扁鹊与砭石奇妙的关系

扁鹊与砭石奇妙的关系标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

扁鹊与砭石

话说某年某月的某一天，扁鹊决定到虢国进行考察，看自己适合在这里做什么样的医生。刚到城门口，正巧赶上虢国太子暴亡。扁鹊通过“调查”得知：虢国太子“死因”是：血气不能按时运行，血气相互错乱，不得疏泄，突然昏倒死去(知道了病因，便可判断是否可治)。

又得知，太子刚死半天，还未收殓(如果收殓，棺材一盖，人没死也被憋死了，神仙也没法了)。扁鹊把握机会的能力十分了得，他马上让人通知虢国国王，扁鹊深知，在国王失去儿子悲痛之时，说别的什么话都没用，“我能救活他(太子)”最具震憾力，他只让人向国王通报了这句话，虢国国王马上亲自到王宫门口恭迎扁鹊。？

随后，扁鹊为虢国太子诊断为“尸厥症”。然后，让弟子子阳“厉针砥石”像现在主刀医生一样，让助手准备器械，“以取外三阳五会”。一会儿，太子就苏醒了。这里的“针”就是针刺疗法，“石”就是砭石疗法，也就是刮痧疗法。治疗施术部位是“外三阳五会”。

虢国太子患病的原因是“血气不能按时运行，血气相互错乱不得疏泄”，为运行血气的通道，经络气血不通、阳气不能通达是此病的“根”。后世医家多将“外三阳五会”解释为百会穴，为什么取百会穴呢因为百会归属，百为众多之意，本穴在头顶正中，督脉与足太阳、手足少阳、足厥阴之交会

穴，为诸阳之会，本穴内络于脑，可提升人体一身的阳气，有开窍醒脑之功效，为急救之要穴。

我认为以百会穴为主穴是没有问题的，但扁鹊让弟子“厉针砥石”，又磨针、又磨石的，结果只取一个穴，就有点不好解释了。

如果用针刺百会穴没有问题的话，那么用“石”作用于“外三阳”就合乎逻辑了。研究过刮痧的都知道，针刺施术部位是一个或多个点(穴位)，而刮痧是一个或几个“面”，“外三阳”最可能的又有刮痧基础的部位是背部的督脉一条阳经，二条足太阳膀胱经，刮拭背部这三条阳经，可快速打通瘀阻的阳经经络，阳经一经打通，气血运行恢复正常，虢国太子就自然苏醒了。

我认为扁鹊是用针刺百会穴，加上对督脉和膀胱经的砭石刮痧，治好了虢国太子的“尸厥症”。？

从此，天下人都知道扁鹊能使死人复活，扁鹊天下名医之声誉从此确立。？

扁鹊还算是个实在人，说：越人并非能救活死人，是虢国太子本未死，我只是让他苏醒而已。？

据调查，这是最早的正确使用砭石的记录。因此。扁鹊可谓是砭石之祖。？

扁鹊名号的由来

扁鹊名号的由来扁鹊在中国甚至是世界上都是家喻户晓的人物，在中国又是“神医”的代称，但是长期以来围绕着扁鹊的很多谜团和多种说法使人莫衷一是，还原真实的历史扁鹊比研究《伤寒论》等中医典籍更加有意义，曹东义教授说：“扁鹊为中医学打造的特色，深深地融入了中医的根脉之中，至今难于撼动”，穿越2500年去叩问医祖扁鹊，不仅为中医史补上了先秦阶段的空白，更是探究古朴久远的扁鹊医学，从而寻找切入中医经典的最佳切入点，更好的为临床服务，所以曹东义教授说：“扁鹊是切入中医经典的最好切入点”。国医大师李士懋先生说：“传承中医，传承什么？如何传承？怎样评价传承的效果？何谓学术创新？这些问题是当今中医界面临的大问题。不久前我在《中国中医药报》上发表了我的有关看法，“以脉定证”的学术主张，与扁鹊脉学也存在着深刻的历史渊源关系。我认为中医传承发扬的核心内容是辨证论治，各种科研必须以提高临床疗效为目的，否则无论冠以何种名目都不属于对中医学术的传承与发扬”。我们要研究扁鹊，首先要知道扁鹊是谁，扁鹊名号的由来以及扁鹊生活的年代，我们不能把历史上真实的扁鹊虚化，虚化扁鹊不仅是虚化中医的历史，也虚化了中医学是我国原创医学的地位。《史记.扁鹊传》：扁鹊者，郣海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之，长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药与扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。……至今天下言脉者，由扁鹊也。《史记》素有“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”的评价，是我们研究扁鹊的重要史料之一，司马迁在《史记》中对于扁鹊的记载言之凿凿，非常肯定，说明司马迁对于扁鹊的记载是经过严格考证的，是非常有自信的。东汉史学家班固在《汉书》中总结了汉以前的596家著作和秦以前的1949位各类人物，把扁鹊列为春秋末期的人物，与孔夫子，老子，赵简子等人物是同时代的真实的历史人物。张仲景的《伤寒杂病论?自序》和皇甫谧的《甲乙经?自序》中均称扁鹊为“中世”或“中古”名医，王叔和的《脉经?序》则把扁鹊和医和并称。唐代名医孙思邈在《备急千金要方?序言》中说：“六国之时，则有扁鹊”。在以上的记载中可以看出扁鹊是春秋末期的真实存在的人物，是我们国家历史上第一个有记载的民间医生。春秋战国时期的名医叫良医或“上工”并且都有各自的名称，如晋医衍，秦医和、缓等，医和、医缓都被晋侯称为“良医也”，在《新语?资质》、《吕氏春秋? 至忠》、《尸子》、《战国策?秦策》等典籍中均有“良医”的记载而不称呼良医为扁鹊，在马王堆汉墓医书《十问》中记载的医家均不称呼为扁鹊，可以看出扁鹊是经过太史公严格考证的历史人物。 “在赵者名扁鹊”的这种说法有其深刻的历史渊源和文化背景。《诗经?商颂》说：“天命玄鸟，降而生商”，这是一个美丽的传说，传说帝喾的次妃简狄是有戎氏之女，简狄在玄池中洗澡，有燕子飞过并产蛋一枚，简狄吃了以后怀孕，生下了“契”，“契”因为帮助大禹治水有功被派到“商”做首领。“契”的十四代孙成汤建立了商朝，这个传说被司马迁收录在《史记?殷本纪》中。“契”的后代“中衍氏”，“人面鸟噣，降佐殷帝大戊” ，他就是赵氏的祖先，所以赵氏以“鸟”为图腾，

