先秦历史故事 赵括纸上谈兵

纸上谈兵读后感

纸上谈兵读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 纸上谈兵读后感（一） 今天，我读了《纸上谈兵》成语故事，对这个成语，有初步的体会。 这个故事说的是：春秋战国时有一个叫赵括的，自幼苦学兵书，谈起带兵打我的事头头是道，谁都说不过他。他认为自己能带为打仗。可他爸爸说赵括只是纸上谈兵，说什么也不同意。当他的爸爸死后，有一次秦国攻打赵国，赵王任命他当大将军带兵迎敌。 赵括不根据实际情况，生搬硬套兵书上的话，制定作战方案。不久，赵国被秦军团团围住，赵括在交战中战死，落得全军覆没的下场。 这个故事告诉我们：人光有理论知识是不行地，还要根据实际运用所学地的知识，生搬硬套，生吞活剥地去干，是注定要失败的。纸上谈兵读后感（二） 《纸上谈兵》主要写了古时后有个人叫赵奢，赵括从小就读兵书，因此，他谈起用兵作战，总是滔滔不绝。可他的父亲却说他只会说空话，没有真本领，不会用兵，更不能当大将。有一次，秦国攻打赵国，赵王让赵括当大将，代军打仗，有人劝赵王说：“赵括兵书虽然读的熟，但不会灵活运用，会坏事的。”赵王不听。不久，在两军交战中，令全军覆没，赵括也在交战中阵亡。 这篇课文让我感受到了赵括虽然兵书读得很多，可是却不会灵活

运用，所以才会全军覆没。而赵王做事太鲁莽，用人不当，也是导致失败的主要原因。 我掩卷沉思：不论做什么，都不能只空谈理论。只有联系实际，活学活用，将所学的知识运用到实际当中去，才能将事情做好。 这个故事说的是：春秋战国时有个人叫赵括自幼苦学兵书，谈起带兵打仗的事头头是道，谁都说不过他。他认为自己能带兵打仗。可他爸爸说赵括只是纸上谈兵，说什么也不同意。当他的爸爸死后，有一次秦国攻打赵国，赵王任命他当大将军带兵迎敌。刚上战场就打了败仗。因为，他只会理论，没有经验所以打不了胜仗。应该理论、实践相结合，经验丰富了才能打胜仗。 纸上谈兵读后感（三） 相信大家对“纸上谈兵”这个成语并不陌生，今天，我就给大家讲述一下它的典故吧！ 春秋战国时有一个叫赵括的人，自幼苦学兵书，谈起带兵打我的事头头是道，谁都说不过他。他认为自己能带兵打仗。可他爸爸说什么也不同意。他的爸爸死后，有一次秦国攻打赵国，赵王任命他当大将军带兵迎敌。赵括不根据实际情况灵活运用战略，只会生搬硬套兵书上的理论。不久，赵国被秦军团团围住，赵括在交战中战死，40多万大军全军覆没。 到这里，我不禁想起了我小时候。那次爸爸教我下象棋，爸爸首先说了象棋的要领和规则。我一听，觉得下象棋车很简单，于是，我自信地对爸爸说：“太简单了，我不用学都会！”说完，我就按照爸

先秦历史故事：伯牙鼓琴

先秦历史故事：伯牙鼓琴 伯牙介绍 伯牙，春秋战国时期晋国上大夫，春秋时的琴师，擅弹古琴，技 艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅说是找仙师，便走了许久。伯牙见老师还不回来，就沿着一条小 路找师傅。发现了一个美丽的 地方，便弹出一首好曲。这时师傅突然出现，说：“好啊！仙师 被你找到了！”师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音 乐的真谛。他弹起琴来，琴声优 美动听，犹如高山流水一般。虽然，有很多人赞美他的琴艺，但 他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的 知音…… 伯牙与钟子期 据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船 来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪逐步平息 了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴 大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一 动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨 断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对 他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听 到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打 柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他

就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是 孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。 那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心 中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了 高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的 琴声，表达的是无尽的流水。” 伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听 得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。伯牙大笑。道：“你真是我知音啊！”于是两人便结 为兄弟。一起约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，不 过他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这 位知音，不过又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人 打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。 听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹 起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱 的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我的知音已不在人世了， 这琴还弹给谁听呢？”

