一二年级国学经典诵读篇目

《三字经》

人r e n 之z h i 初c h u 性xing 本b e n 善shan 性xing 相xiang 近j i n 习x i 相xiang 远yuan

苟g o u 不b u 教jiao 性xing 乃n a i 迁qian 教jiao 之z h i 道d a o 贵g u i 以y i 专zhuan

昔x i 孟meng 母m u 择z e 邻l i n 处c h u

子z i 不b u 学x u e 断duan 机j i 杼z h u 窦d o u 燕y a n 山shan 有y o u 义y i 方fang 教五子

j i a o y u z i

名俱扬mingjuyang 养不教yangbujiao 父之过f u z h i g u o

教jiao 不b u 严y a n 师之惰s h i z h i d u o 子不学z i b u x u e 非所宜f e i s u o y i 幼不学

y o u b u x u e

老何为l a o h e w e i 玉不琢y u b u z h u o 不成器b u c h e n g q i

人不学r e n b u x u e 不知义b u z h i y i 为人子w e i r e n z i 方少时fangshaoshi 亲师友

q i n s h i y o u

习礼仪x i l i y i 香九龄xiangjiuling 能温席n e n g w e n x i

孝于亲x i a o y u q i n 所当执suodangzhi 融四岁r o n g s i s u i 能让梨nengrangli 弟于长

d i y u z h a n g

宜先知y i x i a n z h i 首孝悌shouxiaoti 次见闻c i j i a n w e n

知某数z h i m o u s h u 识某文s h i m o u w e n 一而十y i e r s h i 十而百s h i e r b a i 百而千b a i e r q i a n

千而万q i a n e r w a n

三才者s a n c a i z h e 天地人t i a n d i r e n 三光者sanguangzhe 日月星r i y u e x i n g

三纲者sangangzhe 君臣义j u n c h e n y i 父子亲f u z i q i n 夫妇顺f u f u s h u n

曰春夏yuechunxia 曰秋冬yueqiudong 此四时c i s i s h i 运不穷yunbuqiong

曰南北y u e n a n b e i 曰西东y u e x i d o n g 此四方

c i s i f a n g

应乎中yinhghuzhong 曰水火yueshuihuo 木金土m u j i n t u

此五行c i w u x i n g 本乎数b e n h u s h u 曰仁义y u e r e n y i 礼智信l i z h i x i n 此五常

c i w u c h a n g

不容紊b u r o n g w e n 稻粱菽daoliangshu 麦黍稷m a i s h u j i

此六谷c i l i u g u 人所食r e n s u o s h i 马牛羊m a n i u y a n g 鸡犬豕jiquanzhong 此六畜

c i l i u c h u

人所饲r e n s u o s i 曰喜怒y u e x i n u 曰哀惧y u e a i j u

爱恶欲a i e y u 七情欲q i q i n g y u 匏土革b a o t u g e 木石金m u j i n s h i 丝与竹

s i y u z h u

乃八音n a i b a y i n 高曾祖g a o z e n g z u 父而身f u e r s h e n

身而子s h e n e r z i 子而孙z i e r s u n 自子孙z i z i s u n 至玄曾zhixuanzeng 乃九族

n a i j i u z u

人之伦r e n z h i l u n

父子恩f u z i e n 夫妇从f u f u c o n g

兄则友xiongzeyou

弟则恭d i z e g o n g

长幼序zhangyouxu 友与朋y o u y u p e n g 君则敬j u n z e j i n g 臣则忠chenzezhong

此十义c i s h i y i 人所同rensuotong 凡训蒙fanxunmeng 须讲究xujiangjiu

详训诂xiangxungu 明句读m i n g j u d u 为学者w e i x u e z h e 必有初b i y o u c h u

小学终xiaoxuezhong 至四书z h i s i s h u

论语者l u n y u z h e 二十篇e r s h i p i a n 群弟子q u n d i z i 记善言j i s h a n y a n 孟子者

m e n g z i z h e

七篇止q i p i a n z h i 讲道德jiangdaode 说仁义jiangrenyi

作中庸zuozhongyong 子思笔z i s i b i 中不偏zhongbupian 庸不易y o n g b u y i 作大学

z u o d a x u e

乃曾子n a i z e n g z i 自修齐z i x i u y a n g 至平治zhipingzhi

孝经通xiaojingtong 四书熟s i s h u s h u 如六经r u l i u j i n g 始可读s h i k e d u 诗书易

s h i s h u y i

礼春秋lichuanqiu 号六经haoliujing 当讲求dangjiangqiu

有连山youlianshan 有归藏youguicang 有周易y o u z h o u y i 三易详sanyixiang 有典谟

y o u d i a n m o

有训诰y o u x u n g a o 有誓命youshiming 书之奥s h u z h i a o

我周公wozhougong 作周礼z u o z h o u l i 著六官zhuliuguan 存治体c u n z h i t i 大小戴d a x i a o d a i

