达芬奇密码读书报告

《达芬奇密码》读书报告

10007322（10107115）骆浩“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”这是《达芬奇密码》里的一段话。怀着对达芬奇的好奇，百度了这篇作品，没想到是一本情节引人入胜的宗教悬疑小说。

开篇便引入了一个艺术馆馆长的死亡，离奇的死亡，将自己的身体摆成达·芬奇名画《维特鲁威人》的形状，并且在自己的身边留下了指引人们去发现真相的密码文字。符号学家兰登以学者的身份被邀请至凶案现场，却是以嫌疑人的身份被严密监视，半路杀出来的神秘又有些不可理喻的密码学家竟然是死者的孙女，而且在她看来，祖父这些字是留给自己的，而且告诉自己，兰登是那个可以协助她揭破这个迷题的人。于是，由她的一个决定开始，兰登和奈芙开始了他们的逃亡和寻找答案的辛苦历程。而当他们解开了所有的面纱，达到了事实真相面前时，他们拥有的不仅仅是一份精神上的满足。当然，最后的尾声跟我们说，这只是兰登先生的一个梦而已，但是这个梦却给兰登先生，也给我们自己带来深一层的精神境界，也给了这个故事一个完美的结局：寻找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的妈丽娅坟墓前跪拜的探索之旅，是想在这位被放逐着脚下祈祷的探索之旅。

整个故事情节复杂，所有的人几乎都有着自己的双重身份，每个人都有着自己的信仰和自己的小算盘，每个人都为着自己的目的而行事，在自己的面具下面，做着只有自己才知道的事。到底谁是谁非，这场谋杀的幕后操纵到底是谁，危机的时候，到底自己身边的人是敌是友，兰登不知道，奈芙也不知道，当然，我们也不知道。事情一直在进展，当真想需要浮出水面的时候，不用我们去寻找，它自然会出现，正如“你不需要去寻找圣杯，圣杯会来找你”。

这个故事还充满着宗教的色彩，当看到塞拉斯对于他所信奉的主的崇拜时，我曾经一度以为整个事情只不过是两个不同的宗教信仰的人们之间争夺某些东西的斗争，但是当我看到那些为了自己的利益而奔波的人们，看到为了巩固自己的地位而做这些事情的人们，我才发现原来在神的身边，还是有一些人不能免去世俗的困扰，他们的目的，并不是为了他们的耶稣。但是事情的结果却出人意料，那个可怜的主教，那个可怜的塞拉斯，只是被人利用了，而那个利用他们的人，

却是一意孤行想要把那个保存了多年的圣杯的秘密公布于世的人，那个狂热的圣杯迷恋者，那个历史学家。

这个故事吸引人的地方不仅仅在于它情节的曲折和离奇，还包括它对于很多我们已经熟知的事物的新的理解。其实也许这些看法并不是新的，而是如作者在文中提出，它有着很多很多权威的“参考文献”，但是却给我这个从来对这些事情只是一知半解，也从来没有去关心过达·芬奇和他的作品的人一个全新的世界。

《蒙娜丽莎》和达·芬奇的自画像在人物的脸部有许多相似之处，而蒙娜丽莎的名字：MonaLisa正是古代埃及神话中代表男性生殖的神Amon和代表女性生殖的神：Lisa合成的结果。《最后的晚餐》：在耶稣的右手边，是一个女人，也就是玛丽娅·抹大拉，她的衣服与耶稣的衣服颜色完全对应，耶稣是红罩衣，蓝斗篷，而玛丽亚是蓝色的罩衣和红色的斗篷，很多的证据证明她就是耶稣的配偶。而与此同时，彼得非常怨恨的看着莫大啦，并且用手做出了一个威胁的手势，如同《岩间圣母》中的一样。

《岩间圣母》：身穿蓝袍的圣母玛丽娅抱着一个婴儿坐在那里，那个婴儿应该就是耶稣，乌列坐在玛丽娅的对面，也怀抱着一个婴儿，那个婴儿应该是施洗者约翰，奇怪的是，画的是约翰为耶稣祈福，而不是耶稣为约翰祈福，耶稣正服从于约翰的权威，更成问题的是，画中的妈丽娅一手置于约翰头上，另一只手则作出一种威胁的手势----她的手指看上去像鹰爪，仿佛正抓着一个无形的人头。最明显而又令人毛骨悚然的形象要数玛丽亚弯曲手指下方的吴烈，她作出一个看东西的手势，仿佛要将玛丽娅抓住的那个无形的人头从脖颈处砍下来。

另外，这本书带给我们的，当然还少不了很多密码方面的东西，虽然只是简单的提到了一些，没有系统地介绍，但是还是有必要把提到的东西作以下小小的总结：

开始，在死者身旁的那一堆密码：第一行的数字，很容易被认出来是一个被打乱顺序德裴波那契数列。我们把剩下的两行文字，拆坟成音节，然后把他们重新组合，按照裴波那契数列的正确的排放顺序，于是得到了我们的第一个密码的答案。

然后他们根据上面的密码找到了达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，并且找到了上面的另外一个线索，于是引出了另外一个迷题:一个十位数的数字账号，严格

的说，这个应该不算是一个迷题，而只是一个猜测，很自然的，他们得到了这个答案，那个裴波那契数列。

然后他们拿到了密码箱，并且开始解答下一个迷题：一段看不懂的文字。这段文字的解答是从一个简单的方法开始的: 把它从镜子里面看，则可以看成我们认识的英语，这不愧是一种简单易行的方法，而我本人也在前几天刚刚收到某个家伙的这样“编码”之后的短信。

之后我们碰到了一个新的编码：埃特巴什码，这是以22个希伯来字母为基础的简单替换编码，在埃特巴什编码体系中，第一个字母用最后一个字母替换，第二个字母用倒数第二个字母替换，以此类推，得到我们需要的结果。

而这个聪明的编码者在这里面用的很多的，还有他的所谓的二元论，或者说他的双关，比如一开始的P.S.的多种特殊的意义，以及之后最后一个编码的Pope 同时作为一个人的名字“蒲柏”和作为“教皇”出现。

