日本文字的历史
日本の文字の歴史
易鵬
中国と日本は一衣帯水いちいたいすい
の隣国であり、昔々から交流がある。歴史は中国と日本をつながりつなげ、経済や文化のこともつながったつなげた。当初は、日本には話し言葉だけ
あっが、文字がなかった。唐の時代、日本人は中国へ遣唐使けんとうし
をつかわし、それで、漢字は中国から日本へ伝わった。日本は外国との交流がますます活発となり、外国にある単語
も日本へ伝わった。外来語がいらいご
はこのようにして生まれた。一
般に、外来語はカタカナで表示ひょうじ
する。また、日本でもとからあるの文字はひらがなで表示する。和語字と呼ばれる。
ここから、日本の文字システムはだんだん形成けいせい
された。日本の文字システムには漢字と仮名が同時に存在のは、このような原因のためだった。
文化交流による日本文字の発展には、文字の読み方を欠かすことができない。日本語の読み方には訓読みと音読みがある。訓読みは日本のもとからある文字、つまり和語字にふさわしくて、音読みは中国から伝わった漢字にふさわしい。日本語での、発音のし方の中には中国の南部から伝わったものがある。「呉音」といわれる。たとえば、「江西」は日本語で「こうせい」と読み、中国語の南部弁で「関西」といわれる。少しにている。
汉字的演变过程表
汉字的演变过程表 Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】
一、汉字的演变过程表： 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”。 ●汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文 字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动. ●到了西周后期,汉字发展演变为大篆.后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小 篆. ●至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高. ●隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草. ●随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行.我们今天所 用的印刷体,即由楷书变化而来. ●介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今 日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体. 二、五个阶段 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。
⑵“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。 ⑶“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。 ⑷“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。 ⑸“理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。 三、汉字演变的规律 1、笔画线条化 2、字形符号化 3、结构规范化 4、字集标准化 资料 1、笔画线条化 笔画：有一个形成过程.从甲骨文到篆字的古文字阶段,笔画逐渐形成直笔和圆转两种.隶变以后逐渐形成笔画匀称、线条统一的楷体字的笔画系统. 2、字形符号化
历史分析：日本侵华理论的演变
1855年 吉田松阴的“补偿论” 明治维新后日本面临的民族危机，在各方面都屈从于欧美列强，却形成了在“侵略弱小邻国来寻求它屈服于欧美的经济、政治和精神上的补偿”。明治政府成立之前，日本幕府末期的思想家吉田松阴在1855年日本与美国、俄国缔约后，在《狱是帖》中指出，讲和既定，不可背约，而应蓄养国力，“征服易取之朝鲜、满洲和中国，在贸易上失之于俄美者，以满洲和朝鲜之土地补偿之”。这一思想被明治政府奉为最高国策，也奠定了日本在数十年后致力于侵略中国东北乃至全中国的思想根源。 1868年 明治天皇的《大陆政策》和《御笔信》 所谓大陆政策，乃是明治以来，日本政府确定以朝鲜、中国为主要侵略目标的扩张政策，早在1868年日本明治维新一开始，明治天皇就确定了用武力征服世界的方针。1868年3月，明治天皇睦仁颁布“继承列祖列宗伟业，……宣布国威于四方”的《御笔信》，成为日本军国主义和日本大陆政策的思想理论基础。 1869年 木户孝允首倡“征韩论” 1869年1月，明治维新三杰之一的木户孝允在明治政府伊始便向政府副总裁、大纳言（日本官职名）岩仓具视建议，将朝鲜首先作为兴师问罪的大方向，从而“确定远大之海外目标”。此后西乡盛隆也力主征韩，目的最终是掠取中国、朝鲜，“以立入侵欧亚各国之基”。 1870年 山县有朋建立皇军 日本皇军的创始者是山县有朋。早在1870年，山县有朋自欧洲回国不久，日本政府即公布了《征兵条例》，规定:“人民不分阶级，男子身高5尺以上，年龄在20～30岁之间，均有服兵役的义务。”1872年，山县有朋制定第一次征兵令，规定了男子在17～40岁之间，有义务服3年现役，2年后备役(期间定期召训)及2年第二预备役(于紧急时召集)。到甲午战开战前，日本已拥有新式陆军22万人，被称为“皇军”，成为日本侵略他国的主要工具。 1872年
