毛概结课论文

————构建人的自身和谐

摘要：人是社会的主体，社会和谐在本质上就包括人自身的和谐。如果每个

人都有正确的世界观、人生观和价值观，有健全的人格、健康的心态，能够

正确处理人与自然、人与社会、人与人的关系，社会就能达到和谐的状态。

人自身的和谐，是社会和谐的基础和前提。构建社会主义和谐社会，必须把

人自身的和谐作为重要环节。

关键词：社会和谐人自身和谐

正文

人自身的和谐，是指一个人身心（特别是心理和精神方面）的健康状态，主要体现为人在现实生活中精神上、心理上的一种平和乐观、积极向上的生

活态度，它根本上是由一个人的世界观、人生观和价值观决定的。实现人自

身的和谐，是以人为本的内在要求，是实现人的全面发展的基础和前提，是

人类社会发展的基本保证和基本价值追求。

一、构建人的自身和谐的理论依据与实践意义

“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本净胜。中国古代就注重和谐，并十分关注人的自身和谐。儒家强调通过正心、诚意、修身来规范忍得思想和行为，以‘仁爱’为核心，推演出温良恭俭让仁义礼智信，作为社会稳定和谐的根基。到家主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的自身和谐。

世纪之初，我们党根据马克思主义的本质要求，总结人类社会的发展规律与中华民族的历史实践提出建设社会主义的全新理念，尤其是党的十六届六中全会作出了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，就构建社会主义和谐社会进行了深刻阐述，提出加强制度建设促进社会和谐，同时强调建设社会主义核心价值体系，树立涉恶会注意荣辱观，培育文明道德风尚等内在手段构建忍得自身和谐。

从现实来看，社会一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私，腐化堕落现象严重。这些问题的存在，既是社会不和谐的表现，同时也是社会不和谐的结果。如果得不到即使有效的解决，反过来又会加剧社会的不和谐，而引发这些问题的根本原因在于忍得自身不和谐。人组成社会，又是构建和谐社会的主体，如

果人自身不和谐，构建和谐社会就会是一句空话。如果把社会和谐比喻成金字塔的顶端，那么忍得自身和谐则是金字塔的基石。

二、构建人的自身和谐内容

人的自身和谐体现在哪些方面？马克思主义认为，人的本质再其现实性上是一切社会关系的总和。因此，在构建人的自身和谐的过程中，相应的包含两个大的方面：一是指自然意义上的人自身的和谐；二是指社会意义上的人自身的和谐。

作为自然属性的，首先面对的是人本身，要达到和谐，主要是解决人的生存问题。只有满足了吃穿住用行等基本生存需要，人才具有自身和谐的基础。如果这些最基本的因素达不到和谐状态，作为人来说也就不可能以和谐姿态去处理和外部世界的关系。有了较低层次的和谐，才会有更高的追求，次啊会去努力实现自身的全面发张，去超越自我、完善自我，从而达到人外在与内在的真正和谐。构建人的自身和谐，必须更加注重人在社会意义上的自身和谐。正如马克思所说；“人的素质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”人的素质高低，人的全面发展程度决定人的自身和谐程度。社会意义上的自身和谐要求树立正确的世界光、人生观、价值观，既能正确地认识客观世界，又能够有效的改造主观世界，又能够有效地改造主观世界，以友好的姿态融入自然社会，以爱心呵护自然和社会，以真诚和信誉构筑社会。

总的来说，人的自身和谐就是要实现人的全面发展，始终朝着真善美的方向完善自身，使自己成为与外在世界和谐相处的个体。为构建和共享和谐社会奠定基础。

三、如何实现人的自身和谐

如何实现自身和谐，自我修养起着举足轻重的作用。人生在世，总要面

对诸多的难题和坎坷。对此，我们既不能消极回避等“来世”，更不能情绪

偏激走极端，正确的态度应该是立足现实，直面人生，不断提升自己，以积

极的人生态度来化解各种人生难题。

要树立正确的价值追求。世界观、人生观、价值观是人的精神支柱，是

人自身和谐最深层、最根本的决定因素。当前，价值多样化的趋势日益凸显，

各种价值观相互激荡。这一方面满足了人们不同的价值追求，但另一方面也

对人们如何选择价值观、如何追求价值目标带来了挑战。我们的一些领导干

部之所以走上犯罪道路，根本原因就是在理想信念、价值追求上出现了偏差。因此，要实现自身的和谐，首先就要树立科学的世界观、人生观和价值观。

在当代中国，就是要根据社会主义核心价值体系来不断调整个人的价值追求，正确认识自我，正确认识现实，实事求是，脚踏实地，一切从自身实际出发，把崇高的事业追求与平凡的生活结合起来，把美好的愿望与现实的可能性结

合起来，最大限度地实现自己的人生价值。

要保持良好的心态。首先要有豁达的胸怀。当前，我国经济、政治和文

化领域的各种矛盾客观存在，许多矛盾在短期内难以从根本上解决。但这些

矛盾都是发展进程中的矛盾，大多数矛盾是非对抗性的人民内部矛盾，必须

用发展的办法、建设性的态度加以解决。人生常有不如意的事，需要以宽广

的胸怀客观评价自己与他人，自觉矫正偏执心态，善于从精神上实现自我平衡。其次要有强烈的社会责任感和进取心，把自我的发展与社会的发展联系

起来，对于我们共产党人来说，就要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，

立党为公、执政为民，在奉献中度过人生。

要培育和谐的思维。思维方式的异同，决定着人自身发展的途径和结果的不同。不论是构建和谐社会还是实现人自身的和谐，都需要和谐的思维。所

谓和谐思维实际是辩证思维的一种表现形式，是以和谐为基本原则和价值取向、以追求事物和谐发展为目的的思维。和谐的思维方式承认差异，尊重矛盾，主张尽可能求同存异，推进矛盾的有序运动，通过寻找和扩大共同点，

取得有利于矛盾各方的最佳结果。这是落实科学发展观，促进人与自然、人

与社会、人与人的和谐发展的心理基础。

实现人自身和谐，是一个自身修养与外部引导相互作用、相互影响的过程。自我修养是实现人自身和谐的内因，而落实科学发展观，不断营造有利

于人自身和谐的文化环境、社会环境、政策环境等，则是实现人自身和谐的

外因。

大力推进和谐文化建设。要实现人自身的和谐，就要大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。要大力加强社