当然这里面还有许许多多的类似于“字谜”的咚咚，都是根据当时的情况而定的，每一步都留给我们一些思考，一些猜测。

作者为了这部小说在法国国家图书馆查阅了大量文献资料，我很容易把丹布朗联想到故事中的兰登，一位博学多才的教授，一个造诣颇深的历史、地理、宗教、符号学家。他将牛顿、雨果、达芬奇等世界艺术大师的神秘面纱轻轻掀起，并与历史重大事件相互关联，让读者在真实背后发出：“哦”，“啊”，“原来这样”的感叹。尤其在对卢浮宫、罗斯林教堂、维莱特庄园这样的画卷描述中，让人如临其境，身同感受。

小说的结局未能将圣杯真实面目呈现给读者，这是最美好的结束手法之一，未能看见圣杯的真实也就意味着我们未能看到一场宗教的革命，现实中，天主教安然度过了千禧年，跨过了所谓的“宗教末日”——自耶稣诞生日算起长达2000年的双鱼时代，进入了人类独立思考的宝瓶时代。人类在信仰面前总是不断的分歧着，这种分歧是促进信仰前进的最佳动力。无论是主、上帝还是科学，信仰是人们的精神支柱，在科学尚无法解答人类的部分疑问时，最好不要轻易打碎宗教的信仰，人类心灵的进化无法承受信仰的断层，人们更不愿意看见某种信仰的中断、破坏、毁灭和颠覆。而《达芬奇密码》的结局绕开了这些矛盾，留给读者无尽的思考和想象。

自卑与超越读书笔记

《自卑与超越》读书笔记自卑常常被认为是不好的，因此很多人否认自己的自卑情结。但是每个人或多或少都有自卑情结，正视自己的自卑和不足，是健康成长的前提。孩童时代，我一直被班里的同学称为胖子，对外貌很自卑。但是我不允许自己承认这一点，也不允许别人发现这一点，当被叫到胖子的时候，我会用很恶劣的语言回应。随着年龄增长，我开始正视自己长得不够漂亮的事实，并且发现自信所体现出来的魅力。我常常告诉自己自信的女性最美丽，这种心理暗示带来的效果很好。正视自己的自卑，并且把自卑用自信来掩盖，这是我对自我内心的调整，但是阿德勒的《自卑与超越》让我第一次比较系统的认识了自卑情结，并再一次对自己的内心进行了深层次探索。《自卑与超越》一共十二章节，读完之后，有三点感受尤为深刻: 一、个体的生活意义与行为什么是生活的意义？生活的问题都是和职业，社会和性相联系的。个人对这三个问题的反应，就表明了他生活的意义。错误的生活意义导致错误的行为。阿德勒由表及里的探索，有效解释了为什么纠正一个人的行为后，患者仍然会出现其他不良行为。关键不在于行为本身，而在于错误的生活意义没有被纠正。我在实习的过程中发现有两个16岁的小孩子，性格暴躁，不讲礼貌。我多次告诉他们这样是不对的，效果甚微。我问及了他们的家庭状况和小时候记忆深刻的故事。A的父母双亡，和爷爷相依为命。爷爷并不关心他的心里需要，只保证他有饭吃有衣服穿，有时候爷爷走亲戚，会把他一个人留在家里。长期的忽视使得他很孤单。B的情况更糟糕，唯一的亲人，哥哥在外打工，一年回家一次，他假期也呆在学校，无处可去，安静的时候，深黑的眼睛常常让人觉得悲伤。我第一次接触他对他印象非常好，爱照顾人，负责人。但是相处的过程中，我开始接触其他人，对他的关注度减少。接下来他的行为就变得让人无法忍受。了解到AB的生活环境和现状之后，在和他们的交流中我发现，他们表现的如此暴躁是因为他们怕被忽视，想引起老师的注意。但是由于他们的学习成绩和运动以及其他方面都表现平平，他们便选择了错误的方式来达到吸引注意的目的。我先主动调整了自己对待他们的态度，并且十分肯定了他们的优点。接着我发现他们的行为有了很大改

弹塑性力学总结汇编

弹塑性力学总结弹塑性力学的任务是分析各种结构物或其构件在弹性阶段和塑性阶段的应力和位移，校核它们是否具有所需的强度、刚度和稳定性，并寻求或改进它们的计算方法。并且弹塑性力学是以后有限元分析、解决具体工程问题的理论基础，这就要求我们掌握其必要的基础知识和具有一定的计算能力。通过一学期的弹塑性力学的学习，对其内容总结如下：一、弹性力学 1、弹性力学的基本假定求解一个弹性力学问题，通常是已知物体的几何形状（即已知物体的边界），弹性常数，物体所受的外力，物体边界上所受的面力，以及边界上所受的约束；需要求解的是物体内部的应力分量、应变分量与位移分量。求解问题的方法是通过研究物体内部各点的应力与外力所满足的静力平衡关系，位移与应变的几何学关系以及应力与应变的物理学关系，建立一系列的方程组；再建立物体表面上给定面力的边界以及给定位移约束的边界上所给定的边界条件；最后化为求解一组偏分方程的边值问题。

在导出方程时，如果考虑所有各方面的因素，则导出的方程非常复杂，实际上不可能求解。因此，通常必须按照研究对象的性质，联系求解问题的范围，做出若干基本假定，从而略去一些暂不考虑的因素，使得方程的求解成为可能。（1）假设物体是连续的。就是说物体整个体积内，都被组成这种物体的物质填满，不留任何空隙。这样，物体内的一些物理量，例如：应力、应变、位移等，才可以用坐标的连续函数表示。（2）假设物体是线弹性的。就是说当使物体产生变形的外力被除去以后，物体能够完全恢复原来形状，不留任何残余变形。而且，材料服从虎克定律，应力与应变成正比。（3）假设物体是均匀的。就是说整个物体是由同一种质地均匀的材料组成的。这样，整个物体的所有部分才具有相同的物理性质，因而物体的弹性模量和泊松比才不随位置坐标而变。（4）假设物体是各向同性的。也就是物体内每一点各个不同方向的物理性质和机械性质都是相同的。（5）假设物体的变形是微小的。即物体受力以后，整个物体所有各点的位移都小于物体的原有尺寸，因而应变和转角都远小于1。这样，在考虑物体变形以后的平衡状态时，可以用变

