论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色
论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色
摘要：陶渊明的创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒寺，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他冲淡渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格，他的文学创作，在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景中去了，只有在这个月意义上，我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索他的思想内容与艺术特色。
关键词：陶渊明；田园诗；思想内容；艺术特色
正文：
一、陶渊明的生平介绍
陶渊明生于公元365年，一名潜，字元亮，号靖节先生，寻阳柴桑（今江西九江）人，他生活的东晋后期是我国历史上继春秋战国后又一个大动乱时期，同时又是一个多种文化因素相互影响和重新组合的新时期。陶渊明在青少年时期就过着“少而贫病，居无朴妾，井臼不任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮①”的生活。他是第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，被称为“隐逸诗人之宗”。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人所推崇。[1]他的高洁恬淡、质朴率真的个性及对人生的思考和追求，使他的田园诗显于后世，真正确立了他在中国文学史上的地位。
陶渊明流传至今的文学作品并不是特别多，其中现存的诗作有120多首，除少数四言诗外，大多为五言。基本划分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；另一类则是自创新意，描绘讴歌天生活景象的田园诗，因其影响深远，也最具有文学价值，所以后人称陶渊明为田园诗人。
二、陶渊明的田园诗的思想
陶渊明早年寄身仕途，受尽了宦海浮沉之苦，中年以后躬耕垄亩，饱经风霜雨露，到了晚年，更目睹了王朝换代的巨变。不容否认，他的田园诗有“颖脱不羁，任真自得”的反映封建士大夫闲适自得的个人情趣的“超然静穆”的一面。从他的田园诗，我们还可以看出他的心灵深处的痛苦与矛盾。所谓“田园诗”，简单地讲，就是歌咏田园生活的诗歌，是以田舍园林风光、农村耕作生活为题材，抒写隐居田园的生活和恬淡心境的诗歌。在中国文学史上，普遍认为陶渊明是“田园诗”这一诗歌题材的开创者，为古典诗歌开辟了新的境界。
陶渊明的志趣与性格，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园种来。他写了大量的田园诗。他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。[2]如《归园田居》第一首：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
这是千百年来人们争相传诵的一首田园诗，诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投①颜延元.《陶微士谏》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:1.
身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了作者由衷的喜爱。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。但当他远离了污浊的现实，回到田园中来，却感到获得了归宿。如《饮酒》第五首：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
诗人抒发了作者辞官归田后悠然自得的生活情趣，表现了安贫乐道的思想。诗人的田园生活虽然是远离统治阶级，却更接近了下层文人和农民。前四句议论精辟，哲理深刻，警策动人；后六句借景抒情，情景交融。全篇含蓄幽默，意境高远。情、景、理三者融合无间，充分反映了作者对当时黑暗政治的不满、厌恶，对自由生活的向往和追求。[4]在陶渊明的诗文中，“自然”、“真”、“自由”是相通的，“自然”包含三层意思：本真的自我，人格的自由和自然界。陶渊明以自我精神的完善，超越羁绊和痛苦，赋予生命以充实和圆满，实现人格的自由与回归。[3]回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的.归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义.尤其可贵的是他的田园诗还反映了劳动生活的内容。如《归园田居》第三首：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗真切地描绘了晨出晚归的劳动生活和自己的感触，尽管“草盛豆苗稀”，但他还是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。田园之中，由于农业技艺不高，豆苗稀少，而草长的旺盛，虽是如此，诗人仍是起早摸黑，披星戴月，早晨出去一身露水，晚归也是一身露水，白天自然是一身汗水。劳动虽然十分艰辛，但诗人却感到舒心惬意，充满了自得的情绪。诗人不把劳动看作“下贱”的事，而认为这很符合自己的心愿，写出了自己的躬耕生活的体验，这是陶田园诗中最有特点的部分，也是最为可贵的部分。《诗经》中也有农事诗，那是农夫们一边劳动一边唱的歌。至于士大夫亲自参加农耕，并用诗写出农耕体验的，陶渊明是第一位，即使陶渊明之后的田园诗，真正写自己生活的，也不多见。
陶渊明还有一些田园诗描写了他的田园生活的贫困状况。《示庞主簿邓治中》说：“夏日长抱饥，寒夜无被眠；造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”《有会而作》说：“弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢慕甘肥!”这些诗虽然只是描述他自己晚年每逢天灾不免屡受饥寒的境遇，但是我们也可以从中想见当时农民们的更加悲惨的生活情景。田园诗比较深刻地反映了当时的社会生活，并通过这些田园诗寄托了自己的社会思想。这是诗人田园生活中理想因素的集中和概括，是代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会所提出的抗议，它反映了广大农民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈的愿望，启发人们认识封建社会的黑暗，鼓舞人们反抗不合理现实的斗争。
