中西方爱情绝唱的对比研究——《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》异同之处

中西方爱情绝唱的对比研究——《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》异同之处
中西方爱情绝唱的对比研究——《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》异同之处

婚纱摄影中消费者最要在意的是费用问题,希望大家一定要注意。

1化妆怎么收费?假睫毛多少钱?安瓶多少钱一瓶?你们会给我用几瓶?如果我不使用的话,是否可以?

2使用项链耳环收费么?

3使用假花收费么?使用真花怎么收费?是否为干净的?我可以使用几套?

4我相中其他款式的服装是否收费?多少钱?

5入册的照片是否为整幅?底片数据是否收费?给到手的是否为修整过的数据?购买套系外版权收费多少?是否洗出照片?多少寸?或者是购买多少张版权可以再入册?再入册每张照片多大?再做册子是否加钱?多少?

6.出外景的话车费谁出,去景点的门票费、拍摄费谁出,全天拍摄的话午餐费谁出,标准时多少。

7.拍摄不满意,重拍是否要收取额外费用等等。。。

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中西方爱情绝唱的对比研究——《梁山伯与祝英台》与《罗

密欧与朱丽叶》异同之处

作者:徐红艳, 马蕊, 张小倩

作者单位:河北农业大学

刊名:

山花

英文刊名:MOUNTAIN FLOWERS

年,卷(期):2010,(14)

被引用次数:0次

参考文献(4条)

1.Zhang.Congyi A Comparative Study of Western and Chinese Cultures 2004

2.乐黛云比较文学与中国--乐黛云海外演讲录 2004

3.朱光潜悲剧心理学 1987

4.阿尼克斯特莎士比亚的重要创作 1985

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下载时间:2011年1月11日

《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶形象分析

内容摘要:《罗密欧与朱丽叶》是西方经典爱情故事,朱丽叶的形象体现了西方女性意识的觉醒,是西方女性对爱情热情、开放的象征。 关键词:男权社会悲剧女性意识 《罗密欧与朱丽叶》是流传久远的莎士比亚经典爱情作品。剧中的男女主人公为了追求爱情的幸福而双双殉情的结局让人悲痛,朱丽叶的形象体现了西方女性意识的觉醒。尤其是她的一系列举动使得形象更加光彩照人 以往的文章分析人物形象时,属于男女“捆绑”的形式,对女性形象是附着于男性之后,从作品中男主人公的姓名排在女主人公之前的标题可以看出,这完全体现了男权社会的特点。而本篇想从女性形象的角度去评价这部爱情悲剧,根据女性在作品中的表现,我认为它、尽管是爱情悲剧,但却是让爱永驻的女性赞歌。 虽然爱情是男女双方的事情,但是这部作品中“罗米欧之急”[1]的性格缺陷导致了爱情悲剧的加速发展,黑格尔在《美学》中指出:“性格就是理想艺术表现的真正中心。”正是这种性格缺陷才使女性形象如此完美,如此有魅力,如此有张力,才使这种爱情悲剧流传久远。 朱丽叶是莎士比亚笔下西方文艺复兴时期人文主义思想的女性代表人物。她和罗密欧的爱情属于“暴风骤雨式”,正如劳伦斯神甫所言:“这种狂暴的快乐将会产生狂暴的结局,正象火和火药的亲吻,就在最得意的一刹那烟消云散。”这种爱情来得快,去得也快,但是这种短暂的爱情换来了后世人的羡慕和尊重,尤其是朱丽叶身上充满了青春的活力和朝气,是西方女性对爱情热情、开放的象征,也是这部戏剧中最有个性的人物。 她勇敢、坚强、聪慧,她冲破大家族的重重束缚,大胆地爱上了罗密欧,并把自己的一生托付给了情人,比如:在凯普莱特家的花园里,向罗米欧的一番表白,大胆而又热烈:“我的慷慨像海一样浩淼,我的爱情也像海一样深沉。”“我就会把我的整个命运交给你,把你当作我的主人,跟随你到天涯海角。”可以看到,为了爱情,为了罗密欧,出身名门世族的朱丽叶宁愿抛弃自己所有的一切。在得知罗密欧杀了表哥之后,朱丽叶说:“我的眼泪是要留着为罗密欧的放逐而哀哭的。”此时她的心里只有她的爱人,爱情占据了她的整个心灵。尽管两家的世仇很深,但她为了爱情,我行我素,她不仅和罗密欧秘密结婚,甚至在父母的眼皮底下偷偷地度过了新婚之夜。在最困难的时候她给爱人捎去了戒指,使几乎绝望的罗密欧心中点起了欢乐的明灯。在父亲逼她嫁给“出身高贵的绅士,又有家私,又年轻,又受过高尚的教养”的帕里斯时,她断然拒绝,为了保住自己的幸福,绝望的朱丽叶为了能和罗密欧长相厮守,果断喝下劳伦斯给的假死药,并且躺到自己家的墓穴,与死者为伍,这是何等的勇气!谁又能有如此的胆量!当焦躁的罗密欧看到朱丽叶已死,自己拿起准备好的毒药追随朱丽叶而去,醒来的朱丽叶得知罗密欧真的已经死去,她毅然将匕首刺向自己的心脏。朱丽叶举剑自刎而死,场面很血腥、悲壮,因为西方文化的性质决定其悲剧“强调行动、轰轰烈烈的行动,英勇的抗争;它的结局是毁灭,往往是双方的毁灭,以尸体加尸体落幕”。[2]因此“黑格尔在分析朱丽叶形象时指出:只存在‘最艰难的考验’的时刻,她才‘好象一朵玫瑰突然放蕊,每一条皱纹都显出来,又好象潜伏在心灵深处的一股清泉突然源源不断地迸射出来’,让我们看到‘这个心灵的全部坚强力量’。人,只有在灾难、不幸袭击的瞬间,那性格美和心灵美,才能得到最充分的展现。”[3] 虽是在西方国家,朱丽叶的恋爱行为在当时属于明知不可为而为之,所以说她的行为必定是作茧自缚,那谁又知破茧而出的震撼!她不愿意让生命在无爱的境地和违背人性的环境中苟延残喘,所以义无反顾选择死亡。这位女性形象,使人看到大胆追求自由理想爱情的人性之美与青春之美。这部作品更是彰显了女性的人格魅力。 注释

