郁达夫小说《沉沦》
《沉沦》：郁达夫的忧郁
编号： 海南师范大学文学院第四届“探骊杯”大学生学术论文大赛参赛论文 题目：《沉沦》：郁达夫的忧郁 专业：汉语言文学
目录 摘要： (3) 关键词： (3) 引言 (4) 一、创作之袒露自我 (5) 二、形象之忧郁 (5) 三、环境之忧郁 (7) 四、表达之忧郁 (8) 参考文献： (9)
《沉沦》：郁达夫的忧郁 摘要：郁达夫的一生是忧郁的，他这种忧郁的情结铭刻在他笔下的主人公身上， 铭刻在一字一句间。《沉沦》这篇轰动文坛不朽之作更是将郁达夫忧郁情绪表现到了极致！无论是创作态度、人物形象还是表达方式都无不透露着忧郁的情调。 关键词：《沉沦》忧郁情调创作袒露人物环境表达方式 From the sink of Yu Dafu's melancholy Author：Yao Rui Tutor：Professor Li Ping (Department of Chinese Language and Culture, Hainan normal university，Haikou,) Abstract: Yu Dafu's life is blue, His melancholy complex imprinted on his hero in his fiction and print every single word or phrase.Sink this sensational literary masterpiece is the Yu Dafu’s depression to the extreme performance! Whether the creative attitude or figures or expression can reveal the melancholy. Key words: “sink”：melancholy mood：The creation of bare：Figure environment expression
郁达夫《沉沦》观后感
读《沉沦》后有感 郁达夫的《沉沦》讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”( 郁达夫《〈沉沦〉自序》)，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我与超我矛盾冲突。与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说带有“自叙传”的色彩。因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动。 这篇文章开篇第一句就写到“他近来觉得孤冷得可怜。”使整篇小说透出一种凄清的氛围。奠定了一种悲的基调。小说以第三人称叙述，主人公“他”不仅仅是一个人，而是作为一个留日中国学生的代表。透过他的经历和思想感情使我们生动的看到当时的社会背景下，留日华人的心理状态和对祖国的失望的情感。他是一个支那人，自始至终都有这样的自卑阴影笼罩在他身上。正是这样长期的压抑造成他性格的忧郁，心理的变态。一方面，他希望他的同学来对他讲一些闲话，但同时，他又认为他们是仇敌，这样一种充满矛盾、挣扎的心理。日本人对支那的仇视、欺侮终使他发出感慨：“中国呀中国，你怎么不富强起来，我不能在隐忍过去了。”强烈的表达了希望祖国富强起来的感情和对祖国现状的不满和失望。 他总是沉浸在自己的世界，虚幻的，聊以自慰。每被别人欺侮时，总把自家家兄拿出来作比，且把兄长待他刻薄的事细细回想，把自家的好处列举出来，仿佛内心就能获得一种安慰，舒畅起来。“他觉得悲苦的中间，也有无穷的甘味。”这不禁让人想起阿Q的精神胜利法了。而造成这种变态心理的原因也是多方面的。一方面是祖国积弱的现状，使他遭受歧视，同时它自身的自卑和忧郁也导致了心理的残疾。而他也需要在不相容、仇恨中来减轻自卑，从中缓解苦闷。 而小说中作者对于性的描写也显得大胆而开放。在日本女生面前的羞赧，在被窝里的邪念，看到“伊扶”的裸体，到最后去妓院，是一种沉沦。“我已经变了一个最下等的人了。”他早年在中国接受传统文化及封建伦理道德的影响，对性带有罪恶感，然而同时，性欲是天性。他在二者之间挣扎。作者在此处抨击了封建的礼制对人性的扼杀，向封建发出挑战。 而他对于自然有着近乎变态的迷恋，与世隔绝，与他人决不相容。更加导致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。对身处异乡的他，个人的苦闷感和寂寞感代表了当时一群留日知识分子的心理，然而这之中又夹杂了他们想要冲破苦闷、摆脱寂寞的抗争以及对人生的思考。然而这些青年又有着朴素的爱国主义思想。 总的来说，通过主人公在留日的经历，作者以细腻的笔触和近乎心灵独白式的写法把主人公的内心世界活生生完全展现在读者的眼前。使我们看到人物内心的冷寂、灰暗、忧郁。沉沦表现了一种对社会的黑暗的控诉。然而“沉沦”并非只是沉沦，更多的是在那个时代背景下，人性的觉醒和挣扎。
郁达夫与《沉沦》