日本历史与文化论文
日本历史文化 周鸿达 经管系·10营销2班·1008010249 一、摘要 每个历史文化都有它的起源以及一些人们一直在探索的奥秘，那么日本的弥生时代是怎样形成的呢？当时的居民又是从哪里移居到这里的呢？这个时期又有那些不为人知的历史与文化呢？ 文化虽然千差万别，而又各有各的特点，但是却能形成体系。特点相同、相似或相近的文化，组成了一个体系。本文主要讲述了日本弥生时期的历史即日本弥生时期是怎样形成的，弥生时代最早的弥生式陶器1884年首次在东京都文京区弥生町发现，所以称作弥生时代。 关键字：弥生时代、吸收文化、水稻农业 二、前言 每个国家都有自己灿烂的历史，而我们每一个人都在不停的探索着，每一个国家的历史与文化都是丰富而多彩的，而他形成的过程又是扑朔而迷离，追随着古人的脚步，我们了解到日本文化的形成离不开自身的历史与发展，离不开世界各国对它文化的影响，日本的发展离不开世界的发展。每一个国家不能离开世界而单独存在。 在过去若干千年的人类历史上，民族和国家，不论大小，不论生存的长短，都几乎在世界的文化方面做出了自己的贡献。这些贡献大小虽然不同，性质也不同，内容不同，影响不同，深浅不同，长短不同，但它们的贡献是一样的。人类的文化宝库是众多民族或国家共同建造而成的。也就是“文化多元主义”。 文化有一个很突出的特点，就是文化一旦形成，就会立即向四面八方扩散，也就是我们常说的文化交流，文化的传播。 弥生时代主要有什么文化？它主要有村落和农业纺织、铁器和石器、铜器、陶器。他们的历史与文化，与方方面面的原因有关，，有人说这一时期的发展是因为正值秦始皇统一中国的时期，秦王为了寻求长生不老药，而徐福为了躲避秦王的暴政而编造谎言带领三千童男童女东渡，而秦始皇一心只为了长生不老相信了它的谎言。所以日本在弥生时期的迅速发展是因为徐福带去了先进的技术以及人才。但是任何事情都是有两面性的，它与以前的绳文时代的发展是分不开的。但是，一个国家想要发展，就必须改革与开放，引进其他地区的先进文化与技术。 弥生时代是无产阶级社会向社会阶级过渡的时代。这时基本的社会组织是农村公社，他是伴随着水稻农业的确立而形成的。水稻农业是集约劳动，水田的开发、栽培和管理，灌溉工程的修建和维护，都需要大规模的协同作业。以血缘关系为维系的狭隘的原始公社不能适应这种型的生产形态，因此超越血缘关系的更大的
日本侵略中国的过程
日本侵略中国的过程 日本原是一个闭关锁国的封建国家。经过1868年的明治维新，日本迅速走上资本主义道路，成为一个带有浓厚封建性的资本主义国家。从明治政府成立起，日本就以“富国强兵”、“开拓万里波涛，布国威于四方”作为对外政策的宗旨，积极扩军备战，逐步跻身于帝国主义行列。它企图征服东亚，称霸世界。日本作为后起的帝国主义国家，始终把侵略中国作为“基本国策”，对中国进行了长达半个多世纪的侵略。 1894年7月25日，日本侵朝军队在丰岛海面袭击中国兵船；8月1日，中日双方正式宣战，爆发了甲午战争，政府战败，接受日本侵略者提出的一切条件。1895年签订丧权辱国的《马关条约》。1900年，八国联军入侵中国，日本出兵达两万人，约占关内联军总数的40％。它还以军事威胁来索取巨额赔款和在京山铁路沿线的驻军。1914年8月，日本乘第一次世界大战之机，派兵侵入我国山东省，占领原德国租借地胶州湾和胶济铁路沿线，攫取山东的农业资源和矿产资源，变山东省为日本的殖民地。1915年1月，日本向北京袁世凯政府提出二十一条要求，企图从政治、军事、经济上进一步控制中国，永远占领我国东北和山东等地。 第一次世界大战结束后，欧美帝国主义国家又重新回到东方，进行争夺殖民地、瓜分中国的侵略活动。这期间，日本不得不调整其侵略政策，但其侵略中国的野心丝毫未变。 1927年，日本内阁在东京召开东方会议，会议的内容是回顾和确定对华政策，中心议题是所谓满蒙政策。会议确定了把满蒙同中国本土分离开来的方针，形成了一个会议文件--《对话政策纲领》。该文件声称，中国东北是同日本的生存有重大关系的特殊地区，强调日本应当有不失时机地采取措施的思想准备。日本政界就把目光瞄准了中国东北。臭名昭著的《田中奏折》详尽地暴露出了日本企图吞并满蒙、征服中国的狂妄计划。此后的历史发展证明，日本帝国主义对中国所实施的一系列的侵略活动乃至全面的武装侵华战争，都是按照东方会议所确立的基调而全面展开的。 经过长期的酝酿和筹备，日本帝国主义选择了中国东北作为侵略中国、实现大陆政策的突破口。 1931年9月18日晚10点，日本关东军自行破坏沈阳北郊柳条湖一段铁路，采取贼喊捉贼的卑劣伎俩，反诬中国军队炸毁“南满铁路”和“袭击日军”，并以此为借口，悍然进攻沈阳附近的北大营和沈阳城，震惊中外的九·一八事变爆发。在国民党政府的不抵抗命令下，东北官兵遭到重大伤亡，被迫含泪退出营地。19日，日军占领沈阳。前后不到一周的时间，日军又占领了南到营口、北至四平、东至安东等几十座重要城镇。吉林、长春相继沦陷。11月下旬，日军攻占了黑龙江省。翌年2月，日军占领了锦州。至此，日本侵略军攻占了中国
历史上日本多次侵略中国的原因
河南工程学院考查课 专业论文 历史上日本多次侵略中国的原因 学生姓名： 学院：电气信息工程学院 专业班级：电气班 专业课程：中国近现代史纲要 任课教师：徐岩 2014 年 5 月12 日