《教育研究方法专题与案例》读书笔记

《教育研究方法专题与案例》读书笔记一、前言在寻找教育研究领域的著名个案时，我们坚持从教育研究的外围进入教育研究的内部：（1）先从整个人文社会科学领域寻找三个著名个案；（2）然后从教育领域内部寻找三个著名个案；（3）接下来解释该研究方法的操作策略；（4）最后，再以“拓展阅读材料“的形式提供三个可以直接模仿和借鉴的论文或研究报告式的著名个案。从这里提醒我，不要只为教育研究而做教育研究，其他领域如企业，经济，军事等等的方面的知识也要涉及去了解，不要固步自封。（1）例如：迪尔凯姆的《自杀论》；本尼敌克特的《菊与刀》；托克维尔的《论美国的民主》；费孝通的《江村经济》；曹锦清的《黄河边上的中国》；泰晖的《农民中国：历史反思与现实选择》。（2）例如：科尔曼的《教育机会均等》；美国“国家教育优异委员会“的《国家处在危机之中》；沃尔科特的《校长办公室的那个人》；陈向明的《在行动中学做质的研究》；刘云斌的《学校生活社会学》；徐碧美的《追求作乐——教师专业发展案例研究》。（3）解释“调查研究“的基本策略：收集资料：访谈、观察与问卷；分析资料：“编码“并确认“关键事件“与“本土概念“；形成“扎根理论“：将“本土概念“还原为“本土故事“。（4）在拓展阅读材料推荐三分论文或研究报告：“教师生存状况调查报告“；“从自卑到自尊——一个学业优秀学生的发展分析“；“王小刚为什么不上学了“。重视从教育研究的外围寻找著名个案重视著名个案中的“具体的人“：除了需要从那些著名个案中领会方法之外，还需要从那些提交研究报告的具体个人的生活史和他们的学术道路中领会相关的“研究精神“。面对相同的案例，鼓励不同的理解：只是“理解程度“的差别，不存在“学科内容“上的差别。启用新的“分类框架“：（1）实证研究（描述研究），含历史研究、调查研究、实验研究，这是“学者“的功夫；（2）理论研究（批判研究），它显示“思想者“的精神；（3）应用研究（变革研究），这是实践者、行动者、改革家的情怀。实证研究（描述研究）包括“历史研究“、“调查研究“（含访谈、问卷、观察以及相关的教育经验总结）与“描述性实验研究“。理论研究包括类比研究、比较研究、批判研究。

【原创】《超越自卑》读书笔记

1010040042刘嘉怡法律与行政学院社会工作《超越自卑》读书笔记在金鑫老师的推荐下学生认真拜读了奥地利著名心理学家阿德勒博士的代表作品《超越自卑》。阿德勒生于维也纳近郊的一个米商家庭，早年曾在维也纳大学学医，获得博士学位。初期追随弗洛伊德，后分道扬镳，自创了一个以“自卑情结”为中心的个体心理学，认为人类的一切都是出于“自卑”以及对“自卑感”的克服和超越，强调个人与生存环境间互动对行为的影响。据说“此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用”，是其最具影响力的一部作品，对后来西方心理学的发展具有重要意义。《超越自卑》主要介绍了生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。在这本书里，阿德勒以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，才能够超越自己。首先，本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。他提出，每一个人类个体在面对生存时，都要面临三个问题：职业、社交（与他人的关系）和性（即爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。他提出，当个体不足以应对环境挑战时，对其现时地位的不满必然将会导致不同程度的自卑感。自卑感乃是人类最普通的情绪，但人无法一直在自卑感下生活。因此，追求作为其补偿的优越感，是所有人的通性。简单地来说，即用“优越感”来弥补“自卑感”。然而，并不是人人都能超越自卑。理想的补偿方式，是通过改变现实生活的处境来消除自卑，甚至获得成就。而生活的失败者，则在不合作的态度中，在自己的想象里获得满足。关键在于正确理解生活，并拥有对他人有益的合作的生活态度。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。阿德勒说，自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，审视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。从我们的童年开始，自卑感对我们的影响就从未停止过。儿童因为自身的弱小，在成长中无时无刻不伴随着自卑。为了补偿这种感受，他们应该练习与他人合作的能力，以获得生活的安全感，并在这种愉悦中，获得兴趣并发展终身受益的技能。在家庭的影响一章中，阿德勒描述了家庭对个人的巨大影响。儿童时期在家庭中的地位以及生活方式，给每一个孩子都留下了不可磨灭的印象。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学

