蚩尤
蚩尤
蚩尤（Chiyou）是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力，使其成为战争的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。
中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一个部落之意，一说七十二个），骁勇善战，势力强大。
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位；
第二说见于《逸周书·尝麦篇》，即蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；
第三说见于《山海经·大荒北经》，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。
尽管各说略有差异，但蚩尤与黄帝曾经交战是无疑的。战争过程则更为曲折，且极具神话色彩。蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《龙鱼河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。一说黄帝借助风后所作之指南车方在大雾中辨明方向，获得胜利。
蚩尤的结局，传说多称兵败被杀，或者臣服于黄帝，并主军事。
后来天下又乱，黄帝画蚩尤的形像，威慑天下，天下都以为蚩尤不死，并且居黄帝之幕府，于是“八方万邦皆为弭服”。
轩辕黄帝战蚩尤，是中国上古时代极其重要的事件。黄帝胜利之后，一统中原地区，成为华夏正统。因此汉文史籍特别是长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，尽管未必公允。后来，蚩尤逐渐神化，成为具有“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的形象。
传说蚩尤制造金属兵器，又善作战，故被尊为战神、兵器之神（兵主）受到崇拜。
蚩尤败后，族人流散，一部分归附黄帝，一部分则向他处迁徙。
百家姓历史溯源——方姓——各民族都有方姓
百家姓历史溯源——方姓——各民族都有方姓 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 方姓来源有几种说法。一种源起三皇五帝时期，皇帝打败炎帝，娶了炎帝的女儿方雷氏为正妃，加之原来的三个老婆，四个老婆共生了25个儿子，黄帝分别赐姓给他们，其中有一个就被赐姓方。另有传说炎黄二帝联手打败南方部落首领蚩尤，其中炎帝后裔榆罔的儿子阿雷因为有功被封于方这块土地上，阿雷的子孙认为祖上光荣，于是以地为姓，姓方了。明代学者宋濂撰《方氏族谱序》云：“方雷者，西陵氏女，轩辕之正妃，是为嫘祖。或曰，榆罔之子曰雷，封予方山，后人因以方为氏，未详孰是。”这位被认为是方氏始祖的方雷，有人说是男的，也有人说是女
的，始终没有搞清楚他究竟是黄帝的正妃嫘祖，还是罔的儿子。所以，这一问题仍需以后考证。应该注意的是，皆采用了“周大夫方叔之后”一说。姓氏学家《元和姓纂》有载：“周大夫方叔之后，”这里提到的方叔，。是二千多年前周宣王的贤臣。他曾奉命南征，平定荆蛮，为周室的复兴立下过大功。方叔就是方姓的始祖。“方叔之后，以字为氏，望出河南”，河南作为二千多年前方叔之后的繁衍地，是当之无愧的。后来南方各地出现的方氏有些发展为望族，均是河南的方氏向南播迁的结果。方氏得姓较早，然而，历史上的方姓名人却不多见。早期，除了那位被奉为方氏开族始祖的方叔之外，在很长的历史时期内，是默默无闻。直到唐宋时期，才有两位方姓的农民起义首领出现：一是唐代宗时江南农民起义首领方清；一是宋朝末年浙江的农民起义首领方腊。方腊利用明教组织群众，于徽宗宣和二年（公元1120年）秋发动起义，指斥宋
王朝的罪恶，自号“圣公”，年号永乐。这两们方姓农民领袖，打破了方氏历史的沉寂局面，为方氏扬名于世作了贡献。明清时期较为有名的是方孝孺方以智。方孝孺，明浙江宁海人，字希直，又字希古，人称正学先生。明惠帝时，为侍讲士，举凡国家大政，均得咨询。燕王（即明成祖）兵入京师（今江苏南京）后，他因不肯为成祖起草登极诏书而遭残杀。着有《逊志斋集》。方以智，明清之际的思想家科学家，桐城（今安徽）人，对天文地理生物医学文学音韵均有研究。着有《通雅》《东西均》《物理小识》《浮山集》等。还有文学家方玉润，以及现代革命家方志敏等人。今天，以人口多寡计，方姓在百家大姓中排名第62位。全国各地都有方姓人家。汉彘满回等十多个民族中亦都有方姓。（中华文化信息网） 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
蚩尤简介 中华民族的三大始祖之一蚩尤的传说
[键入文字] 蚩尤简介中华民族的三大始祖之一蚩尤的传说 导读：蚩尤：中华始祖之一。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在4600 多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。 人物简介 蚩尤，是上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。 蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。 形象 《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。 1
黄帝、炎帝与蚩尤