历史上日本多次侵略中国的原因 摘要： 中日之间战争渊源很长，从唐代开始，中国强，日本来学习仰慕，中国弱，日本来侵略蚕食。日本这个国家表面是很善于学习其他先进文明的思想，骨子里，还是很野蛮也原始的。可以说是一个披着资本主义外衣，有唐代文化特色的奴隶制军国主义国家。日本侵华是个漫长的历史过程，其中不断的试探和评估，国家力量的综合力量的起伏。二次大战虽然结束，但是日本军国主义分子，在抗日战争中没有得到充分惩罚，由于美国为了自己在远东势力的私利。中国政府虽然作为战胜国，却没有占领日本，而且日本完全没有像德国人那样做出充分的战争反思。日本侵华战争给中国人带来的痛苦，是中国历史不可磨灭的痛。 关键词：中日侵略原因
正文： 历史上日本多次侵略中国的原因有好多种说法，我认为可以从地理、文明、经济、政治、历史这几个方面去考虑这个问题。 地理方面：从地理规模来说，日本的面积是37万多平方公里，日本之所以将中国而不是其他国家作为主要侵略对象，是因为中国地大物博，是一块“肥肉”，且距日本很近，便于日本用兵；更重要的原因是中国国力衰弱，中华民族存在着重大弱点和缺陷，给了日本侵略者以可乘之机。 文化方面：从明亡之日起，日本人就不认可满洲人统治的中国，认为他们曾经无限向往和狂热学习的华夏汉文化已亡，胡人统治中土已无先进性可言。而日人认为日本却比较完好保留了华夏文明的衣冠文物，他们成为中华文化的传承者，是有理由和有资格去与清国为敌的，日人一直想成为东亚文化圈的精神领袖。满清入主中国后，让日本人觉得野蛮在中国已经战胜了文明，尤其是满清的中国人，都脱下了原来的汉族衣服，剃掉了受之父母的头发，编上了蛮人的辫子，这一点就让日本人觉得很鄙夷。因为日本读书人虽然对历史上的中华文化有钦慕之意，但是对现实清国的存在却相当蔑视。清朝的出现，唤起了日本人对当年元寇的回忆，所以打心眼里对满清有一种敌意。 经济方面：日本人口众多，耕地稀少、资源匮乏、灾害不断这是日本的真实写照。在当时生产力低下的十六、十七世纪，以及后来十八、十九世纪资本主义高能耗的大生产时期，广袤的土地和丰富的资源对日人来讲就是朝思暮想的东西。只隔着一个朝鲜的中国具备了他想要的一切，他能不打歪主意吗？日本对中国东北的移民政策由来已久。日俄战争刚过，日本殖民政策制定者曾鼓吹向中国东北移民一百万人。大规模移民的实施，始于“九·一八”事变。因为日本移民，中国农民的大片土地被剥夺。日本侵略者不仅夺占了大面积的官公土地和东北军政要员、抗日将领的所谓“逆产”，而且以收买不在地主土地之名，强行剥夺了大量普通农民的耕地。他们强行收缴地照，低价收购，如有拒绝，即施高压。 政治方面：日人要想征服世界，中国的战略地位就显的非常重要。如果有了中国这个大宝库，要人有人，要粮有粮，要钱有钱，那么日人必定能称霸世界，所以这个战略高地一定要拿下。后来日本敢对美国宣战，很大因数是他们认为基本上已经征服中国，所以认为自己有本钱与洋人为敌，所以他们一直打着从洋人
日本史书中关于唐文化对日本影响的记载
【内容提要】中世纪的日本，对唐代文物制度多所仿效，两者有相当多的相似之处。但是，以往唐史界对此似乎注意不够。本文依据日本史书，从政治制度和思想文化方面论述了中世纪的日本所受唐朝的重要影响，可供学界参考。 日本元正天皇养老四年（７２０）成书的汉文《日本书记》记载，推古天皇三十一年（６２３）七月，留学隋唐的学生福因，学问僧惠齐、惠光，药师惠日等回到日本，向天皇奏称：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”这些人又多次建议召回已经学成的留学生、学问僧，让他们在日本的各个领域发挥作用。以“大唐国为蓝本来建立…法式备定?的天皇制国家”。〔1〕 自舒明天皇二年（唐太宗贞观四年，６３０年），至宇多天皇宽平六年（唐昭宗乾宁元年，８９４年），日本向唐朝先后正式派遣唐史２０余次，除３次“送唐客使”、１次“迎入唐使”和２次未能成行外，实际入唐１４次。〔2〕这些遣唐使和随船的留学生、学问们，在唐朝如饥似渴地学习着。特别是留学生进入唐朝国子监系统学习唐文化，据送唐客使伊吉博德记载，”所朝诸蕃之中，倭最胜”〔3〕。大批留学生学成回国，无不将其所学引进到日本，从上层建筑到经济基础，差不多接收过去了，真可谓“全盘唐比”了。本文以在日本史上占重要地位的“大化改新”、奈良文化和平安文化为例，略加考察，以见其是如何“全盘唐化”的。 一、重要制度的影响 公元６４５年６月，日本中大兄皇子联合中臣镰足发动政变，迫皇极天皇退位，拥立孝德天皇即位。中大兄以太子身份摄政，中臣镰足为内大臣，“据宰臣之势，处官司之上”，“进退废置，计从事立”。〔4〕长期在华留学的高向玄理、学问僧僧旻这时被任命为国博士，充当最高国务顾问。学问僧灵云、惠云等亦因参预改新而被列为“十师”。大化二年（６４６）元旦，孝德天皇颁诏“改新”。首先是废除皇室和贵族的领地及部民，一律改归国有，变为公地、公民。与之相应的经济措施便是效法唐初实行的均田制，施行了“班田收授法”，每６年按人口班给口分田一次，６岁以上的男子授田２段〔5〕，女子为其２／３，私奴婢给良民的１／３，死后归公。受田人承担租税，一如唐朝的租庸调制：租为每段２束２把〔6〕，庸为每人每年１０日，调为每户交布１丈２尺。到文武天皇大宝元年（７０１），又颁《田令》，规定“凡给口分田者，男二段”，“凡国郡界内，所部受田悉足者为宽乡，不足者为狭乡。”《田令》中还规定：“凡职分田，太政大臣卅卌町，左右大臣大卅町．大纳言廿町”，“凡内外诸司公厩田，交代以前种者，入前人”。又有：“正丁（２１岁至６０岁）每人每年服役十日，次丁减半”〔7〕。