高二历史岳麓版必修三专题四19世纪以来的世界文化
19世纪以来的世界文化
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高二历史岳麓版选修精品教案《梭伦改革》
（一）梭伦改革 课标要求 ⑴了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性； ⑵简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点； ⑶分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。 落实课标 一、社会背景 1、必要性（原因）：公元前8—6世纪雅典实行贵族政治。政治上，贵族垄断国家政权，缺少民众监督和制约，崛起的工商业奴隶主要求分享政治权利；经济上，贵族大肆盘剥平民，社会矛盾激化，内战一触即发。外部环境上，外邦乘机侵略雅典，雅典面临内忧外患。 2、可能性（条件）： ⑴城邦制：独特的地理环境把希腊半岛分隔成200多个城邦国家，各邦小国寡民，长期独立自治，为民主政治创造了有利条件； ⑵贵族集体统治的基础：公元前7世纪雅典的贵族政治取代了个人独裁、世袭制、终身制的君主制度，建立了集体协商、选举制、任期制的法治原则； ⑶雅典工商业发达，殖民扩张活跃，工商业奴隶主阶层崛起； ⑷梭伦凭借崇高的个人威望和中庸的政治原则，临危授命，于前594年实行改革，以期化解矛盾，稳定社会秩序。 二、主要措施 1、废除一切债务和债务奴隶制，用法律保障了平民的人身自由； 2、积极发展工商业和农业，统一货币和度量衡，扩大了平民的就业机会，壮大了雅典城邦的经济实力； 3、政治上实行财产等级制度，打破了贵族世袭的政治特权，为工商业奴隶主开辟了参政途径； 4、对国家政权机构进行改革，通过公民大会、四百人议事会和公民法庭，打破了贵族对政权的垄断，赋予了平民参政的民主权利。 三、主要特点
1、折中性：从改革的必要性来看，梭伦要着力协调贵族与平民的矛盾； 2、革命性：改革从经济基础到上层建筑整体上改变了雅典的社会结构； 3、民主性：改革开创了城邦民主政治体制。 四、民主制的发展脉络 1、开创——梭伦改革（BC594）； 2、确立——克里斯提尼改革（BC508）：把四百人议事会改为五百人议事会；500名议员按照比例代表制和抽签方式选举产生；创立“陶片放逐法”，进一步削弱了氏族贵族势力，牢固确立了民主制体制。 3、完善——伯里克利改革（BC443）：取消高级职官选举的财产资格限定；政府发放津贴激发平民参政的积极性；文化成就辉煌，国力鼎盛。 五、社会影响 1、直接影响：缓和了社会矛盾，促进了工商业和农业发展，增强了国家实力，为雅典的振兴和富强开辟了道路； 2、深远影响：打破了贵族对政权的垄断，保障平民的政治经济利益，使下层平民和工商业奴隶主获得参与国家事物的政治权利，开创了雅典民主政体； 3、局限：梭伦改革带有明显的折中色彩，没有解决平民与贵族的根本矛盾；开创的民主政治仅是奴隶制国家内部少数公民的民主。
最新人教版高二历史下学期知识点
最新人教版高二历史下学期知识点 【篇一】 三省六部制的确立及其演变 1、三省六部制的确立(隋唐时期) ①三省为中书省(负责起草诏令)、尚书省(负责执行)、门下省(负责封驳审议)②尚书省下设六部。 三省六部制的作用：三省之间既互相配合，又互为补充，提高了办事效率; 完整的相权又被分割，有利于加强皇权。 2、发展(宋朝) 三省长官基本不参与政事，另外设置 ①中枢门下——负责行政 ②枢密院——负责军事 ③三司(盐铁、度支、户部)——负责财政 3、三省六部制的废除(元朝) 元朝废除三省、实行一省制，只设中书省，六部也归入中书省。【篇二】 显著特点：
第一，第一次工业革命时期，科学和技术尚未真正结合。第二次工业革命时期，由于自然科学的新发展，并开始同工业生产紧密结合起来，使科学成为推动生产力发展的一个重要因素。科学和技术的结合，使第二次工业革命取得了巨大的成果。 第二，第二次工业革命则几乎同时发生在几个先进的资本主义国家。新的技术和发明已超出一国的范围，其中有不少出现于德国、美国，其规模更加广泛，发展也比较迅速。 第三，第二次工业革命开始时，除一些先进的资本主义国家已经完成或将要完成第一次工业革命外，有些后进的资本主义国家如德国、日本则尚未完成或刚刚起步，因此，对它们来说，两次工业革命是交叉进行的。这些国家既可以吸收第一次工业革命的技术成果，又可以直接利用第二次工业革命的新技术，其发展速度比较迅速。 影响： ①第二次工业革命使生产和资本走向集中，迅速产生垄断和垄断组织。 ②第二次工业革命使人类获得了前所未有的生产力。 ③第二次工业革命加剧了西方资本主义国家向全球的侵略和扩张。 【篇三】 1.反法同盟
高中历史必修三知识点总结-人教版
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
2019-2020年岳麓版高中历史选修三第6单元第24课 和平与发展——当今世界的时代主题(教案2)
2019-2020年岳麓版高中历史选修三第6单元第24课和平与发展——当今世界 的时代主题（教案2） 【教学目标】 （1）了解和平与发展是当今世界两大时代主题的客观依据，把握当今世界国际形势发展的总趋势。 （2）结合历史事实，认识和平与发展两大时代主题的辩证关系。 【自主学习】 （一）知识导航 一、时代主题的历史演变 1：你认为20世纪上半叶的时代主题是什么？有哪些历史事实为依据？ 2：为什么20世纪后半期以来的时代主题会来一个180度的大转变呢？ 二、和平与发展是当今世界的时代主题 1、和平与发展的关系是什么？ 2、为什么说和平时发展的前提？ 辨析：有人说战争也加快了科技研发的速度，比如电脑、原子能、火箭技术的雏形都诞生在二战前后，因此，战争对发展也有促进作用，你赞同这种看法吗？ 3、为什么说发展是和平的保障？ 三、战争危险依然存在，和平力量不断增强 1、当今世界安全形势有什么特点？ 2、当今世界潜在的战争因素有哪些？
