马原理之唯物辩证法五对基本范畴难点详解
唯物辩证法五对基本畴难点详解
世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本畴。这些基本畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。
基本畴一：原因和结果
客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：
第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。
第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。
第三，原因和结果互相渗透考研辅导班，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。“凡事预则立，不预则废”。辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
基本畴二：必然性和偶然性
必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。
偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定考研英语资料条件下可以互相转化。唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
基本畴三：可能性和现实性
可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有在根据、合乎必然性的存在。把握事物的可能性，要注意区分可能性和不可能性、现实的可能性和抽象（非现实）的可能性、好的可能性和坏的可能性。现实性和可能性既有区别，又有联系。没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下相互转化。把握这一对畴的方法论意义，要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。
基本畴四：现象和本质
现象和本质也是既对立又统一的。
一方面，现象和本质是有区别的。现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知，本质则是事物的在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握；现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的，现象是多变的，本质则是相对稳定的；现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的。现象有真象和假象之分，假象与错觉不是一回事。
另一方面，现象和本质又是统一的，它们相互联系、相互依存。任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质；任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使假象也是本质的表现。现象和本质的辩证关系表明，正是因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质；同时由于现象和本质是对立的，又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质。人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才不断深化对事物本质的认识。透过现象发现本质是科学研究的任务，因为“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学都成为多余的了”。
基本畴五：容和形式
容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是容诸要素相互结合的结构和表现方式。容和形式是相互依赖、不可分割的。任何事物的容都有一定的形式，任何形式也都有一定的容，没有无容的空洞的形考研英语大纲式，也没有无形式的纯粹的容。事物的容是无限丰富的，事物的形式也是多种多样的。容和形式相互作用、相互影响。容决定形式，形式反作用于容。当形式适合容时，对容的发展起着积极的推动作用；当形式不适合容时，对容的发展起着消极的阻碍作用。在把握容和形式这对畴时，既要重视容，根据容的需要决定形式的取舍、改造和创新；又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与容不相适应的形式。
【习题精练】
一、单选题：下列每题给出的选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
1．下列关于现象和本质的关系表述错误的是( )
A．有些本质可以自己直接表现出来B．任何本质都通过现象表现出来
C．任何现象都表现本质D．任何假象都表现本质
2．我们必须通过事物现象认识事物本质，这是因为( )
A．现象和本质是统一的B．现象和本质是对立的
C．现象和本质没有关联D．现象和本质是直接合一的
3．“守株待兔”者犯的错误是( )
A．夸大必然性B．夸大偶然性，把偶然性当成必然性
C．否定偶然性D．形而上学
二、多选题：下列每题给出的选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选，少选或错选均不得分。
1.在20世纪50～60年代，发达资本主义国家对我取军事封锁，全面禁运，政治挤压等手段失败以后，80～90年代一改旧态，千方百计接近我国，热情地提供资金，发展贸易，输入他们的文化观念。这证明（）
A．不变的事物是没有的，现象会变化，事物的本质也会随之变化
B．现象是多变的，但不同的现象可能反映同一本质
C．真象和假象都是事物本质的反映
D．认识的根本任务是透过现象认识本质
2.以下关于必然性和偶然性万学海文钻石卡的说确的有（）
A．没有脱离偶然性的纯粹的必然性，必然性总是通过偶然性表现出来的
B．没有脱离必然性的纯粹的偶然性，任何偶然性都不能完全摆脱必然性的支配和制约
C. 必然性和偶然性在一定条件下相互转化
D. 偶然性是科学的敌人
3.下列现象中属于因果关系的是（）
A. 月晕而风础润而雨
B. 水涨船高
C. 一寸光阴，一寸金
D. 读书破万卷，下笔如有神
4．原因和结果是人们在认识和实践中经常要遇到的一对畴。以下关于原因与结果关系的表述正确的是（）
A. 原因和结果相互对立，不能倒因为果，也不能倒果为因
B. 原因和结果的界限总是确定的
C. 因果联系只是时间上的先后顺序关系
D. 原因和结果相互联系，并在一定的条件下相互转化
【答案解析】
一、单选题
1．【答案】A
【解析】本题考查的知识点是：现象和本质的辩证关系。
现象和本质是马克思主义哲学唯物辩证法的一对基本畴，现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的部联系和根本性质，任何现象都是本质的表现，人们总是通过对于事物现象的去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的认识过程，才不断深化对于事物本质的认识。本质总是通过现象表现出来，没有不表现本质的现象，即使是假象也都表现本质。所以选项BCD都是正确的表述。正确答案是选项A。
2．【答案】B
【解析】本题考查的知识点是：现象和本质辩证关系的方法论意义。
