红楼梦诗词鉴赏葬花吟
《红楼梦》诗词鉴赏——葬花吟
蔡义江
节选自《红楼梦诗词曲赋鉴赏》(中华书局2001年版)。
在长篇小说《红楼梦》中，除小说的主体文字外，还包含有诗、词、曲、赋、诔、赞等多种文学样式，可以说它是众体兼备。这里所选是小说中一些人物所作的诗词。人们称赞作者曹雪芹是“按头制帽”，这些诗词的内容和艺术风格都符合人物的各自身份，并恰当地体现了人物不同的处境、心理和性格特点。
葬花吟(第二十七回)
林黛玉花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜②?
游丝软系飘春榭③，落絮④轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处⑤；
手把⑥花锄出绣帘，忍⑦踏落花来复去?
柳丝榆荚自芳菲②，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；
独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕③。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底④事倍伤神?半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是⑤花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘⑥?
未若锦囊收艳骨，一抔⑦净土掩风流；
质本洁来还洁去，强于污淖⑧陷渠沟。
尔今死去侬⑨收葬，未卜⑩侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
②〔花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜〕这两句或受李贺诗“飞香走红满天春”(《上云乐》)的启发。
③〔榭〕筑在台上的房子。
④〔絮〕柳絮、柳花。
⑤〔无释处〕没有排遣的地方。
⑥〔把〕拿。
⑦〔忍〕岂忍。
〔榆荚〕榆树的实。榆未生叶时先生荚，色淡黄，像是成串的钱，俗称榆钱。
②〔芳菲〕花草香茂。
③〔洒上空枝见血痕〕与两个传说有关：一、湘妃哭舜，泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。
二、蜀帝魂化杜鹃鸟，啼血染花枝，花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。
④〔底〕何，什么。
⑤〔知是〕哪里知道是……还是……。
⑥〔香丘〕香坟，指花冢。以花拟人，所以下句用“艳骨”。
⑦〔一抔(ｐóｕ)〕一捧。因《汉书》中曾用“取长陵一抔土”来表示开掘陵墓，后人(如唐代骆宾王)就以“一抔之土”称坟墓。这里用以指花冢。
⑧〔污淖〕被污秽的泥水所弄脏。
⑨〔侬〕“我”的俗语，吴地乐府民歌中多用。
⑩〔卜〕预知。
【鉴赏】
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者用力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，抒情淋漓尽致，在艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
此诗风格上所仿效的初唐体歌行，是一种流行的通俗诗体，遣词浅显流畅，音节回环复叠，抒情淋漓酣畅。如初唐刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类，都足以让曹雪芹在创作《葬花吟》上取法利用。至于葬花情节，明唐寅有将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，雪芹祖父曹寅有“百年孤冢葬桃花”诗句，也都能启发作者的想像构思。但《红楼梦》一经问世，黛玉葬花就几乎完全取代了以前类似的种种描述文字，这也可见其艺术上的成功。
螃蟹咏(第三十八回)
薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口②盼重阳③。
眼前道路无经纬④，皮里春秋空黑黄⑤!
酒未敌腥⑥还用菊⑦，性防积冷⑧定须姜。
于今落釜⑨成何益?月浦空馀禾黍香。
〔霭〕云气。这里指桂花香气。
②〔长安涎口〕京都里的馋嘴。佳节吃蟹是豪门贵族的习好，故举长
安为说。
③〔盼重阳〕《红楼梦》诗多含隐义，菊花诗与蟹诗共十五首，明写出“重阳”的三首，即宝钗所作的三首。这很值得注意。正如“清明涕送江边望”、“清明妆点最堪宜”等诗句，看来与探春后来远嫁的时节有关一样(参见其“图册判词”及“春灯谜”)，宝钗始言“重阳会有期”，继言“聊以慰重阳”，这里又说“涎口盼重阳”。可见，“重阳”当与后半部佚稿中写宝钗的某一情节有关。
④〔眼前道路无经纬〕蟹横行，所以眼前的道路是直是横，它是不管的。经纬，原指织机上的直线与横线，此处指道路的纵横。
⑤〔皮里春秋空黑黄〕蟹有壳无皮，“皮里”就是壳里，即肚子里。活蟹的膏有黄的黑的不同的颜色，故以“春秋”说花色不同。又“皮里春秋”是成语，出自《晋书·褚裒传》：褚裒为人外表上不露好恶，不肯随便表示赞成或反对，而心里却存着褒贬。所以有人说他“有皮里阳秋”。《春秋》原是孔子依据鲁国史官所编之书改订而成的一部编年体史书。文字简短，前人以为其字字深藏褒贬。因晋简文帝后名春，晋人避讳，以“阳”代“春”，故这一成语亦作“皮里阳秋”。后多用以说人心机诡深，而不动声色。空黑黄，就是花样多也徒劳的意思，因蟹不免被人煮食。
⑥〔敌腥〕抵消腥气。
⑦〔用菊〕指所饮非平常的酒，而是菊花酒。传说重阳饮菊花酒可辟除恶气。
⑧〔性防积冷〕蟹性寒，食之须防积冷。
⑨〔落釜〕放到锅子里去煮。
〔成何益〕意谓横行和诡计又有何用。
〔月浦〕有月光的水边，指蟹原来生长处。诗中常以“月”点秋季。
〔空馀禾黍香〕就蟹而言，既被人所食，禾黍香已与它无关。唐代陆龟蒙《蟹志》：“蟹始窟穴于沮洳(ｊùｒù)中，秋冬至，必大出，江东人云，稻之登也。”又宋代傅肱《蟹谱》：“秋冬之交，稻粱已足……江俗呼为‘乐蟹’，最号肥美。”
【鉴赏】
《红楼梦》中，作者有些想说又不敢直说的“伤时骂世”的话，往往是通过借题发挥来表达的，如宝钗此诗即是。小说中有一段值得注意的话，就是众人的评论：“这是食螃蟹绝唱!这些小题目，原要寓大意，才算是大才。——只是讽刺世人太毒了些!”这里明白地告
诉我们两点：一、以小寓大——《红楼梦》常借儿女之情的琐事，寄托政治、社会的大感慨；
二、旨在骂世。所以此诗可视作一首以闲吟景物的外衣伪装起来的政治讽刺诗。
全诗讥刺现实黑暗政治中丑恶人物的犀利锋芒集中于第二联：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄!”它不仅作为小说中贾雨村之流政治掮客、官场赌棍的画像十分惟肖，就是拿它赠给历来的一切惯于搞阴谋诡计的野心家、两面派，也是非常适合的。他们总是心怀叵测，横行一时，背离正道，走到斜路上去，结果都是机关算尽，却逃脱不了灭亡的下场。所以，小说中特地强调：“看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：‘骂得痛快!我的诗也该烧了。’”
此诗出自宝钗之手，与小说塑造的人物性格、修养也是协调的。宝钗博学多才，精通世故人情，作诗含蓄老练，蕴藏深厚；为人虽随分从时，平和宽容，却绝不软弱糊涂。她是个很有心机,必要时也能有口角锋芒的强者。这样的人，吟出这样的诗来，是非常合理的。
柳絮词(第七十回)
唐多令
林黛玉
粉堕百花洲②，香残燕子楼③。一团团、逐对成毬④。飘泊亦如人命薄：空缱绻，说风流⑤! 草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁拾谁收⑥!嫁与东风春不管⑦：凭尔去，忍淹留⑧!