郁达夫与《沉沦》 郁达夫与创造社 代表性作家，代表性作品 通过郁达夫了解创造社，通过《沉沦》来了解郁达夫；精读作品-作家——社团 多产，游记、旧体诗，小说 两种方式：当时影响；经典作品 《沉沦》从当时影响看，与狂人日记对比，沉沦出来后，对整个青年一代，都有影响，故事（买沉沦的故事） 经典地位：自叙传的文学，自我抒发，自我分析的感伤色彩的代表作，首推沉沦，从影响从内含价值看，沉沦都是那个时期最有影响的作品，司马长风，鲁迅、郁达夫，鲁迅……流派色彩；而郁达夫则是创造社。 一个作品最基本的阅读方法，分两个方面：思想内容，风格艺术特点；五四的总体的思潮：个性解放，反封建，当然，沉沦会打上那个时代的烙印，与五四思潮一致，体现了个性，写的是个人，反对封建主义，那么这个个人是谁呢？那么大家看看这个主人公是谁?小说一个是第三人称，一个是第一人称，沉沦必然的属于第一人称，是不是所有的以第一人称叙事的小说都是一样，沉沦中的我是一个什么样的形象，文言小说中的余，通俗小说中以我叙述也不少，那么我们先看看小说，他分几节，他的性格特点…… 鲁迅《苦闷的象征》——写我的苦闷：生的苦闷，青春期的我，性的苦闷。生和性的苦闷，结合就是一个人青春苦闷。 对我的生活的自我暴露，这种暴露有他的某种自然状态，如自慰等，然后又极端的自责。没钱，最大安慰的是浪漫派诗歌，纵酒、嫖娼，特殊的表达的方式，精神的狂飙突进向上，社会的现实压着人向下，现在看来做作，实际上在当时时一种自然。 各种苦闷，对一个意志力不强的青年人来说，是一种压力。这个人不是一个英雄，“我”是一个个人化私人的东西，理解五四，并不是了解每一像战士一样的人物，这种我，如果写成日语，就成“私”，我个人的私人的小说写成，而私小说又恰恰是那个时期，佐藤春夫，谷启润一郎，而郁达夫又是中国那时期的人的中国私小说。 《沉沦》还有一个文本，那就是《沉沦》集，沉沦既是一部小说，《沉沦》在《沉沦》集中最有代表性，《沉沦》在郁达夫的作品中代表，郁达夫又在创造社中最有代表性。 读文学要由点——线——面，五四的面，又上下运动，从古代到现当代。 不仅要讲单个作品的意义，小说集的意义，作家、流派、时期、文学发展的长河的东西。方法论：由作品-作家-流派-时代-整个史，看他如何承前启后，讲沉沦，是要讲一部活的文学史。 总结八节的内容，小说没有故事，思想，情绪，漫游的行踪，小说的时间（让学生去弄）八节，八个人，穿起来。简洁。十个字概括。文字不是越多越好。历史的本领，俗称史笔，有力量。无名的，符号的。整个小说，都是“我”，“我”的小说。形象和主题产生的方法。 艺术上讲，私小说，个人的小说，个人发展到青春期，必然会有苦闷，如何慰藉，一个自然，一个是哭，泪的文学。郁达夫的感伤，是自然，找爱情，找了文字，文学，找了应该浪漫主义的诗人，我们找浪漫主义，总要找积极浪漫主义，如鲁迅的拜伦，反抗，恶魔的；还有消极浪漫主义，代表人物就是华兹华斯，他们都有浪漫，浪漫主义就是反抗，狂人的反抗，狂
郁达夫与《沉沦》
课程现代浙籍作家研究 题目论郁达夫的《沉沦》与浙西文化的水性教师潘正文 学期10学年第二学期 班级汉语言文学083 班号 3161 学号08086146 姓名张黎丽 成绩 二0 一一年五月
论郁达夫的《沉沦》与浙西文化的水性 【摘要】郁达夫的《沉沦》是社会发展、文学发展的必然产物，同时也是是一部极具价值的“自叙体”小说，记录了作者部分的生活经历和精神历程。我通过《沉沦》来解读郁达夫，他的苦闷、颓废，他的真诚、勇气，他的真挚的爱国情，他的傲世的才情，并分析其作品中表现出来的浙西文化中特有的水性。 【关键词】沉沦；郁达夫；作品解析；浙西文化；水性 郁达夫，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有短篇小说集《沉沦》、小说《迟桂花》等。郁达夫出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。兄弟三人，大哥从政，二哥行伍。七岁入私塾。九岁便能赋诗。天性聪慧加上又是家中的“老小”，自然从小备受家人疼爱。除此之外，富阳位于浙西，所谓“浙西”，是历史上浙江以钱塘江为界，江之东称为“浙东”，江之西为“浙西”，史称“两浙”。以会稽(绍兴)为中心的“浙东”多山地，以杭嘉湖平原为主的“浙西”多水域。浙西多水，乃鱼米之乡，经济条件优越，这使的郁达夫从小过着较为优越的生活，不用为生计担忧，让他有更多的好时间去思考人生，养成了他多愁善感的性格。除此之外，浙东和浙西不同的地理环境，也对郁达夫的文风产生了重要的影响。浙东作家大多刚韧、劲直，文风多带“土性”，于是浙东就会出现两个特色鲜明的文学群体：乡土作家群和左翼作家群；反观浙西，如郁达夫、徐志摩、戴望舒等作家，则大抵多情、浪漫，文风偏于温婉、飘逸，由是浙西就会有浪漫文学创作群体的形成。个中原因当然很复杂，并非单纯地理因素决定的，但如此显著的地域群体性现象的出现，却不能说与区域文化特质完全无关，这对他日后的创作产生了潜移默化的作用。 初读郁达夫的《沉沦》，着实感到深深的压抑。但不可否认，“苦闷”是他小说中呈现出的一种感伤美和病态美。从戚哀的主人公身上我们可以窥测作者的内心世界。作为一名留学日本的中国青年，身处异国他乡的弱国子民的心倍感凄凉。羸弱的祖国带给郁达夫的是关于尊严的践踏，以及人格的侮辱，还有欲求而不足的尴尬，因此内心苦闷之至。他这样描述自己在日本的心情:“一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用。”十年的留学生活，加深了他的忧郁思想并影响到了他的性格及文学作品的创作。《沉沦》中的主人公忧郁、敏感，很大程度上是郁达夫本人的真实写照。 有人曾经评价郁达夫，说其是“颓废之人”。一方面，可能是他的作品中多含“灰色”成分，描写的主人公不外乎是一些受封建社会迫害的苦命人的形象。另一方面，是他作品中关于“性”的大量描述，对于“性欲冲动”和内心隐秘心理活动的大胆揭示。这种说法明显有失偏颇，所以不能作为对郁达夫的全面的评价。他作品中流露出感伤、颓废情绪，“灰色”格调浓郁，这是确实的，《沉沦》便是如此。但是作为创造社有为的一员，他必定传承了本社的特色——文学作品在情绪表现上与浪漫主义的情感性、主观性相契合，这种契合又融进了西方的感伤主义以及中国古代的感伤传统因素，而且，在当时荒淫残酷、军阀专权的中国，郁达夫作为一名具有进步思想的青年，看到故国的陆沉，怎会不感到在异乡的屈辱，进而引起内心的苦闷？李初梨就这样说：“达夫是模拟的颓唐派，本质的清
从《沉沦》看郁达夫小说特点