国家级历史文化名城申请标准

国家级历史文化名城申报标准第二章申报与批准第七条具备下列条件的城市、镇、村庄，可以申报历史文化名城、名镇、名村：（一）保存文物特别丰富；（二）历史建筑集中成片；（三）保留着传统格局和历史风貌；（四）历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。申报历史文化名城的，在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有2个以上的历史文化街区。第八条申报历史文化名城、名镇、名村，应当提交所申报的历史文化名城、名镇、名村的下列材料：（一）历史沿革、地方特色和历史文化价值的说明；（二）传统格局和历史风貌的现状；（三）保护范围；（四）不可移动文物、历史建筑、历史文化街区的清单；（五）保护工作情况、保护目标和保护要求。第九条申报历史文化名城，由省、自治区、直辖市人民政府提出申请，经国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门组织有关部门、专家进行论证，提出审查意见，报国务院批准公布。申报历史文化名镇、名村，由所在地县级人民政府提出申请，经省、自治区、直辖市人民政府确定的保护主管部门会同同级文物主管部门组织有关部门、专家进行论证，提出审查意见，报省、自治区、直辖市人民政府批准公布。第十条对符合本条例第七条规定的条件而没有申报历史文化名城的城市，国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门可以向该城市所在地的省、自治区人民政府提出申报建议；仍不申报的，可以直接向国务院提出确定该城市为历史文化名城的建议。对符合本条例第七条规定的条件而没有申报历史文化名镇、名村的镇、村庄，省、自治区、直辖市人民政府确定的保护主管部门会同同级文物主管部门可以向

扁鹊传

《扁鹊传》大纲要求 1、词语注释过谨遇间殆治间治中收能诞因诀搦公族荒幕咳写阳阴曲止瞬挢阙弃捐填沟壑精光服臆潸忽忽厉有间司命重更带下医伎由 2、句子今译 ⑴舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。 ⑵扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间”。居二日半，简子寤。 ⑶闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。 ⑷使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可己，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 3、文意理解 ⑴怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳”这句话？主要强调了扁鹊的受师不凡及具有特殊的诊病本领，并非要淡化扁鹊的诊脉水平，因文末“至今天下言脉者，由扁鹊也”已给予了公允的评价。 ⑵扁鹊认为自己“非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳”，反映了怎样的医学观？反映了扁鹊实事求是的严谨的科学态度和优秀的思想品德。 ⑶扁鹊提出“六不治”的具体内容是什么？它对后世有何影响？在当时的历史条件下，批评“信巫不信医”，公开反对巫术的思想，确属难得可贵。为后世人们尊重科学，相信医学树立了榜样。 ⑷怎样理解扁鹊行医“随俗为变”？表现扁鹊深入百姓中间，随着各地风俗的不同，改变自己的行医特点。重点及难点提示 1、词语过谨遇间殆治收能诞因诀搦公族荒幕咳曲止瞬挢阙弃捐填沟壑精光服臆潸忽忽厉有间司命更带下医伎由 2、今译 ⑴舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。 ⑵扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间”。居二日半，简子寤。 ⑶使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可己，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

全国历史文化名城成都

成都一、历史沿革成都为1982年国务院批准的首批国家级24座历史文化名城之一。拥有4500年城市文明史，历史悠久，文化源远流长。据史书记载，公元前四世纪，古蜀国王开明九世于“广都樊乡”（今双流境）“徙治成都”，构筑城池，是中国2300多年城址未变、城名未改、延续至今最古老的城市之一。作为中华文明的重要起源地和中国西南地区的政治经济文化中心，其发展历程、文化兴衰、历史文化遗产都具有相当的独特性。成都作为一座历史文化名城，拥有古蜀文化、水利文化、丝路文化、三国文化等传统文化基因，4500年的文明史，2300多年的建城史，为成都留下了丰富的文化积淀与弥足珍贵的历史文化遗产，包括青城山、青羊宫、宝墩、三星堆、金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂、大熊猫基地等众多的历史文化遗产资源。二、地域特色成都的城市布局注重与自然环境充分结合，形成了川西平原上“青山绿水抱林盘，大城小镇嵌田园”的整体特征。成都古城城市空间格局的传承性极强，至今仍保持着大城、皇城、少城的格局，府、南河环抱古城，形成“三城相重、两江环抱”的特征，并保留了的独特的道路网络。三、历史文化资源成都历史文化资源丰富，有国家级历史文化名城2个，分别为成都市和都江堰市；省级历史文化名城3个，分别为新都区、崇州市、邛崃市；中国历史文化

名镇6个，分别为安仁镇、新场镇、平乐镇、洛带镇、五凤镇和黄龙溪镇；省市级历史文化名镇18个，省市级历史文化名村8个；全国重点文物保护单位39处，省市区县级文物保护单位556处；世界遗产2处；国家级非物质文化遗产22项，省市级非物质文化遗产102项；历史文化街区12片；古树名木8459余株。 1、历史城区历史城区传统格局保护较好，目前仍呈现出“两江抱城，三城相重”的古城格局，街巷北偏东30度的走向得到良好保护与传承。着力保护历史城区传统格局。保护规划强化并划定自唐代传承至今的历史城区范围界限，延续历史城区街巷肌理与空间格局，重点保护“城水关系”，修缮城墙遗址等。 2、历史文化街区成都市共规划历史文化街区18条。按照《成都市历史建筑和历史文化街区保护条例》要求，历史文化街区的保护应当保持和延续其传统格局、街巷肌理、空间尺度、历史风貌，保护与之相联系的建（构）筑物等物质形态和环境要素，维护历史文化遗产的真实性和完整性。 3、文物保护单位目前，成都市共有各级文物保护单位603处，大致分为古遗址、古建筑、古墓葬、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑等几大类，其中全国重点文物保护单位46处，省级文物保护单位101处，市级文物保护单位106处，县级文物保护单位350处。自1961年以来，成都市先后有7批38处文物保护单位被公布为全国重点文物保护单位，文物保护单位数量逐年增加，文化遗产得