会主义核心价值体系建设，最根本的是要用马克思主义中国化的最新成果武

装全党、教育人民。要大力加强马克思主义理论的研究和建设，不断推进理

论创新，增强思想工作的创造力、说服力。要大力加强理想信念教育、国情

教育和形势政策教育，不断增强人们对中国共产党领导、社会主义制度、改

革开放事业、全面建设小康社会目标的信念和信心。要大力培育良好的道德

风尚，倡导和谐的人际关系。要大力推进文化体制改革，加大优秀精神文化

产品生产的力度，加大网络文化建设和管理的力度，推动文化的大发展大繁荣，为促进人自身和谐创造良好的条件。

努力营造和谐的社会环境。一个公正、平等、正义的社会，有益于人自

身的和谐。要把维护广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文

化需要作为社会发展的出发点和落脚点，努力做到发展为了人民、发展依靠

人民、发展成果由人民共享。要树立可持续发展的理念，大力倡导人与自然

和谐相处、相容共生，不能以破坏人类生存的环境和自身发展的潜力为代价，不能砸子孙饭碗、断后辈生路，前代人的发展要为后代人能够更好发展创造

条件。要树立共建共享的理念，着力在社会公平、关注民生上下功夫，从制

度上解决户口问题、就业问题、医疗问题、教育问题以及其它各项社会保障等，特别是要关注困难群体，解决好人民群众的切身利益问题。

要为实现人自身的和谐提供制度上的保证。人只有充分发挥自己的潜能，展示自己的才智，各得其所、各尽其能，得到社会的尊重和认可，才可能真

正做到自身和谐。因此，要提供人尽其才的政策环境，为人们提供充分发挥

其聪明才智的机会、舞台和条件。要坚持德才兼备原则，把品德、知识、能

力和业绩作为衡量人才的主要标准，努力营造鼓励人才干事业、支持人才干

成事业、帮助人才干好事业的社会环境，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，形成一种创造人才辈出的生动局面。

毛概课程学习自我总结

毛概课程学习自我总结篇一可以毫不夸张的说，思政课是我在大学里最喜欢的课程，这不仅是因为我们有一位思想先进、学识渊博的优秀老师，更在于思政课它不仅仅是老师一个人的课堂而是我们每一位参与者学术交流、问题探讨、思想碰撞的舞台。我喜欢思政课还因为在这们课堂上我总有一种醍醐灌顶的感觉。每次课程结束，我都能感觉到自己对事物的看法，对问题分析的角度等等都会明显和以往不同，思想的交流、碰撞总是让人感觉很兴奋，同时也会让我对老师更有一种“高山仰止”的感觉。正如古语所言：“独学而无友则孤陋而寡闻。”，确实，一个人对事物的理解，对问题的认识可能是狭隘的、片面的，通过和别人的交流沟通也许我们能对事物有一个更全面、更客观的了解和认识。通过思政课，我不但对自己有了一个新的了解，对我们班级里的每一位同学也有了更加深刻的认识。思政课的教学项目给我们每一个人都提供了一个展示自我、锻炼自我的机会，很多同学也都能够很好的把握这难得的机会。例如我们小组第一次尝试去做视频;丁允章、梁立两个小组的同学第一次尝试去制药企业走访调研;邱丽、王晓梅两个组的很多同学第一次尝试参加辩论赛;还有很多同学第一次尝试制作ppt，第一次尝试上台演讲，第一次主持每日话题。在这么多的第一次，在这么多的尝试后面隐藏着的是这些同学对自我的挑战，对成功的追求，对生活的热爱。那些敢于尝试，敢于迈出第一步的同学是勇敢的，是值得我们称赞的，也许，在若干年后的一天，我们已经把他们的这些第一次淡忘，但迈出第一步的他们可能依然会感触很深，当然，我也会是其中之一。大学里的文化太少，对于像我这样喜爱文化的学生来说，这每周一次的思政课就是显得特别的珍贵。如果学校能够多开设一些这样的文化课，我想我们的大学生活也会变得更加丰富，我们自身素质也能得到提升，我们的未来也会得到潜移默化的影响。喜欢张赵根老师，喜欢张赵根老师的课堂，喜欢这种我们每个人都能参与其中

毛概作业

毛泽东《新民主主义论》《论十大关系》邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》《在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点》江泽民《十六大报告》胡锦涛《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》《十七大报告》要求：1、概述所有指定文献的主要内容 2、选择其中的一篇谈学习体会（手写、十五周交）《新民主主义论》（1）深入论述了中国新民主主义革命的基本特点首先，中国新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分；其次，革命的领导者是无产阶级；再次，革命的前途是社会主义社会；（2）论证了中国革命必须分两步走：新民主主义革命和社会主义革命；（3）第一次完整的提出了新民主主义的经济纲领，制定了中国新民主主义的政治、经济、文化纲领。提出了建立新民主主义共和国的方案。 A、政治纲领是建立无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，几个革命阶级联合专政的民主共和国。 B 、经济纲领是没收官僚资本主义归人民共和国所有，没收地主的土地归农民所有，容许民族资本的存在和发展，实行“节制资本”； C、文化纲领是以共产主义思想为指导的，反帝反封建的文化，即科学的大众的新文化（4）新民主主义革命必须以共产主义思想为指导阅读题目：《新民主主义论》——《毛泽东选集》第2卷阅读内容：《新民主主义论》提出了新民主主义革命论。主席分析了中国当时的国情，强调了当时的中国革命既不是一般的旧式的资产阶级民主主义革命，也不是无产阶级社会主义革命，而是特殊的新式的资产阶级民主革命，即新民主主义革命。认为“中国革命分为两个历史阶段，而其第一阶段是新民主主义的革命，这是中国革命的新的历史特点”。《新民主主义论》明确提出了“我们要建立一个新中国”，“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。”这是一段多么激动人心的话，今天读来，仍然令人热血沸腾。主席从马克思主义的立场出发，结合中国当时社会实际，广泛地阐述了新民主主义的经济、政治和文化；主席又依据社会存在决定社会意识、社会意识又作用于社会存在这一历史唯物主义的基本原理，正确阐述了政治、经济和文化的辩证关系。在《新民主主义论》中，主席运用马克思主义关于经济基础和上层建筑的辩证关系的原理，根据中国国情，全面制定了新民主主义的政治、经济和文化纲领，阐明了它们之间的辩证关系。