从《沉沦》分析郁达夫小说的特点 一、自叙传色彩 屠格涅夫说：“我的自传，就在我的作品里。”郁达夫十分赞同，他自己亦说：“至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得‘文学的作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。”这就决定了郁达夫的基本的叙述内容，就是自我经历以及和自我关系密切的生活。把郁达夫的小说连起来读，基本同他的生活轨迹相合。 如《沉沦》主人公“他”的身世——故乡富春江上的小市，三岁丧父，有两个兄长，17岁随长兄赴日本求学……这恰与郁达夫的经历吻合。而对于“他”因为“支那人”（日本人对中国人的贱称）的国民身份，在日本女子面前异常羞愧自卑，不敢表达自己热烈的情感的经历，郁达夫曾说“国际地位不平等的反应，弱国民族所受的侮辱与欺凌，感觉得最深切而亦最难忍受的地方，是在男女两性正中了爱神毒箭的一刹那。……支那或支那人的这一个名词，在东邻的日本民族，尤其是妙年少女的口里被说出的时候，听取者的脑里、心里，会起怎么样的一种被侮辱、绝望、悲愤、隐痛的混合作用，是没有到过日本的中国同胞，绝对地想象不出来的。”此外，主人公性苦闷的心理，也是作者曾有过的真实心理。他在这一时期的自传里写道：“因为20岁的青春，正在我的体内发育伸张，所以性的苦闷，也昂进到了不可抑止的地步。”可以说《沉沦》就是郁达夫的“夫子自道”。《沉沦》主人公的敏感弱懦、自卑孤僻、沉闷阴暗，都透露着郁达夫求学日本时生活和心理的影子（远离祖国亲人、身受歧视、倍感屈辱，深沉忧
伤）。 二、主观抒情性、毫不隐晦地写自己的内心 前面谈到受屠格涅夫等的影响，郁达夫小说呈现出自叙传色彩，然而他这样写的目的却不是为自己立传，而只是想“赤裸裸的把我的心境写出来”，以求“世人能够了解我内心的苦闷就对了”，因此郁达夫的小说还带有浓厚的主观抒情性。小说大都没有完整的情节，而是以抒情为主、情节为次，重在直接抒发主人公的强烈情感，侧重于作家心境的大胆暴露和生活的再现。他感兴趣的是人的内心生活，特别是内心世界中非常个人化的隐秘情感，甚至是变态情感。郁达夫小说的这一写法，开创了中国现代抒情小说的先河，而《沉沦》则是这一风格的开篇之作。（因为以往的小说大都以叙述作为主要表达方式，以刻画鲜明地人物形象、构造曲折有致的情节为重要任务，而郁达夫却反其道而行。） 如《沉沦》中毫无过滤地将主人公在被窝里“犯罪”的自慰、偷窥旅馆主人的女儿洗澡、在梅园苇草丛中寻着男女亲热等过程的矛盾心理暴露出来，可谓前无古人！而几千年来，中国封建礼教一直视“性”为洪水猛兽，郁达夫对一个人性苦闷和追求性释放心理的直接暴露，“对于深藏在千百万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了，使他们感受到作假的困难。”（性欲的面纱被捅破了，被郁达夫直率地暴露了出来，卫道学家们装不下去了，他们惊恐，他们愤怒）《沉沦》不惜以真血肉去碰挡虚伪，也许力量就来自于卢梭，来自于启蒙运动。此
郁达夫《沉沦》读后感
心理病与时代病 ——《沉沦》细读 我阅读了《沉沦》后，对于主人公投海自杀的行为有一些看法。我认为主人公的“沉沦”是：心理病和时代病的双重作用。在我看来，本身就患有心理病的主人公是在时代的重压下走向灭亡的。因而，心理病和时代病都是致使“他”投海自尽的原因。下面是我的一些分析。 一．心理病 1.忧郁病 文章中的第二节开头便直言：“他的忧郁症愈闹愈甚了。” 12在第六节又描写了他的忧郁症的情况“他的忧郁症又变起形状来了”。而且文章多处用“孤冷，孤寂，屏障，隔离，独立，”等表现孤独一人的词语来叙述主人公的生活情况。由此看来，文章的主人公被定位为一个患有忧郁症的旅日青年。郁达夫在其自序里面更是直接说明：“《沉沦》是描写着一个病的青年的心里，也可以说是青年忧郁病的解剖。”这种忧郁症使得“他”对于周围的人都格外的敏感。原文写到：“有时候到学校去，他每觉得众人都在那里凝视他的样子。他避来避去想避他的同学，然而无论到了什么地方，他的同学的眼光，总好像怀了恶意，射在他的脊背上”“他的同学日本人在那里欢笑的时候，他总疑 1 2
他们是在那里笑他，他就一霎时的红起脸来。他们在那里谈天的时候，若有偶然看他一眼的人，他又忽然红起脸来，以为他们是在那里讲他。”这些描写充分说明了“他”在患忧郁症的时候对周围的人都抱着一种怀疑和仇恨的心态。毫无疑问，这种心态使得“有几个解他的意的人，也不得不同他疏远了”。而同学的疏远又使他“总觉得孤独得很”，这种孤独使他的忧郁症不断地加剧。这是一种恶循环，这种恶循环给他的心里带来一次比一次更严重的伤害，也使得他的忧郁症一次又一次地加重。而忧郁症——这种容易使人失去活着的动力的心理病绝对在他选择自杀时起到了一定的作用。 2.性苦闷 《沉沦》中有多处描写了主人公对于性的渴望和追求。例如写“他每天早晨，在被窝里犯的罪恶，也一次一次的加起来了”；他偷窥房东的女儿洗澡时描写的“那一双雪样的乳峰！那一双肥白的大腿！那全身的曲线！”；还有那一场“一言半语也不愿意遗漏”的对野合的偷听。关于《沉沦》中的性，钱杏邨在《达夫代表作》后序中写道：在“沉沦时代”，他的创作差不多完全是描写青年的性的苦闷的，把青年从性的苦闷中所产生的病态的心里，变态的动作，性的满足的需求，恶魔似的全部表现出来，完成了青年的性的苦闷的一副缩照。在我看来，这种对于性的渴望对当
沉沦--郁达夫
