宫斗戏电视剧的类型片分析 ——以《后宫甄嬛传》为例

宫斗戏电视剧的类型片分析 ——以《后宫甄嬛传》为例
宫斗戏电视剧的类型片分析 ——以《后宫甄嬛传》为例

宫斗戏电视剧的类型片分析

——以《后宫甄嬛传》为例

朱春凤

(中国传媒大学传播研究院2011级硕士研究生)

【摘要】从2010年开始,宫斗戏的收视率在个地面频道和卫星频道居高不下,《后宫甄嬛传》更是将宫斗戏发展到了一个顶峰。本文将以这部电视剧为例,对宫斗剧进行类型片分析。从行业运作、文本模式、观众预期三个方面探讨这部电锯对宫斗戏这个类型片制作成规的遵守和超越。进而发现这种超越并不能挑战宫斗戏本身的文本预设,并由此考察类型片所具有的引导阅读和建构意识形态的功能。

【关键词】宫斗戏;类型片;《后宫甄嬛传》

The genre of ancient palace intrigue

Case Study on The Legend of Zhen Huan

ZHU Chunfeng

(MA student, Communication University of China)

ABSTRACT:The genre of ancient palace intrigue has been one of the most popular television d ramas i n r ecent y ears. T he L egend o f Z hen H uan c an b e s een a s i ts t ypical product. This paper makes a case study of this TV series and tries to find the mechanism of this genre. It can be observed that The Legend of Zhen Huan adopts, and at the same time transgresses, the basic rules of the genre. This paper argues the transgression does not challenge the mainstream ideologies represented in the genre o f a ncient p alace i ntrigue.

KEYWORDS:The genre of ancient palace intrigue, genre analysis, The Legend of Zhen H uan

从2010年开始宫斗戏的收视率在个地面频道和卫星频道居高不下,《后宫甄嬛传》更是将宫斗戏发展到了一个顶峰。这部电视剧一方面深受女性观众的喜爱,甚至被宣传成“古装版职场争斗教科书”,但同时也因过度宣扬权谋和利己而受到很大的争议。主要是因为这部电视既采用了宫斗戏的一般制作模式并将其精良化,同时在某种程度上也是对宫斗戏这种类型片的一种超越。为了探讨这种电视剧制作模式及其影响,本文将以这部电视为例来对宫斗戏电视剧作类型片分析。

一、概念

约翰·哈特利在他的《关键概念:传播与文化研究辞典》一书中指出,类型片拥有一套被认可的模式,某种媒介的内容,比如说电影或电视节目,可以根据所属的某种特定类型进行分类。举个例子,一部电影可以被归为爱情片、喜剧片、武侠片、科幻片等,一部电视剧可以被列为偶像剧、战争剧、家庭伦理剧、武侠剧或者宫斗剧。而从电视剧的剧情、角色、背景、道具、场景等方面看,《后宫甄嬛传》就是一部纯正的宫斗剧。

在任何情况下,确认某一事物所属的类型,需要靠一套已被认可的类型规则,它们能使观众在解读文本时会带着一定的预期。这种预期正是从以往阅读按成规制作的媒介内容后累计的类似经验的感受,并习惯地影响下次阅读同类型的内容。另一方面,观众从媒介中得到愉悦和享受经常是因为文本在广义上与某些类型组群的特征吻合。观众对一个文本的成功度的评价,是根据他们基于媒介消费的经验产生的类型预期得到的。《后宫甄嬛传》之所以会受到观众很大的欢迎,很大程度上正是因为它满足了观众对一部宫斗电视剧的“预期”,这种预期产生于之前观看宫斗剧的体验以及制作方对宫斗戏制作模式的理解。

类型片不是固定、永恒不变的,它们随着历史变动而变动。一部上个世纪80或者90年代播出的宫斗戏也许和现在播出的宫斗戏有许多重要之处,但也会有很多显著的差别。可能它的那些布景、角色和行动都很熟悉,可以把它宫斗戏,但是,那个年代的宫斗戏通常是以历史宫廷为环境的家庭斗争模式,现在的宫斗戏已经突破这个模式,开始关注诸如阶级、权力分配、性别等社会问题。而且那个年代宫斗戏主要针对的观众是家庭主妇,不像现在的观众主要是职场女性,因此,当代播出的宫斗戏往往被宣传成古装职场争斗戏。这与女性在社会中地位和角色的变迁有很大的关系。

因此,要完整的运用类型片这个概念分析媒介的类型片文本,必须要使它和制造文本的行业、消费文本的观众联系起来。正如史蒂芬·尼尔所说:“类型片不应该被看成是一种文本编码形式,而应该是在行业、文本和主体之间流通的关于导向、预期和成规的系统”。1这个观点给本文进行下面探讨和研究提供了理论依据,也就是说,文章将从行业运作、文本和受众三个方面对宫斗戏作类型片分析。

1 [英]利萨·泰勒 安德鲁·威利斯著,《媒介研究——文本、机构、受众》,第55页。

二、宫斗戏的类型片分析

我们说《后宫甄嬛传》作为一部宫斗戏,既是对其传统范式的遵守,也是一种超越,是因为类型片的分类规则不是固定的,反而非常灵活,足以容纳变化。这让观众感到对特定类型中的一部电视剧的预期达到了,同时又足以让他们感到了不同之处,没有觉得只是简单地又看了一部相似的电视剧,尽管它和从前的电视剧有许多相似之处。《后宫甄嬛传》正是通过其在以下三方面的这种相似与不同成为宫斗戏的典型。

(一)宫斗戏的行业运作

理查德?迈尔特比和伊恩?克莱温在《好莱坞电影工业》中,清楚地指明了类型片在好莱坞电影制作中的中心地位。他们认为好莱坞电影制作的基础是一些可预测的元素和变量的结合,它们围绕着熟悉的循环和公式制作而成。2 首先,分析前期的选剧阶段。《后宫甄嬛传》的成功与近两年的两个趋势有很大的关系:一是网络畅销小说被改编成剧本拍成电视剧,尤其是清宫小说,包括穿越类和宫斗类。比如《步步惊心》、《倾世皇妃》等。《后宫·甄嬛传》作为宫斗小说的经典,从2006年底开始连载以来,《后宫?甄嬛传》一路受到关注,这就为后来的电视剧积累了先天的观众基础:网络书迷。二是宫斗类电视剧的热播,《美人天下》等剧都创下了卫星频道的收视高峰。这个趋势为宫斗戏创设了一个良好的观众心理预期,从而维护了观众的观看热情。这也是制片方选择拍摄《后宫甄嬛传》的理由。

其次,类型片的灵活性成为这部电视剧宣传的优势。一方面,类型提供的熟悉因素在新电视剧的推广和营销中有重要的作用。它让这些活动能够利用观众的先期知识,这样一来,作为一个有用的工具,能对诸如海报和广告进行构建。《后宫甄嬛传》在各大视频网站的标签就是后宫、争宠、阴谋等。同时,新电视剧的推广材料经常包含着对其他同类电视剧的直接引用,由此让潜在的观众把新电视剧和它们可能已经看过的其他电视剧联系起来比如说《后宫甄嬛传》就被宣传成《后宫版杜拉拉升职记》,以及与2004年播出的港剧宫斗戏《金枝欲孽》相类比。“甄嬛从嫔妃到皇太后的升迁过程,放在现实社会来看,就是初入职场的女大学生到职场CEO的成长史。”导演郑晓龙曾这样以职场概念解读《甄嬛传》。

