卡夫卡变形记读后感800

卡夫卡变形记读后感800
卡夫卡变形记读后感800

卡夫卡变形记读后感800 《变形记》主要从主人公的视角出发,描写了家庭与社会的压迫下的人的异化现象。网为大家整理编辑了卡夫卡变形记读后感800,欢迎收藏参考。关注聘才网可获得更多内容。

我读过不少名著,其中最喜欢的是一篇看似荒唐的故事卡夫卡的《变形记》。这篇小说我前前后后看过好几遍,对它的人士也在不断地改变中

起初,我认为这是个荒唐的故事。故事中,小小的推销员一觉醒来,发现自己变成了一个大甲虫……那时年幼的我信以为真,也因此不敢入睡,也怕自己变成一只大甲虫。

慢慢地,它变成了一个沉重的故事。可怜的格里高尔,由于生活和职业的重压,变成了一只大甲虫,终日生活在暗无天日的小房间内,父母和妹妹先后对他失去耐心,他痛苦、无助、迷茫、孤独……他被世界抛弃了。于是,他也抛弃了世界,在一个阳光明媚的早晨,当一丝阳光透过他的房间,找在他干瘦的外壳上时,他死了……

这样沉重的故事下面,藏着多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊!每次看完,我呆望着窗外的阳光,看灰尘飞舞,感叹这是多么沉重的故事呀!是的,如今生活的压力已成为所有人的负担,而这,就是一个关于沉重的沉重的故事。

不过后来,我发现,我又错了,这是一个关于善良,关于同情的故事。在喧嚣的21世纪中,善良似乎成了一颗无人理睬的小草,什么黑心棉,苏丹红鸭蛋,注水肉……比比皆是。而在卡夫卡,这位因为曾经父亲的一句责骂就去自杀的心灵脆弱的奥地利作家笔下,我又看见了善良着一种昔日的情怀。在格里高尔最痛苦时,他得到了妹妹同情和帮助;但后来又在失去这种善良死去。但如果人们给与他善良的同情,如果他一直得到人们的善良的同情,他或许又会变回人……我不否认,虽然在这个关于善良的故事里,我们无法找到更多的善良的人和事,但是,透过字里行间,是对善良的呼唤,是对善良的赞成,是对善良价值的认可!

落幕了。格里高尔在那灿烂的清晨死去,或许他已经死了很久,只是没人发现。总之他死了,他的家人“得救”了,他们的生活终于因为那阳光灿烂的早晨而灿烂但大甲虫早死了。

记下吧,几下这看似荒唐而又沉重的关于善良的故事吧,朋友,当你在这喧嚣骚动的世界中忙碌时,想想那只死去的甲虫,去培养一棵善良的小草吧!

暑假里的一天我读了卡夫卡的《变形记》。觉得心中的压抑感像巨石一样压在我的身上。拘束,扭曲,种种感觉把我捆住了,动弹不得,仿佛变成甲虫的不是哥里高尔而是我,是我拘束在巨大的皮沙发下,动弹不得。

《变形记》,以一种绝望的笔调开头。主人公哥里高尔在一夜好梦结束之后,发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗?我以为这就是最绝望的事。不单单如此,绝望之中还有孤独:一个人的孤独,一家人的惶恐。惶恐之后,余下的办法只有一个接受。习惯了就好。到这里,在漫无边际的黑暗中似乎看到了一丝希望的曙光。淡淡的爱意出现了,妹妹细心的照顾,母亲温暖的语言,都让主人公感到了一阵阵的温暖。哥里高尔也很了解自己的情况,默契的配合着。全书开始时紧张的节奏渐渐慢了下来,事情又得到了缓解,让人开始浮想联翩:也许,哥里高尔还会再变回来的,生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是片面,而卡夫卡看到的却是全貌。熟悉,不过是厌倦的第一步,稍稍熟悉之后,无限的厌倦就在前面。终于,经济上的重负让这个家疲惫不堪,心理上的重负让哥里高尔越来越多的做出他不该做的事,比如他的生活习性越来越像大甲虫,开始喜欢吃一些腐烂的事物绝望终于把他逼疯了。他想克制,又无法克制。理智已经无法战胜本能。对过去的回忆已经占据了一切。他虽然拥有甲虫的外壳,但他还有一颗人类的心,只要他在世界上还存在一刻,他就仍然是个顶天立地的人。他无法忍受别人把他当作恶心的爬虫,他渴望自己像原来一样!但是,他又对曾经的生活充满恐惧。对生活的恐惧又使他有些爱上了现在的状况。矛盾,是矛盾让他心力

交瘁,是矛盾让他死在自己房间的地板上。这不是一个简单的小说人物,哥里高尔,他就是卡夫卡的真实写照。卡夫卡不仅仅在写小说,他在写自己,在写自己的生活。

从结尾中,可以看到不止一种感情。哥里高尔在挣扎中死去了,生活又变回了原来的模样。也许,比原来还要美好,在哥里高尔妹妹的跳跃中,哥里高尔被忘记了。不,这个人就不曾存在,以前的生活,不过是幻觉。在一场闹剧过后,生活又滑回了原来的轨道。而他,哥里高尔,不过是萨姆沙一家生活中慢慢划过的一道流星……