毛概课程论文格式要求

毛概课程论文格式要求附件2 课程论文格式要求一、课程论文的组成及写作要求（一）课程论文的组成课程论文包括：封面、声明、目录、中文题目、中文摘要与关键词、英文题目、英文摘要与关键词、正文、注释、参考文献、致谢、附录(可选)等。（二）写作要求 1.题目题目应该简洁明了、有概括性。论文题目一般中文字数不超过20个字，外文题目不超过15个实词，不使用标点符号，中外文题名应一致。标题中尽量不用英文缩写词，必须采用时，应使用本行业通用缩写词。 2.目录。按三级标题编写，要求层次清晰，且要与正文标题一致。 3.摘要摘要要求扼要说明研究工作的目的、主要内容和方法、研究结果、结论、科学意义或应用价值等，是一篇具有独立性和完整性的短文。摘要中不宜使用公式、图表以及非公知公用的符号和术语，不标注引用文献编号。中文摘要以200－300字为宜，英文摘要与中文摘要内容要相对应。 4.关键词关键词是供检索用的主题词条，应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条（参照相应的技术术语标准），一般列3～5个，按词条的外延层次从大到小排列。中英文关键词应一一对应。 5.正文 1 正文内容包括：问题的提出，研究工作的基本前提、假设和条件；基本概念和理论基础；实验方案的拟定；实验方法、内容及其分析；论证理论在研究中的应用，研究得出的结论等。 6.注释采用脚注。所引资料来自刊物需注明：作者、篇名、发表的刊物名、出版年号、期号；所引来自著作需注明：作者、著作名、出版单位和出版年号、页号。每页注释编号均从①开始。 7.参考文献必须是学生本人真正阅读过，以近期发表的杂志类文献为主，且要与论文工作直接有关，原则上要求有一定的外文参考文献，网络资料参考文献不得超过四分之一。参考文献附在全篇正文之后，每条另起一行，序号用[1][2]等形式标注，并以单字母方式标识各种参考文献的类型。文献类型和标志代码

毛概课的心得体会

毛概课的心得体会毛概课的心得体会1 经过一个学期的学习，毛泽东的思想已经在我心中留下了深刻的影响，我也更深层次地理解了毛泽东思想以及其与建设中国特色社会主义之间的关系。从书中我们可以了解到，旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示了中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国

的民族形式。即：根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。这充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。其精髓在于实事求是，而群众路线是中国共产党的根本路线，独立自主，自力更生，是则以毛泽东为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。历史便是见证毛泽东思想的最好例证。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，创造性地运用马克思义基本原理，独立自主地探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，从而开创了中国革命的新局面，并最

毛概课的学习总结

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》学习总结 ——对于物质文明与精神文明的深思文化是一个内涵十分丰富的范畴。坚持一个怎么样的文化方向，推动建设什么样的文化是一个社会在思想上精神上的一面旗帜。在世界多极化。经济全球化不断发展和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种思想文化互相交织、互相激荡的复杂局面，如何建设一个符合时代发展，符合物质文明发展的文化文明是一个值得人人深思的问题。作为一个90后，我们享受到了改革开放带来的各种硕果，应该觉得十分幸运。随着成长，见证着中国发展最快速的十几年，一座座大楼的建立，一种种新型行业的崛起，科技发展的快速让人咋舌……中国是一个潜力无穷的国家，看着中国综合实力的节节攀升，看着中国GDP总量的增加，一步步看着超过了许多发达的欧洲国家，直至今天的超越日本，紧逼美国，这个如果是放在五十年前可能是让所有国人想都不敢想的事，可是事实的我们成功了。共产党的领导很成功，至少是在经济发展上，我国的大部分地区都过上了小康生活，国民生活质量节节攀升。就我所在的家乡看来，社会发展非常快速，一个平常的小镇，地处长江三角洲，交通发达，运河流经之地，全区排名第三，号称“中国地板之乡”，有一所中国排名500强的钢铁厂……这座钢铁厂的规模一扩再扩，现在已经成为一家涵盖炼铁、炼钢、轧钢、物流、酒店、地产、外贸、港口等多元产业的大型钢铁联合企业。可以说就是这些企业带动着全镇的发展，更是顺应着好的市场经济体系，以及全体人民的共同努力，带来了社会的物质文明。BRT的出现，让人们的出行变得更加方便;饮食娱乐场地的大量出现，让人们享受到了生活的精彩；商店林立，让人们的采购更加便捷，选择更多；一栋栋大楼的建起，让人们的家居质量得到提升。衣食住行的高速发展，统统可以显示着一个新时代的到来。物质文明的飞快发展需要精神文明的相统一。物质丰沛、国家的强大、技术的进步，甚至民主制度，它们都不是我们努力的最终目标。我们的成就最终是以生活在其中的人的精神世界的完善来衡量的。倘若你生活在此刻的中国，你会经历和目睹一些与表面辉煌的数字和眩目的言辞不相同的另一些东西。这是一个光怪陆离的社会。贪腐无所不在，以至于人们认定权力本就如此；大学像是一个巨大的商业公司和行政机关，思想与价值，变成最不重要的一环；人人都渴望同样的成功，脸上都挂满了焦虑的神情；在互联网世界中，暴力、偏狭和愚蠢泛滥；人们言谈粗鄙，除去实际利益，什么也不相信……在很多方面，你可以说这是一个信念崩溃、道德沦丧、思想窒息的社会。其中最为根本一点，人们丧失了对未来美好的期待，也不相信社会存在着另一种可能，更对善良、正义、理想、尊严、勇气，这些人类基本的情感采取漠视的态度，似乎除去沦为赤裸裸社会达尔文主义现实的俘虏，人生别无选择。那些照耀我们的人性光芒，那些突破现实的美好情感，你不能说绝无仅有，也是稀少得可怜。中国是从一个禁闭的，封闭的时代一步步走出来的，其实我们只是缺乏一个很好的法律规则，要使自己能维护自己的权利，但也不能侵害别人的权利。全管制式的政府，让会过渡到如今的社会，这些问题是必然出现的，只有通过公民的基础教育，提搞全民觉悟力，是可以做到社会的精神文明的。一切的一切都说明，教育制度如何是一个国家真正强大的表现，一个国家对于国家全民教育支出的多少更是验证这个国家对于精神文明建设的投入到底有多少。不得不指出的是物质文明可以带动精神文明的建设，但是这个的前提是我们拥有内心的准则，具有基础的素质教育，在物质文化的发展中也加大自己的精神文化建设，没有攀比，没有骄傲自恃，没有丧心病狂的更加追逐利益的顶峰，没有抛弃一切的中华美德。富裕的人更加富裕了，富裕了却没有帮助那些贫困的人，富裕的人越来越富，贫困的人却越来越多，贫困的人仇恨这个社会对于富裕的人偏爱，唾弃那些不公平，精神文明坍塌了，便会威逼我们物质文明的建设。“物极必反”这不是没有道理的，我们真正需要的是理清思路，如何好好的建设我们的精神文明，这不是走形式化，是真正的让每个人的权利扩大，让权利最大限度伸展