罗密欧与朱丽叶经典台词中英对照精编版

罗密欧:朱丽叶,凭着这一轮皎洁的月亮,它的银光涂染着这些果树的梢端,我发誓—— Romeo: juliet, With this round of bringing a moon, it's silver cov er these fruit tree's top, i promiss 朱丽叶:啊!不要指着月亮起誓,它是变化无常的,每个月都有盈亏圆缺;你要是指着它起誓,也许你的爱情也会像它一样无常。 juliet: oh, dont swear with the moon, it change often, every mon th has it's own wax and wane; if you swear with it, your love wil l be like it perhaps? 罗密欧:那么我指着什么起誓呢? Remeo: then what should i swear with?? 朱丽叶:不用起誓吧;或者要是你愿意的话,就凭着你优美的自身起誓,那是我所崇拜的偶像,我一定会相信你的。 Juliet: no need to sear; or if u wish, then swear with your own g raceful, that's the idol i adore, i will believe in you for sure. 罗密欧:要是我的出自深心的爱情—— Romeo: i swear from the bottom of my heart 朱丽叶:哦,好了,别起誓啦。我虽然喜欢你,却不喜欢今天晚上的密约;它太仓卒太轻率、太出人意外了,正像一闪电光,等不及人家开一声口,已经消隐了下去。好人,再会吧!这一朵爱的蓓蕾,靠着夏天的暖风的吹拂,也许会在我们下次相见的时候,开出鲜艳的花来。晚安,晚安!但愿恬静的安息同样降临到你我两人的心头! Juliet: oh, forget it, don't swear, althought i love you, but didn't like tonight's date; its too rush and surprised, it's like a bolt of li ghtning, cant even wait before i say something, its already gone. goodbye love! this is a love's bud, with the warm wind blow of summer, perhaps next time when we meet, it will bloom a colour

《罗密欧与朱丽叶》读后感100字

《罗密欧与朱丽叶》读后感100字 《罗密欧与朱丽叶》讲述的是一段悲剧爱情故事,以下由为大家提供的“《罗密欧与朱丽叶》读后感”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到大家。 《罗密欧与朱丽叶》读后感100字一 与《罗密欧与朱丽叶》同样流传久远的爱情悲剧,还有《梁山伯与祝英台》,梁祝化蝶的故事也曾让我们潸然泪下,爱情总不能完美,也许也正因这些不完美,才让这样的故事为人感动。 古往今来,爱情一直是大多数作品的主题,在世人眼里,爱情永远是珍贵而圣洁的,只是也许现在的世界太过现实,总有那么多无奈的感情存在,掺杂了太多因素的爱情,不再如以前那般简单。而像罗密欧与朱丽叶这样 纯洁、高尚、悲壮的生死恋情,更使无数世俗的爱情显得黯然失色。 《罗密欧与朱丽叶》读后感100字二 《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期作品中比较出名的一部反封建的爱情悲剧,才子佳人,本是最为般配的一对,无奈命运捉弄,在家族之间宿仇之下,两人终成了封建观念的牺牲品。 罗密欧与朱丽叶的爱情故事,应该可以说是广为人知的,初时听到,便是无尽的惋惜,明明是相爱的两个人,中间却隔了遥远的距离,家族之间的恩怨在他们之间构成了难以跨越的鸿沟,最后朱丽叶假死,不知真相的罗

密欧也随之而去,醒来的朱丽叶伤心难耐,自己也殉情了。本应是完美的爱情故事,却以这样的结局告终,任谁听了都会叹息吧。 《罗密欧与朱丽叶》读后感100字三 虽说年龄不是问题,可年龄却主宰了他的思考方向。气血方刚,大脑来不及运转,手脚早已做出了行动,如口无遮拦般,不经大脑,早已脱口而出。孔子曰:三十而立,四十不惑,可见一个人的思想成熟时期远远迟于生 理成熟时期。而真正能冷寂思考的年龄,早已失去了年轻时的冲动,热情及精力。试想,一个40多岁的男人在追求一个30多岁的女人,虽说还可以接受,但又有多少人会嗤之以鼻,嗤笑他们年轻时的错过。 年轻是资本,但脑子才是关键。血涌心头,不代表激情澎湃,面红耳赤,不代表春心萌动。 热情永远等不到冷静。 《罗密欧与朱丽叶》读后感100字四 在学生们之间都流传着这样一句话,十八岁前一定要谈一场恋爱。仿佛十八岁就是青春的界限,而恋爱就是这场年轻的战场上的最好的证明。这样,对么?莽撞地轻信,冲动的举措,短暂的甜蜜,一切都是浮云罢了。几 日前还热恋着罗瑟琳的罗密欧,在见到美丽的朱丽叶之后,一见钟情,不能自拔了。不禁让人置疑这是否就是所谓的爱情。才见面

