西安建筑科技大学(356) 城市规划基础 — 中外城建史 - 西方城市建设史- 时间轴
城市规划思想史纲总结表格
中西方古代城市规划思想的比较分析
中西城市规划设计之比较分析 摘要：城市发展受经济、政治、文化等因素的影响很大。中西方由于文化、哲学思想不同，导致了城市规划思想的差异，进而造成了城市形态的不同。本文从文化方面比较了中西古代规划思想和当代城市形态的差异，并分析了导致这种差异的原因。 关键词：中西文化差异 城市规划思想 城市形态 比较 一、中国古代城市规划思想 1、儒家礼制规划思想 礼制规划思想最早可追溯到春秋末年齐人著的 《周礼·考工记》，“匠人营国，方九里，旁三门， 国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市， 市朝一夫”。《周礼》的“营国制度”深刻影响着 中国历代的城市尤其是都城的规划，提出了都城规 划布局的理想模式，奠定了中国古代城市规划的基 本轮廓（图1）。同时，从《周礼》的“营国制度” 中，也可以看出“择中而立”、“居中为尊”等礼 制思想在城市规划上的反映。中国古代城市规划思 想与古代占统治地位的儒家哲学思想有很大关联。 在战国以前，诸子百家争鸣，并没有统一的政治哲 学思想。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒 家思想就成为当时封建统治的理论准则。儒家思想 强调重礼、崇孝、尚文。在重礼的倡导下，一切建筑 活动都要受礼制的约束。无论是都城规划、宫殿庙宇 还是百姓住宅都讲究对称、均齐、规矩、等级。在崇 孝的主张下，儒家提倡尊敬长辈、敬祀祖先，形成了 中国的大家庭制度，营造了以礼为纲的传统合院式住 宅布局(二合、三合、四合院（图2）等)，并成为我 国古代各类建筑组合方式的缩影——如宫殿、王府、 衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院及其它建筑。乃至村 镇、城市的布局等。 2、天人合一和象天法地的规划思想 “天人合一”是中国哲学的基本精神，是中国哲学对天人关系的一种观点，强调“天道”(自然法则)与“人为”的合一。 “天人合一”的哲学思想表现在城市规划上，其突出特点就 图1 明代北京城复原图 图2 中国传统四合院
西方城市规划思想史纲.
城市规划思想史纲总结表格 时间背景城市生活形态规划思想 公元前12世纪------公元前8世纪:荷马文化时期1.古希腊文化孕育成 长的阶段。 2.公元前六 世纪波斯 侵入亚欧, 造成名族 的迁徙和 融合。 1.城邦的社会基础是公民。 2.对城市的定义:是一个为着自身美好的生活而 保持很小规模的社区,社区的规模和范围应当 使其中的居民既有节制而又能自由自在的享受 轻松地生活。 3.许多希腊城市都以方格网划分街坊,贫富住户 混居在同一街区,仅在用地大小与住宅质量上 有所区别。
4.对于小规模的城市,基本上不可能存在具有很大政治权利的宗教。 5.雅典卫城不是膜拜的禁地,更是市民公共活动的中心。 6.广场最后变成了希腊城市中最重要的、最富活力的中心。 1.唯物主义的认识观,“原子论”、“宇宙数学结构”等。 2.人文主义的思想,从“自然哲学”的研究到 探求人的“社会哲学”是古希腊哲学思想路 线的自然引申。 3.理性思辨的逻辑思维。古希腊的哲学源于人们对自然的思考,努力去发现各种规律。 4.公正平等的政体意念。社会公正的意念被置于政体建设的中心位置。 5.柏拉图的《理想国》中所设计的城市是按照“社会几何学家”的理想理念设计的,即圆 形加放射。 6.不追求平面视图上的平整,而是乐于顺应各
种复杂的地形已构成活泼多变的城市。 7.希波丹姆式遵循古希腊哲理,探求几何与数 的和谐,强调棋盘式路网,城市公共中心明 确规整,代表城市:米利都城。但是这种模 式也给城市生活的活力以及城市的进一步发 展带来了桎梏。 公元前8世纪------公元前5世纪:古风文化时期 公元前5世纪------公元前4世纪:古典文化时期1.雅典联合各个城邦 与波斯军 队展开决 战,在希波 战争中获 胜。 2.建造了雅 典卫城。 公元前4世纪末------公元前2世纪:希腊化时期1.伯罗奔尼撒战争造 成希腊城
百年西方城市规划理论演变与启示
百年西方城市规划理论演变与启示城市规划由物质空间而始，最终是服务于人的。西方在百年城镇化进程中，规划理论也同样经过了百年思考与创新；中国的城镇化用三十年走过了西方百年的路，所做的甚多，沉心静思则相对较少。 在中国城市缓速、提质、增效的背景下，不妨回顾一下西方城市规划的发展道路，以史为鉴，集思以助远行。 从田园城到和谐城 为解决经济和社会发展中的突出矛盾和问题，中国提出两大战略思想：一是贯彻落实科学发展观，一是构建社会主义和谐社会。 科学发展与社会和谐，是发展理念和政策目标，也是不断实践的过程，与现代城市规划所秉承的理想主义、理性主义与实用主义[1]（仇保兴，2005）完全吻合。“五个统筹”的核心在城市[2]（仇保兴，2006），和谐城市是落实这两大战略思想的重要载体，也为当前和今后的中国城市规划发展注入“以人为本，环境友好”的美好城市愿景、科学理性的新精神以及规划实践的新方式。 经过近百年的发展与实践，西方城市规划积累了丰富的经验与教训。正处