毛概作业：社会实践报告

徐州工程学院《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程社会实践（调查）报告题目：大学生日常通讯消费调查报告学生姓名：所在学院：专业班级：学号：指导教师：辛勤

大学生日常通讯消费的调查报告调查地点：徐州工程学院调查方式：调查问卷调查情况：本次调查共发放纸质问卷50份，共收回有效问卷50份。调查对象全为徐州工程学院的学生，随机发放问卷，并且男女比例基本做到1：1.调查内容主要包括大学生日常通讯消费主要项目以及对某种消费的态度，问卷还涉及大学生消费的整体现状、学生的消费过程中产生的问题以及采取的对策和效果和学生在消费过程中的满意度状况。一、大学生通讯消费的整体现状在通讯费用方面，46%的大学生通讯费在50至100元之间，占被调查大学生的大多数。40%的大学生每个月的通讯费在50元以下。超过80%的大学生每个月用在网络方面的消费在20元以下。从数据我们看出，即使手机和网络的普遍率如此之高，大部分同学还是能做到很好地控制自己，做到合理消费。有意思的是，通过比较，我们发现，在通讯费用上，新生的通讯费全部在100元以下，而有21.1%的老生月通讯费已经超过了100元，甚至达到150元。而就男女生比较，无论是通讯还是网络上的消费其差异是明显的。在通讯费上，大部分的女生月通讯费在50至100元之间，而很大一部分男生（57.7%）通讯费在50元以下。25%的女同学月通讯费超过了100元，在这个消费层次上的男生至有3.8%。可见，通讯费方面，女生消费明显比男生要高。男生更多把钱花在了网络上。统计表明，76.9%的男生每个月的网络费用在15至50元之间。8.3%的男生月网络费用超过了50元。对女生来说，超过九成的女生月网络费用在50元以下，有一半的女生每个月的网络费用在15元以下。二、学生的通讯消费过程中产生的问题以及采取的对策和效果存在的问题

毛概社会实践论文2000字

毛概社会实践论文2000字经过一个半学期对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论这门课程全面系统的学习，我对毛泽东思想有了更加深刻的认识，同时也对毛泽东本人有了更进一步的了解。毛泽东领导中国人民走向了胜利，领导中国人民过上了幸福的生活。与此同时，他的思想也在潜移默化地影响着我们的思维，影响着我们的学习和生活，影响着无数中华儿女。“毛泽东思想”一语最早由王稼祥于1943年在《解放日报》上发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中，首次出现于1945年的中共七大刘少奇的报告《论党》里，而对毛泽东思想的首次系统论述也是该报告。众所周知，毛泽东思想是马克思主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物，它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间证明了的关于中国革命和建设正确的理论原则和经验总结，也是中国共产党集体智慧的结晶。正如刘少奇在《论党》中所说:“毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。毛泽东思想的产生、形成有其深刻的历史背景，是20世纪前后中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月

革命为中国带来了马列主义，新文化运动为其形成与传播提供了条件，加之工人阶级迫切需要先进理论的指导，通过李大钊、陈独秀、毛泽东等一大批中国的先进知识分子的不懈努力，毛泽东思想这一中国化的马克思主义便应运而生。毛泽东思想历来是高校思想政治理论课的重点，这与其在中国的伟大地位和历史意义是分不开的。中国共产党第七次全国代表大会通过的《中国共产党党章》明确规定“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的初衷之统一的思想--毛泽东思想，作为自己一切工作的指导，反对教条主义的或经验主义的偏向。” 毛泽东思想被确定为中国共产党的指导思想是历史发展的必然，是由它在中国革命和建设中的历史地位和伟大作用决定的。在新民主主义革命时期，中国共产党坚持用毛泽东思想指导革命，克服了党内的右倾投降主义和“左”倾冒险主义，取得了打败日本侵略者，推翻蒋介石反动统治，建立新中国的伟大胜利。中华人民共和国成立后，中国共产党在毛泽东思想的指引下，领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变，取得了社会主义革命的伟大胜利，社会主义经济建设也取得了巨大的成就，如今沿着建设有中国特色的社会主义道路继续前进。毛泽东思想的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础。所谓精髓，对于某一理论而言，

《毛概》学习心得体会

浅谈《毛概》时光荏苒，转眼间，我已经学习了一个学期的《毛概》，回想起来，刚开始学习这门课程的情景历历在目—— 刚开始接触这门课时，以为它很枯燥，所以内心充满了排斥，不想学，不爱学，没兴趣，就是当时内心最好的体现。但是接触之后才发现，其实这门课是非常有趣，而且对于我们大学生是非常有意义的。如果说让我们学习了这门课之后就去报销国家，就去高喊口号“为中国社会主义现代化建设而奋斗”太不现实的话，那么至少这门课教给我们的一些人生哲理确是我们一生的财富。回首来看，无论是马克思主义、毛泽东思想还是邓小平理论，其精髓都是实事求是，何谓实事求是？说白了就是一切从实际出发，理论联系实际，在实践总检验真理和发展真理。从大方向来说是一个国家要走的路线，要依据的思想，从我们自身来说也是这样。比如我们要提高自身的能力，最重要的就是实事求是，首先，如果你不正确认识自己，你就不能为自己制定出合理的规划，合理的道路。我们都说，人生就是一条通向美丽殿堂的路，如果这条路你没有选择正确的方向，轻则走很多弯路，重则一辈子也不能到达殿堂。那你的人生可以说是失败的。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，这是从大的层面来讲，作为大学生来说，学习了这个知识之后，不只是单单停留在知道这么回事的层面上。细细来想，在我们自己的人生道路上又何尝不是呢。我们自身要进步，不能一直停留在原来的思想之中。先从解放思想的本意来看：解放思想是在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。而我们应该从中学习到的是：解放思想是在我们自身正确道路方向的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决自身出现的新问题。我觉得这才是我们学习这门课程真正的意义。独立自主，自力更生，是中国共产党的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力