纸上谈兵阅读答案

纸上谈兵阅读答案 [甲] 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） [乙] 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父(赵奢)言兵事，奢不能难(驳倒)，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也(危险的场合)，而括易言之。使赵(赵国)不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。” 赵括既代廉颇(赵国大将)，悉更约束(规定)，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出(带领)锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。(节选自《史记》) 19．解释下列加点词在句中的意思。（3分） ①公将鼓之。（）②既克，公问其故。（） ④秦悉坑之。（） 20．用现代汉语写出下列句子的意思。（2分） 尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。 答： 21．根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成语的意思。(3分) 成语：（1分） 意思： 22．根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。(3分) 参考答案： 19．该题考的是理解常用的文言词。（4分） （1）击鼓(进军) （2）已经（3）埋 20．赵括曾经和他的父亲谈兵事，他的父亲不能驳倒他，却不说（赵括）善于打仗。（2分）21．该题考的是成语。（3分）参考答案：纸上谈兵（1分）在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，发空议论。（2分）（没有比喻义，只给1分） 22．此题为开放题，答案不唯一。（3分）答案示例：曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵”只抱书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有实践能力和随机应变的能力。（各2分）

先秦时期的成语故事

先秦时期的成语故事 先秦时期是封建社会的初步发展和大一统时期，以下是小编整理的先秦时期的成语故事，欢迎阅读。 得鱼大哭 魏王同宠爱的美貌男色龙阳君同坐一条船上钓鱼。龙阳君钓到十来条鱼却哭了起来，魏王问他为什么哭。 龙阳君答：“我是为我钓的鱼哭啊。开始钓到鱼时我非常喜欢，后来钓到的鱼越来越大，以至我竟要抛弃先钓到的鱼。如今像我这么丑陋，却能亲近大王，受到大王的宠爱，我的爵位差不多接近国君了，人们见了都要纷纷回避。可是，天下美貌能干的人非常多，听说我受宠于大王，一定会来趋奉、接近大王，那时我就会像那开始钓的鱼一样，也将要被抛弃。想到这一点，我能不伤心地流泪吗？”魏王说：“你有这种想法，为何不早些告诉我呢？”于是，便向全国发布通令：“今后如有人敢于称颂、推荐美貌男色的要给以灭族的刑罚！” 左右逢源 东周要种稻，可是西周不放水，东周很是担忧。苏子便对东周国君说：“我出使西周，让他们放水好吗？”东周国君欣然同意。 苏子见到西周国君便说：“您的做法错了。您不放水，这可富了东周啊。现在，他们国家的民众都在种麦，不种其他。您如果要损害东周，不如大放水，淹坏他们的麦子。这样，东周一定重新种稻，收割时您再夺取它们。这样，东周的人民都会拜服在你膝下，服从您的统 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

治了。” 西周国君说：“好计谋！”于是便命令放水。苏子也就获得了两个国家的报酬。 运斤成风 惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了："一尺之捶，日取其半，万世不绝"等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说："楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：'你能不能给我表演一下？'匠石说：'我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。" 所以在有的时候，一个人的对手正是自己的知音。匠石能够运斤成风，需要胆大的郢都人配合。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙正在弹琴的时候，忽然想到了山岭，在一边听着的钟子期就说："你的琴声仿佛是巍峨的高山。" 伯牙忽然又想到了河流，钟子期就说："你的琴声仿佛是潺潺的流水。" 钟子期死后，伯牙把琴砸了，说："我再也不弹琴了，因为我再也找不到钟子期这样的知音了。" 三国时候，蜀国大臣李严犯了罪，丞相诸葛亮将他撤职，流放到边远的地方。诸葛亮死后，李严嚎啕大哭，说："诸葛亮虽然撤了我