陶渊明是封建社会中的诗人。衡量封建社会中的作家是否反映了当时社会生活的某些本质方面，首先就要看到他的作品是否反映了封建社会中的主要矛盾——地主阶级与农民的矛盾。陶渊明的《桃花源诗并记》就是对当时门阀士族地主阶级同农民阶级的矛盾的曲折反映。诗人提出了“桃花源”的社会理想。这是怎样的一个社会呢?这里的生活是富裕、和乐而安宁的：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。”这里人人参加劳动：“相命肆农耕，日入从所憩。”劳动所得也全归自己所有，没有封建的剥削：“春蚕收长丝，秋熟靡王税。”诗人指出这是一个“与外人间隔”的“绝境”，是桃花源中人们的先世为逃避嬴秦暴政而开辟起来的一个新世界。他们“不知有汉”，更“无论魏晋”，这实际表明是一个与秦汉魏晋等封建主义社会相对立的理想世界。
我们肯定《桃花源》，主要是肯定它的批判性。在这里“桃花源不只是隐士的天地，也是当时千千万万农民的乐土”。“桃花源”这个空想社会，本身就是对当时晋代社会政治的彻底否定。陶渊明的笔下的“桃花源”对后世的影响是强烈的、积极的。他的“秋熟靡王税”的大胆设想，对历代文人创作揭露封建剥削、赋税征徭的作品很有启发。清初黄宗羲提出：“然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”（《原君》）主张为了全体人民的福利，取消君位，这种思想和陶渊明的思想是相通的。
三、陶渊明田园诗的艺术特色
陶渊明在他的田园诗歌作品中为我们描绘了一幅幅优美宁谧的田园风景图画，构筑了一个个旷洁悠远的艺术境界。他的田园诗形成了自己平淡自然的艺术特点，取得了很高的艺术造诣，语言清新平淡、自然质朴，擅用白描手法，情景交融，情理浑融，意境高远，清新脱俗。陶渊明田园诗的艺术成就是多方面的，千百年来历代文人学者都给予了极高的评价。这里试从陶渊明田园诗的意象和境界方面进行一些简单的分析。
（一）田园式的形势与技巧
1.融合性结构
陶渊明不仅善于在理中含情，而且也能够在情中化理，不言理自有理趣于笔墨之外，明言理而又真情在意象中。陶渊明把自己融于田园之中，他的生活与田园有着千丝万缕的联系，他笔下的田园既是他的生活环境，更是他的理想王国，他所描写的田园也不是客观的存在的，而是经过了他的感情的过滤和选择。陶诗的无我之境实质是在有我之境下存在的，只是这种有我之境的界限太广阔也太长久，因而使我们忘记了他们的存在。陶诗的田园都是诗人情感所圈定的，只是这种圈定在诗人动笔之前，正因为这种无我之境，诗人把他的理想、情感都投注在描写之中，而所有的田园和田园生活都带上了作者浓重的主观情感，二者水乳交融，不可分离。陶诗的抒情说理采取了一种含蓄的方式。就如同两个高明的建筑师，用同样的原料来建构房屋，一个把水泥和沙子制成砖块，然后逐层垒上去，一看外表就知道建筑的高度层级；一个把水泥沙子浇铸在一起，一看外表只知道是由这两种原料组成，却没有明显的界限，只有一个浑融的整体。我们不妨看看具体的例子：
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所欲。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。（陶渊明《和郭主薄》二首其一）
此诗中所写的景物是“现实与理想的统一，主观与客观的统一，有限与无限的统一，一句话，是虚与实在诗歌创作上的辩证统一”。尽管房前屋后的树木，田野园中的蔬菜在他之前和之后都存在着，但只有在诗人笔下才带有特定的闲适冲淡的性格。整个诗篇笼罩着作者怡然自得的优雅情调，但从文字结构上，我们仍然可把他们分为三个不同的部分1-4句写景，5-14句抒情，最后一句说理，只是每一句又都有抒情、说理，并且这种抒情说理渗透在每一字句中，全篇的抒情格调是一脉贯通的。
2.传神会意的描写
陶渊明始终把自己作为田园的一个有机部分，对田园及田园生活的描绘，不仅要表达田园的自然美，更着重于表达诗人怡人自得的心情。陶渊明与田园亲密无间的关系，作者不曾出于旁观的地位，而是兴到意随，对景物只作寥寥几笔的勾划，而情景却跃然纸上。陶诗的景物描写情韵悠长，如前文所引《归园田居》描写了方宅、草屋、榆柳、桃李、鸡鸣、狗吠等景物，但作者并没有作细致的描绘，我们只知道有这么一些景物，至于这些景物的颜色、形状、位置，我们无法知道，也用不着推测，作者已用情感把他们串联在一起。通过这些景物，我们看到的是一幅平淡自然而又生机勃勃的农村田园，诗人那种心旷神怡的神形仿佛突现在我们的面前。又如他的《丙辰岁八月中于下潠田舍获》：
贫居依稼禾啬，戮力东林隈。不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄身悲风爱静夜，林鸟喜晨开。日余作此来，三四星火颓。姿年逝亦老，其事未云乖。遥谢荷翁，聊得从君栖。
此诗首先议论，接着写景，最后抒情，景物描写不是客观的静态的，是着力于从动中捕捉大自然的气象神韵。陶渊明田园诗的景物表现，与其说是描绘，不如说是叙述。正象苏东坡所言的那样“写其胸中之妙耳”②。《移居》二首叙述诗人在田园中和朋友饮酒谈诗的快乐，上首集中在对素心人的渴慕，“弊庐何必广，取足蔽床席”以居处的简陋换取与志同道合者为邻。简言之，陶诗重在传达一种情感，如上举的《饮酒》“结庐在人境”诗，开头说自己虽生活在现实社会中，却没有人世间那种为荣华富贵而奔走的烦恼，这就举重若轻地提出了精神与形迹这一重大的人生问题，那诗人为什么能身居人境而没有车马的喧闹声呢？关键就在于“心远”，只有心远离世俗，才能做到与自然朝夕相对，亲密无间。“采菊东篱下”以下六句写诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气宜人，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得平和纯净，不禁使人神清气爽，独与天地精神相往来。在这里，诗人冲淡平和的心情与宁静的大自然浑然一体，物我难分，达到了人生与自然的高度统一。诗中蕴含着的这种耐人寻味的宇宙人生的真意，正是诗人采菊之时，由看见南山和飞鸟体悟出来，而南山和飞鸟形象，也寄托着作者的人生感悟，因此它给人以言有尽而意无穷的感发作用。
3.描写景色平淡幽远，自然清新
陶诗的清空之景首先表现在所写景物的空阔辽远。陶诗所写景物大都采用远距离、大范围的角度。陶诗所写景物重在描述其整体形象，而不注重细节特征，因而给人的感觉不是近在眼前，而是悠然在外。“采菊东篱下，悠然见南山”，“悠然”既能理解为采菊者的悠然自得心情，又何尝不能看作一种空旷的距离。如果采菊者与南山近在咫尺，南山又怎么能悠然而见呢？正因为有了这段距离，二者才能遥遥相对，读者才添了一份想象的空间。又如，“暧暧远人村，依依墟里烟”虽没有“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮阔，但也在纵横交错的构图中添入了一种细腻的情致和悠远的情调，让人在一片清空之境中体会出一种浓郁的生气和活力。陶诗的景物大都置于一种辽远的空间背景下，如“寒竹被荒蹊，地为罕人远”（《癸卯岁始春怀古田舍》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒》其五），而不对景物作具体描绘。又正因为对景物不作具体描绘，空旷之景又更显得清爽自然，给人一种深长的距离感。