关于炎、黄、蚩尤之间的战争神话，古籍中叙述较多，然而却多是只言片语，现大体归纳如下： 炎黄之战，大体有两种说法。一说，炎帝无德，黄帝伐之：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师相济也，异德之故也”（《国语·晋语四》）；“故黄帝者，炎帝之兄也。炎帝无道，黄帝伐之涿鹿之野，血流漂杵，诛炎帝而兼并其地，天下乃治”（《新书·益壤》）；“夫兵者，所以禁暴除乱也。炎帝为火灾，故黄帝禽之”（《淮南子·兵略训》）；“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，扶万民，度四方，教熊、罴、貔貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。“（《史记·五帝本纪》）。一说，神龙氏衰，无力抵御蚩尤叛乱，黄帝遂乘机代之而起：“昔天之初，诞作上后。仍设建典，名赤帝。分正上卿，名蚩尤。于宇少昊，以临四方。司□□上天未成之庆。蚩尤乃逐帝，争与涿鹿之阿，九隅无遣。赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。以兵甲释怒，用大正，顺天思序，纪于大帝。邦名之曰：绝乱之野。”（《逸周书·尝麦解》）；《史记》中也有类似的记载却又混同了第一类说法中的某些内容：“轩辕之时，神龙氏衰，诸侯相侵伐。暴虐百姓而神龙弗能征，于是轩辕习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐，炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。”
此外又说蚩尤乃炎帝子孙，与帝（当为黄帝）争位复仇。“阪 泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔也，好兵而喜乱逐帝而居于涿鹿”（《路史·后纪四》）。 从这些材料中我们不能得到炎、黄、蚩尤神话故事的原始形态，甚至不能直接从中获得故事的完整情节。然而这一神话却关系到华夏族的起源，因此学者们对此十分重视。他们试图剖析这三者的神话原型，挖掘古代神话所反映的历史事实以及神话本身产生、流传的特点。这其中不乏精辟之见。 神话学权威袁珂先生在其《神话论文集》中认为炎、黄为上古氏族集团，两族相临，但战乱频繁，黄帝败炎帝而统治中原。蚩尤为炎帝后，他与黄帝的战争是炎黄战争的继续，也就是炎、黄二族冲突的继续。另一位著名学者丁山先生考证所谓黄帝败炎帝的阪泉之战即黄帝败蚩尤的涿鹿之战，因为阪泉与涿鹿很近，广义来讲阪泉即涿鹿，而炎帝即为蚩尤。刘城淮先生却在其著作《中国上古神话》中认为：炎、黄之战与黄、蚩之战确如《史记》所记当为两战，且蚩尤为炎帝后纯属后人编造。何新先生在其新著《诸神的起源》中也认为炎帝非蚩尤，此两者无关，并对炎、黄之间的战争进行了一番梳理。玄珠先生在《神话三家论》中把黄帝与蚩尤的战争理解为巨人族对天神的抗争。 但是综观以上研究成果，我们发现他们当中不少人常常有意无意的忽视了一个根本性的因素，即：客观世界并不是直接进入神话的，它是人对社会和自然进行不自觉的艺术加工而产生的结果。
历史上黄帝是谁
历史上黄帝是谁 黄帝是远古时，夏部落联盟首领，是华夏民族的领袖，贵为五帝之首，是中华人文初祖。下面是搜集整理的历史上黄帝的简介，希望对你有帮助。 黄帝(公元前2717年-公元前2599年)是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅，其部落最早居住在我国西北方的姬水附近。在涿鹿之战中擒杀了蚩尤，统一了中原各部落。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、数学、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等都是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。相传三月初三是黄帝诞生的日子，我国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。每年的三月三和清明节是今人祭祀黄帝的日子. 黄帝的历史贡献首先，黄帝的贡献最突出的便是他和蚩尤的战争。当时，黄帝担心蚩尤和神农氏会来联合攻击他的部落，于是皇帝决定先发制人。他先打败了神农氏，又打败了蚩尤，所以他统一了中原各部落，氏华夏民族团结一体。这一点是黄帝最大的贡献之一。 其次，在物质文明方面，黄帝的贡献也很突出。为了解决百姓耕地的矛盾，黄帝发明了田亩制度，他以脚丈量出田地的面积，然后公
平的划分给百姓，提高了国民的生产积极性。随后，黄帝又将全国土地进行重新划分，制成了“井”字形。从一定程度上来说，避免了土地之争，并且更高效率地提高了土地的利用率。除此之外，黄帝还发明了鼎、铜镜、车、船、云梯、纺织机等物品，便利了百姓生活的方方面面，提高了国民生活质量和生活水平。 第三，在精神文明方面，黄帝的贡献非常卓越。他发明了阴阳五行、甲子纪年法和占卜术、文字等多个方面，极大地丰富了中华民族物质财富，推动了华夏文明进程。 黄帝的小故事谈到黄帝，他的许多故事便浮现在了我的脑海了。黄帝的故事有很多，第一个有关黄帝与蚩尤大战的故事。 在黄帝登位后，部落人民生活的十分和谐，可是不久就出现了蚩尤等人来扰乱黄帝的生活，蚩尤带领的人都是长得怪物的形状，看起来就让人有点害怕，而且武力也很强，他们总是和黄帝对着干，杀死许多无辜的部落民众。黄帝自然看不下去，为了保护部落人民，带领自己的部队和蚩尤激战，可是十几天过去了，还是没有把蚩尤打退。黄帝十分着急，可是一天晚上他做了一个梦给了他灵感，梦的内容就是突然一阵大风吹来，地上的泥土都被风吹走了，一个放羊的人赶上万只羊。 黄帝醒来后就急忙派人去找这两个人，一个叫风后，一个叫力牧，在找到他们之后，黄帝任命他们为将领，又一次想蚩尤发起战争，可是蚩尤通过自己的法力散发出了好浓的雾，周围都被雾笼罩了而且三天不散，于是黄帝就开始做指南车来寻找正确的方向，同时天上的一
黄帝 炎帝后代姓什么
