浅谈中华传统美德对于当代公民道德建设的意义

左玮玉108389 工业C101班

内容提要：中华民族传统美德是在中华民族的历史上存在过的、至今仍有着生命力的优秀道德理论、规范、行为等等的总和。在中国传统社会里,它对于中华民族形成正确的价值观、健康的文化心理、良好的民族习惯等方面起了积极作用。在当代,它既是中国公民道德建设的文化资源,也是公民道德建设的文化基础和条件。当代中国的公民道德建设是在中国历史和现实的时空条件下进行的,从文化的角度看,道德的发展离不开历史的基础,当代中国的公民道德现状与历史上中国的道德传统有着千丝万缕的联系,同样当代公民道德规范的塑造也离不开对传统美德的继承和发扬。

关键词：中华民族传统美德，公民道德建设，新形势，研究，重要意义

一、中华民族传统美德

中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它具有深远影响，可以不断的被继承，并得到持续的创新发展。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。它也是我国人民几千年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

（一）中华民族的十大传统美德

中华民族的十大传统美德是：仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠报国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉政，笃实宽厚，勇毅力行。

每一个传统美德都有它的来历，有它的内涵。

1.仁爱孝悌：儒家文化宣扬天下当以“仁爱”为本。“孝悌”是儒家精神的根本性观念，从中体现的“仁爱”精神，是儒家思想的根本。这也是几千年来儒家精神保持长久生命力的原因所在。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱孝悌”。解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母。我们都知道这历来都是中华民族的传统美德，因为

人生于世，长于世，源于父母。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，是我们每个公民的义务和对每一个大学生最基本的道德要求。

2.谦和好礼：“谦”即为谦虚，“和”即为和睦家族、邻里，“好礼”即为有礼，注重礼义。中国人自古就懂得“满遭损，谦受益”的道理。中国历史上也有许多故事，如“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。中国历史上凡是有大成就，被人称颂的人大都是“谦和好礼”的。

3.诚信知报：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性，待人诚恳。“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺言，守信用、讲信誉。《狼来了》的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩，不诚实，欺骗了一次又一次，怎么会有那样的结果呢？可见，诚实是很重要的。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。诚实守信,是每一个大学生必须具备的基本道德素质。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，面对社会上的造假和腐败等一些不良风气,被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题。大学生诚信缺失的现象越来越突出，对此我们必须引起高度重视。“知报”就是知恩必报。“投我以桃，报之以李”，“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，“谁言寸草心，报得三春晖”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些古训传承千年、历久弥新，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分谴责忘恩负义之徒，比如他们说，“人而负恩，不如禽鸟”，“知恩不报非君子，万古千秋作骂名”。感恩是做人的一种起码道德，也是对道德的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德，有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢？父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，组织对我们有知遇之恩，社会对我们有关爱之恩，祖国对我们有成长之恩，我们怎能忘恩、怎能不感恩呢？人人都应常怀感恩之心，感激生育你的人，感激抚养你的人，感激教育你的人，感激关怀你的人，感激帮助你的人。我们大学生更要常怀感恩之心，常行感恩之举。

4.精忠报国：“忠”即为忠于国家，忠于皇帝。报国即为报效祖国。历史上有很多大将都是精忠报国的典范。譬如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾的郑成功。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力，大学生应该继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，将人生理想和对祖国的高度责任感、使命感结合起来，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。做一个新时期坚定的爱国者，是对当代大学生的基本要求。在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，跨国公司本土化的程度不

断提高，不仅利用当地的自然资源，而且充分利用当地人力资源，各国公民在世界范围内流动。在世界范围内造成你中有我我中有你的错综复杂的局面，一个国家的公民可以工作生活在另一个国家并对另一个国家产生感情，使人对自己的归属感产生困惑。在这种形势下，我们更要清醒的认识到，国家仍是本民族整体利益最具权威的代表者，只要国家仍然存在，爱国主义就有坚实的基础。敌对势力企图西化和分化我国的战略也一直未改变，个人的发展和人生价值的实现，与祖国的建设和发展息息相关。祖国的发展为个人的发展创造条件、提供机会，个人创造的业绩和成果需要得到祖国的评价和认可。

5.克己奉公：“克已”就是克制自己的私欲，“奉公”就是服从于整体。为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。这个思想更加符合当前阶段党的思想路线。

6.修己慎独：“修已”就是自我修身，加强修养和自觉性；“慎独”就是在自我独处时要严于律已，有高度的自觉性。加强自我修养最关键的是“慎独”。林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。

7.见利思义：“义”指义气，正义。自古以来“舍身取义”是中华传统美德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以及文天祥曾吟的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，都诠释了“舍生取义，死而无憾”的人生态度。

8.勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，为官清正廉明。白居易曾怒打行贿人，而朱元璋更是体恤群众从而每天“四菜一汤”，不铺张浪费。只有这样的君主，这样的臣子才会有所作为，并被后人牢记。

9.笃实宽厚：“笃实”即为忠诚老实。它要求人们言行一致，表里如一。“宽厚”即为待人宽宏大量。李世民不仅以史为鉴，还宽厚待人，所以他才能成为一名被后人称赞的明君。

10.勇毅力行：“勇毅”就是做事有胆量、有勇气、有毅力；“力行”就是身体力行。“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”人格，这都是以坚毅、勇毅为基础和前提的。