3、和平力量的不断增长有何表现？ 政治：世界格局的多极化趋势将有效制约霸权主义和强权政治，制止战争； 经济：第三次科技革命大大促进了国际经济分工与合作的发展，促进各国经济相互依赖，相互补充；发展中国家致力于经济建设的需求； 思想：两次世界大战的惨痛教训；人类整体素质的提高；和平与人道主义的观念日益深入人心。 (二)知识达标与迁移 1、多极化国际格局的确立,最终将取决于 A 各国经济实力 B 军事实力 C 政治上的影响力 D 各国的综合国力 2、下列叙述不正确的是 A “冷战”后世界上大多数国家都把发展经济提高综合国力放在首要地位 B “冷战”后局部战争频发改变了世界总体和平趋势 C 当今的时代主体是和平与发展 D 战争与革命相互交织,构成了20世纪上半叶的主题 3、当今中国面临的挑战主要来自 ①经济区域集团化②经济全球一体化③世界格局多极化④西方国家新的强权政治 A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④ 4、下列选项中推动当今世界格局向多极化发展的因素是 A 欧盟的形成,第三世界的形成 B 欧盟的形成,联合国的建立 C 第三世界的兴起,联合国的建立 D 联合国的建立,东欧的剧变 5、下列有关当今世界形势特点的表述,正确的是 ①缓和与紧张,和平与动荡并存②两极格局结束,多极格局形成③地区冲突和民族矛盾明显加剧④南北差剧扩大的趋势有增无减 A ①②③ B ②③④ C ①②③④ D ①③④
人教版高二历史必修三期中考试试题及解答
皖江高中高二历史期中考试历史试卷及答案 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分） 1.荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张 A．以礼为本 B．隆礼重法C．依法治国D．君主集权 2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流 A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也” 3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述所对应的思想应属于 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 4.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了 A．佛教的因果循环 B．法家的严刑竣法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应5.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( ) A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物 C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功 6.窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太后崇信 A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．王道之纲 D．无为而治 7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具 C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用 8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 9.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
高中历史必修三知识点总结
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变 革经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派： (1) 道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作 是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展 的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的 特点。 4、儒家学派主要主张 孔子孟子荀子 同仁的思想“爱人”仁政仁义、王道民本思想为政以德民贵君轻君舟民水 异人性论性相近性善论性恶论 考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环 境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” ，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。 孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识” 。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统 治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案