《扁鹊仓公列传》阅读练习

《徐湛之传》阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。太仓公者，齐太仓长，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。受之三年，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。意家居，诏召问治病诸事，具悉而对。问：“所诊治病，病名多同而诊异，或死或不死，何也？”对曰：“病名多相类，不可知，故古圣人为之脉法，以起度量，立规矩，悬权衡，案绳墨，调阴阳，别人之脉各名之，与天地相应，参合于人，故乃别百病以异之，有数者能异之，无数者同之。然脉法不可胜验，今臣意所诊者，皆有诊籍。所以别之者，臣意所受师方适成，师死，以故表籍所诊，期决死生，观所失所得者合脉法，以故至今知之。”问：“知文王所以得病不起之状？”对曰：“不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。臣意心论之，以为非病也。以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。脉法曰‘年二十脉气当趋’。文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。后闻医灸之即笃，此论病之过也。臣意论之，以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。”问：“诊病决死生，能全无失乎？”对曰：“意治病人，必先切其脉，乃治之。败逆者不可治，其顺者乃治之。心不精脉，所期死生视可治，时时失之，臣意不能全也。”

太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。故老子曰“美好者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。（取材于《史记·扁鹊仓公列传》）6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．决死生多验决：判断 B．然脉法不可胜验胜：完全 C．以故表籍所诊籍：记录 D．后闻医灸之即笃笃：确定 7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A. 太仓公者，齐太仓长/今臣意所诊者 B. 不以家为家/或不为人治病 C. 故乃别百病以异之/其顺者乃治之 D. 更悉以禁方予之/故扁鹊以其伎见殃 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A．然左右行游诸侯然而他常到四周的各个诸侯国游历行医 B．别人之脉各名之另外给人的脉络各自命名 C．有数者能异之，无数者同之医术高明的人能区别其不同之处，医术不高的就将其混为一类 D．士无贤不肖，入朝见疑

国家级历史文化名城、名镇、名村目录(2013)

一、国家级历史文化名城（县区）我国已有122个国家历史文化名城（完整名单）：国务院曾于1982年、1986年、1994年先后批准了三批共99个国家历史文化名城。从2001年起开始单独批复增补，至2013年7月烟台列入为止, 先后增补了24个，总数达到123个。其中2007年增补的海口市与第三批中的海口市琼山区有时合并算为一个，所以也可以说总计122个。122个文化名城按省域分布，最多的是江苏，有11个；其次是山东9个；河南和四川则分别有8个；广东有7个。

二、中国历史文化名镇中国历史文化名镇名村，是由建设部和国家文物局从2003年起共同组织评选的，保存文物特别丰富，且具有重大历史价值或纪念意义的，能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的镇和村。这些村镇分布在全国二十五个省份，包括太湖流域的水乡古镇群、皖南古村落群、川黔渝交界古村镇群、晋中南古村镇群、粤中古村镇群，既有乡土民俗型、传统文化型、革命历史型，又有民族特色型、商贸交通型，基本反映了中国不同地域历史文化村镇的传统风貌中国历史文化名镇（第一批）名单 1、山西省灵石县静升镇 2、江苏省昆山市周庄镇 3、江苏省吴江市同里镇 4、江苏省苏州市吴中区甪直镇 5、浙江省嘉善县西塘镇 6、浙江省桐乡市乌镇 7、福建省上杭县古田镇 8、重庆市合川县涞滩镇 9、重庆市石柱县西沱镇 10、重庆市潼南县双江镇中国历史文化名镇（第二批）名单 1、河北省蔚县暖泉镇 2、山西省临县碛口镇 3、辽宁省新宾满族自治县永陵镇 4、上海市金山区枫泾镇 5、江苏省苏州市吴中区木渎镇 6、江苏省太仓市沙溪镇 7、江苏省姜堰市溱潼镇 8、江苏省泰兴市黄桥镇 9、浙江省湖州市南浔区南浔镇 10、浙江省绍兴县安昌镇 11、浙江省宁波市江北区慈城镇 12、浙江省象山县石浦镇 13、福建省邵武市和平镇 14、江西省浮梁县瑶里镇 15、河南省禹州市神垕镇

古代医学家扁鹊的主要成就

古代医学家扁鹊的主要成就号卢医。扁鹊是战国时著名医学家，居中国古代五大医学家之首。下面由yjbys小编为大家精心收集的古代医学家扁鹊的主要成就，供大家参考与借鉴~ 扁鹊(前407—前310)，汉族，姬姓，秦氏，名越人(秦越人)，又号卢医，春秋战国时期的渤海莫人。因他医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。河北省《博野县志》载：其墓在博野芦村，毁于大跃进时期。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。

秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。扁鹊总结出的四诊法扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。即后来中医总结的四诊法：望诊(看看他的脸色等)、闻诊(听听病人最近做了什么事情后生病)、问诊(问问有没有干可以导致生病的一些事情)和切诊(看看他的脉搏)，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。 1 他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如扁鹊见蔡桓公时，通过望诊判断出桓公有病，但是病情尚浅，病位还只是在