注礼记z h u l i j i

述圣言shushengxun 礼乐备l i y u e b e i 曰国风yueguofeng 曰雅颂y u e y a s o n g

号四诗h a o s i s h i 当讽咏dangfengyong 诗既亡s h i j i w a n g 春秋作chunqiuzuo

寓褒贬y u b a o b i a n 别善恶b i e s h a n e 三传者sanchuanzhe 有公羊yougongyang

有左氏y o u z u o s h i 有谷梁youguliang 经既明jingjiming 方读子f a n g d u z i

撮其要c u o q i y a o 记其事j i q i s h i 五子者w u z i z h e 有荀扬youxunyang

文中子wenzhongzi 及老庄jilaozhuang 经子通jingzitong 读诸史d u z h u s h i

考世系k a o s h i x i 知终始zhi shi zhong 自羲农zi xi nong 至黄帝zhi huang di

号三皇hao san huang 居上世ju shang shi 唐有虞tang you yu 号二帝hao er di

相揖逊xiang yi xun

称盛世cheng sheng shi 唐有禹tang you yu

商有汤shang you tang 周文武zhou wen wu 称三王cheng san wang 夏传子xia chuan zi 家天下jia tian xia

四百载si bai zai 迁夏社qian xia she 汤伐夏tang fa xia 国号商guo hao shang

六百载liu bai zai 至纣亡zhi zhou wang 周武王zhou wu wang 始诛纣shi zhu zhou

八百载

ba bai zai 最长久zui chang jiu 周辙东zhouzhe dong

王纲坠wang gang zhui 逞干戈cheng gan ge 尚游说shang you shui

始春秋shi chun qiu 终战国zhong zhan guo

五霸强wu ba qiang 七雄出qi xiong chu 嬴秦氏ying qin shi 始兼并shi jian bing

传二世chuan er shi 楚汉争chu han zheng 高祖兴gao zu xing 汉业建han ye jian

至孝平zhixiaoping

王莽篡wang mang cuan 光武兴guang wu xing

为东汉wei dong han 四百年si bai nian 终于献zhong yu xian

魏蜀吴wei shu wu 争汉鼎zheng han ding

号三国

hao san guo 迄两晋qi liang jin 宋齐继song qi ji

梁陈承liangc vhen cheng 为南朝wei nan chao 都金陵du jin ling

北元魏bei yuan wei 分东西fen dong xi

宇文周yu wen zhou 与高齐y u g a o q i 迨至隋yi zhi duo 一土宇y i t u z i

不再传bu zai chuan 失统绪shi tong xu 唐高祖tang gao zu 起义师q i y i s h i

除隋乱chu sui luan 创国基chuang guo ji 二十传er shi chuan 三百载san bai zai

梁灭之liang mie zhi 国乃改guo nai gai 梁唐晋liang tang jin 及汉周ji han zhou

称五代cheng wu dai 皆有由jie you you 炎宋兴yan song xing 受周禅shou zhou shan

十八传shi ba zhuan 南北混nam bei hun 辽与金liao yu jin 帝号纷di hao fen

迨灭辽yi mie liao 宋犹存song you cun 至元兴zhi yuan xing 金绪歇jin xu xie

有宋世you song shi 一同灭yi tong mie 并中国bing zhong guo 兼戎翟jian rong zhai

明太祖ming tai zu 久亲师jiu qin shi 传建文chuan jian wen 方四祀fang si yi

迁北京qian bei jing 永乐嗣yong le si 迨崇祯yi chong zhen 煤山逝mei shan shi

廿二史e r e r s h i 全在兹quan zai zi 载治乱zai zhi luan 知兴衰zhi xing shuai

读史者du shi zhe 考实录kao shi lu 通古今tong gu jin 若亲目ruo qin mu

口而诵kou er song 心而惟xin er wei 朝于斯zhao yu si 夕于斯x i y u s i

昔仲尼xi zhong ni 师项橐shi xiang tang 古圣贤gu sheng xian 尚勤学shang qin xue

赵中令zhao zhong ling 读鲁论d u l u l u n 彼既仕b i j i s h i 学且勤xue qie qin

披蒲编pi pu bian 削竹简xiao zhu tong 彼无书b i w u s h u 且知勉qie zhi mian

头悬梁tou xuan liang 锥刺股zhui ci gu 彼不教bi bu jiao 自勤苦z i q i n k u

如囊萤如映雪家虽贫学不辍

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

苏老泉二十七始发愤读书籍

彼既老犹悔迟尔小生宜早思