于向城市社会快速转变的中国，要自我完善、后发超越，就需要对之进行了解。 1890年，霍华德提出田园城市（Garden City），这标志着现代城市规划的诞生，奠定了现代城市规划100多年来建设美好城市的发展基调与奋斗目标[3](吴志强，1999)。国内已有不同学者对西方城市规划理论进行了整理、引荐与分析（吴志强，2000；周岚，2001；方澜等，2002；仇保兴，2003；王凯，2003；李强等，2004；张京祥，2005；曹康顾朝林，2005；曹康吴丽娅，2005；丁宇，2005；左慧敏，2005；李健宁越敏，2006）[4-15]，以求为中国城市规划的理论建设与工作实践等提供借鉴与启迪，在此不予细数。 从田园城到和谐城，是一次“新的升华”，本文冀望从城市规划的功能取向这一视角切入，在和谐城市的目标导引与政策语境下，通过对西方百年城市规划理论发展的梳理，探寻中国城市规划当前和今后可以有何作为、如何才能有所作为。 城市规划功能取向：为人？为地？ 为人？为地？是张庭伟教授在其《21世纪的城市规划:从美国看中国》[16]一文提出的一对问题。文中，他将规划师在过去一百年中的实践，归纳为两个基本方向：第一，改善城市的用地布局和物质环境，即改善对“地”的使用。第二，改善城市居民的生活质量，提高城市社会的素质，即改善“人”的状况。 他以美国城市规划发展的例证分析。最后指出，这场为“人”还是为“地”的争论，仍在继续，并将被带入21世纪，这关乎规划师的社会职责和社会使命的讨论。 城市规划学科研究的对象是城市，城市具有物质性和社会性[17]。在此，笔者将张庭伟教授所提的“人”，界定为具有自主意识的社会群体, 具有社会与
西方城市规划思想史纲
工业革命至二战前城市规划发展史纲 空想社会主义的探索 空想社会主义的城市“乌托邦”： 19世纪初，欧文和傅里叶 欧文：把城市作为一个完整的经济范畴和生产生活环境进行研究，l817年提出了“新协和村” 方案。人口为300—2000人(以800～1200人为最好)，耕地每人0．4公顷。中间设公用厨房、食堂、幼儿园、小学会场、图书馆等，周围为住宅，附近有用机器生产的工场与手工作坊。村外有耕地、牧场及果林。全村的产品集小于公共仓库，统一分配，财产公布。 傅立叶：1829年发表了《工业与社会的新世界》。主张以法朗吉为单位，由1500—2000人组成公社，以社会大生产替代家庭小生产，。通过组织公共生活，以减少家务劳动。他把400个家庭(1620人)集小在一座巨大的建筑中，名为法兰斯泰尔，是空想社会主义的基层组织。 --------------------------------------------------------------------------- 近代人文主义规划思想 1.霍华德与社会（田园）城市思想 1898年十月，《明日：一条通向真正改革的和平之路》 1902年，《明日的田园城市》，三个基本方面：社会、经济地理和城市建设。 城乡结合体，田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由委员会受托管理。 a.在城市规划指导思想上，提出关心人民利益的宗旨，这是城市规划思想立足点的根本转换。 b.针对工业社会中城市出现的严峻复杂的社会与环境问题，摆脱乐就城市论城市的狭隘观念，从城乡结合的角度将其作为一个体系来解决。 c.设想乐一种先驱性的模式，一种比较完整的规划思想与实践体系，对现代城市规划思想及其发展都起到了重要启蒙作用。 d.首先在城市规划中进行社会研究的先河，以改良社会为城市规划的目标导向，将物质规划与社会规划紧密的结合在一起。 3.盖迪斯的综合规划思想 1904年发表《城市学：社会学的具体运用》的演讲 1919年《生物学和它的社会意义：一个植物学家对世界的看法》 观点： 重视人对城市的多样化要求，强调公众参与和必需把城市变成一个活的有机体。他还创造了“城市科学” 这一术语，力求在实际的和可能的适用和美的意义上发挥每个地方的最大作用。 《进化中的城市》：把规划建立在研究客观现实的基础之上，周密分析地域环境的潜力和限度对于居住地布局形式与地方经济体系的影响关系，强调把自然地区作为规划的基本构架。 历史贡献： 1.城市研究的综合馆：首创了区域规划的综合研究，这使他成为西方城市科学走向综合的奠基人。 2.深切的人文关怀观：提出以人文地理学提供规划的基础。 3. 勤奋务实的实践观：工业的集聚和经济规模的扩大，已经造成一些地区的城市发展
2019湖南大学考研356城市规划基础考试大纲
湖南大学考试大纲 附件2： 2、湖南大学2019年硕士研究生入学考试自命题科目考试大纲科目代码科目名称考试大纲 356 城市规划基础第一部分考试说明 一、考试性质 城市规划原理考试是为招收城乡规划硕士研究生设置的，它的评价标准是高等学校优秀本科毕业生能达到及格或及格以上水平，以保证被录取者具有基本的专业理论素质。 二、评价目标 考查城市规划的基本概念、基本原理，在此基础上考查考生应用城市规划的基本概念、基本原理，解决和分析城市规划、建设和管理实际问题的能力。 三、考试形式及试卷结构 1、答卷方式：闭卷、笔试 2、答题时间：3小时 3、考试内容的比例 基本概念：约20%；基本原理：约50%；实际问题：约30%。 4、题型构成 ①名词解释：约10% ②选择题或填空题：约20% ③问答题；约40% ④论述题及分析题：约30% 第二部分考查要点 一、城市及城市发展 1、城市、城市化的概念 2、世界城市化发展过程特点 3、中国现阶段城市化发展特点 二、城乡规划学科的发展 1、现代城市规划产生的历史背景，理论渊源 2、主要理论与实践 (1)霍华德的田园城市理论 (2)卫星城、新城的理论与实践 (3)现代建筑运动的影响及《雅典宪章》(CharterofAthens) (4)马丘比丘宪章(CharterofMachuPicchu) (5)有机疏散思想 (6)邻里单位、小区规划与社区规划 (7)理性主义规划理论及其批判 (8)城市规划的社会学批判、倡导规划（advocacyplanning）、新马克思主义城市分析 (9)从环境保护到可持续发展的规划思想 (10)全球城(Globalcity)和全球化理论 3、当代城市规划方法的变革
浅谈中西方城市规划思想的演变进程及相互关系