新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案 高中历史（人民版必修Ⅲ）试卷 本卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间90分钟。 第一部分选择题（90分） 本大题30小题，每小题3分，共计90分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1、“苛政猛于虎”（《礼积·檀弓下》）这句话体现了孔子 A．“仁”的思想 B.“礼”的思想 C．“天行有常”的思想 D.“君轻民贵”的思想 2、历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是 A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 3、我国书法艺术源远流长，千姿百态，形式多样。请判断下列书法的种类 王羲之《兰亭序》（唐人摹本）颜真卿《多宝塔碑》怀素《自叙帖》 A．隶书楷书小篆 B.行书隶书草书 C. 行书楷书草书 D.隶书楷书草书 4、宋人《夜行》：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”从该诗中我们可以得到的信息是： ①宋代科举制度完备，许多人走科举取仕的道路②宋人耿于诗书，忘记了中原的沦陷③宋代教育事 业有了较大的发展④宋代科举制严重束缚了知识分子的思想 A．①② B. ①③ C.③④ D. ②④ 5、“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”郭沫若赞誉的是下面哪位诗人的作品？ A．李白 B.白居易 C.杜甫 D.苏轼 6、与隋唐相比，；两宋城市居民的文化生活出现的新景象有 ①人们除了创作和欣赏散文、诗外，词也非常流行 ②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》 ③人们可以欣赏到风俗画 ④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术 A．①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7、元朝杂剧《窦娥冤》：“地也，你不分好歹和为地！天也，你错堪贤愚枉做天！”此句体现了关汉卿剧本的特色是 ①反封建②揭露封建统治的黑暗③对受封建压迫的人民的同情④呼吁解放妇女 A．①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 8、“诗中有画，画中有诗”反映的是哪一中国画的特点？
高二历史必修三知识点总结
高二历史必修三知识点总结 第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成 “百家争鸣”背景： 1.经济：生产力发展井田制瓦解地主出现封建经济形成初步发展 2.政治：诸侯争霸分封制崩溃 3.阶级：原来社会地位较低的士在社会生活中活跃起来受到各诸侯 国统治者的重用 4.文化：从学在官府到学在民间 影响 1.逐步形成了中国的传统文化体系 2.奠定了中国思想文化发展的基础 3.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 人物 孔子（儒家，春秋晚期）： 思想核心“仁”政治思想（1）以德治民（2）恢复西周的礼乐制度主张克己复礼（3）主张有教无类教育方法是因材施教（4）人性论性相近习相远 孟子（儒家，战国末）：（1）政治思想主张实行仁政（2）民为贵社稷次之君为轻的民本思想（3）伦理观性本善（4）价值观舍生取义 荀子（儒家，战国末）：（1）政治思想仁义王道以德服人（2）民本思想君舟民水（3）伦理观性本恶（4）朴素唯物思想制天命以用之老子（道家，春秋晚期）客观唯心体系（1）哲学思想世界万物本原
是道（2）辩证法思想祸福相依（3）政治主张无为而治 庄子（道家，战国末）（1）主观唯心主义哲学思想（2）世间万物相对（3）崇尚自然主张超越功利去追求精神自由社会批判精神 韩非子（法家，战国末）（1）认为历史是发展的统治者应时而变（2）依法治国系统了法制理论，皇帝独尊皇权至上厚今薄古以法治国君主专制中央集权 墨子（墨家，战国初）兼爱，非攻节俭，尚贤 第二课“罢黜百家，独尊儒术” “罢黜百家独尊儒术”背景 （1）边疆危机（2）土地兼并（3）亡国问题（4）黄老学说无为而治已经无法适应新时代要求（5）加强中央集权 汉武帝即位面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止，诸侯坐大威胁中央，土地豪强势大，黄老学说无法适应新形势需要 影响 利于社会恢复，利于社会稳定（积极） 致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权（消极） “罢黜百家独尊儒术” 内容： 提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术的主张，目的加强中央集权的需要
高二人教版历史必修三知识点总结
高二人教版历史必修三知识点总结 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二人教版历史必修三知识点总结》的内容，具体内容：总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助!第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结一、春秋战国时期...总结高二人教版历史必修三的知识点，有利于提高复习效率。下面我为大家分享的是的详细内容，希望对大家有帮助! 第一单元、中国传统文化主流思想的演变知识总结 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、"百家争鸣"的含义： "百家争鸣"是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓"百家"是泛指，意为数量多。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓"争鸣"，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、"百家争鸣"局面出现的社会原因 政治：社会大变革(宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失)和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，"士"阶层的活跃和受重