沉沦--郁达夫 沉沦 一、重点难点 1(重点:“惊人”的选材，大胆的描写。 2(难点:性苦闷的描写折射出的时代病。 二、背景材料 郁达夫(1896—1945)，名文，字达夫，浙江富阳人。幼时曾在嘉兴、杭州读中学。1913年留学日本，1922年毕业于东京帝国大学经济科。曾和郭沫若、成仿吾等发动组织“创造社”。1922年回国，先后主编过《创造季刊》、《创造周报》、《创造月刊》和《洪水》等，并在北京大学、武昌大学、中山大学等学校任教。1928年与鲁迅合编《奔流》。1930年参加中国左翼作家联盟。1932年参加中国民权保障同盟。 抗战爆发后他投身救亡活动，1938年在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。太平洋战争爆发后，任新加坡华侨抗敌动员委员会执委兼文化界抗日联合会主席，主编《星州日报》。后流亡苏门答腊，坚持抗日斗争。1945年9月17日，被日本宪兵秘密杀害。 郁达夫是五四以来很有影响的一位作家。1921年出版了第一部短篇小说集《沉沦》。小说代表作有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。他的作品大多采用第一人称的“自叙传”的写法，表现出反对封建道德和抒发爱国思想的主题。散文成就较高，文笔优美，感情真挚，格调清丽。游记散文笔墨清婉，常将写景状物与抒发忧国忧民的情怀结合起来。现存十二卷本《郁达夫文集》行世。 三、内容分析 1(主题。
作品大胆描写了一个留日学生寻求爱情和友谊而不得，身处异域感受到民族歧视，因此产生孤独、忧郁、苦闷和变态的心理状态，反映了主人公的自卑、屈辱及希望祖国早日富强的迫切愿望。 2(人物形象 《沉沦》的主人公是一个典型的“零余者”形象。一方面，他有个性解放、民族复兴和社会进步的要求与愿望;另一方面，他的性格之中又有小资产阶级知识分子的诸多弱点，染有一定程度的“时代病”，这使他终于由精神上的沉沦而走向生命的毁灭。 这一人物形象的意义主要表现在: 第一，社会现实对于富于正义感及合理愿望的主人公的“压迫”是其“忧郁症”产生的主要原因，这种“忧郁症”无疑包含着对社会黑暗的强烈不满; 第二，主人公个体的情感苦闷和不幸遭遇与对祖国贫弱的哀伤紧密交织，表现了强烈的爱国主义思想; 第三，作品展现了主人公孤芳自赏、耽于忧郁、空有愤激、短于行动的性格弱点，对“五四”时期以及之后对知识分子都有一定的警策作用。 四、艺术特征 1(作为一篇自叙传体小说，它相当典型地体现了郁达夫“自叙传”的文学观。在《五六年来创作生活的回顾》一文中，郁达夫曾经指出:“我觉得…文学作品，都是作家的自叙传?这 一句话，是千真万确的。”小说中主人公的身世经历和思想情感与早年郁达夫极为相似。 2(浓重的感伤情调和抒情氛围。作品以感伤抒情的笔调抒写了主人公的内心苦闷，笔致细腻，哀婉动人。
从《沉沦》来看郁达夫独特的风格
从《沉沦》来看郁达夫独特的风格【摘要】《沉沦》艺术的表现了一种郁郁的形象,凸显了他的创作风格:精于描绘主人公的痛苦和孤独,善于表达人物的心理活动与景色描写，并且在他的文章中能看到许多外国文学的因素，敢于挑战中国传统文化。并且大都都是采用第一人称来描写，常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇。具有很高的文学价值。 【关键词】郁达夫忧郁生命 首先，郁达夫创作《沉沦》的背景是：这篇小说是写于他留学日本的时期，郁达夫先生1913年随其兄曼陀前往日本留学，于1922年毕业回国，先后就读于东京第一高等学校、名古屋第八高等学校和东京帝国大学。在这段时间里郁先生刻苦攻读中外小说，创作了第一部白话文小说集《沉沦》。当时他只有二十岁左右，身处异域，还是一个正在不断蚕食自己国土的国家，还要整日忍受着日本人的白眼和侮辱，这是多么压抑的事，一种对故土的依恋之情和浓烈的爱国之情交杂在一起，使得他不得不说，又不得不写，用饱涵深情的笔触宣泄心中的愤懑。被誉为他的杰出代表作品，也是他唯一的中篇小说。这部小说描写了当时留日学生在日本受到的欺辱，表现了主人公内心的悒郁苦闷，具有爱国主义思想。最后主人公自沉大海，带有明显的颓废思想和悲观情绪。透过《沉沦》，我们可以能些微了解到郁达夫小说的创作的几点特点。
一、孤独抑郁的性格。 小说第一句“他最近觉得孤冷的可怜”的“孤冷”二字，便为郁达夫所有小说奠定了情感基调。早熟的性格、景色的优美、个人的忧郁都使得他躲避人群而亲近自然。这使得他的小说大都时候都是以第一人称的口吻来写周围的世界，他常常一个人于无事时就会到外边转转，不为什么，只是孤独而忧伤的看着这个世界。他同情那些车夫、弱女子。于自己一样贫困的身上，掏出几个铜板，给这个世界和他一样贫苦的下层人民。他的目光常常忧郁，固然由于其性格造成的，但是国家的落后，人民的不幸何尝不加重他的忧郁病。所以他的忧郁可以说是时代造成的，他的忧郁背后实际上是对现实表示莫大的悲哀与失望。这使他在他自己许多文学作品中都得到了体现。 二、景色环境的描写。 《沉沦》中第一部分就有大量篇幅的景色描写。如“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”这样的描写在他的好多篇小说里出现多次。他孤独悒郁的性格使得他有一颗贴近自然的心，用自然之子的角度把景色和周围的环境写的格外的清晰。又如他对故乡的描写“他的故乡，是富春江上的一个小师，去杭州水程不过八九十里。这一条江水，发源安徽，贯流全浙，江形曲折，风景常新：唐朝有一个诗人赞这条江水说‘一川如画’。”这样的对于故乡景色的描写差不多回家一次写一次，并且每次都用不同的角度写。随便翻翻《郁达夫小说全集》，你总能发现作
从《沉沦》看郁达夫