（二）道德是现实性与历史性的统一

道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。在新的经济、政治、

文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。

二、中华民族传统美德与公民道德建设

毛泽东同志指出：“今天中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。”我们知道“历”是时间，“史”是事件，在中华民族的五千年文明史中，博大精深，相习流传甚广，谁也割不断历史。像“文革”浩劫冲击，企图一概排斥民族传统道德，诬之为四旧，但结果是否定了他们自己。

马克思主义认为：在社会主义道德建设中，应坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。要继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德。积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，这对于我们社会主义公民道德建设，尤其是对做好未成年人的社会主义公民道德教育工作至关重要。

（一）公民道德建设中存在的一些问题需要依靠传统美德来解决

对于中华民族优良传统美德，在民间大多数人是保持良好的，这对于中国社会的稳定是起积极的作用。但亦有不少人受到国内外社会文化消极方面的不良影响，存在误区，影响甚坏。

1.有人说：“外国人养子女到18岁便不管了，子女也不用瞻养父母。前些时期中国媒体不也刊登麦某的父子协议吗？”笔者到过不少国家实地考察，其实西方世界也非如此。他们父母子女间的伦常之爱并不逊色于我们，他们的父亲节、母亲节、儿童节热闹情景就是证明。至于一些老人托养于私人老人院，生活照顾得也不错。

而我们传统美德孔夫子提倡的仁爱，“要求人与人之间充满爱心。己所不欲，勿施于人”，何况对于自己的父母、子女和兄弟呢？家庭是构成社会的基本细胞，亲情是人际关系的重要内容，瞻养父母，爱护兄弟，尊重妇女，养育子女，是社会主义家庭美德建设的一项基本要求，是社会主义公民道德建设中不可或缺的重要组成部份。那些向往所谓外国人18岁便赶出家庭以及不瞻养父母的说法，既不近人情，也不符事实，亦无代表性，更有悖中华民族传统美德，也违背《公民道德建设实施纲要》提倡的尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的主要内容的家庭美德。我们传媒应更多宣传公民的道德和中华民族传统美德，以使社会和谐。

2.人际关系造假泛滥不讲诚信。诚信是中华民族的传统美德，是中国文化追求的理想人格。孔子主张做人要诚信无欺，把“信”作为立身之本，认为人无信

不立，一个人在世上无信则寸步难行。

然而现在社会各方面都有一些人热衷造假。政绩造假（虚报浮夸）、文凭造假（买的）、产品造假（假奶粉假药）、说话造假（说空话大话）、文章造假（随意捏造）、考试造假（买试题，请枪手）等等，这对社会尤其是未成年人毒害至深，所以我们要提倡《公民道德建设实施纲要》提倡的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，同时要曝光和批判造假者，严重的还要绳之于法。

3.说学雷锋过时。中国几千年文明史，从孔夫子到孙中山，都提倡“仁爱”（孔夫子）、“博爱”（孙中山），主张从仁爱的“仁”到博爱之“仁”，主张“天下为公，以人为本”。所以雷锋助人为乐的美德正是中华民族的传统美德，《公民道德建设实施纲要》提倡以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，我们要发扬雷锋精神，遵守社会公德。

助人为乐的雷锋精神我们更应大力弘扬，君不见报章报道省委书记张德江3000元帮助一女学生完成学业，这次高考她以820高分考上大学。高州市港胞侨胞出资100多万元开展侨心助学，还有许多离退休老同志开展“十个一”活动，每人做一至十件好事，帮助困难学生完成学业，奖励升大成绩优秀者。这都是助人为乐的中华民族传统美德与时俱进，在新时期的发展充满生机与活力。

（二）新形势下更需加强中华民族传统美德研究以加强公民道德建设

1.加强中华民族传统美德研究具有重要意义

在全面建设小康社会的新形势下，认真贯彻落实党的十六大精神和中央关于加强公民道德、未成年人思想道德建设的一系列重要指示，加强中华传统美德研究，对于建设社会主义精神文明具有十分重要的意义。

改革开放以来，特别是党的十四届六中全会以来，党中央高度重视社会主义公民道德建设。先后制定下发了《公民道德建设实施纲要》、《加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，确定每年的9月20日为公民道德建设宣传日。而《纲要》和《若干意见》都对充分利用传统道德资源，在广大人民群众特别是青少年中大力开展中华传统美德教育和培育弘扬民族精神提出了具体要求。中华传统道德的思想精华，已经融会在二十字公民基本道德规范及中小学生行为规范之中。因此，如何引导广大人民群众特别是青少年科学地学习实践《纲要》和《若干意见》？如何通过对中华传统道德的研究，加强对中华传统道德教育活动的指导？这是我们必须认真解决好的重要课题。

2.中华民族传统美德研究的指导思想与原则

我们开展中华传统美德研究的指导思想应该是：坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持中国先进文化的前进方向，按照“古为今用”、“取其精华，去其糟粕”的原则，在深厚的中华传统道德积淀中深入发掘传统美德，

努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调的社会主义思想道德体系。开展中华传统道德研究，要从我国全面建设小康社会的新时期、新特点、新发展要求出发，赋予传统美德以鲜明的时代性，从而使之在新的历史条件下焕发出新的生命力。