这本书给了我太多启发。使我认识到了人与人之间的冷漠与人性的险恶,一本好书对人的影响会是一生的,希望自己能够多读些这样的好书。

这个故事的内容是,一天早晨,格里高尔从睡梦中醒来,发现自己变成一只巨大的甲虫。他对自己的形像感到非常的吃惊,嘴里还不停地说着一句话:这到底是怎么回事。过了一会他突然想到他五点钟要去赶火车,可是看着自己的身驱说到,我现在变成这样是不可能了,他就发弃了上班。限难地从床上滚了下来,然后从门缝里钻了出去。来到客厅闻到了牛奶的味到,他就顺着桌子爬到了放奶用的碗沿上,小心翼翼地喝着牛奶,可是还是掉了进去,但到最后还是艰难地爬了出来。从那以后他吃饭都要靠妹妹来喂他。他的这种样子使妹妹感到可怜,把他当小宠物养。他是家里的顶梁柱,

全家人都要靠他来生活,他的工资是靠当旅行推销员得来的。可是他现在却变成了甲虫,没有办法给家人挣钱。家人因为失去了顶梁柱生活变得很贫穷,家里人的心情很糟糕,他的妹妹也没有心情来喂养它,还拿苹果来砸它。最后家人对他失去了感觉,把它扔了出去。它成了一个流浪的甲虫,爬在房顶上。

这个故事我们,因为现在的社会带给人严重性的压力,最后把人的外表给异化了,不用说内心也会被异化。就会变得外表丑陋丧失人性。

这个故事的主人公,也是因为社会带给他的严重压力,老天爷把他变成了甲虫。但是没有减轻他的痛苦,连班都上不成,也挣不到工资来养活这个家,最后成了一个无用的怪物被扔了出去。

高中读后感800字

篇一:窗读后感800字曾注意到窗,只是觉得窗太普通了,不值一题。但读了钱钟书的《窗》后,我才渐渐发现窗里面有另一个世界。真可谓一窗一世界,一叶一人生。《窗》中写道:春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。是的,美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现,太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择,而被选择的东西或事情各有所长,这时我们就会犹豫不决,当我们还在左右徘徊时,已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢?选定一个目标,将它定格,以着它而努力。好比观景一样,选定了就细细品味和欣赏。窗,让我学会了取舍!《窗》中又写道:门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。是的,窗打通了大自然和人的隔膜,舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。韦应物在《秋夜》中写道:暗窗凉叶动,秋天寝席单。刘方平有“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。“沈?期又有“山月临窗近,天河入户低。“可见,他们都从窗体会出无穷的时间和空间,通过窗诗意的把握世界。即使足不出户,也能透过窗感受自然,感受世界,感受生活。窗,让我与自然更近一些!《窗》中还写道:窗可以算房屋的眼睛。是的,窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦》第五十六回写道:窗内是主人们,窗外是奴才下人。这里“窗“加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗,就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通,导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通,那么我们不妨敞开心中的那扇窗,让理解走进去,让误会走出来。窗,让我学会了敞开心扉与人沟通!卞之琳在《断章》中写道:你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。窗里,窗外,桥上,楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的,这是窗的哲理!“窗外鸟声闲,阶前滤心善“这是窗的美。有首老歌唱道:“是谁敲打我的窗,是谁在撩动琴弦,那一段被遗忘的时光,渐渐地回忆出我的心坎。“这是窗的神秘。我们应该学会推开心灵的那堵墙,打开心灵的那扇窗,多敞开心扉与人沟通交流。窗里有哲理,有美丽,有神秘,还藏有另一个世界!篇二:家读后感800字巴金,中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠,字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。《家》写于1931年4月至1932年4月,是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的:“《家》是一部写实的小说,书中的那些人物都是我爱过或者恨过的,书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看,高家“一家人读书知礼、事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严;但实际上,在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产,陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌,耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗,最后,他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作,作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争,反映了当时的社会面貌,深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗,控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质,并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时,作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。那个黑暗的年代永远地过去了,《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,

变形记读后感(15篇)

变形记读后感第1篇 卡夫卡的《变形记》想说明的是什么呢是一场噩梦还是人类无法抗争的现实呢这些都引起了我的思考。 《变形记》是卡夫卡笔下以“变异”为题材写的小说,这部小说是在1912年写的,发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公“格里高尔”一天清晨醒来,发现自我变成了一只大大的甲虫。他本来能够用他的收入来养活全家,此刻却要全家来养活他。起先,他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜,都充满了同情和关怀,妹妹每一天都帮他送饭,打扫房间。可是时间一天一天的过去了,大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了,大家都怀着鄙视的眼光,期望他早点死去吧,这样大家都简便。最终有一天,他在全家的长期冷落中,孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说:“让我们感激上帝吧!”一家三口为了庆祝格里高尔的死去,决定乘车去城外郊游。小说的大概资料就是这样的。 卡夫卡以往说过:为每一天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格,生活就是如此。 读完这本书,我发现卡夫卡就死在写他自我,因为我在网络上查询了一下卡夫卡这个人,发现网络上的介绍和这本书上所讲述的资料有所相同之处。在作者的一生中,他活得也就像一只虫子。卡夫卡喜欢文学,很想成为一名作家,但现