浅谈罗密欧与朱丽叶

浅谈《罗密欧与朱丽叶》的矛盾冲突 摘要:爱情是文学作品中永恒的主题。悠长的文学历史长河中还是留下了许多凄恻哀婉的爱情故事。《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚著名的爱情悲剧之一。莎士比亚通过罗密欧和朱丽叶的爱情悲剧,把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来,批判了封建道德观念,表现了人文主义追求个人自由和个人幸福的理念。这一时期的社会主义宗教改革和人文主义思想是悲剧产生的一个重点,而作品中的人物性格也是悲剧产生的一个重要因素。 关键词:《罗密欧与朱丽叶》人物性格悲剧原因人文主义 爱情是文学作品永恒的主题。古往今来,不知有多少人为之倾倒,用挚热的感情唱出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都衷心祝愿有情人终成眷属,文学史上还是留下了许多凄恻哀婉的爱情故事。 《罗密欧与朱丽叶》的悲剧演绎深刻展示了命运的无常,阴差阳错中,造物弄人,在命运面前,爱情是那么无奈,就像是在茫茫大海上的小船,灯塔不断在远处闪烁,却似乎永远无法抵达。戏中的罗密欧与朱丽叶已永远解不开爱情这个谜底,作品深刻的社会意义首先在于它的鲜明的反封建倾向。作者把罗密欧与朱丽叶这对人文主义青年男女的爱情故事写成悲剧,而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识,从而把爱情题材和文艺复兴时期的杜会矛盾联系起来,把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念,指向现实的封建势力。 倾心相爱的罗密欧与朱丽叶虽然未成眷属,但他们誓死捍卫爱情,追求幸福、

自由生活的信念却并没有被命运摧毁。当然,时代不同了,社会背景不同了,在今天,这种殉情的方式已不可取,但男女主人公坚韧、执著的精神却永远鼓舞着人们去追求幸福、自由,创造更加光明、美好的未来! 《罗密欧与朱丽叶》描写了一个爱情悲剧,主题却远远超越了爱情本身。许多文学作品都是这样,爱情只是载体,在它之上附载着更为深广的社会内容。所以大家在阅读同类作品时,要透过爱情的表面,挖掘出作品深刻的内涵。 一关于《罗密欧与朱丽叶》 (一)创作背景 此剧写于莎士比亚的第一个创作时期,也就是英国文艺复兴运动正盛之际。但血腥复仇传统仍在蒙、凯两个家族沿袭下来,阻碍了罗朱的结合。罗、朱不愿因上一辈的恩怨而放弃美好的感情,朱丽叶巧妙地应付了母亲的逼婚,与罗密欧结婚,实现了灵与肉的结合,他们的死消除了两家的仇恨。因而“构成悲剧冲突的不是两个家族,而是两种社会道德力量:一种是残酷、凶恶和复仇的封建精神,另一种是爱情、友谊、和谐的文艺复兴风尚”。 (二)主题内容 《罗密欧与朱丽叶》写于1595年,早于《哈姆莱特》。这是一部爱情悲剧,不过它完成于莎士比亚的喜剧期,这时的莎士比亚对人生还满怀希望,他主要写作浪漫喜剧,描画出一幅幅快乐的人生图景。《罗密欧与朱丽叶》也带上了浪漫精神,它不像《哈姆莱特》那样悲愤沉郁。剧中一对青年恋人的死亡给了两个家族血的教训,他们幡然悔悟,消弭宿怨,言归于好。爱情的力量终究战胜了封建的偏见,这同莎士比亚“爱战胜一切”的喜剧精神总体上是一致的,反映了这一时期莎士比亚人文主义的理想。 剧中特别使人感动的是两位主人公对爱情的坚贞:他们一旦相爱,就把自己的一切交给了对方,面对着封建的篱藩、家族的世仇、世俗的偏见,他们却毫无顾忌地冲破了这些似乎是不可逾越的障碍,走到了一起,他们的爱是那么大胆、那么热烈、那么真诚,他们不但以身相许,而且心心相印,罗密欧误认因药力而昏睡的朱丽叶已经死去,就拔剑自杀,醒后的朱丽叶也只能相随而去。这里有轻率和冒失,但这是一种纯粹的爱情,他们的爱情中没有任何世俗的考虑和自私的图谋,他们谱写了一曲流传千古的爱情颂歌。

中西方恋爱观比较

中西方恋爱观比较 恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解,对于恋爱的态度,看法及行为倾向。一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观,世界观和价值观. 中国经历了两千多年的封建社会,在这样的传统下成长起来的男男女女,都有一个根深蒂固的爱情观:爱情是为婚姻服务的。爱情只是手段,婚姻才是目的。只要是良家子弟,婚前的任何男女交际,都只是不同程度的“相亲”。爱情而不能以婚姻作为结局则叫做“白搭”、“落空”或“没有结果”。 不得不指出,这样的恋爱观是相当功利而低俗的。恋爱只是为了谈成一桩买卖。但这样的恋爱观却是符合社会道德规范的,任何不为婚姻服务的爱情,在一定的程度上,是要受到舆论制裁的,并冠之以“奸情”等恶名。 在中国语文里,“情”字往往与“恩”、“义”两字并举,而有“恩情”与“情义”两词。中国男女成了眷属之后,年深日久,情渐淡而恩义转深,成立一个恩义有余而深情不足的局面。当然恩义都是好字,并无贬义,但由恩义所引出的一种取予和负欠的关系也是不容讳言的。许多夫妻往往在所谓“顾念恩义”的情况下,度过一辈子,厮守或有之,深情则绝无。任何一方的消失,对另一方毋宁是一种解脱。这样的夫妻关系,并不罕见。 恋爱如果只是婚姻的前奏,那么结婚就是恋爱的完成,往往也就是爱情萎缩和死亡的开始。婚前的朝思暮盼,辗转反侧,到了婚后全被穿衣吃饭所取代。“成眷属”之日,也往往就是“怨偶”萌蘖之时。 对于中国大学生来说中国的大学生在恋爱时经常会有这样的看法:恋爱与学习挂钩。我觉得中国的大学生应该把恋爱和学习分开,恋爱就是恋爱,学习就是学习,两者有着本质的区别。学业是自己的追求,而恋爱是双方的追求。我当然知道大学生普遍认为大学谈恋爱只是为以后热身而已,这无可厚非,但谈恋爱也绝非儿戏,我们要时刻本着对自己负责,对别人负责的态度,这样才是真正的为以后打基础。 恋爱就是共同学习”的观点是走不通的,你要知道,你爱的是他(她)本身,如果你的目的是共同学习,那我觉得你找个同性不是更方便吗?至此,有人可能

