石库门

石库门是上海最有代表性的民居建筑，通常被认为是上海近代都市文明的象征之一。石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。19世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加承重砖墙建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料做门框，故称“石库门”。一般为三开间或五开间，保持了中国传统建筑以中轴线左右对称布局的特点。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然———洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。

石库门建筑盛行于20世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上。至今还有近40％的市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。

上海民居有“弄”的称法，其他城市的人甚至读不准这个字的音，其实，“弄”只是有别于街面房子的“胡同”的通称。早期的石库门大多叫弄、里，就是我们常说的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、里、坊、村、公寓、别墅等名号，级别逐次提高。后几种又称为新式里弄，居住条件已明显优于早期的老式石库门，配有欧式壁炉、屋顶烟囱、通风口、大卫生间等。

新式里弄住宅出现于20世纪20年代后期的租界内，总体上比石库门更接近欧洲近代住宅的建筑风格。建筑形式多为混合结构，注重使用功能。新式里弄外形别致整齐，装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美，有别于旧式石库门。

随着上海城市建设的发展，石库门住宅正在逐步消失，替而代之的是新型的住宅群。

上海的住宅石库门文化如果说是上海城市文化的一个缩影的话，那么上海的民居更广泛的代表了上海的数千年的上海人的住宅文化，他与这座城市一起见证了人世间的沧桑轮回，见证了这座城市的沦陷和辉煌从上海南汇、松江、川沙、青浦等地保留的历史上各个朝代各种风格的民居，他向人们展示了他曾经有过的风采，同时揭开了上海民居文化的奥秘。

上海是一个历史悠久的移民城市，所以他在民居建造风格上，明显存有南北各地的痕迹，上海的民居从其座落造型更象北京的四合院,其中那些富贵人家的风格布局更接近于江南园林,其内在结构与宙宇宫廷也有相似的地方,门前石狮、石鼓、石麒麟,园内石松、石笋、石锁、石敢当室内客堂（大厅）更是雕梁画柱一派富丽堂皇。如果点上一柱香，再来点江南丝竹那真是烟雾绕梁仙乐满堂。

上海的民居按房间的多少分别用数字来表示一般只称单数，有三间堂、五间堂、七间堂、九间堂也有按坐落造型称的如四合院式U字型的上海人叫做绞圈，也有按坐落进深称的一字

型的叫做正大、二字、三字型的叫做二大、三大进深。在上海民居里各种各样的房间有着各种不同的功能和名称，一般朝南向的称之为正大，中间的一间是客堂东西两边为正房，正房旁边是落余（偏房）落余向南延伸的耳房叫厢房，厢房分东厢房和西厢房，与厢房接壤的辅助房是墙门间，墙门间也分东墙门间和西墙门间．

上海的民居在各房间的分配使用上有着极其严格的尊卑之分，正房是家属中辈份最高者居住，尤其是以东边的辈份为最高，两边的落余一般为客房和书房．其次是东厢房，所以在上海地区流传着哥东弟西哥南弟北之说．再次一等的是墙门间，一般的情况下东边墙门间为佛堂或着是次会客室，西边墙门间为下人房．上海民居的建筑结构为青砖尖顶大瓦房，房屋的深度称路（中间梁与梁之间的间隔距离），它的宽度称砝（是橼子与橼子之间的距离），它的房顶的顶端称之为山脊，落余和厢房的交接处称之为龙艄，它的落水称之为斜沟，房屋两边的墙称为山墙，墙体有木柱子镶嵌的称之为萜，屋檐部分称为廊檐．它的各种门有着各种不同名称，正间到客堂叫腰门，住宅正门叫墙门，窗门复合叫踏门，客堂后门叫回廊门．真可谓五花八门可能是上海滩地理环境的原因，上海的民居以一层合院居多，很少有二层以上者，也许是我们的祖先考虑到上海滩临近海边风大雨多，土地松软海啸频繁的缘故吧！

上海的民居经历了上海的历史风云，作为一段人类住宅的发展史，他完成了历史使命他的功能随着历史的进步在不断的萎缩，但是作为一种文化他在不断弘扬发展，他是整个华夏民族文化中不可分割的一部分，他是上海民俗文化中一颗璀璨的明珠，上海人的民居情结将会延续到永远永远。！

02上海石库门设计说明091113-gg-h

绿地石库门项目设计说明建筑篇一、项目背景 2010年5月1日，上海世博会将拉开帷幕，向全球展示“城市，让生活更美好”的精彩主题。为契合上海世博会的主题，我们提出以上海老里弄文化为基础，取其精华创造一个有个性的新型社区，为业主提供高质量的有品味生活的同时，向世界展示上海独特的居住文化。上海里弄文化是上海文化中的重要组成部分。上海里弄是中西近代居住建筑文化交流的见证，是反映上海自身中西文化交融特征的重要载体，里弄生活的记忆也成为上海人的特殊文化基因。尊重历史，传承文化，我们力求里弄生活的复兴与再生，向宝山区展示最有价值的优秀传统建筑。二、工程概况 1、概况：本次规划的地块位于宝山区顾村，规划范围北至水产路，南至A20高架，东至富长路，西至天极盛宅花园。该地块位于上海中心城外，东距蕴川路和轨道交通1号线约1200米，南临A20外环线，交通条件较好。相邻道路均为区级道路。 2、用地性质和面积：总用地面积约为102985㎡，商业、办公、住宅混合用地，其中住宅占总建筑面积的49%；商业占总建筑面积的20%，办公占总建筑面积的31%。 3、建筑退红线要求：退用地红线按照宝山规划部门要求进行退让。高层公共建筑长边退道路红线12米，短边退道路红线10米，多层退道路红线6米。 4、容积率为1.25。 5、建筑密度不大于38% 6、绿地率不低于30%。 7、限高60米。 8、停车配置：符合《上海市停车场（库）设置标准》的要求，且规划要求住宅应不小于 0.72辆/户，其中住宅小户型以地面停车为主，大户型考虑地下停车；商业办公应不小于0.5辆/100平方（建筑面积）。三、设计依据 1、业主提供的方案设计任务书 2、基地周边项目简介 3、电子地形图 4、关于同意《宝山区顾村镇上海新格金属厂地块控制性详细规划》的批复沪府规(2009)100号 4、《城市居住区规划设计规范》 5、《住宅设计标准》 7、国家及上海市其他有关设计规范、标准四、总体规划及布局项目总体定位住宅定位：——高品质联排别墅商业定位：——社区会所，社区配套商业；石库门风情商业区（街）办公定位：——小户型办公楼，公寓式办公楼规划布局本项目用地分为住宅区和公建区，住宅区：住宅总建筑面积为63078平方米。在保留传统里弄住宅规划特色基础上，以里坊为单位，将整个规划划分为若干个里坊组团，组团之间为公共活动区域，在延续传统里弄尺度的前提下，选择主弄6米、支弄4.5米，保持里弄场所感的同时，满足消防等需要。组团结构明晰，空间形态强调归属性，组团的规划布局将每个区域尺度缩小使其更具亲和力，利于交流。发挥主弄支弄作为“公共起居室”的作用，充分挖掘里弄中的原有邻里结构、充满活力和亲和力的公共生活。公建区：公建区总建筑面积为65616平方米，分为商业、办公和公寓式办公楼。规划结构清晰，尊重商业区、办公楼和公寓式办公楼不同的使用需要。规划道路清晰、明确，