实没能如他所愿。用为他和家人要生活,他就得成为一名保险公司的小职员,整天奔波忙碌,忙得可开交。他害怕孤独,渴望感情。以往三次与女友订婚,但都没有结婚。明白为什么他的内心总是充满这样的矛盾:“没有‘她’,我能活。和‘她’在一齐,我也没办法生活。”这样的顾虑下,使他始终没有迈出那最重要的一步!如果他有勇气的话,他就能够收获他的幸福,所以他(卡夫卡)的性格得说有些怪癖。 卡夫卡生活中和创作中,都是主要反映一些第一次世界大战后,社会腐败,奥匈帝国的强暴专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰,人民生活的贫困穷苦,经济衰败,这更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此,难理解他的作品为什么荒诞了,他是根据梦创作,这种荒诞的思绪来自于现实生活,是现实生活的折射。 卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境,《变形记》中的格里高尔,被生活压倒喘可是气来。那天空永远是黑暗的,与世隔着窄小的门缝,身处无可名状的绝望和令人羞愧的寂静,还是要用触角饱尝羞辱,包围他的永远是冷冷的情感,感觉是呈灰绿色和诸褐色,着实一想,让人感觉有一点恐怖啊!格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们困扰的是那些错综复杂的社会主角(剪断,理还乱)的家庭矛盾。毕业后,我们为了寻找工作,四处碰壁,于是我们改变了原先的思维模式,倔就是社会对我们的选择,可是心里的沮丧,是几杯酒就能够消除的。

高中《巴黎圣母院》读后感800字

高中《巴黎圣母院》读后感800字 导读:本文高中《巴黎圣母院》读后感800字,仅供参考,如果能帮助到您,欢迎点评和分享。 高中《巴黎圣母院》读后感800字(一)这本书看完好几天了,那感觉就像是一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人合自己探讨,很想让它澄清书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复旧这样借着几个点,简单的说几句好了。 让我印象最深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权利的教堂,人们还不知道可以拥有自己的细想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在意见神圣的宗教的外衣下面典型的任务就是副主教一一克洛德,从那许多的错误复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号。 教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦写,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激,通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心理深刻的体会出迷茫困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你自己的权利去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的,你对他充满了愤怒和

鄙视。就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂和报复,于是你不能,以为如果你像刺痛那些邪恶,你就先要将代表这真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么! 印象深刻的是这样的心任务,代表美丽善良的姑娘艾丝美拉达,她不仅有迷人的外貌更有一颗纯真善良的心理,从她对待那只山羊就下内个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡其摩多,送上的水和怜惜,对待爱情的牺牲,等我们看到他是美丽的,他的身上心灵上没有污垢,她是没有被污垢的可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎样的对待呢?流量,在最肮脏的环境里面生活,被玩弄,被抛弃,被诬陷最后牺牲。 我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么社会,人的共性是始终存在的,让多少人的内心失去了平衡。 我想每一个人都会有一个属于自己的答案。 高中《巴黎圣母院》读后感800字(二)美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀,巴黎圣母院读后感1000字。 爱斯梅拉达刚满16岁,她美貌绝伦、纯真善良,能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊,小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩,合并起来,就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来,但最后她却以16岁的热情在

《滕王阁序》优秀读后感范文5篇800字

《滕王阁序》优秀读后感范文5篇800字 《滕王阁序》读后感范文一 雾色缭绕,澄澈江水。来到南昌,站在滕王阁上,凉风习习,举目远眺,真正领略到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景。 滕王阁,位于南昌市沿江路赣江之滨,由唐太宗李世民之弟、滕王李元婴都督洪州时所建,故名“滕王阁”。滕王阁历来是文人雅 士吟诗作赋、歌舞宴筵的场所,因而,新建的滕王阁内陈设突出了 其文化楼阁的特色。贴金的“滕王阁”正匾系苏轼的墨迹,正门不 锈钢长联“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”为毛泽东手书。其 余匾额、楹联,或集古人书法精华,或为当今名家珍品,各类大型 壁画、浮雕,均体现“物华天宝”,“人杰地灵”的主题。汉白玉 浮雕《时来风送滕王阁》、古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等,幽远而古雅。 滕王阁之所以享有巨大名声,很大程度上归功于此篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。其作者王勃,字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人,与骆宾王、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。六岁便善写文章,人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权 贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父,路过南昌,赴都督 阎某在滕王阁的宴会,赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水,惊 悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。 王勃亦因作《滕王阁序》而名垂千古,据说作此文时亦有典故:上元二年(675年)9月9日,洪州都督阎伯于此大宴宾客,王勃恰好 路过南昌,亦属邀请之列。阎本拟让其婿写阁序以夸客,故序文早 已事先预备好了。但其命人取出纸笔,假意邀请在座的宾客为滕王 阁写作序文,人们知道阎的意图,故意谦让.推辞不写。让至王勃时,这位年纪最轻的客人毫不客气,欣然命笔。阎都督见状,十分不满,愤怒离座挥袖而去,并嘱人监视王勃作文,随时传报。王勃开始写道:“南昌故郡,洪都新府”,阎闻报笑日:“不过老生常谈”。

复活读后感100

复活读后感100 复活读后感100字一: 《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作,相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本,三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演,作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。 复活读后感100字二: 《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说,是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说,表现了主人公的"心灵净化"过程,同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行,是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕,人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法,比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作,被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。 《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。 --法国著名评论家罗曼罗兰 复活读后感100字三:

《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。 --法国著名评论家罗曼罗兰 复活读后感100字四: 整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品,它高于《悲惨世界》,因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西,全都是生活本身。 --俄国著名评论家斯塔索夫 复活读后感100字五: 读托尔斯泰的《复活》,我感觉他的确了不起,他笔下的***玛丝洛娃给人一种圣洁之感,而我们有些小说的所谓"圣洁女性"形象却给人卑琐之感。这就看出大师与普通作家之间的差别了。 --著名作家迟子建 《复活》是总结人生的作品,它把人心里肮脏的东西都拿出来了,人内心很复杂,好人和坏人、善与恶都很复杂。 --著名作家高莽 复活读后感100字六: 读托尔斯泰的《复活》 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般

变形记读后感7篇

《变形记读后感》 变形记读后感(1): 《变形记》是卡夫卡笔下以变异为题材写的小说,这部小说是在1912年写的,发表于1915年。是卡夫卡生前发表的少数作品之一。这篇作品的主人公格里高尔一天清晨醒来,发 现自己变成了一只大大的甲虫。他本来能够用他的收入来养活全家,此刻却要全家来养活他。 起先,他的爸妈和妹妹对他突然变成一只甲虫表示怜惜,都充满了同情和关怀,妹妹每一天都 帮他送饭,打扫房间。但是时刻一天一天的过去了,大家都把他当成了物质上和精神上的包袱了,大家都怀着鄙视的眼光,期望他早点死去吧,这样大家都简单。最后有一天,他在全家的 长期冷落中,孤独的离开了人世间。全家为此庆幸。父亲说:让我们感谢上帝吧!一家三口为 了庆祝格里高尔的死去,决定乘车去城外郊游。小说的大概资料就是这样的。 卡夫卡以前说过:为每一天的面包而忧虑会摧毁一个人的性格,生活就是如此。 读完这本书,我发现卡夫卡就死在写他自己,正因我在网络上查询了一下卡夫卡这个人, 发现网络上的说和这本书上所讲述的资料有所相同之处。在作者的一生中,他活得也就像一只 虫子。卡夫卡喜爱文学,很想成为一名作家,但现实没能如他所愿。用为他和家人要生活,他 就不得不成为一名保险公司的小职员,整天奔波忙碌,忙得不可开交。他害怕孤独,渴望感情。以前三次与女友订婚,但都没有结婚。不知道为什么他的内心总是充满这样的矛盾:没有她, 我不能活。和她在一齐,我也没办法生活。这样的顾虑下,使他始终没有迈出那最重要的一步!如果他有勇气的话,他就能够收获他的幸福,因此他(卡夫卡)的性格不得不说有些怪癖。 卡夫卡生活中和创作中,都是主要反映一些第一次世界大战后,社会腐败,奥匈帝国的强 暴专制。政治矛盾与民族矛盾的双重困扰,人民生活的贫困穷苦,经济衰败,这更加深了敏感 抑郁的卡夫卡内心的苦闷。由此,不难明白他的作品为什么荒诞了,他是根据梦创作,这种荒 诞的思绪来自于现实生活,是现实生活的折射。 卡夫卡创造了象征性的世界来表现被异化的困境,《变形记》中的格里高尔,被生活压倒 喘但是气来。那天空永远是黑暗的,与世隔着窄小的门缝,身处无可名状的绝望和令人羞愧的 寂静,还是要用触角饱尝羞辱,包围他的永远是冷冷的情感,感觉是呈灰绿色和诸褐色,着实 一想,让人感觉有一点恐怖啊!格里高尔的背后隐藏着卡夫卡的无奈、痛苦和忧郁。难道我们 困扰的是那些错综复杂的社会主角(剪不断,理还乱)的家庭矛盾。毕业后,我们为了寻找工作,四处碰壁,于是我们改变了原来的思维模式,倔就是社会对我们的选取,但是心里的沮丧,不是几杯酒就能够消除的。 坚信我们在读过这本小说后,心灵上能够得到足够的宣泄然后平静下来,清理思绪,让我们的路越走越平坦吧! 变形记读后感(2): 《变形记》是卡夫卡的代表性作品,也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》中对人 与人关联的描述,尤其写格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下,去当旅行推销员,挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依靠时,他与别人 的关联自然会处于正常状态。但格里高尔一朝成了大甲虫,父子关联、母子关联、兄妹关联突 然间发生了180度的转变,显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景,亲情、伦理之情荡然无存。

高中生读书笔记800字三篇

高中生读书笔记800字三篇 导读:本文高中生读书笔记800字三篇,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【篇一】 初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎,搞得困惑不已。再加上今人阅读古文本身有些难度,我只走马观花浏览了一番,并无太深印象。后来在岳翁家藏书中见有一套正版,一时心血来潮,便腆颜求借,竟蒙老丈人慷慨相赠。窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。 自此我常读《古文观止》。今天在这里我把读这本书的一些心得拿出来和大家分享。陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。我以为唐宋文章宜在清晨诵读。煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。先秦文章宜在深夜默读。读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。常不觉夜已渐深万籁俱寂。此刻虽无“红袖添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。文品即人品读文可知人“文章西汉两司马经济南阳一卧龙”。千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推崇备至对诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。读完《古文观止》让我对这些观点有了更为深刻的认识。在千载而后的我辈读来司马长

