论当今网络文学作品今后的发展计划方向

论当今网络小说今后的发展方向

一、引言

随着网络传播技术的发展，网络文学开始走进我们的生活，不断地冲击我们的文化意识，它正在悄无声息地影响或改变我们的社会生活方式、人际交往方式和文化交流方式。一波一波的网络阅读和出版狂潮显示着今日网络文学的繁荣发展。因此，对网络文学的现状以及未来发展趋势的研究显得尤为重要。

汉语网络文学的兴起最早源于海外的中国留学生。他们由于特定的文化疏离和对祖国的思念，产生对中文的留恋和相互沟通的需要。当时参与中文网的建设者都是理工出身的留学生，写作的目的主要为了交流，没有明显的专业性，这在一定程度上削弱了文学的美感，打破了文学的成规，但是却突出了文学活动自由交流的重要特色，为文学在现实生活中的成长另辟了一条新路。“1994年国际互联网进入中国大陆，接着开始有本土的文学网站加入国际互联网，从此，开始了国内网络的发展历程。1995年橄榄树文学网站成立、1996年我国第一个女子文学网站花招成立、1997年我国最大的中文原创文学网站榕树下在上海设立，它们走出了中国网络文学发展的第一步。至今，网络文学经历了十几年的风雨历程，是否已经走上正途或已取代了传统文学，形成了自己独特的发展模式呢？本文试图对网络文学的现状作一个剖析”。

随着现代社会生活节奏的加快，人们试图通过各种方式缓解生活、工作中的压力。网络文学因此成为一种不错的休闲方式，为人们枯燥的生活注入了七彩的光芒，引领人们进入到一个热血沸腾神秘莫测的神奇空间，使人们暂时忘记生活中的烦恼，体验着网络文学作品中那种完全不同于现实的生活，从而产生阅读快感、生理愉悦。此也正是当今网络文学空前繁盛的原因，也就是说网络文学有其通俗性、娱乐性的特点，是为了娱乐人们的生活

而不是传道授业解惑。从这里可以看出，网络文学并不是传统意义上的通俗文学，而在作品内容上体现了不同于传统通俗文学的特点。

二、网络文学作品的价值取向的多元化

网络文学创造了一个大众文学写作的机会。在网络文学出现之前，文学与传统的出版机构结合，文学的取向一直与杂志的风格和编辑的个人偏好有关，因而文学创作受到很大限制，很多作品由于没有办法得到传统出版机构的认可，而只能埋没于抽屉里。但是网络文字的出现给文学带来了新的生机。网络写作不再像传统的文学那样依靠作品的发表和出版来实现其价值和认可，这就不仅摆脱了物质基础的限制，而且在某种程度上也避开了严格的审查，实现了文学作品发表的自由。网络文学开拓了倾诉的空间，解放了文学的话语权，打破了信息由少数人流向大多数人的定式格局，使民间记忆重新从潜意识深处浮起。现代都市生活使得人与人的空间日益狭小，现实生活的孤立等使得人们缺乏必要的倾诉，而在传统文学写作中的权利被少数拥有作品发表权的人所掌握，大众丧失了表达思想的文字工具，只能以口头方式进行倾诉，然而口头倾诉又具有时空及个人因素的限制。但是网络文学的出现为人们提供了公共的话语空间。但这种文化的自由，也对传统的价值取向进行了无情的颠覆，朝着多元化的方向发展，这在一定程度上造成了现实中价值观念的混乱。再加上网络写手自身素质的参差不齐，造成了一些错误的价值观念在潜移默化中影响着读者。“我以2005年新浪网评选的最佳玄幻文学《诛仙》和《坏蛋是怎样炼成的》为例作一下说明”。这两部书曾横扫各个网站排行榜，年点击率过亿。这样受读者欢迎的两部书所传达的究竟是怎样的一种价值观呢？在《诛仙》中所体现的是一种完全混乱和颠倒的价值世界，完全混淆了人们对正邪的传统认知，使读者对传统的价值观念产生怀疑，造成了自身价值世界的混乱。在《坏蛋是怎样炼成的》中，道德世界的混乱已干脆直接表现为赤裸裸的宣言和口号。作品讲述的是主人公谢文东的成长故事，具有成长小说的结构框架。但小说中所表现的谢文东成长历