我国历史文化名城名镇名村保护的回顾和展望

特集 SPECIAL COLLECTION 历史城镇保护与发展?理论与研究我国历史文化名城名镇名村保护的回顾和展望赵勇1 唐渭荣2 龙丽民3 王兆芳3 作者单位：1 中国城市科学研究会(北京，100835) 2 河北省城乡规划设计研究院(石家庄，050021) 3 河北师范大学资源与环境科学学院(石家庄，050024)收稿日期：2012-05-03 摘要/回顾1982年以来30年我国历史文化名城名镇名村保护发展历程，初步分为历史文化名城保护兴起、历史文化街区深入保护、历史文化名城名镇名村全面保护3个阶段，从历史文化名城名镇名村评选评价、保护体系、保护规划等方面探讨了一些概念和方法问题，并对我国今后的历史文化名城名镇名村保护提出了工作和研究建议。关键词/历史文化名城名镇名村保护体系保护规划ABSTRACT/ The domestic conservation of historic and cultural city, town and village has got fruitful achievements under the concern of the government and society since 1982. But there are some problems in aspects of improving conservation system, ascertaining resources, launching salvage conservation, reinforcing management, multidisciplinary participation and reasonable utilization etc. In addition, this paper proposes suggestions about the conservation and relevant research. KEY WORDS/ historic and cultural city,town and village, conservation system, conservation planning 从1982年我国公布第一批国家历史文化名城以来，至今已有30年的时间。2003年建设部(2008年更名为住建部)和国家文物局陆续公布了5批350个中国历史文化名镇名村，历史文化名城名镇名村已经成为我国文化遗产保护的重要组成部分，日益受到我国政府和社会各界的关注。但纵观历史文化名城名镇名村保护发展，目前仍然存在不少实践问题和认识误区，一些保护概念和保护方法还需要梳理和辨析。1 保护工作回顾我国历史文化名城名镇名村保护研究和实践的30年，大致可分为3个阶段：1.1 历史文化名城保护兴起 1982～1994年左右。1982年是重要的一年，国家颁布第一部《文物保护法》，正式建立我国历史文化名城保护制度，公布了第一批24个历史文化名城、第二批62处全国重点文物保护单位，我国文化遗产保护在文革以后迎来崭新的开始。之后，国务院先后于1986、1994年公布了第二、三批历史文化名城；1988年又公布了第三批全国重点文物保护单位。1989年颁布《城市规划法》，强调城市规划应保护历史文化遗产。随着城镇化速度不断加快，城镇建设改造大规模展开，一批学者针对当时保护与发展出现的矛盾问题，分别就我国历史文化名城的保护与建设、规划结构与旧城更新、传统特点和风貌保护、特色要素和保护范围、保护概念和保护对策[1-4]等问题展开探讨，奠定了我国历史文化名城保护的研究基础。1.2 历史文化街区深入保护 1995～2002年左右。随着历史文化名城保护的发展，越来越认识到历史文化街区是历史文化名城保护的重要层次。1996年在黄山召开的历史街区保护研讨会和1997年建设部转发的《黄山市屯溪老街区历史文化保护区保护管理暂行办法》，明确了历史文化街区的重要地位和保护原则方法；1997年国家又设立历史文化名城专项保护基金，对16个历史文化街区进行资助。2002年新修订的《文物保护法》，正式建立历史文化街区保护制度，我国历史文化遗产保护逐步走向成熟与完善，江苏、浙江、广州、昆明等地方历史文化名城名镇保护法规也相继出台。同时，历史文化名城数量增至101座，平遥、丽江两座历史文化名城于1997年、皖南古村落(宏村、西递)于2000年先后被列为世界文化遗产。1996～2001年，国务院公布第四、五批全国重点文物保护单位，总数增至1276处。历史文化村镇保护工作在地方政府率先展开，周庄、同里、乌镇等一批古镇被列为省级历史文化名镇。这一时期，不少学者开展了对历史文化街区概念方法、保护规划、建筑保护更新以及历史文化名城类型特点和保护实践[5-8]的研究，有关历史文化村镇保护的研究则集中在聚落景观、价值特色以及保护规划[9-11]等方面。

历史文化名城名单

国家级历史文化名城名单目前国务院已审批的历史文化名城的城市达到117个（琼山与海口分记算2个）。直辖市（4）：北京、天津、上海、重庆河北（5）：保定市、承德市、正定县、邯郸市、山海关山西（6）：平遥县、大同市、新绛县、代县、祁县、太原市内蒙古（1）：呼和浩特市黑龙江（1）：哈尔滨市吉林（2）：吉林市、集安市辽宁（1）：沈阳市江苏（10）：南京市、徐州市、淮安市、镇江市、常熟市、苏州市、扬州市、无锡市、南通市、宜兴市浙江（7）：杭州市、绍兴市、宁波市、衢州市、临海市、金华市、嘉兴市福建（4）：福州市、泉州市、漳州市、长汀县江西（3）：南昌市、赣州市、景德镇市安徽（5）：亳州市、歙县、寿县、安庆市、绩溪县山东（8）：济南市、曲阜市、青岛市、聊城市、邹城市、临淄市、泰安市、蓬莱市河南（8）：郑州市、洛阳市、开封市、安阳市、南阳市、商丘市、浚县、濮阳市湖北（5）：江陵（荆州市）、武汉市、襄樊市、随州市、钟祥市湖南（3）：长沙市、岳阳市、凤凰县广东（7）：广州市、潮州市、肇庆市、佛山市、梅州市、

雷州市、中山市广西（3）：桂林市、柳州市、北海市海南（2）：琼山市、海口市四川（7）：成都市、自贡市、宜宾市、阆中市、乐山市、都江堰市、泸州市云南（5）：昆明市、大理市、丽江县、建水县、巍山县贵州（2）：遵义市、镇远县西藏（3）：拉萨市、日喀则市、江孜县陕西（6）：西安市、延安市、韩城市、榆林市、咸阳市、汉中市甘肃（4）：张掖市、武威市、敦煌市、天水市青海（1）：同仁县宁夏（1）：银川市新疆（3）：喀什市、吐鲁番市、特克斯县一、国家第一批历史文化名城名单（24座）（国务院1982年2月8日批准）北京（直辖市）承德（河北）大同（山西）南京（江苏）泉州（福建）景德镇（江西）曲阜（山东）洛阳（河南）开封（河南）苏州（江苏）扬州（江苏）杭州（浙江）绍兴（浙江）江陵（现荆州湖北）长沙（湖南）广州（广东）桂林（广西）成都（四川）遵义（贵州）昆明（云南）大理（云南）拉萨（西藏）西安（陕西）延安（陕西）二、国家第二批历史文化名城名单（38座）（国务院1986