开展传统美德研究应认真把握好以下几个原则。

（1）与建设中国特色社会主义的本质要求相适应。

（2）贴近生活、贴近群众、贴近我国公民道德建设的实际。

（3）坚持扬弃的态度和批判继承的原则。

（4）与社会主义道德建设实践相结合。

3.开展传统美德的工作重点

深入开展传统美德研究，是广大理论工作者的重要职责。做好这项工作，要突出以下几点。

（1）抓热点。研究工作要积极为推进全面建设小康社会服务，为发展先进文化服务。要紧紧抓住社会发展中的热点、焦点，在群众关注、关心的问题上着力。一是要着力抓好诚信问题的研究。大力弘扬中华民族一诺千金、诚实守信的传统美德，为建立我国社会主义信用体系服务。二是要着力抓好中华传统教育思想的研究，大力弘扬中华民族尊师、重教、尚学的传统美德，切实抓好未成年人思想道德建设，为培育中国特色社会主义事业的建设者和接班人服务。三是要着力抓好对传统道德中落后面的分析批评。对现存的落后的传统伦理道德观念、道德行为，进行深刻的分析批评，积极引导人们树立科学文明的伦理道德观，为推动社会的文明进步服务。

（2）抓难点。如何充分体现我国社会主义先进文化的前进方向，把握时代特征，努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是传统道德研究的难点。

（3）抓特点。比如云南是全国少数民族最多的省份，在漫长的历史岁月中，勤劳勇敢纯朴善良的各兄弟民族形成了丰富的传统道德，云南各民族的传统道德是中华民族传统道德的重要组成部分。要通过对云南各民族传统道德的研究，吸取丰富的营养，充实完善社会主义的思想道德体系。

三、弘扬中华民族传统美德，推进公民道德建设

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、

低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

为了使道德建设更好地深入人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说，运用格言“言简意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期，熟记和背诵这些“格言”，就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也有特别重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。

“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。《中华传统美德格言》按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，分成《少年本》和《成年本》出版，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

参考文献：

1.任福全、吴德义、左守秋.中国德治思想与政治实践[M].中央编译出版社，201

2.张博颖.中华传统美德与当代公民道德建设[N].吉首大学学报（社会科学版），2006年01期

3.梁基毅.民族传统美德与公民道德[J].思想政治工作研究

4.罗国杰.弘扬中华传统美德，推进公民道德建设[N].光明日报

自我评定：

通过这次实践课的学习，查找并阅读了大量与“中国德治思想与政治实践”相关的文献资料，对我国传统德治思想和当代社会主义道德建设有了更进一步的认识。从中选择了“中华传统美德对于当代公民道德建设的意义”这一论题，写了这篇论文。在论文的写作过程中，逐步熟悉了科技论文的规范要求，为以后的论文习作打下坚实基础；同时，加强了自身的道德修养，一举多得。

论文优点：内容充实，语言流畅，结构清晰，符合科技论文写作规范。查阅大量相关资料，将自己的观点与多方观点相融合，态度认真。

论文缺点：部分内容由于自身的认识尚浅，理解不够到位。

自我打分：优（95）

公民道德建设主要内容

公民道德建设的主要内容从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。社会公德的含义及特点一、社会公德的含义及特点 (一)社会公德的含义社会公德有广义和狭义的理解。广义的社会公德是指：反映阶级、民族或社会共同利益的道德。它包括一定社会、一定国家特别提倡和实行的道德要求，甚至还以法律规定的形式，使之得以重视和推行。狭义的社会公德是特指人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会公共生活所必需的、最简单、最起码的公共生活准则。它一般指影响着公共生活的公共秩序、文明礼貌、清洁卫生以及其他影响社会生活的行为规范。社会公德是人类社会生活最基本、最广泛、最一般关系的反映。在阶级社会中，尽管存在各种不同阶级的划分，存在着各种不同的分工，但处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员，为了彼此的交往，为了维持社会的起码比活秩序，郡必须遵守为这个肘代和这

道德建设心得体会

道德建设心得体会篇一：公民道德规范心得体会篇一：学习《公民道德规范》心得体会学习《公民道德规范》心得体会著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。我是一名工作多年的教师,多年来的工作经验中我通过和学生以及其他老师的接触我对教师职业道德有了深刻的认识。我觉得只有在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化地影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。近期通过学习《公民道德规范》，我理解了我们教

师的任务及目标，也就有了如下我的体会：一、通过学习《公民道德规范》，使我更加忠于人民的教育事业作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学生踏?? 篇二：中小学公民道德规范纲要心得体会中小学《公民道德建设实施纲要》心得体会《公民道德建设实施纲要》指出，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤奋自强、敬业奉献”

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然而，仅仅有一颗爱国之心是远远不够的，还要知道怎样爱国，作为青年学生的我们，爱国就是要把自己的成长、成才同祖国的前途命运紧密地联系起来，立爱国之志，成报国之才，刻苦攻读，增长才干，为将来成为祖国的社会主义建设的栋梁之才打下坚实的基础。首先，我们必须认清：中国是社会主义国家，爱国和爱社会主义是紧密相关的。社会主义在中国的确立，是历史的必然，一百年来为求中国，洪秀全、康有为、孙中山等许多仁人志士曾尝试过多种道路，但都以失败而告终。只有中国共产党领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，建立独立自主的社会主义新中国，才结束了近百年中国被蹂躏、被压迫的历史，使中国以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林。建国四十年来，中国经济取得了前所未有的发展，取得了举世公认的成就;中国通过自力更生、艰苦奋斗，以占世界7%的耕地解决了占世界22%的人口的吃饭问题。中国的国防力量大大增强，国际地位极大地提高。这些巨大成就的取得，正是因为有优越的社会主义制度。因此，爱国与爱社会主义绝对不能分开，热爱中国共产党的领导是爱国主义的基础，也是青年学生立爱国之志的根本点、出发点。爱国，就要发扬我国人民优秀的爱国传统。虽然不同时期爱国有不同内容，但是其本质是一样的。那就是以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。从戚继光率军御倭，到郑成功收复台湾;从林则徐虎门销烟，到邓世昌黄河血战;从谭嗣同慷慨就义，到以毛泽东为代表的共产党人为“中国人民站起来”而奋力开拓，