若梁灏八十二对大廷魁多士

彼既成众称异尔小生宜立志

莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

彼颖悟人称奇尔幼学当效之

蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟

彼女子且聪敏尔男子当自警

唐刘晏方七岁举神童作正字

彼虽幼身已仕尔幼学勉而致

有为者亦若是犬守夜鸡司晨

苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜

人不学不如物幼而学壮而行

上致君下泽民扬名声显父母光于

前裕于后人遗子金满堂

我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇

国学经典诵读篇目一一、幼儿园阶段国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 "三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。二、小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》（二）古典诗词：《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》（二）古典诗词： 1

《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 关于历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要讲他们在文化上的成就、他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲有关的故事。小学五六年级：（一）国学经典：有计划地诵读完成《尚书》《孝经》《易经》有计划地完成《颜氏家训·风操第六》《颜氏家训·勉学第八》（二）古典诗词：《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝词》《泊船瓜洲》《望湖楼醉书》《春江晚景》《题西林壁》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《赠花卿》《示儿》《石灰吟》《竹石》《过零丁洋》《黄鹤楼》《水调歌头--明月几时有》《天净沙--秋思》《渔歌子》《独坐敬亭山》《春望》《别董大》《竹里馆》《春夜喜雨》《乌衣巷》《望岳》（杜甫）《观书有感》（朱熹）《送杜少府之任蜀川》《满江红》《如梦令》（李清照）《念奴娇o赤壁怀古》《关雎》（诗经）渔家傲范仲淹"塞下秋来风景异" 江城子·密州出猎【宋】苏轼念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒扬州慢·【宋】姜夔酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大" 临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。

一二年级国学经典诵读篇目

一二年级国学经典诵读篇目《三字经》人r e n 之z h i 初c h u 性xing 本b e n 善shan 性xing 相xiang 近j i n 习x i 相xiang 远yuan 苟g o u 不b u 教jiao 性xing 乃n a i 迁qian 教jiao 之z h i 道d a o 贵g u i 以y i 专zhuan 昔x i 孟meng 母m u 择z e 邻l i n 处c h u 子z i 不b u 学x u e 断duan 机j i 杼z h u 窦d o u 燕y a n 山shan 有y o u 义y i 方fang 教五子 j i a o y u z i 名俱扬mingjuyang 养不教yangbujiao 父之过f u z h i g u o 教jiao 不b u 严y a n 师之惰s h i z h i d u o 子不学z i b u x u e 非所宜f e i s u o y i 幼不学 y o u b u x u e 老何为l a o h e w e i 玉不琢y u b u z h u o 不成器b u c h e n g q i 人不学r e n b u x u e 不知义b u z h i y i 为人子w e i r e n z i 方少时fangshaoshi 亲师友 q i n s h i y o u 习礼仪x i l i y i 香九龄xiangjiuling 能温席n e n g w e n x i 孝于亲x i a o y u q i n 所当执suodangzhi 融四岁r o n g s i s u i 能让梨nengrangli 弟于长 d i y u z h a n g 宜先知y i x i a n z h i 首孝悌shouxiaoti 次见闻c i j i a n w e n 知某数z h i m o u s h u 识某文s h i m o u w e n 一而十y i e r s h i 十而百s h i e r b a i 百而千b a i e r q i a n 千而万q i a n e r w a n

国学经典诵读推荐篇目

国学经典诵读推荐篇目第一部分：概说一、指导思想党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。二、目的与意义： 1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。三、国学经典诵读的内容来源（一）以儒家经典为核心的传统经典。（二）优秀的古诗文四、国学诵读经典的处理原则在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与