黄帝子孙姓氏总览及黄帝族裔的86大姓黄帝子孙姓氏总览(笔划顺序检索) 黄帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依据考，凡以下姓氏皆为黄帝后裔：(2画)乜(3画)干、弓、马、万、于、上官、卫(4画)卞、邓、丰、戈、计、孔、毛、牛、双、王、韦、文、乌、尹、尤、元、云、从、方、仉、公、公孙、公羊、公西、公冶、太叔、长孙(5画)白、冯、甘、古、宁、平、印、乐、冉、司、台、田、石、包、弘、召、皮、边、东门、司空、司马、司寇、司城、司徒、令狐、东乡、北宫(6画)安、百、毕、红、后、华、吉、江、汲、刘、牟、那、祁、乔、权、任、戎、汝、汤、孙、邬、伍、向、邢、闫、阳、羊、伊、阴、仲、朱、庄、巩、成、米、百里、羊舌、仲孙(7画)伯、苍、岑、陈、杜、何、怀、杨、冷、李、利、连、陆、闵、芮、况、邵、沈、时、寿、宋、邰、苏、汪、沃、吴、辛、严、言、张、邹、花、杞、束、来、步、狄、应、沙、轩辕(8画)昌、法、范、房、依、季、金、经、郎、林、罗、茅、孟、苗、明、牧、庞、屈、单、武、鱼、郑、终、周、宗、苟、欧、卓、郇、狐、京、居、弥、拓跋、欧阳、叔孙(9画)段、费、郜、侯、胡、荆、柯、郦、柳、娄、秋、饶、施、郗、郤、相、项、须、宣、荀、姚、禹、赵、钟、祝、祖、皇、南、咸、养、恽、浑、胥、皇甫、闾丘、南宫、钟离、独孤(10画)党、高、顾、桂、郭、桓、姬、家、贾、晋、栾、莫、能、倪、钱、秦、桑、莘、谈、唐、陶、翁、奚、夏、徐、晏、益、殷、袁、宰、敖、班、都、耿、索、原、晁、铁、凌、展、夏侯(11画)曹、常、鄂、符、扈、黄、康、寇、梁、逯、梅、蒙、商、盛、续、阎、堵、萧、祭、麻、屠(12画)程、董、傅、葛、韩、滑、惠、嵇、蒋、焦、景、鲁、禄、彭、舒、童、隗、温、游、越、曾、敬、富、缑(13画)鲍、楚、褚、窦、蓟、简、蓝、雷、廉、满、蒲、麯、解、鄢、雍、虞、詹、靳、蒯、蓬、楼、慎(14画)蔡、管、暨、廖、蔺、缪、慕、裴、谯、谭、鲜、熊、臧、翟、蔚、端、慕容、鲜于、漆雕(15画)樊、黎、墨、潘、麴、滕、颜、颛孙(16画)霍、冀、穆、融、薛、燕(17画)鞠、濮、魏、戴、繁、濮阳(18画以上)酆、夔 炎帝后裔姓氏姜、吕、许、谢、纪、丘、齐、强、尚、封、左、薄、赖、逄、申、向、文、骆、充、连、国、饶、盖、丁、阚、易、崔、高、章、贺、柯、卢、井、富、栾、厉、桓、景、柴、聂、查、庆、焦、梁丘、望、戎、郦、畅、谷、浦、移、麻、孝、懿、灵晏、平、檀、闾、即、棠、竹、淳于、东郭、太公、将具、丁若、乐利、申屠、高堂、东宫、士强、仲孙、齐季、子襄、子雅公旗、子尾、子乾、子工、子夏、雍门、闾邱、卢蒲、卢门、翰公、公牛、公牵、臼季、左丘、闾公、公纪、余丘、车门、虞丘、南郭、北郭、於陵、章仇、三苗、汲、年、邱、甫、芮、楂。 蚩尤熊马牛、龙、花姜
蚩尤真的存在吗 蚩尤究竟是神话人物还是外星人
[键入文字] 蚩尤真的存在吗蚩尤究竟是神话人物还是外星人 蚩尤这个名字对于有些人来说还是比较陌生的，人们常常说我们是炎黄子孙，对于炎帝和黄帝并不算陌生，可是又有多少人知道和他们同时代的还有一个伟大的人物蚩尤呢?蚩尤在神话传说中是一个英勇无比，杀人如麻的战神，那么历史上蚩尤真的存在吗?还是只是神话故事中杜撰而来的?答案当然是肯定的。蚩尤确确实实的存在过，并且如今在苗疆地区依旧有许多人是蚩尤的后人。 蚩尤大约出生在公元前2500 百年，是少数民族九黎部落的首领，他带领着九黎从南方北上，来到了中原生活。也因此爆发了和炎黄二帝的激烈战争，这件事情还被记载到古籍当中，蚩尤也是在和黄帝的战争中被杀而亡。而且蚩尤还制造了金属，他将金属炼化成刀戟和斧头之类的东西，用它们作为利器，从而在战争中所向霹雳，无人能敌。蚩尤所带领的部落还将谷类的种植等农业发展的更为壮大，这也是当时社会进步的一大亮点。除此之外，蚩尤还发展了陶制品，铸铁技术和陶制工艺在当时都是一个巨大的发现，也是蚩尤不可磨灭的功绩之一。 说了这么多蚩尤的事迹和贡献，大家心中关于“蚩尤真的存在吗”还会有疑虑吗?蚩尤虽然性格有些暴虐，但是他的功劳和贡献是确实存在的，不管从哪一方面说，我们都应该承认蚩尤应有的尊贵地位。 蚩尤是外星人 传说蚩尤是外星人，其实我看到这个说法的时候还是蛮吃惊的，所以就了解了一下此说法的原因。就我了解的来说，它的原因大概有这么几点: 第一是外形。就现在的图片来说，蚩尤的头上长的不是头发，而是一个T 形的东西，有人说，那是蚩尤的天线，是用来和他的族人联系的东西。而且他是铜头铁面，身体倒是和人的一样，但是脚却像牛蹄一样，然后有四只眼睛，还长有翅膀，可以飞 1
全国百师联盟2019届高三开年摸底大联考(全国Ⅰ卷)文综历史试题-0908fd74e6274d7686c5a0bad2a29783
………○………___ _ _____ __班级：______ … …… ○ … … … 绝密★启用前 【省级联考】全国百师联盟2019届高三开年摸底大联考（全国Ⅰ卷)文综历史试题 试卷副标题 xxx 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题) 请点击修改第I 卷的文字说明 一、单选题 1． 上表为不同史籍有关周朝“分封制”的记载。据此能够被认定的历史事实是 A ．王室子弟是周初分封的主体部分 B ．周朝只在初期进行了分封 C ．分封制有效地巩固了周朝的统治 D ．周王朝的分封制相当发达 2．唐朝后，期出现了“食券”和“飞钱”。府兵可在家乡用粮食交换食券，然后在服役地区用它买食物。“飞钱”亦称“便换”“便钱”，商人在京城购买政府发放的凭证，把它们递交给各地方财政部门时，就可以拿到相等数额的钱。这些现象反映了当时 A ．具有交易凭证功能的纸币产生 B ．政府的重农抑商政策有所松动 C ．经济的发展催生新的金融业务 D ．商人的社会地位有了显著提髙 3．宋朝以前的家训大多只重视读书仕宦，对其他职业较少提及，对诸如音乐、美术、