现象和本质是马克思主义哲学唯物辩证法的一对基本畴，现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的部联系和根本性质，任何现象都是本质的表现，人们总是通过对于事物现象的去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的认识过程，才不断深化对于事物本质的认识。
现象和本质既对立又统一，正是因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质；同时由于现象和本质是对立的，又要求人们透过现象看本质。现象并不就等于本质，二者的对立使得人必须通过现象认识本质。正确答案是选项B。
3．【答案】B
【解析】本题考查的知识点是：必然性和偶然性的辩证关系。
事物的发展存在着必然性和偶然性，两者也是对立统一的关系，必然性是事物发展过程中确定不移的趋势，是由事物的根本矛盾决定的。偶然性是事物发展过程中不确定的趋势，是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起到加速或者延缓的作用。必然性寓于偶然性中，通过偶然性表现出来，偶然性为必然性开辟道路。在本题中，兔子撞树是偶然的，但守株待兔者把这种偶然当作了必然。正确答案是选项B。
二、多选题
1.【答案】BCD
【解析】本题考查的知识点是：现象和本质。
本质是事物的根本性质和事物基本要素的在联系，本质并不随着现象的变化而变化，因此选项A是错误的，选项BCD观点正确，符合题意。答案是选项BCD。2.【答案】ABC
【解析】本题考查的知识点是：必然性和偶然性。
必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对畴。没有脱离偶然性的纯粹的必然性，形而上学的机械决定论只承认必然性，完全否认偶然性，只能导致神学目的论。没有脱离必然性的纯粹的偶然性，唯心主义非决定论把一切都看成是纯粹偶然的，否定必然性。通过偶然认识掌握必然，可以使我们的行动更具目的性、自觉性，重视并善于利用偶然因素，对于科学研究具有重要意义，科学研究是通过研究偶然揭示必然的。宣称“偶然性是科学敌人”的观点，是形而上学的错误思想，所以选项D错误，正确答案是选项ABC。
3.【答案】BD
【解析】本题考查的知识点是：原因和结果。
考生在做这道题的时候，需要明确原因和结果是揭示事物前后相继，彼此制约的关系畴。辩证法把引起和被引起的关系称为因果联系。选项A就是一种简单的现象认识，选项BD均是因果联系的表现，选项C讲的是光阴的重要性就像金子一样，不存在因果关系。答案是选项BD。
4.【答案】AD
【解析】本题考查的知识点是：原因与结果。
原因和结果的关系是对立统一的辩证关系，一方面，原因和结果是对立的，原因就考研英语真题是原因，结果就是结果，两者不能混淆，不能倒因为果，也不能倒果为因。另一方面，原因和结果又是相互联系的，并在一定的条件下相互转化。B项容不正确，只有单独考查一对因果关系时，原因和结果的界限才是确定的，如果考查的是因果链条上的现象时，原因和结果的界限就不确定了。因果联系的特点是：原因在前，结果在后；因果联系的本质特点是引起和被引起的关系，并非所有的先后相继关系都是因果联系，“在此之后”不等于“因此之故”，所以选项C错误。因此，正确答案是选项AD。
马克思主义基本原理概论 马原重点
1、马克思主义的当代价值 （1）观察当代世界变化的认识工具 ①马克思主义给予我们观察当代世界的宏大视野 ②马克思主义给予我们透视时代风云的锐利目光 ③马克思主义给予我们展望未来世界的长远眼光和战略定力 （2）指引当代中国发展的行动指南 ①马克思主义是当代中国发展的精神旗帜 ②马克思主义是推动当代中国发展的精神动力 ③马克思主义是引领当代中国实践的行动指南 （3）引领人类社会进步的科学真理 ①从人类历史发展的大视野看，世界仍处于马克思指明的从资本主义走 向社会主义的大阶段 ②人类的未来需要马克思主义的启迪和指引 2、物质与意识的辩证关系 （1）物质决定意识 ①物质对意识的决定性作用主要表现在意识的起源、本质、作用上 ②从意识的起源来说，意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发 展的产物，实践活动，尤其是劳动，对一时的发展起了决定性作用 ③从意识的本质来说，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映 像。意识的容是客观的，形式是主观的 （2）意识反作用与物质
①意识对物质的反作用是能动性 ②意识活动具有计划性与目的性 ③意识活动具有创造性 ④意识具有指导实践改造客观世界的作用 ⑤意识具有调控人的行为和生理活动的作用 （3）主观能动性和客观规律性的统一 ①尊重客观规律是充分发挥人的主观能动性的前提 ②只有充分发挥人的主观能动性，才能正确认识和利用客观规律 ③要充分发挥人的主观能动性，从实际出发是前提，实践是基本途径， 还需要一定的物质条件物质手段 ④从社会历史领域说，客观规律与主观能动性体现在社会历史趋向和主 体选择 3、联系和发展的基本环节 （1）容与形式是反映事物构成要素和表现形式的一对畴。容是构成事物的一切要素，形式是把诸要素统一起来的结构或表现容的式 ①任事物都是容与形式的统一，容决定形式，形式表现容 ②形式反作用于容，合适的形式…不合适的… （2）本质与现象是反映事物在联系与外在表现的一堆畴。本质是事物的根本性质，是构成事物的要素的在联系，现象是事物的外部联系与表面 特征。 ①本质与现象相互区别。本质一般、普遍，现象个别、具体；本质相对
马哲原理
1有些事，想多了头疼，想通了心疼。意识的能动性……影响生理 2生活要往前看，不要回头看过去。我们如果不知道探索前方，一味地回顾往事，只有悲伤，人也会无精打采、昏沉度日。因为，我们不知今日该如何做，从而会为明日烦恼。所以，人不要活在回忆中，要去做有意义的事情。要学会让自己从自己悲伤中解脱出来，全身心地投入自己喜爱的事情中，排解心中的不快。时间的一维性。意识影响心理。意识……实践……意识、 3有一次，美国总统克林顿和他老婆希拉里去一加油站，加油站一小工是希拉里的初恋。克林顿自我得意的跟老婆吹嘘说：“你要是不嫁给我，你老公可能还是一加油站小工。”希拉里看了眼初恋小工对克林顿答说：“我要是嫁给他，当总统的可能是他，哪里会轮得到你？”矛盾的特殊性。因果联系。现象和本质 3弱者从来不懂得宽容，宽容是强者的特质。矛盾的特殊性。因果联系。现象和本质4. 【人生处处是天堂】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败，成功便是天堂；你若痛苦，快乐便是天堂。人生天堂其实并不遥远，欲望满足了就是天堂，满足不了便是地狱；管好自己欲望，人生处处都是天堂。价值评价是主体性。主观唯心主义5初生的路，跟着父母走；学生的路，跟着老师走；社会的路，跟着名人走；这已成了人们成长的模式。其实，跟着是要学会独立，而不是随从，更不是模仿。让心灵中开出属于自己的花，结出与众不同的果，虽然可能要付出代价，经历风雨，但也会让你自豪，让别人羡慕。——运用相关哲理加以论述内因和外因的作用 6 人的眼睛有5.76亿像素但却终究看不懂人心感性认识的局限 7人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。第一句：实践决定认识；因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉——量变可以导致质变；平静地面对不幸——意识的能动性；你的心态好，坏事变好事——主观唯心主义 8 读经典，练翻译：“宗教是受压生灵的叹息，是无情世界的感情，是失魂社会的灵魂。宗教是人们的鸦片”(卡尔.马克思)--Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, and the soul of soulless condition. It is the opium of the people.