浅谈中西方城市规划思想的演变进程及相互关系 【摘要】随着社会的发展，城市建设从无到有，经历了各种思想的变化和改革。中西方因在文化和传统上的差别，形成了各自不同的城市规划思想，自成一家。当代社会高速发展，全球化和城市化发展迅速，中西方联系越来越紧密，城市规划思想也在相互影响中向着更加自然和和谐的方面发展，促进和城市化的不断发展。 【关键词】中西方城市规划思想发展关系 一、中国古代城市规划思想 （一）中国古代城市规划思想发展 中国古代城市发展可追溯到夏商周时期。在这一阶段奴隶社会发展历程中。城市作为王权与神权相统一的代表在反映统治阶级意志的同时还体现了“天人合一”的自然哲学辩证观。规划中的原始生态主义开始萌芽。城市规划也体现了这样一种哲学思想朴素的“天圆地方”人地观，引导规划中的方格网城市形态的形成，而“王城居中”、“中轴对称”反映了中国古代城市规划中权力至上的以帝王为中心的思想。此时最有代表性的规划思想是《周礼·考工记》中的记载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 《周礼》提倡的礼制思想强烈的影响了中国古代城市规划及其思想理论，随着历代礼制的不断强化，皇帝尊崇地位升高，祭祀仪式繁复，统治管理机构增加，起在城市规划上必须按主次就位布局；礼制的序列在空间布局上更趋复杂化，这样在客观上必须要有相应的诸如对称、规整、轴线等布局手法才能适应。从另外一个角度看，这种提倡尊卑有序、主次分明的儒家思想，明确的指出了以天子为中心的统治思想，正符合统治阶级加强中央集权统一的意图。显见《周礼》推崇根据宗法血缘和政治要求，行宗法分区，不仅在等级分区、规模大小的划分方面有着严谨的礼制制度，还用明确的尺度操作方法来加以实施，用宗法与政治相结合的方法强化王权的尊严。实际上，中国古代城市规划思想的主轴就是遵循礼制的思想。中国的封建社会基本上是一个稳定的王权主义时代，儒家稳固的文化统治维持着城市规划“天人合一”理念的恒定。城市的各项建设主要为统治者及其权力集团服务，城市格局表现为中轴对称、王城居中都城具有极高的首位度。在此同时传统的城市商贸业随着手工业日渐繁荣城市中的集市开始兴起。从唐长安的“东市”、“西市”至北宋汴梁繁荣的街市的形成与发展都说明了城市规划在潜意识中开始关注绝大多数城市居民的需求，潜在地体现了规划的“人本主义”思想。 到了西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想最有利于巩固皇权统治。礼制的核心思想是社会等级和宗法关系，《周礼·考工记》的城市形制正是礼制思想的体现。从此，封建礼制思想开始了对中国长达3000年左右的统治。从曹魏邺城、唐长安城到元大都和明清北京城，《周礼·考工记》的城市形制对中国古代都城的影响得到了越来越完整的体现。与此同时，以管子和老子为代表的自然观对中国古代城市形制的影响也是长期并存的。许多古代城市格局表现出利用自然而不完全循规蹈矩。特别是宋代以后，随着商品经济的发展，一些位于通航交会处、水早路交通交会点的城市的布局开始冲破礼制约束，如汴梁、临安等。 （二）中国古代城市规划的典型格局 1、唐长安城
西安建筑科技大学2020年《356城市规划基础》考研专业课真题试卷
西安建筑科技大学 2020年攻读硕士学位研究生招生考试试题(答案书写在本试题纸上无效。考试结束后本试题纸须附在答题纸内交回)共2页考试科目:（356）城市规划基础 第一部分城市规划原理（80分） 一、名词解释（共6题，每题5分，共30分） 1、城市设计urban design 2、城市更新Urban Regeneration 3、城市工程管线综合integrated design for utilities pipelines 4、健康城市Healthy city 5、十五分钟生活圈居住区15-min pedestrian-scale neighborhood 6、低碳城市Low-carbon City 二、简答题（共3题，每题10分，共30分） 1、何谓“城市公共空间”，对于城市空间品质提升的发展目标如何产生积极作用？ 2、国土空间规划中要求统筹划定三条控制线，其中城镇开发边界指什么，划定的原则是什么？ 3、规划管理部门在执行自由量裁权时应遵循的原则是什么？其具体要求是什么？ 三、论述题（共1题，每题20分） 城市中共享经济对城市发展和城市规划带来哪些方面的影响，试论述当前城市发展的需求、趋势和对策？ 第二部分市政工程规划（15分） 四、简答（共2题，共15分） 1、城市生活垃圾分类的原因是什么？城市规划中需要增设哪些站场（厂）（7分）？ 2、集中供热和分散供热各有什么优缺点？分别适用于什么规划对象（8分）？ 第三部分中外城建史（40分） 五、绘图题（共3题，第1题、第2题各6分，第3题8分，共20分） 1、绘制曹魏邺城平面图 2、绘制米利都城平面图 3、绘制霍华德构思的城市组群 六、简述题（共5分） 简述宋东京汴梁的主要水系特征及该城市作为都城建设的主要选址动因。 七、论述题（共15分） 结合1666年克里斯托弗伦敦改造规划与1942年艾勃克隆比大伦敦规划，论述城市规划发展的趋势。 第四部分道路交通规划（15分） 八、绘图题（共1题，每题15分） 请简述TOD的核心理念及对城市用地布局的意义，并绘制一个基于TOD理念的城市道路交通布局方案。 第1页，共2页第2页，共2页
中外城市规划思想的相互影响