一二年级国学经典诵读内容1.doc

咏鹅唐代:骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。草唐代:白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。静夜思唐代:李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。春晓唐代:孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。悯农（一）唐代:李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。悯农（二）唐代:李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？江上渔者宋代:范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。忆江南·江南好唐代:白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。风唐代:李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。咏柳唐代:贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。望庐山瀑布唐代:李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。登鹳雀楼唐代:王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。清平乐·村居宋代:辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡通：无) 游子吟唐代:孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。游园不值宋代:叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。枫桥夜泊 / 夜泊枫江唐代:张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。春日宋代:朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。回乡偶书（其一）唐代:贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。敕勒歌南北朝:乐府诗集敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。山行唐代:杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。梅花/ 梅宋代:王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。江雪唐代:柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

小学经典诵读篇目

1.凉州词（王之涣）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 2.过故人庄（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 3.山居秋暝（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4.春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 5.黄鹤楼（崔颢）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

6.钱塘湖春行（白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 7.夜雨寄北（李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 8.游园不值（叶绍翁）应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 9.明日歌（钱鹤滩）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

10.芙蓉楼送辛渐（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 11.滁州西涧（韦应物）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 12.题破山寺后禅院（常建）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，惟闻钟磬音。 13.渔歌子·西塞山前白鹭飞（张志和）西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。 14.泊船瓜洲（王安石）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

二年级上册语文素材经典国学诵读五_人教部编版

二年级上册经典国学诵读五（一）国学片段鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。我是小助手鸣：鸡叫。吠：狗叫。绛县老：绛县老人。伯州犁：春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭。蠡：贝壳做的瓢。犀：犀脚。燃犀：烛照明察。荫：树荫。蹊：小路。我是小翻译鸟叫对狗叫，漂流和栖息相对。燕子低语，黄莺啼叫。珊瑚和玛瑙相对，琥珀和玻璃相对。绛县的老人和伯州犁相对。用贝壳做的瓢测量大海，燃烧犀角照明。榆树和槐树已经长大成为蔽日的阴凉，桃树和梨树上结满了累累果实，行人在树下踩出了小路。考考你的智慧 1.仿照例子写词语。珊瑚（带相同偏旁的词语）：、榆槐（表示树木的词语）：、 2.给下面的加点字选择正确的解释。（1）测蠡．（） A.用葫芦做的瓢； B.蠡升； C.虫蛀木。（2）燃犀．（） A.哺乳动物，形状略像牛，皮粗而厚，多皱纹； B.坚固。 3.用自己的话解释一下下面句子的意思，并回答问题。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。解释：有句话叫“桃李不言下自成蹊”，你知道这句话是什么意思吗？试着解释一下吧！

弘扬传统文化桃李不言，下自成蹊 “桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，汉朝伟大的史学家司马迁在为大将军李广立传时就用了这八个字，赞颂李广的令人赞叹的品质。李广是西汉时期的一位勇猛善战的将军，他的一生，曾跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强。所以，只要李广下令，大家就言听计从，军心齐整。后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。因为，在人们心目中，李广将军的品质已经深植他们的心中，李广就是他们崇拜的大英雄。（二）国学片段勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵金钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。我是小助手勤：勤劳俭：节俭巧：手巧乖：乖巧水榭：靠水的供游憩的房屋楼阁。山斋：山中居室。漏箭：古代漏壶中用作计时指针的箭。翠袖：青绿色衣袖。金钗：妇女插于发髻的金制首饰。竹径：竹林中的小径。籁：本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音。筛：洒、落。我是小翻译勤劳对节俭，灵巧对乖巧。水中的房屋楼阁对山中的房屋庭院。冰中的桃子

小学国学经典诵读教案

小学国学经典诵读教案春日一.教学内容简析。在本单元中，本次学习的目的是诵读《春日》，分别为北宋词人秦观的《春日》，北宋文学家晁补之的《春日》和南北诗人朱熹的《春日》。二.教学目标。 1.使学生能背诵诗歌。 2.感受我国五千多年悠久历史的积淀的精美华章的魅力。 3.培养学生热爱古典和国学的情趣。三.教学过程。探讨春天引入课文。同学们，春天在你眼中是一幅什么样的景色？谁能用一些词语来描述一下春天？春天自古以来就是文人墨客最喜欢描写的季节，今天，我们就跟随北宋文人的足迹，去欣赏欣赏春日的生机勃勃。整体感受。 1.学生自由读三首春日，把诗句诗通顺，读流利，并自己通过链接认识诗人。 2.学生齐读三首春日。 3.指名学生读。