盘点老上海的地标性建筑

盘点老上海的地标性建筑关键词：老上海，地标建筑 1、弄堂。上海的弄堂因为晾衣架上遮天蔽日的衣服，好像总也不见阳光，加上上海本身潮湿的环境，让弄堂里更显阴冷。七十二家客因为鸡毛蒜皮的小事喋喋不休、斤斤计较。北京的四合院到了上海就转变成了弄堂里中西合璧的石库门，上海洋场风情的现代生活使庭院式的大家庭传统生活被打破，取而代之的是合适单身移民和小家庭居住的文化。上海恐怕是中国最开始现代的三口之家生活的城市。中共一大的会址就在望志路(今兴业路76号)一幢典型的石库门建筑中。 2、百乐门。百乐门是上海三四十年代最洋气、最风光的地方，莺莺燕燕得好不快活。“夜上海，夜上海------”曼妙的歌声勾人心魄。阮玲玉、周璇、蝴蝶、赵丹------那些三四十年代红遍上海滩的大明星都是这里的座上宾。这里也同样流传着许许多多为百姓津津乐道的风流韵事和血雨腥风。 3、上海大光明影院。上海大光明影院是当年最时髦的地标之一。1928年12月23日，京剧大师梅兰芳亲自为大光明影院剪彩开业。 4、王开照相馆。王开照相馆将百年间的风云变幻都定格在了一张张照片中，南京路378号就是王开照相馆，这是上海最著名的老字号之一。 5、城隍庙。去上海旅游，城隍庙去必去的地方之一。如今它道教宫观的建筑风格，六百多年的历史文化都已被人淡忘，现在人们去城隍庙是为了吃地道的上海小吃。那里有著名的南翔小笼包，每天慕名而来的旅客都排起长龙。 6、十里洋场。十里洋场不是一条具体的街道而是就旧上海市区的统称。旧时上海租界区域因为外国人较多，洋货充斥。《同光梨园记略》：“沪北十里洋场，中外巨商，荟萃于此。” “十里洋场”这四个字饱含近代中国的屈辱历史，历史变迁之后，这四个字留下就只剩“洋”这个字了。 7、李鸿章的江南机器制造总局。1865年，李鸿章创立江南机器制造总局于上海。江南机器制造总局是洋务运动中最闪亮的一笔。它的建立，开创了中国近代军事工业完全采用机器生产的先河。江南制造总局大部分建筑被保留，世博会期间将成为企业馆所在地。世博会之后，将再度“变身”，改建成中国近代工业博物馆，作为上海市的一个新亮点，被永久保留。 8、霞飞路。霞飞路，今天的淮海中路，在上世纪二三十年代，堪称上海城市的时尚之源。这条长约4公里的商业大街，名店林立、名品荟萃，是著名的富人区。《长恨歌》里李主任给王琦瑶租的公寓就在霞飞路。

《上海石库门》阅读答案

《上海石库门》阅读答案《上海石库门》阅读答案上海石库门石库门是上海最有代表性的民居建筑，是上海近代都市文明的象征之一，是中国建筑史上浓墨重彩的一笔。早期的石库门产生于19世纪70年代初。它脱胎于江南民居的住宅形式，一般为三开间或五开间。老式石库门住宅，一进门是一个横长的天井，两侧是左右厢房，正对面是长窗落地的客堂间。客堂宽约4米，深约6米，为会客、宴请之处。客堂两侧为次间，后面有通往二层楼的木扶梯，再往后是后天井，其进深仅及前天井的一半，有水井一口。后天井后面为单层斜坡的附屋，一般作厨房、杂屋和储藏室。整座住宅前后各有出入口，前立面由天井围墙、厢房山墙组成，正中即为“石库门”，以石料作门框，配以黑漆厚木门扇；后围墙与前围墙大致同高，形成一圈近乎封闭的外立面。所以，石库门虽处闹市，却仍有一点高墙深院、闹中取静的好处，颇受当时卜居租界的华人士绅、富商的欢迎。在20世纪10年代以后，老式石库门逐渐被新式石库门取代，新式石库门在建筑风格上是西方化了。除了内部结构有所调整外，外墙不是像老式石库门那样用白色石灰粉刷。新式石库门外墙面多用清水青砖、红砖或青红砖混用，石灰勾缝。新式石库门门楣的装饰也变得更为繁复。它受西方建筑风格的影响，常用三角形、半圆形、弧形或长方形的花饰，类似西方建筑门窗上部的山花楣饰，这些花饰形式多样，风格各异，是石库门建筑中最有特色的部分。有些新式石库门还会在门框两边使用西方古典壁柱的样式，作为装饰。新式石库门以更实用，更美观的特点受到上海人的青睐。 20世纪２０年代最著名的作家,艺术家如鲁迅,矛盾等都住过石库门。中国共产党也诞生在望志路一幢典型的石库门建筑中。

老上海的新式里弄住宅

老上海的新式里弄住宅（附图）新式弄堂住宅是在新式石库门弄堂住宅的基础上演变而来的一种新类型，最早约出现在20年代中期。新式弄堂的单元平面一般不再受单开间、双开间的限制，而是较自由地进行室内平面布置。起居室、卧室、厨房和卫生间有了明确的功能区分。一般都有较完善的卫生设备和厨房设备。有的还安排了汽车间。适用于小家庭居住。与石库门弄堂相比，新式弄堂最明显的区别是每家入口处的石库门没有了，代之以铜铁栅栏门。围墙高度被大大降低或用低矮栅栏代替，甚至干脆用绿篱隔断。小天井有时被敞开或半敞开的绿化庭院所代替。建筑形式更多地模仿西方式样而很少采用中国传统装饰。新式弄堂一般为三层高，在采用砖墙承重的同时也大量采用钢筋混凝土构件。钢窗已相当普及。从总体布置上看，房屋的通风、朝向受到重视，故一般都是呈横向联立式。弄道宽度增加了，一般多在5米以上，不仅考虑到私人小车的回车需要，也考虑到了消防通车的需要。其代表建筑有20 年代的淮海中路尚贤坊，延安中路的四明村；30 年代的延安中路福明村，浙江中路的新德里，延安中路的慈惠南里。