中西方城市规划思想的相互影响 【摘要】：中西方因在文化和传统上的差异，形成了不同的城市规划思想，自成体系。当代社会高速发展，全球化发展迅速，中西方联系越来越紧密，城市规划思想也在相互影响中向着更加自然和和谐方面发展。本文主要研究中西方城市规划思想的的互相影响。 【关键词】：中西方城市规划思想发展影响 现代经济发展的今天，我国主要城市规划思想多受西方城市规划思想的影响。城市随着人类活动的加剧及现代工业技术的推波助澜，西方现代城市规划是建筑师与社会学家寻找理想的城市形态以医治“城市病”的乌托邦和物质形象等思想。 英国社会改革家霍华德提出的田园城市理论是一种城市建设和社会改革理论，倡议建立一种兼具城市和乡村优点的田园城市，用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。作为19世纪末20世纪初西方重要的社会改良学说，田园城市理论的诞生有着深刻的社会和时代背景，深刻地影响着西方现代城市规划学的产生和发展。20世纪20年代以后，中国市政改革运动普遍开展，大量吸收西方最新的市政体制和城市规划建设思想，成为这一改革运动的重要理论来源。田园城市理论引入中国，希冀改善每况愈下的城市生活环境，防止中国的城市建设重蹈西方城市过去因“激进进展”而出现的种种问题的覆辙，打破城市与乡村两者发展相互隔离的状态，实现二者的平衡发展，此外，还可应对新的战争形势下城市防空的需要。中国提出了详细的田园城市理论的实施计划。然而，他们的实施计划只是在片断式解读和简单套用霍华德田园城市模式的
基础之上，对其物质技术形态和西方其他一些市政改革潮流成果进行拼筹的结果。有意无意地忽视了霍华德以土地制度改革为核心的“社会城市”的社会改革思想。中国为保证城市发展沿着科学健康的道路进行，强调分散主义原则和对城市进行功能的分区规划，开始注意城市与农村之间的平衡协调发展，反对城市繁荣发达、乡村破败落后的畸形发展状态，注重城市里公园、广场等公共活动场所的规划建设，等等。 在欧美先进的市政理论对中国市政改革运动的“合力”作用下，田园城市理论在民国时期城市规划建设实践的过程中留下了许多局部片段式的“田园城市”印迹，主要体现在民国时期主要城市的规划建设方案的制定、新村建设、城市公园等公共场所的开辟等方面。就总体影响而言，一是城市新区的规划，这与霍华德避开日益膨胀的伦敦市区，在郊区进行莱切沃斯和韦林两座田园城市的建设做法如出一辙；二是在抗日战争胜利以后，中国的城市规划多主张分散主义，这又显然与田园城市理论及源于田园城市理论的卫星城市、有机疏散、邻里单位等分散主义的规划理论密切相关。而民国时期各地所进行的“新村建设”和城市“模范住宅区”建设、城市绿地系统的详细规划和布置及其取得的一定成效，则是时人对田园城市模式进行了局部解读和仿效的结果。 当前，人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃自然、毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面，并尝到了由此而带来的种种“恶果”，如气候异常、环境污染、缺乏自然情调等等。然而，人毕竟是人，有主观能动性，能自我调控自己，世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末，美国“城市美化运动”，英国“田园城市”的思潮，所有的这一切都反
西方现代城市规划理论演变历程及思考
西方现代城市规划理论演变历程及思考 摘要：按时间顺序，本文把西方现代城市规划理论的演变历程分为六个各阶段，分析了各个阶段的核心特质，抽取并剖析精华思想，以为中国城市规划实践提供经验借鉴。1.前言 在工业革命、资产阶级革命和启蒙运动构成了现代城市规划产生的必要背景和物质驱动后，现代城市规划就进到理论和实践探索的阶段。从英国政府改善城市卫生条件和工人居住环境的实践开始，越来越多的先驱（建筑师、艺术家、规划师、社会家、政府官员等）关注城市问题和城市规划，他们或思考理想城市的模型，或提出自己的理论观点，或支持追随，或批判指正……随着历史的发展，一些精华思想洗尽铅华，一些理论被遭贬弃。但是，曾经某一时代的经典，依然值得我们研究。探索历史，可以为我们正视历史、把握现在、预测未来提供科学的思维方式和实践方法。本文将西方现代城市规划的理论演变过程分为六个阶段，力求清晰系统地阐述规划理论的发展历程。 2.西方现代城市规划理论演变历程 2.1初期实践探索 2.1.1公共卫生和环境保护运动 人类居住模式的转变，导致传染疾病在西方世界迅速蔓延。14世纪“黑死病”和后来几次传染病的爆发，促使欧洲各国关注城市环境整治和基础卫生设施建设，作为最早的工业化国家，英国的情况毫无疑问是最严重的。为此，英国于1875年制定了世界第一部《公共卫生法》，强制性规定了城市里的卫生设施和住宅的最低建设水准。为了改善工人的生活和工作环境，1890年，英国颁布了《工人阶级住宅法》，提出了旧住宅改造的标准，如对给排水、道路、房屋日照、室内日照等提出了明确的要求。城市规划的雏形开始形成。 2.1.2 城市美化运动 18世纪后，中产阶级对城市中四周由街道和连续的并列式住宅所围成的居住街道中只有点缀性的绿化表示出极端的不满，在此情形下，有园艺师亨弗利.雷普顿倡导的“英国公园运动”试图将农村的风景庄园引导城市之中，强调城市空间组织和布局要创造健康的环境和展现优美的美学特征。在奥姆斯特德带领下，纽约1859年建了第一个现代意义的城市开敞空间——纽约中央公园，这改善了城市机能，也开创了促进城市中人与自然相融合的新纪元。19世纪末20世纪初，欧美许多城市不断郊区化，为恢复市中心良好的环境和吸引力，美化运动运行开来。美国城市美化运动起源于1893年芝加哥博览会，以伯恩海姆所做的“芝加哥规划（1909）”为开端。之后，一些先驱们开始自然主义的探索，渴望城市与自然相融。 英国公园运动和美国城市美化运动以建筑学和园艺学的思维方式引导着对城市布局问题的思考，探索了城市绿化系统和城市整体环境规划的手法，而且还传递了“人类有组织的规划设计可以创造全新的城市环境，它远远优美于城市无序、自发的发展”的概念，奠定了“城市需要规划”的思想基础。 2.1.3空想社会主义与公司城建设 托马斯.莫尔提出了“乌托邦”的概念，他借“乌托邦”之名，阐述了进行社会改革的立场，并描述了理理想中的建筑、社区和城市。英国工业家罗伯特.欧文提出了自己的理想城市，并建立了名叫“新协和村”的社会主义城镇，但是在资本主义市场竞争的严峻条件下，实验失败。法国傅里叶也阐述了自己的空想社会主义社区思想，提出建立称为“法郎吉”的社会公共生活单位，但后来在美国建立的28个类似的“傅里叶殖民地”，均在建成后不久就失败了。 美国设计家汉密尔顿提出了建设公司城的基本概念，有意识地将工厂和工人居住区结合在一起建设，并于1792年由朗方赫然哈伯德在新泽西州规划了帕特森城。19世纪后，这类