诵读第一首《春日》。。 1.读诗句。全班齐读。指名读，评读。跟教师读。 2.学生自主学习，交流 3.全班齐读译文。 4.学习诗歌的写作方式。 5.再把诗句美美地读一读，读出诗人描写的那么美的意境，读出诗句的韵味。 6.各种形式的背诵。 ①自由背。 ②指名背。 ③分小组背。诵读第二首《春日》。 1.读诗句。男女生读。跟读，齐读。比赛读。 2.学生自主交流

说说作者这首美丽的春天表达他怎样的思想感情。从这里我们又学到了一种写作方式，快把他收藏起来吧！ 3.背诵。同桌背指名背全班评出“背书小能手”，诵读第三首《春日》， 1.读诗句。学生自由读。教师指导读。学生与教师配合朗读。 2.学生默读注释，译文，简析了解诗句意思，体会诗句表达的思想感情。 3.练习背诵 4.检查背诵 5.布置背诵 6.全班跟着音乐齐读三首《春日》。四．课堂总结。同学们，今天我们学了三首有关《春日》的诗句，并且把诗句背诵下来，你们表现得非常棒，我们一起完成了一次非常棒的合作，老师感谢你们的努力。

二年级上册语文素材经典国学诵读七_人教部编版

二年级上册经典国学诵读七（一）国学片段词对赋，懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛，带草对香芸。燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。赫赫周南仲，翮翮晋右军。我是小助手词、赋：文体的一种。带草：一种草，叶长尺余，十分坚韧，人们叫它作“康成书带”。燕许笔：唐张说封为燕国公，苏颋封为许国公，二人以文章名世，时人称大手笔。韩柳文：韩愈、柳宗元的文章。赫赫：威武的样子。翮：一作翩翩，风流潇洒的样子。晋右军：晋朝王羲之，著名书法家。他曾做过右军将军，所以人们称他为王右军。我是小翻译词和赋相对，懒惰和勤劳相对，以类别相聚和以群体分拨相对，箫和笛相对，带草和香芸相对。燕国公和许国公的文笔，韩愈柳宗元的文章。旧时的话语对新鲜的见闻。周南仲威风凛凛，晋右军风度翩翩。考考你的智慧 1.写一写下面字的反义词。懒—（）聚—（）旧—（） 2.给下面的加点字词选择正确的解释。（1）旧话对新闻。（） A.是指通过报纸、电台、广播、电视台、互联网等媒体途径所传播的信息的一种称谓。 B.新鲜的见闻（2）爷爷每天晚上都准时看《新闻联播》。（） A.是指通过报纸、电台、广播、电视台、互联网等媒体途径所传播的信息的一种称谓。 B.新鲜的见闻 3.分别写出下面的人物。

“韩柳”分别指的是什么人？“晋右军”指的是谁？ 4.查一查资料，写一写“唐宋八大家”分别指的是哪些人？弘扬传统文化王羲之教育儿子苦练书法王右丞即王羲之，因为他做过右军将军，所以人们称他为王右军。王羲之是晋朝有名的大书法家。他练字的时候，非常勤奋，在走路和休息的时候，老是用手指在自己身上一横一竖地写着，琢磨字体。日子久了，他把衣服都划破了。他每天练完字都要到门前的池塘里去洗笔砚。日子久了，池塘里的水都变成黑的了。王羲之的儿子王献之练字也像父亲一样专心。有一天，王献之正在练字，他父亲悄悄地走到他背后，猛地拔他手里的笔，没想到竟没有拔掉，原来，他的注意力很集中，笔握得很紧。王献之练了几年字，渐渐有些不耐烦了，就问他父亲：“爸爸，写字有秘诀吗？”父亲听了儿子的话，就叫人抬了十八口大缸来，缸里装满了水。他对儿子说：“你只要把这十八口缸里的水全写完了，就知道写字的秘诀在哪里了。” 王献之听了父亲的话，全明白了。从此，他就不分白天黑夜地勤学苦练，终于也成了著名的书法家。（二）国学片段卑对长，季对昆。永巷对长门。山亭对水阁，旅舍对军屯。扬子渡，谢公墩。德重对年尊。承乾对出震，叠坎对重坤。我是小助手季：弟弟昆：哥哥永巷：宫中长巷。长门：汉宫名。山亭：山上的亭子。水阁：靠近水的楼阁。旅舍：旅馆。军屯：驻屯的军队。扬子渡：古津渡名。谢公墩：山名。年尊：年纪大。承乾：继体为君。震：雷声，有发号施令的意思。出震：皇帝发号令。我是小翻译