“调”则分两种，有“田调”、“户调”之分。由此《田令》可见，不仅“口分田”、“职分田”、“公厩田”、“宽乡”、“狭乡”、“正丁”、“次丁”，租庸调等等名称均与唐朝相同．而日具体条文也颇相近。 在政治体制方面，“大化改新”废除了世袭氏姓贵族的称号臣、连、国造、伴造等，制定新官制和冠位制，确立中央集权制度。大化四年，根据国博士高向玄理和僧旻制定的方案，设置了二官、八省、一台的中央官制和国、郡、县三级地方行政体系。其太政大臣、左大臣、右大臣．号称“三公”，与唐朝的太师、太傅、太保相当。左、右大臣之下有大纳言、少纳言、左辨官、右辨官。左辨官掌中务（管修史、天文）、式部（管官吏任免）、治部（管贵族婚娶、对外事务）、民部（管户籍、民政）四省。右辨官掌兵部（管用兵、治军）、刑部（管司法、刑罚）、大藏（管财政、利税）、宫内（管官田、官营手工业）四省。这与唐朝的尚
中国文字的演变发展史
中国文字的演变发展史 中国汉字源远流长，据传汉字最早在黄帝时候就已经出现。传说黄帝时期，有一位叫仓颉的大臣，他可以画出许多的图形符号，各种的图形符号代表了各不相同的意义，后来他创造的符号就逐渐发展为中国最早的文字，中国自古就有仓颉造字的说法，大概就是源于此，而仓颉也被后人尊称为“文字神”。但是，文字的繁大，造字绝不是一时一人就能完成的。其实，早在仓颉以前，各部落应该就已经有了许多表意的符号，只是各不相同罢了，仓颉应该只是加以统一与整理，而后人则说是仓颉造字。这样中国的文字就产生了，这样看来中国文字的产生已有五千年的历史了，但是现在可以看见的最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文。之后依序大致是金文、籀文、小篆、隶书、草书、楷书与行书。 甲骨文是刻在动物骨头上的文字，是现在可见的最早的中国文字。它反映了中国古代最原始的文明方式和生产力水平。正是由于生产力的落后，所以人们把文字记录的载体选择为动物的骨头，而这同时也是中国人就地取材的这一个思想方式的反映。这些甲骨文在后世被人们当做龙骨来医治疾病，尽管这种方式被我们现代人看作是迷信，但是这一思维的确延存了数千年。这些“龙骨”在清代被欧洲考古学家发现，当时就引发世界轰动，到今天也是中国最早的文明见证物。 金文是指刻在铜器上的文字，因为中国从夏朝开始就进入青铜器时代，而现在出土的很多青铜器上都刻有一些文字，又因为周朝人把铜叫金，所以现在就叫刻在青铜器上的文字叫金文。它的使用持续到秦国末年，随着籀文的出现而渐渐淡出历史舞台。籀文，就是大篆，是战国晚期秦国使用的文字。小篆是秦始皇统一中国后在其原有的大篆文的基础上进行改造后的全国统一使用的文字。后来因为小篆写起来的一些缺点，带来的不方便社会上逐渐出现了一种较易书写的新字体:隶书，起初隶书在下层和民间流传，后来则逐渐取代了小篆的位置在社会上流行开来。小篆
日本历史与文化论文
日本历史与文化论文 [日本社会的历史之南北朝阶段下的社会] 专业： 学号： 学生姓名： 指导教师： 完成时间：2012年9月5日
目录 摘要 (2) 第一章 (3) 第1节 (3) 1.1 (3) 1.2 (3) 1.3 (4) 1.4 (5) 第二章 (6) 第1节 (6) 2.1 (6) 2.2 (7) 2.3 (7) 2.4 (8) 结论 (9) 参考文献 (10)
摘要 镰仓幕府灭亡后，1333年（南朝元弘3年、北朝正庆2年）6月后醍醐天皇重新即位，1334年改元“建武”，天皇的权力也进一步得到集中，设置中央最高机关记录所、杂诉决断所，重整天皇亲政的政治机构。第二次世界大战前建武一直是中兴的象征。近年来的历史学家都记成“建武政权”。 后醍醐天皇在朝廷的一切新政，未能满足武士的要求，只重用京都的公卿贵族，引起武士阶层的普遍不满，北条氏利用后醍醐天皇推行新政的失误，其残党在各地纷纷起事，企图恢复北条的统治。其中以北条高时之子北条时行势力最大。1335年7月北条在信浓地方豪族趣访赖重等支持下举兵，聚集各地残党，在武藏地区大败相模守足利直义的军队，攻下镰仓。8月，尊氏急领大军东征，收复镰仓，趣访赖重等自杀，北条时行逃亡。因时行占领镰仓后，称父高时以前为先代，而自称中先代，史称中先代之乱。1336年（建武3年）、倒幕大将足利尊氏率兵反叛，很快攻陷镰仓、建武政权终告瓦解。 而后醍醐天皇退位后，持着天皇象征的三神器退往大和(今奈良县)的吉野，是为南朝，至此南北朝终于形成，史书还称为“一天二帝南北京”。 经过多次攻防后，南朝的势力衰退。1392年，第三代将军足利义满逼降南朝，后龟山天皇把三神器（为天照大神所传八尺镜、琼曲玉、天业云剑）交给北朝的天皇，结束了南北朝时代。 关键词：后醍醐专制、中先代之乱、观应之乱、日本南北朝
日本侵华战争
课件 同学们，大家下午好。今天我们进入第六章——中华民族的抗日战争（手指ppt)的学习。又我们班主讲第一节——日本发动灭亡中国的侵略战争。 我们可以看一下(手指ppt),本章共有五节，可以说在整本书中，抗日战争这章是最多的，所以应该引起我们足够的重视。当然了，在学习本章之前，我们应该了解一下本章大致的框架。 本章共分为五节，分别是（看ppt)。 第一节日本发动灭亡中国的侵略战争 第二节从局部抗战到全国性抗战 第三节国民党与抗日的正面战场 第四节中国共产党成为抗日战争的中流-------砥柱 第五节抗日战争的胜利及其意义 我觉得我们在学习的过程中应该把握以下几个方面，首先应该了解日本帝国主义侵华战争他给我们中华民族带来的灾难。第二就是要把握以国共合作为基础的抗日民族统一战线的建立，建立的作用及意义。第三要掌握国民党的正面战场以及对他的评价。第四要掌握我们中国共产党的全面的抗战路线，纲领，以及持久战的战略方针。同时也要掌握中国共产党在抗日战争时期开辟的敌后战场他的重要地位及作用。最后一个方面，我们要掌握抗日战争胜利的意义，原因，经验，以及我国的抗日战争在世界反法西斯战争中的历史意义及作用。这就是这一章的基本框架。