(Karl Marx) 社会存在决定社会意识。社会意识对社会存在的反作用 9 【易中天语典】：“人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，死于忧患，生于安乐。所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了，好汉可以上梁山。时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。@活着就要去旅游外因的作用。物质决定意识。矛盾的转化 10 生活中有很多不经常联系的人却一直在默默的关心着你真的很感动现象和本质 11忍人所不能忍，方能成人之所不能成。天称其高，以无不覆；地称其广，以无不载；日川称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。忍的最高境界是以博大的胸怀包容一切。能忍住痛苦，才能分享痛苦带来的成长；能容忍他人的短处，才有机会用到他的长处。不屑于什么，你必将与什么无缘。一，非理性因素。二，意识的能动性……指导实践 12 成长是一种经历，成熟是一种阅历。每个人都能会成长，但不是每个人都会成熟。成熟的人，不为得而狂喜，不为失而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能够担当，懂得感恩，心静气和，淡定从容。一，实践决定认识。经历阅历……实践，成长成熟……认识。二，量变质变规律。成长……量变，成熟……质变 13习近平：人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉。我们
《马克思主义哲学原理》---唯物辩证法
唯物辩证法 ?一、唯特辩证法的总特征(普遍联和永恒发展) ?普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性的特点。 ?永恒发展：发展是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ?二、唯物辩证法的三大规律 ?对立统一规律 ?对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。 ?1、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系 (1)、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系，要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。 (2)、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 (3)、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。 (4)、矛盾同一性和斗争性的原理，要求我们要分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。 忘记悲伤的妇人 一个老妇人唯一的儿子死了，她非常悲伤。便请教一位灵修大师：“大师，有什么办法使我儿子复活吗?”大师说：“我有办法，但你要先去找一杯净水给我。这杯水必须来自一个从来没有过痛苦的家庭，有了这杯水，我就可以救活你的孩子。”老妇人听了十分高兴，立即去寻找这杯水。可是，无论到了茅舍或华厦，乡村或城市，她发现每一个家庭都有他们各自的痛苦。最后，她为了安慰别人的痛苦而忙碌着，在不知不觉中早已忘了找水的事。就这样，在她热心的付出中，丧子的哀伤悄悄地离开了她的心。痛苦和欢乐是对立的，又是统一的，是一对矛盾，世界上的任何家庭都有痛苦和欢乐，都存在着矛盾。 【哲理启示】矛盾是普遍存在的，不仅事事有矛盾，而且时时有矛盾，采取回避、逃避的办法都是没有用的。只有承认矛盾，直面矛盾，分析矛盾，才能有效地解决矛盾，才能科学地看问题、办事情，为社会做出贡献。 ?2、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用 (1)、矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。 (2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一，提供矛盾得以存在和发展的条件。第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。 (3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。 量体裁衣 明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：“请教老爷，您当官当了
唯物辩证法的三大基本规律
唯物辩证法的三大基本规律 本文对于基础的规律知识即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的知识点进行总结，基础知识的理解与掌握是考生准确答题拿分的关键所在。 (一)对立统一规律 对立统一规律即关于事物矛盾问题的规律。辩证矛盾不同于人们思维中出现的逻辑矛盾。辩证矛盾即事物的对立统一关系。对立和统一(即斗争性和同一性)是一切事物矛盾具有的两种基本属性。 同一性是矛盾双方相互连结、相互吸引的性质和趋势。它包括矛盾双方互相依存和相互贯通，具有多种表现形式。 斗争性是矛盾双方相互离异、相互排斥的性质和趋势。矛盾的斗争性是一个十分广泛的哲学范畴，它具有多种多样的表现形式。矛盾斗争形式的不同，是斗争性的差别性问题，不是斗争性的有无问题。 同一性和斗争性是相互区别的。同一性是相对的，斗争性是绝对的。它们的相互区别既体现矛盾双方的不同性质和趋势，也体现它们在矛盾发展中的不同地位和作用。 同一性和斗争性又是相互连结、不可分割的。一方面，同一性中包含着斗争性，没有脱离斗争性的同一性;另一方面，也没有脱离同一性的斗争性，即斗争性寓于同一性之中。如果把二者割裂开来，就会导致形而上学的两种错误：一是只见对立不见同一，二是只见同一不见对立。 矛盾是事物发展的动力。事物发展的动力、源泉就在于事物内部的矛盾性，正是矛盾双方的既同一又斗争，由此推动了事物的发展。 同一性和斗争性在事物发展中的作用不是孤立的，而是在相互结合中共同实现的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物的发展。片面夸大斗争性而否定同一性的作用，或者片面夸大同一性而否定斗争性的作用都是错误的。 矛盾的普遍性和特殊性及其关系是对立统一规律中又一重要的基本理论。矛盾的普遍性即矛盾的共性、绝对性，包括矛盾无处不在和矛盾无时不有两方面。矛盾的特殊性即矛盾的个性、相对性，是指具体事物的矛盾及其每一矛盾侧面各有特点。 矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。首先，二者是相互区别的，共性一般不等于个性、个别，绝对不同于相对;其次，二者是相互连结的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含普遍性;最后，普遍性与特殊性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。 (二)质量互变规律
马原名词解释最新完整版
