寡人之于国也导学案及答案解析

《寡人之于国也》（必修）（2011.1.18）

教学目标

1.掌握文中重点词语和句式的意义和用法。

2.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。

3.初步了解孟子“仁政”（“王道”观）的具体内容。

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1.孟子和《孟子》

⑴孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他是孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。

他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称。孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主张。

⑵《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。

《孟子》散文在写作上很有特色：气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概；善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。

2.时代背景

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼崩乐坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势和暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量兵源，谁就能够富国强兵。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以致都城由安邑迁到大梁。梁惠王三十五年（公元前334年），孟子被“招贤”应邀到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”（《史记·魏世家》）迫不及待地讨

教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。

课前预习

1.熟读课文，音要读准，句子读对，不加字、漏字。

2.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

⑴弃甲曳．（）兵⑵数．（）罟．（）不入wū（）池

⑶涂．（）有饿piǎo（）⑷鸡豚．（）狗彘．（）之畜．（）

⑸无．（）失其时⑹谨庠．（）序之教

⑺颁．（）白者⑻申之以孝tì（）之义

课堂探究

第一课时

一、导入

每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。

二、检查预习

1.比赛读课文，评定哪一组读得准、对、流畅。

2.注音：

王好．（）战弃甲曳．（）兵不可胜．（）食

数．（）罟．（）不入洿．（）池衣帛．（）

鸡豚．（）狗彘．（）之畜（）谨庠．（）序之教孝悌．（）之义然而不王．（）者涂有饿莩．（）养生丧．( )死无憾

三、基础积累

1.学生通读，通译，老师点拨字词。

2.以训练式，完成分类归纳古汉语现象。

⑴通假字

①则无望民之多于邻国也

②无失其时

③颁白者不负戴于道路矣

④涂有饿莩而不知发

[2]一词多义

数：

愿得补黑衣之数

数口之家，可以无饥矣

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量

扶苏以数谏故，上使外将兵

数罟不入洿池

蒙冲斗舰乃以千数

直：

中通外直，不蔓不枝

直不百步耳，是亦走也

系向牛头充炭直

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信发：

百发百中

发闾左谪戌渔阳九百人

涂有饿莩而不知发

野花发而幽香，佳木秀而繁阴

主人忘归客不发

兵：

非我也，兵也

穷兵黩武

必以长安君为质，兵乃出

草木皆兵

胜：

驴不胜怒，蹄之

不违农时，谷不可胜食也

此所谓战胜于朝廷

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

[3].找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

⑴或……或……

⑵直……耳，是……也

⑶是何异于……

⑷未之有也

四、文本解读

1.学生复述课文。

2.用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。

①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？

②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？

③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

五、总结

综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。

第二课时

一、检查导入

1.选出下列各句加点词释义有误的一项（）

A.王好．战，请以战喻（喜欢）

B.谨．庠序之教（谨慎，这里指认真从事）

C.或．百步而后止（或者）

D.王道之始．也（开端）

2.选出下列各句加点词释义有误的一项（）

以时入山林（斧子一类的工具） B.数罟不入洿．池（洼地积水）

A.斧斤

．．

C.申之以孝．悌．之义（敬爱兄长）

D.尽心焉．耳矣（在那里）

3.下列句子中不含实词活用的三项是（）

①谨庠序之教②然而不王者，未之有也③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤百亩之田，勿夺其时⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内

A.⑤⑦⑧

B.①③⑤

C.③⑥⑦

D.②④⑤

二、基础积累

⑴一词多义

之：

填然鼓之

王道之始也

五亩之宅

申之以孝悌之义

于：

则无望民之多于邻国也寡人之于国

颁白者不负戴于道路以：

请以战喻

可以无饥矣

以时入山林

申之以孝悌之义

⑵词类活用

填然鼓之

树之以桑

五十者可以衣帛矣

谨庠序之教

然而不王者

⑶古汉语句式

判断句：非我也，岁也。

宾语前置句：未之有也。

省略句：可以无饥矣。

三、文本解读

为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势磅礴？

四、小结

文言文实词是构成文言文的主体，准确地解释文言实词，是学好文章的关键。判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点：

1.牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。

2.从字形、字音入手推求字义。

3.利用文言句法特点判断词义。

4.利用词的构成方式判断词义。

5.从具体语境出发，顾及上下文去判断词义。

学后感悟

孟子认为只有实行仁政，才能以王道统一天下。你是怎样看的？

复习检测

1释词

河内凶：或百步而后止：

以五十步笑百步：

直不百步耳：谷不可胜食也：

养生丧死：填然鼓之，兵刃既接：

树之以桑：无失其时：

申之以孝悌之义：黎民：

斧斤以时入山林：

涂有饿莩而不知发：

2.下面“之”字用法分类正确的一项是（）

①察邻国之政②填然鼓之③王道之始也④树之以桑⑤未之有也⑥是何异于刺人而杀之⑦则无望民之多于邻国矣⑧申之以孝悌之义

A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥

B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦

C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦

D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦

3.解释下列各句中“以”的意义和用法

①树之以桑②请以战喻

③以五十步笑百步④斧斤以时入山林

4.“未之有也”句式相同的一句是（）

A.树之以桑

B.申之以孝悌之义

C.弃甲曳兵而走

D.无乃尔是过与

5.课文默写。

⑴，谷不可胜食也。，鱼鳖不可胜食也。，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。

⑵，，五十者可以衣帛矣；

，，七十者可以食肉矣。，

，数口之家，可以无饥矣，，

，。七十者衣帛食肉，，然而不王者，未之有也。

答案：

第一课时：

基础积累部分：

通假字：①②无通毋不要③颁通斑斑白④涂通途道路

一词多义：

数：位列/几/运数/屡次/密/计算

直：直的/只是/ 通值价值/ 径直

发：发射/ 调发/ 发现/ 开/出发

兵：兵器/军队/军队/士兵

胜：禁得住/ 尽/ 胜利/ 胜于/ 美丽

句式：

1.有的人……有的人

2.只不过……罢了，这也是……

3.这跟……有什么不同呢？

4.没有这样的事情。

第二课时：

检查导入：

1.C有的人

2.D语气词

3.A

基础积累：

一词多义；

之:音节助词/ 的/的/代词

于：比/ 对于/在

以：拿，用/ 凭借/ 在……时候/拿，用词类活用：

鼓：名动，击鼓

树：名动，种植

衣：名动，穿衣

王：名动，称王

复习检测：

1.略

2.C

3.略

4.D