毛概课结课作业

CHINA UNIVERSITY OF GEOSCIENCES 课程名_毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论任课老师_________郭关玉_______________________ 学号__ __20151003606______ _______ 姓名_________陈明华_______________________ 专业方向_________石油工程_____________________ 课题名称_五大发展理念之在经济发展“新常态”下的共享 2016年12月9日

于2015年10月26日至29日在北京举行的中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这是关系我国发展全局的一场深刻变革。对于青年大学生而言，“五大发展理念”中的许多内容是比较熟悉的，甚至接触过的。例如，在推进我国经济发展方式的转变，加快调整产业结构步伐，摆脱经济增长乏力的危机，加快实现创新驱动的“大众创业，万众创新”发展战略中，集中表现的创新发展理念。在对我国经济发展有重大指导意义的“科学学发展观”中集中体现的现代社会协调、绿色的发展理念。在中国特色社会主义体系中一直占据着重要地位的“改革开放”发展战略中集中体现的开放发展理念。五大发展理念并不是新鲜事物，而是在中国在特色社会主义道路上伟大实践结合时代特性的产物。但是，我必须承认，我对于“五大发展理念”中的“共享”知之甚少。而这一次的结课报告不仅仅是一次对自身知识的总结，更是一次难得的学习机会。基于“十三五”时期发展目标和新时期面对的“经济新常态”的实际困难，“共享”理念是我们必要的手段和重要的方法。我们对于共享的理解分为两个方面：一是，基于开放，对外构建更高层次开放经济，构建广泛的利益共同体。二是，基于改革，对内共享改革开放成果，全面建成小康社会。一、更高层次开放经济，构建广泛的利益共同体改革开放以来，中国在对外交流和互利互惠的基础上，实现了国内经济的迅速发展，但是在新时期的新形势下，特别是中国进入经济发展的“新常态”之后，必须根据当前国际发展形势，立足与中国实际发展需要，科学优化对外开放发展战略。现阶段，我国对外开放正面临着“三期”叠加：其一是全球金融危机后的紧急复苏与调整时期。全球金融危机的爆发，使得世界各国的经济发展受到不同程度的破坏影响。不可否认的是，金融危机的影响还在持续，未来也有再次爆发的可能，如何有效应对产能过剩和贸易保护避雷问题，降低国家间的贸易摩擦，成为了国家对外经济发展的主要问题。其二是新一轮国际贸易规则构造期。目前处于新一轮规则比较密集的构造期。其三是比较优势转换期。过去三十多年，改革开放初期，中国在国际竞争中的主要动力是人口优势带来的低成本制造，而在当今时期，中国人口老龄化严重，市场劳动力不足问题突出，加上信息化产业的发展，降低了中国的竞争优势。因此，中国经济的提升，要在坚持开放发展的基础上，顺应国际经济发展潮流，奉行双边贸易互惠的开发战略，积极参与国际性的合作事务，诸如维和部队、国际医疗小组等，提升中国在国际中的地位与形象，进而为经贸活动的开展提供基础，最终实现中国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体。(张金艳，2016) 众所周知，在未来相当长时间内，“一带一路”是我国对外经济关系的核心战略，“十三五”期间则是这一构想付诸实施的起点和关键。然而，人们大多是从发展对外经济合作、开拓新市场等方面看待和理解“一带一路”的。这些理解并不错，但未必全面。实际上，国家所推出的“一带一路”构想，不仅包含了贸易、投资与基础设施合作等具体内容，而且也是我国积极参与国际经济治理改革、构建国际经济新秩序、倡导国际经济合作的中国理念的重要举措，是十八届五中全会提出的对外经济战略付诸实施的抓手和着力点。(王志乐，2016)这正是“共享”发展理念的具体表现形式。新时代的共享，不在拘泥于传统的观念之中，我们现在追求的是更深层次、更宽泛的共享。

大学生毛概论文篇一：

大学生毛概论文篇一：学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的心得体会回顾历史、总结历史，着手于现在，放眼于未来。众所周知的是，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是大学的公共必修课。而我则认为，它其实是每个中国人的人生必修课。活在当下的我们，就必须对我们自己的国家的思想政治和特色社会主义事业的具体内容以及发展进程有一定程度上的了解。继上学期所学的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的第一部分，关于毛泽东思想，即马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。本学期学习了第二部分的内容，关于建设中国特色社会主义各项内容的发展进程。值得一提的是，该课程设计令人耳目一新。从真正意义上吸引了学生的眼球，不再只局限于枯燥乏味的理论讲解，而是更贴近生活，而且带给我们一种全新的听觉与视觉上的冲击。动静结合、理论联系实际、生动而富有表现力的课件，轻松活跃的课堂气氛，更像是一种享受，一种思想上的交流。特别的是，老师举了各类贴近生活实际的现象及时事，并引用网络的热点话题，引用网络“主流”文化，引用网友的看法与评论等，更能引起学生的兴趣，这也是该课程对我们学生的一大吸引点。从第一节课起，我便喜欢上了这门课程，我专注的听课，聆听老师对于某些事的看法，并善于总结，得出自己的理解与感悟。从初中起，我才开始接受较全面系统的思想政治熏陶。经过这么多年的学习，我认为几乎所有正确的思想政策都是以总结历史经验，基于长远来看，基于最广大人民的根本利益来看而确定的。我国的思想政策的共通之处是，以马克思主义为基础结合中国实际情况而制定的。我们生活在中国，这个具有自己特色的社会主义国家。那么，何谓中国特色社会主义国家呢?我个人的理解是，首先，中国是社会主义国家，这是毋庸置疑的;至于“特色” ，则是代表与众不同，有自己的独特性的社会主义国家。主要表现在：在实行社会主义制度的基础上，在经济、政治、文化、外交等各方面具有先进性、创新性，不是原样照搬的，框框条条的，死守教条的，停滞不前的，而是进步的、前进的、发展的社会主义国家。因为任何事物都有其特殊性，所以必须在原因事物的基础上，根据其实际环境和条件因地制宜，才能避免教条主义的错误。也就是说，中国特色社会主义理论体系不是静止的，而是逐渐丰富创新的。换句话说，这是一条通向光明的共产主义的探索之路。我们的每一步都是在向共产主义靠近，为了我们的最高理想。目前来讲，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这一理论体系，是几代中国共产党人带领人民不断探索实践的智慧结晶，覆盖了经济、政治、文化、社会、祖国统一、外交、统一战线、党的建设等内容。实践是检验真理的唯一标准。在接下来的日子里，我们要善于总结经验，避免二次错误，