材料力学读书报告

《材料力学（1）课程读书报告》《材料力学》这门课程是研究材料在各种外力作用下产生的应变力强度、刚度、稳定和导致各种材料破坏的极限。《材料力学》是设计工业设施必须掌握的知识。与理论力学、结构力学并称三大力学。《材料力学》《材料力学》是一门技术基础课程，是衔接基础课与专业基础课的桥梁课程。是理论研究和实验并重的一门学科。是固体力学中的一个重要的分支学科，是研究可变形固体受到处荷载力或温度变化等因素的影响而发生力学响应的一门科学，是研究构件在受载过程中的强度、刚度和稳定性问题的一门学科。它是门理论研究与工程实践相结合的非常密切的一门学科。材料力学的基本任务是在满足强度、刚度和稳定性的安全要求下以最经济的代价。为构件确定合理的形状和尺寸选择适宜的材料，为构件设计提供必要的理论基础和计算方法解决结构设计安全可靠与经济合理的矛盾。在人们运用材料进行建筑，工业生产的过程中，需要对材料的实际随能力和内部变化进行研究这就催生了材料力学。在材料力学中，将研究对象被看作均匀，连续且具有各同性的线性弹性物体，但在实际研究中不可能会有符合这些条件的材料，所以须要各种理论与实际方法对材料进行实验比较，种材料的相关数据。我们一般通过假设对物体进行描述，这样有利于我们通过数学计算出相关的数据，有连续性假设，均匀性假设。各向同性假设及小变型假设等。在材料力学中，物体由于外因而变化时，在物体内部各部分之间产生相互作用的内力以低抗这种外因的作用，并力图使物体从变形的位置回复到变形前的位置，在所考察的截面某一点单位面积上的内力称为应力。既受力物体内某点某微截面上的内力的分布集度，应变指构件等物体内任一点因各种外力作用引起的形状和尺寸的相对改变（变形）。当撤除外力时固体能恢复其变形的性能称为弹性，当撤除外力时固体能残留下来变形的性能称为塑性。物件在外力作用下抵抗破坏的能力称强度。刚度是指构件在外力作用下抵抗变形的能力。研究内力和应力一般用截面法，目的是为了求得物体内部各部分之间的相互作用力。轴向拉伸（压缩）的计算公式为 ??fn 。?为横截面的应力。正应为和轴力fn同a 号。即拉应力为正，压应力为负。原理：力作用于杆端的分布方式的不同，只影响杆端局部范围的应力分布影响区的轴向范围的离杆端1～2个杆的横向尺寸。《材料力学》在建设工程中有着之泛的应用。在桥梁，铁路，建筑，火箭等行业中起到很重要的作用。如武汉长江大桥的设计，桥墩主要承受来自两侧浮桥本身的重力，桥面上生物的重力，钢索主要受到拉力一方面是桥身以及桥面物体它们的自重。另一方面是钢索自重，在这两个比较大的力的作用下钢索处于被拉伸状态。《材料力学》研究的问题是构件的强度、刚度和稳定性；所研究的构件主要是杆件、几种变形形式包括拉伸压缩、剪切、弯曲和扭转这几种基本变形形式。研究《材料力学》就是解决在工程中研究外力作用下，如何保证构件正常的工作的问题。因此，材料力学是我们在设计建造工程中起着相关重要的作用。篇二：弹塑性力学读书报告弹塑性力学读书报告本学期我们选修了樊老师的弹塑性力学，学生毕备受启发对工科来说，弹塑性力学的任务和材料力学、结构力学的任务一样，是分析各种结构物体和其构件在弹塑性阶段的应力和应变，校核它们是否具有所需的强度、刚度和稳定性，并寻求或改进它们的计算方法。但是在研究方法上也有不同，材料力学为简化计算，对构件的应力分布和变形状态作出某些假设，因此得到的解答是粗略和近似的；

论美国民主读书笔记

论美国民主读书笔记【篇一：《论美国的民主》读书笔记】《论美国的民主》读书笔记摘要《论美国的民主》是世界学术界第一部对美国的政治制度社会情况和民情进行政治社会学研究的专著，也是第一部论述民主制度的政治学专著。本书分上、下两卷。上卷讲述美国政治制度及其产生的根源，下卷以美国为背景发挥托克维尔的政治哲学和社会学思想。这部书主要介绍“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等思想和原则，对了解美国政治制度与民情具有深远影响，对我国的法制进程也是有所启示的。关键字：美国民主联邦宪法司法制度政治社会《论美国的民主》分上卷和下卷，它们不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷中主要分析了美国民主产生的背景和原因，包括北美的外貌、英裔移民带到北美的影响、英裔美国人的社会情况、各州的过去，政治审判与司法权、联邦宪法、政党的作用、政治社团的作用、舆论的作用、多数暴政、美国怎样削弱多数的暴政及种族情况等方面。而在下卷中，则分析了民主对美国的智力活动、美国人情感、对美国民情以及对政治社会的影响。一、上卷在上卷分析美国的民主是怎样产生以及哪些因素有助于美国维护民主共和制度时，托克维尔认为主要有三个原因。“第一，上帝赐予美国人的独一无二的地理环境；第二，法制；第三，民情和生活方式、生活观念。”①因此，我将从这三个方面论述上卷内容。 (一 )美国的地理环境在上卷前三章主要描述了美国的地理环境和英裔美国人的情况。这是一个新大陆,封闭、独立、自成一体。“美国人没有强大的邻居，因此不用担心外敌入侵和被人征服，也不用担心因此引起的战争和金融灾难。”②北美广袤的未开发土地和丰富的物产为移民提供了奋斗并富裕起来的条件，同时从欧洲来的移民具有开拓的商业冒险精神，并且不断向西部迁移，这些力量都分散开来由此建立了规模大致相当的众多的城市。这恰是地方自治得以实行的天然条件。早期美国移民的共同点一是相同的语言，二是对权力观念和自由原则的熟知。

《自卑与超越》读书笔记(精选3篇)

《自卑与超越》读书笔记（精选3篇）《自卑与超越》读书笔记当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读书笔记呢？怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是精心整理的《自卑与超越》读书笔记，希望对大家有所帮助。《自卑与超越》读书笔记1 《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人

合作。阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。在人的所有心灵现象中，最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父

《美国史》参考书目

作业：写一篇读书报告，要求： 1、从本课程所开列的参考书中任选一种加以报告和评论。 2、上交时间：第十周。 3、读书报告的字数不得少于3000字，需交手写稿。 4、报告需至少应该包括下列内容(但不必拘泥于这种排序)：(1) 综述所选著作的主要内容、结构、所用材料；(2) 梳理和分析作者的主要观点或论点；(3) 评论著作的研究质量、材料组织和写作水平；(4) 讨论著作的学术贡献和对个人的启发；(5) 讨论著作的不足之处。《美国史》参考书目 1、（美）埃里克?方纳 (Eric Foner) ：《美国自由的故事》，王希译，商务印书馆2002年版。 2、（美）赫伯特?斯坦：《美国总统经济史—从罗斯福到克林顿》，吉林人民出版社，2011年。 3、（法）托克维尔：《论美国的民主》商务印书馆，1988年。 4、（美）詹姆斯·M·麦克菲尔森：《总统的力量--从殖民地到超级大国》，中国友谊出版社，2007年。 5、（美）加里?纳什 (Gary Nash) 等编著《美国人民》(上、下卷), 刘德斌主译, 北京大学出版社2008年版 6、（美）威廉·曼彻斯特：《光荣与梦想》，海南出版社，2006年。 7、杨生茂、刘绪贻《美国通史》（6卷本）：《美国的奠基时代》、《美国独立和初步繁荣时代》、《美国内战与镀金时代》、《富兰克林?罗斯福时代》、《战后美国史》、《崛起和扩张的年代》 8、李道揆《美国政府和美国政治》中国社会科学出版社 1990年