内丘县扁鹊历史文化产业策划方案

内丘县扁鹊历史文化产业策划方案一、背景分析历史文化产业是一个区域最为标志性的文化内容，是当地文化建立和传承的切入点。随着我国经济的繁荣和文化的发展，内丘县历史文化产业一系列战略发展机遇的到来，历史文化产业的发展迎来了加快扩张、健康发展的大好时机。扁鹊历史文化产业在内丘历史文化产业中独领风骚。内丘县位于河北省南部，太行山东麓，隶属于邢台市，是邢台市一城五星都市区的重要组成部分，内丘是“中华医祖”扁鹊的生前封地、死后葬地和其医学成就的形成地。目前，该县境内的国家“AAAA”级景区扁鹊庙，是全国建筑年代最久、规模最大、保存最为完整的纪念祭祀扁鹊庙群，有关扁鹊的传说典故妇孺皆知。神医扁鹊的事迹千百年来广为流传，并于文字和民间故事代代相传，有着极高的历史研究价值和强烈的地方色彩。内丘县政府显示出了前所未有的决心和力度，围绕全面打响“扁鹊”、“邢白瓷”两张历史文化“名片”，加紧实施扁鹊文化产业园和邢白瓷文化产业园项目，做大做强文化产业，推动旅游及相关产业快速发展。二、主题：整合文化资源优势，打造文化品牌城市三、目的与意义内丘县文化资源优势，打造一个集约型文化大品牌，形成一个“文化产业园区”式城市名片，在保持内丘“文明城市”的基础上推进内

丘“文化核心城市”建设，必将有利于内丘整体的繁荣与发展。同时，当内丘试点成功后，向全省辐射，促进整个河北省的文化产业品牌联盟与大繁荣。四、运作方法：政府指导，社团机构统筹、执行、搭桥铺路，各行业参与并联盟运作五、思路 1、动作模式：首先由县文化新闻出版局统筹并发起成立“内丘县扁鹊历史文化产业促进会”，整合文艺、传媒、企业、社区、教育五大资源，打包推广扁鹊文化品牌，以“协会+产业联合体”的形式，促进内丘县扁鹊文化产业秩序化、质量化、效益化大发展，共创内丘本土文化产业集团和集约性品牌。可以下设产业实体、分会机构。 2、运作项目：（1）成立“内丘县扁鹊历史文化旅游集团公司”，打造内丘县文化旅游集约型品牌。同时通过企业参与方式，挖掘并打造太子岩登山观光区、扁鹊药园采风游览区、神应王休闲度假区、扁鹊文化影视基地区、扁鹊庙祭祀朝拜区等功能区，全力打造扁鹊文化产业园。（2）设立“内丘县扁鹊历史文化产业促进会”，将神医扁鹊的故事通过文字记录下来，撰写成书，并将这些内容制作成电影、电视剧、公益文化宣传片、话剧、小品、歌曲等多种文艺方式进行拍摄和演出，在全国范围内发行和销售，并利用网络电视、报纸、杂志等多种媒体进行宣传，在进行创收的同时，也宣传了扁鹊历史文化。从而进一步提高扁鹊文化的知名度和影响力。

扁鹊传

您现在的位置 >>> 上篇→ 第一单元→ 扁鹊传→ 课堂教学阅读提示本文节选自《史记·扁鹊仓公列传》。作者司马迁（约前145～前87），字子长，西汉阳夏龙门（今陕西韩城县）人。西汉时伟大的史学家和文学家。其父司马谈任汉武帝的太史令。司马迁三十八时承袭父职，三年后，遵循父教开始撰写《史记》。五年后因为战败而投降匈奴的李陵辩护而下狱，被处腐刑。出狱后任中书令，忍辱含垢，发愤著书，终于在五十四岁时完成不朽巨著《史记》，对中国文化作出了极其伟大的贡献，且为后世之史书编写奠定了基础。《史记》是我国第一部纪传体通史。全书共一百三十篇，包括十二本纪（叙帝王）、八书（述制度）、十表（记时事）、三十世家（写诸侯）、七十列传（记其他人物，内有自传性的《自序》一篇）五个部分，凡五十二万六千五百字。全书记载了上起黄帝下迄汉武帝后期三千多年间的历史，全面叙述了政治、经济、军事、文化诸方面的情况，记叙了历史上各阶段各阶层的代表人物，具有极其重要的历史价值和各方面的学术价值，是研究我国古代文化的极其珍贵的文献，对后世文学创作亦有深远的影响。本文是我国最早的一篇医学家传记，文中综合历代名医传闻而集于秦越人一身，可以看出两千几百年前我国医学的光辉成就，对我国古代医学史和医学理论的研究均具有重要价值。人物介绍扁鹊（公元前5世纪），战国时期的著名医学家。姓秦名越人，勃海郡鄚（今河北任丘）人。师承长桑君。精通妇、幼、针灸诸科，行医遍及河北、山东、河南、陕西等许多地方，其著名的“六不治”，反映了扁鹊先进的唯物主义思想。被秦太医令李派人刺杀。课文串讲第一段 [原文] 扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時爲人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當知物矣。”乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈爲名耳。爲醫或在齊，或在趙。在趙者名