医学等杂艺则持鄙弃态度。宋朝以后的家训对其他职业多有提及，基本不鄙弃杂艺。还较多渗透了择业、理财等经济思想。宋朝家训变化的主要原因是 A．人们谋生的职业观发生变化 B．商品经济有了较大发展 C．世家大族式的家族制度瓦解 D．主流社会观念受到冲击 4．清朝，在江苏、浙江、直隶、奉天等地的农村中出现了自由雇工制。雇工“无资充個而佣力自活”，“计岁而受直者曰长工，计时而受直者曰短工，计日而受直者曰忙工”。雇工与田主没有主仆卑幼名分，只单纯出卖劳动力。这一现象表明 A．农村中雇佣关系普遍存在 B．农业的经营方式发生了根本改变 C．南方农业比北方更具优势 D．农民对地主的人身依附关系削弱 5．魏源曾经建议清政府建立造船厂和火器厂，聘请外国人当指导，仿造西洋船舰火器，以及火轮机、火轮车、自来火等各种民用器具。他还建议在科举考试中增加水师科，对于能制造西洋船舰、水雷、奇器的人，授予科甲出身。当时有人批评他的建议过于“失体”，据此可知，这些建议 A．具有离经叛道的色彩 B．带来了深刻的思想解放运动 C．主张制度层面的变革 D．肯定了西方先进的文明体系 6．1897年《知新报》记载，天津机器局“今其制造，言之有理即可己扩充，制造火药弹炮、钢铁诸器……分厂极多，（甲午）战后颇有扩张，其业之兴盛有可望也”。湖北机器织布局在（1896年）“极力整顿”后，“竟盈余十八万金，其产品畅销，备受欢迎。厂中的9名外国技师被裁去8名。”这反映了甲午战后 A．洋务企业有了显著发展 B．民族工业取得了技术独立 C．向西方学习进一步深化 D．资本主义经济出现新动向 7．20世纪20年代末，银两、银圆、铜币和各式纸币在市场上并行流通。各省往来， 几若异国。如：东北商人为了完成对上海商人的付款，需先用奉票购买日金送至大连，
蚩尤神话中的苗族民俗文化透视
收稿日期:2009-11-17 基金项目:教育部人文社科规划基金项目/民族传统文化核心价值体系的建构0(08J A 850004)。 作者简介:吴正彪(1966-),男,苗族,贵州三都人,三峡大学武陵民族研究院研究员,主要从事苗族传统文化与语言人类学研究。 2010年1月第32卷 第1期 三峡大学学报(人文社会科学版) Journal of Chi na T hree G orges U niversity(H u m anities&Soc i a l Sc i ences)Jan 12010V o l 132 N o .1 蚩尤神话中的苗族民俗文化透视 吴正彪 (三峡大学武陵民族研究院,湖北宜昌 443002) 摘 要:流传在苗族民间口述史中的蚩尤神话及其由此神话建构起来的传统文化通常从一些习俗仪式中就可找到相应的印证。本文通过蚩尤神话中流传在苗族民间的一些民俗仪式现象说明这些民俗文化在展演口述史中的社会记忆时,也透视出神话在民俗文化中的历史文化价值。 关键词:苗族口述史; 蚩尤神话; 仪式建构 中图分类号:I 276.5 文献标识码:A 文章编号:1672-6219(2010)01-0018-05 蚩尤神话在苗族口述史中有的是在民间口述史歌中出现,也有的是在民间传说故事中进行叙述。无论是口述史歌还是民间传说,都是民间口头文学的表述形式。在苗语的三大方言区,从口述史中有关蚩尤神话所叙述的历史过程,我们都可以在一些传统的民 俗仪式中找到相应的历史文化印记。事实上,传说中的蚩尤神话对苗族而言,它不仅作为一个民族的族群性文化认同基础,在各方言区苗族习俗文化的建构上均可透视出许多完全相同的文化因子,这对于过去只有语言而没有文字的民族来说,必将是我们深入了解苗族历史文化发展背景的一个重要史料。 一、苗族口述史中有关蚩尤神话的现有文本概述 在苗语的川黔滇方言、湘西方言和黔东方言三大方言中,迄今为止已经搜集到的有关蚩尤神话这一口述史的文本很多,有的仅内部编印成册,有的已经公开出版,而其中一些依然散失在民间有待进一步发掘抢救整理。在此,笔者仅就目前掌握了解到的部分文本资料作一些简要的概述,供大家参考。 第一,5蚩尤的传说6(1989)。由贵州省安顺地区民委少数民族古籍整理办公室潘定衡和杨朝文主编的一本有关苗族的蚩尤神话传说的口述史专辑,汉文版,7万字,这本专辑于1989年在贵州民族出版社出 版后引起了很大反响,许多公开出版的研究专著和相关学术论文都作了大量的引用。该书有散文体的故事传说,也有口述古史长诗的叙述,其内容分别为5蚩尤神话6、5苗族迁徙歌6、5传说蚩尤6、5杀牛祭祖的来历6、5三神助蚩尤成家6、5蚩尤传神药6、5请日月6、5蚩尤智斗饿虎6等八篇相对独立成完整故事情节的口述史资料所组成。其中5蚩尤神话6叙述的是蚩尤自幼与同伴们一起离家学艺,待学成归来回到家乡,看到乡亲父老姊妹们遭到妖魔蹂躏,他与同伴们斗智斗勇斩除魔害和为乡民办实事,用他的才能和智慧赢得了众人的拥戴,自己也最终成为整个部族的领袖。5苗族迁徙歌6叙述的是苗族在远古时代就居住到/直米力0的地方,这里/建筑城垣九十九座,城内铺垫青石板,城外粉刷青石灰0,这个/直力城0是/平又平来宽又宽,大坝子一望无边,人们年终进城游一周,欣赏城内好风光0。如此美丽富饶的地方,自然引起异族人的嫉妒和觊觎,于是便使用武力前来征服,经过几场血腥的战争,苗族领袖蚩尤在激战中牺牲,苗族被迫西迁。5传说蚩尤6讲述的是蚩尤自幼聪明勇敢好学,技艺超群,他出众的才能赢得了龙女的芳心并结为夫妻。蚩尤还学会了冶炼铜铁等金属制造农具和武器,在建设家乡中功勋卓著而被推选为首领。后来只因外敌的入侵和蚩尤的失策战败牺牲,余下的苗族部落只得迁出远走他乡。5杀牛祭祖的来历6说的是古代苗族首领蚩尤和他的大将夸佛在与轩辕黄
蚩尤的后代
蚩尤的后代 一 中国哪里美女最多？我没有做过认真比较。但是，那次去贵州省雷江县的西江苗寨，实在被一种拥挤的美丽镇住了。那天正好是这里的“吃新节”，夏收刚刚结束，新米已经上灶，大家远远近近走在一起庆祝好年成。长廊上摆着一张溜看不到头的矮桌，村民们坐在两边吃吃喝喝，长廊外面的广场上已经载歌载舞。这本是寻常的村寨节日，但总觉得眼前有一种不寻常的光华在飘浮，定睛一看，那一长溜矮桌边上已经是数不清的美艳笑容，而广场上的歌舞者和观看者，更是美不胜收。 西江苗寨很大，一千多户，四五千人，因此这种美丽很成规模。 西江苗寨的女孩子知道自己长得好，以微笑来感激别人欣赏的眼神。她们喜欢这个青山环抱的空间，不愿意让自己的美丽孤零零地到外面去流浪，因此意态一片平和。与她们相比，外面城市里很多远不如她们美丽的女孩子成天揽镜弄影、装娇扮酷，真是折腾得太烦人了。 不少中原人士未到这些地区之前，总以为少数民族女孩子的美属于山野之美、边远之美、奇野之美。其实不然，西江苗寨女孩子美得端正朗润，反而更接近中华文明的主流淑女形象。如果不是那套银饰叮当的民族服装，她们的容貌，似乎刚从长安梨园或扬州豪宅中走出。 这使我惊讶，而更让我惊讶的是，问起她们的家史血缘，她们都会嫣然一笑，说自己是蚩尤的后代。 二 实在无法把这番美丽与“蚩尤”这两个字连在一起。 蚩尤是中华文明史上第一轮大战的主要失败者。打败他的，就是我们的共同祖先皇帝。因此，他成了最早的一个“反面人物”。蚩尤有时又被通指一个部落，那么这个部落也就成了一个“反面族群”。 胜利者在拥有绝对话语权之后，总会尽力把失败了的对手妖魔化。蚩尤，就是被妖魔化的第一典型。 妖魔化到什么程度？《龙鱼河图》说，蚩尤和他的兄弟都是“兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威震天下”。《述异记》说，“蚩尤人身牛蹄，四目六手”。《玄女传》说，“蚩尤变幻多方，征风招雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷”。《志林》说，“蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑”……