纸上谈兵的故事

成语故事_纸上谈兵/r/n 【释义】在纸面上谈论用兵。后比喻不切实际的空谈。/r/n 【出处】汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。/r/n 赵括是战国时赵国大将赵奢的儿子。由于他从小熟读兵书，所以对用兵之道，会引经据典，说得有条有理，这样，使别人误认为他是一个合格的将才。但是，他的父亲却始终不承认儿子精通兵法，善于用兵。他甚至说：/r/n “我的儿子将来要是不做赵国的将军，那倒是赵国的福气;万一不幸让他当上赵国的将军，那他一定是个败军之将。因为他从没上过战场，只会‘纸上谈兵’，一旦真的领兵打仗，绝对会出问题!”/r/n 知子莫若父，赵奢对儿子的看法十分正确。秦昭王四十六年，秦王派大将王癈攻打赵国的上党，赵国大将廉颇奉赵王之命率兵二十万救援上党。他采取固守政策，坚守长平，和秦军相持了四个多月，秦军没能攻下长平。/r/n 于是，秦王采用宰相范睢的离间计，到赵国去传布谣言说：“秦兵所惧怕的，只有赵括一个人。廉颇是个无能之辈，再过些日子，他就要投降了。”/r/n 赵王听信了谣言，便派赵括去代替廉颇领兵。赵王召来赵括，问他说：/r/n “你能击败秦军，为国争光吗?”/r/n 赵括大言不惭他说：“要是碰上秦国名将白起，那我还得考虑一下对付的办法，现在是王癈领兵，我一定把他打得落花流水。”/r/n 于是，赵括在接掌廉颇兵权以后，立即改变固守的策略，不久就被秦兵围困。这时，秦王悄悄改派白起为主将，而以王癈为副将。结果，白起大败赵括，赵军四十万人马被俘后全被活埋，而于“纸上谈兵”的赵括也在突围时中箭身亡。/r/n 赵国在这场战役中损失了国家的有生力量，国家的元气大伤。从此以后，赵国好长时间才恢复到战前国力。/r/n 【相关文章】纸上谈兵的中文解释/r/n 【解释】：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。/r/n 【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。/r/n 【示例】：新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。/r/n 《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。/r/n 后来引申出“纸上谈兵”这个成语，比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。/r/n 赵括“纸上谈兵”的故事/r/n 公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王(今河南沁阳)。截断了上党郡(治所在今山西长治)和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。/r/n 赵孝成王(赵惠文王的儿子)派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁(音hé)围住上党。/r/n 赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平(今山西高平县西北)，上党已经被秦军攻占了。/r/n

《赵括纸上谈兵》阅读附答案

《赵括纸上谈兵》阅读附答案 阅读下列文言文，完成文后题目分 赵括纸上谈兵 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数④，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 【小题1】用些线划分下列句子的朗读节奏，最恰当的一项是A．王以/为何/如其父B．王/以为/何如其父C．王/以为何/如其父D．王/以为何如/其父 【小题2】解释文中划线的字 、使赵不将括即已、及括将行 【小题3】说说“尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”的意思 【小题4】从文中可以看出赵括是个怎样的人？ 【小题5】读了这段文字你获得了一些什么启示呢？ 答案 【小题1】B 【小题1】、以……为将、等到 【小题1】曾经和他父亲赵奢谈论军事，赵奢不能难住他，然而并不赞美他。 【小题1】只会夸夸其谈、没有真才实学、贪图钱财等 【小题1】例如：、成功来自于生活实践，读死书或死读书行不通。、做人必须踏踏实实，不能光说不练，只会夸夸其谈的人是不会有真才实学的。、做事情要具体问题具体分析，不能生搬硬套书本知识。、从赵王做决定可以看出，为人为事要善于听取别人的有益建议。 解析【小题1】学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。B正确。 【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。 【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。 【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。 【小题1】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

上下五千年中国历史故事

上下五千年中国历史故事 导读：本文上下五千年中国历史故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【车载斗量】 三国时期，魏蜀吴三国对峙的局面持续了很长时间，最后才被晋统一了。起初，吴和蜀两国联合，共同对抗曹魏;可是后来，吴蜀之间产生了矛盾，东吴杀了蜀国大将关羽，夺取了荆州。刘备勃然大怒，发动全国的兵七十万人，顺江而下讨伐东吴，"不把孙权逮住，砍下他脑袋，不能给我弟兄报仇啊!" 正是所谓哀兵必胜，蜀军怀着悲愤的情绪，所向无敌，一下子就打到了秭归地界。东吴害怕抵御不了刘备，就打算和魏国联合，选了一位能说会道、很有才能的大臣叫赵咨去魏国。 这时魏国是魏文帝曹丕在位。有人事先对曹丕说："据说，赵咨是东吴的重要人才，东吴派他来肯定有重要事情要跟您讲。"曹丕心想，那我就试一试他。他便命令宫殿上武士都把刀抽出来，把枪端着，然后传下圣旨，宣赵咨进殿。赵咨一看这阵势就明白了。别看他是一个文人，但很有胆识，面无惧色，早把生死置之度外，迈着从容的步伐就从这刀枪剑丛之中走了过来。他参拜完了曹丕，说："我是受我国主公的委托，到此来和魏王商讨一件国家大事的。" 赵咨本来想马上转入正题，但是曹丕没问国家大事，先问他："你叫什么名字?""我叫赵咨。""你一定是孙权手下的重臣了，不然的