(二)宫斗戏的文本模式

之所以成为类型片主要是因为它在剧情、人物、背景、场景、服装、道具等等方面有其自身独特的元素要有,《后宫甄嬛传》作为宫斗戏自然也不会例外,甚至将这套类型规则运用到极致。宫斗戏在这些方面更多的受制于历史发展的限制,只有在剧情和人物上还能有所突破。

2 同上书,第56页

宫斗戏在剧情设置上的核心关键是以宫廷后妃为核心的权谋斗争,斗争的目标则是位阶、皇宠和子嗣。剧中女性的争斗,就其实质而言,就是生存权力的争夺。而其中的皇帝如果去除爱情的原因,就演化为抽象的权力象征。整部《后宫甄嬛传》就是以甄嬛这个历尽磨难心的包括城府极深的皇后、嚣张跋扈的华妃、阴险狠毒的安贵人和重情执着的妃等一帮女人在深宫争斗不休的故事。在叙事结构上往往是三段式:入宫优秀招妒——被害入冷宫或者出宫(受尽折磨)——回宫复仇。而这其中的阴谋手段常见的包括陷害、自虐、流产等。由于宫斗戏为了更立体的诠释主角命运,通常会涉及到亲情、友情和爱情三个维度,那么被亲人利用、闺蜜反目、爱人误会就是必不可少的剧情设置。另外在结局上“好人好报,恶人恶报”就是安抚观众的最好方法。这些在《后宫甄嬛传》中也是非常常见的。

在角色处理上,宫斗戏的类型片规则体系也是有迹可循的。后宫中的女人很多都是男性化的,突破传统女性的温婉、柔弱、善良等品质是对于展开斗争是非常关键的。《后宫甄嬛传》中的女主角们没有一个是传统意义上的好女人,她们都打破的善恶的二元对立模式,更甚者连基本的道德底线都受不住。之所以她们是男性化的,是因为她们的成败都是由男性话语来诠释的,比如剧中最大的反派——心狠手辣的皇后也不过是为了争取皇上——她丈夫的宠爱;张跋扈的华妃为的是她的哥哥和整个家族的富贵;陵容不择手段为了改变自己庶出的地位来避免母亲的悲剧;沈眉庄更简单是为了温实初的爱和与甄嬛的友谊;最后主角甄嬛从头至尾也没有为了自己的权力争斗过,一直都是为了情人、朋友和亲人。她们都没有摆脱男性体制生存下来,没有摆脱依附和受控于男人地位而独立。正如华妃哥哥去世后她的悲剧命运一样,甄嬛杀死皇帝情人复仇,但是却依然要依靠非亲生子的下一任皇帝而在皇宫中生存下去。

如果说《后宫甄嬛传》相对于传统的宫斗戏在剧情和角色上有什么大的突破的话,那就是挑战了男性拯救女性的叙事结构。在传统的宫斗戏中男主角以爱的或其他名义拯救女主角是很常见的,但是在这部电视剧中后妃们更喜欢通过权谋和手段自救。

(三)宫斗戏的观众预期

《后宫甄嬛传》的导演说过这部电视剧不是要与偶像剧竞争,因此它的受众正如前文中提到的是职场女性。这些职场女性对这部宫斗戏的要求和期待就不仅仅是一场宫斗戏了,她们希望观看此剧时感受到人情险恶、处处阴谋、时时陷阱,正可以从中体味到当今社会的激烈竞争、职场人际关系复杂多变。在皇宫这个历史背景下,演绎的是与现实一样的权谋争斗,职场女性很容易从中找到认同感。这种对现实的映射让观众和角色建立了一种“闺蜜般的”关系,并模糊了她们与自己的界限。

现实社会中职场女性的理性和压力使得她们期待这种介于虚幻和现实之间的“办公室政治教科书”。相对于偶像剧,这些复杂、有血有肉的角色塑造,更加接近现代女性的精神世界。观众会将剧中的场景和人物设置与职场进行比对,

称“选秀”对照的是“招聘”,因为“选秀”既要拼“关系”、“背景”也要拼“能力”。还有观众编出不同类型的 “职场拍档”、“上下属关系”、“职场关系网”等,如“太后=董事长,皇上=总裁,皇后=执行副总裁,皇贵妃=人力资源副总或运营副总,贵妃=其他副总裁,妃=业务总经理,嫔=总监,贵人=高级经理,常在=经理,答应=主管,册封=普通员工。 ” 尽管有观点认为,将残酷的宫廷斗争放到职场并不合适,但从上述的内容看,观众的确读出了自己的“职场生活指南”。

三、结论

类型片分析不是简单的把电视剧进行分类然后得出不同类型,它最显著的一点是考虑类型在维持社会的常识、信仰和价值观上可能发挥的作用。从传播学的角度来讲,它关注的是观众如何解读文本,加强文本的“预期解读”。这一点在前文中已经说过。因为类型片已经拥有相对完整和明确的视觉和叙事代码或者规则,制作方也企图通过预先设置文本的解读方式来使观众更容易理解,甚至接受先期预设。比如类型片的概念设置就使得宫斗戏就很难用非宫斗戏的模式来分析电视剧文本。正如前文中讲到的《后宫甄嬛传》虽然在很多方面对原有的宫斗戏有所超越,但是在核心层面仍是传统的创作手法。由此可见,即使类型片的创作再复杂,它也是有限的,成就它自身的成规原本就会降低单个文本发挥作用。

当然,这不是说观众不能对类型片做出挑战性阅读,只是不被鼓励这样做。“类型片已经清楚地告诉观众他可以遇见的愉悦范围,从而规范、激起对相似文本的记忆和期望”。3《后宫甄嬛传》热播后,它的某些剧情引起了官方和一些专家学者的恐慌,这种程度完全是没有必要的。类型片的代码预设和成规所带有的能够唤起人熟识的作用并不会引导观众去质疑它的价值体系。宫斗戏本身就是对男性权力和话语体系的捍卫,更不可能超越出女性自身限制之外。类型片对观众不同的潜在愉悦和记忆的引导和规范是具有一定意识形态建构功能的。

参考文献:

[1]马薇薇:《金枝欲孽》的女性主义解读,重庆邮电大学学报,2008,20(5).

[2]温朝霞:对当代历史题材影视剧的文化批判,暨南学报,2004(3).

[3]张颐武:历史剧中强权崇拜的文化背景,深圳特区报,2003--‐12--‐4.

[4]李红玲:后宫剧播出与收视透视,影视娱乐营销,2012(2).

[5]马楠楠:快感的满足与释放——类型片审美心理机制透析,电影评介,2006(23).

[6]王一川:灵活的中式类型片模式,北京电影学院学报,2009(2).

[7]李娜:论历史剧《美人心计》创作的虚实之间,电影文学,2011(9).

[8]郑丹:整合与突破——从《我是传奇》的成功看类型片的未来趋势,电影评

3 [英]利萨·泰勒 安德鲁·威利斯著,《媒介研究——文本、机构、受众》,第60页。

介2008(13).