罗密欧与朱丽叶话剧英文版

Scene I ( Julia and Romeo are classmates. Julia has liked Romeo for a long time. Today, Julia determines to show her feelings to Romeo. He passes by Betty and Clover. Julia is waiting for the bus. ) Betty & Clover: Wow…so handsome. Julia: Hi, Romeo. Romeo: Hi. Julia: Your clothes fit you well. Romeo: Oh! Thanks. You look charming, too. Julia: Oh! Really? In fact, I ……have something to tell you. Romeo: What is it? Julia: Un ~It’s a little difficult to say. Just…just… (shy!) Romeo: Just what? Julia: Just…I like you!! (determined) (Romeo and Julia stop action) Clover: Oh! My goodness! Do you hear what she said? Betty: Yeah! To my surprise. Clover: Look at her! So fat, so black, and… Betty: Yeah….you can say that again. Romeo: (surprised) But I want a thin girl. Julia: Okay! Give me some time. And I’ll show you. ——————————————————————————– Scene II (Julia had a plan of losing weight.she goes to the pharmacy to buy the most popular medicine “Slim Body” ) Frank: May I help you? Julia: Do you have this kind of medicine called “Slim Body”? Frank: Of course we do. (Now, Allen comes in at the same time.) Allen: Frank, do you have “Slim Body”? I want to buy more. It makes me lose weight from 300 kilos to 70 kilos. Frank: Wow. Amazing! Here you are! Allen: Thanks. (Go out.) Julia: I want to buy a dozen of it. (After eating “Slim Body”, Julia gets the trots,and she failed. Then, she decided to go on a diet.) (In the restaurant) Clerk: Can I take your order?

《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧

《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧 摘要:爱情是文学作品中永恒的主题。古往今来,不知有多少 人为之倾倒,用挚热的感情唱出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都 衷心祝愿有情人终成眷属,文学史上还是留下了许多凄恻哀婉 的爱情故事。 《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚著名的爱情悲剧之一。罗密欧与朱丽叶这一对恋人相亲相爱,他们忠于自已的爱情,忠 于自己的誓言。他们为了获得幸福,不顾任何冷酷的现实,最 后他们双双殉情自杀。莎士比亚正是通过罗密欧和朱丽叶的爱 情悲剧,把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来,批 判了封建道德观念,表现了人文主义追求个人自由和个人幸福 的理念。所以,这一时期的社会主义宗教改革和人文主义思想 是悲剧产生的一个重点,而作品中的人物性格也是悲剧产生的 一个重要的因素。 关键词:《罗密欧与朱丽叶》;人物性格;悲剧原因;宗教;人文主义

绪论 爱情是文学作品永恒的主题。古往今来,不知有多少人为之倾倒,用挚热的感情唱出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都衷心祝愿有情人终成眷属,文学史上还是留下了许多凄恻哀婉的爱情故事。 《罗密欧与朱丽叶》的悲剧演绎深刻展示了命运的无常,阴差阳错中,造物弄人,在命运面前,爱情是那么无奈,就像是在茫茫大海上的小船,灯塔不断在远处闪烁,却似乎永远无法抵达。戏中的罗密欧与朱丽叶已永远解不开爱情这个谜底,作品深刻的社会意义首先在于它的鲜明的反封建倾向。作者把罗密欧与朱丽叶这对人文主义青年男女的爱情故事写成悲剧,而且明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识,从而把爱情题材和文艺复兴时期的杜会矛盾联系起来,把批判的锋芒指向中世纪衰朽而野蛮的伦理观念,指向现实的封建势力。 倾心相爱的罗密欧与朱丽叶虽然未成眷属,但他们誓死捍卫爱情,追求幸福、自由生活的信念却并没有被命运摧毁。当然,时代不同了,社会背景不同了,在今天,这种殉情的方式已不可取,但男女主人公坚韧、执著的精神却永远鼓舞着人们去追求幸福、自由,创造更加光明、美好的未来! 《罗密欧与朱丽叶》描写了一个爱情悲剧,主题却远远超越了爱情本身。许多文学作品都是这样,爱情只是载体,在它之上附载着更为深广的社会内容。所以大家在阅读同类作品时,要透过爱情的表面,挖掘出作品深刻的内涵。 一、历史背景 (一)社会背景 1、由于红玫瑰之战,英国迎来了文艺复兴 向现代英国过渡(1455年-1485年) 的红玫瑰战争是指,从1455年到1485年,以红玫瑰为象征的兰开斯特大家族和以白玫瑰为象征的约克家族之间的战争。玫瑰战争是英国历史上两大王室间的封建混战。 15世纪,英国的封建领地经济日趋衰落,大贵族便利用在百年战争期间建立的私人武装,谋取权力与财富。1455年5月,约克公爵理查起兵反对兰开斯特家族的亨利大世,战争爆发。1460年理查战死。1461年3月,理查之子爱德华占领伦敦,废黜亨利六世,取得王位,称爱德华四世,建立约克王朝。1483年4月,爱德华四世卒,其子爱德华五世即位,由其弟理查摄政。6月,理查篡位,称理查三世。约克家族中拥护爱德华四世后裔的贵族和兰开斯特家族的余党联合,与理查抗衡。1485年8月22日,兰开斯特家族的后代亨利都铎击败理查,取得了博斯沃恩战役的胜利,自称为王,为亨利七世,建立都铎王朝。着标志着玫瑰战争结束。 这些战争使英国的封建主义受到致命打击,贵族阶层受到了削弱。当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期,王权稳固统一,经济繁荣。 2、伊利莎白一世的统治时期是一个政治和宗教相对稳定,经济繁荣的时期 伊莉莎白一世(Elizabeth I),1533年9月7日出生于格林尼治,即今日伦敦的