全国历史文化名城金华市

金华市古子城历史文化街区八咏老街夜景图片来源：住建部一、城市概况金华市地处浙江省中部，“南扼括苍，西控赣湘，北唇严杭，东屏杭绍。”为浙江之心，两浙要冲，兵家必争之地。古属越国地，秦入会稽郡。历名东阳、婺州，或设郡、州、路、府，或设道、区、专区和地区。金华市现辖金东、婺城2区，兰溪、东阳、义乌、永康4市和武义、浦江、磐安3县。 2007年3月18日，国务院批准列金华为国家历史文化名城。

古子城历史文化街区保宁门广场图片来源：视觉中国古子城历史文化街区全景图片来源：住建部二、历史沿革秦王政二十五年（前222年），分吴越地置会稽郡领县二十四，而乌伤隶焉（乌伤因颜孝子而名）。西汉兴封刘濞王吴地，（乌伤县）在封內。濞诛，（乌伤县）仍隶会稽郡。新莽时，改乌伤曰乌孝。东汉初平三年（192年），分乌伤县西南置长山县（以县东北长山为名）。设西部都尉治所。三国吴宝鼎元年（266年），始分会稽郡西部置东阳郡而长山为附郭之县。南朝陈天嘉三年（562年）为金华郡（郡以山名），郡治长山。隋开皇九年（589年），废东阳郡，又分吴州置婺州。唐天宝元年（742年）复曰东阳郡，领金华、义乌、兰溪、武成六县。乾元元年（758年），复改东阳郡为婺州。五代、吴越后晋天福四年（939年），升婺州为武胜军。北宋淳化元年（990年）改武胜军为保宁军。元至元十四年（1277年），改为婺州路。至正十八年（1358年），朱元璋攻取婺州路，改宁越府，设江南行中书省分省与此。至正二十二年又改宁越为金华府领县七。明成化七年（1471年），又割县西南界白沙乡五都之地属于汤溪，金华府

辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪八县，故有“八婺”之称。清沿明制。1912年废府。1914年置金华道，辖区扩及原衢州、严州府。1927年废道，各县仍直属于省。 1949年5月7日，金华解放，设立浙江省第八行政区。10月，改名金华专区。1955年3月，衢州专区撤销并入。1968年4月，改为金华地区。1985年5月，撤销金华地区，原金华、衢州两县级市分别升为地级市，实行市管县体制，并于金华城区设立婺城区，郊区设立金华县。原金华地区的龙游、开化、常山、江山县划归衢州市管辖。2000年12月31日，撤销金华县，设立金华市金东区。历史建筑-老火车站图片来源：住建部三、历史文化价值金华历史文化名城的价值特色主要体现在以下几个方面：

国家最新批准历史文化名城名镇名村名单

国家最新批准历史文化名城名单我国是一个历史悠久的文明古国，许多历史文化名城是我国古代政治、经济、文化的中心，或者是近代革命运动和发生重大历史事件的重要城市。在这些历史文化名城的地面和地下，保存了大量历史文物与革命文物，体现了中华民族的悠久历史、光荣的革命传统与光辉灿烂的文化。做好这些历史文化名城的保护和管理工作，对建设社会主义精神文明和发展我国的旅游事业都起着重要的作用。中国历史文化名城由国务院审批。1982年国务院公布了24座城市为我国第一批历史文化名城，1986年和1994年又相继公布了第二批38座城市、第三批37座城市及10座增补城市为历史文化名城。因此，截至目前，国务院已将109座城市列为中国历史文化名城，并对它们进行了重点保护。这些城市，有的曾被各朝帝王选作都城，有的曾是当时的政治、经济重镇，有的曾是重大历史事件的发生地，有的因拥有珍贵的文物遗迹而享有盛名，有的则因出产精美的工艺品而著称于世。这些名城，是我国历史的缩影，也是中华民族灿烂文化的橱窗，成为我国重要的旅游城市。第一批历史文化名城，1982年公布，24个：北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。第二批历史文化名城，1986年公布，38个：上海、天津、沈阳、武汉、南昌、重庆、保定、平遥、呼和浩特、镇江、常熟、徐州、淮安、宁波、歙县、寿县、亳州、福州、漳州、济南、安阳、南阳、商丘、襄樊、潮州、阆中、宜宾、自贡、镇远、丽江、日喀则、韩城、榆林、武威、张掖、敦煌、银川、喀什。第三批历史文化名城，1994年公布，37个：正定、邯郸、新绛、代县、祁县、哈尔滨、吉林、集安、衢州、临海、长汀、赣州、青岛、聊城、邹城、临淄、郑州、浚县、随州、钟祥、岳阳、肇庆、佛山、

福建4座国家历史文化名城(20201115133513)

福建4座国家历史文化名城福建4座国家历史文化名城?1982年2月8日，第一批24座国家历史文化名城公布，泉州市入选 1986年12月8日经国务院批准的第二批国家历史文化名城有38座，福州市、漳州市入选 1994年1月4日批准国家第三批历史文化名城名单（37座）长汀县入选。 ?福州市周属七闽地。公元前222年，秦朝设闽中郡（今福州隶属于它）。汉高帝五年（公元前202年）无诸被正式封为闽越国国王，今福州冶山一带的冶城建都，又称东冶，乃福州建城之始。始元二年（公元前85年）才在此设立冶县。东汉末改属南部都尉。三国吴为建安郡地，时置候官县于此。晋太康三年 (282年)，始置晋安郡，属扬州；东晋改隶江州。宋、齐、梁因之。陈兼置闽州，寻废；又置丰州。隋平陈，郡废，改州曰泉州；大业初，复曰闽州；大业三年(607年)，改为建安郡。唐武德六年(623年)，仍曰泉州；景云二年(711年)，改为闽州(并置中都督府，督闽、