〔粉堕〕与下句的“香残”都指柳絮堕枝飘残，亦可隐喻女子的死亡。粉，指柳絮的花粉。
②〔百花洲〕《大清一统志》：“百花洲在姑苏山上。姚广孝诗：‘水滟接横塘，花多碍舟路。’”林黛玉是姑苏人，借以自况。
③〔燕子楼〕典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。后多用以泛说女子孤独悲愁。又苏轼《永遇乐》词：“燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。”故也用以说女子亡去。
④〔逐对成毬〕形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。毬，即“球”，谐音“逑”。逑，配偶。这句是双关语。
⑤〔空缱绻，说风流〕小说中多称黛玉风流灵巧，词句说，徒有才华。又“风流”亦言儿女情事，故两句又是心事总成空的意思。缱绻，缠绵，情好而难分。风流，因柳絮随风飘流而用此词，说才华风度。
⑥〔谁拾谁收〕以柳絮飘落，无人收拾自比。
⑦〔嫁与东风春不管〕亦以柳絮被东风吹落，春天不管，自喻青春将逝而知己无法来过问。用唐代李贺《南园》诗“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”诗意。
⑧〔凭尔去，忍淹留〕忍心看柳絮飘泊在外，久留不归。寓意则写黛玉生命将尽时，对知己的内心独白：“时到如今，你忍心不回家来，我也只好任你去了!”
【鉴赏】
黛玉这首缠绵凄恻的词，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。
柳絮词(第七十回)
如梦令
史湘云
岂是绣绒残吐②?卷起半帘香雾③。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒④。且住，且住!莫放⑤春光别去!
〔绣绒〕喻柳花。
②〔残吐〕借女子唾出的绣绒线头，说柳絮因残而离。词写春光尚在，所以说“岂是残吐”。
③〔香雾〕喻飞絮蒙蒙。
④〔鹃啼燕妒〕以拈柳絮代表占得了春光，所以说使春鸟产生妒忌。
⑤〔莫放〕南宋词人辛弃疾《摸鱼儿》词：“春且住!见说道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。”写蛛网沾住飞絮，希望留住春光，为这几句所取意。
【鉴赏】
《柳絮词》又都是每个人未来的自况。我们知道，湘云后来与卫若兰结合，新婚是美满的。所以词中不承认用以寄情的柳絮是衰残景象。对于她的幸福，有人可能会触痛伤感，有人可能会羡慕妒忌，这也是很自然的。她父母双亡，寄居贾府，关心她终身大事的人可能少些，她自诩“纤手自拈来”，总是凭某种见面机会，以“金麒麟”为信物而凑成的。第十四回写宾客为秦氏送殡时，曾介绍卫若兰是“王孙公子”，即说湘云《红楼梦曲·乐中悲》中的所谓“才貌仙郎”。词中从占春一转而为惜春、留春，而且情绪上是那样无可奈何，这正预示着她的所谓美满婚姻也是好景不长的。
柳絮词(第七十回)
南柯子
贾探春(上阕) 贾宝玉(下阕)
空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系②也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知③。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期④。
〔空挂纤纤缕，徒垂络络丝〕柳条虽然如缕如丝，却难系住柳絮，所以说“空挂”“徒垂”。纤纤缕、络络丝，喻柳条。
②〔绾(ｗǎｎ)系〕打成结把东西拴住。
③〔我自知〕等于说“人莫知”。植物抽叶开花都是在不知不觉中进行的。
④〔隔年期〕相隔一年才能见到，也就是说要等到柳絮再生出来。
【鉴赏】
探春后来远嫁不归的意思，已尽于前半阕四句之中。所谓白白挂缕垂丝，正好用以说亲人不必徒然对她牵挂悬念，即《红楼梦曲·分骨肉》中说的“告爹娘，休把儿悬念……奴去也，莫牵连”。这些话当然都不是对她所瞧不起、也不肯承认的生母赵姨娘说的。作者安排探春只写了半首，正因为该说的已经说完。同时，探春的四句，如果用来说宝玉将来与黛玉生离死别，不是也同样适合吗?“空挂”“难羁”云云，若解作《红楼梦曲·枉凝眉》中所预言的被羁留的宝玉对黛玉命运的“空劳牵挂”，不是也恰好吗?是的。惟其如此，宝玉才“见没完时，反倒动了兴，开了机”，提笔将它续完。这一续，全首就都像是说宝玉的了：“落去”正可喻黛玉逝去，“休惜”犹言惜不得。“飞来”者，非魂即愁，梦中心头，当然只有“自知”了。“莺愁蝶倦晚芳时”，也正是“红颜老死”之日。《葬花吟》中“明年花发虽可啄”，与这里说“纵是明春再见”是一样的意思。不过，“人去梁空巢也倾”说得显露，“隔年期”说得隐曲，其实，也就是说，要与柳絮再见，除非它重生，要与人再见，除非是来世。总之，探春与宝玉若各自填词，因同隐别离内容而难免措词重复。现在，这样处理，巧妙灵活，又不着痕迹。书中说宝玉自己该做的词倒作不出来，这正是因为作者觉得没有再另作的必要了。
柳絮词(第七十回)
临江仙
薛宝钗
白玉堂前春解舞⑨，东风卷得均匀⑩。蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水?岂必委芳尘?万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。
⑨〔春解舞〕春能跳舞，这是说柳花被春风吹散，像在翩翩起舞。
⑩〔均匀〕指舞姿柔美，缓急有度。
〔蜂围蝶阵乱纷纷〕意思是成群蜂蝶纷纷追随柳絮。
〔随逝水〕落于水中，随波流去。
〔委芳尘〕落于泥土中。委，弃。
〔万缕千丝终不改，任他随聚随分〕意谓尽管柳絮随风，忽聚忽分，柳树依旧长条飘拂。
〔韶华休笑本无根〕意即休笑我，春光中的柳絮本是无根的。
〔频借力〕指不断地借助于风力。
〔青云〕高天，也用以说名位高。如《史记·伯夷列传》：“闾巷之人欲砥行立名，非附青云之士，恶能施于后世哉?”
【鉴赏】
宝钗与黛玉这两个人物的思想、性格是不同的。作者让宝钗作欢娱之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。
但是，作者所写的钗、黛并非如续书中所写的那样，为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌；作者也并不想通过他们的命运，来表现封建包办婚姻的不合理；作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。细看词的双关隐义，不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时，大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持，“丑祸”当然不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”“均匀”自诩。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”“委芳尘”了。