从《沉沦》看郁达夫 内容提要：从《沉沦》中挖掘郁达夫的人格特征，他的颓废，他的控诉，他的大胆描写，他的深沉的爱国情怀。郁达夫小说中有一些不纯净的笔墨，是变态心理的产物。当他控诉旧时代对他太不公正的时候，有些情调不尽健康。郁达夫，是一个时代的产物，也是一个时代青年人的缩影。 关键词：沉沦情欲五四爱国 易森在《郁达夫，一个不该被冷落的名字》中这样评价郁达夫：他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。 由于郁达夫在日本留过学的原因，深受日本“私小说”的影响，把”我”看成艺术基础。17岁以前的郁达夫是在中国文化环境中长大的，接受的几乎是中国传统文化及其伦理道德观念的影响。17岁时，郁达夫突然跻身于日本文化环境中，两种文化有着巨大的差异，在年轻的郁达夫心中发生了激烈的冲撞。这种冲撞是全面的，从灵到肉，从实际生活到社会思想，从个人到整个民族的矛盾······年轻的作家无法理解和承担这种由历史和民族造成的剧烈而实际的矛盾痛苦，也很难找到具体解决的办法，因而这种矛盾和痛苦积累而为苦闷，表现出哀伤乃至颓废的色彩。而这一切正体现在了《沉沦》主人公“他”的身上。 主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！” 比较露骨的性描写和性心理活动的刻画，是《沉沦》的一个特点。也是小说引起非议和被指斥为不道德的一个主要之点。主人公心中有一种对性的不洁感，这与他的道德伦理发生了冲突，更加剧了他内心的矛盾。郁达夫的作品中虽然有不少色情描写，但它并非是那种专门描写性生活的作品。他更测重于人的自省，是灵魂的博斗和抗争，他从难以解脱的苦闷中，感受到生的痛苦，并企图从这种苦痛中，探索人的价值和人生的意义。这是向中国传统的封建道德和道学家的虚伪的挑战。 郁达夫的性描写与性心理的刻画,并非只是《沉沦》一部作品的特点。后来这种倾向还在他的一些作品中延续着发展着，有的与作品情节发展有联系，有一定的社会意义。他以严肃的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。他使性色欲既呈现出它作为生命现象的一面,又呈现出它作为社会现象的一面。这种描写，伴随着作者痛苦的自我解剖，自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果，是在肯定人的情欲的合理性的同时，向扼杀人性扼杀美好人情的社会发出控诉。郁达夫在表现“灵与欲”的
郁达夫《沉沦》独异性之略谈
郁达夫《沉沦》独异性之略谈 1103班111040113 夏玲玲14号 郁达夫的小说《沉沦》发表于1921年，该小说一发表就以其“惊人的取材和大胆的描写”而引起广泛的争论。小说写的是一个中国留日学生的故事，主人公在性欲的苦闷中受着弱国小民的屈辱与煎熬，最终走到了颓废的尽头。用郁达夫自己的话说是：“描写着一个病的青年的心理，也可以说是青年忧郁病的解剖，里边也带叙着现代人的苦闷，———便是性的要求与灵肉的冲突———但是我的描写是失败了。”小说中的“他”，是一个很典型的“零余者”形象；郁达夫笔下的“零余者”具有鲜明的典型性，“他”作为中国留学生，性格忧郁孤僻，同时多悉善感，内心自卑，甚至有变态情结。但同时又有个性解放、民族富强的要求和愿望。小说的情节并不离奇动人，但它的深情与大胆的描写很震撼读者的心。小说的情节，或者说主人公的经历，就是一个“沉沦”的过程，在此我认为这“沉沦”成了郁达夫创作的独异性，主要体现在“零余者”及“性”的描写。 首先我们来分析小说主人公的“沉沦”的两个主要原因，或者说有两条主要的线索，从中感受小说的“零余者”及“性”。第一，是国家弱小的原因。他在异国他乡，受到侮辱和嘲弄，很大程度上受了“弱国小民”身份的拖累。在这样的背景下，使他多愁善感，内心自卑，“零余者”的形象浮现。其一，因为祖国弱小，他确实受到了来自他国人尤其是日本人的侮辱。在异国他乡，个人就是国家的代表，受到外国人的侮辱，内心是很痛苦的，自尊所受的煎熬和自信所受的打击是不容忽视的。其二，既然祖国弱小，这自然会在他心灵上形成一层阴影，“祖国弱小”的念头，无时无刻不闪现他的脑际，遇到任何事都会毫无理由地往这方面想，把任何迹象或别人的行为都往侮辱或藐视方面想，给自己的心灵造成很大的压力，日积月累下来，也就不堪重负了。 这方面的原因，在小说中有很明白的表现，主要是第二点。他误解了那两个日本女学生的眼光后，以为受了莫大的侮辱，在日记中写道：“我何苦要到日本来，我何苦要求学问。……中国呀中国！你怎么不富强起来，我不能再隐忍过去了。”并大喊着要复仇。妓女问他府上在哪，他便以为人家嘲笑他是支那人。这些例子有一个共同的特点，即基本上都是隐藏在他内心的无意识状态下的想法，都是他根据别人的行为作出的毫无依据的判断。原因是，祖国弱小的现实一直是
郁达夫《沉沦》论文
摘要：《沉沦》中郁达夫强烈的自卑心理一览无遗，无论是面对爱情，人群，甚至生命。同样，从作品中也展现出郁达夫的救赎意念。 关键字：自卑沉沦救赎生命 引言：可能出生于同一方水土，对郁达夫有特殊的亲近之感。又因自小周围人就常常谈起郁达夫，于是耳濡目染，也就知道了一些东西。借着思念，想写点什么，为郁达夫也为自己。 郁达夫的小说在艺术殿堂里占据了重要地位，《沉沦》更成为了他的代表作，艺术造诣早已得到学者评论家的肯定。从郁达夫的小说中，我们不难寻找到作者自己的影子，也能从各个人物身上窥探出作者自卑与救赎的强烈意念。从《沉沦》主人公的身上，也可见一般。 《沉沦》主人公是一个留学日本的穷学生，因为身处异国，常常被同学及身边的人嘲笑，本就内向的性格变得孤僻沉闷，甚至还患上了忧郁症。内心极度压抑的他，渴望异性的爱情，希冀从中得到解脱。可天不从愿，他小小的爱情需求在当时竟变得异常困难，这让他逐渐尚失生活的追求，只是如和尚撞钟，过一天是一天。但青春的萌动及内心的燥热让他难以忍受，于是他窥视旅馆女儿洗澡，偷听别人幽会，入肆寻妓。但这些并没有使他得到心灵的解放，也没有得到精神的慰藉，当然也不可能寻觅到他要的平凡爱情。经历了一系列的尝试，他的忧郁症比先前更严重了，在内心深处更泛起一股强烈的自责以及忏悔。这样一来，他的精神压力更加沉重，当他意识到自己无力支撑时，他放弃了生命，投海自尽。 郁达夫在写这篇小说时，显然倾注了自己大量的情感，在其中我们能够轻易找寻到作者的影子，因此学术界把这部小说归入“自叙传小说”的行列。郁达夫自己也不止一次地强调，“文学家的作品，多少总带有自传的色彩”。[2]确实，这样的定位是恰当的。在小说的的第三部分中，我们阅读到一段小说主人公的家世自白。了解或只是听说过郁达夫的人，都能够体味出这段家世独白的深意。这分明就是郁达夫在自道家世。 