建、泉、漳、潮五州)；)；唐开元十三年（725年），原闽州改名为福州，福州之名肇始。二十一年置经略使，改督福、建、汀、泉四州.天宝初，曰长乐郡；乾元初，复为福州(改经略使为都防御使兼宁海军使，元和六年废，又置福建观察使，领福、建、泉、漳、汀五州；乾宁四年，升为威武军节度使，以授王潮)。五代时，王氏据有其地，升为长乐府，后仍旧为福州。开平三年（909年），王审知建立闽国、定都福州。后梁贞明六年(920年)，升为大都督府；后唐天成元年(926年)，王延翰建闽国；后唐长兴四年(933年)，王延钧升为长乐府；保大三年（945年）闽国被南唐所灭，王延政号为南都，也作东都；三年，属南唐，明年属吴越，仍曰福州威武军；开运四年（947年）吴越击败军阀李弘义而控制了福州，直至太平兴国三年（978年）北宋吞并吴越、占领福州为止。福州城在五代非常繁荣，城池的扩建将乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州也得名“三山”。周广顺初，改曰彰武军。宋仍为福州(亦曰长乐郡威武军)，为福建路治；宋治平二年（1065年），福州太守张伯玉在福州遍植榕树，“榕城”之名由此而来。德祐二年（1276年），蒙古军队攻占临安后，南宋益王赵昰以福州为行都称帝，改年号景炎，升福安府。元改福州路，为福建道宣慰司、福建行省治。

中国的世界遗产名录一览表

最新中国历史文化名称名单直辖市：北京、天津、上海、重庆河北：保定市、承德市、正定县、邯郸市山西：平遥县、大同市、新绛县、代县、祁县内蒙古：呼和浩特市黑龙江：哈尔滨市吉林：吉林市、集安市辽宁：沈阳市江苏：南京市、徐州市、淮安市、镇江市、常熟市、苏州市、扬州市浙江：杭州市、绍兴市、宁波市、衢州市、临海市福建：福州市、泉州市、漳州市、长汀县江西：南昌市、赣州市、景德镇市安徽：亳州市、歙县、寿县山东：济南市、曲阜市、青岛市、聊城市、邹城市、淄博市河南：郑州市、洛阳市、开封市、安阳市、南阳市、商丘市、浚县湖北：武汉市、荆州市、襄樊市、随州市、钟祥市湖南：长沙市、岳阳市、凤凰县广东：广州市、潮州市、肇庆市、佛山市、梅州市、雷州市广西：桂林市、柳州市海南：琼山市四川：成都市、自贡市、宜宾市、阆中市、乐山市、都江堰市、泸州市云南：昆明市、大理市、丽江县、建水县、巍山县贵州：遵义市、镇远县西藏：拉萨市、日喀则市、江孜县陕西：西安市、延安市、韩城市、榆林市、咸阳市、汉中市甘肃：张掖市、武威市、敦煌市、天水市青海：同仁县宁夏：银川市新疆：喀什市中国历史文化名城由国务院审批，目前已公布三批及10座增补城市，共计109座第一批中国历史文化名城第一批历史文化名城，1982年公布，24个：北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛

阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。第二批中国历史文化名城第二批历史文化名城,1986年公布，38个：上海、天津、沈阳、武汉、南昌、重庆、保定、平遥、呼和浩特、镇江、常熟、徐州、淮安、宁波、歙县、寿县、毫州、福州、漳州、济南、安阳、南阳、商丘、襄樊、潮州、阆中、宜宾、自贡、镇远、丽江、日喀则、韩城、榆林、武威、张掖、敦煌、银川、喀什。第三批中国历史文化名城第三批历史文化名城,1994年公布，37个：正定、邯郸、新绛、代县、祁县、哈尔滨、吉林、集安、衢州、临海、长汀、赣州、青岛、聊城、邹城、临淄、郑州、浚县、随州、钟祥、岳阳、肇庆、佛山、梅州、海康、柳州、琼山、乐山、都江堰、泸州、建水、巍山、江孜、咸阳、汉中、天水、同仁。增补中国历史文化名城增补城市10处(2001-2007)：山海关区（秦皇岛）、凤凰县、濮阳、安庆、泰安、海口、金华、绩溪、吐鲁番、特克斯。

扁鹊三兄弟材料作文分析

扁鹊三兄弟材料作文分析阅读下面的材料，根据要求作文。扁鹊兄弟三人都从医。大哥善于“防患于未然”，把病消灭在萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻。二哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里。扁鹊善于在病入膏肓时让人起死回生，结果闻名天下。阅读这则材料可以有不同的感悟，请根据你的感悟，联系生活实际，写一篇目文章。注意：①要全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②立意自定，题目自拟；③ 不少于800字；除诗歌外文体不限。一审题：阅读材料，兄弟三人医术高低，一目了然。正如扁鹊所言：“我大哥治病，是治于未发之际，所以名气无法传出；我二哥治病，是治于初起时，一般人以为他只能治小病，所以其名仅闻乡里，而我治病，是病人之病快入膏肓了，所以我就全国出名了。”扁鹊的大哥有本事在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，使人从小到大从生到死都健健康康。大象无形，眼观无状，这本事真的了得。且成本底，为病人着想，医德高尚。但愿天下人康健，哪怕柜上药生尘。宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。扁鹊比较而言，是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可是，一个默默无名，一个声名赫赫，何则?没得癌症，要你百块钱，你可能跳起来，得了癌症，花十万百万你不在乎。会生大病而暂没生大病，扁鹊大哥来给你治疗，你即使不把他乱棒打出，也会给他一顿好骂；得了大病，你急急喊扁鹊，大把大把地送大钱给他，求他为你治病。三兄弟不同的医术导致了不同的结果：大哥医术水平最高，但不被人们认为是“神医”，甚至还误认为“欺诈”，他的诊所门可罗雀，业务很少，在当时没有知名度，后人也无从知晓；二哥医术比大哥差一些，在当地被认为是一个不错的医生，知名度较大哥为高，业务也可以；扁鹊本人医术最差，但被全国人认为是“神医”，不仅当时知名度高，业务发展迅速，而且在今天，我们知道的古代名医中，扁鹊也是位居其中。扁鹊大哥不出名，原因在此；扁鹊出大名，原因在此。古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理。人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人（或制度）才是最了不起的。人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这都是一种“情有可原”的错觉。所以"防范于未然"才是真正最高明的。无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像扁鹊的大哥看齐。由扁鹊三兄弟行医联想到我们时下官场的反腐倡廉，不禁感慨系之！透视当今官场的腐败现象，其实也不乏这三种“患者”：一种是廉政意识淡薄，思想防线脆弱而极易产生腐败的官员；一种是伸过手、湿过鞋，已经算不上“干净”的官员；还有一种则是在腐败的泥潭越陷越深已不能自拔的腐败分子。毋庸讳言，我们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是第一种、第二种“患者”。然而，时下那种“注重事后查处多于事前预防”的“救火式”或者“重打老虎，轻拍苍蝇”的反腐方式，正是忽略或错过了对第一种、第二种“患者”进行积极医治的最佳时机，以致在许多地方、许多部门出现腐败现象泛滥甚至前“腐”后继、串案窝案等一发而不可收的尴尬局面。假如我们在开展反腐败斗争中，既让“扁鹊”们大力救治那些重症腐败分子，又能充分发挥“扁鹊的大哥二哥”们的特长，积极医治那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”、“小腐败”患者，力争将腐败隐患