空间品质城市精神——上海新式里弄民居文化分析王富臣莫天伟 Spatial Characteristic and Urban Spirit ——A Cultural Analysis of New-styled Linong Houses of Shanghai 王富臣莫天伟 Wang Fuchen Mo Tianwei 摘要从新式里弄民居的历史沿革谈起，论述了新式里弄民居的空间组织特征和形态构成特点，分析了新式里弄民居空间形态的文化内涵及其对里弄空间形态构成的影响。关键词新式里弄民居文化空间形态 ABSTRACT Starting from analysis of the historical development of the new-styled Linong houses，this paper points out the morphological characteristic and spatial feature of the new-styled Linong houses. Further discussion focuses on the cultural context of the new-styled Linong spatial structure and the influence on spatial structure of this cultural context. KEY WORDS new-styled Linong house，culture，spatial structure 中图分类号TU-024 文献标识码A 文章编号1000-3959（2002）02-0019-03

高桥镇石库门建筑样式

高桥镇石库门建筑样式一、石库门门头石库门门头是石库门住宅最有特色的部分，中西合璧建筑文化的集中反映，也是近代高桥镇上数量较大、普及面较广的居住建筑的显著符号。石库门门头由木门、门框、门套和门楣及门环等组成。木门采用5——8厘米厚的实木制作，对开双门，门宽为1.4米左右，门高约2.8米，用木摇梗启闭，门面均漆黑色，门上有一对铜环或铁环。早起石库门门框用南及一带运来的石料，后期石库门门框改用水泥或汰石子。门套有水泥砌筑的、西式半圆壁柱和砖砌壁柱。有的石库门不做门套，仅在门框处上方两侧和上方中央做些砖砌，使石库门显得简练典雅。门楣是石库门门头装饰重点，由于受到西方文化影响，采用半圆形或三角形山花图案装饰，后来逐渐改为长方形的门框。石库门门头是石库门住宅最有特征的符号，它印刻着城市历史记忆和文化，我们必须要保护好镇区域的这些石库门住宅建筑又要提高他的品味。二、客堂推开石库门漆黑大门，穿过天井迎面而来即是客堂。客堂是江南民居的厅堂演变过来的，在今日浦东周边的高桥古镇还可以看到厅堂的原貌。走进落地长窗，见方正的厅堂屏门前，摆着八仙桌和“太师

椅”，两侧摆着茶几和椅子。这样的摆设显然是接待宾客的地方。而石库门客堂在建筑面积和设上较为精简一些。客堂一般建筑面积在15——20平方米左右，侧门连着厢房，后门连着楼梯间，是整幢房屋交通的“枢纽”。大户人家的客堂是几代人聚会、就餐和会客的公共空间，长辈将这里当“客堂”教诲子女。信仰佛教的人家，客堂的供桌上还供奉着菩萨和贡品，有的在屏门墙上挂着关公神像，小户人家只是摆设八仙桌，主要功能是“穿堂”。有学问的人家客堂是展示主人才华的地方，在客堂的墙上可以欣赏到主人亲笔的水墨画好书法作品。三、厢房厢房乃是客堂和前楼的左右两侧部位称厢房；有前厢房、厢房、后厢房。厢房的称呼源自我国古代的古宅建筑，早在元代王实甫文学作品《西厢记》中，描写已过相国女儿莺莺夜奔西厢房探望生的爱情故事里面，就出现厢房名字。厢房即是卧室，除了放床和衣橱外，还兼梳妆和书房，所以在进深较大的厢房中做飞罩及挂落，起着隔断空间的作用。为了美观和保留传统习惯，用实木浮雕或透雕图案。早期石库门厢房一般都做飞罩和挂落，由于年久失修，现在很少保留。后期石库门趋于简介，不再做飞罩及挂落。四、前楼位于客堂上面，最初的早期老式石库门前楼称为客堂楼，相等于起居室功能，后来由于房屋紧缺，房地产商将客堂楼改为卧室，所以前楼即是二楼正房卧室，正因为卧室处在正中，按照中国的传统，主

上海石库门之最

上海石库门之最"逸盧"面临搬迁图片说明：2015年5月21日，上海济南路185弄17号石库门逸庐门头，有专家称它是上海石库门保存最好的门头。上海黄浦区济南路上有座名为“逸盧”的石库门，有专家称它的门头是全上海石库门之最，其中牌匾最大，雕花最饱满，属于精品，应明示保护。这里，曾是外国人驻足留念的地方，也曾是诸多电影中唯美片段的背景。然而2015年1月，“逸盧”所在的济南路185弄整体开始搬迁。目前，老弄堂里还剩下七八十户人家，其中就有“逸盧”的一大家子。近日，澎湃新闻记者在探访济南路185弄（又名景安里）时发现，部分房屋已经开始拆除工作，不少已经搬走的居民回到弄堂重观纪念，对“逸盧”的命运也表示担忧。从事石库门研究多年的相关专家再次大声呼吁：“逸盧”属于上海建筑瑰宝，必须保护。上海市政协“上海石库门申报世界文化遗产可行性研究”课题组近日专程赴石库门集中的虹口区调研，在考察了瑞康里、永安里和丰乐里后，课题组呼吁上海石库门申遗要保护生活习俗，并让民间力量参与进来。 5月25日上午，上海市黄浦区政府相关负责人向澎湃新闻记者表示，“逸盧”不会轻易被拆除，已经在组织专家研究论证如何予以保护。官方：今年1月开始整体搬迁，还剩下七八十户 5月21日下午，景安里前后200米长的弄堂过道，不时有人穿梭。居民胡阿姨称，自己在今年1月就已经搬到了嘉定，最近抽空回到弄堂走走。“住了几十年，趁拆光前再看看。”