郁达夫的故乡，就是富春江上的一个小市—富阳。他的家就在江边，可以日夜相对“一川如画”的富春江，在他小小书房里，贴着一位私塾老师写的四个大字。郁达夫的家庭本是一个中产之家，但父亲的病故，家庭生活变得困苦不堪。全家六人，靠母亲勤俭持家度日，当时郁达夫眼看着家庭清苦以及母亲的劳苦工作，而束手无策。性格开始变得抑郁，情感也相当脆弱。虽然家庭贫苦，母亲却坚持让孩子上学，郁达夫在六岁即开始念私塾，在富阳念完小学后，先后辗转于杭州，嘉兴等地，之后又因不满于学校的各种制度，辍学在家。在此期间，他一直研读各类书籍，这为他之后的写作奠定了坚实的文学基础。大哥前往日本考察，把郁达夫也带到了日本，希冀他能有个更好的前途。没过多久，大哥因公事先回国了，只剩下他一个人留在日本。郁达夫从小就敏感内向，情感非常脆弱，在无亲无故的环境中，孤独之感油然而生，随之而来的还有自卑。当时的中国正满目疮痍，国力衰弱，承受着各国的侵略，而日本也是其中之一。留学日本的学生，常常被冠之以“支那人”的称号，同学的嘲笑，路人的轻视接踵而来。面对这样的情境，内心孤独的郁达夫急需一个突破口，于是阅读大量外国文学作品。这段时间的阅读，使郁达夫滋生出对文艺的浓厚兴趣，最终走上文学创作的道路，筑就了《沉沦》的问世。
郁达夫《沉沦》赏析教案
沉沦 一、重点难点 1．重点：“惊人”的选材，大胆的描写。 2．难点：性苦闷的描写折射出的时代病。 二、背景材料 郁达夫（1896—1945），名文，字达夫，浙江富阳人。幼时曾在嘉兴、杭州读中学。1913年留学日本，1922年毕业于东京帝国大学经济科。曾和郭沫若、成仿吾等发动组织“创造社”。1922年回国，先后主编过《创造季刊》、《创造周报》、《创造月刊》和《洪水》等，并在北京大学、武昌大学、中山大学等学校任教。1928年与鲁迅合编《奔流》。1930年参加中国左翼作家联盟。1932年参加中国民权保障同盟。 抗战爆发后他投身救亡活动，1938年在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。太平洋战争爆发后，任新加坡华侨抗敌动员委员会执委兼文化界抗日联合会主席，主编《星州日报》。后流亡苏门答腊，坚持抗日斗争。1945年9月17日，被日本宪兵秘密杀害。 郁达夫是五四以来很有影响的一位作家。1921年出版了第一部短篇小说集《沉沦》。小说代表作有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。他的作品大多采用第一人称的“自叙传”的写法，表现出反对封建道德和抒发爱国思想的主题。散文成就较高，文笔优美，感情真挚，格调清丽。游记散文笔墨清婉，常将写景状物与抒发忧国忧民的情怀结合起来。现存十二卷本《郁达夫文集》行世。 三、内容分析 1．主题。 作品大胆描写了一个留日学生寻求爱情和友谊而不得，身处异域感受到民族歧视，因此产生孤独、忧郁、苦闷和变态的心理状态，反映了主人公的自卑、屈辱及希望祖国早日富强的迫切愿望。 2．人物形象 《沉沦》的主人公是一个典型的“零余者”形象。一方面，他有个性解放、民族复兴和社会进步的要求与愿望；另一方面，他的性格之中又有小资产阶级知识分子的诸多弱点，染有一定程度的“时代病”，这使他终于由精神上的沉沦而走向生命的毁灭。 这一人物形象的意义主要表现在： 第一，社会现实对于富于正义感及合理愿望的主人公的“压迫”是其“忧郁症”产生的主要原因，这种“忧郁症”无疑包含着对社会黑暗的强烈不满； 第二，主人公个体的情感苦闷和不幸遭遇与对祖国贫弱的哀伤紧密交织，表现了强烈的爱国主义思想； 第三，作品展现了主人公孤芳自赏、耽于忧郁、空有愤激、短于行动的性格弱点，对“五四”时期以及之后对知识分子都有一定的警策作用。
郁达夫《沉沦》中渗透的西方文化
鲁迅曾说过：“新文学的诞生有两个重要条件：一是社会的需要：二是西方文学的影响。”郁达夫以一种开放性的文化心态，吸纳不同文化的因子，并且将其化作自己的血肉，他的自叙传性质的作品《沉沦》就从不同的方面显示出西方文化的影响。 一、《沉沦》与俄国文学 屠格涅夫说：“我的自传，就在我的作品里。”与此相应，他的小说，基本上取材于他所熟悉的生活，甚至直接取材于他的长期漂泊中的一些经历。郁达夫在谈到《罗亭》时说：“罗亭的性格，罗亭的哲学，罗亭的对于女人的无责任无胆量的态度，不消说，都是有与他自己的特有的声音。”郁达夫对屠格涅夫的观点十分赞同。他认为：“文学作品。都是作家的自叙传。”《沉沦》中“我”的经历其实是与作者的自身经历相似的。郁达夫在这一时期的自传中写道：“因为20岁的青春，正在我的体内发育伸张，所以性的苦闷，也昂进到了不可抑止的地步。”终于忍耐不成到一家日本妓馆去寻妓，酒醒之后，又无比悔恨。把《沉沦》与作者的自传稍加比较。就不难发现，主人公的所感所思，是完全按照作家生活的原型如实描写的，是作者的“夫子自道”。 《沉沦》的主人公虽然正直善良，有理想和追求，热爱祖国，但弱国子民的位置使他无用武之地，孤独，忧郁，自卑，懦弱，最后只得在丧失了所有的信心和勇气之后，走向毁灭。因此。《沉沦》的“零余者”形象因为打上了社会的烙印而比俄国的“多余人”显得更加复杂和深刻。 二、《沉沦》与法国文学 启蒙运动的领袖卢梭在《忏悔录》中开宗明义地写道：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我。”他大胆而真实的写自己、暴露自己的隐私，把自己卑鄙的欲念、丑陋的恶习不加避讳地展现在读者面前，从而达到了“惊人的人心真实”。 《沉沦》中主人公同样把自己喜怒哀乐的情绪'猥亵的念头，甚至性欲的苦闷，都不加掩饰的展示出来。几千年来，中国封建礼教一直视“性”为洪水猛兽，它要求人们“存天理灭人欲”，而《沉沦》中。却如此真实细腻的把一个人的性苦闷、性压抑抒发了出来，他那大胆暴露而取得的人性真实和艺术真实，正如郭沫若所说：“把一些假道学假才子们震惊的适于狂怒了。