宫斗外貌描写分析

1【一身蓝色的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披淡蓝色的翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰,折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱,眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插一根镂空金簪,缀着点点紫玉,,流苏洒在青丝上,香娇玉嫩秀靥艳比花娇,指如削葱根口如含朱丹,一颦一笑动人心魂,寐含春水脸如凝脂,白色茉莉烟罗软纱,逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙,身系软烟罗,还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道】 2【飘廖裙纱裹紧绸缎,显出玲珑剔透的诱人身姿,抹胸蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤,周旁蓝色条纹,细看却现暗暗蓝光,晶莹剔透的倒坠耳环垂下,摇曳,散落肩旁的青丝用血红桔梗花的簪子挽起,斜插入流云似的乌发,薄施粉黛,秀眉如柳弯,额间轻点朱红,却似娇媚动人,纤手将红片含入朱唇,如血,慵懒之意毫不掩饰,举止若幽蓝】 3【穿着一件略显简单的素白色的长锦衣,用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干,桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花,从裙摆一直延伸到腰际,一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰,显出了身段窈窕,反而还给人一种清雅不失华贵的感觉,外披一件浅紫色的敞口纱衣,一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感,腰间系着一块翡翠玉佩,平添了一份儒雅之气,手上带着一个乳白色的玉镯子,一头长的出奇的头发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式,确实没有辜负这漂亮的出奇的头发,头发上抹了些玫瑰的香精,散发出一股迷人的香味,发髫上插着一跟翡翠制成的玉簪子,别出心裁的做成了带叶青竹的模样,真让人以为她带了支青竹在头上,额前薄而长的刘海整齐严谨,用碳黑色描上了柳叶眉,更衬出皮肤白皙细腻,妩媚迷人的丹凤眼在眼波流转之间光华显尽,施以粉色的胭脂让皮肤显得白里透红,唇上单单的抹上浅红色的唇红,整张脸显得特别漂亮】 4【素白宫服一身,雅致玉颜,倾国倾城,一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间,头绾风流别致飞云髻项上挂着圈玲珑剔透璎珞串,身着淡紫色对襟连衣裙,绣着连珠团花锦纹,内罩玉色烟萝银丝轻纱衫,衬着月白微粉色睡莲短腰襦,腰间用一条集萃山淡蓝软纱轻轻挽住】 5【身穿淡粉色的宫装,裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶,外披一层白色轻纱,微风轻拂,竟有一种随风而去的感觉,丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间,身材纤细,蛮腰赢弱,更显得楚楚动人】 6【淡粉色华衣裹身,外披白色纱衣,露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨,裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地,挽迤三尺有余,使得步态愈加雍容柔美,三千青丝用发带束起,头插蝴蝶钗,一缕青丝垂在胸前,薄施粉黛,只增颜色,双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱,整个人好似随风纷飞的蝴蝶,又似清灵透彻的冰雪】 7【身着一身白色纱衣,给人一种澄澈透明的感觉,双肩批着一条浅紫色的纱带,一阵风吹过,给人一种飘逸的感觉,犹如仙女下凡一般,无风日,纱衣丝带,紧贴在身上,精巧细致的身形,体现得淋漓尽致,细致乌黑的长发,常常披于双肩之上,略显娇媚妖娆,有时松散的数着长发,显出一种别样的风采,突然由成熟变得可爱,让人新生怜惜之情,洁白的皮肤上没有任何东西,仿若透明般,大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话,让人不得不喜爱,小小的红唇与皮肤的哲白,更显分明,一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧,浅浅一笑,酒窝在脸颊若隐若现,可爱如天仙】 8【穿着一件淡蓝色的宫装,简单朴素,不施粉黛也有着非凡的气质,今儿个与往常不同,并未穿得太过奢侈华丽,只穿了一件素装】 9【身穿淡蓝色的,白纱衣,简单又不失大雅,妩媚雍容,雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆,原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚,勾魂慑魄,似嫡仙般风姿卓越倾国倾城的脸,落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄,但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸,明眸属于苍蓝色,浅浅一笑能吸引住千万人,身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香】

电视剧《奋斗》中的人物形象分析

电视剧《奋斗》中的人物形象分析 一、电视剧《奋斗》 (2) (一)《奋斗》 (2) (二)主要人物介绍 (2) (三)电视剧《奋斗》的影响 (3) 二、《奋斗》的审美体验分析 (3) 三、《奋斗》中的人物形象分析 (4) (一)年青一代 (4) 1、陆涛:纯粹的理想主义者 (4) 2、米莱:富家女的蜕变成长 (4) 3、夏琳:渴望温暖不放弃对自我价值的追求 (5) 4、向南和华子:万水千山总是情 (5) 5、杨晓芸、瑶瑶和露露:爱情和婚姻的幸福 (5) (二)《奋斗》中的父亲形象 (6) 1、徐志森 (6) 2、陆亚迅 (6) 四、《奋斗》中人物形象塑造的现实意义 (7) (一)生活状态的自主选择 (7) 二、时尚生活背后的传统价值回归 (7) 结语 (8) 参考文献 (8) 内容摘要:电视剧《奋斗》在某种程度上真实反映了80后们的感情历程奋斗经历,深入地刻画了陆涛、夏琳等年轻一代的偶像。他们代表不同的人群,但他们都是为了理想而奋斗。在这个过程中,有人失落了理想,而有人却朝着理想一直走下去。期间有人失败,也有人成功,但最终,他们都找到了奋斗的最终目标和归宿。 关键词:《奋斗》陆涛目标启示 一、电视剧《奋斗》的简介及其积极意义介绍 二、《奋斗》的审美体验分析 三、《奋斗》中的人物形象分析

1、80后的人物形象:完美主义人物代表和现实主义人物代表 2、《奋斗》中的父辈人物形象 3、《奋斗》中的其它人物形象 此部分的总结:《奋斗》中人物形象塑造的成功原因分析总结 源于现实,高于现实 基于收视群体进行人物形象塑造 社会意识的融入 四、《奋斗》中人物形象塑造的现实意义 结论 参考文献 一、电视剧《奋斗》 (一)《奋斗》 《奋斗》是2007年上映的一部爱情励志电视剧,由著名导演赵宝刚执导的青春偶像与现实题材结合的电视剧,佟大为、马伊俐、李小璐、文章、王珞丹、朱雨辰等主演。这部讲述80后,特别是北京80后的青春情感和奋斗历程的电视剧,不仅将年轻人的愤世嫉俗、叛逆迷茫、情感混沌融入进去,还着重描写了六个刚毕业大学生的情感生活和事业奋斗。 32集青春偶像剧《奋斗》从众多日、韩、港、台青春偶像剧的包围中脱颖而出,以青春励志的名义,亮相上海、广州、杭州、南京、宁波等城市电视台地方频道,收视一路飘红,2007年国庆长假期间,成为北京地区的收视冠军,大结局更是以7·71的收视率完美收场。《奋斗》被评为每个“80后”必看的电视剧,主人公的言行被“80后”争相效仿,至今热议不断。 (二)主要人物介绍 陆涛,是一个有才华,有激情,努力,但也非常敏感脆弱的年轻人。大学毕业前夕,同窗高强的死亡令陆涛和他的好友们怆然地离开了无忧无虑的大学生活。进入社会,陆涛的生活突然发生很多转变——他有了两个父亲,于是他发现两条生活道路;他有两个恋人,于是他拥有两种情感…… 女主角夏琳服装学院毕业后,曾经在俱乐部“炒更”,在华文唱片当企宣,在宣颐广告公司当业务员。生活积极,感情真挚。夏琳和陆涛一见钟情,但在恋爱的过程里,二人波折不断,看似一对小夫妻,却是好得不能再好的朋友,被所有人担心着。直到最后,两个人才终成眷属。 杨晓芸性格泼辣却不失可爱,她为人豪爽,对情感不加掩饰,虽然天天与向南吵吵闹闹,却依然甜蜜。杨晓芸也有件烦心事,命中注定,总跟那些有浪漫色彩的白马王子——也就她心中的理想情侣失之交臂。在和向南的恋爱,结婚,离婚,复婚的经历里,她其实都在爱的情绪中不能自拔。在剧中,她是四个女孩中惟一一个已经结了婚的。生活中,她一直都希望以自我为中心,以为成熟,其实她的想法在外人看来很幼稚。 向南,一个愣头愣脑的傻小子,傻得可爱。他先是对杨晓芸一见钟情,在没有经过家长的同意下和她一起偷户口本,愣头愣脑地闪电结婚,然后又在婚姻生活中继续愣头愣脑,晓芸怀孕了都有意不想让她生,说是生不起,怕生出来的孩子做社会的底层人物,害得最后晓

