完整版桃花源记文言知识归类整理
《桃花源记》文言知识归类整理便要还
家、通假字：1 2、一词多义：,（2）①处处志之动词做记号（1）①便舍船，从口入动词,舍弃
,（所作的）记号②寻向所志名词②屋舍俨然名词,房屋
不久时间副词,）①寻向所志动词,寻找②未果，寻病终（ 3 ,“那”、“那个”“那些”“那里” (4) ①复前行，欲穷其林其”指代词指渔夫.其:代词,他的,②既出，得其船 .第二个是于是的意思②乃不知有汉第一个乃是竟然的意思5（）①乃大惊
）之7 （（6）为
,用在主谓之间取消句子独立性,当做,作为①忘路之远近之:助词①武陵人捕鱼为业
向、让、给②渔人甚异之是代词②不足为外人道也,指看到的景象
③此人一一为具言所闻:给,把③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往代词,指这件事.
3、一义多词：
悉如外人—咸来问讯—皆叹惋.悉,全. 咸,全. 皆,都
缘溪行——便扶向路沿着，顺着便要还家——延至其家请
4、古今异义词：
词语古义今义
鲜美
交通
妻子
绝境
无论
不足
仿佛
__________________________ 今义①芳草鲜古义__________________________
__________________________
__________________________ ②阡陌交通古义：今义：__________________________ 今义：③率妻子邑人来此绝境古义：__________________________
__________________________
今义：古义：__________________________
__________________________ 今义：④无论魏晋古义：__________________________
_________________________ __________________________ 今义：⑤诣太守，说如此古义：
②古义：交错相通今义：多指味道鲜美今义：指各种运输和邮电事业的总称①古义：鲜艳美丽今义：指没有出路的境地古义：指与外界隔绝的地方今义：男子的配偶③古义：妻子和儿女
今义：这样⑤古义：像这样④古义：不要说，更不必说今义：关联词语，表示条件不同而结果不变
5、词类活用：渔人甚异之，复前行，欲穷其林。、特殊句式：6 1.判断句：2.省略句：）仿佛若有光。1）山有小口，（（）便舍船，从口入。（2）（）具言所闻。）此人一一为（（3 ）4）（）见渔人，乃大惊，问（（））具答之。（所从来。（
）还家，设酒杀鸡作食。便要（
7、你能用简洁的语言概述这个故事吗？为序，依次写了:
以为线索, 本文以解释文中的词语。
俨然：属：
阡陌：垂髫：
要：绝境：
惋：遂：
．将“渔人”“村人”两词语准确填入文中括号内。2
3．找出文中的古今异义词并解释其古义和今义。（至少三个）
．用语段中的原句回答。4 。（1）表现“村人”热情待客的句子有：。（2）村人见渔人后，“大惊”“问所从来”是因为他
们。（3）表现“村人”都来关心渔人的句子是：。（4）“村人”来桃花源的原因是：）“村人”“不知有汉，无论魏晋”的原因是：
（5。．从上面语段中理出“渔人”的行踪，用简洁的文字填入括号中。5 ））→（（）→（
6．读文中画横线的句子，回答其叹惋的原因是
[ ]
A．为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。
B．为自己住在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。
C．为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
D．没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。
7．作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说为什么桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价？写一段话表明你的看法。
属：类阡陌：田间小路1．俨然：整齐的样子
绝境：与人世隔绝的地方要：同“邀”邀请垂髫：指小孩
遂：于是、就惋：惊讶、惊奇
渔人渔人村人村人渔人渔人．村人2 渔人村人村人村人村人．交通，古义交错相通，今义“交通运输”。3 妻子，古义妻子和儿女，今义专指男子的配偶。
无论，古义不要说，更不必说，今义表条件关系的关联语，“不管”。
）便要还家，设酒杀鸡作食；各复延至其家，皆出酒食．（14 2）来此绝境，不复出焉（
3）咸来问讯（）先世避秦时乱（ 4 ）与外人间隔（5 ．发现桃源5 访问桃源离开桃源
C
．6．桃花源是一个作者虚构的、和当时生活现实相对立的理想社会，这里的生活是当时乃至整个封建7反对战争的愿望，也反映了广大人民反对压迫、寄托了作者的社会理想，社会人民理想中的社会生活，同时批判了当时的黑暗社会，具有一定的积极意义。但它只是一种幻想，在阶级社会里是不可能实现的。
桃花源记知识点归纳__完整版复习过程
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染 了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？ 答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。 13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇
1、与本文有关的成语： （1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境） （3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足 （ 5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。 （6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。 5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？ 点拨：既有自然景象，又有生活美景。 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？ 点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。 7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？ 点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？ 答：不足为外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？ 答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃 源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。 答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
2017年中考文言文《桃花源记》试题汇编
2017年中考文言文试题汇编《桃花源记》 【广东省广州市】（一）阅读下面的文段，完成9～11题。（10分） 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （节选自诸葛亮《出师表》）9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）（3分） A．欲穷．其林所识穷．乏者得我与 B．悉．如外人悉．以咨之 C．停数日，辞．去蒙辞．以军中多务 D．未果，寻．病终遂至承天寺寻．张怀民 10．把“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉”翻译成现代汉语。（4分） 11．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（）（3分） A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。 B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。 C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。 D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。 【答案】9．（3分）B 【解析】悉：都；A项，穷尽/贫困。C项，告别，告辞/推辞；D项，不久/寻找。 10．（4分）（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带着妻子和儿女
桃花源记教学叙事
《桃花源记》教学叙事 《桃花源记》是文言文教学中的名篇。文言文教学有着过分重视文言知识传授的倾向，同时，又在语文教学中占有重要的地位，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见其“言”而不见其“文”。我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了一句文学常识介绍后便进入了课文的学习。 首先，我让学生结合书下注释，自行朗读课文。在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。反复诵读，才是学好一篇文章的方法，特别是如《桃花源记》般美若仙境的文章。 二、教学过程应给学生自主学习的空间。 文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。 三、教学过程品味佳句。 如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，学生深深体会到了那种简洁、典雅的古代散文魅力所在。
《桃花源记》知识点归纳(最新整理)
五、概括文章所表达的作者的思想（态度） 1、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？ 答：环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。 2、作者这样写有何用意？（1、为什么要虚构桃花源？2、为什么要写桃花源宁静安乐的生活环境？） 答：用意是寄托作者的政治理想，反映了广大人民的愿望。表现了作者对现实的不满，对美好生活的向往。 3、这个理想在当时能不能实现？你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？ 答：它与当时黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 六、迁移拓展 1、与本文有关的成语： （1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境） （3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足 （5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。 （6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？ 点拨：既有自然景象，又有生活美景。 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？ 点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。 7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什 么？ 点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 点拨：桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？ 答：不足为外人道也。源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？ 答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。 答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。“具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
《桃花源记》原文及作品赏析-古文观止
《桃花源记》原文及作品赏析 【作品介绍】 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 【原文】 桃花源记 晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家［10］，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［12］，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。及郡下［15］，诣太守说如此［16］。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥［17］，
高尚士也，闻之，欣然规往［18］。未果，寻病终［19］。后遂无问津者［20］。 ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 【注释】 ［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。［3］缘：沿着。［4］夹岸：两岸。［5］落英：落花。［6］才通人：仅能供一个人通过。［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。［8］外人：指桃花源外的人。［9］黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。儿童垂发为饰。［10］要：同邀，请。［11］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。［12］延：邀请。［13］扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。［14］志：标记。［15］郡下：指武陵郡治所在地。［16］诣（ｙì义）：往见。太守：郡的行政长官。［17］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。［18］规：计划。［19］寻：不久。［20］问津：问路。指探访。津；渡口。 【题解】 这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。 【译文】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。
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桃花源记 陶渊明 陶渊明简介 陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。 原文 晋太元中,武陵人捕鱼为（weí）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然/开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与/外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语(yù)云：“不足为（weí）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。(有一天)他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，两岸几百步以内，中间没有别的树。芳草鲜嫩美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走出桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。(渔人)于是下了船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，（突然）(变得)开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，（村落间）到处都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。老人和小孩，都悠闲愉快自得其乐。 ( 村子里面的人)见了渔人，于是非常吃惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)都详尽地回答了。他们就邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听了)都感叹、惋惜。大家都各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒和食物来(款待
《桃花源记》 文言文 重要知识点 梳理汇总大全
《桃花源记》文言文重要知识点梳理汇总大全 一、填空题 1. 《桃花源记》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑人，东晋时期著名的诗人，他生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”。 2. 本文概括而成的成语是世外桃源，现在用来比喻指不受外界影响的地方或幻想中美好的世界。 二、解释下列词语。 1.缘溪行（沿着、顺着） 2. 芳草鲜美（新鲜美好） 3.落英缤纷（落花）（繁多的样子） 4.复前行（又） 5. 欲穷其林（尽） 6. 林尽水源（尽头） 7.才通人（仅仅、只） 8. 屋舍俨然（整齐的样子）9. 桑竹之属（类）10.悉如外人（全、都） 11.仿佛若有光（隐隐约约，形容看不真切）12.黄发垂髫（指老人）（指小孩） 13.阡陌交通（田间小路）（交错相通）14.乃大惊（于是、就）15.鸡犬相闻（可以互相听到） 16.具答之（详细）17. 便要还家(通“邀”，邀请）18.咸来问讯（全、都） 19.率妻子邑人（率领）（妻子和儿女）（同乡的人）20. 来此绝境（与人世隔绝的地方） 21.遂与外人间隔（于是、就）（隔绝、不通音讯）22.乃不知有汉（竟然） 23.无论魏晋（不要说，更不必说）24.此人一一为具言所闻（对、向）（详细） 25.皆叹惋（感叹）26.延至其家（邀请）27. 此中人语云（告诉） 28.不足为外人道也（不值得，不必）29. 便扶向路（沿着、顺着）（先前的） 30. 处处志之（做记号）31.及郡下（到）32.诣太守（拜访）33.遣人随其往（派） 34.寻向所志（寻找）（标志）35. 欣然规往（打算，计划）36.未果（没有实现） 37.寻病终（随即，不久）38.豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮) 39.怡然自乐（愉快的样子）40.遂迷（终于） 41. 后遂无问津者（问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口） 三、古今异义词 1．阡陌交通 交通：古义：交错相通，指道路纵横交错，四通八达。今义：运输和邮电事业的总称。 2．率妻子邑人来此绝境。 妻子：古义：指妻子和儿女今义：专指男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方；今义：毫无出路的境地 3．乃不知有汉，无论魏晋。无论：古义：不要说，（更）不必说。今义：表示条件的连词 4．芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽今义：味好，香浓 5．诣太守，说如此。如此：古义：像这样今义：这样 四、一字多义 为：武陵人捕鱼为业（作为）寻：寻向所志（寻找） 不足为外人道也（对，向）寻病终（不久） 乃：见渔人，乃大惊（于是）舍：便舍船（舍弃） 乃不知有汉（竟然）屋舍俨然（房屋） 得：便得一山（看到）志：处处志之（做标记）既出，得其船（找到）寻向所志（做的标记） 复：不复出焉、不复得路（再）遂：遂与外人间隔（因而） 余人各复延至其家（又）遂迷（终于） 后遂无问津者（就） 五、意思相同的字词 1．悉如外人：悉：都并怡然自乐：并：都 咸来问讯：咸：都皆叹惋：皆：都 2．便要还家：要：通“邀”，邀请。余人各复延至其家：延：邀请。
中考文言文复习《桃花源记》(含答案)
中考文言文“地毯式”训练：《桃花源记》 一填空题 1《桃花源记》选自，作者，又名 字，私谥，自号浔阳柴桑人， 时期著名的诗人，他生活在一个的时代，本文原是 中的“”。 2 本文概括而成的成语是，现在用来比喻 。 二解释下列词语 1缘溪行（）（） 2夹岸数百步（） 3芳草鲜美（） 4 落英缤纷（）（） 5复前行（） 6欲穷其林（） 7 林尽水源（） 8初极狭（）（） 9才通人（） 10土地平旷（） 11屋舍俨然（） 12桑竹之属（） 13悉如外人（） 14黄发垂髫（）（） 15阡陌交通（）（） 16乃大惊（） 17便要还家( ） 18咸来问讯（） 19率妻子邑人（）（）（） 20来此绝境（） 21遂与外人（） 22乃不知有汉（）
23无论魏晋（） 24延至其家（） 25此中人语云（） 26不足为外人道也（） 27便扶向路（）（） 28处处志之（） 29及郡下（） 30诣太守（） 31遣人随其往（） 32寻向所志（）（） 33欣然规往（） 34未果（） 35寻病终（） 36豁然开朗（ ) 37怡然自乐（） 38遂迷（） 39后遂无问津者（）（） 三原文填空 1 描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是 ，，，。 2 描写桃花源人的生活环境的句子是，， ，，。 3文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子 ，。 4 描写桃花源人热情好客，民风纯朴的句子是 ，。 ，。 ，。 5 文中陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意境相似的一句是 ，。 6 表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是
， ，。 7 表明桃花源与外界间隔之久的句子是 ，。 8 表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是 9 描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是 ，。 10 描写桃花源人精神风貌的句子是 ，。 11 与陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是 12 描写渔人初见桃花林感受的句子是 13 表现桃花源人民生活安定恬适的句子是 ，。 14 表现社会环境平静的句子是 ，。 15 表现桃花源人安居乐业的句子是 ，， ，，。 16 最能表现桃花源不易被外人发现的句子是 ，。 ，。 17 最能表现桃花源人生活和平快乐的句子是 ，。 18 苏轼《水调歌头·明月几时有》中有“不知天上宫阙，今夕是何年？”的语句，文中与此相似的句子是 ，。 19 写渔人发现桃林的语句是 ，。
桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳 一、重点字词读音 俨．yǎn然阡陌 ．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn 此中人语．yù云 二.重点字词解释 (1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。 (2)仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 (3)有良田美池桑竹之属。属：类。 (4)悉如外人。悉：都。 (5)具答之。具：详尽，详细。 (6)问今是何世。世：朝代。 (7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。 (8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。 (9)便扶向路。扶：沿、顺着。向：先前 (10)及郡下，诣太守。及：到。诣：拜见。 (11)处处志之。志：做标记。 (12)欣然规往。规：计划。 (13)未果，寻病终。未果：没有实现。寻：随即，不久。 (14)后遂无问津者。津：渡口。 三.通假字 便要还家。“要”通“邀”，解释为：邀请。 四.古今异义 (1)率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。 (2)阡陌交通，鸡犬相闻。交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。 (3)芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。 (4)乃不知有汉，无论魏晋。无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。 (5)不足为外人道也。不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。 ⑹阡陌交通交通：古义：交错相通，四通八达； 今义：各种交通运输和邮电事业的总称) ⑺虽与外人间隔间隔（古义：隔离；今义：距离） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） ⑻屋舍俨然俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像） ⑼后遂无问津者津（古义：渡口。问津指探访。今义：口液） ⑽说如此如此（古义：像这样；今义：这样） 五．一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）
桃花源记 优秀教案课程
桃花源记优秀教案 一、教学目标： 1、知识与能力： （1）了解作者、作品及其背景，识记本文常见的文言实词虚词。 （2）熟读课文，能用通俗的语言准确流畅的翻译课文。 （3）学习本文以渔人行踪为叙事线索的写作手法，理清课文思路，掌握课文内容。 （4）体会“世外桃源”所寄托的社会理想。 2、过程与方法： （1）查阅资料，了解作者陶渊明的相关常识和有关历史战乱给人们带来的灾难，理解桃花源记的历史背景。（2）反复朗读课文，利用字词典、结合书下注释掌握本文词汇，疏通课文大意。 （3）用心体味文章内容，注意朗读的技巧，培养良好的阅读习惯。训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力 3、情感、态度与价值观： 体会作者对“世外桃源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求 二、教学重难点： 学习本文以渔人行踪为线索，理清课文思路，掌握课文内容。理解作者笔下的社会理想，理解作者寄托的思想感情 三、教学课时：二课时 四、教学过程： 第一课时 （一）导入新课 有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。成语“世外桃源”就出自这篇文章。（世外桃源：在文中指与世隔绝的不遭战祸的安乐美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。） （二）资料交流（多媒体显示：交流学案的知识点） 1、作者作品：陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名田园诗人，别号“五柳先生”。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸。做过几任小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此归隐田园。留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈，世称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情，他是我国文学史上著名田园诗人，唐代的王维和孟浩然是田园诗的继承者。 2、写作背景：陶渊明生活在东晋的动荡时期，其时政治黑暗、战乱频繁、生灵涂炭、民不聊生。当时陶渊明已经归隐多年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，
部编版八年级语文下册文言文阅读专题训练：《桃花源记》(附答案)
1桃花源记 课内精读 阅读下文，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人 甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( ) A．林尽水源．(yuán) B．黄发垂髫．(tiáo) C．遂与外人间．隔(jiān) D．辞．去(cí) 2．解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属．( ) (2)处处志．之( ) (3)乃．不知有汉( ) (4)余人各复延．至其家( ) 3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A．屋舍俨然 ．．(整齐的样子) B．阡陌交通 ．．(运输事业) C．咸．来问讯(都) D．欣然规．往(计划) 4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( ) A．黄发垂髫，并怡然自乐 B．见渔人，乃大惊，问所从来 C．及郡下，诣太守，说如此 D．此人一一为具言所闻 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫，并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云：“不足为外人道也。” ________________________________________________________________________
桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳 【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 【文章主题】它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。 第一段：写渔人发现桃花林的经过。这是故事的开端。 第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。这是故事的发展。 第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。这是故事的进一步发展。 第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。这是故事的结局和尾声。 3、阅读第一段，回答问题： ①第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？ 答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 ②第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答： 答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。 4、阅读第二段，回答问题： ①作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？从哪两方面来表现世个桃源的？ 答：、一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）； 从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好. ②作者笔下的桃花源具有怎样的特点？ 答：②环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。 5、阅读第三段，回答问题： ①文段第三段主要写哪两方面的内容： 一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。 ②“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。 答：人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。” ③渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？ 答桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。： ④“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 答：渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。 ⑤你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因? 答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。 ⑥你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息？ 答：桃源人热情好客，富足安康。
桃花源记知识点及练习题
桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 译文： 一、作者简介 陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命
的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 二、主题思想 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 三、艺术特色 本文在写作上曲折回环，层次分明。作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入，而是幽深奥秘、迂回曲折。开始写沿着溪水划船，欣赏风景，不知不觉走了很远，偶遇一大片桃花林；林尽水源，有一座大山，山有一小口；钻入洞内，开始仅容一人通过，走数十步后忽然开阔起来。在进入桃花源后，作者的描写也极有层次：先写桃花源里的风景，再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。由远及近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。 四、知识梳理 （一）通假字 便要还家（要，同“邀”，邀请） （二）一词多义 1.舍 便舍船，从口入动词，shě，舍掉 屋舍俨然名词，shè，房屋 2.作 其中往来种作动词，劳动 设酒杀鸡作食动词，制作 3.寻 寻向所志动词，寻找 寻病终表时间的副词，不久 4.为 武陵人捕鱼为业动词，作为 不足为外人道也介词，对 5.乃 见渔人，乃大惊副词，于是 乃不知有汉，无论魏晋副词，竟然，表示出乎意料 6.之 忘路之远近结构助词，的 渔人甚异之指示代词，这景象 具答之人称代词，他们 处处志之助词，起调节音节的作用，无实义、 7.其 复前行，欲穷其林代词，那 余人各复延至其家代词，他们的 太守即遣人随其往代词，渔人 8.志 处处志之动词，做记号 寻向所志名词，记号、标记 （三）词类活用 欲穷其林穷：形容词用作动词，走到尽头 渔人甚异之异：形容词的意动用法，对......感到惊异
[定稿]中考课内文言文知识点梳理：《桃花源记》.docx
201（）年中考课内文言文知识点梳理（二） 八年级上册：■（二）桃花源记陶渊明 1、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。木文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园III居》（具三）《饮酒》《五柳先牛传》等 2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。（2）顺序：吋I'可先后 3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。（2）古今异义：交通，交错相通。无论：不要说，更不必说。妻子：妻子和儿女。绝境：与世隔绝Z地。鲜美：鲜艳美丽（3）一字多义：志：处之志之：做标记；寻向所志：标记（4）重点词：欲穷具林穷：穷尽。具答之：详尽。悉如外人：全部、完全。咸來问讯：都。黄发（老人）垂轡（小孩），并怡然自乐,都。 4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没冇战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样了。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（3）无人问津；津：渡口。没有人來问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。 5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 （2）木文中是什么吸引渔人〃欲穷其林〃的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （3）木文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往來种作, 男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 （5）木文中描写了桃花源人民安屈乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）
桃花源记知识梳理
桃花源记 [原文] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（sha）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wai）具言所闻，皆叹惋（w ǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为（wai）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 [译文] 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。他对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便下了他的船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）土地平坦宽广，房屋排列整齐，有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样。老人和孩子们都神情愉快，自得其乐。 （那里的人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹，惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留
部编版八年级语文下册课内文言文阅读一《桃花源记》及类文训练卷附答案解析
部编版八年级语文下册课内文言文阅读 一、《桃花源记》及类文训练卷 阅读下文，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是() A．林尽水源．(yuán)B．黄发垂髫．(tiáo)C．遂与外人间．隔(jiān)D．辞．去(cí) 2．解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属．()(2)处处志．之() (3)乃．不知有汉()(4)余人各复延．至其家() 3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是() A．屋舍俨然 ．．(运输事业) ．．(整齐的样子)B．阡陌交通 C．咸．来问讯(都)D．欣然规．往(计划) 4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是() A．黄发垂髫，并怡然自乐B．见渔人，乃大惊，问所从来 C．及郡下，诣太守，说如此D．此人一一为具言所闻 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫，并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云：“不足为外人道也。”
中考文言诗文重点篇目《桃花源记》考点整理
2017中考文言诗文重点篇目《桃花源记》考点整理 一、文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。 二、文言实、虚词语在文章中的含义(以注释为主) 【一般词语】 [缘]沿着，顺着。芳]香花。[落英]落花。[缤纷]繁多样子。[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意[复]再。[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子。[才]仅。[平旷]平坦开阔。[俨然]整齐的样子。[属]类。[阡陌]田间小路。[悉、咸]全，都。[黄发垂髫]指老人小孩。[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。[具]详细。[问讯]打听消息。[叹惋]感叹惊讶。[延]邀请。[语(y)]告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。[及]到。[诣]到。[遣]派。[欣然]高兴的样子。[规]计划。[果]实现。 【一词多义】 [志]①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)[为]①(wi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wi)对，向。(不足为外人道也)[寻]①寻找。(寻向所志)②随即，不久。(寻病终)[闻]①听说。(村中闻有此人)②听到的事情。(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃，放下。(便舍船)②(sh)房舍。(屋舍俨然)[作]①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食) 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。[开朗]古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，(更)不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足;不满。 【通假字】[要]通邀，邀请。