据一名居委会工作人员介绍，济南路185弄及其附近几条弄堂原先共有1600多住户，自今年1月开始整体搬迁，目前百分之八十五都已经搬走了，还剩下七八十户。其中，17号“逸盧”与7号是私房，专家正在鉴定怎么保护，所以还没搬。走进景安里，不少房门前已经砌起了灰色砖墙。现场有工人称，185弄的房子全部都会被拆，无一幸免，包括“逸盧”。至于拆完建造什么，工人并不清楚。大门保安赵师傅说，该片老弄堂在拆迁后将建造新的商品房。“以前很多老外还进来拍照呢，有的房子还拍过电影。” 当日下午，澎湃新闻记者从黄浦第五房屋征收事务所了解到，目前没搬走的住户是就搬迁地址或赔偿补贴等相关方面未签协议。但事务所只执行房管局的方案，是否会保留17号等，事务所称目前暂未收到文物局给出的保护通知。之后，黄浦区文物局相关负责人接受采访称，在景安里搬迁工程启动后，就已经及时组织专家对17号进行鉴定，暂时还未得出结果。 5月25日上午，上海市黄浦区政府相关负责人向澎湃新闻透露，区文保部门等一直在关注“逸盧”，不会轻易拆除它，已经在组织专家研究论证如何予以保护。专家：把原居民都搬走，石库门风情将不再有对于相关部门正在对“逸盧”价值鉴定，多年从事石库门研究的娄承浩教授坐不住了，他先后多次在微博上发帖称，“逸盧”的门头是“全上海石库门之最”，其中牌匾最大，雕花最饱满，属于精品，应明示保护。他甚至在一条微博中写道：“2012年9月的济南路185弄，炎热的夏天，邻居们在弄堂里乘风凉、拉家常，这种情景只有石库门里弄独有。虽身居市中心，里弄幽静，支弄更是静得掉下一根针也听得见，是安居乐业好地方。现在把原居民都动迁了，开始拆屋了，风情不再会有，我去了几次都很伤感。” 5月24日，娄承浩向澎湃新闻记者介绍，17号逸盧，原是虞景记营造厂老板私宅，1921年建造时共建八幢石库门，最大最好的一幢名为逸盧。建筑体量特大，两层砖混结构，建筑面积600多平方米。清水青砖墙墙体工整，尤其石库门头十分精致堪称上海之最，山花浮雕立体性很强，图案完整，门楣上的石匾也是上海最大。这里天井超大，楼层走马廊栏板有木雕板和木格窗。在室内，客厅船轩和西式线条吊平顶，为中西合璧典型；厢房木窗菱形图案和彩色凹凸玻璃很精致。由于是高先生兄妹一家居住，建筑保留基本完整。该宅是上海建筑瑰宝，应予保护。而景安里门口的7号，原是开化工厂老板张幼臣以工厂名义买进的石库门，三开间，公私合营时该宅归工厂所有，分租厂里职工居住，所以原貌基本保留。该宅是江南民居演变为石库门的典范。至今仍保存完好的木雕腰线，客厅、前楼、厢房都有完好雕刻木窗，上面人物和花草栩栩如生，雕刻刀法洗练，实属精品。厢房两扇木门似西方教会建筑门，客厅石膏吊平顶和彩色地砖、木窗上异形凹凸玻璃都很精致。该建筑曾为上海市第三次全国文物普查不可移动文物。

老上海风情弄堂里的叫卖声

老上海风情——弄堂里的叫卖声 “记得在我们儿时的，弄堂内外叫卖零食的声音……从早到夜，恐怕总可以有二三十样。……而且那些口号也真漂亮，不知道他是从“晚明文选”或“晚明小品”里找过词汇的呢，还是怎么的，实在让人一听到就有馋涎欲滴之概，“薏米杏仁”而又“莲心粥”，这是新鲜到连先前的梦里也没有想到的。但对于靠笔墨为生的人们，却有一点害处，假使你还没有练到“心无杂念”，就可以被闹得整天整夜写不出什么东西来，又无权伸出头到窗外去斥责。只得作罢”曾经住在上海石库门亭子间的鲁迅先生在他的《且介亭杂文二集》中如此形容弄堂里的叫卖声。据研究，上海弄堂里的叫卖声主要有27种，分为晨昏叫卖、四季叫卖等多种类型，融汇了全国各地的哩语方言和民间曲调，体现了上海这座经济都市的商业流动业态，成为上海城市独特的市井民谣。也成为南腔北调融汇贯通的特色标志。每日佛晓，拎马桶的叫声拉开了弄堂中新一天的序幕，从“鸡毛菜黄芽菜”到“方糕茯苓糕”，从“栀子花白兰花”到“麻油馓子脆麻花”，从“长锭要伐长锭”到“阿有啥洋瓶申报纸卖伐”，各色叫卖声此起彼伏，苏北宁绍闽粤口音混杂在一起，热热闹闹地塞满了弄堂里的每个角落。当夜幕沉沉，寂静中不时传来几声“桂花赤豆汤”、“白糖莲心粥”、“猪油夹沙八宝饭”，人们就这么伴着宵夜的甜美渐渐睡去，准备迎接明

天的熙熙攘攘、忙忙碌碌。随着生活模式和商业发展的日益现代化，那些往日来来往往串弄堂的小商小贩正在逐渐消失，如今的石库门里弄变得安静了不少，安静是安静了却也略显冷清。一位曾经儿时在弄堂里玩耍时常遇见的林奶奶，如此再次遇见林奶奶说起自己的童年时光，非常怀念：“每天放学以后，我们口袋里揣着爸爸妈妈给的两三分钱零花钱，心里很是高兴。因为到了傍晚时分规定的时间，弄堂里就会有挑来的馄饨摊，卖桂花赤豆汤、白糖莲心粥的商贩，还有个人背着像小麻袋一样的东西进来卖炒好的白果，这都是我们日常生活中的期待。”现在，弄堂里的叫卖声已经渐渐远去了，那些商贩带来的便利欢乐也好嘈杂喧哗也罢都变成了光阴的故事。

城市记忆——石库门-800字作文

城市记忆——石库门-800 字作文在中国许多城市中，上海无疑是个异类，各国公民在这里汇聚，各种思想在这里碰撞，上海就像一个身穿旗袍的舞女，摩登而不失优雅，踏着时代的节拍，一次又一次华丽地转身，但古韵却不曾消失。在我看来，上海最美丽的风景不是外滩那争奇斗艳的外国博览会，也不是陆家嘴那鳞次栉比的摩天大楼。石库门，才是最美的风景，她是城市生活的完美诠释。风叩着黑漆大门上的铜门环，一盏昏黄的灯在厢房的窗柃上摇曳，顽皮的孩子老杨松木楼梯板上蹦跳，只呀有声。弄堂远处飘来悠远的“桂花赤豆汤——甜酒酿”的吆喝，这是石库门的风景。是久远但永远不会被忘怀的声音。上海石库门不同于北京四合院的“土”，她的出现是那个“华洋杂处”的上海城市生活的一个写照。从她的建筑样式上就可以看出这是一种“中西合璧”文化的