《红楼梦》中《葬花吟》赏析
葬花吟 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 浅探红楼 ——从《葬花吟》读林黛玉 《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。 将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。 全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。 和曹雪芹同时期的富察?明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。 设计制作：八（7）班 应翰文
红楼梦经典赏析——黛玉葬花
红楼梦经典赏析之《黛玉葬花》 内容提要 赏析红楼梦第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回文中经典桥段黛玉葬花，通过《黛玉葬花》凸显当时年代气息下的黛玉宝玉爱情跌宕起伏的纠葛过程。通过文中唯美诗词歌赋彰显主人公凄惨惹人怜爱特征，从各个方面展示当时社会大环境下的人文、社会风貌！ 共读西厢 林黛玉葬花的源头还要追溯到《红楼梦》第二十三回末尾，当宝玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着看《会真计》（传奇《莺莺传》又名《会真记》后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。）一书的时候，桃花被风吹落，飘落到周围的地上，贾宝玉将书上的花瓣倒入池子当中。林黛玉到来之后告诉贾宝玉，把花瓣装好放入袋中，再一起埋在花冢当中更好。两人便不谋而合决定就按黛玉说的做。这断片段是为后文第二十七、第二十八回当中黛玉葬花做铺垫作用。在这段场景中间宝玉和黛玉的言语也是极具特色的，就包括贾宝玉说“我就是个`多愁多病身'，你就是那`倾国倾城貌'。”将自己比作张生。黛玉比作崔莺莺。来抒发自己对黛玉的爱情，也是宝玉难得的爱情表白。这一段时间的他们也正是处在了热恋阶段。本段落只为交代前因，故不多加赘述。 花冢葬花 《红楼梦》当中贾宝玉与林黛玉的爱情总是经历着不同大小的坎坷，不时地会出现争吵，但最终仍然会和好如初。这一次次的争吵无疑是让宝黛的爱情不断的从青涩走向成熟的基石，而在所有的“事故”当中，最有代表性的就要属黛玉葬花了。这也自然成为了宝黛爱情当中的高潮所在。 首先，黛玉葬花的地方发生在大观园，更准确的说是在沁芳闸桥边桃花树底下。而黛玉葬花的直接原因是因为林黛玉爱惜树上飘落的桃花，认为泥土才是真正干净纯洁的，所以想将花瓣埋在泥土当中。而间接原因则是林黛玉担心贾宝玉在贾政那里受到责骂，便在饭后去宝玉的住处看望宝玉，却正巧丫鬟晴雯在屋里生气，黛玉喊了2次门都不给开门；恰巧黛玉被关在门外的时候又听见宝钗和宝玉在里面有说有笑，还亲眼看到宝玉送宝钗出来，气得回去哭了一夜，碰巧第二天是“饯花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。 第二日正当林黛玉在林中准备葬花的时候，贾宝玉兜着一袋花瓣前来葬花，贾宝玉发现黛玉在这里，一面悲戚一面吟诗。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观，总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，看见落花之后联想打自己的身世，顿时就觉得自己内心的凄凉之苦，林黛玉之所以为残花“修筑”花
葬花吟赏析和林黛玉人物形象分析
葬花吟 花谢花飞花/飞满天，?红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 批注：这句是写出了黛玉自己对于死亡焦虑，对于人生幻灭的一种感慨。可能是在以花自比，认为自己的人生可能与花一样，与花具有一样的命运。 闺中女儿惜春暮/莫，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 批注：对世态炎凉，人情冷暖的愤懑 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 批注：这里可能是一句谶语，可能是在暗指，宝黛的婚姻在三月已经成为定数，而到了秋天却发生了些许变数，就犹如梁间燕子那样无情的飞去，宝玉离家，黛玉死亡，为下文的悲剧埋下了伏笔，暗示宝黛爱情最终会在封建统治阶级的压迫下走向灭亡。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 批注：黛玉虽然得到了贾母与宝玉的关心和爱护，又因为黛玉本就是一位才女，这样就更会招来贾府的人的嫉妒，让这些人虎视眈眈地看着她，写出了黛玉对于长期迫害着她的冷酷无情现实的控诉。 周汝昌曾在《红楼夺目红》一书中提到“一个少女，如此心胸口齿，还自以为天天受委屈？‘一年三百六十日，风刀霜剑严相逼’，此话又从何而起？她吃过一丝一毫的亏吗？怪哉。”（应有上下文的联系，上文主要讲林黛玉如何用话语回击对方） 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚/把花锄泪暗洒，洒上空/花枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去未/不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到/落天尽头。 批注：因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终致于“泪尽证前缘”了。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净/冷土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 批注：（本句）这句话与周敦颐的《爱莲说》一文中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”有异曲同工之妙，黛玉出生在以那样一个封建思想为主流的社会，她却独树一帜，并没有被这思想所影响，直至死亡，她都一直坚持自己的想法，未曾有过一丝动摇。这句诗也写出了林黛玉自身高洁，不与世俗同流合污的高尚品质。（对上一面8 句总评）在幻想幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污，不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。 尔今死去侬/奴收葬，未卜侬/奴身何日丧？ 侬/奴今葬花人笑痴，他年葬侬/奴知是谁？ 批注：（本句）表达出黛玉对于死亡和命运的一种焦虑，也是一句谶语，也许这也点明日后黛玉的结局应与这花儿一样“红消香断”最终落入“有谁怜”的地步，奠定了红楼悲剧的结局。（上几句）这数句在书中反复出现，甚至在鹦鹉学吟诗中也提到，说明黛玉死时肯定无人问津，事实也是如此，在黛玉死时整个贾府都在张罗宝玉的婚事，无人关心她的丧事，死时十分凄惨。