经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、"百家争鸣"的主要流派和主要代表 学派 代表人物 主要思想 影响 儒家 孔子 "仁"和"礼"；"为政以德"；私学，"有教无类"； 大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流；大教育家，他提出的教育理论和教育方法，对后世影响深远。 孟子 仁政、重民；性善说； 儒家学派重要奠基人，被尊为"亚圣"，并对中国传统文化产生重要影响。荀子 治国以礼教为主，礼法并施；性恶论； 儒家重要代表人物。 墨家
岳麓版历史选修一《历史上的重大改革回眸》复习提纲
岳麓版历史选修一《历史上的重大改革回眸》复习提纲 专题1：梭伦改革 课标要求 ①了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。 ②简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点。 ③③分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。 第1课走向民主政治 1.梭伦改革： （1）梭伦改革背景: ①公元前7世纪，贵族政治面临严重危机。政治上，贵族政治是少数贵族集体的统治，普通民众没有权力参与政府运作；经济上，由于缺少监督和有效的制约，雅典的贵族大肆侵吞平民的土地财产，激化了社会矛盾。平民与贵族尖锐对立，内战一触即发。 （3）梭伦中庸思想在改革中的体现： 梭伦使工商业奴隶主以第一和第二等级而获得掌握政权的机会，把他们上升为统治阶级。对贵族也并非彻底的打击，因为贵族以其财产仍可列第一和第二等级，只是他们的特权受到削弱，不能再独占政权了。 他给与平民的政治权利却是有限的，反映了他的改革始终保持着他自以为荣的“中间路线”。他自称既遏制富人的贪婪，又要抵制穷人过分的欲望。“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占有优势。”这句话就贴切体现了他的中庸思想。 （4）梭伦改革的影响： 积极：缓和了贵族与平民、工商业奴隶主的矛盾，为雅典城邦民主政治的形成奠定了基础，推动了雅典社会的发展。 局限：①其中庸原则决定了改革的不彻底性。②按财产划分等级限制了平民参与高级管理的机会。③不能完全满足平民阶级的政治经济需求。 2.雅典民主政治的确立与完善 （1）确立——克里斯提（梯）尼改革 （2）进一步完善——伯里克利改革 （3）对雅典民主政治的评价（积极性和局限性） 积极性：①为人类提供一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式；为后世的民主政治积累了宝贵的经验。 ②政治决策通过多数人讨论，会使问题考虑的更全面。③公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。④创造了灿烂的希腊文化与科学。
(完整word版)人教版高中历史必修二笔记
人教版高中历史必修二笔记（一） 前几天分享的必修一的知识点，大家学习的如何？ 知道期末将至，现在记忆有点晚了，但历史君还是觉得，大家应该通读一遍，做到心理有数。 第1课发达的古代农业 一、早期农业生产的出现 1、起源 中国是世界农业起源地之一，农业起源最早可追溯到距今一万年左右。距今七八千年时，中国原始农业已相当发达。 2、表现 河姆渡氏族公社遗址发现稻谷 神农氏被尊奉为中国农业的始祖 3、地位 中国是世界上最早培植水稻和粟的国家。 4、概况 （1）原始农业 主要生产工具：石刀石斧石犁耒耜 主要耕作方法：刀耕火种 作物种类：水稻和粟 生活方式：为了寻找肥沃的土地，人们不得不经常迁徙。 （2）商周农业 主要生产工具：出现了青铜农具，但在农业生产中很少使用。木制的耒耜和石锄、石犁，仍是人们进行农业生产的重要工具。 耕作技术：开沟排水，除草培土，沤制肥料，治虫灭害
作物种类：农作物种类更加丰富，有粟、稻、黍、稷、麦、桑、麻等，后世的主要农作物多已具备。 生活方式：人们的生活从频繁迁徙开始走向定居。 5、农业发展特点 独立发展，自成体系，奠定了中国古代农业社会的基础。 二、精耕细作的传统农业 1、铁犁牛耕的发展 （1）春秋战国时期：人们开始使用铁农具和牛耕并将其逐渐推广。 （2）汉朝：西汉赵过推广的耦犁，要用两头牛牵引，三个人驾驭。后来又出现犁壁，使铁犁可以朝着同一个方向翻土。使用耦犁的牛耕方法，到东汉时已推广到珠江流域。汉朝以后，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。 （3）隋唐：江东地区出现曲辕犁。这种犁安装了犁评，可以调节犁耕的深浅，既简便．又轻巧，能适应各种土壤和不同田块的耕作要求。 2、耕作技术的不断进步 （1）耕作方法： ①垄作法（春秋战国） ②代田法（西汉） （2）耕作技术： ①西汉发明播种用的耧车 ②魏晋南北朝采用耕耙耱技术（北方旱地）和耕耙技术（南方水田） （3）耕作制度： ①两汉的耕作制度是以一年一熟为主。 ②宋朝以后，江南逐渐形成了稳定的稻麦轮作的一年两熟制，有些地方形成一年三熟制。 （3）水利灌溉的发展： ①水利工程：都江堰（战国时期）；漕渠、白渠、龙首渠（汉朝）
高中历史必修三专题五知识点整理
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学