“加强道德建设”的一篇申论范文

切实加强道德建设宣言 9月20日，全国道德模范评选表彰颁奖典礼在京举行，让我们向道德模范们表示崇高的敬意。党的十七大以来，公民道德建设牢牢抓住建设社会主义核心价值体系这个根本，为巩固共同思想基础、形成坚定理想信念、凝聚强大精神力量、培育良好道德风尚、促进社会和谐稳定发挥了重要作用。中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新时期，高度重视和大力加强道德建设，更显得尤为重要。加强道德建设需要从教育入手。人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。中华民族有着五千年的文明史，自古以来十分注重道德的教化和养成，早在战国时期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。我们党无论是在革命、建设还是在改革开放的历史征程中，对道德教育都没有放松，社会的文明程度显著提高，这也成为我们不断赢得胜利、推动社会进步的重要法宝。当前，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战，讲利益不讲道义、重能力不重品行的现象有所滋长。我们要清醒认识到，市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价，道德教育在任何时候只能加强不能削弱。只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，从娃娃抓起，用典型引路，充分发挥道德模范的榜样作用，抓细节抓具体，持之以恒、久久为功，才能推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康发展。加强道德建设需要法律和制度作保障。德以劝善，法以诛恶。道德是软约束、是人们内心的法，法是硬约束、是最基本的道德，二者功能互补、相辅相成。要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。法律是道德规范和社会文明的风向标，必须把道德观念渗透到社会管理之中，把道德规范体现到法律法规的制定之中，并通过法律法规和各项制度的严格执行，扶正祛邪、惩恶扬善，使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。如果扶危济困、助人为乐者的合法权益时刻得到保障，好人难做、冷漠围观现象就会减少；如果不择手段、非法牟利者的行为受到严惩，“毒奶粉”、“地沟油”便会失去生存空间。惟其如此，人们从善的信心才能得到提升，整个社会的道德基石才能坚实稳固。加强道德建设需要每个人从自身做起。国家者，积人而成。遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。当下，有的人对不道德现象有痛恶之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顾后、逡巡不前；有的人不懂我为人人、人人为我的道理，只想作壁上观、独享其成；有的人则置社会道德于不顾，为了一己私利不惜损害社会和公众的利益。凡此种种，应当坚决摒弃。为官一任必须讲官德，只有清正为民，才能赢得信任、造福一方；为人师表必须讲师德，只有言传身教，才能受人尊敬、琢玉成器；经商办企业必须讲商德，只有诚信经营，才能赢得市场、长远发展。全社会都要讲公德，只有人人修身自律，躬行实践，才能积小流而成江海，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现

传承中华传统美德演讲稿

传承中华传统美德演讲稿作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。以下是小编为你整理的传承中华传统美德演讲稿，希望能帮到你。传承中华传统美德演讲稿篇一老师们、同学们：大家早上好!我讲话的题目是《发扬中华民族的传统美德》。尊老爱幼是我们每个人都能做到的。它不外乎是让老人高兴，不再为我们操劳，让小孩子们有一个快乐的童年，能健康的成长。小龚的父亲自愿赡养一位双目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先给老人吃，像侍侯自己的亲人一样。小龚13岁那年，父亲病重不起，临终时嘱咐小龚要像侍侯亲爷爷一样对待老人。小龚和母亲一起挑起了奉养老人的担子。15年来，这位双目失明的老人的物质、精神生活，同别人一样丰富多彩。小龚尽心照料孤身老人，不仅经常得到乡亲的夸奖，而且受到了上级领导的多次表扬。可见，尊敬老人不仅对他人有益，对自己也是受益无穷，如果世界上的每个人都做到尊老，那么，我想，这个世界将会变得更丰富多彩，每个人都会过得快乐、幸福。然而在社会上，虽然有许多人履行这种义务，尽到了自己为人子女和对社会责任，但还有许多人却执迷不悟，不知悔改。没有尽到尊敬老人的义务。我曾经看过这样一个报道。一位伟大的母亲在丈夫去世后含辛茹

苦的把幼小的儿子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少汉，心甘情愿的把自己积攒多年准备养老的钱拿出来给儿子盖新房，想着自己以后和儿子儿媳的幸福生活，她们禁露出的欣慰的笑容。可没想到的是，她的子女成家后，竟和妻子联手把老母亲赶到了猪棚里生活。每天一顿饭，让其自生自灭，这是一对多么不孝顺的儿子和儿媳呀!竟做出了这种违背天良的事，我真替这位母亲感到可悲，几十年的养育，不叫累，全心全意的为自己的儿子付出，到头来却是得到如此的回报。”由此，我想到了一句最能表达我此时内心，感受的诗句：“树欲静而风不此，子欲养而亲不待，”难道只有父母在离去时，我们才能认识到自己的错误吗?青年朋友们，你们醒醒吧! 在尊老同时，我们也不能忽视爱幼，但不能盲目爱幼。在21世纪，有个富裕的儿子厌烦了读书，一天对他的父母说：“读书太累了，我不读了，反正有你们，读书干什么?”他的父母非常疼爱他，他要什么他的父母就给他们什么，什么事都顺着他，不仅不再让他去读书，反而每天给他许多钱，任其玩乐。所以他什么本领也没有，只靠他的父母生存，又成了社会上的一个“附属品。”如果当时他的父母狠心一点，让他去读书，他也就不会变成这个样子了。看来，受到好的教育是使青少年长大有所作为必不可少的一个步骤。现在的青少年大多数以自我为中心，自高自傲，不服从管教，这全是受到家长过份溺爱的缘故。家长把他们捧在手心里，不让受到任何风吹雨打，百事迁就他们。把他们照顾得无微不至，导致他们只知道沉浸在爱的“海洋”中，贪图享受。青年朋友们，你们难道还想在