浅析《罗密欧与朱丽叶》

浅析《罗密欧与朱丽叶》 15汉语言文学1班郭莹莹莎士比亚一生最伟大的作品《罗密欧与朱丽叶》讲述了这样一个故事:在意大利的维洛城,罗密欧与朱丽叶在一次舞会上偶然相遇并恋爱,但他们两个家族却有世仇,朱丽叶听从神父的计策,服药假死24小时,等待远归的罗密欧把她唤醒与之私奔,可因故神父没有及时把假死的计策告诉罗密欧,罗密欧得知朱丽叶死后悲痛欲绝,服毒自杀,朱丽叶醒后看罗密欧已死也跟着殉情,而两家在血的教训中言归于好。《罗密欧与朱丽叶》堪称人间爱情的经典之作,两位主任公至死不渝的爱情化解了两家世代的恩怨,留下一段传世后人的人间佳话。 《罗密欧与朱丽叶》当中的故事情节的产生,有着特定的时代背景,那时期的西欧,经济上正处于迅速发展的阶段,资本主义经济与传统的种植园经济产生了巨大的矛盾,同时封建贵族与新兴资产阶级的矛盾也在不断的发展,从《罗密欧与朱丽叶》的背景来看,设定的就是在于蒙太古和凯普莱特两大封建贵族的多年的恩怨以及对抗关系,罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧,某种意义上而言,实际上是这两大贵族家庭,恩怨的牺牲品,蒙太古和凯普莱特两大家族,只是那个时代,诸多的封建家族的一个浅显的缩影而已。从这个角度来看,《罗密欧与朱丽叶》作品本身也或多或少的被赋予了反封建的思想意义和思想价值。 《罗密欧与朱丽叶》虽然只是一出看似简单的戏剧,但是从很多角度上来看,这出戏剧不仅仅是单纯只是一部普通的戏剧,因为当中包含了许许多多与我们日常生活有多的道理,罗密欧和朱丽叶的爱情悲剧,绝不仅仅只是那一个时代的特定产物,在如今,这样类似的悲剧,又何尝不是在我们身边不断的反复上演呢?罗密欧和朱丽叶已经经历了那样的痛苦的生命悲剧,为何直到今日,棒打鸳鸯的悲剧依旧在继续。想到这里,我的心中,不由自主的填上了几分的忧愁与遗憾。 时光终究会掩埋起一起我们曾经经历过的痛苦事物,但是有些事物在历经了时光的洗礼之后,反而历久弥新,深深烙在我们的脑海深处,但愿人长久,千里共婵娟,这样的诗句,总会让我们想起一些曾经打动过、震撼过我们的一些人,总会让我们想起一些感动过、开心过的一些事,人生就像一首歌,不同的音符起起伏伏,构成不同的旋律,只是这样旋律,不管经历过多久,始终萦绕在我们的心头,那是属于我们生命的歌,属于我们每个人的歌。

论中西方的爱情观

论中西方的爱情观 摘要:不同的国度,不同的地域,不同的文化,不同的语言,人们的宗教信仰、价值观念、看待事物的方式各不相同。人作为一个感性动物对情感的表达方式和经营方式也大不相同。本文将浅谈中西方在爱情方面存在的差异。 关键词:中国、西方、柏拉图、爱情观、等级制度、束缚 爱情是人类世界最为美好的感情,古往今来,无数人为之舍生忘死!古代陆游与唐婉的悲情故事,范蠡与西施的悲惨爱情,苏东坡对亡妻的思念之情至今成为千古绝唱。近代的罗丝与杰克,他们的爱情令人向往。同样的爱情却有着不同的结局,这是因为他们所处的国家不同、文化范围不同、对事物的方法不同所导致的,对待爱情也是有着不同的观点和立场。 一、中国的爱情观 (一)历史上,中国人对待爱情的观念与看法 “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,这是《诗经》中关于爱情的经典绝句,充分表明了古代中国人对爱情的向往,对纯真爱情的期盼与执着。但是,中国古代的婚姻制度及习俗极大的约束了人们对爱情的追求。在古代,中国的嫁娶必须有父母之命,媒妁之言,如果少去了这些繁文缛节,男女双方的结合就是私定终身,是会被当时的人所唾弃的。男女双方没有自主选择对方的权利,在结合之前甚至都没有见面的机会,就更别说他们之间存在爱情了。古代的中国是极端的男权社会,女子“在家从父,出嫁从夫,老来从子”。妻子和丈夫的关系没有亲密和互助而言,而是上级对下级的一种从属关系,女子出嫁到夫家也可以说就是一个机器,一个工具,没有自由,更何谈爱情。 当然,中国古代也有令人向往的经典爱情。梁山伯与祝英台为爱化蝶的凄美爱情至今使人赞不绝口,曾有诗写到:“碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊。千古传颂深深爱,山伯永爱祝英台。同窗共读整三载,促膝并肩两无猜。十八相送情切切,谁知一别在楼台。楼台一别恨如海,泪染双翅身化蝶,翩翩花丛来。历尽磨难真情在,天长地久不分开。”在古代,美好的爱情总是被无情的拆散,因为受到封建思想的束缚,受低级制度的制约,他们讲究的是“门当户对”。还有不少悲壮的爱情被某种政治因素无情的拆散,范蠡和西施就是被政治的替代品。那时的没有天长地久的爱情,有的只是永恒不变的利益。一个国家,一个帝王为了自己国家的利益,为了保住自己的地位,进行政治联姻,