当然了，在学习的过程中，我们也应该注意重难点的学习。下面我们班给大家讲解第一章——日本发动灭亡中国的侵略战争。 我们先看一下日本侵华的历史原因。（手指ppt)可以说日本侵略中国的野心是由来已久的。在中国的近代历史上，早在1876年就侵略过台湾，1894年发动了“中日甲午战争”，在1895年《马关条约》签订后，日本就开始了在台湾长达50年的殖民统治。日本在台湾设立总督府。日本驻台总督集立法，行政，司法三权于一身，并负责指挥驻台的日本军队。总督府主要官员都有日本人担任。他们制定了一整套警察制度和保甲制度（保甲制度是中国封建王朝时代长期延续的一种社会统制手段，它的最本质特征是以“户”（家庭）为社会组织的基本单位，而不同于西方的以个人为单位。儒家的政治学说是把国家关系和宗法关系融合为一，家族观念被纳入君统观念之中。因之，便有了汉代的五家为“伍”，十家为“什”，百家为“里”；唐的四家为“邻”，五邻为“保”，百户为“里”，北宋王安石变法时提出了十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保；元朝又出现了“甲”，以二十户为一甲，设甲生。至清，终于形成了与民国时期十进位的保甲制极为相似的“牌甲制”，以10户为1牌，10牌为1甲，10甲为1保，由此建立起了封建皇朝对全国的严密控制。）掌握着台湾人民的生杀大权。日本人还在台湾进行疯狂的经济掠夺。攫取台湾的资源和财富。他们推行“农业台湾，工业日本的殖民经济模式，使台湾成为日本的稻米供应地。殖民当局还竭力推行奴化教育和同化政策，开展“皇民化”运动。 此后，日本侵略中国的野心日益膨胀。在1927年的6月至7月。
浅谈日本的崛起与日本民族文化
浅谈日本的崛起与日本民族文化 摘要：本文简要描述了日本的第一次、第二次崛起历史演绎进程，对其当时的历史背景及环境进行了分析，阐述了日本在第一次、第二次崛起过程中日本民族文化所起的重要作用，从而得出了民族凝聚力、学习、教育等方面成为日本近现代两次崛起的重要资本的结论。 关键词：日本崛起；民族文化；民族凝聚力 众所周知，19世纪中期，中日两国都面临着半殖民地的风险，该如何逃脱这一灾难，在于两国的对策。日本成功地规避了走向半殖民地的风险迅速崛起并超过了大多数帝国主义国家，跻身帝国主义俱乐部；而中国则步入了长达100多年的屈辱历史。 机遇在近代时期对于中国和日本来说是平等的也是竞争的，只是日本在竞争中取得胜利、抓住了机会，而中国没有，从而导致了近代中日两国走向不同的命运，这也是因为存在很多方面的不同所引致的，如殖产兴业方面、对外来文化态度方面等等差异。但再追本溯源一点，很大程度上是在于意识形态的差异。在欧美还未进入亚洲的时候这些意识形态就已经隐性存在，只是在欧美侵入亚洲时，这种意识形态作用在两国的发展上得到了体现。可以说，日本在近代崛起和中国在近代衰败是具有历史必然性的。意识形态主要有对教育的普及方面、对外来文化的引进吸收等方面，在这一点上日本与中国是不同的。 一、日本的第一次崛起史 日本第一次崛起，即日本的近代崛起，可以说是军事上的崛起，是与侵略扩张紧密地联系在一起的，有其外部因素跟内部因素。日本早在1853年黑船事件就已经客观地分析了当今世界的形势，他们并没有像中国一样对于西方人的到来极力反抗，相反，他们是抱着欢迎的态度接受。他们起初也是被迫签订了很多跟中国类似的不平等条约，但他们不管是幕府，还是后来的明治政府都重视学习西方科技文化等各个方面知识，也派遣了大批留学生前往西方各国学习。其中最著名的就是岩仓使节团出行。日本使节团在出国学习期间也跟欧洲列强商谈过修改不平等条约遭到了列强的否定。由此日本使节们认为要想修改不平等条约必须自己强大起来，而这就必须要自己尽快学习吸收西方先进技术来充实本国实力。由此他们认为富国强兵尤其是强兵至关重要。 为了摆脱被列强掠夺的命运，他们积极像西方列强靠拢，学习他们的技术、文化、体制等各方面知识并吸收为自身文化的一部分，他们首先从内部实行了改革，即所谓的明治维新，主要有“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”三项政策。由此便引发了资本主义的迅速发展，也使它具备了充当欧美在远东地区扩张马前卒的实力。尤其是军事上，在天皇和他的大臣们看来，“强兵”其实高于一切。尽管明知政府的财源未辟，收入不多，却将其中的绝大部分都直接或间接用于军队费用。为了实现强兵，明治政府还推行了军事工业化优先的政策。此外，日本还大力进行军事制度改革。军事制度改革为日本走向扩张的道路奠定了基础。也由
日本侵华战略的历史文化渊源