……使他们感受到作假的困难。”《沉沦》不惜以真血肉去碰挡虚伪，也许力量就来自于卢梭，来自于启蒙运动。 卢梭还主张“返回自然”。大自然是卢梭对抗社会的利器。是他遭受社会迫害时的避难所。是他生命的一部分。在创作中，他以富于才情的文笔，写出了大自然的美丽与神奇：“露水滋润着萎靡的花草。没有风，四周异常宁静，空气凉爽宜人……”对这种返朴归真、回归自然的思想，《沉沦》中也体现了出来：“只有这大自然，这终古常新的苍空皎月，这晚夏的微风……你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老罢。” 三、《沉沦》与尼采哲学 五四时期，尼采的“强调个人意志”，把个人与社会对立的思想主张，对于当时的中国知识界产生了重要的影响。郁达夫的文学观就明显的受尼采学说的影响。《沉沦》中他破除了“文以载道”的中国传统观点，转而从个人与社会对立的视角来进行自我表现。如“他”生在世上，“觉得孤冷的可怜”，“他的早熟的性情，竟把他挤到了与世人决不相容的境地去。世人与他的中间介在的那一道屏障愈筑愈高了”他甚至觉得，“世间的一般庸人”都在那里妒忌他，轻笑他，愚弄他。而他也不屑于在到世上与那些轻薄的男女共处去。“他”宁愿离群索居，避尘
从《沉沦》来看郁达夫的创作风格
从《沉沦》来看郁达夫的创作风格 【摘要】《沉沦》艺术的表现了一种郁郁的形象,凸显了他的创作风格:精于描绘主人公的痛苦和孤独,善于表达人物的心理活动与景色描写，并且在他的文章中能看到许多外国文学的因素，敢于挑战中国传统文化。并且大都都是采用第一人称来描写，常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇。具有很高的文学价值。 【关键词】《沉沦》郁达夫忧郁 当时郁达夫先生的这篇小说是写于他留学日本的时期，既然如此就不得不把这前后的情况大概的说一下。郁达夫先生1913年随其兄曼陀前往日本留学，于1922年毕业回国，先后就读于东京第一高等学校、名古屋第八高等学校和东京帝国大学。在这段时间里郁先生刻苦攻读中外小说，创作了第一部白话文小说集《沉沦》。当时先生只有二十岁左右，身处异域，还是一个正在不断蚕食自己国土的国家，还要整日忍受着日本人的白眼和侮辱，这是多么压抑的事，一种对故土的依恋之情和浓烈的爱国之情交杂在一起，使得他不得不说，又不得不写，用饱涵深情的笔触宣泄心中的愤懑。这就是郁达夫写创作《沉沦》的背景。被誉为他的杰出代表作品，也是他唯一的中篇小说。这部小说描写了当时留日学生在日本受到的欺辱，表现了主人公内心的悒郁苦闷，具有爱国主义思想。最后主人公自沉大海，带有明显的颓废思想和悲观情绪。透过《沉沦》，我们可以能些微了解到郁达夫小说的创作的几点特点。 一、孤独抑郁的性格。 小说第一句“他最近觉得孤冷的可怜”的“孤冷”二字，便为郁达夫所有小说奠定了情感基调。早熟的性格、景色的优美、个人的忧郁都使得他躲避人群而亲近自然。这使得他的小说大都时候都是以第一人称的口吻来写周围的世界，他常常一个人于无事时就会到外边转转，不为什么，只是孤独而忧伤的看着这个世界。他同情那些车夫、弱女子。于自己一样贫困的身上，掏出几个铜板，给这个世界和他一样贫苦的下层人民。他的目光常常忧郁，固然由于其性格造成的，但是国家的落后，人民的不幸何尝不加重他的忧郁病。所以他的忧郁可以说是时代造成的，他的忧郁背后实际上是对现实表示莫大的悲哀与失望。这使他在他自己许多文学作品中都得到了体现。 二、景色环境的描写。 《沉沦》中第一部分就有大量篇幅的景色描写。如“晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行走。”这样的描写在他的好多篇小说里出现多次。他孤独悒郁的性格使得他有一颗贴近自然的心，用自然之子的角度把景色和周围的环境写的格外的清晰。又如他对故乡的描写“他的故乡，是富春江上的一个小师，去杭州水程不过八九十里。这一条江水，发源安徽，贯流全浙，江形曲折，风景常新：唐朝有一个诗人赞这条江水说…一川如画?。”这样的对于故乡景色的描写差不多回家一次写一次，并且每次都用不同的角度写。随便翻翻《郁达夫小说全集》，你总能发现作家善于描写景色环境的独特
第三讲 郁达夫与《沉沦》
第三讲郁达夫与《沉沦》 学习要点 ?郁达夫创作的鲜明个性。 五四时期小说概说 ?“为人生”的小说 ?（叶绍均为代表） ?问题小说乡土小说 ?（冰心为代表）（王鲁彦、台静农为代表） ?“自叙传”抒情小说 ?浪漫抒情小说（郁达夫为代表） ?主观浪漫小说 ?（庐隐、许地山为代表） 一、郁达夫的生平与创作概况 ?（1896—1945），原名郁文，浙江富阳人。 ?1921年10月，上海泰东书局出版了郁达夫的第一部小说集《沉沦》，收入了《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》三篇作品。 ?是中国现代文学史上出版的第一部小说集。 ?三篇小说的主题是： 对爱的渴望和这种渴望的不能实现。 ?郁达夫小说创作大致可以分为前后两个发展阶段：
?（1）1927年以前：青春阶段 ?既有向旧道德冲锋陷阵的勇气，又有自伤自悼的晦气，相当真实而且深刻地显示了新旧转型期青年的人格特点和个性特点。 ?《沉沦》为最成功的代表作。 ?（2） 1927年以后：中年阶段 ?艺术由躁热走向沉静。 ?代表作为《迟桂花》等。 郁达夫小说的文学史地位 1. 开创了一种“自叙传”的浪漫抒情小说形式。 2. 塑造了一系列“零余者”形象，具有一种“感伤美”。 3. 结构的自然松散与景色的诗意描绘。 二、《沉沦》：灵肉冲突的大胆书写 ?1.“零余者”形象的塑造 ?所谓“零余者”就是游离社会习俗之外，不与社会浊流同流合污，反抗社会却又是无力把握自己命运的弱者。 ?他们往往与现实社会势不两立，愤世嫉俗，感伤忧郁，内向而又敏感，孤傲而又自卑，袋里无钱，而心头多恨，是他们共同的气质。?可以说是对自己精神困境的一种自述和宣泄，并且经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界，显示出社会批判的锋芒。 ?小说主人公郁达夫五四时代青年