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琅琊榜人物性格分析 《琅琊榜》的人物性格分析

琅琊榜人物性格分析《琅琊榜》的人物性格分析 《琅琊榜》的人物性格分析2020年下半年,《花千骨》、《琅琊榜》、《伪装者》等多部电视剧相继上映,收视率节节攀升。其中《琅琊榜》因其制作良心受到一致好评,我在电视剧上映前没看过原著,不是《琅琊榜》的原著党,后来被高中的室友带入坑,它既有《甄嬛传》中惊心动魄的宫心计,也有金庸小说中的江湖风云,故事节奏紧凑,提炼人的智商,演员角色考究。由于不同环境中角色反应出不同的性格特质和我个人没有专业的去探索研究的素养,对于分析剧中的性格特点方面有时候还是会模糊不清、不够全面。以下是我就看到的内容和感受来评论剧中几个人物的性格特质:梅长苏/苏哲/林殊——影响性+服从性曾为赤焰少帅的林殊,十三岁即上战场,聪颖慧黠,奇兵绝谋,敌人闻风丧胆。这时他是影响性主导,从未想过自己和亲人会被最信任的盟友且有血缘关系的皇帝怀疑和背叛。十七岁时赤焰军遭陷害全军覆没,林殊侥幸存活后改名梅长苏,成为天下第一大帮“江左盟”的盟主。二十九岁的他虽病体单薄,但气质清雅、才冠绝伦,蝉居琅琊榜榜首。经历过背叛和怀疑,亲人战友蒙冤死去的他化名苏哲,以白衣之身回到金陵成为靖王的谋臣。他已不是往日的林殊,低眉浅笑、语声淡淡,没人能看透他所思所想,闪动着沉沉眸色算计险恶人心。这样外表下的苏哲依旧心怀国家,心智坚韧,虽然心中情意无限,身怀的使命让其不敢有一点怠慢和私情。这

时他以服从性为主导,更多关注如何把一切都安排好,让计划一步一步的实现。霓凰——影响性+服从性+稳定性霓凰是林殊的未婚妻,幼时与林殊哥哥一起玩耍,无忧无虑、天真烂漫,这是影响性为主导。二十七岁时强敌楚国兴兵,云南王穆深战死之后,霓凰便临危受命,血战楚骑于青冥关。从此,霓凰代幼弟镇守南边,南境全军皆归于其麾下,可说是巾帼不让须眉。面对赤焰冤情,她不相信林家会做出谋反这样的事,但皇命不可违,还有幼弟和整个穆王府需要她守护,这时的霓凰是服从性作为主导。与梅长苏相识后,深知自己的林殊哥哥身负重任,一直隐忍地爱着梅长苏。这里她是稳定性做主导。靖王——稳定性+支配性萧景琰是皇七子,幼时最听皇长兄的话。林殊和霓凰叫他一起去一个皇兄不让他去的地方,他死活不同意。这里靖王很固执,自己认定的事别人无法改变,支配性特质为主导。赤焰冤案后,萧景琰回到朝堂发现证据确凿,也一直坚信大皇兄与林家是被冤枉的,因此被冷落十二年。但无论面对再多不公与薄待,他也不愿为当初的立场向父皇请罪,只是默默接受一道道诏令,奔波于各个战场,远离皇权中心,甘于不被重视。同时也担心皇宫中母妃受自己牵连,所以一直隐忍。这里对待皇权和不公他是用稳定性特质来面对,但对待赤焰军的一切,却又是绝不妥协的支配性特质。誉王--服从性+影响性萧景桓是太子最大的对手,被皇后视为已出,本人又聪明倜傥,最会讨皇帝开心,故得到诸般殊宠。誉王为人虚伪圆滑,对于皇位的野心和执念已经浸入血液。一心拉拢麒麟才子,最

宫斗中女子的神态描写(1)

【笑】:莞尔,微哂,轻笑,呵笑,弯唇,勾唇,勾笑,含笑,提唇,嗤嗤一笑,‘扑哧’一笑,扯了扯唇角,扯出一抹如何的笑,玉容漾起涟涟笑意... 【修饰笑】:嫣然,霖然,粲然,灿然...抿唇,融融(一笑),(以帕)掩口(一笑),朗声/清浅/浅浅/淡淡/ 微微/稍稍.. 【哭】:泪水濡湿了眼眶,湿了眼角,羽睫微润,温热涌上双眸,清泪涟涟,一行清泪滑下,一滴晶莹陨落... (我对于哭无能,因为不常用...)【小动作】:抚了抚腕上的某某镯子或指上的某某戒指或掌心的某某物品,将哪里垂下的一缕青丝别于耳后(可以自己别也可以帮别人别),无意间触及耳畔悬着的如何的耳坠、金饰..玉指划过某某地方(盏沿啊,桌面啊,甚至留下了什么什么啊..自行发挥),拉过其手将自己腕上的玉镯如何推了过去(一般用于暗暗地贿赂别人,很常见),素手为谁谁斟了盏茶,将斟好的茶盏如何的推到某某人面前... 【小动作运用很广泛,有时候某些人的小动作一点意义都没有纯属凑字,还有时候就是为了营造某某样的气氛】【今日主教扩句。某些很普通的句子、词语经过补充可以变得看上去华丽一点。当然能扩句扩到什么程度还是看平常积累的词汇有多少。今天我先做个示范,至于积累方面,我这几天在学堂跟亲们对话的时候用的词语大家可以捡着用用,同学们之间的词语,经过原作者同意后也可以应用。比如【莞尔,浅浅莞尔】这类新人常用词汇。可以扩充为:清浅莞尔霖然流转于靡丽红颜桃灼其华(之后的句子可以根据想象根据角色特点自行发挥)。比如你是个城府深深的,可以在眉梢蕴了丝冷。当然这个句子本身也可以扩充为:黛色娥眉舒展若青山迤逦绵长尽是温存

软款,至眉梢却暗蕴了丝冷如月华之下悄然绽放的血昙稍纵即逝无人察觉。】【假装嗔怒道】【眉目肃然,语气中隐有严厉】【惶恐起身,恭敬道】【迈着细碎的貌似优雅的步子】【几乎是瞬间勃然变色】【良久脸色一变,有恼羞成怒之状】【眼圈微微一红,楚楚道】【连连冷笑】【眉心微低,略带愁容道】【笑轻快而娇嫩】【略一迟疑,半带轻笑道】【脸上微露喜色,瞬间又冷怒】【刹那间冷意翩飞】【愉快的笑起来,笑得得意而放肆】【一时讷讷,很快又嗤笑着弯下腰】【粲然一笑】【微微意外而迷茫的神色】【神色从容,若无其事】【神色不宁的样子】【唇角微扬,笑道】【微微失神的眼色】【殷勤却略有失望的神色】【目中流露赞叹之色】【甜甜一笑,娇俏道】【似笑非笑】【顾盼间微笑道】【仿佛无意一般,神色间却是深以为然,缓缓道】【含了一抹若有似无的笑】【微眯了眯双眼】【目光锐利】【略略沉吟,眼中精光一轮】【如逢大赦一般】【默然片刻,欣然而有喜色】【垂首恭谨】【双眸微抬】【微微含笑,柔声道】【不动声色】【微微一愣】【眉心微动,很快抿嘴一笑】【妩媚一笑,梨涡轻陷,轻抚竹子,淡笑不语】【温润携揉缕浅笑靥,沾颜出铅华刻意彰显,清音素言】{盈然笑意若一朵娇艳玫瑰绽放双颊,曼妙眸光盈满笑意} 【敛衣行礼,珠环相碰,鬓边垂下的细细银流苏晃出点点柔和光晕】【垂下排扇般的羽睫,盈盈福身,绛唇轻启,曼】【笑声双靥,温然道】【淡淡、复笑、嘴角微微莞尔、言】【淡淡、嘴畔勾勒出一抹绝美的弧度、言】【闻此言,眉间春水不在,微蹩柳眉】【淡淡一笑、唇畔勾靥出遥