日本侵华战略的历史文化渊源 ——为甲午战争120周年作 冯天瑜 甲午海战资料图片 19世纪中叶以降，中日两国分别以“洋务运动”（始于1861年）和“明治维新”（始于1868年）大略同期步入近代化进程。因变革深广度的差异，历三十年，至19世纪末叶，中日国力悬殊（弱方的清朝并不自知）。1894年7月，蓄谋已久的日本挑起战端，清朝消极应战，日军在朝鲜、辽东重创清朝陆师，在黄海完败北洋舰队。1895年4月，“海陆交绥，战无一胜”的清廷被迫签订丧权辱国的马关条约，日本控制朝鲜，掠占台湾，索取库平银二万万两赔款，加上“三国还辽”追加三千万两赔款，共相当清政府三年财政收入，中国半殖民地化大大加深，日本则得以在帝国主义路径上狂奔。 日本发动甲午战争（日本称“日清战争”），前承16世纪丰臣秀吉征伐朝鲜、觊觎明朝，后启20世纪30—40年代的14年侵华战争，置之更广远的历史背景，则是日本自古以来国家战略的强势践行。日本侵华，有着久远深刻的历史文化渊源。 自古即立“八纮一宇”说 地处东亚外缘的岛国日本，国土狹窄，资源不富，却“不甘处岛国之境”，很早就有强烈的对外扩张诉求，其掠占的首批目标是邻近的朝鲜半岛、台湾岛、库页岛以及中国东北的白山黑水，东亚大陆乃至全世界则为其侵略的“远大目标”。 “雄飞海外”、称霸世界，是日本统治阶层千余年来的梦想。传说中的初代天皇神武天
皇便有“八纮为宇”狂想。“八纮”一词原出中国典籍《列子·汤问》《淮南子·地形训》，意指四方四隅。成书于8世纪、用汉文写作的古典《日本书记》借用此词，编造神武天皇建都诏书，内称：“兼六合以开都，掩八纮而为宇。”意欲将世间的四面八方，置诸一宇（屋顶）之下，而这个“屋顶”，便是世界最高君主日本天皇。 此一妄念，自古代延至近代。明治维新伊始，即以天皇名义发布《宸翰》（御笔信）曰：“朕安抚尔等亿兆，终欲开拓万里波涛，布国威于四方，置天下于富岳（富士山——引者）之安。”天皇的御用文人不遗余力宣扬此说。1903年（明治三十六年），日本“国柱会”成员田中智学把神武天皇“掩八纮而为宇”之语概括为“八纮一宇”，字面意思似乎是“四海一家”，实则宣示日本为统一全世界的霸主。1915年（大正二年）3月11日，国柱会机关报《国柱新闻》刊登《神武天皇の建国》一文，正式抛出“八纮一宇”说。1940年7月26日，日本近卫内阁制定《基本国策纲要》，声言建立“大东亚共荣圈”，“八纮一宇”为其根本目标。中日战争及太平洋战争期间，“八纮一宇”成为日本帝国的国家格言，其军政机构悬挂两条幅，一为“武运长久”，一为“八纮一宇”。 古代日本的海外扩张 “八纮一宇”是日本千余年的国家方针。自大和国于4世纪末、5世纪初统一日本开始，即践行“掩八纮而为宇”的扩张计划。 日本古代有神功皇后“征伐三韩”的传说。4世纪末，倭王侵犯朝鲜，渡海攻破百济、新罗城池，并掳掠奴隶、布帛，后被击败，退回日本。 7世纪日本派兵介入朝鲜三国（高丽、新罗、百济）政争，被唐朝与百济联军重创，此为中日间第一次交兵的“白江之役”（见《旧唐书·刘仁轨传》）。 16世纪末，军事封建领主丰臣秀吉（1537－1598）初步平定战国纷争，立即向外扩张，先是迫使朝鲜、菲律宾、台湾琉球前来朝贡，进而大规模出兵朝鲜，试图以朝鲜作为征服中国的跳板。1577年，丰臣秀吉向其主公织田信长进言：“君欲赏臣功，愿以朝鲜为请。臣乃用朝鲜之兵，以入于明，庶几倚君灵威，席卷明国，合三国为一，是臣之宿志也。”（赖山阳：《校刻日本外史》第15卷）1590年（天正十八年）冬，已成日本实际统治者的丰臣秀吉致书朝鲜国王，宣称：“长驱直入大明国，易吾朝之风俗于400余州，施帝都政化于亿万斯年。”（《史料日本》近世编，吉川弘文馆1964年版） 1591年（天正十九年）、1597年（庆长二年）丰臣秀吉两度派遣大军渡海，于釜山登陆，曾占领朝鲜京城、开城、平壤三都，剑指明朝，甚至宣称要迁都明朝京师北京，由日本天皇统治“明国”。因中朝联军在陆战和海战中击败日军，丰臣秀吉铩羽而归，一蹶不振，然其“必图朝鲜、窥视中华”的扩张侈念对近代日本产生久远影响。1894年中日甲午战争开启之
中国汉字的演变历史
汉字的演变图 汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书 (商）（周) (秦) (汉)（魏晋）草书 ======================= 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。 【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。 ⑵“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。 《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 “审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。 【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。 由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。 ⑶“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。 【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。 如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“?”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。 这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→ 易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。 造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。
