辩论赛决赛辩词
辩论赛决赛辩词
主席：
各位来宾、电视机前的观众朋友们晚上好，欢迎收看由上海教育电台，日立中国有限公司，上海日立家用电器有限公司联合举办的“日立杯”第十三届中国名校大学生辩论邀请赛。今晚您将看到的是万众瞩目的大决赛。经过6场唇枪舌剑，两支进入决赛的队伍已经对垒在决赛台上。我们相信今晚将是一场强强对话。坐在今天决赛的观众席上观战的有各个高校的热心观众，还有来自上海市科教党委、日立有限公司、上海日立家用电器有限公司，和上海远程教育集团、上海教育电台的领导、嘉宾以及各参赛高校的领导嘉宾。让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来。欢迎你们。电视机前的观众朋友可以同时登录东方网了解详情及花絮，并参与我们的赛事互动。决赛的辩题很有深度。强国先富民还是富民先强国？应该说这是古今中外所有国家的掌握者必须思考而且要想清楚的问题。今天让我们看看80后出生的一代大学生们怎样意气风发、指点江山。请看大屏幕。
（辩题背景）
热烈欢迎正方香港中文大学代表队。
正方一辩（张开围）：大家好，香港中文大学张开围，早在汉朝的时候，就有学者就曾经说过为国者以富民为本。
正方二辩（刘冉）：大家好，香港中文大学社会学习二年级刘冉，在《管子》治国书我们就看到，治国者必先富民，“民富则必治，民疾则难治”。
正方三辩（张东山）：我的专业是历史，在我学日本历史的时候，非常崇拜一个日本人他的名字是“大久宝利通”，他告诉我们说国家的强大来自于民族的富足。香港中文大学历史学系张东山向各位问好。
主席：下面让我们把掌声送给反方中国政法大学代表队。欢迎你们。
反方一辩（常乐）：谢谢，从北京到上海我们跨越了地域上的距离。
反方二辩（吴琼）：从房子到奥运我们关注民生国事。
反方三辩（肖磊）：很高兴与对方辩友同台辩论。明天我们可能将各奔南北，但我相信今晚绝不是告别的晚宴，我是中国政法大学三辩肖磊。
反方二辩（吴琼）：二辩吴琼。
反方一辩（常乐）：一辩常乐。大家晚上好。
主席：看到这两支代表队对垒我们一定很高兴，因为今晚的辩论会非常的精彩。在前面的晋级赛中，两个队都有上层的表现，今晚对你们的期待更高了。首先进入第一个环节，队员陈词，每一个辩手的用时是3分钟。正方一辩准备，开始。
正方一辩（张开围）：谢谢主席，大家好。强国，是提高综合国力以使国家强生的过程，
富民，则是使人民富裕以提高其生活质量的过程。两者彼此依赖，不可分割。所以我们今天需要讨论的，不是实然层面上这两者在时间序列或因果关系中的先后顺序，而是应然层面上国家的政策制订应选择何者作为出发定的问题。我方认为，强国先富民。理由有三：第一：“强国先富民”遵循了社会发展的客观规律，是更为科学的发展观念。
民众的富足是国家强生的有机组成部分。每个堪称强盛的国家，都不可能建立在凋敝的民生与背离得民心之上。所以秦始皇的强国之闷会因其横征暴敛、草菅人命而沦为历史的尘埃，而汉初轻徭薄赋、休养生息的政策才会成就中国历史上第一个盛世“文景之治”。同时，民众的富足也是国家强盛的结构行动力。民众对当下生活状态的认同感与自豪感，是社会向心力与创造力的源泉。所以罗斯福一句“幸福的日子到来了”获得的不仅是193恩2年美国大选的民心，更是美国社会可持续发展的动力。
第二：“强国先富民”能更好的达致民富与国强的双重目的，是更为有效的发展手段。
以富民为基础的强国，能使国家的发展达到速度与质量的协调，取得区域与整体的平衡。以集中子资源为手段所形成的发展速度，和以牺牲民众利益为代价所形成的竞争优势，会累积大量社会问题，伤害国家稳定存续的根基。而以强国为目标的富民，能使民众对财富的追求得到国家发展总目标的指引，从而与社会的发展形成良性互动。发改委指出，内需，正在成为拉动经济增长的主动力，切实提高居民收入，得到的将是国家与民富的双赢。
第三，“强国先富民”能更好地解决当前中国遭遇的发展瓶颈，是最切合国情的现实选择。
中国的GDP总量已经超过德国位居全球第三。但排名108位的人均GDP与我们所期待的大国崛起仍有距离。由于诸多历史原因所召造成的贫富差距过大、教育经费不足、公共卫生告急等社会问题，不仅损害着民众的利益，更阻碍着社会的前进。而十七大报告已经提出了“2020年要实现人均GDP比2000年翻两番”的目标，这就是对富民的呼声最好的回应，也就是对未来的中国最负责任的选择。
综上所述，我方认为，强国先富民。
主席：谢谢。反方一辩准备。计时开始。
反方一辩（常乐）：谢谢，对方一辩说强国就是提高综合国力，富民就是使人民富裕，如此一个概念真的就这么简单吗？我们看到“从春秋三治勾勒到一些实践，再到康天的盛世”（需确认）的本事。传统观念里强国一直是天下统一、是四海来朝，这是主权者的想法。而富民，是“全民者家有五亩宅”，这是百姓的奢望。然而正如清华大学教授所言，每个王朝初期都有一个妖孽，不得不采取这个，可是民富之后强国就变成了新一轮的横征暴略，征伐侵略。历史上这些很多，可是正由于形势不同，因此今天来探讨富民和强国的先后，我们就必须先跳出一致一乱的前年轮回，首先找到一个符合现代社会的特色。换言之要使今天的讨论富有意义，我们就不能像对方那样做一个机械的解读。
我们看到当联合国宪章指出国家主权一律禁止侵略和武力干预时，强国已经不再是针对五湖四海的国家主义，而是政府、外交、经济、文化的相对完善之下，对外保持独立、对内维护稳定的内共同体。当世界人权宣言提出建设一个人人自由的世界时，人人匮乏和恐惧的世界时，富民已不再仅仅是财富的增长，而是和自由、平等尊重的现代人权结合整体意义上的民众期望。基于这样的理念，强大的国家是民众富足的条件。
第一强国可以保证富民的过程不受干扰。正如经济学家所言，作为经济自由的依托，自发秩序的产生、运作和发展都离不开相对长期的稳定环境。然而城市工业产值的整体决策，
必然逃不脱慕尼黑的阴谋。一些种族的组织竟达到160亿元。可见无论是外部干涉，还是内部动荡都能轻易打造富民的过程，由此自发体现出强国的基础和作用。
第二强国有能力化解富民过程中的贫富差距，机会不均等种种问题。即便是最理想的状态，我们也不敢奢望人与人之间的毫无纷争。而因为政策及政治体制的局限，我们才会把必要的职责谨慎的交给一个不可信赖的共同体来掌握，我们和当事人的纠纷，缺少法院裁判的公正裁判而“有速无绝”，也好象对方的辩论对今天的调控不可侃侃而谈，但注定不能畅所欲言。其实强国不是梦，它只是内外坚固的围墙，让我们今夜安心入眠，谢谢。
主席：谢谢。感谢双方的精彩立论，下面进入二辩的陈词阶段，在这个阶段必须要向对方二辩提一个问题，对方二辩必须要在15秒钟之内给予回答。正方二辩准备开始。
正方二辩（刘冉）：谢谢主席。首先我非常想指出对方在论证过程中，在逻辑和事实两个层面犯下的严重错误。
首先来看两层逻辑，对方辩友强调了两个词，第一叫做基础。他说强国是富民的基础，可是我们分明看到就在当今的中国我们国家的财政收入有90%来自于税收。对方辩友如果不富民的话，我们连财政收入都没有了，我们经济又在哪里呢？这到底是谁是谁的基础呢？第二个观念词是条件，对方辩友说强国是富民的条件，可是我们分明看到，如果一个国家得不到民众的信任和支持，那么发展条件和动力会在何妨呢？我们看东西德的例子，我们看到东德有上万名的高级知识分子纷纷逃往西德。这是为什么？一个政府如果不能以民众的出发点来制订政策，来制订策略，就永远不可能得到人民的信任和支持。而这才是一个国家能够发展和人民能够富足的条件。所以说对方辩友的表层逻辑论证的反而是我方的观点。
那么他们的内在逻辑到底是什么呢？对方辩友其实在强调两个话，第一个叫做不强国怎能富民。但是我们分明看到强国和富民真的是取其一而舍其一的关系吗？在当今的中国，我们真的是强了国就富不了民、或者富了民就强不了国吗？根本不存在这样的取舍关系，您为什么要扣给我们这样一个帽子呢？
第二个是先强国后富民。可是我们今天判断这个富民，先强国先富民，这个“先”字真的是简单的时间顺序吗？如果真是如此的话，我想问一下对方二辩，请问我们国家强到什么程度才可以开始富民，是强调美国的程度，还是强调罗森堡的程度？
反方二辩（吴琼）：刚才已经给您准确的答案，国强的标准在于第一对内稳定，第二对外独立。
正方二辩（刘冉）：好，非常感谢您的回答。对外独立、对内稳定，难道我们国家必须要强盛到没有外地的亿情况，所以说是不是一个国家变成世界最强，才能成为对方辩友的标准呢？我们看到罗森堡这个国家，它的产值已经是世界最高，人均收入是世界最高的，但它从来就不是定义上的强国。按照对方辩友的逻辑，它是不是一定要先强国，强得像美国一样才可以开始富民呢？所以按照对方辩友从时间顺序上看，我们的这个富民实现目标是遥遥无期。
再看一下事实层面，对方辩友告诉我们说不要做机械类比，我们不要看那些不符合我国现实国情的例子，但是对方辩友剧举出的都是动荡、动乱的例子，这跟我们发展的足迹真的有类比关系吗？真的有借鉴意义吗？我们现在面临的是什么？是教育、医疗问题层出不穷，是三农问题有待解决，是贫困人口数字庞大，这样一个问题如果不以人民利益为出发点，这如何能够解决。谢谢大家。
主席：谢谢。反方二辩开始。
反方二辩（吴琼）：谢谢主席，继续就定义和逻辑两个问题与您探讨。刚才对方辩友说今天这个“先”字不是先后顺序、基础条件的问题，而是一个更重要、更紧迫、很现实的问题，请问对方辩友，古语有云“工欲善其事，必先利其器”，请问这是不是利其器比善其事更重要呢？
正方二辩（刘冉）：个人发展和国家的发展是两个不同语境，不能简单的类比。
