“诗人启功”系列之一 ：启先生背诗

“诗人启功”系列之一：启先生背诗

文/赵仁珪(北京师范大学文学院教授，博士生导师，中央文史研究馆馆员)要写“诗人启功”，为什么先从启先生背诗写起?因为这最能揭示启先生的诗人天赋和诗人功底，从一个很直观的侧面表现出他的诗人才华。启先生背诗的工夫确实惊人!和启先生有过一两次接触的人都知道，启先生随便聊天就能聊出很多学问，脱口而出就能引出很多诗词，好像这些诗早已变成他语库中的常用词汇，可以任意驱使，无不如意;好像这些诗早已融化到他周围的各个角落，俯拾皆是，信手拈来。他至今还清晰地记得祖父抱着他坐在膝上背东坡诗的情景，背诗成为他幼年的功课，他也非常喜欢这门课，虽然不懂，但那优美的韵律使他着迷。他至今还能逼肖地模仿祖父教他吟诵时的腔调，据他说，那腔调有点大鼓书的味道，高兴时，他还会吟上几句。他说吟诵的好处就在于使诗歌变得更优美，也能使背诵者多一层听觉上的刺激，记得更牢。因此举凡《诗经》、汉魏六朝诗、唐宋诗词、元明清诗词，以至近现代诗词中的许多名篇，乃至稗官野史中的打油诗皆能脱口而出，更令人钦佩的是，有些作品在很多专搞古典文学的人看来都算是生僻的作品，他也能照背不误，真不知他到底能背下多少诗。就以杜诗为例，除那几十篇常见的篇目，启先生还能成组的背下《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》、《诸

将五首》等七律作品，对他并不喜欢的《八哀诗》他也能背出很多句子。我曾为启先生的诗词作过注，发现他的作品中曾化用了十几处杜诗的成句。如“佳句少陵频误诵，野人相赠满筠笼”，后句是直接引用《野人送朱樱》的;“试问少陵葛郎玛，怎生红远结飞楼”，后句是直接引用《晓望白帝城盐山》的;“石栏点笔坐题诗”是点化《重过何氏五首》“石栏斜点笔，桐叶坐题诗”的;可见这些诗他都烂熟于心，而这些诗都不是所谓的“名篇”。重游成都留题

69cm×46cm 丙寅(1986)

释文：秋深犹见柳毵毵，夕月晨风出汉南。又向江干成小住，眼前好景百花潭。

重游成都留题，启功。

钤印：珠申(朱文)?启予手(白文) 功在禹下(朱文)我还曾向启先生请教过六言诗的格律问题，为此事先准备了一些六言诗。但到他那之后，他马上脱口给我背出好几首六言诗，并写下四首，为我逐一讲解。这四首分别是王安石的《题西太一宫壁二首》：“柳叶鸣条绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。”“三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”和苏轼的《西太一见王荆公旧

诗偶次其韵二首》：“秋早川原净丽，雨馀风日清酣。从此归耕剑外，何人送我池南。”“但有尊中若下，何须墓上征西。闻道乌衣巷口，而今烟草凄迷。”说实在的，我也算忝居唐宋诗词研究者之列，但对这些诗只是有印象而已，根本背不出来，在启先生面前只有汗颜而已。一次，我为了赶写一篇论禅诗的文章，想举几首一般研究者很少提到的、意境上禅趣浓郁而字面上又不带禅语的作品，以证明禅诗的研究可以扩大诗歌研究的领域与视角，但苦于找这样的例子太费时间，于是就去请教启先生。不想他一口气就给我举出好几首：“渡口和帆落，城边带角收。如何茂陵客，江上倚危楼。”“汉公尝说惠泉诗，解讲楞严解赋诗。今日我来师已去，草堂风雨立多时。”“西风吹破黑貂裘，多少江山惜倦游。红叶正霜天欲雁，绿蓑初雨客吟秋。”“朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。薄暮渔樵人去尽，碧溪清嶂绕螺亭。”他当时只提到第一首的题目是陆龟蒙的《夕阳》，其余则说“问则不知，用则不错”，这是他在记不清出处时常用的口头语，但这对我足够用了，这几首诗确实符合我所期望的那些条件，回来一查其余几首分别是路振《题惠泉师壁》、宋伯仁《秋晚》、苏轼《虔州八境图八首》其四，都是不常见的诗。我不知要花多少时间才能解决的事，在启先生脱口之间就解决了。热带鱼征题

69cm×46cm 丙寅(1986)