名著中猪八戒人物形象分析

《西游记》猪八戒人物形象分析 内容摘要:《西游记》是吴承恩所著,被明代人所称为“四大奇书”之一,是传统积累型小说,且它是最不露集体创作的痕迹,小说的作者以自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创、属于他的个人风格的印记。《西游记》具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。本文通过对猪八戒这一古型文学艺术形象的内涵和意义有更加全面和更加深刻的认识。 关键词:猪八戒形象分析特点 《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象,猪八戒是作品中喜剧典型的代表。在他的身上作者赋予了独特的美学意义,同时也赋予了他人性、神性、猪性,是人、神、猪的完美和谐的结合体。 曾经有人说在《西游记》中,孙悟空与猪八戒的形象的我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比,这样的观点似乎很具片面性。猪八戒是一个喜剧典型,他虽然外表丑陋常常被人们看作笑料,却有着其独特的美学价值。喜剧的笑是艺术,它的生命就是笑,笑是喜剧之所以成为喜剧的关键,也是人类区别“是”与“非”,“美”与“丑”的标准。而在喜剧中,美是间接的被肯定的,一般认为正面而具有某些缺点的形象,他的特点就是幽默、就是讽刺性喜剧的美学特征。艺术美是基于生活美的,它不限于生活美,同时也包括生活丑。而猪八戒的形象正是作者将生活中的丑加以典型化和审美化之后,使他成为美的事物的对立面,经过艺术美与丑的冲突和斗争,从而将美与丑的事物展现在我们读者面前,通过对美的肯定达到对丑的否定,这样才使得猪八戒的丑具有强烈的艺术美的效果。 按照中国传统的观点,猪八戒在人们的心目中并不是一个好的形象。他往往意味着懒惰、丑陋、愚笨等。但是对于这一形象,千年来,人们还是很喜爱的,并在一定的程度上人们喜欢他超过了喜欢孙悟空,而且最近几年更是兴起了猪八戒热,有电视剧《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》,电影《阳光灿烂猪八戒》等等,这都充分说明猪八戒是非常受宠的。

电视剧版[平凡的世界]孙少安人物形象分析

电视剧版[平凡的世界]孙少安人物形象分析 摘要:电视剧版的《平凡的世界》中孙少安的人物形象生动、鲜活、立体,从 社会的历史背景来剖析“孙少安”这一人物形象。回顾新中国以来特定历史时期土地改 革的一个断面,藉此烘托一个地地道道黄土汉子――孙少安的革命与成长。他的社会阶级 属性;人物本身的个性及其命运;主人公的婚恋观念等。剧版映射着一代青年农民对土地 的热爱,对富裕生活的向往和对爱情婚姻的质朴。 关键词:孙少安;人民公社;农业生产;阶级性;爱情 1. 历史断代的人物命运 《平凡的世界》讲述的是从上世纪七十年代中期到八十年中期十年间,中国农村 改革,除旧布新的一部现代历史剧。电视剧版的它基本符合路遥先生《平凡的世界》的历 史基调,对于所处时代人物的刻画也基本还原了那个时代农村革新的思潮。孙少安这一人 物形象就是在这样的背景下诞生了。 孙少安,陕西省黄原县石圪节公社双水村人。文化大革命的一场浩劫,初中毕业 的孙少安,读书生涯就基本完结。孙少安也和村里普通的孩子一样,依旧遵循着他的父辈 的足迹,面朝黄土背朝苍天,面对时代给定他的生活和命运。 贫困是当时整个以农业生产,靠土地吃饭的农民――农业人口都面临的一种社会 的现状。为促生产,人民公社、农业合作社、农业学大寨等农村的基层革新如火如荼,人 定胜天的思路就是向天讨要温饱。然而这些农村改革的后期,社会机制慢慢地扭曲、走样:不贴实际的浮夸;大锅饭的干多干少一个样、干与不干一个样;高度集中的劳动方式,分 配中的平均主义等。这些不仅影响了农民的生产热情和积极性,也阻止了农村经济的整体 发展。思想认识的教条,劳动实践的形式主义,举大家之“亏”力,维护一种集体的存在感。这本就违背了“实践是检验真理的唯一标准”原则。仅仅是为了摆脱一种贫困现状, 却无形忽略了人本身作为集体的劳动主体的存在,加剧了贫困悲剧。 田福军下乡调研,高专员视察:农民无食吃、无衣穿……观音土、树叶、树皮, 群众面如菜色地承受饥贫,口中还高喊“感谢党!”觉悟里,一切都是公共的,个人的思 想和实践往往不会成为实际生产劳动的主流思路,所以也得不到太多支持和贯彻。这种被 淹没,被无关痛痒地扼阻,只因为这是个从全国到省部、到黄原、到石圪节公社,再到自 然村落的双水村,从上至下的隶属关系,政治阶级关系脉络的梳理。孙少安毫不例外,他 也只是黄原县石圪节公社双水村一队普通的一个贫苦农民,日子过得?j惶。 2. 朴素的贫农阶级意识 孙少安是个地道的农民,他不像他的姐夫王满银那样好吃懒做、游手好闲爱做发 财梦,也不像金家湾的金富谋求财富“不择手段”。孙少安之所以十八岁能被选作双水村 一队队长,在当时的历史背景下,唯一可以称道的也仅仅是因为他这个年轻后生淳朴、厚