《葬花吟》赏析和林黛玉人物形象分析报告
葬花吟 花谢花飞花/飞满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 批注：这句是写出了黛玉自己对于死亡焦虑，对于人生幻灭的一种感慨。可能是在以花自比，认为自己的人生可能与花一样，与花具有一样的命运。 闺中女儿惜春暮/莫，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 批注：对世态炎凉，人情冷暖的愤懑 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 批注：这里可能是一句谶语，可能是在暗指，宝黛的婚姻在三月已经成为定数，而到了秋天却发生了些许变数，就犹如梁间燕子那样无情的飞去，宝玉离家，黛玉死亡，为下文的悲剧埋下了伏笔，暗示宝黛爱情最终会在封建统治阶级的压迫下走向灭亡。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 批注：黛玉虽然得到了贾母与宝玉的关心和爱护，又因为黛玉本就是一位才女，这样就更会招来贾府的人的嫉妒，让这些人虎视眈眈地看着她，写出了黛玉对于长期迫害着她的冷酷无情现实的控诉。 周汝昌曾在《红楼夺目红》一书中提到“一个少女，如此心胸口齿，还自以为天天受委屈？‘一年三百六十日，风刀霜剑严相逼’，此话又从何而起？她吃过一丝一毫的亏吗？怪哉。”（应有上下文的联系，上文主要讲林黛玉如何用话语回击对方） 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚/把花锄泪暗洒，洒上空/花枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去未/不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到/落天尽头。 批注：因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终致于“泪尽证前缘”了。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净/冷土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 批注：（本句）这句话与周敦颐的《爱莲说》一文中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”有异曲同工之妙，黛玉出生在以那样一个封建思想为主流的社会，她却独树一帜，并没有被这思想所影响，直至死亡，她都一直坚持自己的想法，未曾有过一丝动摇。这句诗也写出了林黛玉自身高洁，不与世俗同流合污的高尚品质。（对上一面8 句总评）在幻想幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污，不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。 尔今死去侬/奴收葬，未卜侬/奴身何日丧？ 侬/奴今葬花人笑痴，他年葬侬/奴知是谁？ 批注：（本句）表达出黛玉对于死亡和命运的一种焦虑，也是一句谶语，也许这也点明日后黛玉的结局应与这花儿一样“红消香断”最终落入“有谁怜”的地步，奠定了红楼悲剧的结局。（上几句）这数句在书中反复出现，甚至在鹦鹉学吟诗中也提到，说明黛玉死时肯
葬花吟的创作与红楼梦
2008/5 葬花吟的创作与 红楼梦 张 俊 赵志安 摘 要:本文以章法简约天成红楼花魂;形式婀娜梦就红 楼花容;风格如泣饮缕铭红楼花殇三个角度,论述了电视 剧 红楼梦 葬花吟乐章的天才性再造。 关键词:红楼梦;葬花吟;乐章 中图分类号:I207.411 文献标识码:A 文章编号:1001-490X(2008)5-185-02 作 者:张俊,中南大学艺术学院副主任;湖南,长沙, 410083/赵志安,中国传媒大学博士,副教授;北京,100024 葬花吟出自第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞 燕泣残红。是黛玉的自怜身世,感花伤己的悲吟之作。全诗 遣词浅显流畅,音节回环复叠,抒情淋漓酣畅。有人说, 葬花 吟虽然是黛玉的应景之作,却有如诗谶,暗示了她以后的悲 惨命运。实际上,黛玉葬花作为 红楼梦这部巨著中的主体 故事,其意义不仅仅在于描写黛玉的借花伤己,还潜在地预言 了大观园有始必有终、有盛必有衰的惨淡结局,表达了人生无 常、转瞬即逝的虚无感受。可见 葬花吟在整部著作中的戏 份很重。同样,在整部电视作品中, 葬花吟音乐的创作也变 得举足轻重,写得好则能给全剧添彩,写得不好则会破坏原作 的精神,造成剧情发展在情节上的残缺,在结构上的缺乏张 力。面对这样的压力,作者不负厚望,交了一份不俗的答卷。 该曲如黛玉的 葬花吟一诗般质朴、唯美,从形式与内容上完 成了对原诗精神的一次完美的音乐再造。 一 章法简约天成红楼花魂 原诗 葬花吟仿效初唐歌行体,全诗52句,大约可以分 成三个部分。第一段从!花谢花飞花满天?始,至!却不道人去 梁空巢已倾?止,抒发葬花人的春愁;!一年三百六十日?至!知 是花魂与鸟魂?止是第二段,叙写落花的飘泊与葬花人被挑起 的悲痛情绪;!花魂鸟魂总难留?到!花落人亡两不知?为末段, 诗人以落花自喻,为自己的悲剧命运作谶语、写挽歌。 面对这样一首长篇抒情诗,曲作者面临了歌词选择上的 难题。我们知道,歌曲有它自身结构上的规律,如果按照原诗 的长度与顺序来谱曲,音乐必流于庸长,结构上也会显得拖 沓,甚至于散乱。在此,作者必是经过了痛苦思索的,既要最 大可能地保持诗的原貌,又要在歌词的安排上做到凝练,符合 音乐创作的规律,便于记忆和传唱。另,鉴于电视音乐将要面 对的是全国的电视观众,从市场的角度出发,在忠实于原剧, 充分考虑其艺术品位与价值的同时,还要力求雅俗共赏,这其 中的度也是相当难以把握的。 在此,作曲家根据自己对原剧的细心研读、揣摩,将诗中 集中体现黛玉葬花情节、表现黛玉形象的27个句子勾画出 来,依据音乐作品的结构要求进行了合理的组织。全曲根据 原诗的结构,亦分为三段,每段皆用起、承、转、合的形式写成。 前奏之后是女声合唱,在此相当于歌曲的引子或序曲,第一段 为女声独唱,第二段是男女声合唱,第三段包涵女声独唱与男 女声合唱两种形式,是全曲的高潮。经过简短的间奏,音乐再 次从女声独唱开始。