毛概课程心得体会

毛概课程心得体会这次的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，让我对于平时枯燥无味的思想政治课程有了新的改观。众所周知，上了大学就会有几门必学的课程，其中，“毛概”是必不可少的。本来以为这会是非常枯燥的课程，但是在老师的教学下，它变得有趣了起来。在听取我的第一节“毛概”课程之前，我一度认为它是一个和党课非常接近的，充满着理论和晦涩的哲理的政治课。所以我在大二才硬着头皮选下了我唯一没有修习的必须政治课：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程。在上课之前，我以为“毛概”课会像马克思之类的课程那样通篇的理论体系让我一头雾水，或是如同党课那样沉重又枯燥，让人严肃无比。老师的课堂气氛相当活跃，让我开始不排斥本来枯燥无味的政治课起来。老师利用每节课开堂的时候，让我们对自己所了解的关于毛概和关于社会主义的知识进行一番分享和讨论。在课程初期，老师布置给我们课题，让我们自己去了解与课题相关的内容。于是我在下课就只对老师所布置的课题进行了了解，并没有带入生活中去。后来，老师白每节课开场的分享变成了同学提问，这大大地提高了我们对于身边的时政的兴趣。由于提问和回答，我们可以自我发挥，平时对于学习的热情明显比以前高涨了许多。开设“毛概”课程的本质目的是为了知识的传授、能力的培养、价值观的教育这三者，他们之间的关系是紧密联系、互相促进的，而老师用的教学方法让我们更多地接触到了与毛概课程以及其他社科类课程的知识，并且锻炼了我们的自学能力，让我觉得我查找资料、自主学习的能力得到了提高。并且因为由于对“毛概”的学习，我对于先前学习的马克思主义的科学体系有了更加透彻的了解和掌握，从而加深了我对于现在我所处于的拥有中国特色社会主义的祖国有了更加深入的了解，从而一定程度上改变了我的价值观，端正了自己目前学习的态度，思考了我现在学习，生活的意义。我觉得老师的上课方式非常得好，是个好老师，因为老师让自己的教学手段和方法尽可能的多样化，并不是一味的“满堂灌”、“我说你听”而是充分地利用多媒体设施，如电视、广播、录音、录像、网络、多媒体等现代化的传播工具和手段让我们的课堂气氛活跃起来，所以在课堂上我明显的觉得我主动听课的时间变多了，老师幽默风趣的话语让我不再觉得上政治课是一件很痛苦的事，同时老师也会和我们分享他以前的学习经历和其他与课程相关的趣事，这种做法活跃了课堂气氛，同时也调动了我们的积极性、主动性。以前看到过这么一句话：“老师是知识化身，是生活的典范。”所以如果老师本身就具有一定的人格魅力并且知识渊博的话，课堂自然不会太冷清。很幸运的，我正碰到了这么一位老师，卢老师用自己丰富的学科知识和多彩的生活经历点亮了我们的课堂，也给予了我深刻的影响和启迪。我们这一届的学生都是90后的孩子了，虽然不是非主流之类的，但是还是个性鲜明的，思想活跃的，喜欢独立思考问题，同时会有较强的自我表现欲，希望与他人交流，以获得他人的理解。所以如果老师只以一种单独的教学模式，没有新鲜事物的话会让我们有一种对于课程的抗拒心理。老师经常在课堂上给我管科其他老师的教学录像资料，还有一些有意义的，有利于我们掌握课程的视频，这样让我们不觉得单调，同时在上课之前的交流又满足了同学们希望表现自己，与他人交流的要求。所以我觉得老师是一个与时俱进的好老师！

毛概课程形成性考核作业

马克思主义学院《概论》课程形成性考核作业题目及要求：1、为什么说革命、建设和改革都要走自己的路？ 2、怎样全面、准确地把握邓小平关于社会主义本质的科学论断？ 1、答：一走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。马克思主义对资本主义灭亡普遍规律的揭示，是以19世纪欧洲资本主义基本矛盾的发生、发展为基础的。马克思并没有对各国如何实现未来理想社会以及理想社会的模式提供过具体蓝图。因此，不同国家必然由于所处的时代条件和具体国情的不同而具有自身的特殊性，即在不同的时代条件下，经济、政治、文化发展状况不一样的国家，走向社会主义和建设社会主义的道路，应该具有不同的特点和表现。正如邓小平所指出的，在中国建设社会主义这样的事，马克思、列宁的本本上也找不出来。我们要坚持马克思主义，坚持走社会主义道路，最重要的一点即是，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。二走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。我们要“大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法”，同时又要坚决抵制各种腐朽的和反映资本主义本质属性的东西，避免照搬西方模式，要将世界各国的文明成果消化、改造，使之适合中国的国情。根据自己的特点和自己国家的情况，走自己的路，我们既不能照搬西方资本主义国家的做法，也不能照搬其它社会主义国家的做法，更不能丢掉我们制度的优越性。三走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。由于中国特色社会主义实践是不断发展的，在新的实践基础上又会产生新的主客观矛盾，这就需要我们根据变化了的实际不断发展对社会主义的认识，使之更加具体化和深刻化。无论是普遍性和特殊性的统一，独立自主和对外开放的统一，还是理论与实践具体的历史的统一，都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路意味着思想解放，理论创新，实践突破。实践永无止境，创新永无止境，只要我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，因国因省因市因校因企因家制宜，我们的事业就会生机盎然。 2、答：一、内涵 ①社会主义本质的科学论断：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。 ②社会主义本质的科学内涵 A、把解放和发展生产力纳入社会主义的本质。 B、突出强调消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。共产主义的最终目的是实现人的自由全面发展。实现共同富裕，是走向人的自由全面发展所必经的阶段。要实现共同富裕，除了要解决如何解放和发展生产力外，还有一个消灭剥削，消除两极分化，使发展的成果为全体人民所共享问题。二、社会主义本质理论的重要意义 ①把我们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平。 ②对探索怎样建设社会主义具有重要的实践意义。 ③对科学社会主义理论既是坚持和继承，又是发展和创新，为我们真正搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义，井钓实践中创造出充满活力的社会主义奠定了科学的思想基础。得分签名