混合体。门和房间，天井的布局时中国传统建筑的格局，但二楼的窗户与门头的石刻门券却透露出西式洋房的装饰风格，石库门在诞生之初，是整幢出售的，要买得起，需有些“身价”，从四十年代开始，每幢石库门差不多是四方杂处，“七十二家房客”，上海人亲切地把其称为“弄堂”，散落在城市的各个角落，这些弄堂犹如其形状——“品”字形，折射出岁月的变迁与城市人的生活百态。前楼客堂左右的厢房与亭子门构成了石库门最基本的元素，这种特殊的房屋结构形成并造就了老上海人的生活方式与相互关系，孕育了无数老上海人的童年，各家各户似是一个大家庭，互相关照，守护。隔墙有耳，楼上楼下只要一声招呼，左邻右舍得人马上会过去帮忙，这家小囡病了，隔壁阿婆`代为照料，那家阿姨包了馄饨，定会每家送碗尝鲜。那是何等的温馨啊！石库门之所以美好，是因为邻里之间热烈，融洽，她那带给人的宁静温馨的生活方式是农村的人所羡慕的，城市，之所以会让生活美好，是因为人与人之间交流紧密，人是社会性动物，需要交流，需要一份融洽的人际关系。正如奥涅格所说：“人，正如树枝与树干连结在一起一样，脱离树干的树枝很快就会枯死。”

浅谈石库门建筑

几个世纪以来，各种类型建筑的建设始终处于一种混乱无序的系统下，没有任何对过去的关注。如何使现代新建筑的创造与历史遗址的保护相和谐是我们这个时代所面临的特殊问题。工业化、城市化的文明不仅革新了建筑技术和材料，而且在城市的规划和结构上也带来了深刻的变革。就在人们开始越来越重视遗产保护的同时，才发现这种城市化、工业化的进程已经导致了纪念碑和遗址的大规模破坏。同时，新材料（钢、混凝土和玻璃）也带来了与我们以往所接触到的完全不同的建筑物。显然这些新建筑不可能是完全孤立于老城之外，它必然要与传统发生交集，并且可能造成对传统的冲击，因此也带来了建筑和城市规划的新课题：不只是要保护古建筑的问题，还有新建筑与古建筑的关系问题，以及城市发展和保护的问题。城市的发展是具有延续性规律的，历史保护就是要保持历史发展的延续性，因此它不仅应侧重于历史古迹的保护，还要保护那些表面似乎破旧，但反映城市过去的旧城部分。建筑是空间的艺术，而城市是时间的艺术。一个没有旧建筑和旧城区的城市，如同一个没有记忆的人一样。城市记忆也反映着城市的个性特征，是历史的真实。一个城市的特色，是经历了几十年、几百年乃至数千年历史逐渐形成的，形成难，毁坏却容易；一朝毁坏，数十载难以恢复，甚至根本不能恢复。而且每个城市的特色又是不能移动和相互代替的，它是各自城市历史与文化的积淀，是由市民从感知、认识到认同的过程。在国外，关于传统与现代的探索已经进行了很多，针对现代化所提出的城市建设的新的课题，产生了几种不同的态度： 1、特定的遗迹、纪念碑或是建筑群必须被看成是极为神圣的，任何明显的现代性宣言都是不能容忍的。（例如凡尔赛，华沙中心区的重建） 2、在遗址内或是附近建造任何建筑物，都必须模仿已有的建筑形式，形成完全一致的风格。 3、不仅如此，要告诉其他人，我们应该努力探求一种传统与现代建筑的对话。 4、则是以布鲁塞尔、伦敦和巴黎为代表的，完全漠视其已经对城市主要街景造成的巨大破坏。改革开放以后，我国的城市进入开发建设的黄金时代，建设性的破坏导致大量历史文化遗产的破坏，城市特色不见了，城市的记忆也被打断了。老北京的四合院在今天的首都已难得一见了，即使已有无数的专家学家呼吁过了，但也只剩下古老的故宫包围在钢筋水泥的高楼大厦中。就在这种大拆大建、推倒重来的旧城改造形式下，真正的古建拆的差不多了，古城的文化差不多也消失殆尽了的时候，人们的怀旧思潮却空前的泛滥起来。九十年代我国对于传统建筑与现代建筑的探讨也乐于停留在仿古与复建的层次上，城市中越来越多的“老街”、历史名楼名城的复建也越来越多。这其中有不少精品，但更多的是一种不负责任的、简单的、甚至是粗糙的模仿。造成这种现象，既有很多观念上的原因，也有资金、技术等问题，还涵盖了社会制度、思想方面的因素，显然不是建筑师个人或是单纯建筑行业可以解决的。然而建筑师对于传统与现代在中国大地上的对话的追求也不乏许多积极的范例，吴良镛先生在北京的菊儿胡同是一例，正在上海进行的“新天地”工程也是如此。旧石库门：华洋杂居的开始弄堂文化的起源有人说，上世纪上海有四大象征：外滩万国建筑群、商店积聚的南京路、古

石库门风情画

上个世纪八九十年代，殷慧芬的小说经常出现在一些报章杂志上，读了她的几篇小说，我便读出了一个文笔优雅、描写细腻、叙事流畅、十分谙熟上海市民社会风物人情的女作家的身影。我不是上海人，但从50年代到60年代，我在上海生活了八九年，虽然绝大部分时间都是呆在郊外的校园里，但也免不了有一些到市区探亲访友的机会，对上海石库门(老弄堂)的家居特点，百姓的生活状况和生活品性多少有一些了解。我总觉得，殷慧芬笔下的石库门人家几乎就是生活中的石库门人家的复制——像极了，我想，有这样复制能力的作家，一定是对那种生活熟透了的缘故。殷慧芬创造了一个石库门世界，就其融入上海市民社会，并将市民社会的各色人物，尤其是女性人物的情感命运艺术地呈现于世人方面，她的文学成就应该是可以与王安忆、程乃珊等女作家相匹配的。因此，当90年代我主编的《跨世纪文丛》出到第六辑的时候(那已经是世纪末了)，我想是应该请殷慧芬在这里亮亮相的时候了，于是，便有了殷慧芬的一本小说集《吉庆里》(长江文艺出版社1999年)的问世。在殷慧芬所创造的石库门世界中，悲悯之心和关爱之情几乎无处不在。在她写到那些底层人物的时候，她不是居高临下地俯视他们，而是感同身受地理解他们。就像她自己所说的那样:“我对我笔下的人物从来没有用自己的善恶观来臧否他们，我总是理解和尊重他们，并努力深入他们的内心寻找他们生存的理由。”她坦言:她自己就来自底层，出生在石库门老街一个很平常的市民家庭，自己也做过工人，“我对这个阶层的人很熟悉也很同情，现在我自己的生活要比他们好，但我的感情天平始终是倾向他们的，这里有我的亲人，也有我的朋友，我觉得没有这样的感情，也就不会有我的小说。” 这些话很朴素也很实在，是理解殷慧芬石库门小说的一把钥匙。殷慧芬把她小说中这种对市民阶层的充盈的感情简称为“市民气息”，“正是这样的市民气息，这样的平常生活构成我人生的基础”。可以想见，如果没有对上海普通市民一种情感上的深深依恋和投入，是决不可能写出像《屋檐下的河流》、《吉庆里》、《焱玉》等这样一些对石库门的风物人情一往情深的作品来的。“无论是白天还是黑夜，我都喜欢我们的弄堂，我们的房子。”——《屋檐下的河流》中的小主人公的这一段内心独白，实际上也是作者本人的心声。在这些弄堂、这些房子里，世世代代住着上海最普通的平民，正是在他们身上，积淀着百年上海里弄文化的精髓。殷慧芬是一个很善于编织故事的作家，她总是在小说中从容不迫、娓娓动听地叙说着一个个动人的故事，把读者的胃口吊得高高的。不会讲故事的小说家是蹩脚的小说家，但只会讲故事的小说家却不一定是高明的小说家。殷慧芬的小说之所以高出一筹和耐人寻味，就在于她从来不以编织故事为终极目标，而是以表现人类情感和人性好恶为终极目标。殷慧芬说:“我所有的小说都是探索人类情感的。从少女到老人，从男人到女人，所有的人，他们的情感缠绕着、攀缘着岁月的大楼，装饰着我们的城市，也充盈着我的小说。” 从初期的那些短篇开始，到中期的“苦”恋三部曲，一直到她最后出版的长篇小说《西郊别墅》、《与陌生人跳舞》等，殷慧芬的小说都与“情”字结下了不解之缘。她的小说，不避讳写情欲和性欲。“苦”恋三部曲已经写得很放松了，但多少还有一点忌讳，因此她运用了一种充盈着优雅的诗意的文体，以区别于言情小说。到了90年代中期的《纪念》，这种忌讳似乎被打破了，她一开始就把故事推到了高潮:“他们先是在地毯上，后来就来到了床上……”不高明的小说家可能把这个故事写成滥俗的三角恋游戏，但殷慧芬却着意于梳理主人公情感的演变轨迹，探寻人类原始的欲望以及这种欲望在现实中最终湮灭的前因后