话怎么派你出使我国呢?""我称不上重臣，只是为我们的主公做一点小事。""我听说你们东吴的主公孙权是碧眼虬髯，从不读书。有这事吗?"曹丕本来想，先把东吴的主公贬损一番。可是，他一说完，赵咨就说："魏王，何出此言哪?我们的主公日理万机，他作为一国之君，每天从早到晚都没有闲歇的时候。尽管如此，他把朝中事处理完毕之后，还手不释卷。""照你所说，你们主公读了那么多的书，他都知道什么呢?""魏王，我们的主公在东吴统领着数万只船，百万大军，统领着无数的文官武将，这本身就是一个大学问。他读的书包括《五子兵书》，包括治国之书，包括为人之道，包括修身之本，可以说无所不读。他如果不知道这些书的内容的话，他就治理不好东吴这么大的一个国家。" 曹丕说："你真会帮你主公说话呀。但是据我所知，此番你到这里来，是有求于我们魏国吧?我听说刘备兴兵，向你们宣战。你们主公派你来，是不是害怕刘备把他灭了，或者是害怕我再出兵，两肋夹击把东吴给灭了啊?""魏王，您这话说得就不对了。我们主公并不是怕谁出兵把他灭了。东吴有长江天堑，百万甲士。况且，我们主公深知用人之道，例如重用吕蒙、鲁肃，都是知人善任的典范。我们东吴有诸多将士，并不怕别人兴兵犯境。我是受主公的委托，到这来向您分析天下大势来的。" 曹丕一听，这赵咨能言善道，果然是有才华的人。于是曹丕问："请问在你们东吴，像你这样的人才有多少?""魏王，东吴像我这样的人不值一提。在东吴，光是堪称旷世奇才的，就有八九十人。像我这

史前时期与先秦历史

章节名称史前时期与先秦历史 课时安排教学班级 课程性质█理论课 ?实践课 ?理实一体课 课次审批 第 1 次课 教学 目的、要求（一）知识与技能：了解禅让制到王位世袭制的演变；掌握夏朝的建立、商汤灭夏、商朝建立、盘庚迁殷、武王伐纣、西周建立、西周的灭亡等基本知识，了解夏、商、西周三朝的更替顺序；归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处。（二）过程与方法：在教师的引导和启发下，通过阅读历史故事和独立思考，对历史史实进行归纳和总结，形成较为系统、完整的知识脉络；通过小组合作的方式激发学生探究性学习，加深对所学知识的理解，并学会交流，学会合作。 （三）情感、态度与价值观：通过学习，了解我国源远流长的历史，从而产生强烈的民族自豪感；通过学习夏、商、西周灭亡的史实，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解夏、商、西周大量精美文物、历史遗迹，树立保护文物、爱护文化遗产的意识；认识到社会的进步和发展离不开人民的艰苦劳动，人民群众是历史的创造者。 教学 重点、难点重点：归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处，培养学生的分析和归纳能力。 难点：禅让制到王位世袭制的演变进程。 方法突破：借助丰富生动的历史故事，展示、演绎夏商西周的更迭过程。让故事激发学生兴趣，使知识生动化、形象化，加深学生的认识与理解。难点问题，小组讨论、教师讲解相结合，重在学生的合作探究，鼓励学生大胆思考、大胆表达。能想、敢说，在交流中理解和运用知识。 教学过程与教学内容 教学方法 教学手段 时间 分配 导语设计： 在历史发展的长河中，一个个生动的故事就是一朵朵跳跃的浪花。今天，我们就来采撷夏商西周时期的故事，听故事，学历史。 一、听故事，学历史 故事一：在我国远古时代，发生了一次特大的洪水灾害。为了解除水患，部落联盟会议推举禹去治水。禹是一个精明能干、大公无私的人。他亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动。大禹除了指挥疏导外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸，不辞辛劳，废寝忘食，夜以继日。在治理洪水的过程中，大禹曾三次路过自己家门口而不入。在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海。 问题：大禹治水造福黎民。除此之外，你还知道哪些关于大禹的重要事件？ 学生：阅读教材，整理归纳。故事法 五分钟 四十 分钟

