崩殂《出师表》

而使后人尚之如此《墨池记》

⑥表顺承的连词,来挟天子而令诸候《隆中对》

⑦表递进的连词，而且

国险而民附《隆中对》

饮少辄醉，而年又最高

⑧表承接，并且

默而识之《论语?述而》

野芳发而幽香

⑨表假设，如果

人而不知，与木何异《神灭论》

人而无信,不知其可

7. 以：

①介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据) 以弱为强者（从、由）《隆中对》

以告富者《为学》

故临崩寄臣以大事（把）《出师表》

今诚以吾众诈自称公子扶苏《陈涉世家》

寡人欲以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》

以头抢地尔《唐雎不辱使命》

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》

悉以咨之（拿来）《出师表》

不足以激发其志气（用来）《上枢密韩太尉书》

以钱覆其口（用）《卖油翁》

将以攻宋（用）《公输盘》

将以治其文（用来）《上枢密韩太尉书》

有好事者船载以入《黔之驴》

工之侨以归《工之侨献琴》

以衾拥覆（拿来）《送东阳马生序》

生以乡人子谒余（用）《送东阳马生序》

咨臣以当世之事（拿）《出师表》

必以分人（拿）《曹刿论战》

是以谓之“文”也《论语?公治长》

扶苏以数谏故（因为）《陈涉世家》

先帝不以臣卑鄙（因为）《出师表》

以临于溪（因为）《墨池记》

以中有足乐者（因为）《送东阳马生序》

以是人多以书假余（因为）《送东阳马生序》

不以物喜，不以已悲（因为）

以我酌油知之（凭借、根据）《卖油翁》

盖亦以精力自致者（靠、凭借）《墨池记》

何以战（靠、凭借）《曹刿论战》

然文不可以学而能（靠、凭借）《上枢密韩太尉书》

必以情（根据）《曹刿论战》

②连词遂许先帝以驰驱（表目的，为）《出师表》

③连词，相当于“而”，可不译

有好事者船载以入《黔之驴》

有池洼然而方以长《墨池记》

四夷之所惮以不敢发《上枢密韩太尉书》

计日以还《送东阳马生序》

高祖因之以成帝业《隆中对》

天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东《陈涉世家》

④连词，表顺承

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（来）《隆中对》

以光先帝遗德（来）《出师表》

以咨诹善道（用来）《出师表》

书六字以揭之（来）《墨池记》

无从致书以观（来）《送东阳马生序》

余故道为学之难以告之（来）《送东阳马生序》

属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》

以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》

以塞忠谏之路也（以至）《出师表》

以伤先帝之明（以至）《出师表》

⑤动词，认为

我以日始出时去人近《两小儿辩日》

或以为死，或以为亡《陈涉世家》

⑥副词，已经固以怪之矣《陈涉世家》

8. 岂：

①是否将军岂愿见之乎《隆中对》

②难道

岂信然邪《墨池记》

岂其学不如彼邪《墨池记》

岂他人之过哉《送东阳马生序》

9. 则

①连词，表承接，可译为“就”

则施施而行

登斯楼也，则有去国怀乡《岳阳楼记》

由是则生而有不用也《鱼我所欲也》

则又请焉《送东阳马生序》

②副词，那么则凡数州之土壤

则凡可以求生者何不用也《鱼我所欲也》

则霸业可成《隆中对》

则其所能《墨池记》

②连词，表假设，若，如果

出则无敌国外患者,国恒之《孟子二章》

万鈡则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》

④连词，表转折，却余则缊袍敝衣处其间《送东阳马生序》

⑤连词，只是则心不若余之专耳《送东阳马生序》

10. 然

①形容词或副词的词尾，相当于“的”“地” “……的样子”

满座寂然《口技》

若听茶声然《核舟记》

岈然洼然《始得西山宴游记》

晶晶然如镜之新开

②但是，然而，可是(转折连词)

然臣之弟子禽滑厘等《公输》

然往来观之《黔之驴》

然足下卜之鬼乎《陈涉世家》

然侍卫之臣不懈于内《出师表》

然幸得赐归待选《送东阳马生序》

然后世未有能及者《墨池记》

然徒步则汗出浃背

③(认为)是、对，是这样（判断动词）

吴广以为然《陈涉世家》

④这样然后知是山之特立《始得西山宴游记》

⑤那么（语气词）然，胡不已乎《公输》

11. 于

①比所欲有甚于生者《鱼我所欲也》

②对

万钟于我何加焉《鱼我所欲也》

未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》

③在

欲报之于陛下也《出师表》

躬耕于南阳《出师表》

不求闻达于诸侯《出师表》

战于长勺《曹刿论战》

书六字于楹间以揭之《墨池记》

自谓少时用心于学甚劳《送东阳马生序》

④到

太守与客来饮于此

被于来世者何如哉《墨池记》

⑤从而泻出于两峰之间者

12. 乃

①副词，才中表亲戚乃通

②副词，于是，就是，便百废具兴，乃重修岳阳楼

③是此乃英雄也

13. 故

①因此，所以

故虽有名马《马说》

故君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》

故天将降大任于是人也

故五月渡泸《出师表》

故余虽愚《送东阳马生序》

故决然舍去《上枢密韩太尉书

因屏人曰《隆中对》

②原因，缘故

见两小儿辩斗，问其故《两小儿辩日》

妻跪问其故《乐羊子妻》

扶苏以数谏故，上使外将兵

③特意

桓侯故使人问之。《扁鹊见蔡桓公》

余故道为学之难以告之

广故数言欲亡

④旧，过去

温故而知新《〈论语〉十则》

此为其故迹《墨池记》

⑤凭借高祖因之以成帝业《隆中对》

14. 遂

①就由是先主遂诣亮

②终于遂用猖獗

15. 自

①如果自非亭午夜分不见曦月《三峡》

②自己猥自枉屈《出师表》

③自然心远地偏

④从自经丧乱少睡眠

16. 始

①开始于时冰皮始解

②副词，刚刚而髻鬟之始掠也

③副词，才始知郊田之外

④副词，尝，曾经未始无春

17.可

①大约高可二黍许《核舟记》

②可以珠历历可数《核舟记》

初中文言文句式

1、判断句

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡

（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏

（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯

（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影

（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉－

（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑兵革非不坚利也

（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也

（9）“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石

（10）“……，……也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也

2、省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

（1）省略主语

a承前省渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入b 蒙后省c对话省例《曹刿论战》

（此）忠之属也。（《曹刿论战》）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）

（2）省略谓语或省略动词

择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》）

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

（3）省略宾语

投（之）以骨。（《狼》）

君与（之）俱来。（《隆中对》）

（4）省略介词

林尽（于）水源。（《桃花源记》）

急湍甚（于）箭。（《与朱元思书》）

（5）省略量词

文言文中数词后常省略量词

一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已

孔子东游，见两（个）小儿斗二（个）男新战死

3、倒装句

倒装句主要有四种：

（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

例1：遂率子孙荷担者三夫“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

例2：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

例3：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

例4：尝贻余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

（4）介宾结构后置

A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头

扔给它”为坛而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复

之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴

复之效”后置。

4、被动句

主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。

（1）没有标志词语，意念上的被动帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被……所感动

（2）有标志词语

a “为”表被动国险而民附，贤能为之用

b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞“为所吞”即“被……吞掉”

c “于”表被动管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。

5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

（1）“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？

（2）“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样” 例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？” 其如土石何即“能把土石怎么样呢”（3）“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……”

（4）“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”

（5）何以例：何以战