华夏三祖：黄帝炎帝蚩尤
华夏三祖：黄帝、炎帝、蚩尤 华夏三祖：黄帝、炎帝、蚩尤 大约5000多年前，黄河中游和汾水下游地域，有一万多个大小不等的部落，其中有三个较大的部落，他们的首领分别是：黄帝、炎帝和蚩尤。三个强大的部落相互征伐，最后黄帝征服了其他两个部落，与其他部落共同融合，形成中华民族。黄帝、炎帝和蚩尤，被中华民族尊为华夏三祖。 黄帝轩辕氏 黄帝族图腾： 黄帝族人祖居黄土高原，原以”天鼋”即大神龟为图腾，后改为蛇龙为图腾，称黄龙。相传黄帝就有“黄龙体”而“乘黄龙升为天帝”。炎、黄、蚩大联盟后，天鼋与蛇龙也复合缠绕而成为“玄武”“玄武谓龟蛇，位于北方故曰玄，身有鳞甲故曰武”（《楚词·远游》）。此图腾为蚩尤族和天鼋族的联盟图腾，在民间被称为“北方之神”。 黄帝（公元前2717——前2599年），有熊氏部落首领。
少典之子，本姓公孙，长居姬水，因此改姓姬；居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏；出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏；因有土德之瑞，故号黄帝。 黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先蚕”的称号；次妃方雷氏女，名女节；次妃彤鱼氏女；次妃鬼方氏，名嫫母，在三人之下，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。 黄帝共有二十五个儿子，《青山彭氏敦睦谱·宗系》记载：“黄帝生二十五子，依序为：娶西陵氏（嫘祖），生昌意、玄嚣、酉、祁、冯夷、滕等六子；娶方雷氏（女节），生龙苗、葴、荀、任、清、采等六子；娶彤鱼氏女，生夷鼓、缙云、乔伯、姞、僖等五子；娶鬼方氏（嫫母），生苍林、青阳、儇、詹人、依、禺、累祖、白民等八子。一女曰女华。” 黄帝二十五个子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。另外，苍林、青阳与姬同姓。而五帝少昊(己姓）、颛顼（次子昌意之子）、帝喾（长子之孙）、唐尧（长子玄孙）、虞舜（次子八代孙），以及夏禹、商族的祖先、周
蚩尤墓简介
蚩尤墓简介 蚩尤墓简介_什么是蚩尤墓_蚩尤墓指什么_蚩尤墓拼音、示例、用法...查字典通>>百科>> 蚩尤墓 蚩尤墓拼音：chīyóu mù目录抢救修筑历史记载学术讨论蚩尤墓谒旅游资源蚩尤出身抢救修筑为了弘扬优秀历 史文化，增强中华民族凝聚力。2002年，中共巨野县委、县人民政府对蚩尤墓进行了抢救性修筑，墓四周以净边蘑菇石围砌。高1.9米，周长81米，上设护栏，周匝环绕石板路，并在冢上栽植苍松翠柏，以象征中华民族源远流长。历史记载在氏族社会晚期，由于私有制的出现和阶级的分化，氏族部落之间常常为了掠夺财富和出于自卫的目的，而不断发生战争。大约在四千五百年前，生活在黄河上游的黄帝部落与生活于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战争。通典云：“三年九战而城不下。”史记中也载“黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”尤死后。被分尸葬埋。皇览。冢墓记称：“尤冢在东平郡寿张县阚乡(今河南省台前县)城中，高七丈……肩髀冢在山阳郡巨野县，大小与阚冢同。”巨野县志亦载：“蚩尤墓，在巨野县城东北八里。”蚩尤与黄帝，炎帝同是华夏民族的始祖，在当时，其部族就已
率先进入了以家耕为主的定居生活，并且掌握了冶铜技术。世本。作篇中有：“蚩尤以金作兵器”之说。管子中亦有“葛卢之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之以剑，销，矛……”红铜的出现也为后来青铜文化的蓬勃发展奠定基础。早在秦汉之前，蚩尤一直被尊奉为“兵主”，“战神“，受到人们的大礼祭祀。史记中就有刘邦“祠黄帝，祭蚩尤于沛庭”的记载。由于受“胜者王侯败者寇“的观念的影响。蚩尤在一些史书中被描绘成“不用帝命“，“类鬼似妖”的暴虐之徒。学术讨论综述近些年来，史学界考证发现，蚩尤作为中华三始祖之一，重农耕、冶铜专家学者们在山东阳谷蚩尤冢现场进行考察铁、制五兵、创百艺，在中华文明史上有着重大贡献。蚩尤肩髀冢在山东省巨野县，那么蚩尤的主体墓在哪里？是学术界苦苦求证的一个难题。最近，经过专家们的论证和考古发现，蚩尤的主体墓就是位于阳谷县境内的“皇姑冢”。在阳谷举行的研讨会上，就蚩尤冢的巨大资源效应，与会专家从人文资源和旅游资源等多个角度纷纷发言指出——为还原历史本来面目，对中华民族起源有更进一步的研究，并对中华三始祖重新客观定位，2006年10月11日至14日，阳谷县委、县政府邀请全国多年从事蚩尤研究的专家和学者，在阳谷宾馆举办了“2006山东·阳谷蚩尤文化研讨会”。与会专家学者论述了蚩尤不可磨灭的历史功绩，并就阳谷十五里园镇叶街村村旁的皇姑冢是蚩尤首
蚩尤后裔是什么民族