9、黄安年：《美国的崛起（新大陆-19世纪末）》，中国社会科学出版社1992。 10、杨生茂《美国外交政策史：1775—1989》人民 1990 11、资中筠主编：《战后美国外交史》 (上、下册), 世界知识出版社1994年版。 12、李庆余《美国外交—从孤立主义到全球主义》南京大学 1990 13、王玮《美国对亚太政策的研究（1945-1972）》山东人民 1995 14、陆镜生编著：《美国人权政治──理论和实践的历史考察》，当代世界出版社1997年； 15、张友伦等：《美国历史上的社会运动和政府改革》，天津教育出版社，1992年； 16、邓蜀生：《世代悲欢“美国梦”——美国移民历程及种族矛盾》，中国社科2001年； 17、庄锡昌著：《二十世纪的美国文化》，浙江人民出版社1993年；

《自卑与超越》读书笔记范文(精选7篇)

《自卑与超越》读书笔记范文（精选7篇）《自卑与超越》读书笔记范文（精选7篇）认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编整理的《自卑与超越》读书笔记范文，欢迎阅读与收藏。《自卑与超越》读书笔记1 花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识奉献乃是生活的真正意义。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；

弹塑性力学读书报告

应用弹塑性力学读书报告刘艳 10076139019 河北工程大学土木工程学院建筑与土木工程专业摘要：弹塑性力学是研究可变形固体受到外力作用或温度变化的影响而产生的应力、应变和位移及其分布变化规律。它由弹性理论和塑性理论组成。弹性理论研究弹性体在弹性阶段的力学问题，塑性理论研究经过抽象处理后的可变性固体在塑性阶段的力学问题。弹塑性力学就是研究经过抽象化的可变性固体，从弹性阶段到塑性阶段、直至最后破坏的整个过程的力学问题。关键字：弹塑性力学弹性阶段塑性阶段假设求解方法弹塑性力学是固体力学的一个重要分支，是研究可变形固体变形规律的一门学科。研究可变形固体在荷载（包括外力、温度变化等作用）作用时，发生应力、应变及位移的规律的学科。它由弹性理论和塑性理论组成。弹性变形阶段是指当外力小于某一限值（通常称为弹性极限荷载）时，在引起变形的外力卸除后，固体能完全恢复原来的形状，这种能恢复的变形称为弹性变形，而固体只产生弹性变形的阶段称为弹性阶段。塑性变形阶段是外力一旦超过弹性极限荷载，这时再卸除荷载，固体也不能恢复原状，其中有一部分不能消失的变形被保留下来，这种保留下来的永久变形就称为塑性变形，从而这一阶段就称为塑性阶段。弹塑性力学也是连续介质力学的基础和一部分，它包括：弹塑性静力学和弹塑性动力学。

塑性力学和弹性力学的区别在于，塑性力学考虑物体内产生的永久变形，而弹性力学不考虑；和流变学的区别在于，塑性力学考虑的永久变形只与应力和应变的历史有关，而不随时间变化，而流变学考虑的永久变形则与时间有关。工程上常把脆性和韧性也作为一种概念来讲，它们之间的区别在于固体破坏时的变形大小。若变形很小就破坏，这种性质称为脆性；能够经受很大变形才破坏，称为韧性或延性。通常，脆性固体的塑性变形能力差，而韧性固体的塑性变形能力强。在塑性理论中，由于实际固体材料在塑性阶段的应力----应变关系过于复杂，若采用它进行理论研究和计算都非常复杂，因此，同样需要进行简化处理。常用的简化模型可分为两类：即理想塑性模型和强化模型。理想塑性模型又分为理想弹塑性模型和理想刚塑性模型。在单向应力状态下，强化模型的特征如图0.2所示。强化模型又分为：线性强化弹塑性模型、线性强化刚塑性模型、幂次强化模型。