程却是由原本文弱、本分、听话、成绩优秀但被人欺负的好学生，成长为杀人不眨眼的黑社会老大。问题不在于小说写了一个坏者为王的故事，而在于对这个强盗逻辑的认同。当然，这部小说也折射了当今社会的部分现实，作者试图揭示在一个弱肉强食的社会，保护自己的唯一办法只有一个，那就是变成坏蛋。谢文东以征服世界为自己的最高价值原则，这种征服过程使得谢文东体验到一种普通人无法经历的快感。小说和港台反映黑社会题材的电影唯一的不同之处就是赤裸裸地认同了强者为王、弱肉强食的逻辑。谢文东对自己的劝诫是“要记住你是坏蛋，同情心只会让你软弱”。正义是什么，没有人说的清，今天你可能觉得不对没有做，也许以后回过头再看却是正确的，到时候连后悔的机会也没有。要想强大就必须放弃一些东西，那就是良心和所谓的正义，这就是谢文东的人生哲学。我们在小说中不仅没有感受到作者对这种人生哲学的批判，相反是对此的认同和欣赏。从中可以看出，传统文学的价值世界还是稳定的，正义与邪恶的斗争是永久的主题，而网络文学则完全颠覆了这一点。网络文学价值取向的多元化充分显示了人性的自由，但这种多元化不应是对主流价值的颠覆，而是对它认识的加深和理解。

三、网络文学对传统的道德观造成巨大冲击

网络文学是经济发展、科技进步的产物，这就难免带有功利色彩。网络写手为了获得高点击率，不惜放弃文学应有的尊严来迎合读者的趣味，他们通常描写的是另类或有违于传统道德的人物，从而使读者有一种新鲜感，产生阅读兴趣，从而吸引读者的眼球。写手们对这类人物的塑造越来越叛逆，一次次冲击着传统道德的底线，乃至彻底颠覆了传统的道德观。由于网络文学的创作者素质不高，大多是不具有专业文学修养和对传统道德观缺乏敬畏的年轻人，这就使得他们的作品中体现了一种错误和扭曲的道德观。他们笔下的人物大都以个人为中心，为了达到个人目的不择手段，只有最终的胜利是衡量一个人成败的唯一标准，不论在这个过程中使用了何种不光彩的手段，只要赢了就是英雄。作品大力渲染暴力对一个成功者的作用，甚至把此

当成一个人成功的主要支撑，致使作品中充满了血腥，从而无情地冲击了传统的儒家思想。在网络文学中，许多被传统道德不容的事情，却在网络文学中被作者推崇。他们可以把小偷写成一个光荣而有前途的职业，把色狼当作风流而多情的俊男。“在今年的一部点击率极高的网络作品《极品公子》中，不伦之恋堂而皇之地出现在其中，作者不光不持批判的态度，反而大加推崇”。我不是说传统的伦理道德都是正确的，一些保守落后的东西我们可以摒弃，甚至加以抨击，但是正常的道德标准我们还是应该传承和发扬。一些网络写手为了个人目的而丧失应有的道德，他们的有害书写正在侵害发展中的网络文学，对社会造成恶劣的影响，特别是对青少年的身心毒害是十分巨大的。和网络文学相比，传统文学仍然在传统道德的控制之下，没有超越传统的道德底价值体系。

四、网络文学创作立场的“民间化”

这里所说的民间是国家权利中心控制的边缘区域所形成的文化空间，是作家所审视指述的一个创作视阈。它标识着一种态度立场与价值取向。在论述民间时，陈思和将其界定为：“（1）国家权利控制相对薄弱的领域所产生，保存了相对自由活泼的形式，能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界。虽然在权利面前的民间总是以弱势的形态出现，并且在一定限度内被迫接纳权利，并与之相互渗透，但它不属于统治阶级范畴，而且有着自己独立的历史和传统。（2）自由自在是它最基本的审美风格。（3）它拥有民间的宗教、哲学、文学艺术的传统背景。是民间性的精华和封建性的糟粕交杂在一起，构成了独特的藏污纳垢的形态。”从上面可以看出，网络文学无论从创作立场、艺术表现还是资源获取上都具有民间化的取向。从网络文学的非主流、参差不齐的特征看，网络文学民间化特征十分明显，突出反映出社会心理、社会环境等对网络文学的主导作用。在这里所要说明的是，民间不同于民间文学。民间是指一种风格化的倾向、是一种特定的审美趣味，他的来源不被传统和民族大众的审美倾向所束缚。