陶渊明的清新自然之景还表现在优美的田园风光。陶渊明把理想寄于田园，把田园理想化，描绘出一幅幅优美的田园景致。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“微雨从东来，好风与之俱”，“凯风因时来，回飚开我襟”，“桑麻日已长，我土日已广”，可以说，无论是时节季侯的推移，阴晴明晦的变化，还是草木虫鱼的生长，邻里亲人之间的迎来送往，都是一幅幅美丽的图画，都足以爽心悦目，流连忘返。陶渊明笔下的田园风光更具有生活气息，显得更为亲切可爱。你看那前庭的兰色，满蓄的芬芳在等待清风的来临，而清风却也翩然而至，（《饮酒》十七）。僮仆们围上来，小孩子侍侯在门旁。拿起酒杯自斟自酌，闲看庭院中轻轻摇摆的枝条（《归去来兮辞》）。你看那“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，处处流荡着春天的气息。
4.语言清水芙蓉
陶渊明则可称为魏晋简洁文风的终结者。陶诗的平淡风格在内容上主要表现为日常生活的创作题材，一种接近人民大众的普通情感，一份人生价值的真切体验，在语言上则主要表现为以下几个方面。
(1)陶诗大量采用俚语、俗语和口语入诗。陶诗语言纯以自然本色取胜，它的美是朴素美。在陶诗里，我们很难找到华丽的词藻，绚烂的色彩和僻字生词。打开陶诗，扑面而来的是一股清新的田野之风。陶诗所选择的词语大都是一些朴实常见的词语，如“草屋八九间”，“草盛豆苗稀”“清晨闻叩门”，“风雨纵横至”这些在别人看来平平淡淡的词语，一经诗人笔触，
②《庄子集释》，(清)郭庆藩集释，王孝鱼校点，中华书局1961年版
就给人新鲜的感觉，读来令人感到亲切自然。组诗《归园田居》是陶诗这种朴素风格的代表作。描写自然风光，陶诗的铺排很少，渲染物色的形容词也较少。如“方宅十余亩，草屋八九间”，“相见无杂言，但道桑麻长”，“白日沦西阿，素月出东岭”除了精选的名词动词外，几乎看不见什么形容词，即使有形容词也大都是一些浅色素淡的。又如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，这种平谈的语言除了朴素亲切外，还有一个特点，就是能更广泛地把日常生活写进诗里，并使之充满诗意。从上面所引诗句中，我们就清楚地看到了他把前人很少用的桑麻鸡狗等平常事物引入诗里，写出很深的意境，很厚的诗味。陶诗的平淡是由这种至淳至厚转成的至淡，是美的极高境界。如《归园田居》其五:
恨恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯我足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
不过是极平常的一条山涧，一只鸡，一束照明用的荆薪，出自陶渊明的笔下，便具有了浓厚的生活气息。农村生活的简朴，淳厚邻里之间的亲密无间，以及诗人生活的恬淡闲适，全都呈现在纸上，给人以美的享受。但陶诗的这种语言并非未经选择和锤炼，只是不露痕迹罢了。
陶诗语言选择中的另一突出特色是大量运用叠字叠词。我们来看看下面的诗句。
蔼蔼堂前林，中夏贮青阴。（《和郭主簿》其一）
眇眇孤舟远，绵绵思归迁。（《始作镇军参军经曲阿作》）
暧暧远人村，依依墟里烟。（《归国田居》其一）
遥遥万里辉，荡荡空中景。（《杂诗》其二）
荣荣窗下兰，密密堂前柳。（《拟古》其一）
翩翩新来燕，双双入我庐。（《拟古》其三）
皎皎云间月，灼灼叶中华。（《拟古》其七）
我们可以发现，陶诗中的叠词大都为形容词的重叠。这种叠词的运用既能增加语言的韵律感，又能表达较复杂细腻的思想情感。“蔼蔼”既写出了堂前树繁密茂盛的样子，又暗示了作者怡然自赏、独得其乐的心情。“遥遥”、“荡荡”既写了所见景物的空旷辽远，又衬托出作者那种人生多艰、知音难觅的无限惆怅和愁绪。
(2)与陶渊明质朴的语言选择相联系，他田园诗中的句式自由灵活而不失工整。陶诗中的许多句子就如日常谈话，信手拈来而又独具风味，很少雕琢痕迹。如“种豆南山下”、“今日天气佳”、“昔欲居南村”、“一去三十年”、“桑麻日已长”全部明白如话，好象绘画中的白描，另有一种赏心悦目的韵味。陶诗也用对偶，也有铺排，但由于诗歌中贯注着一脉流动的情感，流注着一股自然的气息，因而对偶不但不生硬，而且与全诗气脉相通，如行云流水一般婉转自如。以上所举叠词的例子，许多就是自然工巧的偶句。再如：
芳菊开林耀，青松冠岩列。（《和郭主簿》）
望云惭高鸟，临水愧游鱼。（《始作镇军参军经曲阿作》）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（《归园田居》）
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。（《己酉岁九月九日》）
悲风爱静夜，林鸟喜晨开。（《丙辰岁八月中于下氵巽田舍获》）
这些对偶句对仗工整，但又不露雕琢痕迹，读来令人兴味盎然，因为他们都是作者真实情感的自然流露，真切体验的表达。诗中所有的景物和意象都是作者自我的对象化。此外，陶诗中还有许多似对非对的句子，句式活泼自由，语气圆转流畅，宛如一气呵成，如“采菊东篱下，悠然见南山”两句写诗人之所为与所见，诗人在满手把菊自得自赏之际，举首而南山入目，于一俯一仰间见其高洁的情致和闲适的心情。其他如“平畴交远风，良苗亦怀新”，该句写春风吹过平坦的原野，长势良好的幼苗充满生机的情态，良苗似乎同人一样有感情，你看它在春风吹拂中自由自在地生长，与诗人热爱自由的心情多么吻合。
(3)陶诗也用典，用典自然贴切。如《读山海经》其一“欢然酌春酒，摘我园中蔬”化用《诗经风·七月》“为此春酒，以介眉寿”，但与后句“摘我园中蔬”语意连贯，语气一致，如同口语，用典而不觉为典。这一方面得力于他对典故的透彻了解，另一方面也显示出他语言的高度技巧。陶用典不是引用，不是借用，而是化用，把典故融入诗中，难分你我，正如叶梦得云：“诗本触物寓兴，吟咏情性，但能抒写胸中所欲言，无有不佳，而世但役于组织雕镂，故语言虽工而淡然无味。陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字也，此其不可及”。
千百年来，陶渊明的田园诗影响十分深广。陶渊明的田园诗是有水之源，有本之木。生活是诗歌的创作之源。陶渊明的生活态度和田园诗影响了一代又一代的中国文人，他们对陶渊明的诗文生发出由衷的赞叹钟嵘在《诗品》中称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。南宋爱国诗人辛弃疾在《水龙吟》钟说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气。”林语堂说：“千百年来，陶渊明的田园诗影响十分深广。陶渊明的田园诗是有水之源，有本之木。生活是诗歌的创作之源。陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，……他的生活方式和风格是简朴的，令人自然敬畏，使那些较聪明与熟识世故的人自惭形秽。”[5]陶渊明的田园诗对后世文化产生了长久而有广泛的影响。陶渊明将日常生活中的平凡琐事入诗，却在更高的理念的观照下，将个体之事例化为普遍之理。陶诗的理性精神正是陶渊明人品及诗品千载之下依然魅力无穷的真正原因。
参考文献：
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[2] 王能胜.回归自然——论陶渊明对自由的追求[D]. 暨南大学,2000
[3] 方顺贵.关于陶渊明"回归"主题的文化阐释.天府新论,2005(z1)
[4]袁行霈.陶渊明研究.北京大学出版社，1997.