电视剧研究重点

填空 电视剧包容了编、导、演及全体电视剧艺术家的创造活动。 视觉符号和听觉符号构成电视剧的画面。 摄制技巧和生产流程影响画面造型艺术。 文化蕴含是文化时间和文化空间。 简答 电视剧怎样区别于别种的相关艺术? 电视剧是由演剧进行审美的艺术;在这种形式的艺术里,它无疑包容了编、导、演及全体电视剧艺术家的创造活动,而在剧情的进展中,戏剧冲突、人物之间的戏剧动作、戏剧语言,又都是充分地艺术化的。而所谓演剧,不言而喻,是在导演的指挥下,在一定的场合或载体上由演员扮演角色,运用多种艺术手段当众表演故事情节的综合艺术。当然,所有综合的各种艺术成分,都必须浑然一体,不能脱离戏剧艺术的特点而存在。换句话说,这种的艺术手段,体现的是多种的艺术元素的介入,一旦这种介入得以实现,这些艺术元素所归属的文学、美术、音乐、舞蹈、导演、表演等等艺术样式,就不再具有相对的独立性了。诸多元素会体现为整个电视剧艺术生产流程中不同“岗位”、不同艺术工作者的各司其职而又通力合作、相互兼容、共同演剧。 电视剧的传播特征是什么? 传播途径和接受方式生成审美创造的特征。电视剧的传播就有了这样的特性,运用日新月异的电子技术手段,通过连续运动的图像、声音和文字等元素,再现具象和表现意象的句画面和艺术性的画面造型,按时间流程有序地传播给千家万户中的观众。这种传播的目的地是一个个家庭,受众是存在着亲属关系的家庭成员。这种收视场合具有亲密的氛围。收视中,千家万户都是“各自为政”的。各个家庭之间,既有共同点,也有种种差异。这差异,包括各个家庭之间和一个家庭内部不同成员之间的收视行为中价值取向、评价标准、观赏趣味的不同。电视意识是什么? 电视意识就是电视剧创作者运用电视这一工具进行创作的观念,在创作的艺术实践过程中,通过电视媒介本质特性及其内在联系的认识,在创作活动中形成的一种自觉控制和调节自身的艺术生产实践的一种思维活动。主要包括对象意识的定位和可视性的强化。 什么是电视剧艺术的审美价值? 电视剧艺术的审美价值是在于,电视剧策划人、剧作家和电视剧导演、表演及其他造型艺术家,立足于对生活的某种独特感受、独特发现这个基础,出于某种情感的、思想的需要,通过艺术的想象,以声像符号系统为语言载体,在画面讲述的故事中对世界进行一种审美的再创造,即,将现实的生活世界幻化为虚构的艺术世界,使这个艺术世界中的艺术形象,艺术地显现出某种精神指向来,用以引导和评估人的某种社会实践和认识,为人服务,为社会服务。 电视剧艺术的社会功能,包括哪些? 和别的文学艺术一样,电视剧艺术也具有多种功能,并构成一个功能系统。包括有认识功能、教育功能、娱乐功能、审美功能。可以说,审美功能是电视剧艺术诸多功能中最基本的功能。 电视剧作为一种大众传播媒介,它的画面和声音传播形态使它比其他艺术更容易被社会群体接受。它自身的特征使它兼有娱乐和审美的多种功能,体现出了广泛意义的文化形态,其中就包括大量的商业文化。这并不就是

电视剧人物分析

电视剧人物分析 ------以闯关东为例分析经过这一学期的学习,我掌握了有关电视剧人物塑造的基本知识。下面我结合闯关东这部电视剧简要素数一下我对人物塑造的的理解 电视剧与其他叙事艺术如电影,戏剧一样,都是以写“人”作为其核心任务。可以说,在电视剧中,一切都是为人物服务的。没有能够脱离人物的纯粹事件,没有与人物无关的环境描写,剧中所有的冲突与对抗更是紧紧依附于人物。观众观看电视剧的热情,很大程度上也是源于对剧中人物的关注。他·她的命运,她·他的一举一动无不牵动着观众的心。而一部电视剧之所以能够被观众深深记住,很大程度上也是因为剧中出色的人物形象。因此电视剧人物形象的艺术性策划在电视剧策划中的重要性和必要性不言自明。 首先是人物形象的塑造。 最直观的是人物肖像与造型的塑造。肖像特征是人物的职业身份,生活处境,社会地位和心理状态等特征的综合体现。创作者往往根据这样一些特殊限定,从中抓取那些可以实现外化的外表特征细节进行造型设计。 《闯关东》中那文的形象由牛莉扮演,牛莉演那文堪比晓旭演黛玉。,牛莉丰满的脸庞、圆润的下巴和嘴唇,蛮有点富家小姐的味道,一种曾经养尊处优的痕迹若有若无地随时流露出来。正好与那文的格格身份相匹配。 通过人物的服装造型设计赋予人物形象以强烈的视觉能量,进而加强性格表达,可以说已经成为当前电视剧创作的一个自觉追求。 《闯关东》中服装设计恰到好处,以那文为例,生长在王府,从小锦衣玉食,穿着打扮自然别具一格。以她常穿的那套白色对襟为例看上面绣满了深色花纹,高雅别致,在配上墨绿色百折裙,非常好看,把她和劳动人民(文他娘)、读书人(玉书)明显区分开来,

同时人物形象的塑造还要注重人物刻画的扁,圆 创作者要完成一段特殊的叙事,必须依靠人物来完成叙述的每一个环节,人物身上于叙事无关的属性,无益于叙事的统一,只会干扰叙事。所以无论是小说还是影视戏剧作品,都需要一种只体现但以叙事功能的人物,称之为“扁形人物”,扁形人物性格明晰,形象突出,塑造简单,功能强大。但缺点也非常明显—可信度低。因为他来源于创作者的需求而不是现实生活。在一些风格特殊而且不需要完全参照现实生活的场景中,如喜剧,闹剧,荒诞剧或非现实的特殊形象中扁形人物有着非常重要的使用价值,可是在绝大部分的作品中,需要的是与扁形人物相对应的另一种人物—圆形人物。 所谓圆形人物,是指有多个侧面并有发展的人物。不能简单理解为仅仅是任务的多重性,比如多重性格,复杂身份等。问题的关键在于对“维”的正确认识,“维”在戏剧影视人物形象上的准确定义指的是人物内心深处的矛盾统一。作品中的主人公必须是所有人物中维度最多的,否则就会出现创作中心偏移,主人公与其他人物关系失衡登问题。 闯关东中潘五爷即为一个扁形人物阴险毒辣,老成稳重 他是老朱家在哈尔滨的死对头,他的存在是推动故事情节发展,体现老朱家闯关东的艰难与朱开山的英勇厚道足智多谋的所必需的其次是人物性格的刻画 对电视剧来说,人物形象是电视剧作品的灵魂,而这个灵魂是否能深入人心,人物性格是关键。 性格人物的特点是是多面性和不稳定性。电视剧对人物多重性甚至分裂性的描写,主要目的或主要任务大致来说有三个: 第一为刻画复杂真是的人性做努力第二通过刻画人物性格的多重甚至分裂可以有效地触及人物生存活动的社会背景和人文环境,是作品的社会内涵以开掘第三一些作品关注人物性格中偏于消极性质的成分,突出她们进而加以艺术处理,一次完成特殊

宫斗大神的文言文记录

宫斗大神的文言文记录 【篇一:宫斗大神的文言文记录】 ┣━时间、春,晨 ┣━地点、欣若亭【此亭位于沁心湖中央,在亭中可观赏沁心全湖 美景,可在此钓鱼,玩耍,是妃嫔们最爱去的地点之一。 ┣━人物、贤德太后。浅芮、凛轩皇后。冷熙、婉妃。苓 ┣━剧情、虐戏 ┣━禁雷、控、退戏 ┣━闲聊去讨论组 ┣━管管尽量码字过五行、其他过四行 ┣━可暂停 ┣━字体有误废戏 婉妃。苓 -----身穿翡翠撒花洋绉裙,一条丝带在腰间绑住腰部,头发盘起插上 发簪,简单的装束却透露着不凡的气质,淡淡的妆显得很淡雅,黑 眸很清澈的注视前方,携着几名侍女去欣若亭。 -----春天的气息给人带来一丝清爽,春风拂过带着花的芳香。 贤德太后。浅芮 -.最近的妃嫔闹得可真是热闹,全皇宫遍地都是流言,可该叫皇上管管了,凤眼狭长配上微微一挑的柳眉煞是好看,换上正装,正打算出去看看春景,春天是最美得季节,可是最爱的季节,春风轻轻飘来,春天的空气 含着一丝湿润和芳香,正是最惬意的时候. -.摆驾去欣若亭,坐在轿子上煞是舒适,春阳露出一方,给人一种幽美的 感觉,轿子上的人虽然上了年纪但仍挡不住的精致和霸气. 婉妃。苓 -----听闻轿子声,想必一定是身份高的人来了。静候不语,看着风景。贤德太后。浅芮 -.淡然下轿,看到正立中央的婉妃,走向她. 婉妃。苓 -----转身看到太后,福身行礼“太后万安。”怎么会遇到太后,今天真 是出门不利。 贤德太后。浅芮