卿的《谏出猎疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列传》到底多了御用文人哗众取宠的浮华少了据事实录、仗义执言的底气。而相比诸葛亮“功盖三分国”的政治成就更让我敬仰的是他在前后《出师表》中所体现出来的赤胆忠心。后人评论说读《出师表》而不流涕者其人必不忠也读《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有诗说“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”我想杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。卧龙已矣但其《出师表》中所体现的为国为民“鞠躬尽瘁死而后已”的精神必将弦歌不断。在明文中有一篇文章《深虑论》作者方孝孺也是一位大忠诚。很多人知道方孝孺并不是因为他的文章而是因为被“诛十族”。 读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而殚精竭虑的思考与探索以及文字背后的那份对国家社稷的热爱。这也许有助于我们理解这位被时人谓之“天下读书人的种子”的人为什么能从容面对“诛十族”的暴行虽九死而不易其节。“毁家纾国难”封建士大夫几千年一脉相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。后世以方孝孺为迂者真该好好读读《深虑论》。言而有文行之方远骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》和王勃的《滕王阁序》是我最喜欢诵读的骈体文之一。骆文慷慨激昂气干云霄王文则行云流水水银泻地风格虽然迥异然皆文采斐然。其中的优美辞藻和韵律之美常常让我反复吟诵不忍释卷。“试看今日之域中竟是谁家之天下”作者敢为“万世开太平”勇气和舍我其谁的自信扑面而来“穷且益坚不坠青云之志老当益壮宁知白首之心”“杨意不逢抚凌云而自惜子期既遇奏流

高中读后感800字:《教父》

高中读后感800字:《教父》 导读:本文高中读后感800字:《教父》,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【篇一】 汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。 在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开,你会不自觉的认为其实杀人的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动:“我一辈子谨小慎微,为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心,可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心,没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、平等和公正那么人们就会变得疯狂,病态的社会会产生各种病态的现象。 维托考利昂是一个神化的人物,社会上没有他摆不平的人和事,当然这些目的达成,有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实,而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅,这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈,深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言,他的老练沉稳机智狡诈,他那出其不意的报复,都显示出这是个地道的意大利人,精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击,体现着个体与社会的矛盾,可以说在书中人们都是多情的,即很想实现自己的愿望;但

是社会却是无情的,它告诉你,你的途径要么是中彩票,要么就是违法,以牺牲大量人的利益来满足自己的利益,这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下,一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益,教父抓住这条放之四海皆准的准绳,游刃有余地翻云覆雨。 很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾,希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向,但往往不会有答案。教父,他之所以能成为教父,是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”,这句座右铭使他注定成为一个不平凡的人!成败兴衰,靠命运,也靠努力,但归根结蒂,是对自己人生道路清醒认识后的选择。 维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活,临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。 【篇二】 中学时对契诃夫的《变色龙》印象很深,前段时间整理书本,不经意翻到这篇文章,对契诃夫很好奇,搜索了一下,发现了这位俄国小说家有很多经典的代表作,这些文章读来让人深省。 读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的。有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭,《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品,同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来,我不太了解当时的社会情

变形记读后感600字

变形记读后感600字 聘才网欢迎大家的到来,下面是小编整理给大家的变形记读后感600字,以供查阅,快来看看吧! 提起卡夫卡的短篇小说,人们就会立即想到《变形记》。 小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨,他从不安的睡眠中醒来,突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的房间,都感到极度惊讶。随后,公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下,他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大,彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理,几乎吓晕了母亲。于是,格雷高尔被关在自己的房间里,因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶,他成为家中的丑闻,成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了,而他也由于长期不吃东西,最后悄然死去。 格雷高尔的变形仅仅是表面上的,他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如:他早晨醒来后,脑子里仍然考虑的是他的差事,除了饮食上爱好的变化外,他几乎保留了以往的一切习惯,包括对墙上那幅画像的喜爱,为了阻止房中家具被搬走,他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之,格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。 “变形”了又如何?保持一颗乐观、向上的心态,生活

依旧很美好,而心中的的理想也不会随之动摇,仍要执著的追求,但是,仍要认清现实的状态,搞不清楚状况的人,不容易获得成功与尊重。 读《变形记》,很大程度是受到课文中节选那一节影响,没想到居然有这样的作品,虽然以前也听过,卡夫卡的大名更是如雷贯耳,但真正读了他的作品,感受深刻了许多许多。 阅读《变形记》的过程,压抑得厉害,就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束,那种情感的压抑,那种人性的扭曲,困住了我,动弹不得,感觉到我就是哥里高尔,我变成了甲虫。 作品中的主人公梦醒之后,发现自己成了大甲虫,全家惊恐,绝望至极。在我看来,没有比这更绝望的事情了,不过,还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢,面对无法改变的现实,一家人终于接受了它。妹妹很细心,妈妈也好言好语,哥里高尔感到温暖,温顺的配合着,事情似乎得到了缓解,不过,经济上的不堪重负把这个家拖垮了,心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制,却又克制不了。理智已经失控,回忆占据了所有,虽然是甲虫的躯壳,但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人,他无法忍受别人当他是恶心的爬虫,他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧,以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁,最终死在自己房间地板上。

