人物采访稿——老师

人物采访稿——教师

提纲

1上面聊到语言了，就谈谈雷老学习汉语的契机、过程、心得感悟

2最大的感悟应该是语言与文化：语言促进文化交流；语言复杂时会阻碍；为消除阻碍而需要进行的简化汉字的改革；改革的作用；改革的推广会遇到的障碍；推广方法

3翻译：这个与上文衔接不上，可能会很突兀

4宗教：属于翻译工作的一部分

5教学：在教室搭建一座中西文化的桥

6编书：在书上搭建一座中西文化的桥

（我这思路没重点，没逻辑。师兄，你怎么看？嘻嘻）

详细

a语言

印欧语系：拉丁语（西方人都不怎么知道）

蒙古语系：

汉藏语系：

b文字精神

“文字使人死，精神使人活。The liter kills，the spirit makes life”

我很喜欢文字，因为我靠他吃饭——肉体不死。（文字背后的精神是他心灵不死）

文字把人折磨死，要求外国人背背，恰当的用它的话文字很有魅力的而不要求学生死记硬背；喜欢文字背后的文化、思想、精神，强调多元化不止英语汉语其他被忽略的东西也很值得研究。

1学习汉语

学汉语的契机：到台湾后，对中国话、中国文化产生了很大的兴趣，看中国古典原文。现在特别经典，看到东方经典是莫大的恩典。孔子也不是特别难。特别得意。希望带给中国学生同样的喜悦——西方经典。

学语言的过程：第一年辛苦，做卡片背汉字成语等

语言的精华：中国是成语，西方是拉丁语成语。

2语言与文化

语言促进文化交流：

罗马帝国是双语的，研究双语文化。中国也是。中间就有文化交流。（91年来北京，王府井的中华书店，没有外文书。现在书中都有外文，现在王府井的商店名都是英文拉丁字母。老人不懂，年轻人懂。每天接触字母，但很少想到他背后的故事。）给中国人更大的平台，了解拉丁文，只好会产生尊敬，感情，知道越多越喜欢，就不会排斥憧憬。这样才不会盲目排斥。西方也不能排斥中国。只是命运。很遗憾，中国在文化上没有发挥自己的影响力，因为不认外人所了解。

障碍文化交流的原因：

很大的原因是汉字。如音形复杂。要简化（姐姐不学汉语）。改革必要性：简化之后，仍可保留繁体字，保留在书法领域。好处在于可以区别同音字（汉语的问题）。理论是这样，有待推广（读音很难，字形难度更大）。编相关词典，但工作忙，6000个，工程量大。汉语的习得：会发短信不会说；或者可以交流但不会发短信；会看报纸不会说（每个星期4000个卡片）。人的脑的内存没那么多，学汉语要顾发音，又要顾字形。偏旁部首查字典很麻烦，外国人学起来很吃力（对不起，我不会），中国的孩子也很辛苦，小时候花了很多时间学国语（10年）。鲁迅也呼吁救救孩子吧。外国孩子就很幸福了。1940也倡导过拉丁字母（吴玉章）（无法解决同音字现象），但毛主席保留，于是就简化。老一辈的一点点的努力慢慢积累。21岁，条件好，有2年的时间学习，学了之后才开始对汉语对中国文化产生兴趣。很多人是当成工具，带着目的性——经济。所以应该有两种体系：国内繁体，国外雷老看法。对外国人，汉语的门槛太高。把外国人带入门之后让他们读汉字版，而非英译版，才能了解中国文化。孔子学院

改革：

吴玉章：简化汉字，使用abc ，没成功，很同情。

“雷”创意：如现在有五种表示方法：拼音，台湾注音符号，拉丁文，简体字+自创的（）。保留汉字部首，加上拼音发音。既保留了汉语的精华，又简化的读音。如江jiang，红hong，扛kang。根据偏旁，可以才这个字与水有关，与工作有关。查汉字很难。很多汉字失去了原来的部首，简体字本身也丢了很多传统的东西。所以简体字是一个进步。知道部首，有知道发音，就很容易查了。既能吸引外国人学习汉语，又能保留与传统的一点点联系。所以我还可以保留恢复繁体字的部首（体）。马上可以读，更容易促进交流。我已经发表在了2012的《世界汉学》，无太大的影响。“让世界走向中国，让中国走向世界”。可以保留汉字，用于书法。我的方法的好处就是可以很好的区分汉语中的同音字。繁体+简化。编书三语教科书。