进入反复后,音乐结构更为紧凑,从女声 独唱段直接进入第三段的高潮。高潮的后半段合唱部分,音 乐在保留原来性格的前提下,做了旋律的发展,最后,音乐在 女声独唱飘逸的高声部长音中渐行渐远。 音乐的结构是音乐!情节?与!精神?的容器,结构的确立 是音乐创作的第一步。用简单的三段体结构完成了 葬花吟 这一长篇抒情诗的音乐再现,王立平先生是成功的。27个句 子通过结构上的安排,与音乐的发展丝丝相扣,整首作品从头 至尾一气而就,浑然天成。 二 形式婀娜梦就红楼花容 我们知道,音乐是声音的艺术,这种声音是在一定时间中 展开至终止,也就是说,音乐也是时间的艺术。于是,要在时 间的流逝中让听者记住音乐,感受音乐的美,就必须在音乐材 料的选择上做到凝练,而且,为了让听众对音乐记忆深刻,作 曲家需要将音乐中的一些主体性材料,或重要的线索做不断 的重复或者变化重复。在做到这一点的同时,又要考虑作品 音响上的动力性发展,否则歌曲势必流入单调。听了 葬花 吟之后,我们深感作者对上述问题是经过了认真思索的,这 种思索除了表现在材料的组织和结构驾驭上之外,更集中体 现在作品在演唱形式的选择上。 立足于黛玉葬花的情节,这首作品以女声独唱的的形式 来演绎是最合适的,这是每一位音乐创作者面对这首 葬花 吟时的一般性的、共性的认识。而王立平先生在处理作品 时,有更恰当的考虑,他在立足于以女声独唱为主的基础上, 加入了男声合唱、女声合唱、男女混声合唱,这种女声独唱与 男声合唱、女声合唱、男女混声合唱交错进行的模式,使作品 层次更加丰满,更具了欣赏性。 对于原诗来说,这样的设计将黛玉葬花时的悲情咏叹进 行了主观与客观的多层面展示,使这一段红楼梦中的主体故 事在再现时,既有主观角度的倾诉,亦有客观视角的品读。从 音乐的角度来看,独唱与合唱的混合使用求得了音色的对比, 使音乐在保持其凝练的素材与紧凑的结构的前提下,呈现出 音响的动态与多层次,从而造成了音乐中的!画面切换?。随 着音乐的进行,画面时远时近,错落流畅,时而是女主人公在 咏叹(独唱),时而是旁白或画外音(合唱)。正是这些设计,使
曹雪芹的身世和他创作《红楼梦》
1．曹雪芹的身世和他创作《红楼梦》有什么关系？ 答：曹雪芹的家庭是一个百年望族，小时侯的贵族家庭生活有助于他创作出自叙传性质的《红楼梦》；曹雪芹的家庭还是一个具有文学素养的家庭，小时侯受到的文学素养的熏陶使他能够创作出精美的《红楼梦》来。 2．《红楼梦》的后四十回是怎么出现的？真的是偶于鼓担上得来的吗？ 答：由于《红楼梦》没有完成，有很多人顺着曹雪芹的思路续写，其中高鹗续写的后40回比较好。他大体遵循了曹雪芹创作，完成了《红楼梦》悲剧的主题。一个叫程伟元的出版家把曹雪芹的《红楼梦》80回与高鹗续写的后40回合在一起出版了两次，从此《红楼梦》便在中国流行起来。因此，后四十回并不是偶于鼓担上得来的。 3．简述黛玉的两次葬花的起因。 答：第一次葬花黛玉认为宝玉想把落花送入池中的做法不妥，因为流出去“有人家的地方脏的臭的混倒”，仍会糟蹋花，于是两人一起将花葬在黛玉原来的花冢里。第二次是起因是黛玉错疑宝玉，又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明未发泄，又勾起了伤春愁思，于是把残花拿去掩埋。 4．简述宝玉挨打始末。 答：先是忠顺王府打发人来向贾家索要戏子，接着又有贾环将金钏之死诬陷在宝玉身上，最终导致贾政惊气交加而欲将宝玉“立刻打死”，且不满小厮的力度而亲自操板，众门客无法劝阻，王夫人的哭阻也无法让其回心转意，直到贾母前来，以言语相激，贾政罢手，被打得气息奄奄的宝玉被抬回房。 5．简述“宝玉挨打”事件中你印象最深的人物形象。 答：王夫人先抱着板子哭着说宝玉该打，然后从贾政一贯庄重角度请“老爷自重”并以“怕老太太不自在”来要挟。无效后又抱住贾政求，说母子相依，既然要勒死儿子，她只能和宝玉一起死，并爬在宝玉身上大哭，冲突得以稍稍缓和，但王夫人看到宝玉挨打程度，悲痛下痛哭死去的长子，致使贾政落泪。或答：贾母一来便以“先打死我”让贾政又急又痛。面对贾政的赔笑，厉声回应以自己“没生个好儿子”来讽刺贾政对自己封锁消息。尽管贾政小心翼翼赔罪，说不再打宝玉，但贾母不信，仍赌气要回南京，并以让王夫人从此别疼宝玉，以便将来“少生一口气”来表达对贾政的不满，把贾政逼得苦苦认罪。或答贾政亦可。 6．“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？ 答：《红楼梦》的《葬花吟》，吟诗是林黛玉。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。 7．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。 答：晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。 8．简述《红楼梦》中某一个人物出场的情景。 答：在《红楼梦》中,作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。
《红楼梦》中《葬花吟》赏析
葬花吟 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 浅探红楼 ——从《葬花吟》读林黛玉 《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。 将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。 全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。 和曹雪芹同时期的富察?明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝”“似谶成真”，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。 设计制作：八（7）班 应翰文
黛玉葬花赏析
黛玉葬花赏析 《红楼梦》目前流传120回，一般认为前80回是曹雪芹的原作，后40回是高鹗的续作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了贾府为代表的封建家族由盛而衰的历史，深刻反映了当时的社会现实，揭示了封建制度必然灭亡的历史趋势。小说以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 本回可分为两大部分：第一部分是宝钗戏蝶，第二部分写黛玉葬花。钗、黛是《红楼梦》中相对的两个形象，代表着两种不同的性格，俞平伯评其为“双峰对峙”。宝钗是封建淑女的典范，深崇“女子无才便是德”，克已复礼。小说中宝钗在前往潇湘馆途中，见宝玉进去后，那一段心理活动的描写，充分显示了她处理问题谨慎，考虑问题精细周密的性格。尤其是在戏蝶时，无意听到了小丫头的“私情话”，巧使“金蝉脱壳”，对颦儿有意无意的嫁祸，更是自然而深刻地显示了她精明、城府的一面。但宝钗毕竟是花季少女，见了“迎风翩跹”的“一双玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“扑了来玩耍”，少女那种天真活泼的情趣，在一定条件下情不自禁地表现出来。这段扑蝶的描写使宝钗的性格显得更为丰满，生动、形象地塑造了一个性格色调十分丰富的宝钗形象。 紧接其后，作者安排了黛玉葬花一幕，这种安排对表现人物的性格来说，确实起到了相互衬托的作用。相对于宝钗的有涵养、随俗的性格特点，黛玉是天然的，是性灵的，是一已的。所谓“黛玉情情”，林黛