《马克思主义基本原理概论最新版》名词解释汇总（大全） 1.马克思主义：马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思、恩格斯创立的完整的科学世界观和方法论。它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义不仅指马克思、思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的充实、丰富和发展。 2．物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 3．对立统一规律：对立统一规律主要是从事物的内在矛盾揭示了事物运动、变化和发展的动力和源泉。宇宙间任何事物内部和事物之间都包含相互对立的两个基本方面，他们既相互依存、相互贯通，又相互冲突和相互斗争。事物内部的矛盾的对立面之间又统一又斗争，推动事物向前发展。事物的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。是唯物辩证法科学体系的实质和核心。 拓展：矛盾的斗争性和同一性：矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。 矛盾的同一性指的是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义：第一，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处一个统一体中；第二，矛盾的双方相互贯通，在一定的条件下相互转化。 矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。 矛盾的同一性和斗争性的关系 矛盾的同一性和斗争性的关系包括以下两方面的内容： 第一，矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。认识事物必须在矛盾的对立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握对立性。同一是对立中的同一，对立是同一中的对立，对立和同一是矛盾的两种相反的属性，但二者又相互联系，不能分离。没有对立就没有同一，同样，没有同一也就没有对立。对立和同一作为两种相反的属性，失去其中任何一种，事物就不成其为事物。同一之所以不能脱离对立而存在，这是因为同一是以差别和对立为前提的，是差别和对立中的同一；对立之所以不能脱离同一而存在，这是因为对立是统一体内的对立，如果对立面之间没有了联系，毫不相干，也就谈不上对立。脱离对立的同一是绝对的同一，脱离同一的对立是绝对的对立，这在现实中都是不存在的。 同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系。矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，它贯穿在事物发展的整个过程中；矛盾的同一性则是有条件的、相对的，它随时间、条件的变化而表现出不同的特征。事物的运动与发展是矛盾相对的同一性和绝对的斗争性的辩证统一。 （4）矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用 事物的运动变化和发展是由事物内部对立面的统一和斗争引起的。矛盾双方的同一性和斗争性的相互结合，不仅是事物内部对立双方的本质联系，而且是事物发展的源泉和动力。 第一，同一性和斗争性在事物发展中的作用是在二者的相互结合中实现的。
马哲重要知识点
马哲重要知识点 一、问答题 绪论 （一）什么是马克思主义 答：马克思主义是无产阶级思想的科学体系。涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史以及人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。从不同的角度可以对马克思主义做出不同回答： ①从它的创造者、继承者的认识成果来讲，马克思主义是马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系 ②从它的阶级属性来讲，马克思主义是物产阶级争取自身解放和这个人类社会解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 ③从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是物产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说 ④从它的理论体系构成要素来看，是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成的 ⑤从概念上来说有广义狭义之分，从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义 （二）马克思主义的产生条件
①时代和实践基础：首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件（时代背景）； 其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论指导提出了强烈需求（现实需要） ①马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 ①马克思主义学说的创立和发展的理论基础：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义（这三个也会是多项选择题） ①马克思主义学说创立的自然科学基础：达尔文生物进化论、细胞学说、能量转化与守恒定律 （三）为什么说马克思是科学性与革命性的统一 马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。 科学性：马克思主义以事实为根据，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。 革命性：马克思主义的革命性集中体现为它的批判精神，它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化。 ①马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论；其次，辩证唯物主义和历史为唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础 ②马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现一劳动人民为主体的最广大人民根本利益。首先，这是由马克思主义理论的本性决定的；其次，这是由无产阶级历史使命决定的；最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克
2017考研政治马原基本原理和方法论(三)：矛盾
2017考研政治马原基本原理和方法论(三)：矛盾 考研政治马原基本原理和方法论(三)： 矛盾 一、矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互关系 原理： 提。 第二，主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。 、矛盾的主要方面和次要方面 ①一个矛盾的双方力量是不平衡的，其中处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面；处于被支配地位的方面叫次要方面。事物的性质，主要是由矛盾的主要方面决定的。 ②矛盾的主要方面和次要方面是互相联系的，并在一定的条件下相互转化。 方法论： 两点论和重点论的统一。两点论，就是要同时看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。重点论，就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