公民道德建设的主要内容 (2)

公民道德建设的主要内容 1、公民道德建设的核心---为人民服务为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工、能力大小如何，都能够在本职工作岗位上，通过不同的形式做到为人民服务。在新的形式下，要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等的关系，提倡尊重人、理解人、信任人，发扬社会主义人道主义精神，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。 2、公民道德建设的原则---集体主义集体主义作为社会主义公民道德建设的原则是社会主义经济政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，是集体主义成为调节三者关系的重要原则。要把集体主义精神渗透到社会生产和生活的各个层面，引导人们正确地认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本本主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。

3、公民道德建设的基本要求---爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 “五爱”作为社会主义公民道德建设的基本要求，是每一个公民都应承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱；提倡学习科学知识、科学思想、科学精神和科学方法，艰苦奋斗，勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身到建设有中国特色社会主义的伟大事业中去。

公民道德建设心得体会(精选3篇)

公民道德建设心得体会（精选3篇）公民道德建设心得体会当我们经过反思，对生活有了新的看法时，可以记录在心得体会中，这么做可以让我们不断思考不断进步。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是整理的公民道德建设心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。公民道德建设心得体会1 公民道德建设的内容可以高度凝练为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字，既弘扬了传统美德、继承了革命道德，又了改革开放以来思想道德建设的新经验，具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体，是每一个个农民都应该遵守的基本行为准则。公民道德是一个大的范畴，包括社会公德、职业道德等许多分支，对于我们教师而言，职业道德显得尤为重要。那么，如何判断一个教师的行为是否符合职业道德呢？我认为很重要的一点就是看他有没有责任心。一个职业道德高尚的教师，首先必须是一个责任心强的人。首先，教师必须心中有学生。学生是教学的主体，教师只有心中想着学生，才能知道学生需要什么，才能根据学生的需要进行教学。而且不能在上课时才想到学生，而是要在备课的时侯就考虑到学生的需求，有针对性地把他最需要的知识传授给他。只有这样，才能从根本上解决“教师在讲台只顾想当然地讲，学生在下面却听得一头雾

水”的问题，形成教与学的互动，取得良好的教学效果。其次，教师必须关心学生的思想，掌握学生的心理，抓好学生的纪律。教师不能任由学生在课堂上开小差，甚至旷课，逃学。如果有学生出现违纪行为，必须及时找他谈心，了解情况，把问题解决在萌芽阶段，避免问题恶化，造成不必要的损失。许多学生由开小差、旷课发展到厌学、逃学，最后流失，非常可惜。如果教师能及时解决这些学生的思想问题，很多损失其实是可以避免的。所以这一点也很重要，是衡量教师责任心的重要标准。教师要重视对学生进行德育教育。小学生的年龄小，是非观念模糊，要让他们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。就是我们教师的责任。在学校里，我们教育学生不能随便吐痰，不能随便丢弃果皮纸屑，不能打人骂人，见到废物要主动捡拾起来，扔到果皮箱里。在校外，我们教育学生要爱护草地，不践踏草坪，保护环境；到旅游胜地，不胡写乱画，不损坏公物。在家里，我们教育学生要尊老爱幼，文明礼貌，做自己力所能及的事情。现在，在大街上，我们经常可以看到这样的情形：孩子们在一起玩，讲着标准的普通话；孩子们拿着废物能主动扔到果皮箱里；孩子们乱闯红灯的现象少了，主动站在斑马线前，等待过马路。看到这些情景，作为教师的我，心里感到无比的兴奋。孩子们文明的行为方式、良好的公德意识，不仅仅是个人优良素质的一种体现，而且对维护公共利益、公共秩序，建立良好的人际关系，

关于中华传统美德的演讲稿

关于中华传统美德的演讲稿更多内容还请关注哦。《易经》中说：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。一. 勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的读书破万卷，下笔如有神，苏轼的退笔如山未足珍，读书万卷始通神，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙每事问。他主张疑思问，不耻下问。荀子把不知则问和不能则学相提并论。王充更是智能之上，不学不行，不问不知。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。

这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。二. 敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。虚左以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有礼仪之邦之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，