[5] 陶渊明.陶渊明集.万卷出版公司，2008
指导老师：
浅谈陶渊明田园诗艺术特色
目录 内容摘要 2 关键词 2 前言 3 一、陶渊明的人生及思想 3 二、陶渊明田园诗的艺术特色 4 结束语11 注释、参考文献12
【内容摘要】 陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界。本文详细论述了陶渊明田园诗反映的生活内容、主要风格及其影响因素，陶渊明诗歌的高超技巧和独特风格是被广为传诵的重要原因，陶渊明诗的特色是朴实、自然，不加雕饰，极尽语言之美，包含了作者高度的匠心。陶渊明的田园诗歌虽然平淡，却不浅薄，且还富有悠远的意境。他开创的田园诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 【关键词】 陶渊明田园诗质朴冲淡意境之美理趣
浅谈陶渊明田园诗艺术特色 【前言】 陶渊明是中国文学史上杰山的诗人之一，他的诗歌以田园生活为题材，开创了一种新的审美领域，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴风格而进入更纯熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了永垂不朽的地位。 一、陶渊明的人生及思想 陶渊明是东晋末年的伟大诗人，名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，世号靖节先生。他的祖、父辈曾做过大官，但到他这一代，由于门阀士族制度的专制，出身庶族寒门的陶渊明家族遭到排挤，家道中落。少年时代由于家庭和儒经的影响，陶渊明对统治阶级还抱有幻想。青年时代的陶渊明面对当时的社会现实，还有着“大济苍生”的雄心壮志。然而美好的愿望总是难以实现，尽管到了二十九岁，陶渊明出仕做官，但那都是些有名无实的小官。陶渊明深深地知道要实现“大济苍生”救百姓于水深火热之中实在难于登天，况且身在仕途，面对达官显贵还要降志辱身，不愿为五斗米折腰的陶渊明因此而心力憔悴。理想的破灭，仕途的尔虞我诈令他最后狠下决心，在四十一岁那年决计弃官归隐。本着此生虽不能让理想变为现实，但也决不同流合污的思想。在以后的日子里陶渊明过着“邻曲时时来，抗言谈在昔：奇文共欣赏，疑义相与析。”的朴实而又有情趣的乡村田园生活，也正因为有这样的生活，也就有了他纯洁、幽美的田园诗作。他的田园诗，描绘了乡村田园景物及其在农村生活、劳动的情景，有着丰富的现实生活内容，字里行间充满着对当时污浊社会的憎恶和对纯洁田园生活的热爱，从中表现出他高深圣洁的思想情操。 在中国古代诗歌中，首先开创了以田园生活为描写对象，为古典诗歌开辟了一个新的天地、新的境界的，是东晋伟大诗人陶渊明。
浅谈陶渊明诗歌的艺术特色
浅谈陶渊明诗歌的艺术特色 【内容摘要】 陶渊明是杰出的田园诗人。他开创了田园诗歌，将农村的生活情状第一次带进了诗歌，在他的笔下，有田园风光的描写，有农村劳动生活的场面，有对田园生活的体会，人生的真谛，在这里变成了现实。他的诗歌以自然平淡取胜，一如生活本来的样子，生活中的细细碎碎，心情的悲悲喜喜，都真实的记录下来。其写景平淡，叙述自然，寓情寓理，抒怀真挚，品行高洁，达到了诗歌境界与人生境地的完美结合。 关键词：陶渊明风格自然平淡 陶渊明是我国文学史上的杰出诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。他的作品，现存诗120多首,辞赋3篇,散文8篇。其诗成就最为突出。陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。 田园诗最能代表他诗歌的成就及艺术特色。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。 他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》其一中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只 1
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论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色 [摘要]：陶渊明是东晋末年着名的田园大诗人，他的田园诗开创了文人诗歌创作的新领域----田园诗。他开创了田园诗歌新的艺术境界，成功地将自然提升为一种美的意境，无不透露着一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，因而，我们不应仅在其文字和形式的表现上徘徊，而应真正深入到他田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索其思想内容与艺术特色。 [关键词]：陶渊明田园诗思想内容艺术特色?意境 陶渊明生活的魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。那个时代的文人钟情于自然，而陶渊明更是对自然的追求和对自然观的理解又走在了时代的前列。他的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术之美全都表现在对自然的追求，达到了一种物我一体人生境界，开创了质朴无华，极尽纯净的语言之美。 一、陶渊明田园诗的内容之美 陶渊明田园诗的内容是情、景、事、理的大浑融。他描写景物并不追求物象的形似，也不追求情节的曲折，而是通过人人可见之物，表达高天世人的情怀，写出深刻的理。他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。陶诗最重要的还属于发乎事，源于景，缘于情，而以理为统摄。在南山下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟……床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的既是抽象与生动。 陶渊明的田园诗，多方面的描写农村自然景象和农村生活之美，从内容上来看大体可分为三个方面： （一）表现农村恬美宁静和悠然自得的心情
试论陶渊明的田园诗
试论陶渊明的田园诗 刘珍 内容摘要：本文系统论述了陶渊明田园诗的思想内容、艺术风格及其对诗歌发展史的重大贡献。陶渊明诗歌的高超技巧和独特风格是被广为传诵的重要原因，我们常说陶诗的特色是朴素、自然。这些朴素的诗句，看起来作者似乎全不费力，然而却包含了高度的匠心，诗人用含蓄的比喻，鲜明的对比，自然流露，不假雕饰，将自己对官场黑暗的极端厌恶和对美好田园生活的向往表达得淋漓尽致。陶渊明的田园诗歌虽然平淡，却不浅薄，且还富有悠远的意境。他巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。 关键词：陶渊明田园诗风格平淡自然
陶渊明（365——427）字元亮，一名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃是东晋初名将，祖父陶茂官至太守，父亲亦曾出仕。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族，只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐，后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。在四十一岁那年，彻底脱离了官场，开始了他一往不回的田园生活。 出身于世代官宦的家庭，又是元勋之后的陶渊明，本着也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。《杂诗》说：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥。”可见出他的胸怀。但同时，东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。《归园田居》所说：“少无适俗韵，性本爱丘山”之类，就反映了他思想的另一方面，他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。最后“爱丘山”的素愿就压倒了“逸四海”的猛志。在他任镇军参军时所作的《始作镇军参军经曲阿作》诗中就说道：“目倦川涂异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓行迹拘。聊且凭化迁，终归班生庐。”“他时时怀念的，仍是山泽居和班生庐，他深深向往的，还是飞鸟游鱼般的自由自在。”任建威参军时所作《乙已岁三月为建威参军使都经钱溪》诗又说：“园田日梦相，安得久离析？”可见早已是身在仕途，心在园田。从彭泽令解职时所作《归去来辞》，更把做官说成“深愧平生志”。所以说，他的归隐，实际是自己的理想与当时的现实无活调和的结果。 第一、陶渊明田园诗的思想内容。 陶渊明大多数篇章是描写如画的农村风光，反映质朴的村居生活，而且形成了独特的艺术风格，因此被后人称为“田园诗”。 他的田园诗又可分为以下几类。 （一）描写恬美静谧的自然风光，抒发诗人闲适自得的心情 他的这类诗歌写出了大自然的美，表达了诗人脱离樊笼的自由心境。《归园田居》组诗的第一首久享盛名：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”
浅析陶渊明田园诗风格