旧住宅改造案例分析

旧住宅改造应以人为本 ——上海旧住宅区改造关键字：旧住宅，改造，以人为本，和谐改造前言：上海旧住宅有各种难处，是全国出了名的。上海是个大都市，可很多居民居住的房屋小得挤的无法想象。不过，近年来上海旧房改造工程搞得轰轰烈烈。上海市各级政府都在通过不同的方式，对市内各式旧住宅进行改造。其初衷定是好的。然而在改造的过程中是否存在一些问题？居民需要改造什么？怎样的改造方式才能真正让群众满意？对比一个正在改造中的小区和一个已经完成改造的小区，虽然这两个小区离得很近，但由于改造进度与改造方式等的不同，两个小区的居民对“旧住宅改造”的评价存在很大差异。我们可以通过对这两个小区改造过程与结果的比较分析，找出旧住宅区改造的问题症结，寻求合理的解决途径。案例调研：鞍山四村二区（59－79号）、鞍山四村三区（80－116号）小区区位图小区简介：这两个小区同属上海市杨浦区四平路街道，分属不同的居委会。它们在1999年改造前

的历史沿革大体上是一样的。鞍山四村始建于1954年，建于著名的上海“两万户”建成之后,为三层砖木结构。当时国家正处于解放后经济恢复期，当时的上海居民普遍居住在石库门之类的旧式里弄里，非常拥挤，公共设施条件也相当差。而鞍山四村之类工人新村的建成极大地改善了居民的生活条件。但小区设计标准低、间距宽、占地广。到了八十年代，随着改革开放及社会的进步，居民对居住条件有了更高的需求。同时上海市人口的迅速增长也要求政府对这片小区进行改建。改建主要在原本三层的砖木结构房屋上加建了两层混凝土结构的房屋，并在小区内加建了一些公共设施，在小区外加建了菜场。户型结构并没有发生大的变化。另外也加建了一些混合结构的住房，为四至六层。 1999年，上海市开始大规模的“平改坡”旧房改建工程，改造重点为环境改造、房屋改造及配套设施改造。据居民讲，由于二区内的房屋多为砖木结构，改建难度较大，第一次大规模改建中并没有进行到这里。而三区则从房屋，到环境，再到配套设施良都进行了良好的整改。调研情况： 1.居民和社会结构两个小区的居民大都为中低收入者，上海本地人占大多数，年龄成份偏老龄化。这两个小区建造得比较早，有些居民从小区建成起就居住在这里，更有许多居民就出生在这里。尤其在一到三层，有很多“看着小区成长起来”的居民。这里的住房条件不大好，年青一代有能力的都搬了出去。致使这里老龄化程度重。三区也是同样。黄昏时分，小区活动广场和公共绿地里，随处可见散步锻炼、下棋聊天的老人。他们在小区里的生活自由而安全。 2.小区住房的户型、面积两个小区在“平改坡”改造前，都为不成套的住宅，为上海典型的“新工房”。两户为一个单位，共用一间厨房（8.5m2）、一个卫生间（1.2 m2）。每户拥有一间卧室，有大小间之别（大间20.4m2,小间15.3m2）。三区在改造后大部分房屋成了外楼梯连廊式。而二区正在改建的住宅将要改为“独门不独户”的住宅。 3.改造重点和方式三区改造重点：建造独门独户，独立卫生间和厨房，平改坡，外楼梯。三区从2000年起进行旧房改造，历时两年多，对小区内几十幢工房进行了

上海新天地改造工程案例分析

上海新天地改造工程案例分析项目简介 ?太平桥地区重建项目以石库门旧建筑区为基础 ?上个世纪90年代，上海政府实施城区改造工程，计划拆除大量旧房，为配合卢湾区的开发，这一区域的老式弄堂也列入改造范围 ?1999年，瑞安集团取得太平桥地区52公顷的土地，开始新天地改造项目 ?瑞安集团斥资6.7亿人民币，用于新天地地区近万人的动迁安置 ?土地面积：约52公顷 ?总建筑面积：约110万平方米 ?物业构成：零售（14.1万平方米）酒店／服务式公寓（6.1万平方米）办公楼（39万平方米）公寓（51.4万平方米）人工湖绿地 ?动工日期： 1999年初 ?开发周期： 15年分期开发，预计到2012年完工 ?开发商：瑞安集团

人工湖＋绿地企业天地翠湖天地二期一期北里南里上海新天地 — 整体开发规划 ? 两栋五星级豪华酒店 ? 总建筑面积约20,000平方米 ? 预计2008年8月竣工 ? 由瑞安开发，引入国际知名 ? 酒店管理集团 ? 目前已经动工 ? 翠湖天地三期以及新天地二期 ? 住宅+零售的模式 ? 为顶级时尚品牌度身定做的 ? 新天地二期，将沿马当路建成 ? 商业配套面积约13900平方米 ? 翠湖天地三期约400套公寓， ? 82000平方米。 ? 预计2008年竣工 ? 目前已经动工 ? 企业天地二期（三号楼和四号楼） ? 办公部分建筑面积每栋50,000平方米 ? 下设顶级品牌旗舰店50,000平方米 ? 预计2010年竣工 ? 将延续国际甲级写字楼的高标准，吸引国际知名租户 ? 目前正在实施动迁 ? 68层超高写字楼一栋 ? 浦西又一标志性建筑 ? 造型为市花“白玉兰” ? 瑞安集团总部大楼 ? 办公部分建筑面积170,000sqm ? 商场部分建筑面积50,000sqm ? 预计2012年竣工 ? 动拆迁尚未启动 ? 三四个不同规模的剧场 ? 类似美国百老汇 ? 丰富太平桥地区的功能 ? 尚未动迁新天地