围城高中读后感800字_围城读书心得精选5篇

围城高中读后感800字_围城读书心得精选5篇 围城高中读后感800字_围城读书心得(一) 《围城》的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。 伟大的人为什么伟大?因为,你是跪着看他们的,你跪着,别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者,所以作者站在一定的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性,并入木三分地撕开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。 作为学生,婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情,当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的爱情已经升华为亲情了。 当然,你可以说,我说的这些少儿不宜,我说了,我也只是一个学生,我只是在说这部书,以及我的一些看法。 作者以《围城》做书名,也许想告诉我们:不仅婚姻像围城,人生、生活、职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子,重复的做同一件事情:找个笼子把自己关起来,过了不久却发现那边的风景比

这边更好,于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。 围城,是婚姻,也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去。”嗯,钱钟书先生不愧为大师。 围城高中读后感800字_围城读书心得(二) 围在城里的人想出去,在城外的人想进来,这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述,《围城》没有哲学上生硬的说教,而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话:“这是一本有趣的书。郑重点说,是本睿智的书,因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度,对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》,既能刺着痛处又能挠着痒处,于是我在麻痹中被吸引了。 本书主人公方鸿渐是个留学生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥儿脾气。那时候,出国留学已是中国的一大特色,留学生太多。物以稀为贵,留学生这样多已经不值钱,似乎连质量也大打折扣,远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性,也不是大奸大恶之人,但他却是个平庸的人。他志大才疏,常满腹牢骚,也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难,婚姻的困惑,终于明白了:围在城里的人想出去,在城外的想进来。这就是人生的特点。 一本优秀的小说是包罗万象的,无论是谁都能在其中找到自己的

复活读后感3篇

复活读后感3篇 复活读后感 “复活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。 书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。 在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。 读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才渐有所悟: 精神是肉体的支柱,有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。 在堕落的人中,也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年,在经历了军旅生涯后,堕落一时,最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

复活读后感 本文讲述了公爵聂赫留朵夫在一次法庭陪审时看到犯人之一正是姑妈家的养女卡秋莎,沦为x女,等待流放。他认为是自己的行为使起堕落,以至于是他沦落到如今这个地步。因此他精神的自己苏醒,想方设法去帮助她,同时在帮助她的过程中也帮助了那些被陷害的无辜的人,到最后甚至放弃自己的财产陪她一起去西伯利亚。 这期间讲了当时社会的黑暗,人民被欺压的种种不平。法律只保护贵族的利益,人们处于水深火热之中。人情冷暖,昏庸黑暗。在那个引人堕落的罪魁祸首是什么?那就是当时统治的阶级对于人民的压迫,官官相护,那些人只一味追求金钱权力美色,却泯灭了自己的良知,做出如此罪恶的事。就连善良的狱长因为长期处于当时的社会背景而无情地残害着真正有罪或原本无辜的人。通过聂赫留朵夫的视角,以及他对自己的自我救赎,我们看到当时的社会的惨无人道,甚至可以用惨绝人寰来形容。而现如今,在中国社会中,不也到处是如法庭审官的这一号人物吗?自古以来,凡是一旦存在了利益关系,都是没有好结果的。在中国五千年的封建王朝中没有一个是长久的,也许刚开始可能是执政爱民的,但是因为王位世袭制的缘故,随着时间的推移这种弊端就越来越显露出来。皇帝从小就是在优越的环境长大不知道外面的疾苦,只知道纸醉金迷,昏庸和腐朽在这种环境下逐渐滋生。现如今的中国依然还充满着这些权势,最近从报纸上看到明目张胆的肆意妄为的抢劫,敲诈。而这种事为什么会如此猖狂?还不是因为做官的包庇这些吗?这些人不但不为百姓谋福利,创和谐,还纵容这种

读后感经典古文60篇读后感精选多篇

真理惟一可靠的标准就是永远自相符合--- ) (精选多篇60《经典古文篇》读后感60篇》读后感?第一篇:《经典古文在这个假期里,我读了很多书,也知道了很多道理。但其中,告诉60篇》了。我最多道理的书就是这本《经典古文篇》通过故事、古文告诉了我许多道理,比如:60这本《经典古文怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、1 它交给我的道理数都数不清。我印象最深的生活,还有要怎样做人………. 一篇古文就是《劝学》了。学习《劝学》的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“,这是全片的中心。接着又从几个方面具体叙述了学习的重不可以停止”的比喻,说明学习能使人进步、提高,学生也可以”1.要性:用“青出于蓝以木料以木匠取材

的事例,说明学习可以改变人的气质。超过老师。2.3.用墨线可以取直,刀剑磨了之后会锋利的比喻,说明人如能博学多识,并能天天反省检查自己,就能提高道德修养。整日冥思1.空想不如学习。而后面的第二段又告诉了我们几个道理:借助工具学习。2.苦想,不如学习一会儿得到的东西多。要善于利用外物,有修养的人,也并非天生聪明,只是在学习上善于利用工具罢了。最令学习1.我受启发的是第三段,第三段讲了学习的态度。这里强调了三点:要循序渐进,不断积累,就像积羽成舟一样,没有一步步的行走就不能 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合--- 学习要勤奋不息,持之2.到达千里之外,这就是逐步渐进、积累的效果学习要专心致志。就像蚯蚓,它的道理一样。”3.以恒,就如“铁杵磨成针既无尖利的的牙齿,也无坚硬的骨头,但它却能钻到几十米深的地下,靠吃土,往下饮深泉,关键在于它用心专一。这篇文章