浅析陶渊明田园诗风格 内容摘要：陶渊明作为中国文学史上杰出的诗人，他开创了田园诗歌新的艺术境界。本文简要论述了陶渊明田园诗平淡自然的艺术风格。陶渊明的田园诗恬淡自然，不加雕饰，极尽语言之美，简练丰富，不相重复，包含了作者高度的匠心。陶渊明的田园诗歌虽然平淡，却不浅薄，且还富有悠远的意境。陶渊明的田园诗随意点染，清新自然，而有无尽的神韵。诗歌内容丰富、充实，意蕴深厚，多侧面、多角度地反映了田园隐居生活的各个方面。他开创的田园诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 关键词：恬淡自然；意境悠远；朴实无华 陶渊明（365-427），出生于东晋末年，字元亮，或云名潜，字渊明，谥号靖节先生，桪阳柴桑（今江西九江）人。 陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。陶渊明田园诗的艺术特色是多方面的，在他的笔下，田园、劳动第一次具有真正的审美意义。他开创的诗歌传统，被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人，都是他的这一传统的继承者。 现从艺术特点、意境特点、语言特点、笔法特点四方面浅析陶渊
明田园诗风格。 （一）艺术的特点：恬淡自然、醇厚隽永。 纵而观之，其田园诗的题材和内容多采自归隐后的生活，他将劳动视为自然的生活方式，认为自躬自耕式的生活虽苦且累，然而却是最贴近田园的纯自然性质的生活。其诗所描写的对象，亦是习见常闻的事物，如村舍、鸡犬、桑麻、豆苗、耕种、风雨等，都是直写其物其事，而不讲究词藻上的华美，粗略几笔即勾勒出景物的神韵，形似更神似。此种白描功底，于平淡中透出丰富联想，于联想中生出诗的“淡永”意境。可谓“极平常之景，各生趣味”、“无一修饰之语，而其间无穷妙味。”如“暧暧远人村，依依墟里烟。”（《归园田居》其一），未及“人”字却有“人”在诗中之实感，读来颇有闲趣；“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”（《和郭主簿》其一），一个“贮”字，情景交融，平生绮丽；“众蛰各潜骇，草木纵横舒”（《拟古》其三），读来但觉春意四溢、草木满堂，自然中显神奇。 （二）意境的特点：开创了诗歌的意境美，诗韵味极醇厚而又朴实无华的冲淡美。 陶诗常常取发“自然”和平常人的生活，却通过诗人的组合，又呈现了新的意境，给人以美感。“日入室内暗，荆薪代明烛，”（《归田园居》其五）不过是极平常的一束照明的荆条，但是诗人写出来就增强了亲邻之间欢聚谈笑的生活气氛。这一气氛的形成，也正是诗人甘愿归隐躬耕，坚守精神家园的结果。“敝庐何必广，取足蔽床席。”（《移居二首》其一）就具体地写出他安贫守俭的生活，看似平淡，但平淡
论陶渊明田园诗的艺术特色
论文题目：陶渊明田园诗的艺术特色
论陶渊明田园诗的艺术特色 摘要：陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界，他以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。陶诗恬淡自然，醇厚隽永；将情、景、理融为一体；语言自然本色、精炼传神；笔法清新自然且细腻。他的诗作沿袭魏晋诗歌的古朴诗风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，创造了中国诗歌意境中新的、美的类型。 关键词：陶渊明；田园诗；艺术特色 陶渊明是我国魏晋南北朝时期最杰出的诗人，是我国古代诗歌史上的伟大诗人之一。他自幼受儒家正统思想的熏陶，抱有“大济苍生”的壮志，曾几度出仕。但他同时也受老庄思想和当时盛行的隐逸风气的影响，具有爱慕自然，企羡隐逸的思想。腐败、黑暗、污浊的社会现实，不仅使他济世的抱负根本无法实现，还得降志辱身，小心谨慎地周旋于风浪险恶的官场，这种生活使他倍感矛盾和痛苦。他在四十一岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，已然结束了十余年任隐不定的生活，辞官归隐，坚决走上了躬耕自给、洁身守志的归田的道路，归田以后，诗人通过对无限美好的田园风光的描绘、自然淳真的田园生活的歌颂、自己躬耕同农民友好交往的欢悦心情的倾吐，反映了广
大人民追求美好生活的理想和愿望。在当时玄言诗笼罩试探的情况下，他一反玄言诗的脱离实际和枯燥无味，别开生面，为我国创作了第一流的诗歌。他的诗以崭新的内容，纯朴自然的风格，为我国古典诗歌开拓了一个新的领域---田园诗，从而成为田园诗派的创始人。陶渊明的诗歌现存一百二十多首，多写于归田之后，故田园诗占了很大的比例。他的田园诗风格恬淡自然，淳朴隽永；情、景、理融为一体；语言自然本色、精炼传神；笔法清新自然且细腻。这些特色充分体现了他的独特的审美情趣、艺术追求和美学观点以及物我一体、心与道冥的人生境界。奠定了后世田园诗的艺术风格特色，对后世诗歌的发展从内容到形式产生了广泛而深远的影响。现就从以下四个方面，论陶渊明田园诗的艺术特色。 一、恬淡自然，醇厚隽永 清人东方树曾说：“读陶公诗，专取其真事、真景、真理，真不烦绳削而自合。”○1四个“真”字，可见他的田园诗真实感之强，自然气之盛。从整体来看，他所作田园诗的题材和内容多来自归隐后的田园生活。 陶渊明的诗的内容均为自己亲身见闻和感受，诗中的生活场景又为人们常见。他的诗正是选择了带有典型意义的景物和事物，用人们熟知的形象，艺术的再现了自己的生活和理想，让人一读就懂，倍感亲切。同时他又能与读者相见，不虚夸，不掩饰。自己的生活苦难、思想矛盾，都能坦率地和盘托出不避丑拙，毫无矫揉做作之态，诗中处处有诗人在，有真情在，读其诗，如见其人、如见其心，确实是“情
陶渊明诗歌特色浅析
陶渊明诗歌特色浅析 导读：(公元365年-公元427年),又名潜,字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,晋宋时期一位重要的作家。他的作品,现存诗120多首,辞赋3篇,8篇,而其诗成就最为突出。他开创了田园诗一体,对中国古典的发展贡献甚大。以下是小编J.L分享的陶渊明诗歌特色浅析，更多阅读欢迎访问YJBYS 网。 然而,由于陶身处晋宋门阀专权、浮靡文风盛行之际,其诗并不受重视。直到梁代萧统《陶渊明集》问世,人们才开始重视陶的文学创作;唐代时,陶诗在文学史上的重要地位得到了普遍承认;宋、清两代则出现了研究陶诗的两次高潮。严羽《沧浪诗话》称:“渊明之诗,质而自然耳。”朱熹《朱子语录》也说:“渊明诗平淡, 出于自然。”我们认为:仅仅用“平淡”、“自然”来评价陶诗是远远不够的;我们要去探究、去挖掘,逐步发现陶诗的真正艺术特色。 一“质而实猗,癯而实腴”(苏轼《与苏辙书》) 晋宋之际正处文风之变,时尚以繁富促密为贵,而陶诗却追求恬淡自然。“陶诗平淡,出于自然”。“方宅十余亩,草屋八九间”、“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅” (《》其一),在别人看来,诗中的景物是平淡的,然而在诗人看来,这些田园景物是真实的、自然的,不知要胜过那官场的华美多少倍。因而,陶诗中我们找不到华美富丽的色彩、丝竹管弦的聒噪,更没有人工修饰雕琢的精致,有的只是平平淡淡、自自然然。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,“相见无尘杂,但道桑麻长”,榆柳、桃李、种豆、桑麻以及狗吠、鸡鸣等普通的田园景物以及田间劳作、邻里往来等平凡的日常农村生活,第一次被当作重要的审美对象,出现在文人的诗作中,陶无愧是中国田园诗的开创者。 1.纯取白描 “白描”, 原是国画的一种画法,纯用线条勾勒而不加色彩渲染。作为文学创作的表现手法,“即不加色彩渲染、烘托,不用华丽词藻,……抓住被描写对象的主要特征,寥寥几笔,形神毕肖。”(《语文知识词典》第10页,河北人民出版社,1984)陶正是一个善用白描写意的高手。他的诗以自然取胜,他写诗不讲究词藻上的华美,但却能粗粗几笔,勾勒出景物的神韵,还能于平淡中引发人丰富的联想。比如《归园田居》(其一):“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。……” 诗中抓取了草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣、炊烟等几种常见的农村田园风物,然而所有这一切组合在一起,却构成了饶有意趣的田园:榆柳桃李中的几间草房,村落中的几缕炊烟,使人仿佛听到了深巷中的犬吠,树头上的鸡啼……。这里的田园是宁静安谧的,淳朴自然的,在这里诗人获得了心灵的自由、安宁。 2.语言平淡、平中有奇 凭陶的艺术修养,他并非没有绮靡的才华,然而,他那率真耿介的性情、“抱朴含真” (《劝农》)的追求以及对虚浮污浊官场的厌恶,决定了他不可能也绝
论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色
论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色 [摘要]：陶渊明是东晋末年著名的田园大诗人，他的田园诗开创了文人诗歌创作的新领域----田园诗。他开创了田园诗歌新的艺术境界，成功地将自然提升为一种美的意境，无不透露着一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，因而，我们不应仅在其文字和形式的表现上徘徊，而应真正深入到他田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索其思想内容与艺术特色。 [关键词]：陶渊明田园诗思想内容艺术特色意境 陶渊明生活的魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。那个时代的文人钟情于自然，而陶渊明更是对自然的追求和对自然观的理解又走在了时代的前列。他的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术之美全都表现在对自然的追求，达到了一种物我一体人生境界，开创了质朴无华，极尽纯净的语言之美。 一、陶渊明田园诗的内容之美 陶渊明田园诗的内容是情、景、事、理的大浑融。他描写景物并不追求物象的形似，也不追求情节的曲折，而是通过人人可见之物，表达高天世人的情怀，写出深刻的理。他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。陶诗最重要的还属于发乎事，源于景，缘于情，而以理为统摄。在南山下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟……床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的既是抽象与生动。 陶渊明的田园诗，多方面的描写农村自然景象和农村生活之美，从内容上来看大体可分为三个方面： （一）表现农村恬美宁静和悠然自得的心情 早期的田园诗在反映现实的时候，是以诗人实际的田园生活为基本素材，如《归园田居》第一首：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。……久在樊笼里，复得返自然。”在诗人的笔下，农村是那么恬美、宁静；榆柳桃李的环绕中座落着几间茅舍，远处的村庄依稀可见，袅袅轻烟；从幽深的