公民道德建设的主要方式

公民的道德水平是一个社会文明程度高低的重要标志。与快速发展的物质生活相比，我国公民文化生活质量的提升相对滞后，而道德领域存在的种种问题更成为人民群众最为不满的主要社会现象之一。在社会发展的新时期新阶段，公民道德建设能否取得成效，直接影响着构建社会主义和谐社会的历史进程。为此，必须紧密联系我国政治、经济、社会和文化发展的新情况、新形势，从多方面入手，不断创新公民道德建设的实现方式，提高公民道德建设的有效性。要切实维护和保障公民的基本权利，努力营造有利于公民道德建设的社会支持条件。“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有将以人为本的理念具体化，体现在维护公民生存和发展等基本权利的细微之处，不断满足人民群众日益增长的物质生活和精神生活需求，才能形成有利于公民道德建设的和谐社会氛围，从而增强全体公民履行道德义务、培育个人道德品性的自觉性和主动性。充分发挥各类媒体在公民道德建设中的引导功能，创新公民道德建设和精神文明创建活动的制度设计。各类媒体尤其是党报党刊要坚持“三贴近”原则(贴近实际、贴近生活、贴近群众)，及时掌社情民意，分析各种社会思潮，传播社会核心价值观，引导人民群众参与公民道德建设。创新制度设计，鼓励和支持一切有利于培养人的道德情感、提高人的道德素质、加强公民道德建设和精神文明创建活动的实验和尝试，并将成功的经验以制度的形式确定下来，持久地开展下去，形成以制度促建设的长效机制。着力培养人民群众的道德素质，重视领导干部的道德表率作用，抓好重点人群的道德建设工作。在公民道德建设中，不能仅向公民提出道德要求，而应从公民的内在道德需求入手，从公民的日常生活、职业生活和社会生活的实际出发，紧紧抓住培养公民的道德素质这一中心环节，将外在的道德行为规范转化为人的内在自律要求。尤其是领导干部和公众人物等重点人群的道德建设，更加不能放松，他们因其广泛的社会知名度和强大的示范效应，一言一行有着特殊的影响力。积极开展群众性道德评议活动。道德评议会是人民群众精神文明创建活动中的创造，是公民道德建设收到实效的实现形式，具有组织和发动人民群众进行自我道德评议、强化道德教育、促进道德水平提高和社会风气好转的作用，是引导人民群众积极投身公民道德建设实践的有效途径和载体。可以通过道德评议会将公民道德建设与公民道德生活民主自治有机结合起来，抓住那些涉及居民切身利益的公共事务，采取耐心疏导、民主讨论、平等交流的方法，在潜移默化中解决邻里纠纷、化解家庭矛盾、缓和人际紧张关系，让人们在参与道德评议中实现道德素质的共同提高。

公民道德建设

公民道德建设（一）《公民道德建设实施纲要》20字基本道德规范的内容：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。（二）“三德”的内容社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。（三）公民道德建设的核心：为人民服务（四）公民道德建设的主要内容： 1、从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。 2、为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。 3、集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。 4、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。 5、社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 6、职业道德是所有从业人员在职活动中应该遵守的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。 7、家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。八、关于文明礼仪方面 1、礼仪: 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。 2、礼仪的基本原则：宽容的原则、敬人的原则、自律的原则、遵守的原则、适度的原则、真诚的原则、从俗的原则、平等的原则。 3、礼貌：礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。 4、礼节：礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。

公民道德建设总结

公民道德建设总结开展“公民道德建设”活动，是全面落实科学发展观，加强精神文明建设，提高公民道德素质和社会文明程度的一个行之有效的途径。为认真开展“公民道德建设月”活动，我校按照“以点带面、以月促年、积极行动、务实高效”的工作思路，在全校掀起一个公民道德建设热潮，进一步推动我校公民道德建设工作再上新台阶。我校坚持以课堂教学为主渠道，以丰富多彩的社会实践活动为载体，以学校、社区、家庭为基地，创造性地开展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。我们的主要做法是：（一）抓引导，充分发挥学校教育的主渠道作用学校是对未成年人进行系统思想道德教育的主渠道。多年来，我校始终要求各位教师，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节，全方位的加强道德知识、情感、意志、行为的系统教育。根据新课程改革的理念，我校积极开展了多种形式的教育研讨，深度挖掘各科教材的德育内涵，把公民道德建设的基本要求，分年级、分层次、有计划地融入各科教学内容之中，形成了全员参与道德教育的良好氛围。围绕“爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，我校积极宣传本校各班的“精神文明小标兵”、“诚信好少年”的典型事迹，并组织全校老师学习共产党员标兵的先进事迹，进一步强化全校师生的爱国主义思想和集体主义精神，树立诚实守信、文明礼貌的校风，营造浓厚的环境与文化氛围。（二）抓活动，拓展思想道德教育的有效载体社会实践活动是未成年人思想道德教育的有效载体。我校围绕全市精神文明创建活动，把组织未成年人参加社会实践活动作为学校教育的有机补充和深化，结合不同层次青少年的心理特点，精心设计和组织开展了一系列富有实效性和吸引力的青少年思想道德教育活动，收到了较好的效果。 1、积极开展“三百”教育活动。我校大队部向各个中队发出号召，在我校各个中队广泛开展“看百部优秀影片、读百部优秀图书、唱百首优秀歌曲”为主题的“三百”教育活动。在各位中队辅导员的组织引导下，各个中队的少先队员积极开展多种形式的读书教育活动活动，把学生的视野吸引到读书教育活动中来写读书体会和观后感等，使我校各班的学生的思想感情得到了熏陶，精神生活得到了充实，道德境界得到了升华。