罗密欧与朱丽叶英文版

First scene Friar came to the centre of the stage Friar: (quite solemn) Attention please, I am friar. There are two clans in our region, one is “Montague” (Then Montague comes back from the left side of the stage, holding up a signboard to show his identity—Montague), the other is “Capulet”(Capulet emerges from the right side, with similar actions) Friar: However, the two clans are in constant conflicts, even to the degree of fighting with each other upon encountering with the other side.(the moment when each of their eyes falls on their counterparts, they throw away their signboard, pull hammer from their back, gallop towards the other side and then fight with each other. Then other performers stand in line with their mouths mantled by hands, so much surprised as to fall down backwards). Friar: (dodge himself from the fights) Their feud has greatly influenced the social order of our city, so I have to come up with a solution, stimulated by a ball held by the Capulet (Lights become faint, lower the curtain)

罗密欧与朱丽叶式的爱情悲剧

“罗密欧与朱丽叶”式的中国爱情悲剧 摘要:本文通过对悲剧的含义,基本特征认真揣摩,以及较之于西方典型爱 情悲剧《罗密欧与朱丽叶》的创作思想和情节安排深刻分析,肯定中国存在“罗密欧与朱丽叶”式的爱情悲剧。进而说明中国文学史上的悲剧是以悲剧中的悲剧形式存在的。 关键词:中国爱情悲剧基本特征创作思想情节安排 悲剧的含义及其特征 悲剧是戏剧的主要题材之一。然而悲剧这个术语“被广泛用于表现文学作品中,特别是戏剧中那个吧主人公或主要角色偷人灾难的那些严肃而重大的行为”。狭义的悲剧表现了在社会矛盾冲突中,也恶势力压倒了代表善和美的主人公,后者在斗争中付出重大代价,遭受失败甚至毁灭,但是其执着的追求和斗争的激情却为人们展示了美的理想。所以鲁迅曾经定义悲剧说:“悲剧是讲人生有价值的东西毁灭给人看。”通过这个定义我们可以得到悲剧的三个基本特征:一,悲剧的主人公追求高于普通人,他们往往是人类意志的代表者,体现着道义力量。在下呢的环境中敢于抗争,致死不向恶势力屈服。最高形态是死亡。二,悲剧主人公的命运和遭遇是不幸的。显示出恶势力力量相对强大,早冲突中亚到了正义力量,造成主人公的厄运。三,悲剧的审美效果是使人感到恐惧和怜悯,又给与我们心灵深深的震撼,抵挡心中的自私和卑锁的成分,激发起身后的道义力量。这样看来中国同西方一样也存在悲剧,我们也有充满复仇情结的哈姆雷特——《赵氏孤儿》中的程婴,准确说是程婴——为报恩义而卷入一场无尽的仇恨和悲痛之中,在精神与情感的双重巨创下忍辱负重、苟且偷生十六年,功成而自杀。我们也有脱掉所谓的光明结局的《普罗米修斯》、《俄狄浦斯》式的纯粹悲剧——《桃花扇》,不仅写尽了侯方域与李香君的悲欢离合,而且一改中国古代爱情悲剧的大团圆式结尾,作品主人公耐不住国仇家恨,不忍见国破家亡,双双入道。给中国古代爱情悲剧注入了全新的主题,作者企图通过爱情故事锁链系的明末一些重大的历史事件的描写,来揭示南明亡国的原因,抒发所谓“兴亡之感”。这一幕江山沦亡“舆图换稿”的历史悲剧激发了时人的故国情感,唤醒了潜在的民族意识。与此同时,也为中国古代爱情悲剧的发展开辟了新的道路,埋下了醒目的里程碑。我们也有《红楼梦》中大胆地追求着真爱,憧憬着美好的生活的宝玉黛玉,他们为爱而歌而欢,为爱而怨而恨,为爱抛洒滴滴红泪,他们因爱而生,因爱而死,谱写了一曲悲剧中的爱情悲歌。当然我们还有中国的罗密欧与朱丽叶——“梁山伯与祝英台”的伟大而凄美的悲剧爱情。 “罗密欧与朱丽叶”在中国 《罗米欧朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是根据意大利民间故事写成的一部乐观主义爱情悲剧。作品的主人公是一对人文主义青年,他们分属于维洛娜