陶渊明的诗歌艺术特色
陶渊明的诗歌艺术特色与人生境界的探索摘要：陶诗的内容大都表现隐逸的思想和生活。平淡与醇美的统一，情、景、理的统一是陶诗的艺术特色。田园诗所歌咏的是个人悠闲的生活，没有充分揭示农村的矛盾，这是其不足之处，但以田园的美好对比官场的丑恶，是有积极意义的。咏怀诗、咏史诗表现出理想不能实现的苦闷，以及不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折地暴露了社会政治的黑暗。陶渊明对后代的影响主要是积极的。但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如梦、及时行乐的消极思想。关键词：陶渊明平淡醇美艺术特色人生境界一、陶渊明的生活背景与诗歌的艺术特色（一）生活背景：陶渊明（公元356--427）又名陶潜、字元亭，是东晋末年的田园大诗人。据史书记载，东至县东流镇东晋时期属浔阳柴桑（今属九江彭泽县），陶渊明在彭泽做县令，经常到东流种菊。留下千古佳话，后人敬羡先生，建祠以祀。出身于世代官宦的家庭，又是元勋之后的陶渊明，本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治，有所作为。但同时，东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。开始时前一种愿望占据了主导地位。但那时一个动乱的年代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这让秉性真淳的陶渊明也难以忍受。最终“爱丘山”的夙愿就压倒了“逸四海”的猛志。他开始身在仕途，心在田园了。所以说，他的归隐，实际是自己的思想与当时现实无法调和的结果。（二）诗歌的艺术特色：陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸多方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌。在诗歌中，最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被其用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。1．平淡与醇美的统一：前人常用平淡概括陶诗的风格，这是不错的。我们在陶诗里很难找到奇特的形象，夸张的手法和华丽的辞藻，甚至连形容词都很少用。一切如实说来，平平淡淡。然而，如果仅仅是平淡，不会产生强烈的艺术魅力。陶诗的好处是在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。这正和陶渊明的为人一样。因此读来韵味隽永，越读越觉的它美。试看《劝农》诗中的一节：熙熙令音，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。这里呈现出一幅和平的农作图，实际是把中国农村封闭式的、自给自足的特点加以美化的结果。《归园田居》组诗的第一首久享盛名，也有类似的特点：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。中间写景的一节，“方宅”以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暧暧远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理想和人生观念。结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。作为自然的生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义？
解读陶渊明的田园诗正文复习过程
解读陶渊明的田园诗 正文
解读陶渊明的田园诗 ——归隐、闲适、飘逸的情怀 【摘要】陶渊明是东晋时著名的“山水田园诗人”。身居田园的他，饱览了大自然淳朴自然的美丽风光，也感悟到了农村山水田园的清新与恬静。他在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。因此，在陶渊明的山水田园诗中表现了作者归依自然、顺应自然的人生理想。这类诗以自己的农村隐居生活体验为基础，直接描写农村清新自然的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活中的闲适的心境，同时，体现了作者淳朴的思想和深邃的人生意趣。当然，归田后，他仍然关心时事，在诗作中流露出对时政的不满和壮志难酬的愤怒。他的归隐，是对统治者所抱的幻想完全破灭之后所选的一条洁身自好的生活道路，这些思想均在其诗作中有体现。陶诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣：有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺少色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。可以说，陶诗在中国诗歌史上有崇高的地位，这首先是由于其高妙的田园诗，他的田园诗对中国诗歌发展作出了杰出贡献，假若没有这些田园诗，中国诗歌将大为逊色。 【关键词】陶渊明、田园诗、自然、闲适、友爱、情趣、理想
陶渊明是我国文学史上体验并描写农耕生活的第一位田园诗人，他的田园诗是经过长期农村生活体验的结晶，充分体现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；也表现了诗人对黑暗官场的极端憎恨和彻底决裂；从而抒发了诗人对淳朴的田园生活的热爱。他的田园诗描写了田园风光、歌唱农民、赞美劳动与农民建立深挚的友情。他亲身参加农耕劳作、自力更生、咏叹自己的劳作经历和感受。另外，陶渊明作为“古今隐逸诗人之宗”，在田园诗中表现了他全身心的归隐山林的隐逸情怀。 一走进田园，亲近百姓，感受生活 陶渊明出生于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视，少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后做到了几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在四十一岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。而且，他亲自参加了劳动，接近了农民，对农村生活体验颇深，所以这类作品显得内容真实，感情深厚，形象明朗，表现了朴素的自然美和诗人不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操，最为人们所传诵。 （一）描写田园自然风光，抒发闲适自得的心情 陶渊明的田园诗，大多数写出了大自然的美，表达自己脱离樊笼的自由心境，粗看像是在写景状物，内里却饱含着诗人对乡村田园生活的热爱与眷恋之情。如：《归园田居》其五中写道： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
素淡自然情真意远浅析陶渊明田园诗艺术风格
素淡自然__情真意远----浅析陶渊明田园诗艺术风格 素淡自然情真意远 ———浅论陶渊明田园诗的艺术风格 和平县阳明中学赖伟煌 陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。出身官僚家庭，只是至陶渊明时，家道中落，少年时代便是生活在贫困中。“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”（《五柳先生传》）。陶渊明29岁时出任江州祭酒，不久辞官归隐。后来任镇军参军，在任时间也很短。最后一次出仕是做彭泽县令，已入不惑之年，时值41岁。不过为官仅81天即辞官归田。从此隐居躬耕，过着“长吟掩柴门，聊为陇亩民”的田园生活。其间，他创作了大量的田园诗，歌颂劳动，向往自由，赞美纯朴恬静的田园牧歌式生活。他的田园诗平淡自然，朴实率真，洗净铝华，形成了素淡自然，情真意远的艺术风格。成为我国古代享有盛名的田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。在此，就陶渊明田园诗的艺术风格作一浅析。 一、陶渊明田园诗艺术风格的表现 陶渊明田园诗“素淡自然，情真意远”的艺术风格，可用“淡”与“真”二字概括。清淡的诗句，自然融入真率的情感，不经意创造出淡远的意境。可谓其诗虽淡，却淡中有味。正如苏轼所评：“质而实绮，癯而实腴”（《与苏辙书》）。其风格具体表现如下： （一）以平常景物寻常事入诗 读陶诗的第一感觉，就是平淡亲切。这与陶渊明以平常景物寻常事入诗大有联系。 陶渊明厌恶官场，向往躬耕田园的隐居生活。在纯朴的田园生活中，忘却官场与尘世的烦恼，领略乡村美景，感受田园风光。春秋四季、日月雨露风霜、田园川泽村落、山郭柴门荆扉、桃李杂草桑竹、鸡犬桑蚕飞鸟……此等平常景物，陶渊明信手拈来，自然入诗，却意趣横生。所谓“俯拾即是，不取诸邻”，更显清淡自然。如《归园田居》第一首： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 诗中的“丘山”、“旧林”、“故渊”、“田园”、“榆柳”、“桃李”乃自然之景；“羁鸟”、“池鱼”、“方宅”、“草屋”、“堂前”、“户庭”、“虚室”则是平常之物；至于“鸡鸣”、“狗吠”更是寻常所闻。正因为如此，被一般人所熟视无睹的农村自然景物，在陶渊明的眼中却格外动人，入诗则