西方近百年城市规划思想及其脉络
西方近百年城市规划思想及其脉络 摘要：对于城市规划的认识需要一个完备的理论体系，本文选取西方城市规划学的演变历史中的几个重要阶段的重要理论，即霍华德的“田园城市”，《雅典宪章》，《马丘丘宪章》，后现代主义和精明增长进行分析。力图结合当时的社会背景对西方百年来的城市规划理论进行梳理。 关键词：城市规划田园城市雅典宪章马丘比丘宪章后现代主义 1、引言 城市规划是怎样一门学科，这对于学习研究城市规划学科的人来说是一个最根本的问题，但是它又是一个很抽象的不是一句两句就能说清楚的问题，我们需要一个完备的框假和脉络来梳理它。作为一名学习城市规划的学生，本文我想借用西方近百年的规划历史中的几个重要理念来阐述，也算是站在“巨人”的肩膀上来看问题。 2、对城市规划发展及其脉络的认识 西方城市规划理论在过去的一个多世纪里有许多的转变，这主要是由于城市规划这门学科的特殊属性所决定的。 城市规划作为一门综合性的学科要受到同一时期的经济学、哲学、社会学等学科的影响，还有一个重要的因素就是城市规划是一门主要解决城市问题的学科，城市在各个历史时期会有不同的问题，而城市规划自然要随之发展、转变。 下文就城市规划理论在过去的一个多世纪里的几次重大转折时期的代表理论进行分析从而对城市规划的发展及其脉络进行梳理。 2、1霍华德与“田园城市” 英国社会学家霍华德总结了城市美化运动、公共卫生运动和环境保护运动这三大运动正反两方面的教训，同时受到当时空想社会主义者的影响, 对城市进行了大量的调查和研究之后著述了于1989 年出版了《明日：通向真正改革的和平之路》，后改为《明天的田园城市》一书，他因此成为现代城市规划的开山鼻祖。霍华德提出了田园城市的三大目标即空间目标，社会目标和管理组织目标。 在《明天的田园城市》一书中霍华德把古希腊关于任何集体或组织的生长发展都有其天然限制这一概念重新介绍到城市规划中来,并在他设想的城市规模中恢复了人类的尺度, 为了引进了希腊城市建设的做法, 他用社区去移民开拓城市, 这些社区从一开始就配备有能行使城市一切重要功能设施。他提出了建设田园城市并给予了理论论证, 这个理论论证就是著名的三种磁力的图解, 这是城市规划总体目标的一种简练的阐述, 即现在的城市和乡村都具有相互交织着的有利因素和不利因素, 他提出“城乡磁体”学说, 认为建设理想城市应兼有城与乡二者的优点, 并使城市生活和乡村生活像磁体那样相互吸引、共同结合。这个城乡结合体称为田园城市, 是一种新的城市形态, 既可具有高效能与高度活跃的城市生活,又可兼有环境清净、美丽如画的乡村景色, 并认为这种城乡结合体能产生人类新的希望、新的生活与新的文化。霍德华建议建设一个实验性的城镇模型, 用来检验能否创造一个实行得通的城市形势。这个城市模型, 不论他的社会组织或者布局设计, 都比现有的村庄、乡间小镇、城郊住宅区、工业集合城市或者拥挤的大都是更为优越, 他将为将来的城市建设树立一个新的模式。 书中霍华德以一个“田园城市”的规划图解方案更具体地阐述了其理论（图1）：对一
《西方城市规划思想史纲》读书笔记
《西方城市规划思想史纲》读书笔记 要想了解历史和理解历史，最为重要的事情，就是取得并且认识这种过渡里所包含的思想。”——黑格尔 研究历史的目的在于把握事物发展演变的脉络，它是理解现在、把握未来的钥匙。我们想借鉴国外城市规划史的先进经验，却不了解其理论发展的时代背景和社会整体精神，仅仅注意了形似，汲取的也只是历史的种种片段，这样导致我们的指导极少成功。因此，我们有必要了解历史事件背后的背景及思想，以便于正确地吸取教训、学习经验、去之糟粕、取之精华。这本书对西方两千五百多年来的城市规划形成、发展演替中的庞杂离理念、思想和主流精神，按十个阶段进行系统地梳理，从总体上理清了西方规划思想与理论发展的基本脉络。 第一章文明基石—古希腊时期的城市规划思想 在希腊，以雅典为代表的民主共和政治制度，使人文（人本）主义、公正平等的观念深入人心，而善于理性思辨、交流争论的人们更重视公共空间的建设。于是，公共建筑及建筑群成为公共活动的中心，它们追求人的尺度、人的感受及同自然环境的协调，代表的是雅典卫城，其人本主义和自然主义的布局手法，在规划史上获得了很高的艺术成就。 随着古希腊美学观念的逐步确立及自然科学、理性思维的发展，一种典型的城市规划模式产生了——希波丹姆模式。该模式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的道路为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。该模式后来被用于希波战争后城市重建及罗马的营寨城。这种模式为城市专制主义的滋生创造了条件，和现代建筑运动所推行的机械城市的“秩序美”异曲同工，1960年代末“后现代主义”对现代城市机械理性缺陷的批判就在于此。 第二章帝国理想—古罗马时期的城市规划思想 在罗马由共和制转变为帝制的漫长过程里，国家扩张、财富积累，人们挥霍奢华、物质生活腐朽，此时形成了享乐主义、快乐主义和个人主义的风气及信仰。