如何调节考研的心态 稳定的心态：在考研的复习中存在着这样一种现象，那就是自己总是看着别人的复习进度，这样往往自己的复习计划被打乱。看着别人复习的进度比自己快了，心里就会很焦急，进而产生烦躁的情绪。对于这种情况。凯程老师建议考生按照自己事先制定的计划来，按部就班的复习。对于别人的复习进度，可以参考和借鉴，但是千万不能照搬照抄，要有自己的原则。如果考生在复习中出现一段时间看不进去书的状态，拿起书来就感到非常烦躁。出现这样的情况，凯程老师建议考生在感到烦躁时，可以由这门课换为另一门。如果还是不管用，干脆，合起书本，找到要好的知心的朋友，一起到校园里走一走，聊一些大家都开心的事，看看校园中匆忙的身影，心情自然就会好起来。大概半个小时左右，就可以缓解这种状况。其实只要做到全力以赴，然后中间不徘徊、不彷徨，认定目标，心 松。 祝大家考研顺利!
马哲基本内容
绪论 一、什么是马克思主义 概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。 马克思主义基本原理，是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。 二、马克思主义的产生 （一）马克思主义是时代的产物 首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。 其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。 ?（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 ?马克思主义创立和发展 ?德国古典哲学 ?英国古典政治经济学 ?英法空想社会主义 ?19世纪40-60年代，马克思恩格斯创立马克思主义。 ?马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。 ?马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。 ?科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 ?一、物质世界的客观存在 ?（一）世界观与哲学基本问题 ?世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 ?方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 ?哲学是理论化、系统化的世界观和方法论。 ?什么是哲学的基本问题？思维与存在的关系问题 哲学的基本问题包括两个方面的内容： 第一方面：思维和存在或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。 第二方面：思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。 ?根据对第一方面问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。 ?两个基本派别在漫长的历史发展中形成了不同的形态。 ?唯物主义发展的三个历史形态 ?唯心主义发展的两个基本形态
论述唯物辩证法三大规律及其实践意义
论述唯物辩证法三大规律及其实践意义 马克思主义哲学产生的条件分别可以从这三个方面来说：一、阶级基础是无产阶级的产生和发展；二、自然科学基础是19世纪的科学发展，特别是三大发现；理论来源是德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思主义哲学的特点，实现了辩证唯物主义和辩证法的有机统一，实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学的范围非常广泛，我们今天研究的是唯物辩证法的三大规律及其实践意义。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律。 联系和发展是是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有普遍性和多样性。恩格斯在谈到事物普遍的“辩证图景”时指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。以下是对唯物辩证法三大规律的具体阐述。 在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是根本规律，亦称之矛盾规律。对立统一规律揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统
一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。 在哲学思想发展的初期就已具有关于对立面的斗争和转化的思想。中国古代儒家经典《易经》用阴阳两种对立力量的相互作用解释事物的发展变化。近代德国哲学家黑格尔一唯心主义的方式体统的表述了关于对立统一的思想，认为矛盾是推动整个世界的原则。马克思主义批判地改造和吸取了哲学史上特别是黑格尔的合理思想，深入地揭示了对立统一规律，并给予了科学的论述。 一、对立统一规律 ⒈矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 ⑴矛盾即对立统一，我们要坚持一分为二的观点，用全面的观点看问题。矛盾的基本属性是斗争性和同一性。 ⑵同一以差别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方相互依存相互贯通，事物就不能存在和发展，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的变化和发展。矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性特殊性辩证关系，是马克思关于矛盾部分的精髓。我们要坚持具体问题具体分析。 二、质量互变规律 1、量变质变的辩证关系 ⑴质量互变规律，又称量变质变规律。事物的发展总是由量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的
论述唯物辩证法三大规律及其实践意义
论述唯物辩证法三大规律及其实践意义 任腾腾0143599 一、何为唯物辨证法 唯物辩证法（Materialist Dialectics）即“马克思主义辩证法”。是由马克思首先提出,经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系； 是辩证法的三种基本历史形式之一。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，是辩证法思想发展的高级形态，是马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体，辩证规律是物质世界自己运动的规律，主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映，是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。 二、唯物辩证法的内容 唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容,包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法. （一）唯特辩证法的总特征（普遍联系和永恒发展） ◆普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系.联系具有客观性、普遍性和多样性的特点. ◆永恒发展：发展是前进上升的运动.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡. （二）唯物辩证法的三大规律
