小学三年级古诗《饮湖上初晴后雨》鉴赏

其古诗全文如下：

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

【前言】

《饮湖上初晴后雨二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。这两首赞美西湖美景的七言绝句，写于诗人任杭州通判期间。其中第二首广为流传，此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评，尤其是后二句，被认为是对西湖的恰当评语。第一首一般选本不收录，其实这首诗也写得不错，其首句就把西湖晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。两首对照，能更好地把握作者写诗时的思想感情。

【注释】

⑴饮湖上：在西湖的船上饮酒。

⑵朝曦：早晨的阳光。

⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。

⑷潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。

⑸空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。

⑹欲：能够;如果。西子：即西施，春秋时代越国的美女。

⑺总相宜：总是很合适，十分自然。

【翻译】

晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，

远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色

也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，

浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

【赏析】

这组诗共二首，但很多选本只看中第二首，因而第一首已鲜为人知。

其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的“此意自佳君不会”的“此意”，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妆

浓抹各尽其态。不选第一首，题中的“饮”字也无着落。苏轼的意思

是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳处。湖上

有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的风风雨雨、

晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请水仙王共同

举杯了。这个首的首句“艳”字下得十分精到，把晨曦的绚丽多姿形

容得美不胜收。若只看第二首，则“浓抹”一层意思便失之抽象。

第二首诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西

湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的

山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常

奇妙。从第一首诗可知，这个天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨

阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖

有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这个赞评，能够想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。

上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，

句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。

下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步使用他的写气图貌之笔来

描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻

就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子

同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在仅仅当前的西湖之美，在风

神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。

而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。

对这个比喻，存有有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西

湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以

晴天比浓妆，雨天比淡妆”。

两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人来说，这是妙手偶

得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，仅仅一时心与景会，从西湖的

美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，

想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐

怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

三年级古诗词

唐代孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。劝学唐代颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。赠汪伦唐代李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。送元二使安西唐代王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

唐代高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？黄鹤楼送孟浩然之广陵唐代李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。芙蓉楼送辛渐唐代王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。示儿宋代陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

唐代刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。枫桥夜泊唐代张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。山居秋暝唐代王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

竹枝词唐代刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。秋夜将晓出篱门迎凉有感宋代陆游迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。寻雍尊师隐居唐代李白群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

小学三年级语文上册古诗词知识点

【望天门山（作者：李白）】【原文】天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。【注释】天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。中断：指东西两山之间被水隔开。楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：开掘；开通。至此：意为东流的江水在这转向北流。回：转变方向，改变方向。两岸青山：指博望山和梁山。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。【译文】高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。【赏析】该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。” 前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。【饮湖上初晴后雨·其二（作者：苏轼）】【原文】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。【译文】在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。【注释】 1、潋滟：波光闪动的样子。 2、空蒙：云雾迷茫的样子。 3、奇：奇妙。 4、西子：即西施，春秋时代越国的美女。【赏析】这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

小学三年级语文上册古诗词(原文、翻译及赏析)

小学三年级语文上册古诗词（原文、翻译及赏析）本文是关于小学三年级语文上册古诗词（原文、翻译及赏析），感谢您的阅读！古诗又是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语;从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大;从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。下面为大家整理了小学三年级语文上册古诗词，包含古诗原文、翻译及赏析。夜书所见(作者：叶绍翁) 【原文】萧萧①梧叶送寒声，江上秋风动⑥客情②。知有儿童挑③促织④，夜深篱落⑤一灯明。【注释】 ①萧萧：风声。 ②动：打动。 ③客情：旅客思乡之情。 ④挑：捉。 ⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。 ⑥篱落：篱笆。【译文】萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。【鉴赏】萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思

念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。” 钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”(《白雨斋词话》卷二)，便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。九月九日忆山东兄弟(作者：王维) 【原文】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。【注解】 1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。 2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。【译文】独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。【赏析】

清明古诗词

清明唐代杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村译文清明节的时候，人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！注释 ①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。 ②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。③借问：请问。清明宋代王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。译文我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。注释兴味：兴趣、趣味。萧然：清净冷落。新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。清明宋代黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。注释桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。 “雷惊”句：意思是清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。蛰：动物冬眠。 “人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。 “士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。蓬蒿(hao)：杂草。丘?指坟墓。清明夜唐代白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。译文清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。注释清明夜：清明节的夜晚。独：独自。回廊：回旋的走廊。遥：遥远，远远。看花：赏花。苏堤清明即事宋代吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