玉本身就是诗，就是情。《葬花吟》是表现黛玉性格特征的重要作品。她热烈而执着地追求自己的幸福和爱情，但在那个社会，爱情就意味着对整个社会秩序的背叛，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，就是她对长期迫害她的冷酷无情现实的控诉。她多么希望能挣脱封建枷锁的禁锢，希望能摆脱自己不幸的命运，“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”，可是“天尽头，何处有香丘”。对未来，她充满迷惘与彷徨，但她没有屈服，“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，正是她在幻想自由幸福而不可得时，那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格的具体表现。同时，《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的个性，全诗充满了落花飘零，人去楼空的生命的悲哀，既有感时惜春的叹惋，又有对自己青春年少、红颜薄命的哀悼，以及对世事无常的迷惘与困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者借以塑造这一艺术形象，表现其性格特征的重要作品。这首诗在抒情上淋漓尽致，在艺术上也是十分成功的，脂砚斋甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。”（武雪慧）
《葬花吟》赏析
《红楼梦》诗词赏析 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄， 却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？ 半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 一、创作背景 《葬花吟》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。 二、通篇赏析
有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了 说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索 为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。 三、诗词赏析 《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢初垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就像梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。 伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。其实《葬花吟》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。 他年葬奴（我）知是谁：这一句中在周汇本中出现了矛盾。在葬花吟（269面）中打出的是“奴”，而在下一章节（270面）中宝玉感慨句写出的是“我”，而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成，改成“侬”尽显文人酸气，但“奴”“我”之误值得细思考证，故在此写出。 四、作品注释 1、榭（xiè）：建在高土台或水面（或临水）上的的建筑，是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。 2、香丘：是根据佛教名词“香山”新造的词，意思是香气缭绕的小山丘，比喻有一小方受佛教庇护，可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。 3、一抔（póu）：意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”净土：佛教专用名词，原意指完全被佛教度化的土地，净土上除
初中语文《红楼梦诗词》鉴赏
《红楼梦诗词》鉴赏 聪明累 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 生前心已碎，死后性空灵。 家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。 枉费了，意悬悬半世心； 好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 呀!一场辛苦忽悲辛。 叹人世，终难定! 【诗词鉴赏】 这首曲是唱王熙凤的。《聪明累》，是知进不知退，聪明反被聪明误之意。 凤姐是作者着力刻画、塑造的人物，也是最成功的一个典型。她是荣府内实际上的第一号当权人物，各类人物都围绕着她活动着。对于她，人们有各种各样的评价，我们还是先来看看作者对她的看法。第六十五回里，贾琏的心腹小肠兴儿对着尤二姐议论凤姐说：“若提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快……如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面子情儿怕她。皆因她一时看的人都不及她，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。她说一是一，说二是二，没有人敢拦她。又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子。殊不知苦了下人，她讨好儿。估着有好事，她就不等别人去说?她先抓尖儿；或有了不好事或她自己错了，她便一缩头推到别人身上来，她还在旁边拨火儿。”这些话是通过兴儿的嘴说出来的，实际上就是作者的看法。她是封建阶级中最有才干，也是最贪得无磨的一个。在“弄权铁槛寺”一回里，她对老尼静虚说：“你素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。”为了三千银子，她略施一点小手段，就害死了张金哥和长安守备的儿子。此外还有贾瑞、鲍二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。兴儿还说她：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀，都占全了。”她是贾家这座大厦的顶梁柱，同时又是这座大厦的蛀虫；她照管着贾家6“长明灯”，又恨不得一口喝干灯里的油。、连她自己都承认“若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。”实际上她一步也没退，当忽喇喇大厦倾倒时，第一个就要把她压死。脂砚斋批语透露，在贾家败落后，她要被关押在“狱神庙”，有一番“身微运蹇”、