《赵括纸上谈兵》阅读附答案

阅读下列文言文，完成文后题目（１０）分赵括纸上谈兵赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数④，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。【小题1】用些线划分下列句子的朗读节奏，最恰当的一项是（）（2分）A．王以/为何/如其父B．王/以为/何如其父C．王/以为何/如其父D．王/以为何如/其父【小题2】解释文中划线的字（2分）（1）、使赵不将括即已（）（2）、及括将行（）【小题3】说说“尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”的意思（2分）【小题4】从文中可以看出赵括是个怎样的人？（2分）【小题5】读了这段文字你获得了一些什么启示呢？（2分）答案【小题1】B【小题1】（1）、以……为将（2）、等到【小题1】（赵括）曾经和他父亲赵奢谈论军事，赵奢不能难住他，然而（赵奢）并不赞美他。【小题1】只会夸夸其谈、没有真才实学、贪图钱财（或贪图小利）等【小题1】例如：（1）、成功来自于生活实践，读死书或死读书行不通。（2）、做人必须踏踏实实，不能光说不练，只会夸夸其谈的人是不会有真才实学的。（ 3）、做事情要具体问题具体分析，不能生搬硬套书本知识。（4）、从赵王做决定可以看出，为人为事要善于听取别人的有益建议。解析【小题1】学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。B正确。【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。【小题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。【小题1】只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

(完整word版)中国经典历史故事大全,推荐文档

中国经典历史故事大全 关于中国经典历史故事大家了解过多少呢？可能大家都不是很了解。下面就是小编分享的中国经典历史故事大全，一起来看一下吧。 中国经典历史故事一 李清照到了杭州以后，由于她花钱花惯了，从山东诸城临走的时候，驴驮担挑地带了些玉石古玩、书画、文房四宝什么的，没有几年也就折腾光了。 过去妇道人家一不能做官，二不能改嫁。李清照又识字显文，本来她若开个小茶馆啦，或给人家洗洗浆浆啦，又没有孩子，说实在的一个人的口是好糊的。你可知道她是一位四品夫人呀，她的丈夫赵明诚是个知府呀!不说她不下架子，就是能把架子放下，叫人家知道四品夫人当了“茶铺西施”，赵明诚的脸往哪里放呀! 人都是两肩膀挑粉一个脑袋，每天总得把那个嘴填满才能过一天日子。李清照也不是神仙，肚子常常咕咯咕噜地叫。 文人实在没咒儿念了，还有一条出路，就是卖字、卖画儿。李清照的文才好，诗、词、文章写得都好，平日知道的都叫她“女状元”，可听说她的字写的不大好，她的字和她的人一样，看来倒也俊秀，就是没大有力气，好象来阵风就刮跑了。再说，这个买卖也不能做，要卖就得卖名，一署名，人家都知道了。她又是大宫儿的夫人，金兵打过来还不先拿她开刀?画画儿吧，她的工夫不深，人是没有件件学问