唯物辩证法的三大规律将会在下面进行介绍，此处略。 （三）五对范畴 ◆原因和结果 （1）、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物,引起被引起、彼此制约的一对范畴.原因是引起一定现象的现象.结果由于原因作用而引起的现象.（2）、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系,其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系. （3）、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的.如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察,原因与结果的区分是确定的,如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察,那么原因和结果的区分则是不确定的.同一个现象是在一种关系中是结果,在另一种关系中则是原因,反之亦然. （4）、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果. ◆必然性和偶然性 （1）、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴. （2）、必然性和偶然性是对立的有区别的.表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势.②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的. ③必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用,加速或延缓事物的发展. (3)必然性和偶然性相互依存,又相互转化. ◆可能性和现实性 可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势.现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在. 可能性和现实性是相互依赖、相互转化的.①可能性和现实性相互依存,密不可分. ②可能性和现实性在一定条件下相互转化. ◆现象和本质 本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴. ◆内容和形式 内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴.
马原基本原理——方法论意义
马原基本原理——方法论意义 基本原理 一、世界的物质性原理及其方法论要求 1、原理归纳：马克思主义哲学把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界。世界的本质是物质。 2、方法论要求：这一原理要求我们从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 二、意识能够反映客观事物的原理及方法论要求 1、原理归纳：意识能够正确地反映客观事物，但会受主客观方面因素的影响，意识对客观事物的反映会不同。主观方面的因素主要有立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识结构不同。 2、方法论要求：只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。 三、意识反作用的原理及方法论要求 1、原理归纳：物质决定意识，意识对物质有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 2、方法论要求：要求我们一定要重视意识的反作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，既反对否认意识能动作用的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。 四、物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求
1、原理归纳：物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动作用。正确的意识对客观事物的发展起积极促进作用，错误的意识对客观事物的发展起消极阻碍作用。 2、方法论要求：要求我们既要做到一切从实际出发，使主观符合客观。 ------------------------------------------------- 基本原理 一、事物是普遍联系的原理及方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性和多样性。 2、方法论要求：坚持用联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立、片面地看问题。 二、因果关系的原理及其方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。在每事每物的具体因果联系中，原因和结果有严格区别，在一定条件下，可以相互转化。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。 2、方法论要求：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物、进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性；反对倒因为果，倒果为因。 三、整体和部分关系的原理及其方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，局部离不开整体，整体也离不开局部，全局高于局部。
马哲基本原理
马克思主义哲学基本原理 一、辨证唯物主义是关于联系和发展的科学 1辨证唯物主义是关于联系和发展的科学 唯物辨证法的内容： 三大规律和一系列范畴 对立统一规律是最根本的规律： 1）对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力 2）对立统一规律是理解唯物辨证法其他规律和范畴的钥匙 3）矛盾分析方法是最根本的认识方法 二、唯物辨证法的三大基本规律 1 对立统一规律 （1）矛盾的同一性和斗争性 矛盾的斗争性：指矛盾双方互相排斥，互相反对的性质 矛盾的同一性：指矛盾双方互相联系，互相吸引的性质 两层含义：1）互相依存 2）互相贯通，互相转化 矛盾同一性和斗争性的关系： 相互区别，相互联系 区别：1）在事物发展中的地位不同 2）矛盾同一性是有条件的因而是相对的 3）矛盾斗争性是无条件的因而是绝对的 联系： 1）矛盾的斗争性是同一性的基础和前提 2）矛盾的同一性是斗争性的条件 矛盾的同一性和斗争性关系原理告诉我们： 在分析和处理任何矛盾的时候，必须在斗争中把握同一，在同一中把握斗争，反对任何割裂两者关系的片面性，要防止一种倾向掩盖另一种倾向 （2）矛盾是事物发展的动力： 1）对立面的统一和斗争推动着事物的发展 矛盾同一性在事物发展中的作用： ◇1矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 ◇2矛盾双方互相利用，各吸取自身的有利因素而得到发展 ◇3矛盾双方互相贯通，规定着事物发展的基本趋势 矛盾斗争性在事物发展中的作用： ◇1斗争性推动着矛盾双方的力量变化，为质变准备了条件 ◇2斗争性推动着事物发生根本性质的变化 （3）矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性：指矛盾无处不在，无时不有（共性） 矛盾的特殊性：指不同事物的矛盾及其侧面各有不同的特点（个性） 矛盾在不同过程及阶段上的特殊性： 根本矛盾——贯穿始终