罗马的城市建设也世俗化（大规模奢华的公共浴池、斗兽场、宫殿、剧场等）、军事化（坚固的城墙、大跨度桥梁、远程输水道等）、君权化（帝王宣扬政绩的铜像、凯旋门、纪功柱、广场等），重要公共建筑的布局、城市中心的广场群乃至整个城市的轴线体系，投射出王权至上的理性与绝对的等级、秩序感。继而古罗马城市规划思想有三个特点：①强烈的实用主义；②凸显永恒的秩序思想； ③彰显繁荣与力量的大比例模数手法。 第三章文明涅槃—中世纪的城市规划思想 中世纪时期，西欧战争频繁、封建割据严重，导致生产力衰退、城镇败落，社会生活的中心由城市转入了的农村。整个社会的凋敝，使人们将精神寄托于宣传“博爱”“禁欲主义”“自律”的基督教上，于是，基督教及教堂成为中世纪的上层核心，凌驾于王权之上。此时，教堂成为人们的公共生活中心，是最重要最中心的建筑。而无规划使得城市中建筑尺度亲切宜人，道路蜿蜒曲折、收放有序，各城市主色调不同，空间视线连续自然，形成了有机的肌理。这时期的城市规划思想特点为：①凸显以教堂为核心的空间组织理念；②实行自然主义的非干预规划；③力显丰富多变的景观与亲和宜人的特质；④追求有机平和背后的内在秩序。11世纪开始，西欧手工业及商业开始复苏，新兴自资产阶级保护“公共利益”，商店、行会、仓库、码头等公共建筑多了起来，并逐渐变得重要。但教堂仍是城市中的中心
西方城市设计的演变
西方城市设计的演变 摘要通过对西方城市设计的发展做简要的阐明，了解西方城市的演变过程，认识不同社会形态下的各种城市模式以及发展规律。 关键词城市设计西方纵向 城市是社会政治秩序的载体，其形式不可避免地带有社会政治色彩。城市设计不仅仅是技术层面的构思，而更多的是与当时社会的政治，经济有着相当密切的联系，与当时的社会思潮相互呼应。在西方历史上，由于社会形态的频繁更替，社会思潮的不断改变，导致了城市设计模式发生多次演变。1城市设计是以提高人的生活质量、城市环境质量、景观艺术水平为目标，纵向研究城市设计模式的演变对于城市设计有很大帮助。 1 西方古代城市设计 1.1 古希腊城市设计 古希腊是欧洲文明的摇篮，古希腊人在城市精神、文化、艺术、体育等领域的广泛开拓，与东方用高墙围起的、整齐划一的庞大都城相比，古希腊城邦具有规模较小和房屋低矮的特征。早期的古希腊城市，住宅是小的立方体，街道知识作为窄小的交通空间，广场是集会的地点，以后变成了市场和闹市区。古希腊时期强调的有限性就是永远不企图以城市和建筑去压倒大自然，相反，是要表现大自然本身的优美，把大自然作为组成城市的要素。城市本身处于整个自然背景之中。2从自然地理方面来说，一个希腊城市中心有一个集中的宗教区域，但不一定非有神殿(或庙宇)不可。由于希腊的气候温暖，所以信徒常常在露天的祭坛祭拜各种神灵。城市还有公共建筑和公共地区，这些地方包括行政长官的办公地点，一个为议会而设的市政厅、一个体育馆、一个广场，或是为公民集会的公共场所。3古希腊的设计思想是，城市的面积大小是有限的，在视觉上是可以理解的，在政治上是可以控制的。当一个城镇达到了它的最大规模时，它的发展停止了，于是一个新城镇在另外的合适地点开始建设，这个新城镇被称作“新城邦”；于是原先的城镇便被称为“旧城邦”。一般说来，希腊城市是由一系列矩形街区和小空间组成的，城市由内向外发展，以陡峻的山坡或河岸结束。4 1.2古罗马城市设计 在城市建设上，罗马人不像希腊人那样善于利用地形，而是强力地改造地形，
评述近现代西方城市规划理论的价值追求
评述近现代西方城市规划理论的价值追求 摘要： 城市规划为城市的发展描绘出宏伟的蓝图，城市文化如同一条暗线，引导着城市的发展。从古希腊向往自由与美好的社区生活到文艺复兴时期人们对理想城市的追求，城市规划一步步向前发展无不渗透着文化这一精神力量的推动与沉淀。工业革命带来的大规模城市化给城市以前所未有的冲击，于是人们开始从不同的角度去探索城市的发展之路。从“乌托邦”到“田园城市”再到1933年《雅典宪章》的发表，1977年《马丘比丘宪章》真正的将“文化”提上了议程，经过《北京宪章》的发展，城市的精神文化始终贯穿于整个城市规划发展的全过程，而城市规划本身也向着以人为本，可持续的道路前进。 关键词： 城市规划城市文化功能城市文化城市 引言： 千百年来，人类一直在追求着城市的理想模式。两千多年前的哲人亚里士多德就曾说过：“人们为了活着而聚集到城市，为了生活得更美好而留居于城市。”正是这个被西方视为最为古老的城市定义，揭示了城市最基本的内涵，也体现出城市的终极目标。 1.人类的童年——自由美好的社区 古希腊是西方古典文化的先驱和欧洲文明的摇篮。柏拉图（Plato)的《理想国》是西方世界诞生的第一个乌托邦。他希望通过提倡一系列公共美德建立起社会正义和公正。古希腊 人对城市的定义是：城市是一个为着自由美好的生活而保 持较小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民 既有节制，又能自由地享受轻松的生活。古希腊早期诸多 城市的突出特征是符合人的尺度以及自然环境的协调。城 市并不追求平面视图上的规整对称，而是顺应和利用各种 复杂地形，构成生动活泼的城市景观。城市中大量公共活 动场所的设立，促进了市民平等、自由和荣誉意识的增长。 在这一时期人们所注重的是文化精神的发扬。雅典卫城公元前5世纪，希波达姆斯所作的米利都城规划，首次采用正交的街道系统，形成十字网格，建筑物布置在网格内，这种城市建设系统被公认是西方城市规划设计理论的起点。这种几何化、程序化的规划方法，虽然确立了一种新的城 市秩序和城市理想，却由于过于严谨而显得呆板，甚至为 了构图的形式美而不顾自然地形的多样化。 2.强大的帝国——彰显永恒的秩序 古罗马时代是西方奴隶制发展的最高阶段。那时候已 有了正式的城市布局规划，它具有四个要素：选址、分区 规划布局、街道和建筑的方位定向和神学思想。美国著名 城市史专家芒福德曾指出，“罗马人从希腊城镇学到了基 于实践基础的美学形式而且对米利都城规划形式中的各 项重要内容——形式上封闭的广场，广场四周连续的建筑，宽敞的大街，两侧成排的建筑物，还有剧场——罗马人都依照自己的方式进行了特有的转换，比原来的形式更华丽更雄伟。”