都精通的。 从济南一块儿来的倒有几个朋友，可都是坐吃山空，要去借吧，那么人家吃什么呢?又于心不忍。她晚上愁得困不着觉，她想啊想，就见她自个儿忽然哈哈大笑，把手一拍说：“有了，天无绝人之路啊!” 你道怎么回来?她是念过四书五经的人，当然是念过“易经”的，懂得阴阳五行，会占卦。会这个本事的，老百姓都把他当圣人、活神仙看待，从没有笑话的。 当天晚上喜得她不能睡眠了，就拿起笔来有意地写了四个梅花篆子：“安易卦馆”。临时使块黑布缝了个道帽，把头发盘到头顶上，穿上一件青褂子，虽说四十来岁了，看来真象个仙风道骨的女道士。 她把她平日看书的小方桌，往小房正中一搁，坐东朝西，又做上了一个白桌围，幸起笔来画上了一个八卦图。她又一端详，觉得这么块大白布画上这个小圈圈儿，不大好看，又在四个角上按她自己的意思， 标上了八八六十四卦的大略变化。等她画完天也就明了，就洗洗脸，嗽嗽口，吃了一张小饼饼儿。门一开，往座位上一坐，正好脸朝门口儿，门口临街，过往行人要占占卦，倒是很方便的。 俗话说:人要倒霉了，喝口凉水都塞牙。从早到晚这个卦馆没开张，眼看就要日落西山，李清照坐了一天，腰也痛、腿也酸、眼也花，正要起身关门，就见身影儿一闪，一个俊俏的姑娘。 这姑娘头插玉簪，身穿粉纱，站在门口儿。李清照一愣，仔细

先秦文学试题库参考答案

先秦文学试题答案 一、填空： 1、没有文字的时代，文学是依靠口耳相传的形式进行传播。 2、中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。约在春秋以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。 3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学和历史、哲学综合在一起。 4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。 5、上古巫史不分，商周之际，史官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。自西周开始，礼乐文化成了主流文化。 7、在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。 8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。女娲的神话主要应是产生于母系社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。 9、雅颂多为西周时期的作品。国风多为春秋时期的作品。雅颂多为 4 句，较少杂言。《诗经》的句式以四言为主。《诗经》常见的押韵方式是押韵。雅颂多出自贵族之手。 10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文。我国记言叙事文之祖是：《尚书》和《春秋》。 12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“周诰殷盘、诘曲聱牙。” 13、《左传》的体例是编年史。《左传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。《左传》最擅长写战争。

14、我国第一部国别史是《国语》。 15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经刘向整理考订，才定名为战国策。《战国策》的体例是国别史。 16 、孟子是性善论者。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。” 17、先秦诸子中，《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。 18 、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。 19 、《庄子》现存 33篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。 据考证庄子自著的是内篇部分。 20、荀子主张性恶论者。荀子的一篇《成相》辞和另一篇《赋》对汉赋的产生 有直接影响。成语“锲而不舍”出自《荀子》。 21、在先秦诸子著作中，《荀子》或《韩非子》属于专题论文。在先秦诸子著作中，《庄子》或《孟子》属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属于语录体体散文。 22、刘勰评价屈原“其衣披词人，非一代也。” 23、屈原的组诗《九章》具有更多的现实性。而其组歌《九歌》则具有更多的浪漫主义特征。 24、《天问》一共提出 172 个问题；每一问均以“曰”字领起。 25、离骚最引人注目的两类意象是香草、美人。 26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中《湘夫人》因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“千古情语之祖”。 27、屈原《九歌》共有 11 篇，《九章》共有 9 篇。《九歌》中多祭祀神，只有《国殇》篇祭祀的是人鬼。 28、清人王夫之称赞《诗经》中以乐景写哀、以哀景写乐的句子是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。 二、单项选择题 1、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（ A ）。

出自史记的历史故事分享

出自史记的历史故事分享 导读：本文出自史记的历史故事分享，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【张良拜师】 出处《史记·留侯世家》 张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。 老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂！你去，把我的鞋捡上来！"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀？这样可不行。要想学，再等五天吧！"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚

上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。 老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊！"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。 【远交近攻】 出处：《史记·范睢蔡泽列传》 战国末期，七雄争霸。 秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。 公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范睢此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。 其后四十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。 【破釜沉舟的故事】

赵括纸上谈兵阅读练习及答案

赵括纸上谈兵阅读练习及答案 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数④，所友者以百数，大王及宗室所恩赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 【小习题1】用些线划分下列句子的朗读节奏，最得当的一项是（）（2分）Ａ．王以/为何/如其父Ｂ．王/以为/何如其父Ｃ．王/以为何/如其父Ｄ．王/以为何如/其父 【小习题2】解释文中划线的字（2分） （1）、使赵不将括即已（）（2）、及括将行（） 【小习题3】说说“尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。”