反方二辩（吴琼）：谢谢。我们看国家发展，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤”请问是不是“饿其体肤比天降大任”更重要呢？我们刚才说了“欲成之必先毁之”，就是所谓的“不破不立”。那么按您方准，是不是毁之比成之更重要呢？可见您方更现实、更紧迫的观点并不是“先”字的含义。抛开这个语境不谈，我们来看无论从西方哲学、法学还是古典的政治学来谈，一个国家的存在与一个国民的幸福为最终过程。今天对方辩友邀请我方只有论证一个国家共同体，它比它国民更加重要。我方的辩论论题才可以成立，那您就谋杀今天一切的现实意义。
谢谢对方辩友给我们的定义，您告诉我们什么呢？说今天的国强，我们说对外的独立、对内的稳定，您告诉我们，这是一个世界第一才能达到的。我们看是这样吗？不是的。因为今天的政治格局已经不是社会达尔文主义的热点，而是在谈今天联合国宪章下一个和平、平等、尊重、互利的状态。为什么中国要谈多边主义？为什么要谈和谐世界？为什么要谈防御性国防？为什么要谈永不称霸的庄严承诺呢？这些恰恰体现了一个现代强国真正的大国之态。
还有对方辩友告诉我的逻辑，您告诉我什么呢？您告诉我们说，今天您这是先富民再强国的过程，说没有民富这个国强就达不到？那么我们经济出于民，这个民本身从何而来？没有国内的稳定，国外的独立，这个基础作为保障，您这个民富是凭空想象而来的吗？
第二个，我们看民富就国强。还有民富为什么就国强了呢？您是不是告诉我“小河有水大河满”的过程呢？这个市民社会与政治国家的社会在哪里？强富于国、强富于民，这个又弱在哪里？
第三，对方辩友您告诉我们说没有民富就不能有国强，我们看这个逻辑成不成立特？其实您区分的是国家财政收入与一个国家财产占有率不同。国家的财产主要来源于国有化和政府继承，而您所说的国民收入90%只是国家财产的一部分。
主席：谢谢。第一个环节结束了，下面的环节更值得期待，那就是小品。下面的小品表演与以往不同，因为这是决赛的小品表演，所以我们期待的不是你们的紧张，而是更加轻松幽默、发人深省。好，双方请准备。
我们今天的评委团还是老的阵容，他们的面孔都很熟悉了，利用大家准备小品这个时间，隆重向大家再介绍一遍。复旦大学谢遐龄教授，欢迎您；上海戏剧学院导演系主任卢昂教授，欢迎您；上海社会科学院社会发展研究所卢汉龙院长，欢迎您；上海市精神文明建设委员会办公室副主任、上海市语言文字委员会副主任陈振民先生，欢迎您；上海财经大学人文学院院长张雄先生，欢迎您。下面要向观众隆重推出的是一位本次大赛决赛点评嘉宾，凤凰卫视著名记者、主持人闾丘露薇小姐，欢迎您。在稍候辩论介素后，我们将看到您的精彩点评。
正方小品
男1：我们的动物农庄刚刚建立，大家这么相信我头猪，让我来给大家当老大，我一定
要把这个搞好。看兰花宝典。
女1：这个竟然落到他的手里了。
男2：是啊。
男1：看上面写了什么？富民先强国？欲要富民必先强国，原来是这样。我要不惜一切代价建设农庄，然后才可以富裕嘛。大家过来看，同志们啊，上面说，富民先强国，所以我们应该先团结一致把农庄建设好了，至于你们的报酬等等再说吧。
女1：我们暂时贫困一下吧，一定要搞好建设，建设成为世界第一的农庄。
男1：对啊，你的觉悟就是高。你现在每天晚上站岗放哨、防止外敌入侵。记住啊？
女1：OK，没问题。
男1：你记住每天下10个蛋。
男2：好。
男1：牛啊，你先忍耐一下，你每天多种一点地。
女2：有没有搞错，我是奶牛啊。
男1：奶牛？为了这个农场，我连蜗牛也不放过。现在我们农场还要实行16小时工作制，现在我宣布，动物农场行为守则：第一发呆是偷懒。你没听见吗？第二聊天是偷懒，你们没听见吗？第三上厕所超过10秒是偷懒。第四读此条公文也是偷懒。全部工作。
女1：天啊，本来我是一个膘肥体壮的狗，可我现在饿得两眼直发绿，你们说这强国怎么越强就越被人欺负呢。
男2：你别提了，我更惨，我每天要下10个蛋，太恐怖了，我根本下不出来，下不出来我就去偷鸭蛋，结果被老公发现，说我是婚外恋，我说这不是婚外恋，是基金突变。真的快发疯了。
女2：我最惨了，我本来打算挣好钱去牛津赚很多钱回来，结果现在赚不回来钱了。
男2：是不是有病啊？
女1：如果是兰花宝典的话，可为什么不见效呢？
男2：是不是印错了，还是盗版？
女1：现在越做越穷，大家的工作提不起兴致来。农庄怎么建设好？
男2：把它叫出来。
男1：为什么兰花宝典里面写的东西不管用呢？为什么？
男2：是不是看错了？
女1：快看啊。
男1：要富民，必先强国。
男2：看。
女1：后面还有。
男1：要富民、必先强国，此种说法大错特错，以民为先，国强民富，这个观念正确无误。天啊，赶快改正一下。过来，之前是我发生的错误，现在我们改变一下，你以后不要加班了，以后算你加班工资。
男2：那我呢？
男1：到黄金周出去旅游一下，虽然现在涨价了，但是挑一个打文化名片的城市。
男2：我下十个蛋太多了。
男1：休息一下。
女2：我呢？
男1：你也休息一下。
男1：记得以后还回我们的农场啊。
女1：好。
主席：谢谢。4分钟的用时已到，下面看到的是反方中国政法大学的小品表演。
反方小品
旁白：从前有一个村叫做富强村，有富民先强村，富民先养猪的策略，结果村民们一无教育。
男1：俺们村长说了，广大村民要想富，少生孩子多养猪。
旁白：二无法制。
男2：村长还说了，法律制度不着急，养猪才是硬道理。
旁白：三无民防。
女1：俺们村长还说了，猪壮了、人富了，别人就不敢欺负我们了。
旁白：那么他们发生什么故事呢？富强村讲述老百姓自己的故事。
第一幕
旁白：市民儿童正在家里帮家长喂猪。
男2：干什么呢？
男1：喂猪。
男2：这是什么？
男1：猪。
男2：这是什么？
男1：猪仔。
男2：可悲啊，可悲啊。
男1：猪仔呢？猪仔呢？
旁白：母鸡当猪抱怀里，没有教育不可以。
第二幕
女1：有一天天下着大雨。
旁白：叮咚。
女1：我的猪不见了。
男1：有一天下大雨。
旁白：叮咚。
男1：我发现一头猪。
女1：我的猪呢？我的猪呢？
男1：一头猪。一头猪、一头猪。
女1：我的猪。
男1：我的猪。
旁白：这个时候村长出现了。
男2：不就是一头猪吗，在法律上猪是一种民生物，可是你不告诉我，我又怎么知道呢？你告诉我了，我又怎么会不知道呢？对于丢失物，每一个权利所有人人和其他所有人都有权追回，而通过最后我们可以转让。
旁白：叮咚。
男1：干啥呢？
女1：送猪呢。
旁白：当中无秩序，没有村规不可以。第三幕我们看看邻村的村长和村长妇人正在聊什么？
男1：亲爱的，听说猪肉又涨价了？
女1：对。都两个月了。
男2：报告，邻村有养猪？养十多年了。
男1：抢之？
男2：可能有防抗。
男1：打之。
男2：他们不让。
女1：灭之。
男2：这也不行，都抢猪了，哪还有人灭啊。
女1：赶紧抢猪去。
旁白：这就是富强村的故事。
多数：滚滚长江东逝水。
旁白：正所谓内不外患。
多数：养猪大业，功败垂成。
主席：谢谢，谢谢你们的精彩表演，你们在用时之内完成了。请双方尽快的回到座位上。通过初赛、复赛马上就进入决赛，在这么短的时间内，他们能够准备出这样质量的小品，我在想，应该提一个建议，你们的下一个学历应该边读戏剧专业。
下面将进入自由辩论阶段，在这个环节最能展示自己的能力，同时也是吸引评委注意的关键环节。希望你们在这个环节抢先露出冠军相。正方准备。
正方三辩（张东山）：对方辩友说今天我们必须谈国情，这一点我方非常赞赏，中国的国情是什么？农民真苦，农村真穷，请问解决三农问题要不要以富民为先？
反方三辩（肖磊）：这是对方辩友的第三条立论，解决民生问题。他说要为先，为什么？很紧迫，马上解决，这是时间上的先，还是价值上的先。您方第二条不是说重要性吗？
正方二辩（刘冉）：我们不是说比时间顺序，我们只是说立足国情。对方辩友您能不能看一看国情呢？三农问题，农村的负担如此沉重，现象出现负增长。请问对方辩友不以富民为先，如何解决？
反方二辩（吴琼）：对方辩友我们从来没有逃避问题，解决问题必须要有一个明确的标准，请问您先是什么意思？
正方一辩（张开围）：对方辩友难道意识不到国强和富民是一个互相交融的动态过程吗。现在举一个例子，一个大学生四年的学费相当于一个农民35年的纯收入。请问对方辩友怎么解决这个问题？
反方三辩（肖磊）：对方辩友，农民问题我们一定要解决，我一定把这个当做一个最终目的、最终追求来解决，而在这个追求过程中，第一我们必须稳定国内的秩序，第二必须要有一个共同体，抵御外来的侵害。请问为什么一定要把一个手腕摆在前面，告诉我们这个手腕是最终目的呢？
正方三辩（张东山）：所以我们说要减免农业税，我们要提高个税起增点，这就是确确实实的富民政策，请问这是不是富民为先？
反方三辩（肖磊）：请问您说提高个税起增点，就可以把这个税率降下来。那在我们国家发展这么完善之后，有一个共同体之后，才做这一步呢？请问您这是富民吗？可是最后结果呢？不但社会分化强烈，富者有千陌之地、贫者无立锥之地。而且在国防上长期受外国的侵略，请问您这样一个富民的悲剧，用您方立场怎么解释呢？
正方二辩（刘冉）：这不是富民的悲剧，而是统治者在制定政策的时候，不以人民水平为先，而是以自己的水平为先。请问对方辩友三农问题您从来没有提出一个合理的解决方案，十七大告诉您了，请问这是富民还是强国？
反方二辩（吴琼）：对方辩友三农问题的解决我方非常同意您方观点，只不过我们觉得不是现在解决这个问题，而不能在建国初期就降低这个农业税，否则会怎么样特？就像北宋，它恰恰是以民为先，它这个国家每年有七千万入库，可是最后怎么样？灭亡了。
正方三辩（张东山）：好，对方辩友说得很好，可是我们知道中国GDP总量排名世界第三，可是中国个人的GDP总量只占108位。贫富差异还是很严重，德国排名第四，跟我们相似，它就没有我们这样的情况。请您解释，为什么同样GDP很强的强国，结果出现了贫富差距那么大的差异，请您解释？
反方二辩（吴琼）：对方三辩不要着急，其实我方从来没有说民生问题可以自行解决，所以我们才要强国之后现在来推行这样一个民生的政策吗？再问您，二战前走的是一个富民政策，结果一天之内就被德国攻陷了，您说这个结果怎么看？