中西方爱情观比较

中西方爱情观比较 浙江理工大学王彬彬 Q10600132 爱情,从古至今都是一个神圣的精神平台。每一个人都怀着一种敬仰的心从她身旁走过。爱情,或者说是一个魔术师,只要哪里出现了爱情之花,哪里就是一幅春气盎然的无边无际的田野图,自由、舒畅。爱也让人迷糊,迷糊的不知方向,她存在,却又消隐着,提着看不见的细线,操纵着一对对迷失在爱情里的人。但是如果说爱是一个缘的,那么份就爱情的最终归属。一个完美的爱都是不可能的,或者说残缺的爱才是完美的。虽然爱都来自一个与世隔绝的内心里,但是一旦开放进了表面,那必然开始了一个面目的像变。正因为如此,中西方的爱情观便出现了差别。 中西方爱情观的差异主要在这么几个方面: 1:爱情在中西方民族文化中的地位。 很明显,西方的爱情就是一个人的一切,比如柏拉图把“爱”看作是对美的憧憬,提出了“精神之爱”;亚里士多德倡导“友情之爱”;希伯莱——基督教文明的核心概念是“神爱”;中世纪骑士文化张扬“骑士文化”等等,爱情在西方的地位就相当于西方人的神,是不可侵犯的。 但是相比之下,中国的爱情是低微的,在人们心中的地位是很低的,属于次位系统。但是从古代的诗歌比如《诗经。国风》,也有对爱的大量描写,只是由于儒家思想的影响,人们心中的爱情被一直压抑着。虽然在其中也出现大量突破封建理念的爱情事例出现,但是真正的改变是在清朝末年的时候。 2:社会结构对爱情的制约因素。 爱情不管在任何国界,都是存在局限性的,即使是西方那么崇敬爱情的地方,也少不了宗教的束缚。但是如果与中方进行比较,这一点是微乎其微的。西方的人们更容易为了爱情摆脱社会的一切束缚,在特洛伊战争就很好的表现了这一点。中国的历代史中都没有出现为了爱情,敢放弃爱情的皇帝,虽然在唐朝出现了一个桥段,但是却被朝中大臣们死死的压制下去了,杨贵妃也上吊自杀了。在中国,个人是出于宗法关系网包围中的人,缺乏主体意识,而家庭和封建专制国家则对个人有决定性的作用。并且大量的“三从四德”,“贤妻良母”等礼教,实际上已经扼杀了妇女的爱情。 3:爱情的不同表达方式和表现模式。 为什么把这两个放到一起写?因为中西方的的爱情表达方式实际上是在表现模式的基础上的。西方的爱情观建立在希腊民主制和基督教文化模式之上,主张爱情至上,所以西方的爱情都是直露、开放的。而中国古代的爱情观过早地渗入了国家、义利、善恶等道德因素,所以中国的爱情都是含蓄,低调的。不要相信古装剧里的爱情,在现实的中国古代是不存在的。 当然中西方的差异存在都是有原因的,主要是形成的文化土壤不同。 西方爱情观形成的文化土壤是古希腊-罗马文化与希伯莱-基督教文化。由此而产生了西方爱情观的两种形态:古希腊式的欲望之爱与古希伯莱——基督教式的圣爱。第一种宣扬尘世的欲求和渴望,以两性的结合为最终目的,但爱情的关系却是建立在自由和尊重的默契之中。而后者不惜牺牲自我,超越一切代价,只求对方的幸福,两性关系建立在神的绝对权威之下。不管怎么说,西方的爱情的土壤比较肥沃,孕育出的爱情都是灿然的。而中国,却一直压抑在无数的礼教中。中国爱情观形成的土壤是宗法制道德伦理政治文化。传统文化土壤上产生了中国爱情观的两种形态:“夫妻美和,人之大伦”与“父母之命,媒妁之言”。 第一种形态和古希腊有想通之处。爱情在这时期看作是自然、美好、纯洁的感情。但是却

罗密欧与朱丽叶读后感英文版

罗密欧与朱丽叶读后感英文版 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 罗密欧与朱丽叶读后感英文版 Shakespeare shows his dramatic skill freely in Romeo and Juliet, providing intense moments of shift between comedy and tragedy. Before Mercutio's death in Act three, the play is largely a comedy. After his accidental demise, the play suddenly becomes very serious and takes on more of a tragic tone. Still, the fact that Romeo is banished, rather than executed, offers a hope that things will work out. When Friar Lawrence offers Juliet a plan to reunite her with Romeo the audience still has a reason to believe that all will end well. They are in a "breathless state of suspense" by the opening of the last scene in the tomb: If Romeo is delayed long enough for the Friar to arrive, he and Juliet may yet be saved. This only makes it all the more tragic when everything falls apart in the end. Shakespeare also uses subplots to offer a clearer view of the actions of the main characters, and provide an axis around which the main plot turns. For example, when the play begins, Romeo is in love with Rosaline, who has refused all of his

《罗密欧与朱丽叶》主要人物性格分析范本.doc

《罗密欧与朱丽叶》主要人物性格分析时间:2010-10-24 20:39 来源:未知作者:不读书的书生 戏剧作为一种综合性的舞台艺术,要求有尖锐、集中的戏剧冲突,主要表现为剧中人物的性格冲突。课文所选的第五幕第三场,其尖锐的戏剧冲突可表现为三个主要人物的“急”。 1. 帕里斯之急。帕里斯是这场悲剧的受害者之一。他深爱朱丽叶,并向朱丽叶的父亲凯普莱特求婚。急性子的凯普莱特强迫自己的女儿三天后就与帕里斯结婚,朱丽叶被逼无奈,只好服下了劳伦斯长老给的假死药,于是婚礼变成了葬礼。帕里斯只好在夜里到墓地凭吊朱丽叶。他遇到了从流放地曼多亚匆匆赶回来的罗密欧,他不听罗密欧的任何解释与劝告,情急之下,拔剑与罗密欧决斗,最终倒在了罗密欧的剑下。 2.罗密欧之急。罗密欧与朱丽叶一见钟情,又匆匆与朱丽叶秘密结婚,又因出于无奈而刺死了朱丽叶的表兄提伯尔特,被流放到曼多亚。闻知朱丽叶自杀的噩耗,罗密欧悲痛欲绝,从一个贫苦的卖药人手里买来毒药,火速赶回维洛那,不料又碰到了帕里斯。好心的罗密欧劝说帕里斯离开墓地,可是此时的帕里斯怎么能听得进去,于是,只好决斗……可怜的罗密欧怎么知道自己的爱人只是假死,抱着与爱人相会的视死如归之信念,罗密欧毫不犹豫,急匆匆地喝下了毒药。命运阴差阳错,使得两个年轻人在不到半个钟点之间先后追随死神而去。 3.朱丽叶之急。三个年轻人中,最有个性的当数朱丽叶。朱丽叶出身名门世族,其父凯普莱特时时盘算着怎样把她许配给一个好人家,而帕里斯伯爵无疑是最好的人选,于是凯普莱特强迫朱丽叶与帕里斯结婚,遭到朱丽叶的拒绝。绝情的父亲威胁说:如果不听我的话,你去上吊也好,做叫花子也好,挨饿也好,死在街道上也好,我都不管。朱丽叶绝望了,急忙求助于劳伦斯长老,长老决定用非常的手段帮助她。最难能可贵的是,为了能与罗密欧长相厮守,她毅然喝下长老给的假死药,并且躺到自己家的墓穴,与死者为伍。当最后得知罗密欧已死,她果断地将匕首刺向自己的心脏,这是何等的勇气!黑格尔在分析朱丽叶形象时指出:只存在“最艰难的考验”的时刻,她才“好像一朵玫瑰突然放蕊,每一条皱纹都显出来,又好像潜伏在心灵深处的一股清泉突然源源不绝地迸射出来”,让我们看到“这个心灵的全部坚强力量”。人,只有在灾难、不幸袭击的瞬间,那性格美和心灵美,才能得到最充分的展现。 可爱的朱丽叶,勇敢的罗密欧,最终未能挣脱封建家族仇恨的枷锁,他们惨烈的死,把戏剧冲突推向高潮和结局。剧中几个年轻人和凯普莱特匆忙的决定,火急的行动,加速了悲剧的进程,结局令人扼腕叹息。 罗密欧性本温和,热情、直率、善良,不够沉稳,缺乏心计。直率的本性*和残酷的现实逼使他走向极端的道路。他杀死凯普莱特家族的人(提伯尔特),杀死帕里斯,都是忍无可忍的,或是出于仗义,或是出于自卫。在本文中,我们看到他亲手杀死帕里斯,表现出一个垂死者不可理喻的疯狂。但即使是这样,他还是