网络空间是一个公共话语空间，又是一个最适合民间化的表达空间。它使公众的话语权被解放，使民间记忆重新从潜意识深处浮起。网络上的双向交流，唤起了被主流的国家意识所遮蔽的那份民间的本真，使它得以自由流露。民间精神说到底是一种自由精神，而网络起码在现实中给予人们一份相对自由表达的承诺。实际上早在17世纪，诗人弥尔顿就打出了“出版自由”的口号，如今这种自由在网络上实现了，它所表现的却是民间自由的生活状态和民间的审美趣味。因此，其创作立场仍然具有网络文学的精神内涵是隶属于网络而不是文学，它之于文学的最大意义是使文学回归民间。有了网络，人们可以肆无忌惮地表现自己的实际生存状态，发泄内心的欲望。可以写生活、写爱情、写别人、也可以写现在、过去和未来。在这里创作者完全不必承担接受主流话语引导的责任，也没有迎合他人心理的要求。而在这一点上，传统作家虽然站在知识分子的立场上说话，但是由于其作品依附于这个平台，而网络文学却不以迎合任何事物为目的，所表现的是民间自在的生活状态和民间的审美趣味。因此，其创作立场是民间的，作品也是民间的，具有民间化的指向。

五、当今的网络文学大多数作品缺乏精神内涵

网络文学作品的内容特点不仅表现在网络世界的虚拟生活对文学题材的丰富，而且它更表现在对文学作品深度的淡化。出于宣泄和自娱的目的，网络文学作品中以表现个人经验的内容居多，像传统文学中那种表现时代、社会精神的题材被抛弃了，文学的深度溃散了，网络文学呈现出非常鲜明的广度化倾向，作品精神内涵摒弃了“文以载道，立言不朽”的文学功力色彩，使文章回归于“歌咏之、足蹈之”的自然之境。有人认为：“网络文学离经典的文学太远”。从文学作品的思想深度、社会意义等传统的衡量标准来看，这句话是不难理解的。

网络文学作为一种新生事物，在初期可能仅仅被人们当作生活中的一种调节剂，起到缓解生活压力、娱乐生活的作用。但是网络文学不应该局限

于此，如果它固步自封、不思进取，仅靠曲折迷离的故事情节来吸引读者，缺少文学应有的蕴藉性，使读者在读完作品之后一无所获，甚至感到现实生活的空虚，那么网络文学永远不可能登上大雅之堂，甚至称不上通俗文学，也只能归为地摊文学之列。所以，网络文学应体现出文学功力性的一方面，体现它的审美价值，使人们在阅读的同时有所收益。精神内涵是一部作品的灵魂所在，如果缺少精神内涵，那么它就成了行尸走肉，失去了它存在的意义。当然，我们不能对网络文学过于苛求，毕竟它还处于发展的雏形阶段，随着它的不断成熟，它必将展现出华丽风姿。

以上通过网络文学与传统文学内容方面的比较，从我个人的理解出发，总结了一下现在网络文学的的内容特点。网络文学在网络世界里占据了一块地盘，与传统文学形成了互为补充，共生共长之势，进而在某种程度上影响到我过文学发展总体格局的把握，这种现象不得不引起人们的关注。虽然人们对网络文学这种新生事物的态度褒贬不一，但不容置疑的是，在社会的某些群体里，网页挤占书页、读屏多于读书、光与电代替纸与笔，是不可忽视的文化趋势。从网络文学的内容特点可以看出网络文学展现了许多传统文学所不具有的特点，但由于它的发展时间较短，还存在许多的不足，但是它的发展总体趋势是好的，它的不足可以在发展过程中不断地弥补，我相信在不久的将来必将以一个健康而完美的形象展现在人们的面前。

网络文学经历了十几年的发展，它的由无到有、由小到大的发展过程是大家有目共睹的，但时至今日网络文学的发展水平整体来说还存在许多不足，有待进一步的发展和完善，那么当今网络文学存在哪些缺陷呢？我总结如下：