正方二辩（刘冉）：对方辩友，既然您已经说了，我们不以时间顺序为判断，为什么您一直强调一句话，就是强国之后，强国之后，我们要强到什么程度？是强到现在世界第三，还是世界第一我们才可以解决民生？
反方三辩（肖磊）：对方辩友，对方辩友我们从来没有说我们不看时间先后，因为这个先字是在一个逻辑和时间上，有一个先后的关系，倒是对方辩友您的逻辑很奇怪，您只是告诉我富民政策，比如说解决农民问题、解决医疗问题，但为什么有富民政策，就先富民后强国呢？
正方三辩（张东山）：对方辩友其没有回答我的问题，今天您说先强国后富民，请回答这个问题，标准在哪里？强国是强到什么程度再富民？是世界第一，还是世界第五？
反方三辩（肖磊）：我说的这个强不是国民的国强，因为这不是我们今天探讨的大国争霸的过程，当代社会探讨的强国本身是我们立论中所阐述的，联合国说一个国家要有对外的对立和对内的稳定，这就是我方的判断标准。
正方二辩（刘冉）：好，您提到了对外独立，对内稳定。那么刚才我们也在录像中看到，日本1960年的时候社会不太稳定，可是它提出是什么？国民收入倍增计划，这不是国民政策呢？
反方三辩（肖磊）：对方辩友您不能只看这个名字，名字叫做国民收入，这就是走向富民这一端吗？我们要看国家是以什么角色出现的？如果它觉得应该是强国先富民的话，它会直接通过干涉的手段，把钱发过国民，给国民，而不是干涉的手段实现富民的目的。但是我方今天强调的，国家不能做这个干涉，我们只要一个保障机制，而在出现问题之后，作为一个利益平衡，这就是我方立论所在。
正方三辩（张东山）：所以对方辩友已经告诉大家了，今天一个富民政策的结果并不简单是一个富民，同时还有强国，这真是我方的观点，这本身就密不可分。您硬说强国不是富民，这是不是自相矛盾呢？请告诉我们这个国家有什么秘笈还是什么原因？
反方二辩（吴琼）：对方辩友，我方只告诉你，从来不是世界第几，只告诉您是国内稳定，国外独立。这就是我方的强国标准。您回答我方的一个问题好不好呢？泰国走的是先富民，后强国，结果怎么样？一个金融风暴差一点全民崩溃，您告诉我们，如何在您的理论框架下解释这个问题呢？
正方一辩（张开围）：对方辩友今天提出很多民富但国不强的例子，我方也可以举出很多过强，民不富然后灭亡的例子，对方辩友还是意识不到国强和民富这是并列的，互相进行的过程。
反方三辩（肖磊）：对方辩友我意识到了，您告诉我强国要强到第几，您告诉我要以强国为目标富民，请问这是强到世界第几？
正方二辩（刘冉）：当然不是了，两者都是目标，都是手段，都是基础，都是动力，所以我们提出的标准是什么？是谁以政策为出发点。请问对方辩友我们制定支策是先考虑人，还是先考虑您所谓的国际排名呢？
反方二辩（吴琼）：对方辩友，我们觉得很悲哀，您告诉我们，一个国、一个民是并列的目标。我们说绝对不是。一个国是一个民的基础和条件，但是国的目的永远是为了民，这就是人的目的。
正方三辩（张东山）：所以我们讲以人为本，而不是以国为本。谢谢对方辩友谈论我方观点，今天我们说要发展国家，也要以民富为先，为什么？中国现在发展经济瓶颈就在于内需不足，要拉动内需是不是以富民为先？
反方一辩（常乐）：所以我们要探讨一下，刚才泰国的问题对方没有回答。再看看亚洲金融风暴，香港的危机，一些央行的储备使得减少了损失，没有强国的保障，如何能够保证不让人民的钱竹篮打水一场空呢？
正方二辩（刘冉）：首先香港不是一个国家，香港政府采取的就是先民政策，而且香港是小政府，大市场，所以我们强调的恰恰是让民富为先。对方辩友请问三农问题怎么解决呢？我们贫困人口有2800万人，这怎么解决呢？
反方三辩（肖磊）：通过强国提高条件、提高前提去解决这个问题，解决这个问题我们都有一个共识目标，但关键您没有强国作为一个保障，这怎么解决呢？您告诉我怎么解决，不是空谈就能解决的？
正方三辩（张东山）：对方辩友告诉我们说强国是富民的手段，请问对方辩友强国的手段是什么？
反方三辩（肖磊）：不是手段。
主席：时间到。
正方二辩（刘冉）：可是您方二辩提出的是手段，现在您又不告诉我强国的手段是什么。您这样单纯的论证强国是富民的手段，是不是太绕了呢？其实强国的手段是什么呢？一个国家经济发展最重要是什么？我国最重要的动力就是内需如何扩大富民。
正方三辩（张东山）：所以说要让老百姓先富起来，就让老百姓消费，只有老百姓去消费他们才可以拉动内需。今天我国有2300万贫困人口就是因为没有能力消费，何谈强国呢？
正方一辩（张开围）：所以请对方辩友正视现实，立足我们的国情，今天我国的生产已经占了美国30%的消费品，但是我们工资只有美国的1/20，这是不是靠富民政策解决呢？
正方二辩（刘冉）：而且我们还看到农民工的生存状况如此之差，工资如此之低。现在很多城市已经出现了一些“民工荒”，如果没有人建设一个国家，对方辩友你们谈的强国富
民又怎么讲呢？
主席：时间到。不愧是决赛。正方的表现应该说不出所料，因为香港中文大学队有着优良的中文辩论传统。反方中国政法大学，你们理所应当，大家都说你们是当律师的。很有可能，第十三届大学生辩论邀请赛，我们有一些学生可以走上律师的道路，但是以后如果真当律师，当庭辩论过程中，千万不要辩着辩到对方的立场去。下面是突然反方。正方开始。
正方一辩（张开围）：如果我站在对方辩友的立场上，我将决不会否认以民为本的核心思想，但是我们的富民不仅仅包括富起来的过程，更包括长久富下去的过程，人们积累财富也许是现实的需要，但是放心持有财富的信心，则是基于国家强盛的现行状况。人们能否真正享受到财富，这个根源也在国家可持续发展的乐观前景，从这个层面上说，强国是为了保证可以长久的富民。谢谢。
正方二辩（刘冉）：所以如果站在对方辩友的立场，我们不会把个“富”看成是一夜暴发富，看成是一个暴发户，我们看到的是一个长久、持续，能够稳定的富下去，放心去享有自己的财富过程，而这样一个过程当然需要强盛的国力作为后盾和保障。可惜的是这个关系对方辩友没有认识清楚。
正方三辩（张东山）：所以说今天强国是一个综合的概念，提高一个国家的综合国力强调的是制度的完善，因为这是一个国家制度结构性的综合国力最重要的保证。我们说今天提供一个完整的环境，这是保证民富的基础，所以说今天对方辩友没有看到民富和国强不可分割的联系，这就是论证的不足之处，谢谢。
主席：好，谢谢正方，现在是中国政法大学的突然反方。
反方一辩（常乐）：谢谢，要论证强国先富民，我方明确提出强国不是富民的起点，而只是特定条件下富民的结果。第一，传统的强国理念在当今已无土壤，自《维也纳宪章》、到《凡尔赛合约》再到《联合国宪章》，国际社会共同倡导的集体机制得到了最大的加强。传统的社会达尔文主义已经成为历史，小国也不再是大国。因此强国已经不再是国家独立的民众自由的必须途径。第二，以美国为研究范本不难发现，早已成为世界第一大经济体的“它”，这个“它”是否一直秉承公平、公正的传统进行徘徊，请不要忘记在1910年代对美国民间严重打击最后促使了美国政府参战，这是民众财富受损才促使政府走向强势外交的典型事例。第三，在经济越来越全球化的今天，一方面民间资本的增多和交流的国际化，需要国家在全球范围内，保证自己的国民安全和全权利。另一方面，国与国之间交往加强更促使国际上有能力有潜力的国家承担起相应的大国责任。因此我方认为今时今日强国不再是富民的起点，而且只是特定资源乃至传统之下的民富之后的当然结果。谢谢。
主席：好，谢谢。决赛不仅精彩，而且紧张，所以时间让我们觉得飞快。所以能够表现得机会感觉也是所剩无几了，但是下面好在有一个第三方盘问。今天第三方盘问，抽刀提问的同学是武汉理工大学汤涛同学和上海外国语大学朱娅琳同学。他们两位是你们在半决赛中淘汰的队，所以，十有八九他们抛出来的问题不会是一个和平球。请向正方提问。
盘问员：谢谢，我们知道富的反义词可以是穷，也可以是贫，那就是说，它既指这种精神上，也指物质上的匮乏，所以也挺期待您方从富和精神的角度论述一下您方的观点。
正方二辩（刘冉）：非常感谢您的提问，其实我方非常赞同您的说法，这个富的反义词既是贫也是穷，所以我们必须也要考虑精神层面上，可是我们现在看到，在农村一个大学生四年的学费等于一户农民35年的纯收入，这样的状态之下，我们国家建设所需要的人才从哪里来呢？我们这样的情况，我们需要的科技人才又怎样可以发展起来？所以教育问题解决的话，必须要以人民的幸福为出发点，以人民的利益为出发点制订政策，在十七大报告中我们很高兴看到，已经提出我们要加大教育投入。谢谢。
主席：盘问反方。
盘问员：反方同学你们好。你方提出富民要先强国，而这里的强国意味着对内安定，对外独立。我想问一下，在人民的生活还没有得到保障的情况下，这个对内安定，对外独立是怎么来的
反方二辩（吴琼）：谢谢盘问员，我们中国对内稳定和对外的安全，其实它是在富民与强国这个逻辑链条中一个的起点，因为如果没这个环境的保障，民富是无从谈起的，即便有富也不是持续的、长远的富。而今天可能盘问员要问我的是，如果没有民富为基础，这个国强从何而来，我方刚才已经从国家财产和国家财政收入的区分说明了，国家真正富强。
主席：好，谢谢。接下去将是总结陈词。
辩论赛辩词整理