三年级语文上古诗及解析

三年级语文上古诗及解析Prepared on 21 November 2021

九月九日忆山东兄弟朝代：唐代作者：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。译文: 独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。注释: ⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。 ⑵异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。 ⑶佳节：美好的节日。 ⑷登高：古有重阳节登高的风俗。 ⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

望天门山朝代：唐代作者：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。注释 ⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。” ⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。 ⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 ⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

人教版三年级古诗词及日积月累(最新整理)

夜书所见宋叶绍翁【三年级上册】（第 5 册）九月九日忆ft东兄弟唐王维萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。望天门ft 唐李白饮湖上初晴后雨宋苏轼天门中断楚江开，碧水东流至此回。水光潋滟晴方好，ft色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。两岸青ft相对出，孤帆一片日边来。小儿垂钓唐胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。【三年级下册】（第 6 册）咏柳春日唐·贺知章宋·朱熹碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。等闲识得东风面，万紫千红总是春。乞巧唐林杰游子吟唐·孟郊七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。谁言寸草心，报得三春晖。嫦娥唐李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。三年级（上）小儿垂钓，胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

聪明在于学习，天才在于积累。（列宁）世上无难事，只要肯登攀。（毛泽东）为中华之崛起而读书。（周恩来）任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。秋月白，晚霞红，水绕对云横。雨中山果落，灯下草虫鸣。正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱；三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生；五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓；七月茄子头朝下，八月辣椒个个红； fh月柿子红似火，十月萝卜上秤称；冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪明月松间照，清泉石上流。（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。（杜甫）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）水南水北重重柳，山后山前处处梅。（王安石）千里之行，始于足下。百尺竿头，更进一步。耳听为虚，眼见为实。人无完人，金无足赤。

关于清明节的古诗词大全精选

关于清明节的古诗词大全精选 1、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》 2、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》 3、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 4、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》 5、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》 6、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》 7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 8、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》 9、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》 10、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——吴文

英《风入松·听风听雨过清明》 11、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》 12、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》 13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》 14、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》 15、渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》 16、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》 17、料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 18、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》 19、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》 20、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》 21、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

小学四年级语文古诗赏析

人教版小学四年级古诗赏析四年级上册题西林壁宋代苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。

此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。赏析这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷

清明节的优秀古诗词赏析

清明节的优秀古诗词赏析【篇一】清明节的优秀古诗词赏析《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。赏析：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。《寒食野望吟》白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。赏析：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

《寒食上冢》杨万里迳直夫何细，桥危可免扶? 远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。赏析：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。【篇二】清明节的优秀古诗词赏析《清明》黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。赏析：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。《寒食》韩翃

统编语文四年级下册《古诗词三首》课文知识点和同步强化练习

古诗三首课文知识点和同步强化练习知识点我会写：宿：住宿寄宿宿舍宿敌风餐露宿徐：徐徐徐缓徐步清风徐来不疾不徐篱：篱笆竹篱茅舍寄人篱下疏：稀疏疏忽疏远疏导志大才疏杂：杂色杂事杂技夹杂人多手杂稀：稀疏稀客稀少稀有稀粥稀饭蜻：蜻蜓蜻蜓点水蜓：蜻蜓蜻蜓点水茅：茅草茅屋茅庐茅厕茅舍茅棚檐：屋檐房檐帽檐廊檐飞檐走璧翁：老翁渔翁翁婿主人翁塞翁失马锄：锄草锄田铁锄锄头锄奸赖：依赖抵赖诬赖赖账百无聊赖剥：剥削剥夺剥离盘剥生吞活剥多音字：宿：sù宿舍xiǔ一宿xiù星宿剥：bō剥削bāo剥皮

形近字：徐（徐缓）途（路途）篱（篱笆）离（离开）疏（疏远）蔬（蔬菜）蜻（蜻蜓）晴（晴朗）茅（茅屋）矛（矛盾）赖（依赖）懒（懒散）课外扩展：描写农家生活的古诗四时田园杂兴（其三十一） [范成大] 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。诗意：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女都各司其事。小孩子不懂得种田织布之事，却也在桑树荫下学着大人的样子种瓜。课后习题答案：读下面的诗句，说说你眼前浮现了怎样的场景。 1、儿童急走追黄碟，飞入菜花无处寻。