《论美国的民主》读书笔记

《论美国的民主》书评课堂上老师对托克维尔夸赞有加，翻看本书首先学习到的便是关于这一传奇作者的一生。年仅三十岁的托克维尔在美国考察了仅仅九个月零几天就创造出了《论美国的民主》上卷，这是大多数世人所无法望其项背的，五年后下卷的问世也让大家深刻体会到望尘莫及的忧伤与向其学习拜读名著的急切，怀着这样的心情，我走上了欣赏名著之路。有人说，这本书之所以成为名著，一方面是因为它是世界学术界第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作；另一方面是因为它是第一部论述民主制度的专著。至此，我的心中有两个疑惑，第一，为什么民主会在美国这个地方生根发芽？第二，美国的民主制度有何特点？带着心中的不解与对作者的崇拜，我开始认真地拜读《论美国的民主》。多次的反复阅读、多次的虚心求教、多次的沉思联想，终于让我在读罢此书后对自己预先抛出的两个问题有了较为满意的回答。论及民主在美国生根发芽的原因时，我认为首先是英裔美国人的来源对未来的民主走向起了非常大的作用。托克维尔举了新英格兰海岸线移民的例子，这批移民在英国时都受过很好的教育，许多人才学出众，他们有着良好的秩序与道德因素，他们自称为朝圣者，属于清教的教派，这个教派的宗教学说本身就掺入了许多民主共和的理论，所以他们本来就有很强的民主共和理念。另外这个清教的教徒在英国时多数属于中产阶级，所以来到美国以后他们之间各方面都日益均质化。他们不仅在财富上平等，在学识上一定程度上也是平等的，换句话说他们在力量上是非常平等的，这导致美国的社会情况本质上是民主的。另一方面对美国的民主起到方面大的作用是美国的乡镇精神、地方自治。美国是先有乡镇再有县、州，再有联邦的。乡镇精神指的是美国的乡镇都非常的独立与有权，他们认为乡镇是一个自由而强大的集体，乡镇是人们求名获利、掌权求荣的爱好之所向。而地方自治显的尤其重要，当英裔美国人来到美国时，他们早已经在乡镇这级确立了自治原则，人民参与公务、自由投票决定税负、规定行政官员的权限与责任、个人自由、陪审团参与审判。其次美国人在革命前就确定了人民主权原则。美国革命的爆发导致人民主权原则走出乡镇走向州，人民主权原则成为法律中的法律。在民主已经初步建立的情况下，美国的上层阶级非常的务实与理智，他们看到既然不能从人民手中夺回权力，而且也不能嫌恶相当多的人敢于冒犯他，所以他们只要不惜一切的去讨好人民。关于美国民主制度的特点，我总结出了如下四点：第一，美国法院的权利很大。刚才已经讲到，美国有乡镇自治的传统，也就是说县、州的官员一般无权指挥乡镇官员行动的，他们不去视察乡镇的政绩、去指导他们的行为、谴责他们的错误，而且在乡镇这级他们的官员都是平级的，没有隶属关系，他们是当地的人民选举产生的，不能随意的罢免与提升。那么既然美国乡镇有这样大的独立性，美国社会怎样按照统一的计划去指导社会呢？通过强大的立法权，法律规定到事情的细枝末节，只要一切下属单位与全体官员按照法律行事，那么美国的社会就会步调一致的行动。那么又如何使下属单位与官员遵从法律呢？那就是使法院惩治违法的官员，所以美国法院的权力很大，法官是美国最有权势的政治势力之一。另外美国授权法院可以宣布某项法律违宪的权力，为了使最高法院的法官独立，美国规定最高法官为终身制，最高法官不是由立法机构或人民选举产生，而是经总统提名征求参议院同意后任命。第二，美国宪法不是一纸空文而是设计精密运

自卑与超越读后感2000字

自卑与超越读后感2000字自卑的表现多种多样阿德勒观点—— “自卑情结”是个体心理学的重大发现。自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个无法解决的问题时，表现出的无所适从。哭鼻子和抱怨的软弱其实暗藏超越他人、好高骛远的目标，而自吹自擂也是有自卑情结的作祟。以我自身为例，我是个比较自卑的人，自卑的原因随着年龄的增长会有不同—— 小时候因为幼年时几次受外伤后脑、脑门上都留下伤疤，觉得自己不完美，感到自卑；初中前后，因为哥哥姐姐都比我长相好看，他们总是被夸，而我却总是被忽略的那个，因而感到自卑；因为早恋高中复读，所以大学全班我年纪最大，感到自卑；工作后，因为自己情商较低、不屑逢迎而受到搁置、排挤，感到自卑。

可是，我的自卑表现出来的是骄傲。多年前，一个闺蜜曾当面跟我说：“开始认识你的时候，感觉你特别高冷，骄傲得不正眼看任何人。” 另一个妹妹也很坦诚：“姐，你的气场太强大，有时甚至会压过你的某些上级。上级被下级比下去了，你想他们心里能舒服吗？” 其实，我一直是在用自信掩盖自卑，用表面的强大来遮掩内心的脆弱。自卑是进步的动力阿德勒观点—— 自卑本身无可厚非，它是进步的动力，可以说，是人类文化的基础。或许对于外星人来说，人类一切的文明科技是出于人类觉得自己是最为弱小的原因。从某些角度来说，也确实如此。以推动人类文明进步的几次工业革命为例——

第一次工业革命：18世纪60年代——19世纪40年代从英国发起的技术革命，开创了以机器代替手工劳动的时代。第二次工业革命：19世纪60年代后期，欧洲国家和美国、日本的资产阶级革命或改革的完成，人类进入了“电气时代”。第三次科技革命：20世纪四五十年代开始，以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明和应用为主要标志的科技革命，极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式。第四次工业革命：20世纪后期，以系统科学的兴起到系统生物科学的形成为标志，形成系统生物科学与技术体系，将导致的是转化医学、生物工业的产业革命。正是因为人类在面对浩瀚的宇宙、强大的自然面前极度弱小、常感无能为力，才激发了文明科技的进步。追求优越感是进步的源泉阿德勒观点——

弹塑性力学学习体会

弹塑性力学读书报告本学期我们选修了樊老师的弹塑性力学，学生毕备受启发对工科来说，弹塑性力学的任务和材料力学、结构力学的任务一样，是分析各种结构物体和其构件在弹塑性阶段的应力和应变，校核它们是否具有所需的强度、刚度和稳定性，并寻求或改进它们的计算方法。但是在研究方法上也有不同，材料力学为简化计算，对构件的应力分布和变形状态作出某些假设，因此得到的解答是粗略和近似的；而弹塑性力学的研究通常不引入上述假设，从而所得结果比较精确，并可验证材料力学结果的精确性。弹塑性力学的任务是分析各种结构物或其构件在弹性阶段和塑性阶段的应力和位移，校核它们是否具有所需的强度、刚度和稳定性，并寻求或改进它们的计算方法。并且弹塑性力学是以后有限元分析、解决具体工程问题的理论基础，这就要求我们掌握其必要的基础知识和具有一定的计算能力。通过一学期的弹塑性力学的学习，对其内容总结如下：第一章绪论首先是弹塑性力学的研究对象和任务。 1、弹塑性力学：固体力学的的一个分支学科，是研究可变形固体受到外载荷、温度变化及边界约束变动等作用时，弹性变形及应力状态的科学。 2、弹塑性力学任务：研究一般非杆系的结构的响应问题，并对基于实验的材料力学、结构力学的理论给出检验。