《孙子兵法》的核心思想是“竞”还是“和” “和”方一辩立论陈词： 主席，各位评委以及对方辩友大家好。我方认为孙子兵法的核心思想“和”优于“竞”，“道胜”为孙子兵法的终极目标，“全胜”是孙子兵法的核心思想，所以我就以“全胜”以及“道胜”作我的论述。“道胜”里的核心思想是“以道为导，胜在无形”。这里的“道”，是德而不是力，强调以德服人，而非以力服人；我们讲的“道”，指的是王道而非霸道，是中道而非偏道。而“道胜”思想的另外一个重点，讲的是非战。孙子认为，我们应该以策略联盟的“和”取代“竞”，在未战之前，取得无形的胜利。在《谋攻篇》中，孙子提到：“全国为上，破国次之，全军为上，破军次之，全旅为上，破旅次之，全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。”这些字句一再强调“全”的概念，但这个“全”的概念不单单是我方的“全”，也是希望敌方的“全”。那如何使我方“全”，敌方也“全”呢？这就是要以“来”取代“竞”。“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”“上兵伐谋，其次伐交，其下伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已也。”孙子认为在战争中，我们应以高层次的“伐谋”、“伐交”，也就是“和”的方式来取代“伐兵”、“攻城”，也就是“竞”的毁灭性后果。孙子的“全胜”力争以“和”来取代“竞”，达到双赢，达到更高的效益，达到“1+1＞2”的效果。以中国大陆和台湾的关系来说，1949年到1979年之间，两岸对峙以竞争的方式，这造成的什么了结果……我来告诉大家，造成了三痛，这三痛是哪三痛呢？第一痛为家庭痛，第二痛为社会痛，第三痛为国家痛。那什么是家庭痛呢？这段期间内，两岸征战连连，使得许多家庭家破人亡，妻离子散，可谓人间之惨剧，这为家庭痛；那什么是社会痛呢？两岸统独之争造成族群分裂，阶级斗争，这为社会痛；那，什么又是国家痛呢？由于两岸对峙，开始了军备竞赛，使得许多资源遭到排挤，而我们的经济建设停滞，这为国家痛。但近年来，两岸打破隔离，以“和”为立足点，以筹全胜。这方面可以从经济面、交通面以及的教育面来跟大家做一下阐述：经济面，两岸近年签订了ECFA，因为签订ECFA 增强了两岸的经济交往，提高了两岸的经济效益；在交通面，以大三通为例，2008年两岸签订了大三通后，使得许多交通成本减低，使两岸的GDP、出口量大幅上升；在教育面，两岸近年来积极投入两岸的学术交流，包含老师与老师之间，学生与学生之间，例如台湾学生可以学习大陆学生的勤奋努力，而大陆学生可以学习台湾学生的创意思考，借由互相学习、截长补短长，共创双赢。故我方坚信认为：孙子兵法的核心思想“和”优于“竞”。谢谢大家。 “竞”方一辩立论陈词： 主席、评委、对方辩友，大家好。刚才对方辩友提到“取代竞争”，有失偏颇。对方也提到“如今海峡两岸友好交流、友好发展、友好竞争”，正是通过这种形式，我们才使整个中华民族的综合国力得到增强，才使我们整个中华民族在激烈的国际竞争环境中更好的竞争、更好的发展，对方辩友怎么能说要取代竞争呢？还有，对反方辩友在提到“孙武在《孙子兵法》中主张不要竞争，非战”，
辩论赛反方能力比学历更重要一辩稿1
辩论赛反方能力比学历更重要一辩稿1 能力的基础是学识素养.他源于教育训练又高于书本知识.能力的最佳体现还在于实践,既能发现问题,又能解决问题.并能以其智慧创造出来.我相信,虽然学历是一个人求职的敲门砖,在找工作的时候,有学历也许会助你一臂之力.但是有学历并不代表有能力,学历只是获得能力的重要途径之一.能力才是个人价值的体现.因此我方认为学历对我们来说固然重要,但能力则是更加重要. 两个观点： 第一：个人能力不是由学历所所决定.一个人的学历只能说明他曾受过什么样的教育以及受教育的经历,至于学历和能力是不是名实相符,就需要靠时间验证了.打个比方说,学历好比产品的”外包装”,我们知道,一种产品在未使用前,人们只能通过厂家的广告宣传了解其特点,使用效果.实质到底如何?只能等到使用之后才能得出结论.同样这种情况也能说明学历与能力的重要性.如果学历比作”外包装”的话,那么能力就是”质量”,质量有了保证产品的价值才能得到提高，也就是说一个人有能力才是他综合素质的提现。有些有学历的人,其综合素质却名不符实.相反学历低的人,并不一定没有能力.著名桥梁学家林元培在上海设计了杨浦,南浦,徐浦,卢浦四座大桥,这些都成为上海的代表性建筑,但他却只有中专学历.爱迪生8岁上学,但仅仅读了三个月的书,就被老师斥为”低能儿”而撵出校门.后来他却成为了举世闻名的美国电学家和发明家，被誉为”发明大王”.一生公有约两千项创造发明,为人类的文明和进步做出了巨大的贡献.这恰恰说明了学历只能表示一个人具有某一学习经历
或者说具有某一专业知识的可能性,他并不代表一个人在具体岗位上的能力.能力的具备并不依存于学历. 第二：能力是个人价值的体现,是生存的基础.企业用人的关键是要看能力而不是学历.当然我们不能否认学历的重要性,虽然走入社会面试时经常碰到一句话”你是那所大学毕业的,什么学历?”但学历不是唯一的考量依据.在众多企业的人力资源总监看来,一个人才是否对企业忠诚,是否具备适应环境能力,是否具备学习能力远远要比他的学历更重要.学历虽然在求职的开始阶段会为应聘者提供一些优先的机会,但是如果没有能力也是徒然.因为任何职位招聘都有一段时间的试用期,而试用期则恰恰是在考察面试者的能力.很多用人单位招聘时常常要求有相关经验,其看中的也是求职者所具有的能力.据相关数据统计超过半数的企业招聘没有对应聘者的学历有要求,而是对应聘者都有能力的要求,可见用人单位也走出了”唯学历”的误区.企业对人才的需求,不再盲目追求高学历,而是根据岗位性质和特点,选择合适的人,实现企业人力资本效益最大化,也就是说那些有一技之长的技能人才是在以市场经济为企业真正需要的能力型的员工。 综上所述,我方认为能力比学历更重要.
辩论赛总决赛新闻稿
辩论赛总决赛新闻稿 唇枪舌剑，锋芒毕露 ——材能学院13级新生杯辩论赛明星赛暨冠军争夺赛 材能学院13级辩论赛总决赛于11月9日晚上7点在3号大教室拉开了帷幕，经过几个月的角逐，在众多队伍中脱颖而出的制冷2班和高分子2班将在今晚一决高下。到场的嘉宾有材能学院学生会指导老师陈雨婷老师、华南师范大学计软学院辩论队胡维为师姐、广东中医药大学经管学院辩论队队长马可欣师姐、广东工业大学信息工程许愿辩论队队长刘文豪师兄、广东工业大学土木与交通学院辩论队队长李锦华师兄以及09级材能辩论队的队员。 上半场 首先打响首炮的是以“女汉子更适合做女朋友”为观点的反方大四明星队和以“萌妹子更适合做女朋友”为观点的大一明星队。反方一开始用“外观上的芭比娃娃，生活上的变形金刚，学问上的东方不败”对女汉子进行了形象的刻画，接着从女汉子个性独立、是男人的贤内助、生活能力强、心理承受能力强等方面展开来支持“女汉子更适合做女朋友”这一观点。相反的正方则用了萌妹子能激发男人的保护欲、柔情似水、对爱情专一等来支持自己的观点。接下来的双方攻辩过程中，反方以胡一菲、郭芙蓉/、东方不败为例与正方的科比的妻子、柳岩相对峙双方都巧妙抓住了对方辩手观点的漏洞，见缝插针，从漏洞中来展开强而有力的攻击。其中反方的一段对女汉子的描述“打得过小三，斗得过流氓，外形如钢，内心如水，口如利剑，心如浮萍”引来了全场一阵阵雷鸣般的掌声。最后09级辩论队杨涛师兄说到不同人有不同的口味，没有一种固定的标准对双方的辩题进行了很好的总结与融合。 下半场 以“体育明星偶像化有利于体育事业发展”为观点的正方制冷2班
和以“体育明星偶像化不利于体育事业发展”为观点的反方高分子2班展开了尖峰对决。正方从偶像明星吸纳资金可以完善体育设备和环境、增强体育的吸引力和号召力、提高大众对体育的关注度、利于体育精神的传播以及乔丹的耐克品牌到李宁的民族品牌对全民体育产生的影响等阐明自己的观点。反方则从偶像化过程中带来的负面影响：运动员无法专心于体育训练、曝光同时带来的一系列花边新闻、对体育精神带来伤害，并列举出了刘翔退赛遭唾骂，孙杨日常生活被曝光，田亮、郭晶晶接拍广告提前退出了国家队等实例。紧接着是双方的攻辩，正方提出偶像化吸引的商家赞助是体育训练高效进行强而有力的后盾，但反方却以国家体育是靠在社会经济基础上政府的投入，正方紧咬其尾提出美国奥委会举行奥运会的时候的资金
经典国际大专辩论赛辩词
经典国际大专辩论赛辩词 2018-11-17导读：国际大专辩论赛 (internationaldebateonthecollegegame)从1993年首届举行至今每两年一次，轮流在新加坡和北京举行。 辩题正方：首都师范大学真理越辩越明反方：马来亚大学真理不会越辩越明主席：今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的7天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。 相信在今天下午，他们一定会使出浑身解数，让大家享受一场语言的享宴。 规范陈词。 正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。 为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。 今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。 真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。 人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。 我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱真理。 "然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。 在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。
俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。 人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。 当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。 它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。 大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。 然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。 于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。 在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。 真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。 但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言："真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。 "真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。 谢谢大家。 (掌声)主席：谢谢崔同学，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场，他的时间也是3分钟。 反方一辩：大家中午好。 第二次世界大战的时候，英国人说："我是为真理而战。
辩论赛 反方辩稿
谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好！首先感谢对方辩友的精彩发言。 感谢对方辩友刚才的精彩陈词，但我仍不得不指出对方辩友所提出的“爱情的开始在于培养”的观点没有抓住根本。所谓“爱情”是指男女之间相爱的感情、情谊。即爱情是两个人的事，而非单个人的事。古往今来，爱情都是两个人的事，需要双方能够彼此契合，相互包容拥有能够产生爱情的条件。结合这些事实，我们可以发现爱情产生的条件往往取决于寻找，由此我们不难得出爱情的开始在于寻找。下面我将从三个方面来论证我方观点。 第一、马克思主义哲学认为“所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕的，并渴望对方成为自己的终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。”由此我们可以认为爱情是建立在一定的物质基础上，男女双方基于共同的世界观、人生观、和共同的生活理想，彼此相互爱慕，渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。所以爱情的发展需要一定的条件，如果需要达成产生爱情的这些条件，你必须通过寻找这个行为才能获得，所以爱情的开始在于寻找。 第二、爱情作为人类的一种强烈、纯真、专一的高尚情感，它无法凭空产生。而且爱情是两个人之间的感情，所以爱情的产生需要你寻找到的一个对象为前提条件。这和孤掌难鸣是一个道理的。只有你一个人爱着对方，那叫做爱情吗，不，那只是单相思，并不是爱情。所以你如果想要抚掌击节的话，那首先就需要有两只手掌。爱情也一样，当你去寻找到一个和你有着共同的世界观、人生观、和共同的生活理想的人，爱情才开始产生。 第三、有些被人认为是爱情的情感，其实它并不是爱情。爱情虽是所有人都可以拥有的情感，但这并不等同于你对某个人的感情就是爱情。例如：古代的“娃娃亲“，在还没出生之前就被自己的父母决定了未来的人生伴侣，这种娃娃亲最后往往酿成悲剧。为什么现在社会提倡的是自由恋爱，而不再是父母之命媒妁之言，就是说明爱情是需要寻找的。这种不经过寻找而认为只要培养就能产生爱情的想法是错误的，真正的爱情就是需要你去努力寻找才能找到。如果不去寻找是难以产生爱情的。爱情不会突然出现在一个人的眼前，只有你去寻找了，才有可能产生爱情。（忽视寻找难以产生爱情） 综上所述，我方认为爱情的开始在于寻找，谢谢！
辩论赛总决赛通讯稿范文
辩论赛总决赛通讯稿范文 xxxx年xx月xx日，辩论赛决赛如期而至，经过两轮的比拼后，自动化1班和自动化2班脱颖而出，开始了这场擂主的争霸。晚6：30分，伴随着主持人精彩的开场白，比赛正式开始了。 比赛虽然结束，但是辨手们的精彩表现却给观众留下了难忘的印象。它不仅丰富了同学们的日常生活，更是大学生风采的见证。唇枪舌战，挑战不仅是知识的广博，能力的高低，最重要的是战胜自我。跳出禁锢，只为展现最美的自己! 正方是自动化1班的四名选手：xx、xx、xx、xx，他们的论点是人格更重要，反方是自动化2班的四位选手：xx、xx、xx、xx，他们的论点是知识更重要。 正方以强有力的论据证明他们的论点，他们认为，素质教育的要求是拥有正确的人生观，价值观，大学是塑造人格的最好时期，没有健全的人格，怎么为社会造福。一个有知识，没有人格的人就是危险品。对于树立正确的人格为我们社会所需要，只有品格端正的人，才能有更好的担当。 “约动青春”励志辩论赛分为初赛、复赛和决赛三场比赛。赛前，焱淼辩论社对辩手们进行技巧培训，充分挖掘辩手的表现潜力。据悉，本次比赛将选拔16名优秀辩手参加决赛。“约动青春”励志辩论赛将于11月24日在逸夫楼多功能报告厅举行。
这两支队伍从初赛走到今天的决赛现场，他们付出了很多，但最终还是要决定出今天的优胜队伍，经过评判团的认定，最后，自动化1班的二辩叶志钢获得了最佳辩手的称号，而反方代表队获得了优胜队的荣誉。 反方就不是怎么认为的了，在他们看来，大学生既然是学生，就必须以知识作为自己的保障，积累更多的知识，推动人民的进步，从而推动社会的发展，从而反作用与塑造人格。知识是人类的食粮，拥有知识，我们就拥有了文化的武装，有了这些武装，我们能建设好一个基础，所以知识更重要。 这两支队伍从初赛走到今天的决赛现场，他们付出了很多，但最终还是要决定出今天的优胜队伍，经过评判团的认定，最后，自动化1班的二辩叶志钢获得了最佳辩手的称号，而反方代表队获得了优胜队的荣誉。 至此为止，我们的新生杯辩论赛就全部结束了，从第一场到最后一场，我们面对了太多的竞争，一场又一场的比赛，朋友和对手，风风雨雨，经历了很多，也终于落下了帷幕。我们或许从对手变成了朋友，这就是比赛的意义，我们在比赛中升华了友谊，提升了自我价值。美好的比赛，我们共同见证…… 谢谢大家! 比赛共分为六个环节。赛场自主席喊下开始的那一刻起
1995国际大专辩论赛决赛辩词
1995国际大专辩论赛决赛辩词 -------------------------------------------------------------------------------- 辩题正方：南京大学: 知难行易 反方：辅仁大学: 知易行难 主席：欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的‘95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛，也可谓本届辩论会的高潮。 在过去的6夭当中，8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。 从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合，从我这个角度来说，正好是男左女右，一边是“长袖善舞，中帼不让须眉”，另一边也是“好奇勃发，好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”，看来今天要改成“龙凤相争”了。 现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是：一辩钟婳婳同学，社会学系三年级；二辩邬建敏同学法律系四年级；三辩韩璐同学，经济系二年级；四辩杨蔚同学，中文系一年级研究生(掌声)。那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛，对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是：一辩顾振豪同学，法律系法学组三年级；二辩林立书同学，法律系财经法学组三年级；三辩刘伯彦同学，大众传播系新闻学三年级；四辩林正疆同学，法律系财经法学组三年级。(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名李者组成，我向大家介绍一下。这5位成员分别是：中国政法大学法律系江平教授(掌声)。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。上海戏剧学院余秋雨教授。(掌声) 各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。在现实生活当中，知与行究竟孰难孰易，每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是：“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是：“知易行难。”双方的立场由抽签而定。 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言，时间3分钟。
辩论赛技巧辩论赛常用句子
第一部辩论赛常用句子 1、辩论赛常用万能语句 辩论赛上有很多常用的一些，可以用在双方争论的时候使用。 1. 请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是……而不是…… 2. 对方辩友请不要将概念混淆。 3. 按照对方辩友的逻辑。 4. 世界如此奇妙，您却如此烦躁，不好……不好…… 5. 面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。 6. 对方辩友不要回避问题，您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里 7. 对方辩友以偏概全，用……例子来论证……实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有…… 8. 我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受……这样荒谬的逻辑我们能接受吗 9. 为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实 10. 总是拿着A情况下的B结果来跟我们C情况下的B结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗 11. 我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的A情况下会如何，而对方辩友总是举B情况下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢” 12. 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉 13. 对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中 14. 对方辩友搞错了……恰恰是反映了…… 15. 既然对方辩友不喜欢谈……那我们谈谈…… 16. 对方辩友一直回避这样的问题，请对方辩友正面回答
17. 对方讲的是……这一点我们并非反对，可问题是…… 18. 对方辩友既然说……就是……那么我就请问……你们怎么解释呢 19. 暂且不说……本身……再退一步…… 20. 请对方辩友不要跳出讨论的论题之外 21. 世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛 22. 对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。 23. 对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角 24. 对方辩友总是人太懒，大学的全面要靠理论来抗，相爱总是太简单，实践可是太难，不懂理论的家庭可千万不要勉强哦 25. 理论教我一首歌，可是只有实践告诉我，为什么共产党才能拯救中国 2、辩论赛常用万能语句 26. 麻子上台——群众观点 27. 猪八戒戴花——自觉其美 ？ 28. 拽着胡子过马路——谦虚 29. 老鼠跳到上——乱弹 30. 正如对方辩友所说的，你们的论点只有在……情况下才能成立，而我们要看好今天我们讨论的是在……情况下的论点，对方辩友是不是有点含糊其辞强词夺理呢 31. 按对方的逻辑是不是海马也是马，蜗牛也是牛呢 32. 请问对方辩友，一个苹果什么味道去想还是去尝啊 33. 非常感谢对方辩友的“抛砖引玉”现在我们陈述我方观点 34. 谢谢对方辩友对我方观点的支持，有你们的支持，相信我方陈述的观点会更容易让人了解 35. 对方辩友为什么故意逃避我方问题呢是不是已经同意我方观点呢36. 对方辩友带着眼睛看问题，当然乌鸦一般黑
辩论赛辩词写作格式
辩论如何写好一辩陈词 一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。 立论准备 辩题确认后，队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。这个总论点也就是己方的底线。所谓最有利于本方，就是指底线不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个底线是一次论辩赛准备的成败关键。 为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的"破题"。这种分析要同时站在双方的立场审视。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题做出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的"公认"，是极为重要的一环。为了说明这个问题，下面举一例。1990年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是不是亚洲四小龙经济快速成长的主要推动因素》。南京大学持反方。为了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对"儒家思想""亚洲四小龙经济快速成长""主要""推动因素"四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在"主要因素有多个，儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要因素"界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。 在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。 确立立场的两个基本原则是： （一）弱化我方命题，强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解释。如在南大队对台大队"人类和平共处是一个可能实现的理想"论辩中，正方南大队一辩开头就指出："人类和平共处""是和战争相对而言"，消除了战争也就实现了人类和平共处。这样就把其他形式的暴力行为排除在外，为本方以后论述打下了较好基础。另一个方法是对辩题加条作。如1986年亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中，辩题是"发展旅游业利大于弊"，北大队是反方，正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条件，发展旅游业获得了成功。北大队马上指出，正方的立场并不是"在一定条件下"发展旅游业利大于弊，所以中文大学队跑题了。这实际上是要正方证明"在任何情况下"发展旅游业都利大于弊，当然使正方无从论证，陷入被动。 （二）尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。其主要方法是"高立论"。在任何一个细节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的优势，到最后仍是"一笔糊涂帐"；不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认，接着立即指出：这些仅仅是问题中一个方面，但我们应该讨论的是更重要的东西，把争论上升到更高层次，使对方精心准备的材料无从发挥，在我方熟悉的阵地上与其交锋，高屋建瓴，势如破竹。如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中，辩题是"贸易保护主义可以抑制"，北大队是正方。具备一点经济学知识的人都知道，当今世界范围内贸易保护主义愈演愈烈，而新加坡更是饱尝贸易保护主义之苦。东亚大学队开始就大谈"贸易保护主义是否严重"这一层次上与对方纠缠，显然要占下风，而且很可能引
生理健康和心理健康辩论赛反方辩词
生理健康和心理健康辩论赛反方辩词正方一辩： 谢谢主席!一场精彩的辩论赛必须在明确辩题的基础上进行。我方明确指出，生理健康是指人的身体没有缺陷和疾病，各种器官的作用和能力正常。 而心理健康指的是：人的思想，感情，能力，性格，意志，道德品质没有缺陷，情绪稳定，性格开朗，能克服困难，能抗拒各种压力，有良好的道德品质和人际交往能力，协调能力，有社会责任感。偏执，自我封闭，抑郁等都是心理不健康的表现。 在人的一生中，生理健康和心理健康都很重要，但无论从个人到家庭，从集体到社会，大量的例子都生动地证明心理健康比生理健康更重要。 第一，从心理健康的作用和影响来看。心理健康可部分弥补身体缺陷，生理健康却很弥补心理缺陷。众所周知，著名音乐家贝多芬，在完全耳聋情况下，靠着坚强的信念和顽强的意志，完成了许多不朽的传世名作。现代医学表明：70%的病人只要消除恐惧和忧虑，自然痊愈，98%的病人只要心情愉快，病情就会明显好转。 第二，从社会现状来看。 (1)中央电视台11月22日报道：北京一所中学4名少年模仿电影电视绑匪形象，用公用电话跟被害者家长联系，索取赎金，不顾被害同学的苦苦哀求，杀害了同班同学，原因很简单：当时没想那么多，留下活口就可能被告发。4名少年的生理健康是健康的，然而心理被严重扭曲，盲目模仿，不能正确处理自己与他人，自己与社会的关系，造成了惨痛悲剧。 (2)《中国青年报》11.19报道，黑龙江大庆市人力三轮车夫王强被迫向一只被撞死的狗磕头，为什么?狗主人有权有势，为找回面子，不顾他们的尊严，心理不健康!
此外，我们还经常看到，下岗工人身强力壮，精神沉沦;劣质奶粉，黑心棉屡屡危害人类;一些扫黄打黑的干警愉快地陷入恶势力精心设计的温柔梦乡。 据统计，我国中小学生心理障碍患病率在37.8%以上，大学生在29%以上，全世界抑郁病患者人数己达2亿，比20世纪70年代整整翻了一番。那么成人呢?其他心理疾病呢?看来，这只是冰山一角，引入深思。 第三，从未来的发展趋势看。 未来社会，竞争更加激烈，精神压力更加巨大，心理健康问题将日益突出。但由于我国心理咨询业的严重滞后和长期以来人们的漠视，使得心理健康问题可能成为人人头疼的社会病。 所以，综上所述：我方认为心理健康比生理健康更重要。 反方二辩： 谢谢主席! 听了对方辩友的陈词，我发现对方带着傲慢与偏见。首先，我方并非无视生理健康的重要性，而且我们也重视生理健康，但重视不等于更重要。生理不健康，将对个人造成危害，可心理不健康，将会对个人，甚至全社会带来难以估量的损失与伤害。贩毒团伙个个身强体壮，可贩卖的毒品足以毁灭一个民族。孰轻孰重，结果显而易见。 众所周知，英国著名的物理学家史蒂芬?霍金全身瘫痪，吃饭走路甚至说话都靠机器，生理缺陷到了无以复加的地步，但这并不能阻止他统一相对论，不能阻止他出书立作，不能阻止他获得人们的尊重，甚至不能阻止他得到爱情。那他靠的是什么?是对方辩友一直推崇的生理健康、身体健全吗?不是!他靠的正是完善的心理，坚强的意志，超人的毅力。而与此相反的，诗人顾城，海子，天才作家弗吉尼亚?伍尔夫的陨落，不正是因为他们心理的残缺、封闭、不健全所造成的吗?假如他们更注重心理健康，那么“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用
2003年国际大专辩论赛A组总决赛辩词
2003年国际大专辩论赛A组总决赛辩词 顺境还是逆境更有利于人的成长 正方：顺境更有利于人的成长（中山大学） 反方：逆境更有利于人的成长（世新大学） 正方张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对．人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程．以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长． 首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长．另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成．逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展．逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任．而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态．逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲．而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格． 其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑．青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向．当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定．另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间．
反方辩论赛总结陈词
反方辩论赛总结陈词 本次辩论赛，我们在赛前将详细和较周全的活动方案、比赛原则等告知参赛队员，使参赛队员赛前做好了充分的辩论准备，为辩论赛精彩顺利的进行打下基础。 各位评委,各位辩友,大家好: 非常荣幸能够代表反方作最后的陈词。刚才，双方辩友都围绕各自的主题展开了精彩激烈的辩论，但是在正方辩友的辩论中我方有两点感受： 1、正方观点过于理想主义。正方辩友列举了一系列流浪乞讨未成年人未及时施行救助而造成的严重后果，但他们没有考虑到中国的国情和现状，没有考虑基层政府的财力状况和强行救助所带来的后果和风险。 2、错误地理解了我方本意。我们双方的辩题中都有实行救助四个字，所不同的是实行救助的定语“应强行”和“不应强行”，正方错误地将我方不应强行施以救助的概念偷换成了对流浪乞讨的未成年人不施以救助，由于概念性的错误，使得对方的辩论显得南辕北辙。 反观我方，观念已经极为清楚，即对流浪乞讨的未成年人在自愿的前提下应该施以救助，但不能强行施以救助。这不是否认人性的关怀，而是立足于现实的考虑。在这一点上，我方已经在法律层面和实际层面都占有了先机。
在此我想简要总结一下我方观点： 其次，对方辩说肢体有残疾的兵就弱兵。试问难道只是有肢体残疾的兵就是弱兵了吗?他身体可能确实是弱的，但此弱非彼弱，二战世界著名的“轮椅上的总统罗斯福”，带领美国人民战胜法西斯，捍卫了正义!又说“霍金”目前在世最伟大的科学家，他们强的不是躯体，而是伟大的精神! 一、强行救助缺乏法律依据。孙志刚事件发生以后，20XX 年，国务院推出了对流浪乞讨人员的救助管理办法。标志着彻底废除了原来的强制救助收容遣送回原籍的救助制度，开始实施对流浪乞讨人员自愿救助制度，这是一个中国社会发展不可逆转的重大历史进步。试想，如果再确定一个强制救助的制度，谁能知道对流浪乞讨未成年人的每一次强制是否都真的是出于保护孩子的目的，已经成年的孙志刚尚且死于强制救助的制度，谁能保证未成年的孙志刚能在强制救助中能幸免于难?我方认为强制性救助制度是非常可怕的制度设计。 二、强行救助缺乏财力支撑。众所周知，巧妇难为无米之炊，对流浪乞讨的未成年人救助是需要强大的财力保障的，无论是解决这些孩子的衣、食、住、行，还是管理、教育、医疗、遣送都需要钱，而现在基层政府的财力状况我们乡镇长班的学员最清楚，就是一个入不敷出的吃饭财政，乡镇政府仅用21%的财力却供养了占71%的财政供养人口，即
辩论赛决赛通讯稿
辩论赛决赛通讯稿 大家晚上好!欢迎大家来到由xx学院辩论队主办的“班级辩论赛”总决赛现场，我是本次比赛的主席xxx。本次比赛共有十支代表队参赛，经过紧张的初赛和半决赛，有两支队伍脱颖而出，下面就让我们以热烈的掌声请出本场比赛的两支队伍，他们分别是: 辩论赛决赛通讯稿 这是勇者的争夺，这是智者的比拼，这是巅峰的对决。 正方是自动化1班的四名选手：xx、xx、xx、xx，他们的论点是人格更重要，反方是自动化2班的四位选手：xx、xx、xx、xx，他们的论点是知识更重要。 20xx年11月21日，辩论赛决赛如期而至，经过两轮的比拼后，自动化1班和自动化2班脱颖而出，开始了这场擂主的争霸。晚6：30分，伴随着主持人精彩的开场白，比赛正式开始了。 各参赛队伍由抽签决定辩论方，在主持人一声“开始”后，正反方一辩各做限时为两分钟的陈词。在开篇立论环节，正方以社会对个人的影响为中心，简明严谨的阐述“诚信是由社会因素决定的”这一观点;反方则以自我修养与中华传统美德为中心，陈述己方“诚信是由个人因素决定的”这一观点。攻辩环节，双方选手据理力争，引经据典，大学生
感恩演讲稿，口若悬河，始终围绕着“诚信是由社会还是个人因素决定的”展开激烈辩论。整场比赛高潮迭起，精彩不断，观众也积极参与，和选手们互动，现场气氛十分活跃。经过激烈的角逐，最后，正方获得本次大赛的冠军。 这两支队伍从初赛走到今天的决赛现场，他们付出了很多，但最终还是要决定出今天的优胜队伍，经过评判团的认定，最后，自动化1班的二辩叶志钢获得了最佳辩手的称号，而反方代表队获得了优胜队的荣誉。 正方是自动化1班的四名选手：xx、xx、xx、xx，他们的论点是人格更重要，反方是自动化2班的四位选手：xx、xx、xx、xx，他们的论点是知识更重要。 正方以强有力的论据证明他们的论点，他们认为，素质教育的要求是拥有正确的人生观，价值观，大学是塑造人格的最好时期，没有健全的人格，怎么为社会造福。一个有知识，没有人格的人就是危险品。对于树立正确的人格为我们社会所需要，只有品格端正的人，才能有更好的担当。 反方就不是怎么认为的了，在他们看来，大学生既然是学生，就必须以知识作为自己的保障，积累更多的知识，推动人民的进步，从而推动社会的发展，从而反作用与塑造人格。知识是人类的食粮，拥有知识，我们就拥有了文化的武装，有了这些武装，我们能建设好一个基础，所以知识更重要。
学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论赛知识
大学生中学生辩论赛辩论题目大全及辩论 赛知识 【第一届亚太大专华语辩论公开赛辩题】 决赛 : （正）科技发展应有伦理界限（反）科技发展不应有伦理界限 半决赛(一) : （正）新闻市场价值比新闻道德重要（反）新闻道德比新闻市场价值重要 半决赛(二) : （正）骑驴找马的爱情观可能找到真爱（反）骑驴找马的爱情观不可能找到真爱 复赛(一) : （正）企业专业化比多元化有利（反）企业多元化比专业化有利 复赛(二) : （正）人际关系比真才实学重要（反）真才实学比人际关系重要 复赛(三) : （正）知识积累比知识创新更重要（反）知识创新比知识积累更重要 复赛(四) : （正）价值理性比工具理性更值得提倡（反）工具理性比价值理性更值得提倡 初赛(一) : （正）长生不老是人类的福音（反）长生不老不是人类的福音 初赛(二) : （正）未来时代知识将驾驭资本（反）未来时代资本将驾驭知识 初赛(三) : （正）体育明星偶像化利与体育发展（反）体育明星偶像化不利与体育发展 初赛(四) : （正）娱乐节目充斥荧幕是文化的进步（反）娱乐节目充斥荧幕是文化的退步 初赛(五) : （正）全球化会使人们丧失自己的本土性（反）全球化不会使人们丧失自己的本土性 初赛(六) : （正）乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神 （反）乱世中，人们应有留得青山在，不怕没柴烧的思想 初赛(七) : （正）纪律促进个性发展（反）纪律限制个性发展 初赛(八) : （正）发展经济应鼓励超前消费（反）发展经济不应鼓励超前消费 ☆☆☆【人生】☆☆☆ ★人为自己或者更快乐 vs 人为别人或者更快乐★ ★人的自我实现过程更重要 vs 人的自我实现结果更重要★ ★平凡是福 vs 平凡不是福★ ☆☆☆【身边】☆☆☆ ★应该禁止大学生熬夜 vs 不应该禁止大学生熬夜★ ★大学生心理保健主要靠自己 vs 大学生心理保健主要靠他人★ ★法律应该允许大学生结婚 vs 法律不应该允许大学生结婚★ ☆☆☆【男女】☆☆☆ ★现代社会男性更需要关怀 vs 现代社会女性更需要关怀★ ★实现男女平等主要应该依靠男性的努力 vs 实现男女平等主要应该依靠女性的努力★ ★做男人更累 vs 做女人更累★ ☆☆☆【颠覆】☆☆☆ ★做鸡头比做凤尾好 vs 做凤尾比做鸡头好★ ★时势造英雄 vs 英雄造时势★ ★重赏之下必有勇夫 vs 重赏之下未必有勇夫★ ☆☆☆【社会】☆☆☆ ★杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色 vs 杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色★ ★艾滋病是社会问题 vs 艾滋病是医学问题★ ★应该施舍乞丐 vs 不应该施舍乞丐★ 3 ★★以下题目供大家选择★★☆说说你【喜欢】的☆ ☆☆☆【网络】☆☆☆
国际大专辩论赛决赛辩论稿大全(四)
国际大专辩论赛辩论稿大全（四） 2009年04月12日星期日08:242001国际大专辩论会辩词 （初赛第一场） 主持人: 各位来宾，各位观众欢迎观赏由新加坡新传媒集团和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会。本届大赛一共有八所国内外的著名大专学府派代表参赛。他们分别是新加坡国立大学，东吴大学，香港大学，牛津大学，悉尼大学，马来亚大学，温莎大学和武汉大学，他们将在四场初赛，两场半决赛和一场大决赛中大展辩才，一争高低，本届大赛的冠军队伍将可获得奖杯一座和现金奖一万元。亚军队伍得奖杯一座，和现金奖5000元。大会也将选出一位全场的最佳辩论员，他可获得现金奖2000元和奖杯一座。 下面让我来简单的介绍一下比赛的规则。比赛分三个部分，首先由正反两方的前三位代表发言，他们各有三分钟的发言时间。然后是进行自由辩论，在自由辩论当中，双方各有四分钟的发言时间，最后由双方的第四位辩手总结陈词，时间各四分钟。那有一点要提醒各位辩手的是当你们的发言时间还剩下一分钟的时候，你们会听到一阵短暂的声响。那么当你们发言时间结束时，你们会听到一阵较长的声响，这表示你们必须马上结束发言。 那现在给各位介绍参加今天初赛第一场的双方辩手。坐在我右手边的是正方新加坡国立大学队，他们的四位辩手分别是一辩吴天，电机与电脑工程系二年级；二辩简安军，生化系二年级；三辩付新，生化系二年级，以及四辩陈小凡，电机与电脑工程系二年级。而坐在我左手边的是反方悉尼大学队的四位女将，他们是一辩郑维，教育研究生一年级。二辩张文博，经济系一年级，三辩吉星，软件设计工程系二年级；还有四辩王青梅，经济系研究生一年级。欢迎你们。 现在让我给大家介绍担任今天评委的三位学者和专家。他们是徐亭方律师，徐律师是本届大会的两位常驻评判之一。周端昌博士，周博士是新加坡科学馆馆长。以及时事评论家钟志邦博士。观众朋友，有关人类和科技的争论似乎是一个讨论不休的话题，那我们的辩论赛也就从这个话题开始，今天的辩题，正方新加坡国立大学的立场是人类将毁于科技，而反方悉尼大学队将极力向我们证明人类将不会毁于科技，双方的立场是抽签决定的。 好，现在让我宣布，2001年国际大专辩论会初赛第一场正式开始。首先我们请正方一辩吴天同学表明立场和发言，时间是三分钟。请！ 吴天： 谢谢主席，评判，对方辩友，在座各位大家晚上好，1984年12月3日，也是晚上，印度波帕尔城突发毒气泄漏，3000多人丧生，20万人中毒，至今波帕尔市医院里，每天还有3000多人因为后遗症而排队候诊，这样的故事不是第一个，也不会是最后一个，这样的趋势不仅昨天有，今天也有。人类将毁于科技，正是这种趋势的现实表达，因为将这个字是对未来的判断，是从今天看未来的事实性推断，我们不是未来人，我们看将来只能也必须以现实为基础，以知识做判断，从今日科技的存在事实，到科技毁灭性力量极具膨胀的趋势，是我方的立论前提，而人类对此还诸多借口，得饶科技处且饶科技的发展态势，更是我方提出人类将毁于科技的趋势性证明。首先任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌，待会儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响，不同于其它事物，科技的反面锋如刃，利如剑，这就是我们常说的双刃剑。然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了，当人类一次次自豪的表示，
1997国际大专辩论赛决赛辩词
真理越辩越明（首都师范大学） VS 真理不会越辩越明（马来亚大学） 1997年国际大专辩论赛 辩题正方：首都师范大学 真理越辩越明 反方：马来亚大学 真理不会越辩越明 主席：今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的7天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。相信在今天下午，他们一定会使出浑身解数，让大家享受一场语言的享宴。 规范陈词。 正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱真理。"然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言："真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。"真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。(掌声) 主席：谢谢崔同学，下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场，他的时间也是3分钟。 反方一辩：大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说："我是为真理而战。"德国人也说："我是为真理而战。"就连法国人也说："我是为了真理呀！"大家都各言其说。结果我们发现真理是什么？真理是躺在地上千千万万的尸体呀！培根说："研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子的吗？(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战，笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。 真理不会越辩越明。 一、真正使真理明朗化的要靠经验累积，实践领悟。而辩则是独立于人类寻找真理的整个过程之外。他只是提供了一个场合，让共都不同的意见，不同的思想可以发表出来。但是，