2020中华传统美德故事演讲稿

2020中华传统美德故事演讲稿亲爱的老师、同学们：讲文明，懂礼貌，说起来很简单，做起来可不那么容易，它要求我们注意自己的衣着打扮言谈举止。在我们班，就有那么几个不文明的同学。排在头号的当数班上的”邋遢大王“。同学们叫她”邋遢大王“是有原因的，她不仅每天穿的衣服皱皱巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特别是老师上课时，她总是趴在地上或坐在窗台上，老师说她她也不听，屡教不改，根本没把老师放在眼里。因为她老这样，我们班几乎没人跟她玩。好几次，看她那副我行我素的样子，我都想：要是我是老师，我会先平息怒气，跟她好好谈谈，让她明白什么是文明行为，什么是不良行为，我还要送她一句话”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“。真希望她能像动画片《小邋遢》里唱的那样：”忽然有一天，小邋遢变了，邋遢大王她不邋遢，我们大家喜欢她。“那样的话，我们都愿意跟她做朋友。另外，我们班有些同学爱讲粗话，动不动就爆*，习惯成自然后，几乎出口成脏，听的人觉得刺耳，而他们自己还察觉不到。我有段时间也受影响，跟着说脏话，还不以为然，老师和妈妈批评了我几次后，

我渐渐意识到自己的错误，慢慢改了不少。希望我们一起改掉这个毛病，让我们班变得更文明。西班牙作家松苏内吉说，文明是人类共处的金钥匙。让我们从自己做起，从小事做起，争做文明人! 亲爱的老师、同学们：美德从哪里来?读了这本《奔跑的幸福》你就明白了，因为它是27位儿童文学家书写的100位美德少年的故事，每一篇都会让你触动心弦。这是一本感人至深的.书，被分为了十几个小章。其中让我感触最深的是“以爱之名”这一小章，主要讲了一位叫徐爱的少年，三岁时爸爸便去世了，妈妈不堪承受生活的重荷竟不辞而别，徐爱虽然很想妈妈再回来，可她并没有抱怨上苍对自己的不公，仍和爷爷奶奶一起勇敢面对困苦的生活，帮助爷爷奶奶分担家务。当她上高中时，就下决心要回报爷爷奶奶的养育之恩，可爷爷却在这时得了肺癌晚期，也许是她名字里有个“爱”字吧!徐爱尽心尽力的照顾着爷爷，可爷爷还是离开了人世，于是徐爱又下决心一定要成为一名出色的医生，挽救像爷爷这样得病的人。于是，她就向着这个目标努力……

公民道德知识专题讲座

公民道德知识建设讲座一、公民道德建设的重要性加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新的历史条件下，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。（一）加强公民道德建设是一个重要的治国方略，对实现社会长治久安具有重要意义。社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设，依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设，以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。《纲要》就是从对人的正确认识出发而作出的对人的培养的有效措施之一。（二）公民道德建设的成就和存在问题。随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但是，我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐

《公民道德建设实施纲要》全文

《公民道德建设实施纲要》全文一、公民道德建设得重要性１.社会主义道德建设就是发展先进文化得重要内容。在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放与现代化建设步伐,顺利实现第三步战略目标,必须在加强社会主义法制建设、依法治国得同时,切实加强社会主义道德建设、以德治国,把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来,通过公民道德建设得不断深化与拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应得社会主义道德体系。这就是提高全民族素质得一项基础性工程,对弘扬民族精神与时代精神,形成良好得社会道德风尚,促进物质文明与精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要得意义。２.党得十一届三中全会特别就是十四大以来,随着改革开放与现代化建设事业得深入发展,社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上得良好态势,公民道德建设迈出了新得步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心,为人民服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众得自觉行动,社会道德风尚发生了可喜变化,中华民族得传统美德与体现时代要求得新得道德观念相融合,成为我国公民道德建设发展得主流。但就是,我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会得一些领域与一些地方道德失范,就是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得不到及时有效解决,必然损害正常得经济与社会秩序,损害改革发展稳定得大局,应当引起全党全社会高度重视。３.加强公民道德建设就是一项长期而紧迫得任务。面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系与分配方式多样化得趋势,面对全面建设小康社会,人民群众得精神文化需求不断增长,面对世界范围各种思想文化得相互激荡,道德建设有许多新情况、新问题与新矛盾需要研究解决。必须适应形势发展得要求,抓住有利时机,巩固已有成果,加强薄弱环节,积极探索新形势下道德建设得特点与规律,在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进与创新,把公民道德建设提高到一个新得水平。二、公民道德建设得指导思想与方针原则

学习《公民道德建设实施纲要》心得体会

学习《公民道德建设实施纲要》心得体会凌飞

学习《公民道德建设实施纲要》心得体会根据局党组《关于开展公民道德宣传活动的通知》精神，为提高自身的思想道德素质和文明礼仪水平。最近，我结合局系统开展公民道德宣传活动，认真阅读了《公民道德建设实施纲要》和《海宁市市民行为规范》等内容，在此浅谈一下自己对加强公民道德建设方面的一些心得体会。一、要充分认识加强公民道德建设的重要意义社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪全面建设小康社会，加强社会主义法制建设、依法治国的同时，必须把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，并通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。《公民道德建设实施纲要》是适应我国社会主义市场经济的社会主义道德体系，对于促进依法治国和以德治国的紧密结合，形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济发展，促进整个民族素质不断提高，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业具有十分重要的现实意义。二、要深刻理解《公民道德建设实施纲要》的主要内涵《公民道德建设实施纲要》将我国公民应当遵守、需要在全社会大力倡导的基本道德规范概括为五句话、二十个字，即：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这些规范是第一次系统地、集中地被作为我国公民道德的基本规范提出来，这意味着需要着重强调这五句话、二十个字在当前公民道德建设中占有特殊重要的地位，也充分表明在全社会大力倡导这些基本道德规范，是当前公民道德建设的一个重点工程。这五句话、二十个字实际包含的是十个基本道德规范，这十个道德规范，

弘扬中华美德传承良好家风演讲稿

家风中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。还记得央视一套的一则公益广告吗？劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。＂多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风