-.居高临下的看着她,嘲讽一笑起来吧,婉妃. 婉妃特别加重,有些讽刺. 怎么不伺候皇上吗?有空出来闲逛. 黑眸直勾勾的盯着她,清冽的声音给人带来一种寒冷的气息.嘴角微微勾起,露出一丝笑意. 婉妃。苓 -----听到婉妃的加重,感到有一丝冷,装作没听见,站起,道“谢太后。”后面的句子完全是在讽刺,扬起笑,“太后你有所不知,伺候皇上那里轮得嫔妾呢。”呵呵一笑,默然转头看风景。太后气场真是太强了。 贤德太后。浅芮 -.见婉妃转头看风景满意的笑了笑,又说道怎么会轮不到呢.听闻宫中侍女说是婉妃不想侍寝所以皇上冷落了婉妃,是这样吗.哀家可不相信传言,还听婉妃细说. 说出这些话有些逼人,淡淡一笑,手上抚摸着玉镯,看着她. 婉妃。苓 -----听到这个话不禁冷颤一下,太后真的是不放过吗。启唇,说道“既然太后不信,嫔妾说您也未必信吧。嫔妾怎么会不侍寝呢,那些侍女真是放肆。”微微一笑,露出不可思议的表情。 凛轩皇后。冷熙 身穿贵妃裙。从裙摆一直延长到腰际,一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰,显出了身段窈窕,反而还给人一种清雅不失华贵的感想,外披一件浅紫色的敞口纱衣,一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感。看到婉妃和太后便走去,微微行了个礼。说道“参见太后娘娘。哟妹妹好雅兴!”后半句有些讽刺,声音极其好听。 贤德太后。浅芮 -.不回婉妃,看到冷熙,淡淡一笑免礼. 冷熙也来了,呵呵.这下有意思了.婉妃。苓 -----看到皇后,又冷汗了一番,今天是怎么了,都来了。行了个礼“皇后娘娘安好。”嘴角扬起笑。 凛轩皇后。冷熙 “母后你今天也出来散散步啊,臣妾来晚了还望母后别怪罪,母后这里热,我们去亭子那里坐坐吧。妹妹不介意也一起去坐坐吧。”拉着太后,笑着说。 贤德太后。浅芮 -.悠悠一笑,牵着冷熙,答道嗯好. 又瞟了一眼婉妃,露出一丝邪恶的笑.和冷熙走向亭子去.

试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造.docx

试论电视剧《欢乐颂》中的人物形象塑造电视剧在这个多元化思潮汇集的社会背景下成为了文艺作品的主要力量,每一个电视剧创作者都要思考如何为时代凝神聚气,传递积极正向的精神和意识。只有无愧于时代的电视剧作品才能助力中华民族伟大复兴的发展。 一、基于成长角度分析人物形象塑造 罗伯特·麦基是底特律优秀的编剧,其在《故事》著作中曾写道:“优秀的作品在揭示人物真相的同时还会仔细刻画描写出人物本性变化轨迹,无论朝着好的方向还是坏的方向发展。”《欢乐颂》这部电视剧就围绕“五美”的个性成长讲述了人物本性的发展轨迹。 电视剧《欢乐颂》第一季里一系列故事以不断揭示人物真相展开,所有情节的发展与铺垫都从客观角度上为人物性格的发展与转变奠定了基础,最后在第二季中实现了质的转变。 (一)职场精英——安迪 安迪是现代都市里具有代表性的职场精英,其特立独行、逻辑严密。高智商、低情商的安迪在职场上永远公私分明,眼里容不得半点沙子的她精明干练,但生活中的安迪却与人疏离,缺失亲情的她虽然愿意载送邻居上班,却没有表现出与更多人接触的意愿,对待爱情的态度也是避之不及。安迪的人生就好比辉煌的乱世,久经大起大落的安迪身上总是透出一种可以搞定一切的自信。 在家庭方面,安迪经历了外公、父亲抛弃妻、女的遭遇和弟弟遗传了家族精神病的事實,自己身上还携带着随时可能发作的家族遗传精神病基因;在事业方面的无比自信、从容、风光和骄傲仍旧抵不过感情上的恐惧、自暴甚至抓狂,最终因为无法承受和处理好与魏兄的感情结束了恋情;在生活方面,安迪扮演了一个“大家长”的角色,每天上下班顺路带着关关,帮助邻里妹妹,帮曲筱绡解决了工作上的难题,并一步步开始面对和接受自己的身世,实现了自我突破,还勇敢地接受了包奕凡炽热的情感追求,同时也愿意在感情中为对方付出。曾经那个一提到生父魏国强就情绪崩溃的她,却在看到爱人陷入孤立无援时愿意主动找魏国

穿越剧的文化现象研究

穿越剧的文化现象研究 随着市场经济的不断发展和文化市场的日益扩展,各类电视剧题材不断推陈出新。穿越剧作为荧屏新宠,掀起收视热潮,在当前电视剧市场中颇受欢迎,成为时下一种流行的文化现象。作为一种新兴的电视剧题材,穿越剧以其天马行空的想象、时空交错的剧情,带给观众新鲜的审美体验。与穿越剧的热播程度不相协调的是,目前学界对于这方面的研究却刚刚起步,许多研究角度尚无人涉及,全面整体的研究更是欠缺。本文将立足于穿越剧这一新鲜的电视剧形态,对其起源、发展、流行原因等进行了较为全面、系统的梳理和归纳,并对其未来的发展方向作初步的探讨。本文的思路如下:首先简要介绍本文的选题背景、研究现状及研究内容。目前研究多停留在对某部作品的简短评论,或是对穿越剧盛行外部原因的简单探讨,缺乏对穿越剧本体和整体的关注。本文即是立足此现状,旨在对穿越剧进行较为深入、整体的研究;第一部分对穿越剧的涵义进行界定并从纵向上追溯其文化源流及梳理其发展历程。指出穿越剧的核心是“穿越”这一艺术手段与其他类型剧的糅合混搭;并从古代文本开始追溯,系统地梳理穿越文化在我国的文化溯源,文本发展,再至电视剧艺术的发展过程;第二部分则立足穿越剧本体,从文本类型、故事模式、主题上分析归纳其内在魅力;第三部分立足穿越剧审美特征、大众文化心理及当前社会文化背景,从内因、外因角度综合考虑,深度剖析穿越剧这一文化热潮的产生的原因,分析总结出穿越剧的风行是由于其独特的审美体验,以及受众文化心理上的种种诉求,另外,大众文化的发展,媒

介的变迁,媒体商业化的运作和精准营销也是穿越剧流行的重要社会原因;第四部分从横向上将国内穿越剧与国外穿越作品进行比较,分析其各自文化背景下呈现出的差异;最后归纳总结出国内穿越剧现存问题,即同质化的情节模式、庸俗化的审美趣味、肤浅化的文化内涵,并从内容、模式等方面的创新,以及内涵、逻辑的完善方面提出一些思考。