这里老师讲到过一个重点问题就是响应的理解，主要就是结构在外因的作用下产生的应力场（强度问题）、应变场（刚度问题），整体大变形(稳定性问题)。 3、弹性力学的基本假定求解一个弹性力学问题，通常是已知物体的几何形状（即已知物体的边界），弹性常数，物体所受的外力，物体边界上所受的面力，以及边界上所受的约束；需要求解的是物体内部的应力分量、应变分量与位移分量。求解问题的方法是通过研究物体内部各点的应力与外力所满足的静力平衡关系，位移与应变的几何学关系以及应力与应变的物理学关系，建立一系列的方程组；再建立物体表面上给定面力的边界以及给定位移约束的边界上所给定的边界条件；最后化为求解一组偏分方程的边值问题。在导出方程时，如果考虑所有各方面的因素，则导出的方程非常复杂，实际上不可能求解。因此，通常必须按照研究对象的性质，联系求解问题的范围，做出若干基本假定，从而略去一些暂不考虑的因素，使得方程的求解成为可能。（1）假设物体是连续的。就是说物体整个体积内，都被组成这种物体的物质填满，不留任何空隙。这样，物体内的一些物理量，例如：应力、应变、位移等，才可以用坐标的连续函数表示。（2）假设物体是线弹性的。就是说当使物体产生变形的外力被除去以后，物体能够完全恢复原来形状，不留任何残余变形。而且，材料服从虎克定律，应力与应变成正比。

《旧制度与大革命》读书报告

《旧制度与大革命》读书报告 xxx 书名：旧制度与大革命出版社名称：商务印书馆出版时间：2012年08月作者：托克维尔译者：冯棠作者简介：亚历克西·德·托克维尔（AlexisdeTocqueville，1805-1859），法国历史学家、社会学家，出身贵族，亲历法国大革命五大时期(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。早年热心参政，1848年二月革命后，曾参与第二共和国宪法的制定，并曾出任外交部长。后对政治日益失望，退出政界，潜心写书。主要代表作品有《旧制度与大革命》、《论美国的民主》和《回忆录》等。--摘自搜狗百科内容梗概：托克维尔所著《旧制度与大革命》是一部关于法国大革命的经典著述。这不是一部法国大革命史，而是一部研究大革命背后政治制度变化与影响的著作。通过深入研究法国大革命相关的文献、档案和事件，托克维尔开创性地回答了以下几个问题：为什么在旧制度最繁荣、最开明的时期，革命却加速发生；大革命为什么在压迫最轻的地方首先爆发；为什么革命者要愤怒地摧毁一切现行的政治制度；中央集权和言论自由，是否导致人民对政府百般苛求；为了实现酷爱的平等，人们为何宁愿不要自由，等等。通过对这些问题的深入探讨，托克维尔在普遍意义上，厘清了民主、专制、自由、平等这四个重要政治概念之间的关系。中国社会处于一个大转型时期，当下的社会现实与法国大革命时期虽然不同，但托克维尔揭示的道理却不能不引起我们的重视与借鉴。--摘自搜狗百科读后感：这本书是以前很喜欢的一位老师推荐的，而且作为英语专业的学生，了解外国的历史也是很重要的，而且本身也对法国大革命比较感兴趣，但是这本书的深度还是很高的，读了一遍，只是有一些粗略的感想。本书分为三篇。第一篇就大革命本身特点展开探讨，颠覆了人们对大革命的一贯认知，指出大革命的根本取向是消灭贵族特权和等级制度，是实现人民对平等的追求。第二篇讲述大革命得以发生的基础——旧制度的种种机制。通过对每个机制的运行、发展的阐述得出，法国国王的中央集权制是所有机制如此变化、存在和运行的根本原因。而大革命的敌人--贵族统治的封建等级制度，很早就被国王的中央集权制架空，在大革命开始前已经开始崩溃。第三篇主要从思想动因及其相关因素方面进行了补充性的分析阐述，进一步对革命发生的顺序、逻辑和较为浅显却直接的影响因素进行了分析。从初中开始我们就有学习法国大革命了，老师说过，法国大革命是一个非常复杂的事件，书上写的只是皮毛；高中的课本讲的稍微详细一点，但也是很表面的分析它的背景，过程，结果及影响。无外乎国王独裁专制，政府腐败，苛捐杂税，民不聊生等等通常所见的说辞。读者们也自然而然的觉得，肯定是官逼民反嘛，老百姓活不下去了所以起来闹革命。然而真相远不是这么回事。托克维尔的这本《旧制度与大革命》却非常详尽的分析了法国大革命的深层次的原因，而且在我看来他的观点是颠覆性的，他分析的原因深刻而且令人深思甚至是让我震撼的。托克维尔在前言中就提到“现在要出版的这本书，并不是要写一部法国大革命的历史。因为那段历史已经有人写得栩栩如生，我不想重复。这是一部研究法国大革命的著作。”事实也确实是这样的，这本书非常深刻。

《自卑与超越》读后感_读书心得范文

《自卑与超越》读后感_读书心得范文《自卑与超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。书中作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读! 最初知道《自卑与超越》这本书是因为一篇公众号文章，文章作者在文中推荐大家去看。当时我看到这个书名，特别好奇，对于一个深知自己有自卑情结的人需要如何超越呢?于是，我翻开了这厚厚的200多页。整体看下来，给我的感觉就是：这本书的内容不复杂，但是思想还是到了一定的高度，认真读下来，心胸会变得豁然开朗起来，不会再纠结于一点不放。这于我的确是有帮助的。但要说超越，我也说不上来。因为整本书并没有什么体系可言，它包含了很多方面，比较松散。我在读每一个方面的时候会将书中的理论往自己或身边的人身上套，似乎如书中所说，似乎又不完全是这样。比如说童年记忆，我想来想去也想不到很多有分析意义的童年记忆。或许有部分人童年记忆深刻，很有参考意义，可是对于记忆没那么深刻的人又该如何解析呢? 书中还列举了很多被惯坏的孩子的例子，我也想到了亲戚家不愿读书不愿出门的孩子。父母的娇惯和放纵，学校老师的忽视，使得孩子的社会兴趣和合作精神极度缺乏，从而变得不那么正常。当然，一个人的人格形成，并不仅仅只有这些，阿德勒还列举了青春期的影响，社会环境的影响等。由于年代久远，阿德勒的一些思想与现代的思想必定存在差异，但是把这本书当成现代某些鸡汤文的集锦是万万不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互爱的观点来说，这在现代也是不过时的。其实总体看来，阿德勒是想把自卑当作一个核心，然后用设法去补偿，但书中提到自卑的地方并不多，对一些个体的分析也不是那么严谨。不过整本书的思想达到了一定的高度，很多观点都具有启发性，方法论也总是积极向上的，应当算得上是一本好书。每个人其实都会自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度还是，为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变。