“这个词语，宣扬了中华民族的＂孝＂，呼吁现在的人们要常回家看看，关爱老人与儿童。“妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒。我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内

学习《公民道德建设实施纲要》心得体会

学习《公民道德建设实施纲要》心得体会合山市实验初级中学谭宇新通过学校组织集中学习和自我学习《公民道德建设实施纲要》，使我了解了公民道德建设的重要性、要求和意义。《公民道德建设实施纲要》大力倡导二十字的基本道德规范：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这对提高公民道德修养，建立与发展和社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色的社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。通过学习《公民道德建设实施纲要》之后，我深感到作为社会主义公民所负的职责。我们的校园内当前还有很多不文明的现象：破坏公物、夜间喧闹干扰他人学习、宿舍盗窃等等，所有这些足以让我们这些教育工作者震憾和深思。因为校园作为一方净土，尚且问题层出无穷，更何况整个社会呢？《公民道德建设实施纲要》的出台，无疑为今后的精神文明建设指明了方向，同时也为大家更好地学习、进步提供了一份难得的教材。纲要里给我感受很深的有很多，比如“明理诚信。”当今的诸多领域都是提倡“诚信”的。诚信作为一种道德要求，意思是诚恳老实、有信无欺。诚信是一切道德的基础和根本，是人的最重要的品德，是一个社会赖于生存和发展的基石。我们只有讲诚信，才能建立正常的社会生活秩序。但是，现在社会上确实存在许多不诚信的现象，就拿

我们身边的借债事务来说吧，事先的友好约定常常因一方的违约而发展成民事纠纷官司等失信的事情。那么到底是什么原因造成这种现象的发生呢？我认为，首先是市场经济对人们的影响，其次是道德教育政治化对诚信意识的弱化。我们要改变这种无诚信的现象，不仅要从根本上改变我们不良的教育机制，还要在全民开展一系列的道德教育活动，使全社会的人意识到诚信的重要性，强化诚信光荣、不诚信可耻的观念，全面提高诚信的地位，对于那些无诚信的人我们要进行道德鞭鞑，形成人人讲诚信的良好的社会风气。诚然，一个人的道德修养的培养不是一朝一夕的事情，它需要借助于全社会各个方面的力量。特别是作为教育工作者的我们，更要加强道德素质的培养，这不仅关系到我们自己，更主要的是关系到祖国的下一代的问题。所以，我们要好好地利用校园里兴起的公民道德教育之风的良好契机，深入学习《公民道德建设实施纲要》，不断提高自己的道德修养水平，做一个品德高尚的社会主义新人！我将会加强个人的道德修养，严格要求自己，争取做一个有着良好道德修养的人！

公民道德建设复习题与答案

公民道德建设复习题 1、守法遵纪就是要求遵守（）。 A、社会主义法律 B、所属组织的纪律 C、社会主义法律和所属组织的纪律 D、社会主义法律和社会道德规范 2、爱国守法主要是规范（）的关系。 A、公民与国家 B、公民与组织 C、公民与社会D、公民与公民 3、（）是爱国规范的延伸，是公民对国家的道德责任的“底线”。 A、诚信 B、奉献 C、自强 D、守法 4、（）主要是规范公民在公共场合、公共关系中的公共道德行为。 A、团结友善 B、明礼诚信 C、敬业奉献D、爱国守法 5、（）主要是规范公民与职业的道德关系。 A、奉献 B、自强 C、敬业 D、团结 6、（）主要是规范公民与社会的道德关系和对待他人的道德责任。 A、诚信 B、奉献 C、团结 D、友善 7、（）是社会主义人道主义的反映，是一个有道德的、高尚的人的标志。 A、文明礼貌 B、遵纪守法 C、爱护公物D、助人为乐 8、有时能反映出一个国家国民的素质，关系到人格、国格大事的是（）。 A、助人为乐 B、保护环境 C、遵纪守法D、文明礼貌 9、社会公德最基本的要求是（）。 A、文明礼貌 B、爱护公物 C、遵纪守法D、保护环境 10、社会主义职业道德规范的主要内容除爱岗敬业、诚实守信、奉献社会外，还有（）。 A、办事公道、服务群众B、办事

公道、廉洁奉公 C、服务群众、公平公正D、公平公正、廉洁奉公 11、（）是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。 A、男女平等 B、尊老爱幼 C、夫妻和睦D、邻里团结 12、家庭幸福的重要前提和保证是（）。 A、尊老爱幼 B、男女平等 C、勤俭持家D、夫妻和睦 13、公民道德建设的核心是（）。 A、为人民服务 B、集体主义 C、社会公德D、爱国主义 14、（）是公民道德建设的原则。 A、爱国主义 B、为人民服务 C、集体主义D、社会公德 15、下列不属于公民道德建设基本要求的是（）。 A、爱祖国、爱人民 B、爱劳动、爱科学 C、爱社会主义D、集体主义、社会公德 16、公民道德建设的着力点是（）。 A、爱祖国、爱人民、爱社会主义B、社会公德、职业道德、家庭美德 C、爱国主义、集体主义D、爱劳动、爱科学 17、“八荣八耻”的社会主义荣辱观高度凝练了（）思想的基本要求。 A、爱国主义、集体主义B、爱国主义、社会主义 C、爱国主义、社会主义、集体主义 D、爱国主义、社会主义、为人民服务 18、荣辱观是由（）所决定的。 A、人生观、价值观B、世界观、人生观