[精品]古代汉语(一)模拟试卷(一)答案

北京语言大学网络教育学院

《古代汉语（一）》模拟试卷（一）

试题卷

注意：

1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。

2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。

3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。

4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。

一、【单项选择题】(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。

1、关于《左传》的作者比较可信的是：（ C ）。

[A] 刘向[B] 杜预[C] 左丘明[D] 司马迁

2、《康熙字典》里所采用的汉字排列方法是：（ A ）。

[A] 部首排列法[B] 音序排列法

[C] 四角号码排列法[D] 部首兼音序排列法

3、“庄公寤生”中的“寤”字，正确的通假字应是：（ D ）。

[A] 无[B] 勿[C] 毋[D] 牾

4、“冬，十二月丙子朔”中的“朔”表示的时间是：（ A ）。

[A] 月首第一天[B] 月末第一天[C] 月中第一天[D] 月首第二天

5、“狐假虎威”这个成语出自：（ B ）。

[A] 《庄辛说楚襄王》[B] 《江乙对荆宣王》

[C] 《赵威后问齐使》[D] 《冯谖客孟尝君》

6、下列对“解”和“释”辨析不正确的一句是：（ D ）。

[A] “解”和“释”都有“解开”的意思

[B] “解”和“释”都有分析的意思

[C] “解”和“释”还有各自的习惯用法

[D] “解”和“释”的意义古代和现代完全一致

7、“然则吾将使秦王烹醢梁王”中的“烹醢”是：（ B ）。

[A] 食物[B] 一种刑法[C] 上供的礼品[D] 无具体含义

8、“见兔而顾犬”中的“顾”可以解释为：（ C ）。

[A] 兼顾[B] 照顾[C] 回头看[D] 注意

9、在古代汉语里，谓语动词在一定条件下具有使宾语怎么样的意思，这种用法叫做：（ A ）。

[A] 使动用法[B] 意动用法[C] 词类活用[D] 词类借用

10、根据字形分析，“时”字的本义应该是：（ D ）。

[A] 时机[B] 时常[C] 时间[D] 季节

二、【多项选择题】(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。多选、少选、错选均无分。

11、下列句子中用到通假字的是：（ABCD ）。

[A] 今老矣，无能为也已

[B] 行李之往来，共其乏困

[C] 夫晋，何厌之有

[D] 秦伯说，与郑人盟

12、下列句子属于判断句的是：（BD ）。

[A] 蔓，难图也。[B] 贡之不入，寡君之罪也

[C] 吾二臣者皆不欲也[D] 身非木石

13、下列句子中有古今字的是：（ABCD ）。

[A] 衮职有阙[B] 宣子田于首山[C] 舍其半[D] 亡不越竟

14、下列“无”的义项中，表示动词“没有”的是：（AB ）。

[A] 无怨无德，不知所报

[B] 是以地无四方，民无异国

[C] 政事无巨细

[D] 无使滋慢

15、下列句子中的“而”字是连词，用在状语和中心词之间的是：（AB ）。

[A] 长驱到齐，晨而相见。

[B] 保民而王，莫之能御也。

[C] 此惟救死而恐不赡。

[D] 任重而道远。

三、【判断题】（本大题共10小题，每小题2分，共20分），正确的填T，错误的填F，请将答案填写在答题卷相应题号处。

16、“京城大叔”中的“大”后来写作“太”。（ T ）

17、“食舍肉”中的“舍”后来写作“涻”。（ F ）

18、春秋时的五等爵是“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”。（ T ）

19、“秦伯说，与郑人盟”中的通假字是“说”。（ T ）

20、古者昭穆相承，左为穆，右为昭。（ F ）

21、“君将不堪”中的“堪”意思是“忍受”。（ T ）

22、兵车一乘有甲士十人，步卒三十人。（ F ）

23、“晋灵公不君”中的“君”在这里是个名词。（ F ）

24、“困”除困难的意思外，还可以表示“无路可走”。（ T ）

25、“乏”的意思只有一个，指疲倦。（ F ）

四、【简答题】（本大题共4小题，每题5分，共20分）请将答案填写在答题卷相应题号处。

26、请翻译下面的话：谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。（《左传·宫之奇谏假道》）

答：有谚语说‘辅车相依,唇亡齿寒’的，就是说虞国和虢国的关系呀。

27、根据以下例句，说明同义词“人”、“民”之间的差别：

（1）《尚书·秦誓》：“惟人，五物之灵。”

（2）《荀子·非相》：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辩也。”

（3）《师说》：“巫医、乐师、百工之人，不耻相师。”

（4）《说文》：“民，众萌也。”

（5）《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”