蚩尤后裔是什么民族 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《蚩尤后裔是什么民族》的内容，具体内容：蚩尤被汉族人民尊称为"战神"，这是因为蚩尤作为上古时代九黎部落的首领，作战勇猛，曾让黄帝部落九战九败。而蚩尤最终败在了黄帝手中，身首异处。你知道蚩尤是什么民族吗... 蚩尤被汉族人民尊称为"战神"，这是因为蚩尤作为上古时代九黎部落的首领，作战勇猛，曾让黄帝部落九战九败。而蚩尤最终败在了黄帝手中，身首异处。你知道蚩尤是什么民族吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。 当下较为主流的说法认为，蚩尤战败后，他的不少部下加入了炎帝、黄帝的部落，渐渐融入了他们的文化当中，成为了华夏族的祖先。经过上千年的演变，他们的子孙便是现在占中国人口最多的民族--汉族。汉族的很多姓氏也跟蚩尤有关，而汉族人对待蚩尤的态度--将他尊称为"战神"，也为蚩尤后裔是汉族提供了证据。 另一种说法是蚩尤后裔是苗族。首先，在苗族地区，流传着很多神话传说、山歌民谣，而其中有很多都与蚩尤有关，大部分苗族人也认为蚩尤就是自己的祖先，蚩尤在苗族人中有着很重要的地位。其次，从地理位置说起，有历史学家认为，本来生活在黄河流域的苗族，在败给了黄帝部落之后，不得已迁至贵州等地，也就是现在苗族人大量聚居的地方，这与蚩尤所率领的九黎部落的生活之地相一致。 也有研究表明蚩尤后代是羌族人，但这一说法还有待考证。无论，他对
中国文化的影响是相当大的，现在中国的很多地方都能看到蚩尤的雕像，而他所代表的勇敢战斗、面对强敌不屈服的精神，是中华民族的一大财富。蚩尤是上古时代人领袖级人物，因为他英勇善战而被人们称之为战争之神。蚩尤是九黎的首领，在他的带领下，九黎渐渐成为当时最为强大的三大部落之一。可是后来在黄帝的算计下，蚩尤还是战死沙场，被黄帝砍下了头颅，很多人都会非常的好奇，这样厉害而伟大的人物蚩尤究竟是什么样的性格，到底蚩尤长什么样子呢? 其实我们可以找到一些蚩尤图片来欣赏一下，但是又因为自古以来关于蚩尤图片的样子一直存在着矛盾和争议，所以也使很多人都有着很大的疑问，但是说法最多的便是蚩尤本身就有着八只脚和三头六臂，并且拥有着单枪不入的能力，有人还说过蚩尤是铜头铁额，所以才会如此。在和黄帝大战的时候，蚩尤被黄帝杀死之后，黄帝还在自己部落的战旗上画下了蚩尤的形象，让更多的敌人不战而退。 在有的传说中，蚩尤还长着和牛极为相似的头颅，后背上有着一对翅膀，因此也被称为是牛和鸟图腾氏族的领导人，但是也是因为这样蚩尤的长相极为恐惧，而由长相推及性格，蚩尤的性格异常的狂暴，很多人认为他就是个杀人如麻的魔君，自己拥有着强大的能力，可是却极其热衷于战争。其实这些大多还都是后来古代儒家学派对于蚩尤的偏见，实在是有失公平，不管如何，在当时的历史条件下，蚩尤首次制造了金属类的兵器并且广泛的应用，又极其英勇善战，被许多人奉为战神，有这样的能力就是相当了不起的神话了。而对于蚩尤长相恐怖的说法相信也参加了更多的个人的喜好。
每个人的姓氏族谱都在这里了一分钟认祖归宗
每个人的姓氏族谱都在这里了，一分钟认祖归宗！ 泗县话2017-01-09 18:24 在中国上下五千年中，产生了非常多的姓氏，古人把常见的姓氏编成了百家姓，现在最常见的姓氏也有好几百个。以前咱们都是有家谱的，后由于某些原因现在保存都不完善了，很多人都不知道自己姓氏从哪里来，祖上是谁，家在何方。今天就从大家的姓氏最开始的起源来看，自己姓氏的老祖宗都是谁。都知道姓氏起源最多的有这几种：来源于原始部落图腾、封地、以国为姓、还有古代皇帝赐姓。最全的姓氏族谱，看看你们的姓氏祖上都是谁？让你一分钟认祖归宗：中国人号称炎黄子孙，祖上是轩辕黄帝一脉的就太多了，黄帝姬姓，从黄帝传下来的姓氏有好几十个。黄帝一脉现存最多的几大姓氏是：刘、薛、孔、潘、魏、孙、张等。找自己的看是不是属于黄帝一脉的。轩辕黄帝之后便是神农炎帝了，炎帝姜姓，属于炎帝一脉的姓氏现存比较多的几大姓是：姜、高、许、丁、谢等。之后是伏羲与颛顼，关于古代三皇五帝的说法版本很多，就不去扯皮了。伏羲的后代就比较少了，颛顼后裔较多，现在比较多颛顼姓氏后裔就是：程、陆、曹、朱、彭、钱、沈等。接下来是瞬和少昊，瞬帝的后代主要是几个大姓：陈、夏、胡、田。少昊的后代现存的大姓主要有：尹、张、金等。紧接着是少康、伯益和尧三位始祖。少康后人多是姓：曾、
夏、鲍。伯益的后人主要是秦人的赢姓，从赢姓分支下来的比如梁、黄、徐、赵、江等。尧的后代知名大姓：杜、唐、陶。轩辕黄帝与涿鹿大战蚩尤，蚩尤战败，后人所剩无几，现存在蚩尤后人仅有屠姓与邹姓。商汤的后代又开始多了起来，商汤大姓为：萧、牛、穆、郝等。另外，还有个别姓氏是上古先贤传下来的姓氏，比较常见的如：葛、柏、俞。前面也说了，有些姓氏可能是中途改了，或者被从新赐姓。你找到你的姓氏出处了吗？老祖宗是哪位？同一个姓氏的人在古代都是同一个家族吗？中华民族是一个重视传统，尊重先人的民族，家族历代流传的不仅有家规家训，还有家族宗谱。我们常说“我们五百年前是一家”，依据是宗谱，但是这些真的是有据可依么？中国有着以修谱寻宗为特色的“文化认祖”传统，族谱家谱是平民百姓的史册，是中华传统文化的重要组成部分之一。“家有谱，州有志，国有史，其义一也。”清代著名史学家章学诚把家谱与国史、方志相提并论。然而，自古以来，族谱、家谱的编修就不可能是一件百分之百准确的事。或因对历史的不明，或缘于重要人物的散失，或也有修谱之人素养的问题，各类家谱都会有或大或小的缺陷。经过连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以致宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断线失传。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合
关于“蚩尤五兵”
关于“蚩尤五兵” 1 传说中的“蚩尤五兵”，被看做发明史上的重要成就。《太平御览》卷339引《尚书》曰：“黄帝之时，以玉为兵。蚩尤之时，炼金为兵，割革为甲，始制五兵。” 汉代已经以“五兵”作为主要兵器的统称。《太平御览》卷241引《汉旧仪》曰：“期门骑者，陇西工射猎人及能用五兵材力二百人，王莽为虎贲郎。”“能用五兵”应是军人有“材力”者基本条件。“五兵”虽然已经成为指代武器的一种通用符号，然而具体所指，却未能一致。《太平御览》卷339引《周礼》：“五兵者，戈、殳、戟、矛、牟夷。”《北堂书钞》卷79“亭长”条引《汉旧仪》：“亭长习调五兵。五兵，言弩、戟、刀、剑、铠也。”《太平御览》卷353引《说文》：“弓矢围，殳矛守，戈戟助（五兵长短各有所宜，因事而施），凡五兵。”《日知录》卷7：“古之言兵，非今日之兵，谓五兵也，故曰天生五材，谁能去兵。《世本》：‘蚩尤以金作兵，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。’《周礼·司右》‘五兵’注引《司马法》曰：‘弓矢围，殳矛守，戈戟助是也’”。有人甚至认为车兵和步兵各有不同的“五兵”。《太平御览》卷339引樊文渊《七经义纲格论》曰：“车上五兵：戈、殳、车戟、酋矛、牟夷。步卒五兵：戈、殳、车戟、酋矛、戟。”正是因为对“五兵”的解说各有不同，汉代画像中所表现的