《论美国的民主》读书笔记

《论美国的民主》读书笔记托克维尔，法国政治家、社会学家和历史学家，代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》。托克维尔出生贵族，一家人都是法国大革命的亲历者。托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。这部书其实有上下两卷。上卷主要讨论了美国的政治和法律制度及其背后的民情,下卷主要说民主对人们的情感、思维方式、习俗、民间交往方式等等的影响。总的来说，托克维尔主要探索和回答了这么几个重要问题：一、美国的自由民主为什么能够产生和稳定维系？二、美国的民主有哪些优点和缺点？三、民主如何影响了美国社会民情和政治？一、美国的自由民主为什么能够产生和稳定维系？第一个是自然因素，美洲新大陆远离欧洲，在军事上不受君主制大国的威胁，可以放开搞共和。而且，美国是一个多中心的社会，那里没有哪个城市，能够成为整个国家的中心。不像法国，巴黎是中心，巴黎就是法国。美国则有无数个中心，其实，就是没有中心。第二个是法律制度，在讨论法律制度如何维持美国的民主时，托克维尔讲到了美国的宪法，还详细介绍和分析了联邦制、两院制、总统的选举方式、司法审查等制度安排的重要性。他认为这些都是伟大的制度设计，它们之间相辅相成，对于维系美国的民主，都起到了重要作用。

第三个是民情，这个是最关键的因素。所谓民情，简单说，就是人们的“心智习惯”，包括宗教、思维方式、教育、习俗等。托克维尔注意到，在当时的法国，人们认为宗教是自由的敌人，要想得到自由，就得先推翻教会，消灭教士阶层。但是，美国人却能完美地把自由和宗教结合在一起。托克维尔指出，没有宗教根本就没有美国的自由。再比如，他注意到美国教育的特点，美国人接受教育是为了参与公共事务，教育方式充满了共和精神，而欧洲人接受教育只是为了改善私人生活。他认为，这些重大差别都决定了美国的民主特性。美国的自然条件、法律制度和独特民情是美国民主萌芽、生长的主要因素，其重要性顺序应该是：民情因素＞法律制度＞自然因素。二、美国的民主有哪些优点和缺点？美国民主的五大优势：第一，民主社会的法律一般趋向于照顾大多数人的利益，而贵族社会的法律趋向于保护少数人的财富和权力。他举例说，英国贵族阶层确实有长远的眼光，但是他们的立法不利于穷人。在民主制下，法律有可能很平庸，但更人性、更温和。第二，民主国家的公民更有公共精神。在贵族制国家，公共精神通常只存在于贵族群体。在民主社会，由于平等，每个人是孤立的个体，需要联合起来才有力量，尤其是在有地方自治传统的美国，人们把公共事务当成自己的事务。而在缺少自治精神的地方，人们对公共事务表现冷漠，有事首先想着求助政府和国家。

自卑与超越读后感3000字

自卑与超越读后感3000字第一章生活的意义第二章心灵与肉体《自卑与超越》是个体心理学的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、荣格并成为“心理学三巨头”。大学时选修了弗洛伊德《梦的解析》的选修课，以为学了以后会给人解解梦，可当时也听得云山雾绕，理解不了到底讲的什么，只记得授课老师患有腿疾，在轮椅上讲授这门课。后来慢慢了解到心理学也分了几种流派，想着有机会可以深入了解一些，于是听书时听到了《自卑与超越》，就在搞活动时囤了这本书。最近几年，总有一些观点，把人成年后的不当行为归咎于童年时期的某个问题，而且让人感觉这些问题是不可逆的。阿勒泰倒也赞成部分观点，但他更赞同的是，可以通过分析产生自卑的原因，通过训练，实现自我超越。第一章里，告诉我们，人生的真谛在于奉献与合作。只有抱有开放态度的人生，才能在最大程度上与人合作，实现自我价值。第二章则告诉我们，要帮助和教育人，就要对他所处的环境以及他在这个环境下，对人生进行选择时的思

想和做法进行解读。虽然这本书是大约一百年前所著，但合作共赢、服务社会的观点在今天看来，仍然受用。第三章自卑感与优越感第四章早期的记忆很庆幸能够在这个时间读这本书。开学时，孩子的班主任老师给家长开出的书单中就有《自卑与超越》，今天读的两章，更让我感到生命初期家庭关系，亲子关系和家庭教育的重要性。恰巧也是今年，因为一些事，让我回想起自己的少年时代，开始考虑优越感和自卑感这两个看似相对的概念。自卑有多种表现形式，感到自卑的人，也会以各种形式呈现出来，有害怕，有紧张，也有些许高傲和冷漠。只有认识到自身自卑感深处原因的人，才能正视自己的自卑，以及因为自卑而带来的一系列问题。而早期记忆更是会陪伴我们一生的记忆，从书中的各种案例中，提醒我作为一个母亲，该用怎样的态度和心境去对待孩子成长过程中出现的各种问题，以及他们表现出的各种情绪反应，而作为最亲近的人，我的方式方法或许会影响他们的一生。育人育己，共同成长！第五章梦第六章家庭的影响