西方规划思想史中
第六章先驱探索：资本主义初期的城市规划思想 一、19世纪西方城市发展的基本情况 二、西方资本主义初期的思想大发展 三、近代城市规划思想及其实践的产生 四、空想社会主义的探索 五、近代人本主义规划思想的两位大师 六、现代机械理性规划思想的起源 七、城市美化运动与自然主义的探索
?到了19世纪，整个西方社会基本都建立了资本主义制度并迎来了机器大生产的时代，人类的文明与社会发展从此掀开了新的篇章。 ?城市从此在历史上真正成为经济生产的中心，并以它的巨大集聚效应带来了资本主义国家飞速城市化的开始。 ?作为面对经济、社会发展现实问题的一种解决手段，作为政府管理城市的有力工具，真正意义上（或者说科学意义上）的城市规划是在近代工业革命以后才开始产生的。
一、19世纪西方城市发展的基本情况
要么建设，要么革命！
二、西方资本主义初期的思想大发展 （1）思想领域的空前扩展，使得欧洲从古典哲学到现代哲学上的领军地位得到进一步的确立； （2）科学自17世纪以来的进展带来的革命不仅是科技意义上的，也包括对人类价值观的深刻改变； （3）机器大生产深刻地改变了欧洲的社会结构，给人类带来新的、相对于外部环境而不断膨胀的自我力量意识； （4）对于传统思想从思想上、政治上和经济上有了一种全面的批判意识。 ?1、公民社会意识的确立 社会契约论、民主观念、人权思想是公民社会的三大支柱。 ?2、功利主义与实用主义的哲学态度 自由主义则从政治和社会制度方面保证了西方资本主义的发展，而实证主义则促进了西方近代自然科学与技术科学的飞速发展。 ?3、科学主义与实证主义的思维
西方城市规划思想发展史
西方城市规划思想发展史 【摘要】城市是发展的，动态的。规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程指导的规律和知识的总和。学习外国城市建设史后简要介绍一下我对西方城市规划思想发展的认识。 【关键字】城市规划思想发展理论 【正文】 西方自城市的产生，城市规划发展经历了几个阶段，古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴以及工业革命以来真正意义上的城市规划理论的产生。 第三次社会大分工——商人的出现，城市就开始形成了，城市形成便开始了他的进程。 从古埃及，古西亚，古印度，古罗马，开始功能分区，或者说是根据人们的身份地位开始出现阶级、贫富分区，例如卡洪门规划，路网的规划也开始产生了，方格网式的，这些城市的布局对今后一些城市规划思想的发展产生了重要影响，由于战争和从对自然崇拜，到祖先崇拜、自身崇拜。阶级分化，生活方式，社会的意识形式等方面均对规划产生影响。 西方的城市规划在工业革命之前，我认为还是逐步的发展，从古希腊民主共和思想在规划上的反映——如议会，城邦大量的公共场所,人们可以畅所欲言，由于神人同形的宗教思想的存在，在城市的形态上相应的反映出，广场周围的建筑多有围廊，满足人们的交往或买卖的需要，典型的城市建设有卫城。 这一时期的著名城市模式——希波丹姆规划，规整的布局，棋盘式的道路网，按照阶级分化造成的分区，城市典型的平面形式为两条垂直的大街从城市中心通过，中心大街的一侧布置中心广场，中心广场占有一个或一个以上的街坊，中心广场空间常呈L形。 古罗马经济迅速发展，统治阶级为了统治人们的思想，大量世俗享乐建筑开始建设例如公共浴场、斗兽场。为了显示功绩，广场、凯旋门、记功柱成为城市空间的主题。罗马营寨的建造形式发展起来，十字交叉的道路，中间建设神庙。 罗马共和广场，广场空间从希腊的开敞式逐步发展为较封闭的空间形式。中间是一些记功柱或者铜像，代表功绩。典型的广场代表——图拉真广场。这种布局形式是希波丹姆的演化。 这一时期形成的著名规划理论的书籍——维特鲁威的《建筑十书》，书的内容包括：城址选择，建筑物选址；街道的布置；提出了理想城市的模式。他绘制的理想城市的模式其平面为八角形，城墙塔楼间距不大于箭射的距离，使防守者易于在各个方面阻击敌人的攻击。这让我想起了著名的六边形理论，以及中国的八卦图，它们是惊人的相似。 中世纪的欧洲分裂成为许多小的封建领主王国，封建割剧和战争不断，出现了许多具有防御作用的城堡。中世纪欧洲有统一而强大的教权，因而教堂建筑占据着城市的中心位置，教堂广场是城市的主要中心，是市民的集会、狂欢和从事各种文娱活动的中心场所，广场采用封闭构图，道路网常以教堂广场为中心放射出去，并形成蛛网状的放射环状道路系统，西欧中世纪的城市是有机的，教堂庞大的体积和超出一切的高度控制着城市的整体布局。一些著名的教堂及广厂，在世界范围产生的重要的影响。 10世纪以后，手工业和商业逐渐兴起，一些城市摆脱了封建领主的统治，成为自治城市，公共建筑（如市政厅、关税厅和行业会所）占据了城市空间的主导地位。随着手工业和商业的继续繁荣，不少中世纪的城市终于突破封闭的城堡，不断向外扩张。 14世纪后半叶，资本主义工业的初级形态——手工业出现。新兴的资本主义的发展，
西方城市规划思想史纲读书笔记