毛概结课论文之大学生价值观

从中国传统文化看当代大学生的人生价值观摘要中国传统文化的内涵代写论文十分丰富。从中国传统文化的角度看，当代大学生价值观的主流是好的，能够正确认识和处理与他人的关系、与民族和国家的关系、与自然的关系。但在人与自我、人与他人、人与环境等关系上也反映出一些大学生有较为严重的利己思想倾向，因此，应该加强对大学生进行人文素质教育，加强德育工作，引导大学生树立正确的人生价值观。关键词：中国传统文化；大学生；人生价值观前言大学生是未来社会的支柱和希望，是社会价值观念中具有超前性和先导性的价值群体，大学生的价值观念既是社会价值观念变迁的一种敏感的折射，同时，也是社会变迁的缩影。当代大学生价值观的形成及形成怎样的价值观，是一个关系到国家命运和前途的问题，是关系到国家发展兴衰的问题，因此，对大学生价值观的正确引导与教育是高校教育的重要环节。人生价值属于个人与社会的关系范畴，是从个人与社会的关系中产生的。因此，人生价值观是指人们对人生价值的根本看法和态度，也就是人们对人生目标、人生价值取向和人生价值途径的认识和根本态度。在现代市场经济条件日益发展的环境下，中国传统文化所提倡的人生价值观对当代大学生是仍然具有重大的引导作用，还是已经丧失了固有的文化魅力?本文正是基于这种思考，从中国传统文化的视角来分析当代大学生的人生价值观，从而客观地考察当代大学生的价值观现状及其变迁。正文 1.中国传统文化关于人生价值观的内涵古代中国传统文化有“三教”，即儒教、道教和外来的佛教。佛教是外来宗教，但它一到中国，即与中国的传统意识形态相结合，接受了中国的“三纲”说，承认忠君、孝父母是出家人必须遵循的最高原则。道教出自中国下层社会，起于农村，后来成为官方宗教。这三教从不同角度为统一的中央政权服务，有时有矛盾，但最后趋于融会贯通，构成了内涵十分丰富的中国传统文化。古代中国传统

学习毛概课心得体会-心得体会模板

学习毛概课心得体会【篇一】《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是我们国家对于人民思想政治教育，教育目的是：提高人们的思想道德素质，促进人的全面发展，激励人们为建设中国特色的社会主义，最终实现共产主义而奋斗。所谓的提高人们的思想道德素质是：要动员人们积极的参加社会主义现代化建设，就要使人们具备良好的的思想道德素质，较高的思想政治觉悟，如崇高的理想、优良的品德、强烈的事业心、责任感、坚强的毅力、严格的纪律等;促进人的自由全面发展：人的自由全面发展是共产主义的理想目标，也是社会主义的本质要求。社会主义的本质是解放和发展生产力，而落脚点是人的自由全面发展，因此关注人的发展是思想教育的根本，也是终极目的。我对于我们国家的思想教育工作感到尤为的“骄傲”，不知道从什么时候我们的民众对于我们的政府是那么的顺从，或是已经习惯了一直去相信党，相信党会给我们幸福。但是，我们看看现在的现状，房价高的买不起，药价贵的看不起病，上学的钱越来越多但是学生的教育质量却越来越差。楼盘开发商可能没上过毛概这门课吧，要不他们怎么会把房价整这么高呢?我们政府总是在提我们的gdp怎么样的高，不过gdp的提高房地产做了很多贡献，是不是这和政府有关呢?如果是的话那么那批所谓的党员也没上过毛概吗?难道他们就是被教育到这种程度吗?他们的责任心和崇高的社会主义理想呢?在我们小的时候医生总是被称作白衣天使的，而小学课文中的白求恩依然令我们记忆犹新。或许那只是过去吧，看看现在医疗制度，没钱就看不了病!前几天我同学“被”学校医务室打了个120，靠：一口价150不还价的。现在弄的人们都不敢得病了——看不起啊。不是我在这里胡扯，关键是看病的那批大夫学历都不低吧，难道他们也没学过毛概没学过思想政治课?只知道有较强的事业心而不要思想道德吗?少要点钱会死啊，怪不得每年医院的利润都那么高，高的令人发指!

毛概课堂实践作业

毛概个人行为考核学院：班级：学号：姓名：年月

目录 1.个人行为受课堂影响的体现 (3) 1.1小黄车的调研对自己产生的影响 (3) 1.2多元化阅读书籍 (3) 1.3更加关注时事政治 (4) 2.主要活动形式 (4) 2.1阅读相关书籍及感想 (4) 2.1和同学们的交流 (9) 3.课程想法感悟 (9) 3.1对课堂内容的感悟 (9) 3.2一点想法（小建议） (10) 4附录：读书笔记 (11)

1.个人行为受课堂影响的体现 1.1小黄车的调研对自己产生的影响以前自己也会有不给小黄上锁的行为，根据我们的调查，这也是普遍存在的现象。觉得反正是在校园里，单车都是给同学们使用，锁不锁无所谓，小黄车也不会有安全问题。但是和同学们一起调查发现，共享单车的破坏率极高。与在社会中相比，小黄车在校园的使用频率较高，损坏的几率会更大，这些在我们日常使用小黄的过程中都可以体会到。小黄为我们的出行带来了极大便利，所以在自己调查研究的过程中，也进一步加强了保护小黄车的意识。首先，自己会按规则使用小黄车，开锁上锁，并将小黄车停放在正确位置；不骑受损的小车，遇到不平坦的道路也会慢骑或是推车行走；看到有同学带人骑车，会勇敢的说这样对小黄不好，为了自己的安全，要正确使用小黄车等等。其次，在调查中结合当今时事，我们也了解到了有关共享经济的许多新政策，不得不说，还是要多看书，多看新闻，了解实事，以开阔自己的视野。最后，和同学们一起合作调研，写报告，真的收获了很多东西，这个过程也很开心，这样的作业形式很棒! 1.2多元化阅读书籍一直在说上大学要多读书，提升自我素质，不过在大二之前，自己大部分读的都是名著，杂志，社科或是小说一类的书籍，读书面很窄，意识不到还有其他很多种类的书籍需要我们去学习。但会随着课程的学习以及老师的指导，意识到有更多的方面需要我们去了解学习，关注当今的热点新闻，了解国家的政策，基本常识等等。其实与大学相比，中学时期对于政治的学习会更多，考试就决定了我们要学习政治这门课程，不过当时跟多的是死记硬背，而不像现在会自己思考。因为专业的原因，在高二之后就没有系统的学习政治了，以致于自己连国家的基本政策都不是很了解了。所以就开始强迫自己去学习。