红楼梦__葬花吟__品读赏析
葬花吟 黛玉葬花图 《葬花吟》是清代伟大文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》之中林黛玉所吟诵出来的一首诗。全诗共五十二句，三百六十八字。《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道、艺术上最为成功的诗篇之一。此诗是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。《葬花吟》与第七十八回中的《芙蓉女儿诔》，一诗一文，堪称《红楼梦》一书中诗文作品的巨制双璧。 具体信息 【作品名称】《葬花吟》[1] 【创作年代】清代
【作者姓名】曹雪芹 【文学体裁】七言古诗 作品原文 葬花吟 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人； 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！[2] 作品译文 花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？ 柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。 闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。 手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？ 轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
《葬花吟》赏析
《葬花吟》赏析 《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人称道的成功诗篇之一。作者曹雪芹借《葬花词》塑造黛玉多愁多泪的艺术形象，表现其多情多感的性格特点，而黛玉借《葬花词》感叹自己悲戚无奈的生活和命运。这首词与第七十八回中的祭文《芙蓉女儿诔》堪称《红楼梦》一书中诗文作品的巨制双壁。 这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。 词中“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”一句用了湘妃哭舜的典故，以“血痕”喻湘妃竹,其色翠中带红则喻意林黛玉的一派天然生机与痴情。泪亦是此诗中重要意象,跟诗歌一样，是林妹妹灵魂和智慧的倾泻，是黛玉形象的有机组成部分。“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。”“花魂”也好，“鸟魂”也罢，都是借来比喻黛玉在尘世间的受难之灵,庭外悲歌发，黛玉心中又何尝不盛满道不尽的悲愁？为了理想与爱情,她宁可“随花飞到天尽头”。 《葬花吟》曲尽了，余音犹萦绕耳畔。花的命运也即黛玉的命运。诗中黛玉以落花自比，写花实则写人，因此《葬花吟》本身就是一个绝妙的借喻，黛玉作为借喻的本体，始终藏在诗歌文本的背后，我们只有融入她所营造的暮春落花的意象群里，才能真正感悟到她的情感起伏，真正看到她的内心世界。
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇和悲剧命运的代表作，其内容的丰满、情感的丰富、语言的丰盈是是林黛玉用热血和生命谱写的心曲，向人们真实地展露了一个充满痛苦而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现了其独立人格的壮美与崇高。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。
黛玉葬花赏析
黛玉葬花——惋叹生命 黛玉葬花，是青春少女对生命的惋叹，对美好的憧憬与呼唤。《葬花词》在《红楼梦》中的出现是以哭声中伴有歌声的方式出现，是送别青春的诗作，读它，就好像在读自己的生命中那些美好的岁月，随风飘逝，随花飘零，随水漂流。终将有一天，我们的年华不再，会像花一样凋谢吧！ 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？前一句，只七个字，通过两“花”，两“飞”的重复，就描绘出一幅画卷：风儿吹拂，花瓣飘落，下起了花雨。那抹绚丽的红落入土中就要化成花泥了，香味就要消散了，只是又有谁会对她们产生怜悯？在生命的尽头，会有人为她的结束而感慨吗？只可惜，答案在风中飘散，无法听见罢了。游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。花谢之时，风中飘来游丝，那是花儿最后存在的信号吧。不知为何，想起木槿花的朝开暮落，黛玉如它坚韧，虽然她的生命短暂，但她的美丽在我们心中是永恒的。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣阁，忍踏落花来复去。闺中女儿惋惜春天的流逝，不知如何释放愁绪，因执花锄，走出绣房，为花儿埋葬。见那满地的落花，不忍踩踏。类似的场景，每年五月，台湾桐花祭，当雄桐花离开枝头自我完成的时候，相信你不会忍心去践踏那片花冢，因为那是对生命的感动。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？正值春夏之交，桃花与李花毫不留情都凋谢了，但柳会结丝，榆会结荚，它们不会怜惜桃李的凋亡，独自完成自我。或许花在明年还会绽放，可闺中少女是否还在就不得而知了。黛玉或许表面上在悼花，实际在悼念自己未来的离去吧！三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。燕子三月在梁下筑巢，可季节转凉，它便会离去。或许发现所谓生命，到达最后只是一场仙梦而已。试问我们的青春靓丽还能坚持多久？一旦飘零，就将不复存在。木槿花的美丽仅有一天，我们呢？或许心底的坚守的美丽才是永恒。