中外恋爱观差异调研

中外恋爱观差异的调研 恋爱在一个人的一生中,占有极其重要的地位。社会上甚至有“恋爱至上主义者”,以恋爱的追求为人生的最高目的。这种观点固然过分,但也从另一面说明恋爱的可爱与尊贵。当今社会的恋爱观,既有西方文化恋爱观的影响,又深深地带着中国传统恋爱观的痕迹。将中西方恋爱观作一番比较,应是一件很有趣、很有意味的事。 在西方人眼中,恋爱是人生的至乐。人生如果没有了恋爱,那就失去了无限的趣味。所以西方人将宗教家的天堂,称之为“永远的蜜月”,即是此意。西方人认为人在热恋中时,所倾慕的对象就好比天使一样,是完美无缺的,是绝对纯粹的。所以一次真正的恋爱,会使人的灵魂得以净化,道德得以升华。用中国人的话来说,一次真心的恋爱,会使人大死大活一番,确使人有脱胎换骨之感。此所以西方的文人学者艺术家,无不重视恋爱,甚至于一生多次恋爱,以从中寻找灵感与激情。歌德每经过一次恋爱,就有一首好诗,即是此证。 中国人亦深知恋爱的美妙,但更知恋爱不能仅囿于生理的范围,所以将恋爱与孝悌、礼义相配合。中国人以前依父母之命、媒妁之言来定婚姻。一旦订亲,虽然男女双方从未见面,或仅见过一面,但都知道对方是自己的终身伴侣,所以不免要经常猜测、揣摩、打听,这样,心有所属,终身有托,时间久了,仍会有相思之苦,仍会产生纯真的恋爱。虽然没有西方人那样有形的恋爱对象,但无形的对象更易使人联想,使人美化对方,更易产生一超尘脱俗的纯粹美感。“恋爱使人高尚”,中国传统的恋爱方式仍会使人对此有深刻的体验,且比西方人更刻骨铭心。 其次,中国人的恋爱观中,不仅男女双方要亲密无间,水乳交融,而且要爱中有敬。爱而敬,使爱的境界得以拓展。西方男女夫妇只是爱而恋。只有爱恋,没有敬意,容易使对方视我为他的私有财产,产生一占有欲。更要命的是,视对方为我所喜爱的物品,平日里固然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩,一旦时过境迁,不再喜爱对方,自然可以弃她(他)而去,像抛弃一件物品一样毫不可惜。此所以西方社会离婚率居高不下的原因之一,也就是只爱无敬的恋爱观之弊端。试想,我们对自己尊敬有加的长辈、领袖或偶像会轻易抛弃吗?忍心轻易抛弃吗?恐怕不会吧。不仅不会,而且对我们所尊敬的人,还要追随一生,效仿一生。

罗密欧与朱丽叶第二幕第二场(阳台相会)中英文对照

ROMEO He jests at scars that never felt a wound. 罗密欧没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。[JULIET appears above at a window] (朱丽叶自上方窗户中出现) But,soft!what light through yonder window breaks?轻声!那边窗子里亮起来的是什么光? It is the east,and Juliet is the sun. 那就是东方,朱丽叶就是太阳! Arise,fair sun,and kill the envious moon, 起来吧,美丽的太阳!赶走那妒忌的月亮, Who is already sick and pale with grief, 她已经气得面色惨白了 That thou her maid art far more fair than she: 因为她的女弟子比她美得多

Be not her maid,since she is envious; 既然她这样妒忌着你,你不要忠于她吧; Her vestal livery is but sick and green 脱下她给你的这一身惨绿色的贞女的道服, And none but fools do wear it;castit off. 它是只配给愚人穿的。 It is my lady,O,it is my love! 那是我的意中人;啊!那是我的爱; O,that she knew she were! 唉,但愿她知道我在爱着她! She speaks yet she says nothing:what of that?她欲言又止, Her eye discourses;I will answer it. 可是她的眼睛已经道出了她的心事。待我去回答她吧; I am too bold,'tis not to me she speaks:

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