论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色(一)
论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色(一) 摘要：在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。只有在这个意义上，我们才不至于仅仅在其文字和形式的表现上徘徊，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的思想内容与艺术特色。关键词：陶渊明田园诗思想内容艺术特色 在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的思想内容与艺术特色。 1陶渊明田园诗的思想内容 他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。 1.1高远的理想与志趣 1.2劳动生活内容的反映 1.3田园贫困状况的描写 1.4反映社会生活，表达自身的社会思想 2陶渊明田园诗的艺术特色 自然，日常生活的诗化，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其田园诗的总体艺术特色。 2.1情、景、事、理的浑融 2.2平淡中见警策，朴素中见绮丽 谈田园诗离不开陶渊明，谈陶渊明自然会想起他那“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。然而事实却远非如此，这是因为陶渊明所处的时代，是我国古代最黑暗、最腐败的时期：政权更迭频繁，高门钜族生活糜烂，老百姓食不果腹，衣难遮体，统治阶级和底层民众之间等级森严，差别甚大。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。当时的诗坛上也充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，在形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈，而陶渊明却能以崭新的内容和形式的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神，最终达到了同时代人所无法企及的高度。俗话说愤怒出诗人，这说明只有真正有所触动有所感受者才会言之有物，正因如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，但其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才不至于仅仅在其文字和形式的表现上徘徊，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的思想内容与艺术特色。 1陶渊明田园诗的思想内容 陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历，和劳动人民有许多接触，可以说，是生活给他以厚爱，使得他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。
陶渊明田园诗的艺术特色
浅析陶渊明田园诗的艺术特色 晋义熙元年（公元405年），陶渊明41岁。这年十一月，爱好自然的陶渊明不堪社会的动乱与污浊，毅然辞去彭泽令之职，这是他第四次辞官，也是最后一次，自此归隐田园再未出仕，以一首《归去来兮辞》展开了他躬耕自资的农村生活，只留给后人许许多多的清新田园诗。 归隐是因为“质性自然，非矫厉所得”，因为“富贵非吾愿，帝乡不可期”，因为“世与我而相违”,而“园林无世情”。归去可以脱离污浊的官场和红尘俗世，可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以回归本性、回归自然，所以他此后所作的若干田园诗平淡自然、感情真挚，情、景、理交融，远离尘俗，却又在自然中阐发深刻的哲理，陶渊明田园诗的艺术特色，主要体现在平淡与醇美两方面。 一、陶渊明田园诗之平淡 陶渊明田园诗开创了诗歌的意境美，其韵味醇厚而又自然宁静。他的诗常常取自自然和平常的生活，但看似信手拈来的随意之笔，却又无处不透露出诗人细巧的心思：取景，山水田园远近相依，既有草庐村舍，又不乏自然之美；记事，家长里短有情有趣，既有田耕之乐，又充满生活气息。诗人把所见所闻巧妙组合，呈现新的意境，给人以美感。朱熹的《朱子语类》说：“渊明诗平淡，出于自然”，就是说其诗风的“平淡”，表现自然，毫无矫饰。 平淡可分为平实的景物和平常的人事两方面。 （一）平实的景物 陶渊明田园诗中描写之物象，都是生活中随处可见，抬眼可及的，从堂前屋后，到田间菽稷，房舍村落，远山炊烟，点染勾勒间，落笔看似随意，却又错落有致。 近处，有描写居住的房舍院落的，还未走出篱笆墙，诗人就已经洋洋洒洒留下许多好诗了，如《时运》中写道：“斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。”这里写的就是院内的景物，无论晨昏，简朴的草庐清净的令人止息，竹林的清荫遮住了庭院，一边是药栏一边是花圃，横放在琴架上的是素琴一张，旁边有浊酒半壶。。。。。。平实的景物，平时的生活，没有什么比这更简单，更真实了，但落笔之间又让人感觉如世外桃源般清新纯美。还有《归园田居》（一）中所描写的：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。……”诗人对草屋茅舍，榆柳桃李，远村炊烟，鸡鸣狗吠的白描，给我们呈现了一幅农村恬静美丽的风景画，农村是那么恬美、宁静，远处的村庄依稀可见，袅袅炊烟依依
论文-浅析陶渊明的田园诗
目录 目录 (1) 摘要与关键词 (1) 《浅析陶渊明的田园诗》 (1) 一、陶渊明的生平与个性 (3) 二、陶渊明的田园诗与他的生活和思想 (4) 三、陶渊明田园诗的艺术分析 (8) 参考文献 (12)
[摘要] 陶渊明开创了田园诗这一古典诗歌题材。他的创作，与其所处时代、家事背景，以及个人的生活思想密不可分。陶渊明在其独特的以自然为核心的思想引导下，运用质朴的诗歌语言，描绘躬耕自资的劳苦与欣悦，冲淡自然的表现田园生活的淳真与美好，既抒发个人的志趣（《归园田居》），有寄托社会的理想（《桃花源记并诗》）。陶渊明田园诗的艺术成就，突出表现在意象的塑造和意境的高远，对后世诗人产生巨大影响。 [关键词] 陶渊明田园诗新自然说意象意境
浅析陶渊明的田园诗 一、陶渊明的生平与个性 陶渊明(公元365-427年)，一名潜，字符亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人，魏晋南北朝时代杰出的诗人、辞赋家、散文家，他出生在一个没落的仕宦家庭里，所处时代，是南渡的东晋王朝末期过渡到刘宋，形成南北朝的乱世分裂时代。随着统一的封建王朝的解体，专权乱政，军阀征战，生灵涂炭，儒家思想的统治地位开始动摇，道家、玄学、佛教等各种思想逐步兴盛，影响到文学方面，“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘的《诗品》）的玄言诗赋大盛其时。 青少年时期，陶渊明过着“少而贫病，居无朴妾，井臼不任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮①”的生活，但他博读书典，志向宽广：“读书敦宿好”（《辛丑岁七日赴假还江陵夜行涂口》）：“游好在六经”（《饮酒二十首》），怀有“猛志逸四海”（《杂诗十二首》）的政治抱负，并且受到魏晋时期盛行的老庄思想、玄学清淡之风的影响，养成“闲静少言，不慕荣利。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（《五柳先生传》）的品格，凭借其“性本爱丘山”（《归园田居五首》）：“心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿》）的自由个性，创作出了质朴自然，意境高远的田园诗，成为中国文学史上继屈原之后的又一位伟大诗人。 陶渊明生于东晋兴宁3年（公元365年），他28岁以前的经历已经难以考证，只从《五柳先生传》的自述中推想其于贫苦生活中读书不辍。太元18年（393年），于29岁时初仕，“亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。②”其后“躬耕自资”闲居五六年。隆安3年（399年），35岁，任刺吏桓玄属吏，两年后就因母丧辞职归家。桓玄篡晋后，刘裕出兵讨伐，陶渊明曾任刘裕幕下镇军参军。义熙元年（405年），41岁，为江州刺史刘敬宣的建威参军，同年8月改任彭泽令，但于11月，为官80余天即弃职返里，并写下了著名的《归去来兮词》及《归园田居五首》。自此以后，直至终老，归隐田园。 陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中，崇自然、 ①颜延元.《陶微士谏》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:1. ②沈约.《宋书隐逸传》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:3.