关于国学经典诵读篇目-尚书

关于国学经典诵读篇目-尚书《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来。考证为上古文化《三坟五典》遗留著作。下面是为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。释义《尚书》的尚常见有三种解释方法:一种说法认为"上"是"上古"的意思，《尚书》就是"上古的书";另一种说法认为"上"是"尊崇"的意思，《尚书》就是"人们所尊崇的书";还有一种说法认为"尚"是代表"君上(即君王)"的意思，因为这部书的内容大多是臣下对"君上"言论的记载，所以叫做《尚书》。刘起釪的《尚书学史》认为《尚书》作为书名是汉代的事。《尚书正义》说郑玄"依《书》纬，以'尚'字是孔子所加。"马王堆帛书易《要》篇，孔子就是称《书》为《尚书》的。"《要》篇中正是孔子称《尚书》，所以《书》纬和郑玄之说不为无本。这是以前我们不知道的。" 《尚书》，在作为历史典籍的同时，向来被文学史家称为中国最早的散文总集，是和《诗经》并列的一个文体类别。但这些散文，用今天的标准来看，绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文

书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。李学勤先生指出:"《尚书》本为古代《历书》，是我国历代统治者治理国家的"政治课本"和理论依据。然而，由于真正的《尚书》命运多舛，两千多年来，我国学术界一直对传世的古文《尚书》存在真伪之争。传统观点认为:现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为《春秋》史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。要旨《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇，后经秦代焚书，损失很大。该书要旨: 其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。体裁有三种分类法:

二年级上册语文素材-经典国学诵读十六人教部编版

二年级上册经典国学诵读十六（一）国学片段宽对猛，冷对炎，清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯。风台谏，肃堂廉，保泰对鸣谦，五湖归范蠡，三径隐陶潜。我是小助手宽：宽厚。猛：严厉。清直：清廉正直。鹤发：人发白如鹤羽。龙髯：龙的胡须。风：讽，讽谏。台：台省。谏：谏臣。保泰：保持安康。鸣谦：以谦虚的品德为人所知。范蠡：辅佐越王勾践破吴。三径：家园。我是小翻译宽厚和严厉相对，寒冷和炎热相对，清廉正直和尊贵严肃相对。成朵的云朵和稀疏的雨点相对，白如鹤羽的头发和长如龙须相对。风台谏对肃堂廉，保持安康对鸣响谦虚，范蠡归隐在五湖，陶渊明隐退在三径。考考你的智慧 1.在加点字意思相同的一组句子后面打上“√”。（1）①这条路好宽．。②宽．对猛。（）（2）①鹤发．对龙髯。②爷爷的头发．白了。（） 2.解释下面的字词。猛：清直：谏：保泰： 3.“鹤发”用来形容老年人，你还知道形容老年人的称呼吗？写一写吧！ 4.陶潜是著名的田园诗人，他曾经有著名的诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”你还知道陶渊明其他的诗吗？写出一句来吧！弘扬传统文化陶渊明不为五斗米折腰东晋时期的陶渊明是著名的山水田园诗人，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马，陶渊明年轻的时候性格耿直，而且刚直不阿，没办法在官场上和其他人一起同流合污就归隐山林了。

后来，为了生存，陶渊明出任彭泽县令，有一次，县里派督邮来了解情况，有人告诉陶渊明，那是上级派下来的人，应该穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明看不惯这样的阿谀奉承，叹了口气，说：“我不愿为了五斗米，去低声下气地对这些人献殷勤。”然后，他就脱下了官服，永久地离开了官场。之后，他就一面参加农业劳动，一面读书写作，最后，在贫病交加中离开了人世。陶渊明为了维护完整的人格，保持气节，不为了区区的五斗米折腰，是中国有节气的文人的代表。（二）国学片段栽对植，薙对芟，二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。鹿麌麌，兔毚毚，启牍对开缄。绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。我是小助手薙：除去野草。芟：割草。二伯：西周时主掌国事的两个大臣。三监：武王灭殷后，派自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔监督，称三监。朝臣：朝廷的臣子。国老：国家的重臣。职事：职务。麌：鹿成群结队的样子。毚：兔跳动的样子。启牍、开缄：拆开信件。睍睆：即莺啼的声音。呢喃：燕子叫声。我是小翻译栽和种相对，薙和芟相对，西周时的两个大臣和武王时的三个监国相对，朝廷的臣子和国家的重臣相对，职务和官职相对。小鹿成群结队，兔子活蹦乱跳，开启信件和拆开信封相对。绿杨树下，黄莺婉转啼叫；红杏丛中，燕子呢喃低语。考考你的智慧 1.按照例子填空。例：栽树种摘吃喝例：碧绿的杨树的杏花的迎春 2.判断。