复活读后感1000字

复活读后感1000字 篇一:复活>读后感1000字 两个人彼此灵魂的救赎 “复活”不仅是小说的名字,更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我就不由自主地去想,究竟是谁的“复活”?他因何“死去”?又因何“复活”?当我终于看完了这本小说,所有的疑问终于都得到了解答。 小说描写了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良,天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段美好无暇的初恋,但这一切却在两年后被毁掉了。在“那个>温暖的有风有雨的夜晚”,在那个小小的车站,卡秋莎的终于看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异,伤心欲绝的她再也不相信上帝和善了。她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了,因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”,他不再相信自己而开始相信别人了。因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活,同样在精神上死亡了。 而七年后的两人再次相遇,聂赫留朵夫是法庭上的陪审,玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众,怕自己名誉扫地。当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难,才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔,而是切实的行动起来了。说实话,从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝洛娃,为她请来申诉的律师,一次次的为她上法院,甚至去农村,拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化,开始“复活”。在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放,毅然决然地放弃自己的贵族生活,不仅帮助玛丝洛娃,也帮助其他的囚犯,为无辜获罪的革命家做事,同情底层人民的苦难,“复活”的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女,又受诬陷入狱,但她仍保有善良的本性。虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫,但看到他真诚的行动后,还是原谅了他。玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动,因为西蒙松对她的毫无芥蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。 同时,作者在小说中描绘的社会的黑暗,官僚的腐败,人民的困苦即使在今天的中国也颇具现实意义。信仰迷茫的民众,诸多不合理不完善的社会制度,层出不穷的贪污腐败,我们的国家也同样需要“复活”与新生。 篇二:复活读后感1000字 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“最高的一峰”。

变形记读后感高中范文5篇

变形记读后感高中范文5篇 变形记读后感 说到读后感,其实我的观点都是各位老师的观点,或者说,我和卡夫卡的原文隔了三层,也是“影子的影子”,因为我是听了众多老师的讲解以后,才去看书的,只能是把老师讲过的一些看法带入书里看。所以望老师海涵: 格里格尔一觉醒来发现自己变成了甲虫,但是他的思维还是人的思维,在家人没有发现他以前,他还在想着自己的工作,想着自己的上司,他对自己的工作不是热爱,他对自己的上司只有吐槽。同时,他认为同事之间没有感情,只有互相攀告,上司对员工没有体恤,只有压榨,甚至连医生都会想着帮助上司对抗生病不上班的员工。不过,第一次看到这里的时候,会觉得这些都是格里格尔的内心戏,整个工作环境在他的意识里是这个样子的,但说不定是他曲解了呢? 爸爸、妈妈、妹妹发现格里格尔没有去上班,于是轮流喊他起床,他的家人态度是很好的,嘘寒问暖,温声细语。为了不让家人担心,于是他很艰难地用他的甲虫身体穿衣服。(难道是格里格尔工作压力大,才会觉得工作环境不好?)在这时,公司竟然派了法律代表来调查他没去公司的原因,被逼无奈,格里格尔让人们看到了他的样子。一个法律代表来调查迟到原因,多么郑重,郑重的背后是血淋淋的压迫和剥削。 法律代表说格里格尔没有尽心工作,而格里格尔说他给公司创造

了很多订单。以客观的角度去看文本,格里格尔都变成甲虫了,但是还在为自己的工作辩驳,希望保住自己的工作,可见工作在他心中的重要性。但是代表先生完全不理会他长篇的解释,甚至落荒而逃,格里格尔为了保住自己的饭碗,不得不追他,于是出现了闹剧的一幕——妈妈昏倒在地,爸爸拿手杖驱逐格里格尔。 在之前,爸爸妈妈以为他只是生病了,要找来匠和医生,格里格尔感觉“人类又重新接纳了自己,让自己再度成为他们之中的一份子。”人是群居的动物,一位心理学家曾在一本书中写:一个人只能表现出自己所拥有的感情。所以人对自己的肯定,也要有他人肯定的支撑。 但是他的家人之后是怎么做的?妈妈看到他就昏倒,再看到他就逃跑,还打开窗户透气,这样的做法,无异于“庄公寤生,惊姜氏”。自己生的孩子,养了那么大,再怎么样都不会想着孩子生病了,不问原因,而是立马厌恶吧,父亲更甚,直接拿着手杖驱逐他,人情冷漠可见一斑! 在格里格尔工作的时候,格里格尔是全家的重心,但是他变成甲虫,爸爸开始工作,妹妹刚开始对他有耐心,后来将他的房间他的生活完全掌控在自己手里,牢牢当好监狱长,不许爸爸妈妈看格里格尔。爸爸开始赚钱,有了经济地位,开始用苹果砸格里格尔,不开心就朝格里格尔发火,而格里格尔还在愧疚自己不能工作,不能给他们好的生活,不能送妹妹去音乐学院,鲜明的对比,恰好体现出家人的自私和格里格尔的情义。 最高潮的地方是格里格尔想重回人群,于是在三个租客和家人聚

读后感800字 高中作文

读后感800字高中作文 读后感800字高中作文 那一天,我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的,说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊! “遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要修好;否则,不但惹外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着,我不由地赞叹,多爱国的詹天佑啊!他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时,他居然还想着国家,想着要为祖国争光。他对工作极端负责,要不,他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度,而且还有创新精神。从他设计的一种“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神实践、勤奋。是啊,我们不正正需要这种精神吗? 在现实生活当中,我们要以詹天佑为榜样!例如:有些人总以为自己很聪明,很了不起,整天顾着玩,不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明,但只要有坚强的意志,不断地努力,一定会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践,多留心观察周围的事物,做生活的有心人,到时候,我们就会像詹天佑一样,有创新的精神! 詹天佑,我要以你为榜样。我要像你一样爱国,为祖国作出贡献,要有勇于实践,创新的精神,做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!