中国十大历史文化名城

中国十大历史文化名城原文地址：中国十大历史文化名城作者：书画佳人马青原中国十大历史文化名城北京：燕、蓟重镇，辽的陪都，金、元、明、清的故都，地上地下文物保存非常丰富，为世界闻名的历史文化古城。有天安门、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、故宫、北海、天坛、颐和园、十三陵、万里长城和中国猿人遗址等重要革命和历史文物。西安：位于关中平原渭河南岸，原名长安。周、秦、汉、西晋、前秦、赵秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都建都于此，是世界闻名的历史古城。遗存有大量地上地下文物，如西周的丰、镐，秦阿房宫，汉长安城，唐大明宫遗址、大雁塔、

小雁塔以及明钟楼、鼓楼、碑林等。周围还有秦俑博物馆、古咸阳城、半坡遗址等。南京：公元前472年迄今建城史已有2471年。公元3世纪以来，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，文物古迹很多，有石头城、南朝陵墓、石刻和明孝陵、明故宫遗址、太平天国天王府、孙中山临时大总统办公处、中山陵等。洛阳：为我国著名的九朝故都。名胜古迹以市南龙门石窟最有名。城东白马寺是我国第一座佛寺。还有汉魏故城遗址、

西周王城、隋唐故城遗址、关林以及大量的古墓葬。苏州：公元前514年吴国建都于此，隋、唐为苏州治所，宋代为平江府，历来是商业手工业繁盛的江南大都市。保存着许多著名的古代园林，集中了宋元明清的园林艺术精华，文物保护单位现共有489处，数量仅次于北京和西安，世界文化遗产共9处。名胜古迹遍布全城，如虎丘、拙政园、狮子林、留园、沧浪亭、寒山寺等。杭州：我国古都之一，秦置钱塘县，隋为杭州治，五代时是吴越国都，南宋时以此为行都，是世界著名的游览城市，西湖风景秀丽，名胜古迹很多，如灵隐寺、岳庙、六和塔等。

扁鹊名号里的历史文化

扁鹊名号里的历史文化扁鹊是春秋末年的一个医学家，他的名字叫“秦越人”，这是司马迁和他之前韩婴的《韩诗外传》，以及他之后刘向的《说苑》都认定的事情。至于秦越人为什么又叫“扁鹊”，只有司马迁在《史记·扁鹊传》里，简单地说到秦越人“为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。”对于为什么“在赵者名扁鹊”，司马迁并没有解释，后人因此而派生出许多说法。有的说，黄帝时代就有扁鹊，秦越人的事迹与古代的扁鹊很相似，因此就是“扁鹊再世”，因为“一世扁鹊”湮没无考，能够“做实”的扁鹊只有秦越人，所以他就成了唯一的扁鹊。也有的说，秦越人本来就不是一个具体的人物，而是从秦国到越国之间众多医学家的一个代称，秦越人也就是空间上“秦越之间人”的意思，是一个公名而不是私称;也有的说，从周代到秦代前后几百年时间里，所有的名医都可以叫扁鹊，不是一个具体的历史人物。更有人说，扁鹊是“印度进口”的外国医生，或者说扁鹊是“砭石”的代称，或者扁鹊是秦越人行医时高举的招牌，等等，众说不一，破难取舍。其实，司马迁对于秦越人名扁鹊之事，进行过考证，这个称号的来源，有着深厚的历史文化原因。前人通过考证，认为“扁鹊就是翩翩飞舞的喜鹊”。近来出土的文物，也提示了扁鹊是鸟的传说，在东汉年间的墓葬里，有几幅石刻壁画，就画着一个“鸟身人首”的医生，给人诊脉、针灸治病，所以专家认为这就是“扁鹊行医针灸图”。扁鹊被描绘成一个“鸟人”的形象，的确是一种神化，与当时人们的信仰有关。为什么会有“鸟人”的信仰?这个传统说来话长。《诗经·商颂》说：“天命玄鸟，降而生商”。传说商朝的祖先叫契，他母亲简狄吞了燕子的卵而有孕，才降生商的祖先契。《史记·商本纪》就记录了这样的传说。图腾崇拜产生于古代，由来已久。那么，扁鹊时代是否还有这种图腾崇拜现象呢?答案是肯定的。《史记·赵世家》记载，扁鹊诊治的赵简子，他昏睡五天，不省人事，民间医生秦越人被请来诊治。秦越人看过病人之后，就断定他的病情不重，虽然昏迷五天，必定会在今后三天之内醒来，他的根据就是“血脉治也”。也就是说，赵简子尽管昏迷五天，但是他的脉搏平稳，气血不乱，尺肤不热，呼吸调匀，因此，秦越人敢于下这样的判断。后来果然如他所预料的那样，两天半的时候，赵简子