论郁达夫小说----《沉沦》中主人公的形象
论郁达夫小说----《沉沦》中主人公的形象【摘要】在沉沦中郁达夫为我们塑造了一个染有“时代病”的青年形象.他酷爱自由,有着多愁善感的性格,耽于幻想;他热爱生活,渴求自由和爱情,却不被人理解;追求而不可得,于是想麻醉自己,但良心又自谴自责;整天过着沙漠般孤寂苦闷的生活,处处受到歧视和欺侮,但又没有与黑暗不合理现实进行搏斗的勇气,感到非常委屈。郁达夫的作品真实而深刻地反映了他当时那个时代的部分精神面貌以及知识分子的形象. 【关键词】沉沦病态知识分子 达夫是模拟的颓唐派，本质的清教徒。”——郭沫若引李初梨的话这样评价郁达夫。 是的，郁达夫在<沉沦>这部小说中大胆直率地进行心理描写，这点经常被时人拿来讨论。尤其被评论家所诟病的，是小说中毫不掩饰的对病态、畸形的性心理进行了直白的描写，这一点是不能被中国的道学家所接纳的。第一个站出来为郁达夫的小说进行正面评论的是周作人，他认为“《沉沦》中虽然有猥亵的分子而无不道德的性质”，因此，他认为《沉
沦》是一件艺术品。 一.《沉沦》中“他”的形象 小说的主人公一出场就让人感到一种压抑的感情，身在异乡独自求学的他无疑孤独的，但他的思想是病态的。性格也从开始的忧郁到后来的孤愤越来越诡异。 当然这与他所处的时代和周围的环境有莫大的关系。小说《沉沦》的主人公——他出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书房里，他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。 因为在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。 然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理 智的控制，之后就产生了一种畸形的心态，以及对性的 渴望。 小说中的他直白地表达自己的内心诉求。
《沉沦》 --郁达夫 读后感
他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。--易森《郁达夫，一个不该被冷落的名字》 最近读了郁达夫的《沉沦》。很有感触。主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。 他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼:“祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来，强起来吧!你还有许多儿女在那里受苦呢!” 比较露骨的性描写和性心理活动的刻画，是《沉沦》的一个特点。也是小说引起非议和被指斥为不道德的一个主要之点。对这些非议和指责不能笼统对待，必须具体分析。郁达夫的作品中虽然有不少色情描写，但它并非是那种专门描写性生活的作品。他更测重于人的自省，是灵魂的博斗和抗争，他从难以解脱的苦闷中，感受到生的痛苦，并企图从这种苦痛中，探索人的价值和人生的意义。 郁达夫的性描写与性心理的刻画,并非只是《沉沦》一部作品的特点。后来这种倾向还在他的一些作品中延续着发展着，有的与作品情节发展有联系，有一定的社会意义。他以严肃的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。他使性色欲既呈现出它作为生命现象的一面,又呈现出它作为社会现象的一面。这种描写，伴随着作者痛苦的自我解剖，自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果，是在肯定人的情欲的合理性的同时，向扼杀人性扼杀美好人情的社会发出控诉。郁达夫在表现“灵与欲”的冲突时，不免流露出的颓废气息和世纪末情调，是身受东方古国名士风流思想的影响，也是作者对于那个窒息时代放浪形骸、愤世嫉俗的一种变相的表现和畸形的抗议，是一定的消极作用和无可置疑的积极意义的相随相生。 《沉沦》是与时代精神合拍的。他以惊人的取材和大胆的描写，从一个侧面反映了“五四”时代人性解放的要求和社会思潮。也正是因为“惊人”和“大胆”，才很难为同时代的某些人所理解，这应该说是郁达夫的不幸。 再读《沉沦》,感觉着他的忧郁症,恐惧症,幻想狂妄症。就个人而言，我并不喜欢他动不动就“流出几滴清泪”来的样子。虽然我也认同他写出一部分旧中国知识分子的心灵史，并且有些(比如个人与社会之间无力的对抗)特点具有历史穿透性，与当下知识分子也有某些共性特征。他仍然把所有病症责恨于别人，同时责恨于当下中国。我通过这篇文字，看出作者本人的某些那时的思想感受。是文人的弊病，外加这个人作为人本身存在的缺陷。于是我想在那么残酷闭闷的时代，为什么有人就会自杀，有人却会悲哀，冷酷，依然未曾放弃挣扎的活着，抵抗着。我想国之符合个人理想不是一时就能实现的，于是如何完善我们自身才是当务之急。那么那样一个存在诸多残缺的时代青年，要如何找到弗洛伊德这样的心理医生，先去医治他的病呢。有时候，靠自己，我会感觉无能为力的。假如作者本人知道，那么那个“他”是否也就不会去自取灭亡了呢。我觉得那种心如止水的孤独，非常，非常可耻。郁达夫本人凭借文字方式来对抗自己那样忧郁的自我，尽管文字轰然爆炸给他带来宣泄，那这本身情状，他是否会来愈加痛苦承受这证明自己苦闷的文字呢。 郁达夫作品所传达的东西是每一个时代都有一点的，但这些东西在每一个时代都不会成为主流，它属于边缘地带，但边缘地带的东西往往能更加清晰的反映一个时代。郁达夫的弊病，他的苦闷，他的忧郁，他的压抑，好象他都归于了自身之外的自己祖国。他抱怨他之所以