我心目中的上海作文3篇_优秀作文

我心目中的上海作文3篇最忆是上海张珂嘉站在游轮的露台上惬意地吹着晚风，一赏外滩夜景。黄浦江西多是西洋风格的古建筑。数十座低矮的小楼紧密相连，将柔和的外轮廓绘成一溜低垂着眉眼的山，在浓浓的夜色中缄默着，一如那段屈辱的历史。而对岸的东方明珠、金茂大厦、环球金融中心等，则是夜上海的灵魂。这三座傲视苍穹的大楼在一片寂静中拔地而起，闪着热烈的光。他们是一群现代舞者，尽管在游轮的行驶间分分合合，但始终都保持着眼神交流，好在游客们不注意的时候大放异彩，再会心地狡黠一笑。他们飞快地改变着身上的色彩，让永远跟不上节奏的江水吃力地依葫芦画瓢：夜上海不再是安静的了，比白天还要喧嚣的场景，天上、水里都有。缤纷的江水越往西就越黯淡，最后褪回了原本的墨黑。我在恍惚中看到一颗闪着微光的子弹落到了繁华的租界上，落到了租界各国的心上。四天四夜的激战，战士们早已疲惫不堪。无止境的战斗正挑战着他们的极限。“弟兄们!振作起来啊!想想你们死去的战友，想想你们无助的家人。你们要是不振作起来，去保住这个仓库，保住上海这最后一寸中华民族的土地，他们不就更可怜了吗？”。战士们看着这位

不屈的将军，脸上流下滚热的液体，不知是血还是泪。提起枪刀，擦干血泪，战士们如潮水般扑向偷袭的敌军，用热血绣出一面五星红旗，一面展现了中华男儿血性的旗! 四行仓库之战，惨，且值。东方明珠正绽放着一缕殷红，纯净的颜色让我瑟缩了一下。这四栋高楼始终伫立在黄浦江边，不惧风霜雨雪。他们高，就更需要勇气去面对肆虐的雨雪；他们高，就更需要毅力去抵御狂风。可他们都忍受住了，甚至还把霓虹炫得更明艳些，坚韧的模样像极了报家卫国的八百壮士。黄浦江上的灯光更明亮了。最忆是上海陈一诺算上这次游学，我已经去过四次上海了。这是我除故乡以外去过次数最多的城市。当然，每次去都会给我的脑海中留下美好的回忆。在上海市中心，黄浦江穿城而过。夜幕降临时，浦西的西式建筑便笼罩在一片金光之下——那是聚光灯的颜色。若是凝视着这些金碧辉煌的建筑的话，耳畔会响起一阵清脆的铃声——你会发现你正置身于老上海的街道上，电车一边响着铃一边从你身边徐徐而过。人行道上摩登女郎三五成群的结伴走着，人力车在大街小巷中左奔右突。此时，你仿佛迷失在这如诗似画的世界里，久久沉浸在其中无法自拔。雨中的上海别有一番风味。上海地处江南地带，小雨整天断断续续的下，天空中总是阴雨密布的。在一片朦胧中你可以看到浦东林立

研究老建筑改造与再生的要点

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/8717663081.html, 研究老建筑改造与再生的要点作者：傅劼来源：《科技与创新》2016年第13期文章编号：2095-6835（2016）13-0080-02 摘要：老建筑的改造与再生问题是现代化城市发展中面临的重要问题之一。只有在仔细分析老建筑本身及周边的具体情况后，针对其特点设计合理的改造方案，才能在赋予老建筑新生命的同时，保证老建筑的历史文脉，兼顾经济、合理的设计理念。通过对重庆雾都宾馆的改扩建项目设计及施工全过程进行研究，探讨了符合现代化城市要求的、合理的老建筑改造方式，以保证城市发展的可持续性。关键词：老建筑；改造与再生；重庆雾都宾馆；文化底蕴中图分类号：TU241.5 文献标识码：A DOI：10.15913/https://www.360docs.net/doc/8717663081.html,ki.kjycx.2016.13.080 老建筑是一座城市历史的见证，是城市系统的重要组成部分之一。但随着我国经济的快速发展，很多老建筑，甚至原有地标性建筑被拆除，随之而来的是城市环境污染和城市文脉断裂。这就要求政府不能盲目地拆除老建筑，而应该对其进行合理的改造，用行动推行“可持续发展”的理念。重庆雾都宾馆建成于1989年，位于重庆市曾家岩，周围建筑均为20世纪80—90年代的居民区。重庆雾都宾馆曾是与重庆人民宾馆、渝州宾馆等齐名的老牌酒店，是20世纪80年代重庆第二座超过50 m的高层酒店。当前，面临时代的考验，如何用经济、合理的手段使老建筑焕发新的光彩是我们的攻关目标。图1所示为改造前重庆雾都宾馆的立面。 1 老建筑平面改造与再生的理性思考为了使老建筑的功能为现代化城市所用，必须对老建筑平面功能进行必要的改造。对此，我们提出了以下几点老建筑改造与再生的策略。 1.1 丰富老建筑功能很多老建筑都带有很深的历史印记，但是受当时技术和设计思路的局限，没有将老建筑的历史文化底蕴充分体现出来，因此必须为老建筑增加新的服务功能。例如，上海新天地本来是石库门建筑的旧区，通过现代化的改造升级，增加了商业娱乐功能，现在已经成为集娱乐、餐饮、文化于一体的休闲步行街，吸引了全世界游客的目光。 1.2 拆除老建筑并适当新建