日本的侵华历史
日本的侵华历史 日军在南京总统府插上太阳旗 一、“七七事变”到1938年10月，侵略者气焰嚣张，大举进犯，是其战略进攻阶段。在16个月中，攻占了一大批县城、9个省会和北平、天津、上海、武汉、广州等大城市，直到首都南京。日军铁蹄踏遍了平汉、津浦、平绥铁路沿线和长江下游沿岸及珠江三角洲 地区，控制了华北、华中、华东广大富庶地区。其侵略魔爪向西已深入到绥远省的归绥今 呼和浩特、包头，山西省的原平、阳曲、太原等地。 在南京中山陵留影的日军 二、侵略军由于占地太多、战线过长、兵力分散，1938年10月转入战略相持阶段， 直至1942年。其间，日军实施有限目标进攻，又侵占了南昌、随县、枣阳、金华、奉化 等城市和地区。向西进占到湖北省的宜昌市，向南深入到福建省的闽侯今福州、厦门，广 西省的邕宁、绥渌，广东省的汕头、雷州半岛直至海南岛全岛。还侵占了香港。我国西南 大后方云南省西部的腾冲、龙陵也被侵占。 1938年5月，日军将帅寿内寺一与田俊六在徐州会师留影 三、随着世界反法西斯战争的迅猛发展，中国战局发生了重大变化，日军优势尽失， 于1943年转入战略防御阶段。它为了扭转被动局面，并确保本土安全，1944年春发动了 豫湘桂战役。在八个月中，攻陷城市146座重要城市有郑州、许昌、洛阳、株洲、长沙、 衡阳、桂林、柳州、南宁等，空军基地7个，飞机场36个，打通了纵贯中国南北的交通 线平汉线、粤汉线、湘桂线和中越交通线，侵占了豫、湘、桂、粤四省20多万平方公里 的土地。这是中国抗战以来正面战场的一次大溃败，蒋介石不得不承认：这是中国战场最 艰危的时期。通过这次战役，日军向西侵占了河南省的陕县、卢氏县、灵宝市后收复，湖 南省的邵阳市，广西省的宜山，贵州省的独山，逼近贵阳，致使重庆陷于混乱。 1938年10月，日军攻占广东省政府 四、到1945年，世界反法西斯战争取得了重大胜利，日军处境更加孤立，但它垂死 挣扎，在中国战场又发动了一些攻势，侵占了江西省的遂川、赣州，广东省的南雄、新城、海丰及老河口、芷江等飞机场。还侵占了河南省西部的淅川、西峡口，并于4月4日攻占 了豫、陕交界的河南省的重阳店，这是日军1945年“在中国大陆向西前进得最远的地点”。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
汉字的演变
汉字的字体演变 汉字的字体长时间处于不断的演变之中。汉字字体的演变大约分为三个阶段，一是从商周甲骨文、金文变为小篆，二是从小篆变为隶书，三是从隶书变为楷书。其中小篆变为隶书是最大的一次变化，这次变化标志着由古文字阶段进入了今文字阶段。本章分为甲骨文、金文、秦系文字、六国文字、隶书、草书和楷书等六节，分别讲述各种字体的特点及其演变情况，要求学生掌握各种字体的特点及演变的基本规律。 学习要点 1、秦书八体及其分类方法与各体名称的涵义 2、新莽时代的六书及各书的涵义或用途 3、大篆与小篆 4、汉字字体演变的阶段及其特点 学习内容 秦书八体 汉代许慎在《说文解字叙》中说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”这八种字体是从两个不同角度来分类的： 1、汉字发展不同时期的字体：大篆、小篆、隶书。 2、不同用途的特殊字体（基础均小篆）：刻符、虫书、摹印、属书、殳书。 * 汉字字体演变的三个阶段 1、殷商甲骨文、商周金文演变为小篆：由形体随意、接近图画的写实象形变为形体整齐、接近抽象符号。 2、小篆演变为隶书：又称为“隶变”，是汉字发展史上最大最重要的变化，古文字变为今文字的转折点，使汉字从古文字阶段进入今文字阶段，是古今文字的转折点。 隶书打破了以象形为基础的构造方式，形成现代文字笔画的基本格局，象形意味更加淡薄，符号性进一步加强。 3、隶书演变为楷书：字体结构基本没变，用笔有些变化。 第一节甲骨文 1、甲骨文：是刻在龟甲兽骨上的文字，是目前所知最早的汉字体系。1899年金石学家王懿荣偶然发现。主要出现于河南安阳殷墟。其内容大多为当时占卜的卜辞，又称“甲骨卜辞”。 2、甲骨文是成熟的成体系的文字： 基本字形是象形字。 也有相当数量的假借字，借用象形字的字形表示一个同音词，与词的关系是借音。 有近五分之一表意又表音的形声字。 3、从形体看，甲骨文的主要特点： 1）象形程度较高，接近图画文字。 2）字体不规范：有的字方位可以颠倒；一个字可以有若干不同形体；偏旁可以不同。 4、甲骨文研究： 1）第一部著录甲骨文的书：刘鄂的《铁云藏龟》。 2）第一部考释甲骨文的书：孙诒让的《契文举例》。 3）考释方面集大成的：于省吾的《甲骨文字诂林》。 4）资料最丰富的：郭沫若主编的《甲骨文合集》。
日本侵华战争