马克思主义哲学唯物辩证法的三大规律
马克思主义哲学唯物辩证法的三大规律 马克思主义哲学唯物辩证法的三大规律 对立统一规律 一、基本概念： 矛盾，矛盾的同一性，矛盾的斗争性，内因，外因，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，矛盾发展的不平衡性，主要矛盾，次要矛盾，矛盾的主要方面，矛盾的次要方面，两点论，重点论，矛盾分析方法，对立统一规律 二、重点难点辅导： 1、矛盾是事物发展的动力 注意：第一，这是比较综合的问题，既要谈矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用，又要讲内外因问题，如果出题只问其中一部分，那么回答所问的那部分即可。 第二，对于事物发展的动力问题，考生容易记住矛盾的对立统一。矛盾的同一性与斗争性对立统一，但往往忽视二者的辨证统一、相互结合构成事物的矛盾运动、推动事物的运动这关键的一层含义。 2、矛盾问题的精髓： 要把握矛盾特殊性的具体表现。 3、事物发展的内因和外因： 第一，事物发展的内因与外因的辨证关系原理及其现实
意义在以往考试末以大题形式出现过，应予以重视。 第二，内外因辨证关系中不要以为内因决定外因；内因是事物发展的根据，并不等于内因决定外因。 世界的普遍联系和永恒发展 一、基本概念： 联系，发展，运动，静止，规律，现象，本质，原因，结果，必然性，偶然性，可能性，现实性，唯物辩证法，形而上学 二、重点难点分析 1、两种发展观的对立（唯物辩证法与形而上学的对立）： 注意：形而上学理解的同一，是一种绝对相同，是抽象的同一，是排斥差别的同一。现实中不存在这种同一。形而上学与唯物辨证论对立的焦点就是，是否承认事物的内在矛盾性，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。而唯物辩证法认为同一是包括差别、对立的同一。 2、对立统一规律是唯物辩证法的实质核心： 注意：这条规律是揭示事物发展源泉和动力的规律。矛盾既对立又统一，矛盾的同一性与斗争性的相互结合，由此推断事物的转化和发展。 3、规律及其属性 注意：第一，把握规律与认识、规律与真理的区别。规律指的是事物自身具有的、不以人的意志为转移的内在的本
唯物辩证法的基本范畴
唯物辩证法得基本范畴 一、原因与结果 1、定义。引起一定现象得现象就是原因，由原因所引起得现象就是结果。 2、特点.因果联系有一个显著特点，就就是原因在先，结果在后。 3、辩证关系。原因与结果之间得关系就是即对立又统一得关系。首先，原因与结果就是对立得。在具体得因果联系中,原因就就是原因，结果就就是结果，二者不能混淆与颠倒。其次，原因与结果又就是统一得。第一,原因与结果就是相互依存得。因果双方失去一方,另一方就不能存在。第二，原因与结果在一定条件下相互转化。在具体得因果联系中，原因与结果得区别就是确定得，但在世界得普遍联系与永恒发展中,原因与结果得区别又就是不确定得。第三，原因与结果就是相互作用得。在原因与结果得关系中，不仅原因引起结果，而且结果也可以反过来作用于自己得原因,引起原因得进一步变化，这就就是彼此之间互为因果。 ４、承认因果联系得客观普遍性与因果规律(必然性)得哲学，就是唯物主义决定论。坚持唯物主义决定原则,就是科学地认识世界与有目得地改造世界得前进。 ５、与唯物主义决定论相对立得就是唯心主义非决定论,它否认因果联系得客观普遍性与因果规律（必然性).如英国哲学家休谟认为，因果联系就是人们多次瞧到两组现象先后相随而形成得心理习惯。德国哲学家康德认为,客观世界没有因果联系,原因与结果就是人用来整理感觉经验得一种先天知性形式.奥地利哲学家马赫则宣称，在自然界中,既无原因,又无结果，因果律得一切形式都就是从主观意向中产生得。与唯物主义决定论相对立得还有神学目得论，它虽然承认因果联系，但却把万事万物变化得终级原因归之于上帝或神得目得。唯心主义非决定论与神学目得论都就是错误得。 6、因果联系就是普遍得，但具体表现就是复杂多样得。其中几种主要得类型就是：一因多果,同因异果，一果多因，同果异因，多因多果，复合因果。 ７、意义。首先,只有找出某一事物或现象产生得原因,才能认识其本质与规律，提出解决问题得有效方法.其次，正确把握因果联系才能很好地总结经验教训. 二、必然性与偶然性 1、定义 必然性就是指事物联系与发展中一定要发生得、不可避免得趋势。必然性与本质与规律就是同等程序得概念.规律就就是事物运动发展过程中本质得、必然得稳定得联系。偶然性则就是事物联系与发展中不确定得趋向。偶然得东西可以出现，也可能不出现;可以这样出现，也可能那样出现. 2、辩证关系 首先，必然性与偶然性就是事物发展得两种不同趋向，它们产生得原因以及在事物发展中得地位与作用就是不同得。 其次,必然性与偶然性又就是统一得。二者得统一表现在：第一，必然性总就是通过大量得偶然现象表现出来，由此为自己开避道路，没有脱离偶然性得纯粹必然性。 第二,偶然性就是必然性得表现形式与必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性得纯粹得偶然性。 第三,必然性与偶然性在一定条件可以相互转化。 3、必然性与偶然性就是辩证得统一，把二者割裂开来就会导致形而上学得机械决定论与唯心主义得非决定论两种错误观点. 4、意义 掌握必然性与偶然性辩证关系得原理有重要意义。 首先，必然性决定着事物发展得方向与前途,我们必须努力发现必然性，按必然规律办
马原的基本原理以及方法论意义总结--必须掌握的-(1)
马原的基本原理以及方法论意义总结--必须掌握的-(1)
一、马克思主义哲学原理总结（58个） （一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理 1、三观：物质观、意识观和实践观 ①物质观： ●物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ?物质都是运动着的物质，运动是物质的根本属性和存在形式，脱离运动的物质是不存在的； ?运动都是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，没有离开物质的运动。 ?脱离物质谈运动，是唯心主义的观点。脱离运动谈物质，是形而上学的观点。 ●运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。 ?运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止总是有条件的、暂时的、相对的。 ?在相对静止的事物中包含绝对运动的一面；处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面。（动中有静，静中有动） ?只看到事物相对静止的一面而忽视绝对运动，会陷入形而上学。只看到绝对运动而忽视相对静止，会陷入相对主义和贵辩论的泥潭。 ?相对静止是是衡量运动的尺度，是事物产生、存在和发展的前提条件，也是认识事物的前提和基础。 ●运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。 ?物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。 ?时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。 ?割裂时间空间和物质运动的关系，把时间空间看成是感觉的产物，必然陷入唯心主义。 把时间空间看作是独立存在的、凝固不变的东西，必然陷入形而上学。 ●时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 时间和空间作为运动着的物质的存在形式，既有绝对性，又有相对性。 ?时间和空间的绝对性 时间和空间的绝对性是指它的客观性和普遍性。时间和空间作为运动着的物质的存在形式，是不依赖于人的意识而存在的；任何物质都存在于时间和空间之中，无一例外。