二年级上册语文素材-经典国学诵读四人教部编版(2016)

二年级上册经典国学诵读四（一）国学片段羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。我是小助手羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。榆：植物名。裾：衣服的后襟。芍药：植物名，毛茛科芍药属，多年生草本。芙蕖：荷花的别名。周有若：有若：孔子的弟子，周朝人。汉相如：汉代的司马相如。匡庐：江西的庐山。我是小翻译汤和饭相对，柳树和榆树相对。短袖的衣服和长裙子相对。鸡冠花和凤尾花相对，芍药花和芙蕖花相对。周朝有有若，汉朝有司马相如。玉屋和江西的庐山相对。月儿明亮，山中的寺庙显得很幽远，风儿细柔，水中的亭子显得很虚幻。考考你的智慧 1.给下面的加点字注上正确的读音。鸡冠．（）汉相．如（） 2.填一填。羹对柳对短袖对 3.选文中写了几种花？分别是什么？你还知道其他的花名吗？你最喜欢的一种花是什么？弘扬传统文化庐山锦绣谷---朱元璋锦绣谷位于江西省九江市的庐山，由大林峰和天池山交汇而成，因为四季花团锦簇而得名锦绣谷。这里还流传着一个动人的故事，明代的开国皇帝朱元璋，早年曾经和陈友谅在鄱阳湖大战，兵败之后，朱元璋带兵逃到庐山，逃到了锦绣谷，他看到眼前悬崖峭壁，是深不可测的峡谷，前无去路，后有追兵。正在这万分紧急的时刻，只见一道金光闪过，一条金龙从天而降，变成了一架桥，横在悬崖两端。

朱元璋看到这座桥，立刻扬起马鞭，一跃而过。等朱元璋的队伍过了桥之后，陈友谅的队伍也追过来了，他正要过桥，忽然一声巨响，桥断了，随后消失得无影无踪。陈友谅只好收兵了。后来，有首诗形容这个情景：“盘岩对立冰川琢，维有残墩乍断桥。太祖借机抬圣驾，金龙传化上凌霄。” （二）国学片段红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。我是小助手提壶：一种鸟的名字。毛锥：毛笔。天阙：天上的宫阙。皇都：古代国都。谢蝴蝶：宋朝的谢逸留下了百首蝴蝶诗，所以被称为“谢蝴蝶”。郑鹧鸪：唐朝的郑谷描写鹧鸪非常传神，所以被称为“郑鹧鸪”。蹈海：航海，旧时比喻危险。归湖：归隐西湖。我是小翻译红色对白色，有的对没有的。布谷鸟对提壶鸟。毛笔和羽扇相对，天上的宫殿和古代的国都相对。谢逸被称为“谢蝴蝶”，郑谷名叫“郑鹧鸪”。在大海上航行和在湖面上荡漾相对。在春雨的滋润下，花儿肥厚，晚风稀疏，晚风吹过竹林，竹子更加干瘦。考考你的智慧 1.写一写下面字词的反义词。白—（）有—（）肥—（）疏—（） 2.布谷鸟还有其他的名字，叫（） A.杜鹃 B.黄莺 C.百灵鸟 3.“蝴蝶”和“鹧鸪”前面为什么要分别加上“谢”和“郑”，说明它们分别和什么人物有关系？弘扬传统文化

国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选 1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《大学》节选 1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正

其心。《中庸》节选 1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。 2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。 3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《庄子》节选 1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。" 3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？" 六、《孟子》6段 1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇word版本

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇

一、幼儿园阶段国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 “三百千”及“弟子规”，要求以普通话注音，"不求全解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。二、小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》（二）古典诗词：《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）

（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》（二）古典诗词：《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月

小学的国学经典诵读篇目

小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段 1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？" 2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。" 3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。" 5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" 6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。" 7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