的意思（2分） 【小习题4】从文中可以看出赵括是个怎样的人？（2分） 【小习题5】读了这段文字你获得了一些什么启示呢？（2分）答案 【小习题1】Ｂ 【小习题1】（1）、以……为将（2）、等到 【小习题1】（赵括）曾经和他父亲赵奢谈论军事，赵奢不能难住他，然而（赵奢）其实不赞美他。 【小习题1】只会夸夸其谈、没有真才实学、贪图钱财（或贪图小利）等 【小习题1】例如：（1）、成功来自于生活实践，读死书或死读书行不通。（2）、做人必须踏踏实实，不能光说不练，只会夸夸其谈的人是不会有真才实学的。（ 3）、做事情要详细问习题详细分析，不能生搬硬套书本知识。（4）、从赵王做决定可以看出，为人为事要善于听取别人的有益建议。 解析【小习题1】学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。Ｂ正确。 【小习题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要详细、准确，更要培养课内向课外迁移的能力，到达学以致用的目的。 【小习题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。 【小习题1】学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主习

中国经典历史故事大全doc资料

中国经典历史故事大 全

中国经典历史故事大全 关于中国经典历史故事大家了解过多少呢？可能大家都不是很了解。下面就是小编分享的中国经典历史故事大全，一起来看一下吧。 中国经典历史故事一 李清照到了杭州以后，由于她花钱花惯了，从山东诸城临走的时候，驴驮担挑地带了些玉石古玩、书画、文房四宝什么的，没有几年也就折腾光了。 过去妇道人家一不能做官，二不能改嫁。李清照又识字显文，本来她若开个小茶馆啦，或给人家洗洗浆浆啦，又没有孩子，说实在的一个人的口是好糊的。你可知道她是一位四品夫人呀，她的丈夫赵明诚是个知府呀!不说她不下架子，就是能把架子放下，叫人家知道四品夫人当了“茶铺西施”，赵明诚的脸往哪里放呀! 人都是两肩膀挑粉一个脑袋，每天总得把那个嘴填满才能过一天日子。李清照也不是神仙，肚子常常咕咯咕噜地叫。 文人实在没咒儿念了，还有一条出路，就是卖字、卖画儿。李清照的文才好，诗、词、文章写得都好，平日知道的都叫她“女状元”，可听说她的字写的不大好，她的字和她的人一样，看来倒也俊秀，就是没大有力气，好象来阵风就刮跑了。再说，这个买卖也不能做，要卖就得卖名，一署名，人家都知道了。她又是大宫儿

的夫人，金兵打过来还不先拿她开刀?画画儿吧，她的工夫不深，人是没有件件学问都精通的。 从济南一块儿来的倒有几个朋友，可都是坐吃山空，要去借吧，那么人家吃什么呢?又于心不忍。她晚上愁得困不着觉，她想啊想，就见她自个儿忽然哈哈大笑，把手一拍说：“有了，天无绝人之路啊!” 你道怎么回来?她是念过四书五经的人，当然是念过“易经”的，懂得阴阳五行，会占卦。会这个本事的，老百姓都把他当圣人、活神仙看待，从没有笑话的。 当天晚上喜得她不能睡眠了，就拿起笔来有意地写了四个梅花篆子：“安易卦馆”。临时使块黑布缝了个道帽，把头发盘到头顶上，穿上一件青褂子，虽说四十来岁了，看来真象个仙风道骨的女道士。 她把她平日看书的小方桌，往小房正中一搁，坐东朝西，又做上了一个白桌围，幸起笔来画上了一个八卦图。她又一端详，觉得这么块大白布画上这个小圈圈儿，不大好看，又在四个角上按她自己的意思， 标上了八八六十四卦的大略变化。等她画完天也就明了，就洗洗脸，嗽嗽口，吃了一张小饼饼儿。门一开，往座位上一坐，正好脸朝门口儿，门口临街，过往行人要占占卦，倒是很方便的。

先秦文学知识点总结

知识点总结： 一，先秦文学 概说：先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝统—天下以前的历史，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。先秦文学的主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。这一时代由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再到中央集权的统一，文学作品的思想性和艺术性都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。先秦文学主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容。 1．上古歌谣和神话 神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有盘古开天地、女娲补天（淮南子）、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日（淮南子）、夸父追日、精卫填海（山海经）等等。 2．《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。 尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖。关于《诗经》的编集，汉代有三种说法：一说孔子删诗。把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。这种说法起源于汉代。《汉书·艺文志》说：“孔子纯取周诗。上采殷，下取鲁,凡三百五篇。”都认为是由孔子选定《诗经》篇目的。一说王者采诗。一说周朝太师编定。今人朱自清认为，《诗经》的编审权很可能在周王朝的太师之手。 关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有“赋而比也”，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。 《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。 《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。 《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。 出自《诗经》的成语： 辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。 鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。