1.网络技术的非人性化以及网络文学的“非审美化”，⑨这是影响网络文学发展的最大的先天性缺陷。自由性大于艺术性是网络文学的一个明显的尴尬。数字化技术可以为文字美容也可以将文学毁容，艺术走进科学并非总是艺术的福音，科学对于艺术的精神放逐和价值冷漠不能不引起艺术的警

惕。网络文学追求的不是长久的感悟而是片刻的打动，维系文学发展的最主要动力还是文学的精神深度和艺术创造性，这不是单纯通过自由参与就可以实现的。大量垃圾文学、缺血文学的出现使得文学的自由性表现出很大的局限性。要获得与传统文学比肩的话语权利，并非一蹴而就的事情，网络文学的春天有赖于超文本的不断完善，有赖于扩大网民的参与和人们的关心。

2.网络文学存在质量危机。网络文学的数量多但质量不足是当今的首要问题，这也是谈论网络网络文学时不可回避的问题。网络文学的自由写作精神在为大众带来写作自由的同时，也不可避免地把缺乏质量审核的问题。目前由于文学网站的分化，不断出现新的文学网站，致使每天发布的网络作品数以万计，许多网络写手为了迎合读者的阅读，作品中弥漫着浮躁、冷漠的情绪，充斥着一些黄色的、暴力的、甚至反社会的东西。加上网络文学的创作者素质不高，大多数是不具有专业文学素养的年轻人，且创作群体极不稳定，由于写作方式的改变，加上网络过度的交互性，使作家很难静下来进行严肃的创作，这导致了网络文学的整体水平下鲜有文质兼美的作品。

3.“网络文学艺术承担感的缺失和社会责任感的淡化”。网络文学相对于传统文学而言缺失大气、沉雄、深刻、庄严等文学作品所应有的特点。随着这几年出版社对网络文学的介入，使其功利性更加鲜明突出。文学的创作缺乏艺术的承担感，书写者本身没有意识到自己的艺术承担感，网络书写者往往只关注个体的存在，而没有考虑整个网络写作团体所承担的文学责任。许多网络写手只关注自己作品所带来的实际利益，而不考虑作品所给社会带来的影响，只从广度上吸引读者的眼球而不能进入深度的创作。网络文学作品普遍存在缺少思考、自然主义描写的倾向，写实主义、不讲技巧、低级趣味等问题。写作题材也是有很大的局限性，多为武侠、玄幻、修真、校园言情、都市官场等类型，写作的范围仅仅局限于自己的生活圈，对于反映社会底层人民的生活、国家基本建设、重大事件，对农民、工人等社会主流人士关心不够。这是因为网络文学的书写者多生于城市，且网络写作本身的思考

深度不够。所以，网络写手应该勇于承担起社会责任，以大局为重，勇于下基层体验生活，对生活进行深度的思考，只有这样才能创作出脍炙人口的佳作，推动网络文学向前发展，迎来真正网络文学的春天。

4．网络文学的“虚假繁荣”。经历了十几年发展的网络文学到今天是否已经达到了真正的繁荣时期了呢？我看不然，现代网络文学的繁荣是一种虚假的繁荣、表面的繁荣。主要表现在两个方面：一方面是由于作者个人的繁荣，是个别作者的作品受大家的认同，获得极高的点击率。但还有许多作品是靠吹捧炒作获得成功。另一方面由于文学网站的不断分化，作品、作者以及读者都被分散。网站本身为了实现网站的表面繁荣，甚至不惜通过后台对数据的操作来增加作品的点击率。这些都是网络文学虚假繁荣的表现。

5．网络文学没有与之同步发展的“网络批评”。这是网络文学的一个不成熟的标志。任何一支文学力量的发展都是和文学批评紧密相连的，文学和文学批评如同一个人的两条腿，任何一条不健全便只能畸形地走路。但是网络文学批评成为网络文学的一个软肋。初期的网络文学批评一直由传统的文学作家、评论家来承担，甚至连网络原创文学作品大赛的评委都是由从未涉及过网络的传统作家来承担。这些作家不熟悉网络环境，不可能构成网络批评的主体。因此，网络文学的批评必须由网络文学环境来催生。但是活跃于网络文学领域的大都是网络文学的书写者或阅读者，没有几个评论家，因此评论数量少且质量又受其本身能力的限制。从这里可以看出网络文学批评仍然处于雏形阶段。许多评论者多为读者出身，甚至没有文学功底，水平参差不齐，祝你从感性方面写点印象式文章，一味的褒奖和赞扬，造成网络作品书写者本身的错觉。这是十分不利于网络文学的发展。