影视文化研究

《影视文化研究》 作业 专业:艺术学 姓名:刘杨

东北农村现实题材电视剧类型研究 所谓东北农村现实题材电视剧类型,是指对新世纪以来东北地区社会主义新农村建设进程中出现的新人、新事、新观念、新风貌予以影像写照的新兴电视剧类型。从2002年开始,东北农村现实题材电视剧纷纷亮相荧屏,其中有一批优秀剧目相继在央视一套黄金时间热播,譬如2002年3月5日起播出并以10.01%的平均收视率荣登央视当年收视冠军宝座的《刘老根》、2003年2月24日起播出的《希望的田野》、2005年4月3日起播出并继《刘老根》之后再次创造了央视当年最高收视率的《圣水湖畔》、2005年9月28日起播出的《美丽的田野》、2006年1月18日起播出的《都市外乡人》、2006年1月29日起播出的《别拿豆包不当干粮》、2006年5月27日起播出的《老娘泪》、2006年6月18日起播出的《插树岭》、2006年9月30日起播出的《乡村爱情》、2008年2月9日起播出的《乡村爱情2》、2008年3月20日起播出的《清凌凌的水蓝莹莹的天》、2008年7月23日起播出的《静静的白桦林》、2009年2月1日起播出的《清凌凌的水蓝莹莹的天2》、2010年2月16日起播出的《乡村爱情故事》、2010年11月29日播出的《永远的田野》等。东北农村现实题材电视剧扣准时代脉搏,自觉拓宽思路,佳作频出可圈可点,已成为一道独特而亮丽的荧屏风景,具有重要的类型探讨价值。 一、东北农村现实题材电视剧类型的主导元素 东北农村现实题材电视剧类型的异军突起,首先得益于如下两个主导元素。 (一)主旋律:反映时代进步,唱响时代主题主旋律是东北农村现实题材电视剧的生命线,也是其产生的前提。 党和国家高度重视农业、农村、农民工作,党的十六届五中全会专门做出了建设社会主义新农村的重大部署,党的十七大报告明确指出:“解决好农业、农村、农民问题,事关全面建设小康社会大局,必须始终作为全党工作的重中之重。”面向“三农”,繁荣农村现实题材电视剧创作生产,已成为新时期电视剧繁荣发展的重要课题和重要目标。为此,中宣部和国家广电总局都提出了

宫斗3

=-=-=-=-=-=-=-=-=-宫斗=-=-=-=-=--=-=-=-=-=- 演绎人物:蒂皇后。墨音格敬夫人。谭云烟【饰演】 演绎地点:重华宫主殿 演绎时间:燕辰三年【春】 演绎剧情:皇后邀请夫人来寝宫密谋。二人欲除贤妃和昭仪 =-=-=-=-=--=-=-=-=-备注=-=-=-=-=-=--=-=-=-=- N1。码字过三。 N2。禁抄袭。水雷。控戏。插戏。 N3。闲话加P。按顺序 =-=-=-=-=-=-=-=-=-开始=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- 蒂皇后。墨音格 --、|午后。我躺在床榻上辗转反侧。难入睡。不免心情烦躁。又得知贤妃与华昭仪二人日渐得宠。正犹如西汉飞燕合德一般。璃选侍的暴毙,虽无证据。但后宫众人早已心知肚明。此人不是华昭仪还会是何人? --、|佳人想到此时。唤来侍女。命其把敬夫人请来。商议此事。 --、|着了一身鲜亮火红衣裙。淡妆浓抹。双手挽成一个飞月髻。眼角点缀皎月妆。 --、|早已无心情打扮奢华。快步走到大殿正座前。缓缓坐下。等待夫人前来。 敬夫人。谭云烟 --【今日的午膳是石斑点缀清新的绿茶糕,用玩午膳,便在碧玺的陪同下在宫中的小凉亭中假寐,阳光温润,好不舒爽。 --【我这夫人虽然不得宠,可也位高,又有皇后照拂,一应吃用皆是最好。】 --【摇着手中的团扇,碧玺说起了最近华昭仪在宫中的红火。心中不禁颤了颤。这华昭仪素来与贤妃一伙,如今又正值隆宠。两人与我和皇后二人的地位早已不分上下。】 --【不可!心中默默的盘算。正思虑着,闻皇后宫中通传,忙穿戴一番,领着碧玺,低调的往重华宫去】 --【宫门外的小太监见了我,忙见了礼,边说皇后已经等候多时,给我和碧玺引了路。】 --【皇后端坐正殿,我忙屈膝行礼】 --臣妾给皇后娘娘请安,娘娘万福金安。 蒂皇后。墨音格 --、|太监后面有一女子。佳人为此事烦心。双眼微眯。才看清此人。敬夫人。赶忙挥手。示意让太监退下。忙道:妹妹快坐。紫璐,给夫人上茶,把皇上新赏的雨前龙井拿来。 --、|双眸微斜。欲言又止。吞吐道:妹妹已经知道璃选侍暴毙之事了吧。不知妹妹对此事略有几分耳闻呢? --、|语毕。我玉指敲打着红木桌。等待她的回答。 敬夫人。谭云烟 --【入了座。将手中的团扇交给了碧玺,碧玺站在身后,轻轻的摇着。】 --【见姐姐双眼微眯,似有心事。听闻问起了璃选侍,心中明了了几分。】 --【侍女已经奉上了茶,我端起,又放回案上。】 --臣妾倒也没有听说什么别的,只是臣妾知道璃选侍一向身子康健,哪里会有什么暴毙一说。只怕是这宫里有人见不得这件事情传出个不好来。 --【说罢,眼眸微抬,看着高座上的皇后。】

猪八戒人物形象分析

《西游记》猪八戒人物形象分析 学生姓名:胡少平指导教师:王老师 内容摘要:《西游记》是吴承恩所著,被明代人所称为“四大奇书”之一,是传统积累型小说,且它是最不露集体创作的痕迹,小说的作者以自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料,使小说的内容和形式都烙上了独创、属于他的个人风格的印记。《西游记》具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。本文通过对猪八戒这一古型文学艺术形象的内涵和意义有更加全面和更加深刻的认识。 关键词:猪八戒形象分析特点 《西游记》是我国一部具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。在这部作品中作者吴承恩着力塑造了孙悟空、猪八戒等一系列的典型形象,猪八戒是作品中喜剧典型的代表。在他的身上作者赋予了独特的美学意义,同时也赋予了他人性、神性、猪性,是人、神、猪的完美和谐的结合体。

曾经有人说在《西游记》中,孙悟空与猪八戒的形象的我们现实生活中的真、善、美与假、恶、丑的对比,这样的观点似乎很具片面性。猪八戒是一个喜剧典型,他虽然外表丑陋常常被人们看作笑料,却有着其独特的美学价值。喜剧的笑是艺术,它的生命就是笑,笑是喜剧之所以成为喜剧的关键,也是人类区别“是”与“非”,“美”与“丑”的标准。而在喜剧中,美是间接的被肯定的,一般认为正面而具有某些缺点的形象,他的特点就是幽默、就是讽刺性喜剧的美学特征。艺术美是基于生活美的,它不限于生活美,同时也包括生活丑。而猪八戒的形象正是作者将生活中的丑加以典型化和审美化之后,使他成为美的事物的对立面,经过艺术美与丑的冲突和斗争,从而将美与丑的事物展现在我们读者面前,通过对美的肯定达到对丑的否定,这样才使得猪八戒的丑具有强烈的艺术美的效果。 按照中国传统的观点,猪八戒在人们的心目中并不是一个好的形象。他往往意味着懒惰、丑陋、愚笨等。但是对于这一形象,千年来,人们还是很喜爱的,并在一定的程度上人们喜欢他超过了喜欢孙悟空,而且最近几年更是兴起了猪八戒热,有电视剧《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》,电影《阳光灿烂猪八戒》等等,这都充分说明猪八戒是非常受宠的。为什么人们如此的喜爱他呢?这归根结底是由于这一形象闪烁着人性的光辉。他:憨头憨脑的傻样,拙嘴拙腮的长嘴巴,贪吃贪喝的大肚皮,肥敦敦的一身懒肉,针鼻儿那么大点心眼儿,生来似乎就是一喜剧胚子。有人说他是我国封建社会晚期的农民向市民形象过渡的代表,也有人说他是一个地地道道的农民。的确,

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