纸上谈兵的故事

纸上谈兵的故事 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 只有空谈理论，而不能解决实际问题是没有用，在生活中我们杜绝纸上谈兵，下面是学习啦XX为大家准备的纸上谈兵的故事，希望大家喜欢! 纸上谈兵的故事简介 纸上谈兵的故事主要为你讲述的是赵国的一名大将叫赵括读了不少书，每次都能夸夸其谈，连父亲也自叹不如经常夸奖自己的儿子很优秀，赵括的父亲死后，真正打仗的时候，赵括领军打仗一败涂地，最后弄得人心惶惶惨败而归。 赵奢是赵国名将，为赵国屡建战功。可是赵奢的儿子赵括却不像父亲。赵括从小的确读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他父亲都不如他。于是，赵括自以为是，觉得自己是了不起的军事家，他狂妄地认为自己在军事上已经是天下无敌了。纸上谈兵的故事

然而赵奢却不这么认为，他不但从未赞扬过儿子的夸夸其谈，反而却常常担忧地说：“日后赵国不让赵括带兵便罢，如果让他带兵打仗，那么断送赵国前程的将必是赵括无疑。” 过了几年，赵奢死去了。 这一年，秦国对赵国大举进攻，赵国派了年龄很大的将军廉颇率军迎敌。开始，赵军连连失利。在这样的情况下，廉颇改变战略方针，他下令让军队坚守城池，以逸待劳，不要主动出击，保存实力把住阵地从而拖垮秦军。结果真的，秦军由于远道而来，经不住廉颇的拖延，粮草渐渐接不上，快要支撑不下去了，秦军十分恐慌。于是秦军也施展汁谋，派人悄悄潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵括担任大将。” 赵王正在为廉颇在军事上毫无进展而闷闷不乐，听到外面流传的那些说法，便撤掉廉颇，要派赵括为大将来统帅军队。赵括的母亲记住丈夫生前的嘱咐，再三向赵王说明情况，极力劝告赵王收

乌河的历史故事-历史典故-作文素材

乌河的历史故事-历史典故-作文素材 俗话说，三十年河东，三十年河西。在30年以前乌河沿岸，到处是河汊，芦苇密布。芦苇的外围，才是农田。如今的乌河两岸，到处是农田、菜棚，在乌河上游地区，芦苇是再也找不到了!可是，可是几百年前，几千年前的乌河又是怎样的呢？ 当然，这可能是谁也说不明白的。但是，乌河上游地区，在春秋战国独立封国的时候，曾经是齐国的国家园林，这恐怕是很多人所不知道的。 这要先从儒家的经典《孟子》说起。在《孟子·梁惠王》中孟子与齐宣王有这样一段对话： 齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？” 曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？”

曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小”，不宜宜乎？臣始之于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不宜宜乎？” 从这段话我们得到这样一些信息：齐王有一座严禁平民百姓入内的苑囿，方圆四十里；这座苑囿的位置在郊关之内。这话非常确定。一是孟子直接对苑囿的主人说的；二是以此为劝谏内容；三是从言谈中可以看出，孟子这些话说得十分审慎。如关于文王之囿的规模问题，他就不是直接肯定，而是说：“于传有之。”这就更增加了这段文字的可信度。 据《尔雅》的解释，古时国都“方五十里为郊关”。孟子从鲁国来，自然这“郊关”应该是指西面的。我们知道，先秦的“里”比现在要小得多。根据《左传》，记载，从临淄城到蘼棘山（济南千佛山）为五百里，现在的距离是120公里，也就是大约当时4里相当于现在的2华里、1公里。再考之于实地，临淄城西25华里的地方有个村子叫召口。关于召口村名的来历，据《临淄县志》记载，这里是临淄城西郊的关口。而在关口之外数里的高阳（今临淄高阳乡）建有接待