诗意：儿童们奔跑着，追寻翩翩飞舞的黄色蝴蝶。可是黄色蝴蝶飞入一片金灿灿的黄色菜花中，再也找不到了。 “急”“追”这两个词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖、跃然纸上。“无处寻”三个字让我们仿佛看见一个面对一片金黄菜花，搔首踟蹰，不知所措的儿童形象。场景：一个孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，眼看就要追上蝴蝶了，他不由得露出了开心的微笑，可是蝴蝶扑闪着翅膀就飞进了黄灿灿的油菜花丛中，再也找不到了。 2、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。诗意：白天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，门前没有人走动，只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 “无人过”从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“唯有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜒飞蝶舞，以动衬静。场景：夏天白天变长了，正午时分，太阳高高在上，农民们早出晚归，在田间辛勤地播种、锄草……篱笆影子随着太阳升高越来越短，路上没有人经过。四周静悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飞过。 3、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

三首—经典的小学三年级上册古诗词鉴赏

【三首】经典的小学三年级上册古诗词鉴赏唐代：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧的《清明》一诗。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。

三年级必背古诗词40首.doc

四时田园杂兴（南宋）范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。春日（南宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。注：胜日，天气晴朗、春光明媚的日子。一时新，焕然一新。等闲，随便，到处都可以的意思。识得，看到、感觉到。观书有感（南宋）朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。菩萨蛮 . 书江西造口壁（南宋）辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。题临安邸（南宋）林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。乡村四月（南宋）翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。注：白满川：河里涨满了水，看上去白茫茫一片。子规，杜鹃。了，结束。游园不值（南宋）叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。注：屐齿（ ji chi），木底鞋。怜，爱惜。柴扉（ fei ）, 篱笆门。约客（南宋）赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

注：黄梅时节，江南立夏后进入阴雨连绵季节，约 40 天，叫黄梅花。灯花，灯心燃烧时结成的花状物。立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。墨梅（元）王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。注：墨梅，水墨画的梅花，不着色。乾坤，天地、人间。石灰吟（明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。朝天子 . 咏喇叭（明）王磐喇叭，锁呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共假眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。竹石（清）郑燮咬定青山不放松，己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。注：恃（ shi ）, 依靠。喑（ an），哑，无声无息。不拘，不拘泥于成规。登幽州台歌（唐五代）陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。注：幽州，今北京市。悠悠，无穷无尽的样子。涕，眼泪。怆然：悲痛伤感的样子。清平乐 . 村居（南宋）辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。过故人庄（唐五代）孟浩然

经典的小学三年级上册古诗词鉴赏

经典的小学三年级上册古诗词鉴赏古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。以下是整理的相关资料，希望对您有所帮助！小儿垂钓唐代：胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，

侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓，第三、四句重在问路。第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，

清明节的古诗词精选篇

清明节的古诗词精选篇【篇一】清明节的古诗词清明【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。清明日忆诸弟【唐】韦应物冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明【唐】韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。《途中寒食》 (唐)宋之问马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。《闾门即事》 (唐)张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。【篇二】清明节的古诗词《清明》 (宋)王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。《寒食上冢》 (宋)杨万里迳直夫何细!桥危可免扶? 远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。《郊行即事》 (宋)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红; 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。清明【宋】王禹无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。《送陈秀才还沙上省墓》 (明)高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来? 清明 (唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《寒食》 (唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。【篇三】清明节的古诗词清明夜

小学三年级古诗词赏析专项训练题汇编

古诗词赏析专项训练题一、《江南》汉乐府江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 1、这是一首汉代乐府诗，乐府是汉武帝年间设置的一种掌管音乐的机构（有点像现在的娱乐公司），负责搜集民歌，乐谱，训练音乐人才（歌手）。所以由乐府搜集而流传下来的诗歌就是乐府诗了。 2、相关考题（1）《江南》题目中的“江”是指________________ （2）汉乐府的意思是__________________ （3）诗歌通过对莲和鱼的描写，表现了_____________的快乐心情。（4）“鱼戏莲叶间”这句诗运用了__________的修辞方法。六、《咏柳》唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 1、关于作者：贺知章字季真，号四明狂客，主要擅长写绝句。另外一首《回乡偶书》也广为流传。 2、这首《咏柳》是一首咏物的诗，通过对于柳树的描写，赞美了春天给大地带来的勃勃生机。 3、相关考题（1）本诗中妆的意思是_________，丝绦________ （2）本诗中运用了_______________的修辞方法。

（3）诗人把______比作一把剪刀，形象，富有美感。又运用了_____的修辞方法。七、《古朗月行》唐李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？相关考题。（1）“又疑瑶台镜”中的“疑”和“疑是地上霜”的“疑”都是（）的意思，这两句诗分别出自李白写的（）和（）（2）李白的这首小诗写得是他小时候对月亮的看法，诗人把月亮比作（）和（），十分幼稚而可爱，语言质朴，比喻有趣。（3）诗中（）这一句借助神话传说，表现了李白诗歌的浪漫主义特点。八、《锄禾》唐李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。相关考题（1）这首诗当中的名句（）告诫人们要（）。（2）诗的开头描写了烈日当头（）的辛苦，提醒人们（），诗歌表达了对农民（），著名诗人范仲淹《江上渔者》中也有两句诗写出了劳动人民的饥苦，这两句诗是（）（3）请说说你读完这首诗的感受。