作用：

简化字形字音，明天就会有很多人开始学汉语。有保留与传统的联系。外国人，中国学者查字典非常麻烦。改进汉字，对语言传播，文化交流偶很大的作用。

推广障碍：

理性的选择“这个很好”。感性“绝对不行，要回到过去”。繁体字不糊丢的，都会有人学。所有人学习繁体字、汉字。

外国人，地位微妙，所以很多人反对，因为外国人破坏。国人自觉。旁观者清当局者迷。已经发表，但还是不了解，不赞成。谁会发上这么多时间（8 10）来学汉语，像我这样的是个例外。：德国朋友极力反对——破坏汉语，因为才学五年，改革的话，就等于白学了；没有破坏文字，我只是原来的偏旁收回来。有利有弊。中国朋友呢？看得人不多，也不主动宣传，因为知道他们会反对的。中国人已被西化，喝的是可乐，吃的是汉堡，穿的是牛仔裤，唯一保留的是汉字。汉字简化已被证实是一个进步，问题是如何走下一步。汉语推广：集中在语法上，考级。考级后，仅仅能使用，却不能应用。我不重语法，记词汇。

推广方法：

不开讲座，开的话就会被扔鸡蛋。因为自己是一个外国人。可以开讲座，但不会太积极主动。教希腊语就包括对西方文化的爱好。找外国人做实验，效果就会出来的。不要求所有人都学习同样的汉字

3翻译

翻译

汉译外：有些人名的翻译还可以让读者意识到其著作的关系，但有些翻译完全失去这种关系，根本无法找回原来的味道。任何人都无法在互联网或是任何一种外文百科全书里查出原名。如果拼音不对，最好的“宽带”也没有用。研究外国思想家必须知道他们的著作，必须有书名的原文。但很多时候，读者无法从汉语译名找回原来的书名，只能进行一些错误的“联想”“猜测”。这究竟实惠提高读者的理解，还是会系统地阻碍读者掌握真正的知识呢？学习外来知识的要是是“原文”，是abc，而放弃这个要是就等于不愿意面对真相。这样不仅降低了译文的学术价值，也阻碍了汉语学术界“更上一层楼”，“国际”二字无从谈起？”保留外国人名，否则是去了很多信息，比如看得出来是哪国人。缺少对字母的尊敬爱好，太热爱汉语了。人名的翻译一直也得不到统一，差三个字典，三个字点都不一样。没必要翻译成汉字。小孩子的英语比你还好。保持汉语的纯洁性。我的梦想就是中文书跟我变得书一样，保留字母。感谢这个出版社——世界图文出版社，允许我保留字母。其他说不行，放只能放在括号里。不谢荷马就不出版，保留了“荷马”，加上自己的翻译“霍梅鲁斯”。“由皮特”。可以用这种方法修改一些错误的翻译（翻译人名也很费时，不如直接保留。）您的观点弥补了国人汉语推广的误区。说不好看，老人看不懂。字母是通用，好用的，减少汉字对外国人最好。国内说这个问题就牵涉到政治问题。我的书，字母就压倒了汉字。翻译传统100多年前沿袭下来的习惯。翻译一直在变。

外译汉：《制造障碍的汉译——也说大不列颠百科全书（国际中文版）》

优点是增加许多关于中国的内容，“中西合璧”的百科全书；缺点是大量的“减”“删”。许多释文被压缩到面目全非的程度，不能帮助国内读者全面理解西方传统。非常赞同北大一学者的观点“中国人知道不少西方的antithesis（‘反’的一面），但不了解西方传统thesis（‘正’的一面）”。更可怕的是企图用中文完全代替原文，在所有词条的释文里都不是用abc，，虽然这些事问大多涉及到外来的人名、地名、书名和思想概念——对翻译有所了解的人想必都明白这一点：谈论世界历史、世界文学或世界思想史的时候不能完全抛弃abc，不能脱离原文，不能仅仅用汉字来代替原文，否则很多这样的只是就无法保存。原文之间的微妙关系在经过中文翻译的过滤自后都丧失殆尽。

异化归化：都有。问题是什么才是本土的？比如“母校”。不能做太大的变化，否则没人接受得来。（人来有惰性，懒于变化）所以我觉得在中国最需要一本语言学词源字典。我能编但只能写两三百字，但很必须，但又有必要。因为中国人需要反省。做这个工作，要懂一些古典语，要有一些鸦片战争之前的词典。中国很少。中国人也不愿做。学习语言就是一个反省自身语言的过程。

4宗教

对基督教天主教感兴趣，研究中国历史。宗教与拉丁语有关。字母，概念。通过宗教可以进行另一种沟通，而不是通过大炮。

我向你提供一个工具，用它你可以走向法学、哲学。。。

教学目标：

在中国建立西方古典学体系（尤其是古希腊语，拉丁语）先让学生掌握语言需要老师做榜样领进门让他们有信心继续研究下去。如此之外没有别的目标。有外国学生想学。但问题是很少有高校专门聘请拉丁语老师开相关课程。也就是说学了找不到工作。希望高校建立希腊语语课程。词根、领域来希腊语。词根，记词，懂文化。（学习拉丁语的十个理由）语言学热门，希望古典也热起来。付出了很多，for what？Fornothing。何苦啊？这是我的奋斗。这是一场持久战。（最后还得看大众选择。）对！是一个教育问题，教育是漫长的，所以不会很快。