释文：百态纷呈趣有余，蹄涔观海好文娱。鹏飞鲲化俱神话，那似惊人热带鱼。

热带鱼征题，启功偶书。说起启先生背诗的本领，还有几个极有说服力的佐证：启先生的世交溥心畬先生，是近代著名的诗人、书画家，早年曾出版过《西山集》，但可惜的是，后来的诗词稿本大部分已经遗失，很多作品不为人知。但其中的《落叶》四首却靠着启先生杰出的记忆力得以保存，事情是这样的：“这是先生一次用小行草写在一片手掌大的高丽笺上的，拿给我看，我捧持讽诵，先生即赐予我了，归家珍重地夹在一本保存的师友手札粘册中。这些年几经翻腾，不知在哪个箱中了，但诗句还有深刻的记忆。现在居然默写全了，可见青年时脑子的好用。”(见《启功丛稿·题跋卷·溥心畬先生南渡前的艺术生涯》)至于《落叶》四首的原文，亦见该文，文长不再过录。在访日期间，启先生遇到世交陈曾寿的孙女陈文芷女士，她说带来一首她姑夫赵朴初(陈曾寿的侄女婿)最喜欢吟诵的一首陈曾寿的诗，启先生说：“你不必说了，必定是陈老先生的《泪》。”随即吟诵道：“万幻唯馀泪是真，轻弹能湿大千尘。不辞见骨酬天地，信有吞声到鬼神。文叔同仇唯素枕，冬郎知己剩红巾。桃花如血春如海，飞入宫墙不见人。”陈女士不禁大惊，“你怎么知道是这首，

还能背下来?”“这不奇怪，因为陈老的这首诗写得太好了。”说罢，二人不禁开怀大笑。最近，我偶与启先生谈到旅顺、大连景物，启先生说：“那里有一座白塔山，是当年日俄战争的战场，日本的乃木希典率日军曾在此与沙俄血战，付出六个师团的兵力，最终攻占了此山，在一个小石碑上刻上了他作的一首诗：'山川草木转荒凉，十里腥风新战场。征马不前人不语，金州城外立斜阳。”我惊奇道：“这样不被人注意的诗您怎么也能背?”启先生说，那是1979年我到辽宁博物馆时，顺便游览白塔山，看到这首诗，觉得写得挺好，就背下来了。我曾问过启先生，背诗与作诗有什么关系?启先生说关系太大了。喜欢，才去背;背多了就会在脑子中形成一个套路，不但词汇、句法上，而且构思、情调上自然而然就会受它的熏陶，这比任何高明的老师教都管用，俗话说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”嘛!如果只学、只背一家，顶多落个酷似而已，不会有大出息，这样的例子在文学史上太多了。只有转益多师，才会融合各家之长，形成一家之风。验之启先生的诗作确实如此。.在唐宋之前，启先生最喜欢的是《文选》中的古诗、唐宋最喜欢的是老杜、乐天、东坡的作品，于是《古诗十九首》之高古、老杜之精练，乐天之轻松、东坡之才情横溢都在他的诗中得到充分的展现。这里想多谈一些元明清诗的影响。启先生能背下大量的元明清的诗，如元代的虞集、明代的前后七子、清代的吴伟业、钱谦益、王

士桢、袁枚，以至并不以诗名的沈周、姚鼐等人的作品。他对这些诗有一个总体评价，认为它们都是学唐音，虽有模仿之嫌，但都精美流丽，正像有人评价王士桢的诗是“清秀李于麟(攀龙)”那样。而清人、明“七子”的清秀，又都直接导源于元代虞集等人。启先生很多古雅的诗，特别是年轻时的诗，常是学这一路数，清雅摇曳、风华蕴藉，即使老年所作的《近见沈石田与诸友唱和落花诗，文衡山以小楷录为长卷，因拟之，得四首》，通过描写落花，含蓄地咏叹了那动荡时代不同人的命运，仍然带有很明显的清初诸大家的特点。为了更清楚地说明这一点，不妨举一个启先生亲自谈到的例子：“一次，自己画了一个小扇面，是一个淡远的景色。即模仿先生(指溥心畬)的诗格题了一首五言律诗，拿着去给先生看。没想到先生看了好久，忽然问我：'这是你作的吗?’我忍着笑回答说：'是我做的’。先生又看，又问，还是怀疑的语气。我不由得笑着反问：'像您作的吧!’先生也大笑着加以勉励。这首诗是：'八月江南岸，平林欲著黄。清波凝暮霭，鸣籁入虚堂。卷幔吟秋色，题书寄雁行。一丘犹可卧，摇落漫神伤。’这次虽承夸奖，但究竟是出于孩子淘气的仿作，后来也继续仿不出来了。”(《溥心畬先生南渡前的艺术生涯》)据我看，不是仿不出来了，而是不再为一人、一派的风格所限了。