也。" 10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。" 六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选 1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《大学》节选 1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。《中庸》节选 1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所

二年级国学经典诵读下册

班级: 年班姓名: 学号装订线延安实验小学2013-2014学年度下学期期末检测二年级经典诵读测试卷同学们，紧张忙碌的一个学期又要结束了，还记得我们这学期所积累的国学经典吗？现在就请大家快快展示出来吧！相信你们都很棒！国学部分（总分70分）一、按课文内容天空，不会写的字用拼音代替（共40分） 1.天对（），雨对（），大陆对（）（）。 2.雷（）（），雾（）（），日下对（）（）。 3.泉对（），干对（），（）（）对弹丝。 4.（）（）对雁字，（）（）对柴扉。 5.壮士腰间（）（）（），男儿腹内（）（）（）。 6.鸾对（），犬对（），塞北对（）（）。 7.萝（）叟，葛（）民，国宝对（）（）。 8.君对（），祖对（），（）照对（）暾。 9.（）（）事业麒麟阁，（）（）文章鹦鹉洲。二、神奇汉字（共12分）（）（）（）（）（）（）三、选择填空（共10分） 1.“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”出自（）这首诗。 A.《江南春绝句》 B.《夏日田园杂兴》 2.“绵腰如细柳，嫩手似柔荑。”后面的内容是（）。 A. “河边淑气迎芳草，林下清风带落梅。” B.“狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。” 3.《登乐游原》的作者是（）。 A.（唐）李商隐 B.（唐）李白 4.“佳兴适，好怀开，朔雪对春雷。”前面的内容是（）。题号一二三四五六总分得分

A.“云移鳷鹊观，日晒凤凰台。” B.“马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。” 5.“居同九世张公艺，恩给千人范仲淹。”其中“给”的读音是（）。 A.gěi B.jǐ 四、巧手连连看（共8分）沈约射江潮钱镠隐居垂钓姜尚三朝元老冯道不倒翁我爱古诗文（总分30分）五、我会判断。（正确的打“√”，错误的打“×”，每空2分，共10分） 1.山立在地上，剑折不改钢。（） 2.人心齐，泰山移。（） 3.无志之人立长志，有志之人常立志。（） 4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（） 5.《夜雨寄北》的作者是唐代诗人李商隐。（）六、我会连线。（把对应的古诗和作者连起来。共20分）问余何意栖碧山月中霜里斗婵娟李白（唐）青女素娥俱耐冷二月初惊见草芽李商隐（唐）新年都未有芳华闻郎江上唱歌声韩愈（唐）东边日出西边雨欲饮琵琶马上催刘禹锡（唐）葡萄美酒夜光杯笑而不答心自闲王翰（唐）

国学经典诵读篇目

国学经典诵读篇目一幼儿园阶段（一）国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》（二）人文成都专题诵读（三）简要说明： "三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。二小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》（二）古典诗词：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。（三）人文成都专题诵读（四）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品" 的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》（二）古典诗词：《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）人文成都专题诵读（四）简要说明：

小学生国学经典诵读篇目总集

国学经典诵读篇目《义务教育语文课程标准》（2011版）强调语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的作用。我们组织骨干教师根据实际情况和学生接受能力，选择诵读书目，并且本着“取其精华，弃其糟粕”的原则，筛选了部分经典语句，希望各班级采用灵活多样的方式组织诵读。每学年下学期纳入适当纳入质量检测。一年级：《三字经》节选第一部分：必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”) 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

小学五年级国学经典诵读课外篇目带注解、译文

五年级国学经典诵读课外篇目问刘十九作者：白居易【唐代】绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。注解１、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。２、醅：没有过滤的酒。译文新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否？老兄！赏析意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。酬张少府作者：王维【唐代】晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。译文人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。注解 ⑴酬：回赠。 ⑵唯：亦写作“惟”，只。好（haò）：爱好。

⑶自顾：看自己。长策：好计策。 ⑷空知：徒然知道。旧林：旧日曾经隐居的园林。 ⑸吹解带：吹着人宽解衣带时的闲散心情。 ⑹穷：不能当官。通：能当官。理：道理。 ⑺渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。终南山作者：王维【唐代】太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？注解 1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。 4.青霭：山中的岚气。霭：云气。 5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 6 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 8.人处：有人烟处赏析总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。登岳阳楼作者：杜甫【唐代】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文