浅析陶渊明田园诗的艺术特色
浅析陶渊明田园诗的艺术特色 如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美，那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美，陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美的类型。“语淡而味腴，各粹之气，悠然流露。最耐玩味。”(伍涵芳《读书乐趣》)指出了陶渊明有平和淡泊的人生境界。自然流露于诗。因之其诗才具有平淡自然之美。陶渊明的田园诗艺术特色主要表现在以下几个方面： 一、怡然超脱的情趣、恬淡深远的意境 陶渊明的田园诗有纯净简洁、质朴无华的纯净美，多用白描手法。加以点染勾画。使之现出深远恬淡的意境和疏淡自然的情趣，构建出冲淡之美。 著名的《归园田居》(“少无适俗韵”)是这一特色的典型代表，这首诗不刻意雕琢却高度艺术化传神，平白的语言却达到诗意语言的极致之境。“外枯而中膏。似淡而实美”。用质朴而自然的风格营造出了一种情味极浓的冲淡之美的艺术境界。表达的是纯真情怀。而非矫饰的感情。诗的美感，不仅来源于淡雅、纯净语言。更来自于诗人自然、率真、超脱的情感，表现出诗人向往的闲适淡泊的人生。 陶渊明的田园诗给我们营造了一个以冲淡为美的天地。他的诗是心与自然合一的人生境界的自然流露，意味隽永，韵味醇厚。诗人将平和淡泊的人生境界自然流露于诗。如《饮酒》(其五)：“结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下。悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意。欲辨已忘育。”这首诗表现了诗人悠闲自得的心境和找到了人生真谛的喜悦之情，是最能代表陶渊明冲淡美风格的诗作之一。 二、日常生活的诗化。蕴藏着高洁情怀与深刻哲理 将日常生活涛化。使之充满诗意。他擅长在日常劳作中发现生活的美感，作品因此散发出浓郁的生活气息。对艰辛的劳作，诗人表现出的是平静乐观的心态，宁肯躬耕田垅也不肯同流合污的执著、乐观情怀与风骨，成为高洁之士理想人格精神的楷模。 在平淡的语言中蕴含朴厚悠远的诗韵。诗人用欣赏的艺术眼光来审视田园，他的田园诗似乎信手而作，却有超出常人的旷远与清淡，形成浑然天成的意境。这是因为。作者的心真正融于自然。认为劳动生活中包含有美的意趣，如《饮酒》(其五)中所描绘的“人境”即俗世的生活场所，首句写结庐、六句写采菊。是描述田园生活。而“山气日夕佳，飞鸟相与还”是抒发隐居之情。以真景、真情中包含着从真实的世界中体悟出来的高于生活的艺术真实。“采菊为篱下，悠然见南门，山气日夕佳。飞鸟相与还。”都是写景，但又传达出作者对田园的热爱，又包含着“心远地自偏”和“欲辨已忘言”的哲理。情景相融。对诗人来说。采菊东筒。是生活悠然自得，对自然之趣的品味，也是对宇宙、人生之领悟。
诗意的栖居者——论陶渊明的田园诗(参考模板)
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诗意的栖居者 ——论陶渊明的田园诗 摘要 陶渊明、陶诗融洽的展现了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系，作为中国传统知识分子的理想人格的代表，陶渊明的存在实现了真正意义的“诗意地栖居”。 陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活的体验和表现为诗意化，追求任真自然和身心自 由境界; 与劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生; 与自然和谐共生、与亲友民胞物与的 仁爱情怀;都是他对美的诠释。这种境界追求、美好人生、仁爱情怀三位一体，分别从感 性的生活体验和理性的生命思考，建构起陶渊明诗意栖居的动人的美学精神景观。 关键词：陶渊明；田园诗；诗意的栖居 装 订 线
Poetic Dwelling Persons _____Taoism 's Pastoral Poetry ABSTRACT Taoism and his poems show us a kind of harmonious balance which is human with nature, society and human themselves. As a delegate of Chinese traditional professional with high value of life,Tao’s existence appears a truly poetic dwelling which is the experience of rustic life, the freedom of mind and body, and the life of poetic. His definition of beauty is that live with work, good wine, nature and books , and love all nations. That is the beauty in his heart. He built a landscape from the perceptual life experience and rational thinking which are including the pursuit of excellence, beautiful life and love. Key words：taoism；pastoral poet；poetic dwelling
素淡自然 情真意远----浅析陶渊明田园诗艺术风格
素淡自然情真意远 ———浅论陶渊明田园诗的艺术风格 和平县阳明中学赖伟煌 陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。出身官僚家庭，只是至陶渊明时，家道中落，少年时代便是生活在贫困中。“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空”（《五柳先生传》）。陶渊明29岁时出任江州祭酒，不久辞官归隐。后来任镇军参军，在任时间也很短。最后一次出仕是做彭泽县令，已入不惑之年，时值41岁。不过为官仅81天即辞官归田。从此隐居躬耕，过着“长吟掩柴门，聊为陇亩民”的田园生活。其间，他创作了大量的田园诗，歌颂劳动，向往自由，赞美纯朴恬静的田园牧歌式生活。他的田园诗平淡自然，朴实率真，洗净铝华，形成了素淡自然，情真意远的艺术风格。成为我国古代享有盛名的田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。在此，就陶渊明田园诗的艺术风格作一浅析。 一、陶渊明田园诗艺术风格的表现 陶渊明田园诗“素淡自然，情真意远”的艺术风格，可用“淡”与“真”二字概括。清淡的诗句，自然融入真率的情感，不经意创造出淡远的意境。可谓其诗虽淡，却淡中有味。正如苏轼所评：“质而实绮，癯而实腴”（《与苏辙书》）。其风格具体表现如下： （一）以平常景物寻常事入诗 读陶诗的第一感觉，就是平淡亲切。这与陶渊明以平常景物寻常事入诗大有联系。 陶渊明厌恶官场，向往躬耕田园的隐居生活。在纯朴的田园生活中，忘却官场与尘世的烦恼，领略乡村美景，感受田园风光。春秋四季、日月雨露风霜、田园川泽村落、山郭柴门荆扉、桃李杂草桑竹、鸡犬桑蚕飞鸟……此等平常景物，陶渊明信手拈来，自然入诗，却意趣横生。所谓“俯拾即是，不取诸邻”，更显清淡自然。如《归园田居》第一首：