三年级语文古诗词及赏析

部编语文三年级上册古诗及译文所见作者：袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。注释 ⑴牧童：指放牛的孩子。 ⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶林樾：指道旁成阴的树。 ⑷欲：想要。 ⑸捕：捉。 ⑹鸣：叫。译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。诗词赏析

这首诗描写了生活中的一个小小细节，大声歌唱表现的是童心的自由自在，随后的闭口不言也是由于童心所致。寥寥数语，不仅描绘了儿童瞬间的神态变化，刻画出一个活泼可爱的象，而且使整首诗充满情趣，很有韵味。山行作者：杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。字词注释山行：在山中行走。远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子的小路。斜：xiá为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）车：轿子。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。白话译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。名句赏析——“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处石彻成的石屋石墙。让这片片白云遮住读者的视线，却给留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物质已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，说明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天有春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。赠刘景文作者：苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。注释 ①刘景文：刘季孙（1033～1092），字景文，祥符（今河南开封）人。宋仁宗嘉祐间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事（《石林诗话》卷下）。宋哲宗元祐

清明的优美古诗及赏析

清明的优美古诗及赏析导读：关于清明节的古诗及赏析【1】 1、《清明》 (唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。赏析：用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。借清明是的景物抒发自己思乡的内心。 2、《清明日》【唐】李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。赏析：既然要“关门好静眠”，似已厌倦繁华。按说，一个致仕的人，若真的厌倦繁华，正求之不得，又何必兴“惟有杨花”之叹?表达作者都官场的厌倦。 3、《清明》【宋】王禹无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

赏析：借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照。 4、《清明即事》【唐】孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。赏析：表达作者水田园和隐逸的`快乐。 5、《苏堤清明即事》 (宋)吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。赏析：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。这首诗对大好春光和游春的喜悦之情。关于清明节的诗句【2】

1.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》 2.帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》 3.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》 4.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》 5.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》 6.明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》 7.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 8.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》 9.燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》 10.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》 11.春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》 12.淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》 13.梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》 14.中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》 15.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

部编版三年级上册语文古诗翻译及赏析

部编版三年级上册语文古诗翻译及赏析（1）所见清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。注释 ⑴牧童：指放牛的孩子。 ⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。 ⑶林樾：指道旁成阴的树。 ⑷欲：想要。 ⑸捕：捉。 ⑹鸣：叫。译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。赏析

诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。（2）山行唐·杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。注释 1．山行：在山中行走。 2．寒山：指深秋时候的山。 3．径：小路。 4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。 5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。 6.坐：因为。译文山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。

只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。赏析诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。（3）赠刘景文宋·苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。你一定要记住一年中最好的光景，就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。注释刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼

关于清明节的古诗词有哪些_描写清明的古诗词欣赏

关于清明节的古诗词有哪些_描写清明的古诗词欣赏距离清明节的日子越来越近了，不知大家对清明节的诗句是否有了解?以下是小编为大家准备的描写清明的古诗词，欢迎大家前来参阅。《海棠春·已未清明对海棠有赋》宋代：吴潜海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。这首词写词人在衰暮之年观赏海棠，联想“海棠国”的战局，表现了烈士暮年心忧国事的忠忱。《清明日对酒》宋代：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。诗人从清明扫墓联想到人生应在活着的时候，应当尽兴喝酒。《清明后登城眺望》唐代：刘长卿风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。

《浣溪沙·雨湿清明香火残》宋代：朱敦儒雨湿清明香火残。碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。脱箨修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。《江南清明》唐代：郑准吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。无限归心何计是，路边戈甲正重重。《踏莎美人·清明》清代：纳兰性德拾翠归迟，踏春期近，香笺小迭邻姬讯。樱桃花谢已清明，何事绿鬟斜亸、宝钗横。浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹其他恨。晓窗窥梦有流莺，也觉个侬憔悴、可怜生。《鹧鸪天》(清明) 宋代：周密燕子时时度翠帘。柳寒犹未褪香绵。落花门巷家家雨，新火楼台处处烟。情默默，恨恹恹。东风吹动画秋千。拆桐开尽莺声老，无奈春何只醉眠。《湖寺清明夜遣怀》唐代：李群玉柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。