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。大部分人只看见花开，花落时就消失的无影无踪。花的鲜红或许是黛玉的血泪吧！花飘零，她也飘零；花埋葬，她便也埋葬。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。既然选择用泪水还债，她注定一生悲伤；既用爱还债，她注定一生孤独；既用命还债，她注定最终凋亡。这便是命运的捉弄，无法改变，因为他和她的时代、家庭的不允许，他们注定无法成就凡间这一段姻缘。 怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。黛玉不止感伤春天的流逝，其实还有一丝懊恼的意味——可怜春天，你怎么来了；可怜春天，你怎么去了！昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。晚上听到花与鸟的哭泣，因为他们也在叹息春天的匆匆，我亦愿腋下生出双翼，能够与花走到天涯尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。在天涯尽头，可否有埋葬我的花冢呢？如果没有那片净土，不如用锦囊收起花骨，用干干静静的一抷土将一生经历的繁华掩埋。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。人降生到这个世界，就是干干净净的来，那么离去，也要干干净净的离去。我们说黛玉的思想其实有点毁灭，但是我认为并不消极，她只是有追求身体和精神上干净的信仰，为了这份干净，可以毁灭自己。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？如今花儿有了埋葬人，那么，当我离去的时候，又有谁会满含对生命的惋叹将我埋葬在干干净净的地方呢？如今有人笑我葬花痴，以后还不知谁来葬我。又有谁会珍惜你的身体是否干净呢？这是生命的眷恋，对洁净的坚持。归根结底，还是我们如何选择去看待自己的生命。试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！当春天散尽，百花凋零之时，便是黛玉容颜散尽香消玉殒之日。当春天一点点的消逝，青春的日子便敲响风铃，它顺着风
葬花吟赏析范文
葬花吟赏析范文 聘才网欢迎大家的到来，下面是的葬花吟赏析，以供查阅，快来看看吧! 葬花吟 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞; 桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼; 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门; 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞;
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘? 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落，便是红颜老死时; 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!——程高通行本花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去? 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁? 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
《红楼梦》中“葬花吟”的名称演变
《红楼梦》中“葬花吟”的名称演变 马经义 摘要：《红楼梦》中的诗词可谓“文备众体”，它囊括了中国古代韵文的所有形式，其中林黛玉的“葬花吟”最具代表性，然而这首诗作的名称却有三种：“葬花词”、“葬花辞”、“葬花吟”。为什么会出现这样的情况，这些名称历经了一个怎样的演变过程呢。 关键词：红楼梦林黛玉葬花吟名称演变 《红楼梦》中的“黛玉葬花”早已成了经典名段，林妹妹在展示行为艺术的同时，口中念念有词，那一串长长的诗句和着黛玉的眼泪早已定格成了一幅永恒的风景。在《红楼梦》文本里，曹雪芹并没有为这篇作品定题目，我们现在看到的“葬花词”等名称都是后人在注解诗句时添加的。 林黛玉的这首诗作，就我读到的题目有三种“葬花词”、“葬花辞”、“葬花吟”。就这三个题目而言“葬花吟”流传最广，这与蔡义江先生有密切的关系，因为他撰写的《红楼梦诗词曲赋评注》从1979年至今，已经再版无数次，粗略估计已有几百万册了，影响巨大，评注中蔡义江先生使用的就是“葬花吟”这个题目。后来又有多家出版社出版了蔡义江先生的评注，在不同的版本中蔡先生对书稿内容虽然作了一些校正与修改，但是“葬花吟”这个题目一直沿用。 蔡义江先生为什么用“葬花吟”这个名称，据我推断是受了脂砚斋的暗示，换句话说是借用了脂砚斋的命名。《红楼梦》“甲戌本”中有脂砚斋批语说：“余
读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。”脂批中明确的给林黛玉的作品命名为“葬花吟”，而且蔡义江先生也在自己的诗词评注中运用了这段脂批作为注解。1988年，上海古籍出版社出版了由上海市红学会与上海师范大学文学研究所编著的《红楼梦鉴赏辞典》，其中收录了“葬花吟”这个词条。 排名第二的是“葬花辞”。1981年，广西人民出版社出版了由毛德彪、朱俊亭等先生编著的《红楼梦注解》，其中为林黛玉的这篇作品定名为“葬花辞”。其实在这之前的1975年，原山东省临沂师专中文系就编撰了一部《红楼梦注释》。对此，用的题目就是“葬花辞”，这本书并没有正式出版，属于内部教学参考书，正因为这样其中有不少错误，虽然在1977年又重新修订了一次，但是有些错误仍然没有被发现。例如目录中使用的是“葬花词”，而正文中又是“葬花辞”。红学家林冠夫先生曾经撰写了一本《红楼诗话》，2005年由山东画报出版社出版，使用的仍然是“葬花辞”这个名称。2010年诗词学家刘耕路先生的《红楼诗梦》由生活·读书·新知三联书店出版，其中使用的还是“葬花辞”。 排名第三的是“葬花词”。对这个名称，现在的读者和学者使用的都相对较少。然而这个题目在早期的《红楼梦》读者群中就已经出现了。曹雪芹的好友富察明义在《题红楼梦》这首诗中就有“伤心一首葬花词，似谶成真自不知”的句子。可见在曹雪芹时代，就有了对这篇作品的命名，而且还是他的好友。可能这是迄今为止能查到的关于“葬花词”命名的最早文献了。 对于林黛玉这首作品的命名，红学界似乎显示出了一种让人出乎意料的“宽容”。2010年，文化艺术出版社出版了增订本的《红楼梦大辞典》，由冯其庸、李希凡二位先生当主编，编写小组的成员都是当今红学界的大家，所以这本大辞