《西方城市规划思想史纲》读书笔记 今天，城市已经成为经济社会发展的主体。中国在经济发展的巨大浪潮推动下，已经步入了加速城市化的过程，可谓城市发展日新月异，城市建设百花齐放，城市规划欣欣向荣。而中国城市自古几千年来形式较为单一，主要体现森严的社会等级制度，所以，在许多地方“引进国际规划”“运用发达国家经验”和“借鉴国外城市”等成为一种时髦、一种资本、一种需求。但是城市是一个复杂的载体，不能单一而论，在借鉴中，取其精华，弃其糟粕，实事求是，因地制宜才是正道。因此，我读了张京祥的《西方城市规划思想史纲》，希望能得到一点收获。 读过这本书以后，我不得不承认，在城市建设方面，国外探索的道路要比我们成熟与丰富。 一、西方城市规划文明基石——希波丹姆模式 古希腊时期以雅典为代表的民主共和政治制度， 使人文主义、公正平等的观念深入人心，而善于理性 思辨、交流争论的人们更重视公共空间的建设。随着 古希腊美学观念的逐步确立及自然科学、理性思维的 发展，一种典型的城市规划模式产生了——希波丹姆 模式（图1）。该模式遵循古希腊哲理，探求几何与 数的和谐，强调以棋盘式的道路为城市骨架并构筑明 确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和 美。这就是整个西方城市规划思想的文明基石。 二、政权更迭下的西方城市规划思想 社会的性质与变革对于城市规划有着巨大的影响。从古罗马投射出王权至上的理性与绝对的等级、秩序感的君权化城市布局到教皇统治的以教堂为城市中心引领城市格局的城市布局；然后是15世纪西欧的文艺复兴，新兴资产阶级高举“人本主义”大旗，在人本主义下，人们崇尚人类，艺术家崇尚唯理主义的美学，强调把美的客观性用几何和数的比例关系固定下来，人们又开始追求“古典主义”，人们从中世纪清苦的宗教下解脱出来，逐渐追求世俗生活享受，新兴资产阶级的富有和地位，使府邸、市政机关、行会大厦等豪华气派的建筑取代教会和宫殿而占据城市的中心。再之 后16世纪至19世纪中叶，封建君权异常 强大，被称为“绝对君权时期”。规划设 计强调轴线和主从关系，突出表现人工的 规整美。 这时期的城市规划思想特点有：①追 求理想王国的城市图景。②高雅与精英主 义的营造思维。③尊重文化与“后继者” 原则。④巴洛克与古典主义规划思想的分 野与交融。通过壮丽、宏伟而有秩序的空间景观来喻意着中央集权的不可动摇。这 些在巴黎改建（图2）上面深有体现。 至此，在经过社会制度由帝制到教皇统治再到帝制，这一期间城市规划以 古典主义为主，古典主义构图简洁、几何性强、轴线明确、主次有序，追求完图1 希波丹姆模式 图2 古典主义思想的巴黎改建
356城规划基础考试大纲
356《城市规划基础》考试大纲 一、考试的基本要求 要求学生比较系统地掌握城乡规划的基本概念、原理和方法，了解城乡规划的相关知识与国内外城乡规划发展动态，具备应用相关原理分析、思考和解决实际问题的能力。 二、考试方式和考试时间 闭卷考试，总分150，考试时间为3小时。 三、参考书目（仅供参考） [1] 吴志强，李德华. 城市规划原理（第四版）[M]. 北京：中国建筑工业出版社，2010 [2] 赵和生. 城市规划与城市发展（第三版）[M]. 南京：东南大学出版社，2011 [3] 城市规划（城乡规划）专业主干课教材 [4] 近年来《城市规划》与《城市规划学刊》等期刊 [5] 现行有关城乡规划的法规及规范 四、试题类型： 主要包括填空题、选择题、名词解释、简答题、论述题等类型，并根据每年的考试要求做相应调整。 五、考试内容及要求 第一部分城市与城市规划 掌握：城市各要素对古代和近代城市发展的影响、城市化及特征与阶段；考工记、唐长安城、明清北京城、卡洪城、米列都城、空想社会主义、田园城市、卫星城理论与实践、雅典宪章、马丘比丘宪章、邻里单位、有机疏散思想、社会学批判与新马克思主义、全球化理论等；城乡规划体制、法规体制构成、法定规划体系、开发控制制度；城市规划的任务、城市规划的目标、可持续发展等。 熟悉：城市发展的主要脉络和影响因素，以及各时期城市典型代表，城乡规划理论发展脉络与典型理论，国内外城乡规划发展动态。
第二部分城市规划的影响要素及其分析方法 掌握：生态系统的特点，城市环境的特征，城市环境的容量与质量；城市发展与经济的关系，产业结构演进的一般趋势，工业化阶段的判断，经济与产业发展模式，外部性，地租理论；城市人口，城市社会要素，人口分析方法、人口结构分析；城市历史，城市文化，城市文化对城市规划的影响；技术进步对城市规划的影响。 熟悉：各相关要素对城乡规划的影响与作用。 第三部分城乡空间规划 掌握：城市规划工作的基本内容、特点，城乡规划的层面及其主要内容；城市用地，自然环境条件分析，用地评定的要求、分类、选择，城市用地的分类与构成；区域，区域规划，区域规划的内容；战略性规划，城市职能，城市性质，城市规模，城市布局形态的类型，城市总体布局的基本原则，城市总体布局的内容；控制性详细规划的作用，规定性控制要素，土地使用兼容性，容积率，建筑高度与间距，引导性要素控制，公共服务设施。 熟悉：城市用地选择的基本原则和影响因素，总体规划编制的要求、内容、关注重点，控制性详细规划控制要素的内容及作用。 第四部分城市专项规划 掌握：城市与城市交通发展的关系，城市交通与城市规划布局的关系，城市道路系统布置的基本要求，旧城道路系统的改善，停车场的分布与位置选择，城市对外交通设施与用地布局，城市对外交通综合布局，城市客货运交通综合组织；城市生态规划的概念、目标与原则，城市生态功能区划原则，城市环境规划的概念与内涵，绿地在城市环境中的作用；住区的概念，住区规划编制的内容，住区的规划结构，住区规划设计的基本原则与要求，城市旧住区更新的原则与方法，城市旧住区更新规划中的问题；城市设计的含义，城市中心，城市街道；文化遗产保护的基本原则，文化遗产保护的意义，世界遗产公约，威尼斯宪章，华盛顿宪章，历史文化名城保护规划，历史文化街区保护规划，历史建筑的保护利用，城市更新与城市复兴。 熟悉：解决城市交通问题的基本理论与方法，国内外住区建设与更新基本理论与方法，城市设计的基本理论，城市历史文化遗产保护的基本内容与方法。