技术在当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年 5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
高中历史必修三知识点总结
高中历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 ［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 ［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 ［言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人］ 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场====总之，使世界进入资本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。
人教版高中历史必修三知识点总结
历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、 人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 ［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。 ［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲 五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］ 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。
（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养， 克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国 利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革）， 火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资 本主义时代。 二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画 （1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。 （2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。 三、文学成就 （1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。 （2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称） （3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。
2016-2017学年高中历史单元综合测评3岳麓版选修1
单元综合测评 ( 三) ( 时间： 60 分钟 分值： 90 分 ) 成为各国资产阶级革命的旗帜。 2．阅读下列材料，回答问题。 材料一 一位西班牙官员说： “任何时候我进入教廷神职人员的房间， 总是看见神父和 银钱商在一 起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。” 材料二 被告人如不承认“罪行”， 就反复用刑拷问。 一切有利于被告人的证词都不能 成立。被告 可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。 宗教裁判所审讯条例》 (2) 根据材料二，列举宗教裁判所在历史上对科学压制的罪行史实。 (3) 综合上述材料和问题，你获得了什么认识？ (10 分) 解析】 第(1) 问， 根据材料和所学知识进行归纳概括。 第(2) 问， 根据材料二并结合 1．阅读下列材料，回答问题。 材料一 基督徒是全然自由的众人之主， 不受任何人管辖。马丁-路德说，你若明白了 这一层， 就必知道： 你需要那为你受苦而复活的基督; 你既已信他， 就因这信可以成为新人， 使你一切的罪都得赦免; 并且你因另外一位的功德， 就是单因基督的功德， 得以称义了。 加尔文认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民” ，前者注定得救，后者注 定沉沦。“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。 材料二 马丁?路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。 他鼓吹俗权至上， 主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理， 则鲜明地反映了 他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 马克垚《世界文明史》 ⑴ 概括材料一中马丁?路德和加尔文的共同观点及其核心内涵。 （4 分 ） (2) 根据材料二并结合所学知识，概述宗教改革运动是如何推动欧洲社会变革和历史进 步的？ (11 分) 【解析】 第(1)问，“共同观点”可以根据材料一中“因这信可以成为新人……得以称 义了”并结合所学知识中马丁?路德和加尔文领导的宗教改革内容比较作答; 核心内涵” 应联系宗教改革所处时代的人文主义复兴这一主体思想的背景归纳回答。第 (2) 问，从思想 解放、民族独立、经济发展、政治革命等诸多方面综合分析。 答案】 (1) 共同观点：因信称义 ( 信仰上帝即可得救 ) 。核心内涵： 人文主义。 (2) 否定了罗马天主教会的权威，进一步解放了人们的思想;打击了天主教会的神权统 治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展; 促进了西欧资本主义的发展; 新教派还 (1) 天主教是用什么手段维护统治和奢侈生活的？ （3 分 ） （2 分 ）