发生在1931年的"九一八"事变不是孤立的、不是偶然的。日本侵略中国的图谋由来已久，16世纪的丰臣秀吉、18世纪前后的佐藤信渊、19世纪前后的山县有朋等人逐步细化对华侵略扩张的战略构想。从1874年进犯台湾开始，日本每隔几年就要发动一次对外侵略战争，其中大多是侵华战争。近代历史上的日本，主要是靠侵略中国发战争横财致富的。完全可以说，近代日本是一个战争暴发户。"九一八"事变是日本侵略者蓄谋已久、精心策划的，由此使中国人民蒙受了一场巨大灾难和空前浩劫。 日本侵华有其深厚的历史渊源。从明治维新后不久的1874年发动侵略中国台湾岛的战争开始，每隔几年就要发动一次对外侵略战争，特别是侵华战争。在近代史上，日本是对中国发动侵略战争次数最多，屠杀中国人民最多的国家。可以说，日本是世界近代最富于侵略性的国家之一，近代日本史完全是一部地地道道的对外侵略、主要是对华侵略史。 一、日本军国主义的历史传统与"大陆政策"的形成 1192年，日本建立了第一个武士政权---镰仓幕府，从此开始了长达近700年的武士统治时代，从而逐渐形成了专事征战杀伐的武士阶级。日本的武士阶级崇尚"武家习气"与"弓矢之道"，这也就是"武士道"，它罩着儒雅而彬彬有礼的外衣，内心则凶残而杀人不眨眼。在武士统治的数百年间，"武士道"精神一直被日
本统治阶级作为社会伦理的主要内容加以宣扬，并受到广泛的崇拜。 1868年开始的明治维新，由于不彻底性，最后导致具有浓厚封建色彩的天皇制政体和武士道精神相结合的明治政权的产生，这为日本后来走上军国主义道路埋下了祸根。明治政府成立后，实行"富国强兵"、"殖产兴业"、"文明开化"三大政策，进行资本主义改革，掀起学习西方的运动。在政治思想领域，竭力推崇弱肉强食的"社会达尔文主义"。在军事领域，海军以英国为样板，陆军以德国为榜样，加速推进军事改革。至19世纪末，日本建成亚洲最强大的近代军队。 与此同时，日本大力宣扬和发展其封建的"武士道"精神。例如，1878年发布《军人训戒》，要求军人效忠天皇，为天皇而死。1882年颁发《军人敕谕》，要求军人遵守"武士道"的忠节、武勇和礼仪。同时，日本军国主义者在军事训练中还用棍棒、皮鞭、剑道、柔道等方法训练培养士兵的野蛮性格，后来则将"武士道"精神广泛渗透到青少年的教育之中，因而"武士道"精神不但成为近代日本军人，而且成为日本青少年的伦理道德标准。这是日本军国主义对外发动侵略战争的精神支柱之一。 在军事体制上，日本建立了特殊的、有利于对外发动侵略战争的军队统帅体制。掌管作战用兵的陆军参谋本部和海军军令部直隶天皇，有事可以不经过内阁而直接上奏天皇，这就使军事部
日本侵略者侵略中国的历史事实
日本侵略者侵略中国的历史事实： 1874年： 5月，日本出兵3600余人入侵我国台湾，残酷杀戮高山族同胞。 10月；日本侵略者用武力逼迫清政府签订《北京专条》，承认琉球为日本保护国，并赔偿日本军费50万白银。 1894年： 7月，日本军舰突然袭击在丰岛海面执行护航任务的中国军舰，重创“济远”号和“广乙”号，击沉“高升”号运输舰，造成700多中国官兵死亡，由此引发中日甲午战争。 9月，日舰队在黄海海面袭击中国北洋舰队，击沉4艘军舰，“致远”号管带邓世昌及全舰250人、“经远”号管带林永升及全舰270人壮烈牺牲。 10月，日军分两路侵犯我辽宁省。 11月、日军占领大连、旅顺。日军进入旅顺后，见人就杀，在4天3夜的大屠杀中，全市2万多中国人全遭杀戮，只有埋尸的36人幸免于难。 1895年： 2月，日军从水陆两路夹攻驻威海卫中国海军。 3月，日军占领整个辽东半岛，日军所至，烧杀淫掠，无所不为，仅在田庄台一地，就杀死我军民2000多人。 4月，日本迫使清政府签订割地赔银的《马关条约》。 6月，日军再度登陆台湾。 11月，日本强迫清政府同日本签订《中日辽南条约》，中国向日本交纳3000万白银，日本才交还辽东半岛。 1898年： 日本强迫将福建划为其势力范围， 1990年： 5月，日、俄、英、美、德、法、意、奥八国联军进犯北京，镇压义和团等爱国运动。 7月，日本攻陷天津，在天津抢劫白银200多万辆。 8月，八国联军攻陷北京，在京烧杀掠抢。 1901年： 9月，日本强迫清政府与日、俄等11国签订《辛丑条约》。条约规定中国赔款4.5亿两白银，交出税务、使馆区管理权，并禁止中国人成立或加入反帝组织。1905年： 1月，日军再度占领旅顺。 3月，日军占领奉天（今沈阳），并与俄为争夺中国领土在我东北进行大规模厮杀。 年底，日本迫使清政府签订《中日会议东三省事宜条约》，获得在我国东北南部之特权。 1906年： 6月，日本成立了掠夺我国东北资源的大本营“南满洲铁路株式会社”。 1907年： 7月，日本与法、俄签订秘密协定，把南满和福建定为日本势力范围。 1914年： 8月，爆发第一次世界大战后，日本把山东黄河以南地区划为日本对德“作战区”。
中国文字的演变与发展
中国文字（汉字）的演变与发展 中国文字的发展，经过秦统一中国後，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成後，中国文字已基本定型（表二）。
（表二：汉字书体的演变） １古文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝後期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占２０％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识（铜器上凹入的阴文为款，凸出的阳文为识，总称铭文）。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表三）。 （表三：甲骨、金文对照表） 甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图８：彦堂先生甲骨文作品之局部）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上；如图９，是于1958年设计的。