“蚩尤五兵”的具体形式也有差异。 宋代学者多以“蚩尤五兵”与“李斯篆隶”并列，以为虽人物品德恶劣，然而其发明“不以人废”。《说郛》卷89下欧阳修《集古录》“秦二世诏”条说：“右秦二世诏，李斯篆。天下之事，固有出于不幸，苟有可用于世，不必皆圣贤之作也。蚩尤作五兵，纣作漆器，不以二人之恶而废万世之利也。小篆之法出于李斯。”王十朋《梅溪集》后集卷4《次韵梁尉秦碑古风》：“上蔡猎师妙小篆，奴视俗体徒肥皮。东封太山南入越，大书深刻光陆离。沙丘风腥人事变，鬼饥族赤谁嗟咨。汉兴万事一扫去，惟有篆刻余刑仪。磨崖欲作不朽迹计，其如历数不及期。蚩尤五兵纣漆器，人物美恶宁相疵。我虽过秦爱遗画，南山入望频支颐。”黄震《黄氏日钞》卷39引李浩说：“蚩尤五兵，李斯篆隶，苟便于世，不以人废。”又张栻《南轩集》卷37《吏部侍郎李公墓铭》说李浩事：“公白宰相执政：蚩尤五兵，李斯篆隶，苟便于世，亦不当以人废。”明代学者杨慎《丹铅余录》卷8也说：“蚩尤五兵，李斯篆书，苟便于世，人其舍诸？鲧之城也，桀之瓦也，秦之边防也，隋之漕河也，至今赖之。故曰：善用人者无弃人，善用物者无弃物。”“五兵”发明的意义得到肯定，于是“蚩尤”在文明史中的地位也得到肯定。
中国民族的血统构成考
中国民族的血统构成考 今天我要简述一下中国民族的简史，大家可以看看我们民族的血统大约是什么样的。 上古时期·三皇五帝 三皇为女娲、伏羲、神农，但是说法并不确定。三皇时期为从原始人到黄帝时代为止，黄帝登基日据说大约为公元前二千七百年。五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，说法也不确定。五帝时期为从黄帝开始到夏朝建立之前，传说夏朝在公元前二十一世纪建立。 传说在上古时期，中国大地上生活着许多部族，到了黄帝时代，中国的几大部族的大概情况是： 一，西戎诸族，这个种族为黄种人，但怀疑有一些白种人的血统，操汉藏语系的某种语言。他们是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地，有些顺黄河而下渗透到山西、河南、河北一带。他们多以兽类以及蛇或鳄鱼等为图腾，但是鲜有以鸟类为图腾者。由于主要分布在中原西部因此被称为西戎； 二，东夷诸族，这个种族的肤色和语言已经无法确认，但是，可以推测他们也操汉藏语系的某种语言，我在后面会说明。他们是农
耕和渔猎民族，善于射箭（从其夷字的构成『大弓』可以看出端倪），主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地，有些溯黄河而上也渗透到河南、河北、山西一带。他们多以鸟类为图腾。由于主要分布在中原东部因此被称为东夷； 三，南蛮诸族，怀疑可能由东夷的一支分化形成，还可能与百越、百濮人有些关联。这个种族为黄种人，操汉藏语系的某种语言。他们是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地，有些向北渗透到河南，向东渗透到安徽、江苏，向南渗透到岭南一带。他们也多以鸟类为图腾，有的部落以蛇或鳄鱼等爬行动物为图腾。由于主要分布在中原南部因此被称为南蛮； 四，北狄诸族，这个种族为黄种人，但怀疑有一些白种人的血统，操阿尔泰语系的某种语言。他们是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区，有些向东渗透到东北一带。他们多以狼或鹰等猛兽猛禽作为图腾，由于主要分布在中原北部因此被称为北狄。 五，百越诸族，这个种族为黄种人，可能是南蛮的一支分化而成，但怀疑有一些黑种人的血统，操汉藏语系的某种语言。他们是渔猎民族，主要分布在今中国东南部沿海的浙江、福建、广东、广西等地。他们多以蛇或鳄鱼等爬行动物为图腾。 六，百濮诸族，怀疑可能由某些不能确定来源的民族与南蛮的一支融合形成。这个种族为黄种人，但怀疑有一些黑种人的血统，操南亚语系的某种语言。他们是渔猎民族，主要分布在今中国西南方的
蚩尤是什么样的人
蚩尤是什么样的人 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《蚩尤是什么样的人》的内容，具体内容：黄帝和蚩尤之战是远古时期著名的战役，胜利的一方是黄帝，蚩尤败给他后便离开了人世。但他的故事没有就此结束，他虽然失败了但同样也被族人爱戴。那你知道吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。... 黄帝和蚩尤之战是远古时期著名的战役，胜利的一方是黄帝，蚩尤败给他后便离开了人世。但他的故事没有就此结束，他虽然失败了但同样也被族人爱戴。那你知道吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。 传说中的 蚩尤是上古时代九黎族部落的酋长，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他的身份有很多解释。 历史相传蚩尤的头像一只牛的头，背上长有两只翅膀。他共有八十一个兄弟，每人都有铜头铁额，长有八条胳膊和脚趾，本领非凡。 他的一生有很多的功绩，虽然在和黄帝作战时败了下来，但是他还是对中国产生了重要的影响。 如何评价蚩尤 蚩尤是中国神话里的战神，由于原始社会阶段没有文字记载，所以很多事情无法考证。但已被证实的是中华民族有三个著名的伟大始祖，分别是黄帝、炎帝和蚩尤，其中黄帝和炎帝都已被确认，只剩下了蚩尤。该如何评价蚩尤，他有过何功绩呢?