马哲原理必背原理总结
马哲原理必背原理总结 一、唯物论（2个核心、2大原理） 2个核心：物质、意识 2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴） 2个核心：联系、发展 3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律 4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实 三、认识论（3个核心、3大规律） 3个核心：实践、认识、真理 3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律 四、历史观（2个核心、2大规律） 2个核心：社会、人 2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律 一、唯物论（2个核心、2大原理） 2个核心：物质、意识 ★物质（客观实在性） 物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。 ★意识（反映性） 1（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 2（本质）意识与客观存在： （近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。 2大原理： ★唯物主义一元论（世界物质统一性原理） （多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一★物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理） 1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。 2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。具体表现： ①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。 二辩证法 3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律 ★量变质变规律 质是一事物成为它自身并区别于他事物的内在规律性。质和事物存在是直接同一的。 量是事物存在和发展的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等，可以用数量表示的规定性。量和事物存在不是直接同一的。 度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。要掌握适度原则。 量变和质变的关系： a、区别：事物发展过程，经由量变到质变两种状态。量变是事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有性质的基础上，在度的范围内的变化，体现了事物的连续性。质变是事物由一
论述唯物辩证法三大规律及其实践意义
任腾腾0143599 一、何为唯物辨证法 唯物辩证法（Materialist Dialectics）即“马克思主义辩证法”。是由马克思首先提出,经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系； 是辩证法的三种基本历史形式之一。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，是辩证法思想发展的高级形态，是马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体，辩证规律是物质世界自己运动的规律，主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映，是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。 二、唯物辩证法的内容 唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容,包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法. （一）唯特辩证法的总特征（普遍联系和永恒发展） ◆普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系.联系具有客观性、普遍性和多样性的特点. ◆永恒发展：发展是前进上升的运动.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡. （二）唯物辩证法的三大规律 唯物辩证法的三大规律将会在下面进行介绍，此处略。
（三）五对范畴 ◆原因和结果 （1）、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物,引起被引起、彼此制约的一对范畴.原因是引起一定现象的现象.结果由于原因作用而引起的现象.（2）、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系,其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系. （3）、原因和结果的区分既是确定的又是不确定的.如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察,原因与结果的区分是确定的,如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察,那么原因和结果的区分则是不确定的.同一个现象是在一种关系中是结果,在另一种关系中则是原因,反之亦然. （4）、原因和结果相互作用、相互转化、互为因果. ◆必然性和偶然性 （1）、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴. （2）、必然性和偶然性是对立的有区别的.表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势.②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的. ③必然性对事物的发展起决定作用,它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用,加速或延缓事物的发展. (3)必然性和偶然性相互依存,又相互转化. ◆可能性和现实性 可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势.现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在. 可能性和现实性是相互依赖、相互转化的.①可能性和现实性相互依存,密不可分. ②可能性和现实性在一定条件下相互转化. ◆现象和本质 本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴. ◆内容和形式 内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴. （四）四种思维方法