服饰美学,知识点,大全,哲学

1)“美学”一词虽然早在古希腊时期就已出现，但真正赋予“美学”成为一门正式的学科

却要迟至18世纪，而且是由德国哲学家鲍姆加登。

2)“美学”所研究的对象，是以“美”“艺术”“审美经验”三者为主

3)美学研究的三大分支：“美的本体论”“审美学”和“艺术哲学”

4)前苏格拉底至苏格拉底时期美学思想三大代表性的理论:“毕达哥拉斯学派”“辩士学派”

“苏格拉底”

5)“毕达哥拉斯学派”所强调的是有关美的学说。此派特别从数理的角度，主张美的度量

﹑比例﹑秩序和和谐方面所具有的意涵

6)“辩士学派”对于有关美的学说，主张一种“主观主义”。此派认为美是有关于耳目所

感受的快感

7)柏拉图对美的观念是继承毕达哥拉斯的观念而来的，他认为美的本质存在于秩序﹑度量

﹑比例﹑一致﹑和谐之中

8)亚里士多德对美的观念言论有四项重点： 1.美就是令人愉快的善：因其为善，所以令人

愉快 2.美的主要形式是秩序﹑对称与明确 3.美是有关尺度与秩序的东西 4.滑稽是属于丑的一种

9)希腊化时期：伊比鸠鲁学派其伦理学主张的是一种快乐主义的生活态度，这种主张与连

带影响美学的主张；斯多亚学派认为美的价值附属于道德的价值之下；折衷主义认为美包含秩序和度量，使得各部分都合乎比例；

10)多玛斯的思维理论主要是出现在他的《神学大全》一书中

11)黑格尔对美的定义：美是理念的感性显现

12)在20世纪的西欧美学思想发展中，最具影响的代表人物是首推克罗齐和弗洛伊德。克

罗齐被人称为新黑格尔主义者

13)弗洛伊德虽然不是美学家，但他所倡导的精神分析学却深刻地影响了美学的发展

14)20世纪中后期以来，西欧比较重要的美学理论和流派有：以马里坦和吉尔松为代表的

“新托马斯主义美学”以海德格尔为代表的“现象美学”以阿多诺和马库赛为代表的“法兰克福学派美学”以索绪尔为代表的“阐释学的美学”

15)中国传统美学思想萌芽于西周末期，奠基于春秋战国时代

16)先秦至两汉时期最重要的是以孔子为代表的儒家美学，以庄子为代表的道家美学和亦儒

亦道而又非儒非道德《易传》美学

17)两汉的美学将先秦各家思想融会贯通，从而显示出具包含性和综合性的特点。在对美的

追求上，《淮南子》将儒、道两家执着于内在人格的完善，转而朝向外部世界来发展

18)汉代的《乐记》是中国美学史上第一部系统的阐述艺术规律的美学著作 .

19)魏晋至唐中叶，在刘勰的《文心雕龙》中论述到艺术创造活动中审美主客体的辩证关系，

并提出了“情以物兴”、“物以情观”、“心随物以宛转”、“物亦与心而徘徊”的思想，藉以深刻地揭示了艺术创造活动的一般规律

20)唐中叶至明中叶时期的美学思潮的特点： 1.尚“传神”、主“写意”。即表现人物内心世

界的艺术情趣日趋流行 2.重“道”轻“文”的反美学逆流一度抬头 3.“以禅喻诗”，借鉴禅宗佛学的有关内容，以探讨审美和艺术心理特征风气的盛行

21)杜牧“文以意为主”的论点，开创了中国美学重“意”不重“道”的先声

22)明中叶至清时期的美学思潮发轫者为明代著名启蒙思想家李贽，继起着则有汤显祖、袁

宏道等人

23)在清初的美学领域内，出现推崇阳刚之美的美学思想，其代表人物是黄宗羲、贺贻孙和

廖燕等人

24)美的规律成为美学的专门术语，源于马克思的《1844年经济学-哲学手稿》

25)“美的规律”可归纳为四个定则：1.它是属于人的规律，只能对自由自觉的活动的人类

适用 2.对象的审美性质或美，以及主体的审美意识或美感是深藏人心的 3.美的规律不但与客观（对象）的尺度有关，而且更与主体（人）的尺度有关 4.美的规律本身也有一个历史性的发展，是属于开放式的系统，而非封闭式的系统

26)古希腊毕达哥拉斯学派认为万物的本源是数，美就在于数的比例、和谐。数的和谐运动，

大而言之，形成天体的和谐；小而言之形成人的内在和谐

27)“审美对象”指的是能使人产生美的感受的事物

28)“审美注意”是指人们进入审美状态的一种准备活动，表现为日常意识状态的中断，而

专注于某种特殊的审美对象的活动

29)美感成因的解释在美学史上有几种典型的说法:1）“摹仿说”认为美感产生于对于对象

的摹仿2）“游戏说”认为美感产生于人的游戏活动 3）“巫术宗教说”认为美感是从一种神性崇拜中获得的 4）“劳动实践说”认为美感产生于劳动的过程

30)美感经验形成的四个关键：（1）凝神专注（2）着迷（3）和谐（4）共鸣

31)在西方美学史上最早提出和谐概念的是古希腊人，毕达哥拉斯用数的和谐解释宇宙的和

谐，而人的灵魂也是数的和谐，人这一笑宇宙与大宇宙形成最大的和谐，美感于是产生32)德国哲学家黑格尔指出古典美在于精神和身体之间的均衡；法国艺术史家奥特克尔把它

视为各种冲突的调解；另一位德国的历史学家威斯巴赫则把它视为理想化的结果，也就是现实和观念间的调和，并且创造出人们所共同遵守的尺度

33)西方美学史上对自然美的本质有下列看法：1）认为自然美在于自然物的物质属性 2）

认为自然美的根源，或在某种超验的理念中，或在人的心灵中 3)自然美的根源在于当做人和人的生活的暗示

34)自然美作为美的一种特殊形式据哟哟自身的特点：1）自然美偏重于形式 2）自然美往

往具有美丑两重性

35)“科技美”主要是一种智美。科学的精神主要是以理性、客观、步骤性的方式来探究自

然界的“真”。故“科技美”就在于揭示物质世界的规律

36)技术美学吧某一产品由许多功能良好的产品显示出的审美价值称为“功能美”

37)美的形式有两种类型：“内在类型”“外在类型”他们的之间最大的区别主要表现在“它

们所体现的内容不同”

38)形式美主要有三种自然属性—色彩、形体、声音

39)形式美六种规律：整齐纯一；对称均衡；调和对比；比例相宜；节奏韵律；和谐一致

40)人的需要是多式多样的，按其起源可分为“自然需要”和“社会需要”

41)在动机研究专家中，美国人格子那里学家马斯洛提出了“需要层次理论”

42)人类服饰穿着的动机学说1）保护学说 2）羞耻学说 3）装饰学说

43)服饰装饰性的目的有八类：1）作为阶级符号的象征 2）作为财富的炫耀 3）作为肉体自

我之扩张 4）借此显示优越感5）借此吸引异性 6）作为威吓敌人求得胜战的目的7）作为族群认同与信仰的目的 8）作为象征身份和地位的目的

44)图形知觉的原则：1）图形与背景的分析 2）接近原则 3）类似原则 4）闭合原则 5）良

好完形原则 6）连续性原则 7）共同命运原则

45)“第一印象”通常主要是获得对方的表情、姿态、身材、仪表、年龄、服装等发面的印

象

46)“刻板印象”是指社会上对于某一类事物或某一类人产生的一种比较固定的看法，也是

一种概括而笼统的看法

47)“光环效应”又叫“晕轮效应”，是指在人际交往中形成的一种夸大了的社会印象和盲

目的心理倾向

48)影响人际吸引的因素：1）邻近性因素 2）类似性因素3）互补性因素4）对等因素5）

熟悉性因素6）个人因素

49)社会的一般功能1）沟通的功能 2）承续的功能 3）整合的功能

50)“自我角色”也称“自获角色”或“成就角色”。主要是指“通过个人的活动和努力而

获得的社会角色

51)团体有两项基本法则（1）团体规范（2）团体角色

52)“性别角色”是以人类性别差异为基础而形成的社会角色

53)文化的构成有三个方面，即“物质文化”“社会文化”“精神文化”

54)服装的文化表现有三个方面：1）作为物质文化的服装；另一方面，服装加工缝制技术

的发展也改变了人类的穿着方式 2）作为社会文化的服装 3）作为精神文化的服装

55)“文化变迁”的特征：1）客观性 2）当外来文化具有相对优点时易发生文化变迁3）传

统文化的宽度

56)服装的价值观有八种类型:1)经济的服装价值2)感觉的服装价值3)理论的服装价值4)审

美的服装价值 5)探索的服装价值 6)宗教的服装价值7)权利的服装价值8)社会的服装价值

57)索绪尔是语言转向符号学的重要学者，不但提出了语言的共时性，也提出了语言“系统”

与言语（文本）的区分，更奠基了符征、符旨二元一位论的符号学基石

58)索绪尔认为每个记号都可以分为符征和符旨两种层面

59)服装的主要功能：1)第一印象的传达功能2)人际关系的传达功能 3)感情的表达功能 4)

自我表现功能 5)印象的操作功能

60)米德认为，人类的相互作用就是以有意义的象征符号为基础的行动过程

61)服装的信息传递从六个方面说明：1)自我同一性2)价值3)感情4)态度5)个性 6)状况

62)人体的形态美（一）审美尺度

63)在“审美尺度”的理论中，最具代表的就要算是“黄金比例”的论点，他约为1.618:1

或1:0.618的比例关系。而1.618这个比值即被称为“黄金比例”

64)中国古代妇女红妆的风尚最晚在秦汉已经兴盛

65)早在战国时便已经出现画眉之风

66)服饰产品的构成，也涵盖“材料”“结构”“形式”“功能”这四种基本属性

67)材料：是构成服饰产品系统的要素

68)结构：一般所谓的结构，是指物质系统内部各组成要素之间的相互联系、相互作用的方

式

69)形式：产品的形式是材料和结构的外在表现，是由一定的色彩、线条、形体，表现于服

饰产品的外部

70)功能：涵义是;具有一定材料、结构和形式的产品与处于一定自然环境和社会关系中的

人之间的相互作用，通过这种相互作用可以满足人的某种需要，实现某种价值

71)查尔斯·沃斯是被喻为“高级流行服装之父”的英国籍服装设计师

72)在20世纪80年代西方的流行界，一些来自于日本的服装设计师对西方流行服饰审美价

值的发展带来相当大的震撼，以被喻为“魔术师与艺术家组合体”的服装设计师三宅一生最具代表性

73)维维恩·韦斯特伍德被喻为“20世纪后期流行服饰之后”

74)影响服饰审美价值变迁的因素1）“思想价值因素”的影响2）“政治因素”的影响3）“经

济因素”的影响 4）“社会因素”的影响5）“文化因素”的影响6）“战争因素”的影响7）“科技因素”的因素

75)中国传统装饰图案在功能特质上的表现具有四个主要意义：1）自我表现2）美感追求3）

祈福纳吉4）教化意义

76)中国的衣冠服饰制度，大约在夏商时期已见端倪，到了周代渐趋完善，并被纳入“礼治”

范围，成为“昭名分、辨等威”的工具，尊卑贵贱。

77)最早使用美学这一术语作为科学名称的，是在美学史上被称为“美学之父”的德国人鲍

姆嘉通。1735年，他建立了一门崭新的学科，专门研究人类知识种感性认识问题，并把这门科学取名为“Aesthetic”，即汉译的美学“。Aesthetic”的原意是“感觉学”。而感觉是一个很主观的东西，因此美学是与逻辑学完全对立的一个学科。

78)中国古典美学的集中表现形式有三种理论形态：儒家美学，道家美学，禅宗美学。

79)“文质彬彬，然后君子”：儒家美学阐述的是人与社会之间的关系，追求的是好学、行

仁、人之间的和谐。在儒家美学的代表人物里孔子的服饰观在当时及后世相当长的的历史过程中产生了极大的影响。他从伦理的角度对服饰文化进行全方位的推究与体验，力图将服饰文化纳入社会伦理框架之中。孔子所处的春秋时代，诸侯纷争，人心不古，礼崩乐坏。在服饰领域，以《周礼》为代表的传统制度与习俗受到了前所未有的冲击：周代贬损的白色此刻似乎成为引人注目与敬重的时髦服色，在《诗经》中我们不断听到对白服色近乎崇拜般的向往与歌颂；周代尚赤的传统屡遭践踏；冠冕等级制度自然很难有效地约束和推行了，人们在种种服饰上多有僭越。对于这种“礼崩乐坏”，凡是在大原则上不违背传统礼仪的前提下，孔子表现了大度与宽容，一方面看重并思考盛装美饰精神性内涵，另一方面又要从人品、人格的角度梳理衣人关系，提出文质互补的美饰原则。

80)君子正其衣冠：孔子在《论语·尧曰》中直言的“君子正其衣冠”。它不是一般意义上

的认为穿衣带帽得整整齐齐，以示有文化教养，而是着力强调衣冠的周正本身就是成为君子的起码条件。孔子对服饰穿着配套艺术上所能起到展示人格理想的作用是颇为重视的，因为这些穿戴技艺并非可有可无的纯形式上的装饰，而是直接与治国齐家平天下的制度、才能、秩序有关的。同时在孔子看来，服饰本身的形态及其穿着讲究，既是志道、据德、依仁的补足，又是前三者的完成。

81)克己复礼：孔子着装观念中颇多理性色彩，尽管更多的时候不直接说教，但骨子里渗透

着政治伦理意识，处处体现着一种礼仪的规范，特别强调中和而遏制突出的个性，使着装的如同带着镣铐跳舞，不能充分展示人之美与衣之美。但不可忽视的是孔子为服饰开掘出丰富的伦理内涵，具体表现在他的服饰观已经完完全全的融入社会生活之中，使人们对于服饰礼仪规范的外在被动式的接受，变成积极主动的内在欲求和具体情景重新定性的把握。

82)自然无为：道家美学的代表人物为老庄，他们的思想精髓是无拘无束、随意、自然，追

求人与自然的融合。老庄服饰思想突出强调了人的主体精神，反对人在美饰中的异化行为与观念；他们着眼于个体生命的自在随意，对于孔子津津乐道的那些服饰礼制视为对人身心的束缚和摧残，并给予无情的嘲讽与诅咒。

83)“自然”为美：“自然”一词最早出现在《老子》中，是老子首创的概念。在老庄的服

饰观中看来，服饰是依赖于人的形体的，应以自然为好。如《庄子·德充符》主张“全德全形”为形体美的最高境界。全德是指具有道家精神———平常从容，追求个性人格和生命的自由；全形就是在形体上保持完整，不因修饰而破坏形体或者，要保持形体的自然美色，反对雕饰。形全肯定有自然美的意味，但在老庄更多的是顺其自然无为而制的意思，并不怎么关注形体之美。他们往往将平常单薄的精神美看得重于形体美，甚至忽略、贬损形体美。中国人对人的欣赏重心灵而轻形体，重精神而轻容饰，在老庄那里都有很明显的倾向。这一观念极大地影响着中国相人艺术。从春秋时期的钟无艳自荐为皇后，诸葛亮娶丑女成大业，甚至到认为智慧与美貌成反比。老庄的这一观点与儒家回避人体美的思想相容，对中国服饰文化产生了非常大的影响，服饰设计不是为了表现人

体美，而是为了迎合礼制的规范和防范露体的丑。

84)无拘无束，自由自在：老庄认为美是一种生命自然本原的流露，而不是人工的雕饰。例

如，庄子认为外在修饰往往导致内在精神的泯灭，人的穿戴过分就会使精神受到限制。

庄子将舒适性放在了评判服饰的最高标准的位置，使人在可居可行可卧可游的生活中忘却身体的存在。

85)装束的色彩搭配分为两大类，一类是调解色搭配，另外一类则是对比色搭配。 1、强烈

色匹配：指两个相隔较远的脸色相称，如：黄色与紫色，血色与青绿色，这种配色对比强烈。日常生活中，我们常看到的是黑、白、灰与其他脸色的搭配。黑、白、灰为无色系，所以，无论它们与哪种脸色搭配，都不会发明大的题目。一般来说，如果同一个色与白色搭配时，会显得通亮；与玄色搭配时就显得晦暗。因此在举办服饰色彩搭配时应先量度一下，你是为了突出哪个局限的服饰。不要把安定色彩，例如：深褐色、深紫色与玄色搭配，这样会和玄色体现“抢色”的恶果，令整套装束没有中心，而且装束的完全阐扬也会显得很繁重、晦暗无色。

86)补色匹配：指两个相对的脸色的匹配，如：红与绿，青与橙，黑与白等，补色相称能

造成显明的对比，有时会收到较好的恶果。是非搭配是长远的经典。

87)颜色还代表着区别的兴味，看看你的装束与你的气质是否搭配的“表里如一”呢？红：

运动行动、亲近、英勇、恋爱、壮健、粗犷橙：富饶、富裕、另日、交谊、豪宕、积极黄：灵巧、荣耀、忠厚、志向、欢跃、晴朗绿：公允、当然、和缓、幸福、理智、稚童蓝：相信、长久、道理、确切、沉静、宁静紫：巨子、敬佩、高超、优雅、信心、零丁黑：怪异、伶仃、阴暗、压力、严格、气焰白：神圣、清白、无私、简朴、镇静、忠诚（二）、服色协调法

88)服装的色彩应与季节协调：①春天：要穿明快的色彩，黄色中含有粉红色、豆绿色或

浅绿色等。②夏天：以素色为基调，给人以凉爽感。蓝色、浅灰色、白色、玉色、淡粉红等。③秋天：穿中性色彩，金黄色、翠绿色、米色等。④冬天：穿深沉的色彩，黑色、藏青色、古铜色、深灰色等。

89)服色体型协调法①体型肥胖者：宜穿墨绿、深蓝、深黑等深色系列的服装，因为冷色

和明度低的色彩有收缩感。颜色不宜过多，一般不要超过三种颜色。线条宜简洁，最好是细长的直条纹衣服。②体型瘦小者：宜穿红色、黄色、橙色等暖色调的衣服，因为暖色和明度高的色彩有膨胀的感觉。不宜穿深色或竖条图案的衣服，也不宜穿大红大绿等冷暖对比强烈的服装。③体型健美者：夏天最适合穿各种浅色的连衣裙，宜稍紧身，并缀以适量的饰物。

90)服色性格协调法 :不同性格的人选择服装时应注意性格与色彩的协调：

91)①沉静内向者宜选用素净清淡的颜色，以吻合其文静、淡泊的心境；活泼好动者，特别

是年轻姑娘，宜选择颜色鲜艳或对比强烈的服装，以体现青春的朝气。②有时有意识地变换一下色彩也有掩短扬长之效，如过分好动的女性，可借助蓝色调或茶色调的服饰，增添文静的气质；而性格内向、沉默寡言、不善社交的女性，可试穿粉色、浅色调的服装，以增加活泼、亲切的韵味，而明度太低的深色服装会加重其沉重与不可亲近之感。

92)脸型与衣领的搭配:脸中的五官，可借着化妆来修饰，但是“脸型”的长短宽窄，却不

是那么害易用化妆来改变的。最好的办法，就是用衣领来美化。领子影响脸型最大，更左右着一袭服装的实际效果。现在就将脸型约略分类，并提供几个适合的衣领式样： 1.

椭圆型：这是最完美理想的脸型，通常称为瓜子脸或蛋型脸，因为没有什么缺陷，不需加以掩饰，所以任何领子都适合。2.逆三角型：类似心型，上额宽大、下颚狭小，是属于理想的短形脸之一，所有的领子都适合。 3.三角型：好象梨形，下颚宽大、上额狭小，穿V字型的领子看起来脸型柔和些。4.四方型：这种脸型大多属于宽大型，给人很强的

角度感，如穿圆形衣领，反而突出了宽大的感觉。用U字型领口可缓和这种脸型。方形而不显大的脸，很富有个性，应该强调个性美。5.长方型：此种脸型，梳留海可减少其长度感，船形领、方领、水平领都适合。6.菱形：这种脸型尖锐狭长，其下颚上额皆显狭小，利用刘海将上额遮盖住，而且两鬓的头发要梳得较蓬松，如此就可增加上额的宽度，使脸型形成逆三角形，衣领的选择也就没有限制了。7.圆型：圆型脸，显得宽大、饱满，宜增加长度感，减少圆的感觉。以V字型的领囗来缓和最为恰当。穿圆领囗时，领口需大于脸型，这样脸型将显得较小。所以大的方型脸、大圆脸一定避免穿紧贴颈子的衣领，领子要低些，且不能太狭小。矮瘦娇小的人，衣领不能太过于宽大，衣领大小与脸型比例务必调和。

93)社会交往中的搭配原则一）、个性原则 (个性原则指社交场合树立个人形象的要求。人

人希望自己以一个独立的人被社会接纳与承认，二服饰打扮可以帮助你达到这个目标。) 二）、整洁原则 (整洁的原则指整齐干净的原则，这是服装搭配打扮最根本的原则。一个穿着整洁的人总能给人积极向上的感觉，总是受欢迎的，而一个穿着褴褛肮脏的人给人感觉总是消极颓废的。在社交场合，人们往往通过衣着是否整洁大方来判断来人对交往的是否重视，是否文明有涵养等。整洁的原则并不意味着穿着的高档时髦，只要保持服饰干净合体、全身整齐有致便可。 )三）、和谐原则 (所谓和谐原则指协调得体的原则，有两层含义，一是指着装应与自身体型相和谐，二是指着装应与年龄相符合。

服饰本来是一种艺术，能遮盖体型的某些不足。借助于服饰，能创造出一种美妙身材的错觉。天下人等，高矮胖瘦各得其所，不同的体型着装意识有所区别。对于高大的人而言，在服装选择与搭配上，应注意：上衣适当加长以缩小高度，切忌穿太短的上装。服装款式不能太复杂，适宜穿横条或格子上装。服装色彩宜选择深色、单色为好，太亮太淡太花的色彩有一种扩张感，就显得更大了)。