首先，必须指出的是蚩尤是中国苗族的先祖，在原始社会末期，在我国长江中下游和黄河下游一带生活着很多的原始人类，他们经过世世代代的生息繁衍，通过艰苦的劳动，在距今五千多年前，逐渐形成了部落联盟，这个部落就被称为"九黎"，蚩尤是该部落的首领。 由于在涿鹿之战中战败，九黎的势气大衰，但是他们还具有一片广阔的区域，位于黄河下游和长江中下游。后来他们形成了部落联盟，命名为"三苗"。苗族人民普遍将蚩尤视为自己的祖先，长期的怀念和祭祀他，黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》，歌中唱词的含义也是把蚩作为苗族的始祖来看待和怀念。另外川南、黔西北一带还有"蚩尤庙"，受到苗族人民的供奉。 所以在历史上蚩尤虽然败给了黄帝，但是他还是有很多的功绩以至于即便战败也被助人爱戴。 如果恢复历史的本来面目，蚩尤是和黄帝有着一样功绩的历史伟人，他们都为中国的历史产生了重要的影响。然而历史的发展，人们将他的形象扭曲，在此我们应尊重历史也尊重他，恢复历史的本来面目，给蚩尤一份公正的评价。 魔神蚩尤死后陵墓在哪里 蚩尤墓是为纪念上古战神蚩尤建立的，地址就在山东省内的阳谷县内。将蚩尤陵墓建立在这里是有原因的，根据相关的史书记载，当年蚩尤就是在这个地方出生的，也就是说山东阳谷是蚩尤的家乡，如今由总设计师钱运选主要参与设计的蚩尤墓，仿佛将我们再次带到了先人蚩尤生活的环境中，同时还担任央视总美工的钱运选还表示，他们将继续以打造祭祖圣地
《李火德族谱》祖系确定与形成精编版
《李火德族谱》祖系确定与形成 李氏文化源远流长，姓氏历史博大精深，可以说是中华民族传统文化的重要组成部份。今天我就李氏远古世系作一个初步探索。我们先从具有代表姓的几大历史远祖作分析：要说李氏始祖，得从轩辕黄帝说起。 一，历史远祖 李氏根祖轩辕氏，曰熊氏，原姓公孙，也称黄帝，生于公元前2698年，有很多发明创造。如：远古未有文字时，苍颉为辕祖史官，始制文字，造甲子，时蚩尤屡犯，黄帝伐之，始创舟车，发明指南针，造度量衡，妣螺氏，教民采桑叶以养蚕，供人衣服等，给今人无限惠赐，故尊祖先为炎黄子孙。后生昌意，昌意生颛顼，李氏远祖颛顼，又名高阳氏。相传系南方部落首领，生于公元前2543年，21岁登帝位，从公元前2514年到2437年在位78年，崩于公元前2437年，享年107岁。葬于河南濮阳，妣邹.屠氏，生九子，七子庭坚，又名皋陶， 李氏血缘始祖名皋陶，字聩，生于公元前2457年，历任尧、舜、夏三朝理官，即掌握国家刑法之职。办案认真，从不失误，故以官衔命族为“理”氏，卒于公元前2367年，享年91岁，而共后裔继封为理官。一直传至授姓前三十五世：理征公，字德灵。生于公元前1099年，任商纣五翼颖中吴伯之职，因执法公正不阿，直言相谏于纣王，于公元前1049年被纣王赐死，享年51岁。 李氏得姓始祖李利贞，生于公元前1069年，因为父亲被纣王赐死，，于公元前1049年与母避难，于苦县伊侯之墟，食木子得以生存，为纪念木子之恩，从此改“理”为“李”，成为李氏得姓始祖利贞，妣契和氏生子昌祖，公卒于公元前992年，享年78岁。而到李氏的第十七代，李耳（老子） 李氏名祖李耳（老子）字伯阳，号聃，是苦县历仁乡，留仁里人，生于公元前604年9月，(周定王瑜三年丁寅岁)，相传，其母怀字81年，在李树下生，生下时头须发
苗族的神话传说故事故事关于蚩尤
苗族的神话传说故事故事关于蚩尤 相传，很久很久以前，苗族的祖先蚩尤居住在很远很远的地方，那里土地肥沃，水草 丰美，牛羊成群，人民生活富庶。蚩尤不仅治国有方体恤臣民，还特别地英勇善战。 蚩尤还有一件十分了得的秘密武器——“劲多宝剑”。此宝剑不但锋利无比，而且威 力无穷，哪怕千军万马强敌如林，只要挥动“劲多宝剑”，不管敌人多么强大，多么数倍 于我，都会成片地倒在它的威力之下。 因此，蚩尤名声显赫。人民爱戴他，其他的族长也纷纷朝贡与他签署友好条约，有的 还主动与他联姻结成联盟。 由于蚩尤的威信和地位一天天的扩大，有人就一心想打垮他，好侵占他的大片肥沃的 土地，黄帝就是其中之一。 为了打垮蚩尤，黄帝假惺惺地去和蚩尤套近乎，还把自己一个长得如花似玉的女儿辛 女许配给蚩尤为妾。目的是想让辛女充当“间谍”，好刺探蚩尤的军事情报并窃取蚩尤秘 密武器——“劲多宝剑”。 辛女嫁给蚩尤以后，表面上十分温顺勤劳，暗地里却一心麻痹蚩尤，细细观察蚩尤存 放宝剑的地方。三年的时间过去了，辛女始终找不到蚩尤藏剑所在。 又三年过去了，他们生育了一个小男孩。一天，蚩尤有事外出，家里只剩下辛女和孩子。这小男孩整天的哭闹，任凭怎么哄，小孩小手就是不停地指着天花板哭闹。 辛女觉得奇怪，上楼一看，原来蚩尤“剑多宝剑”就藏在这里。大喜过望的辛女，迅 速取出宝剑，用狗血和女人的尿泼洒在上面民间传说，狗血和女人尿能使神力失去灵验， 然后又悄悄地把它放回原处。做好了这一切，辛女就千方百计地把这个消息告诉给她父王，好让黄帝带兵来攻打。 但路这么远，如何将信送出去呢?于是她想出了一个办法，即把信放在鞋底的夹层中，夹层上还安了一颗针，穿起鞋来就刺脚。做好这一切后，辛女托人把鞋带给了她的父王。 黄帝收到鞋后马上穿在脚上，走起路来针不住的刺脚，觉得奇怪，就把鞋打开。打开鞋，看到了夹层里的信。于是，带着大批军队前来攻打蚩尤。 当卫兵急匆匆地报告蚩尤：黄帝主力打过来了。蚩尤自以为有“劲多宝剑”在手，就 胸有成竹地说：“不怕，等他们靠近了再说。” 黄帝的军队越来越近了，蚩尤拿出了劲 多宝剑，可是不管他怎么使劲的挥舞，敌人却一个也没有倒下，就这样，蚩尤败了......