六、结语

从上面的论述可以看出今天的网络文学发展才刚刚起步，还存在许多的不足和缺陷，还有待进一步的完善，但是它的前景是广阔的，是值得人们关

注的。我们在认清了网络文学的现状之后，应该认真考虑它的未来与发展方向问题，考虑怎样才能使其健康的发展。下面是我本人的一些思考：

1.网络文学的写实性和社会责任感。网络虚拟并不代表我们的网络文学也是虚拟的,任何文学作品的创作都不可能离开现实生活的观察和思考。网络文学有承担艺术和社会责任感的使命。作为网络文学的创作者,创作题材应该更为广泛而不是局限于网络或者自己的生活环境。网络文学的书写应该建立在社会生活的基础之上,文学书写者更应去深入生活,体验生活,而不是每天在电脑前进行所谓的创作。“作品题材应该更多地关注农民、工人以及社会的主流群体，作品内容应该更为深刻、庄严和成熟”。

2.“网络文学和传统文学的联姻”。网络文学和传统文学的和睦共处应该是网络文学成熟的表现，越来越多的网络文学作品由于受读者的欢迎而走向实体出版,网络文学的作家和写手被传统媒体认可后,走进传统媒体依然从事文学创作活动,一些传统作家开始尝试在网络上发表自己的作品。出版社和杂志社开始与文学网站联合共同举办文学大赛，这些都可以人们认为是网络文学和传统文学的相互渗透。我们应该在作品内容的广度和深度上给予更多的关注，从而把目光转向那些有实力的民间写手。

3.“网络文学应该延伸至艺术可能性层面,从观念预设上思考其本体的审美建构与艺术导向,构建网络作品的可读性和深刻性”。如坚守文学本身的艺术使命感和社会责任感,回归文学的民间视野和实现电子文本的艺术创新等问题,从而使我国的文学可以走进全球化视野，使网络文学代表先进生产方式和先进文化的前进方向,秉承传统文学的优点,走上文化载体的主导地位。

4.网络文学作品应重质量而非数量。我们不应因为网络文学书写的便利和传播的广泛而降低了自己对作品质量的把握,不可放松在文学创作上的严谨态度。网络文学带来写作的新模式,我们可以创新,但不能为了追逐名利而剽窃和抄袭。我们不要过于在意作品的点击率而造假，以实现作品的虚假繁

荣,我们要侧重于作品本身的质量。网站建设者也要不断完善自我，以成为新事物发展的良好载体,这就需建立一支强有力的编辑队伍来保证所发布作品的质量,只有这样，才有利于网络文学的建设和发展。

5.应建立成熟的网络文学批评。任何一支文学力量的发展都和文学批评紧密相连,网络文学也需要相应的文学批评,因此我们需要有更多的专业评论者来引导网络文学的发展,建立成熟的网络文学批评。

网络文学是社会发展的一个必然产物，它是在全球经济一体化的形势下、互联网技术与文学接轨的一个文化产物，是社会的进步而非倒退。经过十几年的发展，虽然有曲折，但是越来越成熟，也得到了更为普遍的接受和认可。全球经济一体化必然引起文学的全球一体化，而中国的文学进入世界必须依靠网络传播。网络文学作为一个新生事物，它代表了先进的生产方式和先进文化的前进方向。网络文学的发展史表明，它作为一个新生事物已经由被旧事物拒绝走向接受和认可。将来一段时间内，网络文学和传统文学会共同相处、互为补充、互相渗透。但是从长远角度看，网络文学战胜传统文学进而成为文化意识的主流载体是不可避免的。这就如同现代信息技术代替原始的书信通讯成为现代生活的主导联系工具一样。我认为，网络文学因其自身的一些缺陷近期不能完全代替传统文学，但就长期而言取得文学的主导地位是毋庸置疑的。

任何一种新生事物都是在不知不觉中诞生,伴随着怀疑,争议和批评而成长的,我相信,伴随着互联网的进一步普及和信息技术的发展,网络必将取代传统落后的传播媒体和手段,引领文学进入一个新的时代。

山东省禹城市莒镇中学：高传杰