老上海风情优秀作文800字

中国温州人号称中国最举例样图购买笔记本电脑不像买其他的家电，有诸如国美、苏宁等很正规的商场，大多数笔记本电脑都只在电脑卖场里出售。对于消费者而言，在卖场购买就会遇到一个最大的问题，就是不正规。如果不幸遇到JS，那么我们辛辛苦苦赚来的钱就可能被骗走。很多已经购买笔记本电脑的网友常常抱怨，买回去的产品存在这样或那样的问题，甚至买到水货、返修货等等，并且很多JS总是以符合国家规定的理由推辞不给消费者更换（很多国家规定已经陈旧过时）。在笔者看来其实这些问题基本上都可以在验机这一关避免。只要把好这最后一关，你就可以免去以后很多的麻烦，一方面对自己负责（几千甚至上万可不是一个小数目），另一方面可以打击JS的嚣张气焰，让他们学会什么是诚信经商。下面笔者就根据一般的验机程序和实际操作截图来给大家讲解。首先，要强调一点，在没付款之前，“顾客就是上帝”这句话是永远成立的。无论你提什么要求，比如承诺无坏点之类的正当要求，肯定会答应。因此在没有完成验机之前切记一定不要急着把钱付给JS，不然到时发现问题的话，“顾客就是上帝”这句话就不成立了。、外包装和箱内物品首先，检查外包装是否完整无误。对于很多品牌的本本，其包装都是密封好的。因此第一步要检查外包装有无打开过的痕迹。买东西就是要买个塌实，其实这是消费者的一个心理，谁都希望自己买的是一个刚出厂的全新商品，而不是别人挑剩下来的，甚至是返修货。但还是有一些消费者在这一环节不太注意，马马乎乎的就过去了，那么为什么要这样做呢？目的很简单，防止买到存在质量问题的产品甚至是返修货如果遇到外包装被打开的情况，则可以要求JS更换一台，JS这时会竭力劝说，一般会这么解释：“这台本本虽然被打开了，但实际上并没有什么问题，是其他什么人拆开看了又说不要……”等等。从某种程度上说来，JS的话有一定道理，的确是有一些被打开过的本本，并不存在质量问题，也不是什么返修货。但你如何能保证那台被打开过的本本没有问题，光凭JS的片面之词？想想你买的可是几千甚至上万块钱的笔记本啊，又不是几百块的小电器，这个赌可打不起。因此笔者建议，不要听JS的瞎吹，直接了当叫他换台新的，不然立马走人（反正你没给钱）。这里要提醒消费者注意这种情况，有的JS奸诈之极，为了消除被包装被打开过的痕迹，他会在原来的胶带上“依葫芦画瓢”再贴上另一层胶带，不仔细看，根本看不出有两层胶带。经过处理后，几乎和全新的包装一样。确认是全新未拆过的包装之后，接下该检查包装箱里面的物品了。一般笔记本电脑拆开包装后，除了本本之外里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证（号码与笔记本编号相同）、保修证记录卡等，另外还配备了操作系统安装盘、恢复盘（有些机型没有配备）。这么多东西，一定要逐一核查，看有没有缺少，这样做既可以防止JS私自开箱克扣配件，又可以进一步确认这台本本是否被开过箱。在笔记本电脑的包装箱里都会有一张装箱单，即使没有单独的装箱单也会在笔记本说明书内注明包装箱内物品名称及数量。大家就可以根据这个装箱单或者说明书核对。此外，还要检查操作系统安装盘是否与机器上的操作系统相符。、核对序列号下面给大家讲讲怎么核对序列号，序列号一般会出现在这些地方：机身、电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方。这里要说明一下，并不是前面提到每个地方都标有序列号，根据每个品牌的不同而有差异。电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方的序列号比较好找，而机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以为结尾，表示China。可以享受三年全球联保，这样即使是带出国也不必担心。在查序列号是否一致的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹，因为有些厉害一点的JS能够假冒一些品牌的序列号。此外，有些本本还有一种检查序列号的方式，在开机时，进入笔记本电脑的主板BIOS，核对一下BIOS中的序列号和机身的序列号是否一致。如果所有地方的序列号都一致，那么就说明这台本本的来源基本没问题；如果有一个不一致，那么这台本本绝对不能要，解决方法只有一个字：“换！” 随着JS造假的技术越来越高，这个步骤一定要仔细，最好能上网或打电话进行核对一下更为保险。总之，只要发现一点猫腻，绝对不能妥协。、检查本本外观外观检查非常必要，因为现在实行的关于电子产品的国家三包法里，对于由于外观问题能否退换定义得比较模糊，即使能退，JS一般都会推委是消费者购买之后造成的而与他无关，到时有理也说不清，为了避免遇到这样的麻烦，因此在购买时一定要检查本本的外观。想一想，买个新本本，外观却有问题，多少会让人心里不爽。检查确认无误之后，接下来要认真检查一下笔记本电脑的序列号了。这一步对于选择洋品牌笔记本电脑的朋友非常重要，如果出现序列号不一致的情况，则有可能是水货或者拼装货。而对于国产笔记本电脑，如果出现不一致的情况，则说明此笔记本电脑被打开过或者被更换过，有可能存在质量问题或者是返修货。不管遇到哪种情况，马上叫JS换一台。老上海风情作文800字同学们，你们想了解上海的前世今生吗？如果想，请跟随我的脚步到上海影视乐园一游，去感受一番老上海的绝妙风情。上海影视乐园坐落在我们松江的一个名叫车墩的小镇上，是一个集影视拍摄、旅游观光和文化传播为一体的主题乐园，是国家3A级旅游景区，也是中国十大影视基地之一。踏青时节，妈妈带上我去影视乐园游历了一番。进入影视乐园的瞬间，我就被眼前的景象和新鲜感深深吸引了。随即一个巨大的老爷车展厅就映入我的视线。我迫不及待地拉着妈妈跑进去参观。走进展厅，一辆高大威武的老爷车使我停住了脚步。“哇！”我情不自禁地惊叹到，仿佛从前的历史即显眼前。老爷车里的部件虽然都有些陈旧，但件件都是巧夺天工。听妈妈说以前的汽车都是纯手工打造，我一路边走边赞叹，几乎是合不拢嘴，经过每辆车时，只会说“哇”了，它们确实带给了我无穷的惊喜。我们边走边逛又来到了石库门弄堂。在石库门弄堂口，有许多小店，上海人称“烟纸店”，供应香烟、草纸、酒或各种日常用品。弄堂口还摆有老虎灶，供应开水，淋浴或接待茶客。弄口沿街还有卖大饼、油条、排骨年糕、臭豆腐、鸡粥、馒头等花色繁多的点心饭菜。瞧！还有几辆黄包车在拉客呢！形形色色的人物，五花八门的行当，生动地展现了老上海的市井百态，真是石库门中小弄堂，风月历史亦难忘。坐着铛铛有轨电车环游在三十年代的南京路、欧式庭院、石库门里弄、教堂、百乐门舞厅、外滩公园、民国监狱、永安公司……我感觉自己已经穿越了。最令我难忘的还有老式火车站。眼前200多米的铁轨上，停着已有近百年历史的四节编组老式蒸汽机列车，与明国时期古典风格的站台交相辉映，影视剧中一幕幕离别时的催泪场景即刻浮现在我的眼前。弯曲并延伸向远方的铁轨，寄托了人们无尽的遐想。