毛概课程论文：

毛概课程论文：毛泽东对“实事求是思想路线”的作用班级：农资1091 姓名：冯荣光学号：200911311104 摘要：本文就毛泽东个人对“实事求是思想路线”的重要作用，从毛泽东个人生平经历、毛泽东个人的理论贡献、毛泽东思想与“实事求是”内在关系三方面分别阐述，一一举例，逐步深入，提出要肯定毛泽东对“实事求是思想路线”的重要作用，更提倡实事求是地评价毛泽东的功劳过错，而不只绝对肯定或者绝对否定这个历史人物，更不能说毛泽东是“实事求是思想路线”的确立决定者。同时，根据“实事求是思想路线”与时俱进的发展，强调了马克思主义与当下中国实际国情的重要性。关键词：毛泽东、实事求是、个人、发展、作用、正文：毛泽东对“实事求是思想路线”的作用在东汉班固所著《汉书·河间献王传》中，一句：“修学好古，实事求是”，意在颂扬河间献王刘德求实的治学态度和方法。“实事求是”一词，便是出自于此。而如今的“实事求是”思想路线，是马克思主义中国化理论成果的精髓，同中国共产党思想路线的核心完全一致。十一届三中全会以来，“实事求是的思想路线”得到了进一步的丰富和发展，在当代中国的社会主义建设、改革的问题上，发挥着弥足轻重的作用。在“实事求是思想路线”的确立、丰富、发展的过程中，有一个人起着至关重要的作用，他就是我们伟大领袖毛泽东。毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭，1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。这位伟大的马克思主义者，在他83年的人生旅途中，带给中国巨大变化。以个人之见，毛泽东对“实事求是思想路线”的作用主要有以下三点：第一，毛泽东个人生平经历上看：重视自我完善，增强理论修养。毛泽东作为中国革命的领袖之一，是中国革命思想上的先行者。少年时期的毛泽东在接受新思想后就毅然专于全新的、与时俱进的思想研究，并将自身理想抱负和当时时代背景紧密结合。1911年10月，不满18岁的毛泽东就响应辛亥革命，投笔从戎，在湖南新军当列兵，可想而知少年毛泽东的魄力和果断。1918年毛泽东在北京期间，担任北京大学图书馆管理员，得到李大钊等人帮助，开始接受俄国十月革命的思想影响。1920年5、6月间，在上海会见陈独秀，同他讨论读过的马克思主义书籍等问题。8月初，同易礼容等在长沙发起成立文化书社，传播马克思主义和新文化。毛泽东积极学习马克思主义基本理论，丰富扩展自己的眼界，记得在以前看过《毛泽东传》一书中讲到，毛泽东读书面极广：政治、历史、经济、小说、诗歌……天文地理，无所不读，而这些对于毛泽东以后的军事决策和理论成型都有重要的影响。第二，毛泽东个人的理论贡献上看：理论结合实际，文章确立思想。

《毛概》结课论文

走访农大党员学生了解基层党组织植保09级植科（2）班 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 摘要为进一步加强我区基层党组织建设，近期，我们组成调研组，深入全区部分街道、社区、农村、机关企事业单位和“两新”组织党组织，对基层组织建设情况进行了专题调研。通过召开座谈会、入户走访和实地考察等方式，对全区基层党建工作情况有了一些新的了解和认识，对存在的问题做了一些分析和思考。关键字：基层；素质；建设；创新调研情况汇报如下：一、城区基层党组织的基本情况目前，城区共有基层党工委11个,党委10个,党总支19个,党支部361个,党员7475名。近年来，在区委的坚强领导下，全区基层党组织建设的形势从总体上来讲是好的，呈现出不断加强和改进的趋势，特别近两年来，以学习实践科学发展观和创先争优活动为契机，通过实施“党建网联工程”，全区基层党组织建设出现了新气象，发生了新变化，党员队伍精神面貌焕然一新，为建设“四宜”城区提供了坚强的组织保证。但是面对新形势、新任务、新要求，还有不适应的地方，需要用改革的精神，发展的办法去研究解决。二、存在的主要问题（一）部分基层党组织紧贴中心、服务大局的意识不强，政治优势未能充分发挥。一是部分单位党政“一把手”角色定位不准，把基层党组织建设同经济和业务工作割裂开来，把工作重心和主要精力放在了业务工作上，忽视了支部书记的责任，对支部建设和党员管理不热心，存在党建工作“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象，致使党建工作与业务工作脱节，党建的龙头带动作用不强；二是有的基层党组织负责人对经济和业务工作不够熟悉，对大局缺乏了解，找不到基层党的建设紧贴中心、服务大局的切入点和着力点；三是有的尽管能够把基层党组织建设同中心工作结合起来，但在实际工作中开拓进取、迎难而进的劲头不足，工作成效不明显。（二）少数基层党组织凝聚力战斗力不强，组织优势未能充分发挥。一是“无钱办事”问题突出，在农村，由于没有成规模的村办企业，村集体收入普遍较少，而村级债务负担比较重，据统计在28个村（菜场）中，年集体收入少于50万元的8个，入不敷出的村13个，年收入达到200万元的村仅有4个，集体经济薄弱使修路、敬老等公益事业无力去办，村级公共设施建设举步艰难；同时群众由于得不到实惠，对干部缺乏信任感，普遍存在“个人顾个人”思想。在社区，基本没有集体收入，而区财政下拔的办公经费一年仅8000元，连最基本的办公所需耗材都难以满足，社区党支部想组织党员开展一些活动；二是“无地方办事”问题突出，这点在社区表现尤其明显，据统计，目前50个社区中还有2个社区没有办公场所，办公场所面积不足50平米的有23个，50-100平米的 11个，阵地建设步伐仍较缓慢，如和济社区党委，现有党员234名，而借用的办公场所中党员活动室面积不足20平米，严重影响了组织活动的开展；三是村、社区干部工作积极性不高的问题仍然存在，尽管近年来，区委、区政府在农村、社区干部