做一个认真的人 ——读《詹天佑》有感 我怀着崇敬的心情,一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了…… 《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑,这位我国杰出的爱国工程师,不畏帝国主义者的嘲笑,成功地主持修筑了我国历史上著名的“京张”铁路。 詹天佑之所以成功,是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度。他常常勉励工作人员说:“我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎,‘大概’、‘差不多’,这类说法不应该出自工程人员之口。”我想,詹天佑这种精益求精的工作态度,不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗? 其实,说实话,我做事时,也是一个十足的“马大哈”。在平时,“写作业坚决不检查”是我的个性。为此,爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我,写完作业后一定要检查、检查、再检查,可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风,还振振有辞地说:“爸,妈,你们不懂!某些骄子曾曰:‘作业,乃越检查越糟也!’” 记得有一次,我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后,毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼,问道:“玮玮,你认为你做对了吗?”我立即脱口而出:“我想也许应该可能对了吧!”可结果却出乎我意料——错了!

《报任安书》思路分析

《报任安书》思路赏析 《报任安书》是司马迁写给友人任安的回信,情理交融,感人至深,乃古今散文佳作中的佼佼者。 任安,字少卿,西汉荥阳人,乃司马迁之友。任安少时家境贫寒,后任大将军卫青舍人。经卫青推荐,拜为郎中,后迁益州刺史。征和二年(前91年),戾太子发兵杀江充,命令时任北军使者护军的任安发兵,任安虽然受命,但又按兵未动,闭门不出。太子事平,任安被牵连,最终腰斩。 腰斩前,任安曾写信给司马迁,希望司马迁利用职务之便,能替贤士说话。司马迁没有立即答复,直到临行前,才回了信。信中,司马迁历叙了身世遭遇,倾吐了内心的痛愤之情,表明了积极的处世态度,表达了“重于泰山”的人生观,阐明了“隐忍苟活”的原因,情感真切,催人泪下。 “太史公牛马走司马迁再拜言”。段首的客套之语,固定格式,一开始作者就将自己置于一个卑微的位置。“少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。”这一段主要复述任安信件的主要内容。勤勤恳恳是急切而诚恳的意思,若望在这两解,一是“你希望”;二是“好像抱怨”,这还有待考证。根据内容我们可以推测任安的言外之意:你在皇上身边活动,做不到推荐贤能、替我说话这个要求,那就是苟且活于世了。 面对这种情况,作者说:“仆非敢如此也,请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。”幸是表敬副词,等于说“勿为过”是我的荣幸。“非敢如此”不但可以看出作者态度明确,还概括性的表述了原因,希望任安不要怪罪。 作者在文首对任安的信明确表了态。根据文意,我们可以看出任安的言外之意:司马迁常年追随皇上,虽遭受宫刑,但并没影响升迁,太史公迁为中书令便是例证。任安认为司马迁有推贤进士之能,就看有没有荐能之心,换言之,推荐贤能对于司马迁来说易如反掌,关键在于司马迁是否愿意。若不愿意,对于司马迁这受过宫刑的人,有何脸面活于世上。作者当然也看出了这一点,因此他首先在地位上否定了自己。 “仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”作者明确回答,我们这类人根本没有什么地位,就是死,也没有意义,这叫死得不值。接着他说:“而世又不与能死节者,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也,素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”作者进一步论证死得不值。既然在皇上面前一文不值,世人又毫不在乎,假如死了,世人也不能将我们与为操守而死的人同列,他们会认为我们罪有应得,原因何在?职业所定。这样便无形推翻了任安的言外论点:地位高。但作者同时又谦恭的埋下了伏笔:我地位虽低,但志向不低,我有我的人生观——重于泰山。 那除了不值以外还有什么呢?作者又一一道来:“太上不辱先”,最好不要辱没先人名誉,光宗耀祖;“其次不辱身”,次一等是不辱没自身名誉,仕途通达;“其次不辱理色”,次一等不辱于脸色,不看人脸色,左右逢源;“其次不辱辞令”,次一等不辱于言辞,不被人批评,与人平起平坐;“其次诎体受辱”,次一等低头弯腰;“其次易服受辱”,次一等换上刑服。“其次关木索被棰楚受辱”,次一等是手脚被绑遭受杖刑;“其次剔毛发婴金铁受辱”,次一等是剃光头发颈套铁链;“其次毁肌肤断肢体受辱”,次一等是烙印皮肤摧残肢体。“最下腐刑极矣”,最低等便是阉割。人在世上,从荣耀到耻辱大致这些等次。作者通过刑法侮辱人身心程度的详尽排列,得出宫刑的残酷性。换言之,人一旦受辱就再没有翻身的机会了。 因此作者引用:“传曰:刑不上大夫。”刑法一般不会轻易加在士大夫身上,同时作者又提醒:“此言士节不可不勉励也。”士处事要谨慎,既犯罪受辱再去死那就来不及了。接

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