高中历史必修三课程标准
普通高中 历史必修3课程标准（人教版）细化方案 泾川一中高二历史组 仙碎林宝红应岐
2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：
2019版高中历史人教版必修三：第一单元 含答案
课标要求：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3.知道汉代儒学成为正统思想的史实。4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 5.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展。 第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成 学习目标：1.了解“百家争鸣”局面出现的原因、表现。2.知道诸子百家及其代表人物的思想主张。3.了解孔子、孟子和荀子等思想家，概括儒家思想的形成过程。4.探究春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 [情景导学] 材料伴随着春秋战国时期政治和经济的大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子“百家争鸣”的兴盛局面。 ——《中华文明史》 思考：材料中“诸子”的含义是什么？ 提示：各种流派的代表人物及其著作。 一、“百家争鸣”局面的出现 [教材导学] 1．背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
(1)经济上，井田制瓦解，土地私有制逐步确立。 (2)政治上，分封制崩溃，王室衰微，诸侯纷争。 (3)阶级上，“士”阶层受到各诸侯国的重用。 (4)文化上，由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。 2．表现 (1)诸子百家：春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。 (2)主要流派和代表人物 3.影响 (1)诸子百家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 (2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 [轻巧识记] 百家争鸣
最新人教版高二历史必修三全册教案
人教版高中历史必修三教案 第一单元传统文化主流思想的演变 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 教学目标： 1、知识与能力： （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，以及老子、庄子和韩非子的主要思想； （2）理解孔子“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想； （3）分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响。 2、过程与方法： （1）适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。 （2）以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。 （3）以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。 3、情感态度与价值观： 感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生“以人为本”的的人文主义精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。 教学重点和难点： 重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。 难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。 教学过程： 【导入新课】： 教师：第一单元中国传统文化主流思想的演变。提问：默读单元引言：中国传统文化的主流思想是什么思想？学生：儒家思想。儒家思想形成在什么时候？学生：春秋战国时期。教师：春秋战国时期在思想界出现了一个什么局面？学生：“百家争鸣”的局面。教师：对！而儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产生产生深远影响的一家。由此导入新课。 一、“百家争鸣”局面的出现 1、含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、社会原因： （1）经济上：井田制崩溃。 （2）政治：周王室衰微，士大夫崛起。 （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。 （4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间””。
高中历史必修三专题一知识点整理
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)
①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。