答：“人”、“民”两词所指都是属于人类的社会成员，但是两者的范围广狭有不同。“人”与禽兽相对，是人类社会成员的统称，如例句（1）（2）皆为此义。“人”可以用来指称不同阶级、不同职业以及在其他方面有所区别的社会成员，如例句（3）。“民”的外延比“人”小，它的词义范围仅指人当中愚昧无知的部分，即被奴役者，被统治者。例句（4）（5）皆表示了这个意思，由此可见两者的区别。

28、“说（yuè)”和“悦”之间，是通假关系还是古今关系？

答：通假关系

29、名词作状语可以表示哪些意义？

答：一、表示动作行为的状态。可以翻译成“像……那样（一样）地”。例如：

庶民子来。（《诗经·大雅·灵台》）“子来”即“像儿女一样地来归”；

二、表示动作行为的方式。可以翻译成“像对待……一样地”。例如：

君为我呼入，吾得兄事之。（《史记·项羽本纪》）“兄事之”即“像侍奉兄长那样侍奉他”。

三、表示动作行为的工具或凭借。可以翻译成“用（按）……来”。例如：

群臣后应者，臣请剑斩之。（《汉书·霍光传》）“剑斩”即“用剑斩”

四、表示动作行为的处所，可以翻译在“在……（地方）”。例如：

秦焚书禁学，济南伏生独壁藏之。（《汉书·艺文志》）“壁藏”意思是“在墙壁中藏（书）”。

五、【论述题】（本大题共2小题，每题10分，共20分）请将答案填写在答题卷相应题号处。

30、上古汉语中的疑问词分为哪两类，请举例说明。

答：上古汉语里的疑问词分为疑问代词和疑问语气词，

疑问代词有谁、孰、何等，疑问语气词有乎、诸等。

31、辨析“盗”和“贼”的异同。

答：盗、贼两字，古代和现代的意义差不多相反，现代普通话所谓贼（偷东西的人），古代叫盗；现在所谓强盗（抢东西的人），古代也可叫盗，但一般称贼。

六、【思考题】（本大题共1小题，每题10分，共10分）请将答案填写在答题卷相应题号处。

32、“蝌蚪文”是古代小说和现代武侠作品中经常出现的一种文字，其形如蝌蚪，其义隐晦难懂，故很多人称之为“天书”。

比如《水浒传》第七十回“忠义堂石碣受天文、梁山泊英雄惊恶梦”中在石碑出世时的描述就有“方才取过石碣，看时，上面乃是龙章凤篆，蝌蚪之书，人皆不识。众道士内，有一人姓何，法讳玄通，对宋江说道：‘小道家间祖上留下一册文书，专能辨验天书。那上面都是自古蝌蚪文字，以此贫道善能辨认。译将出来，便知端的。’”

金庸的《天龙八部》第五十五回“吐露机密”在介绍乔峰的身世时写到：智光……说著从衣袖之中，取出一张极大的黄纸来，说道：“萧施主，这便是石壁遗文的拓片。”萧峰全身一震，将黄纸接过，展了开来，只见纸上一个个都是空心的白字，弯弯曲曲，形如蝌蚪，却是一字不识，知道这便是契丹文字了，但见这些字迹笔划雄健，有如刀斫斧劈，听智光那日所说，这是自己父亲临死前所书，不由得眼前模糊，泪水潸潸而下，一点点都滴在纸上。”

《鹿鼎记》中第十九回“九州聚铁铸一字百金立木招群魔”中写到：陆先生又指着一幅字道：“这一幅全是甲骨古文，兄弟学浅，一字不识，要请韦公子指点。”韦小宝见纸上一个个字都如蝌蚪一般，宛似五台山锦绣峰普济寺中石碣上所刻文字，心念一动，道：“这几个字我倒识得，那是‘神龙教洪教主万年不老，永享仙福，神通广大，寿与天齐！’”

……

那么蝌蚪文究竟是一种什么文字呢，它起源于什么时代，和古代的文字有什么关联？请思考作答。

答：据古文字专家考证，蝌蚪文，也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，为书体的一种，因头粗尾细形似蝌蚪而得名。蝌蚪名称是汉代以后才出现的，指是先秦时期的古文。

我国西南地区至今还在使用着一种实实在在的蝌蚪文，这就是彝文。

在汉代的文字所采用的是以隶书为主，但汉末产生另一书体，是在于笔画起止，皆以尖锋来书写，其特色也是头粗尾细，形似蝌蚪所以名为“蝌蚪文”。

这种书体，存在的时间短暂，现已无人使用。从流传的遗物，可发现风格似西周铜器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻与陶器上，都有这种迹象。