沈阳昭陵简洁导游词
( 辽宁导游词)
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沈阳昭陵简洁导游词Brief guide words of Zhaoling, Shenyang
沈阳昭陵简洁导游词
各位女士、先生：
你们好，能够为大家服务，我深感荣幸，在我的导游过程中，希望您多提宝贵意见。今天我将陪同大家游览沈阳的风景名胜之一——昭陵。
昭陵，因位于沈阳城的北部，故又称北陵，它是清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏的陵墓。它与新宾的永陵，沈阳的福陵合称关外三陵，昭陵即是关外三陵中规模最大，气势最宏伟的一座．是我国现存最完整的古代帝王陵墓之一。／昭陵总面积450万平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后还进行了续建。它既吸取了明陵的建筑长处．继承了中国古代传统建筑的优点，又融会了满蒙陵寝建筑的特点，具有诗郁的民族风格和地方特色，在一定程度上体现了清人关前满族建筑艺术的演进情况。昭陵按照建筑布局分为三部分，第一部分为下马碑到正红门，第二部分为正红门到方城。第三部分为方城宝顶，也是陵寝的主体部分。
现在映入大家眼帘的是用满汉蒙三种文字刻成的“诸王以下官员人等至此下马”的下马碑，告诫人们前方乃帝王陵寝请下马下轿，以示对皇陵的尊重。那么今天我们乘座的这个大轿也要停在这里，就请各位大人下轿，随我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神桥，要想去看陵里的建筑，就必须经过神桥，这也注定了神桥的作用。神桥下面是一条护城河，皇帝的陵寝要建在依山傍水的风水好地上，但当时这里设山没水怎么办呢？就在陵寝前面开凿了一条护城河，在陵寝后面又人工堆积起来一个隆业山，这样就是一个依山傍水的风水宝地了。神桥的修建既美化了环境，又有它的实际作用。
石牌坊是明清两代特有的装饰建筑。用以纪念死者，施表功德，常常被立于陵墓庙宇、饲堂、道路和园林之中，除表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，引导人们进入膜拜帝王境界的作用。
穿过石牌坊，我们来到了正红门前，它共有三个门洞，东边为君门，西边为臣门，中间是神门，也就是说祭把时皇帝走东边的门，大臣走西边的门，中间的神门是供皇太极及其皇后灵魂出入的门。在当时只能是抬祭品的人才能由此通过。依神门便是一条笔直的神道，神道与神门作用相同。在神道两旁矗立着两根洁白晶莹的对称石柱便是华表。作为我国独有的一种古代建筑物，它有着十分悠久的历史。据说在尧舜时代华表就已经出现了，当时是木制结构，放在十字路口旁为商旅指路，后来慢慢演变成了一种类似于意见簿的建筑。当时百姓有什么意见便把它写在纸上，专门由官员把它搜集到皇帝或地方它那里，后来皇帝便下令把这种建筑建在陵寝前或者是宫殿前，以表示皇帝纳谏从流，不固执己见。在华表上方蹲坐着一只石兽，它叫犼。传说它是龙生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在华表上，在陵寝外面的华表上也有一对，只不过头朝向不同，朝向陵里的为望君出，告诉皇帝不要沉缅之悲哀之中要及时回到朝中处理朝政，头朝外的叫望君归，告诉皇帝不要忘记先租的功德要时常去拜祭。
看过华表之后，大家再顺着神道往两侧看，共有六对石兽，依次是狮子、獬
沈阳清昭陵导游词_1
( 辽宁导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-011791 沈阳清昭陵导游词Tour guide's words of Shenyang qingzhaoling
沈阳清昭陵导游词 清昭陵是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，是沈阳有名的旅游景点之一，吸引了大量游客来参观，导游结合清昭陵的特点，详细介绍清昭陵的历史典故给游客了解。下面是为大家带来的沈阳清昭陵导游词，希望可以帮助大家。 沈阳清昭陵导游词篇1 清昭陵位于沈阳市皇姑区泰山路12号，在北陵公园内，是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，因处于沈阳北部，故又称北陵。清昭陵是全国重点文物保护单位，20xx年被评定为“世界文化遗产”。清昭陵与清福陵和永陵合称为“关外三陵”，也是清初关外“关外三陵”中规模最大、气势最伟、的一座。昭陵不依山傍水，直接建在平地上。 四周护以缭墙(围墙)，极似一座小城。全陵占地18万平方米，共分三大部分。由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门;中部，从正红门到隆恩门;后部，从隆恩门到宝顶。主体建筑都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。两侧呈对称布局，建有辅助建筑。清昭陵始建于清崇德八年(1643年)，竣工于顺治八年(1651年)，后经康熙、嘉庆二帝增建，才成今日规模。清昭陵规模宏大，结构完整，建筑独具特色，仿自
明陵而又具有满族陵寝的特点，是汉、满民族文化交流的典范。1920xx年，当时的奉天省政府将清昭陵辟为公园，即北陵公园。建国以来，经过不断维修增建，广植花木，北陵公园已成为沈阳市最大的公园。背景资料—— 皇太极是努尔哈赤的第八子。努尔哈赤死后，皇太极继位为金(后金)主。并于天聪十年(1636年)改国号为清，称皇帝。皇太极在位期间，积极推行汉化政策，不仅仿照明制设立“六部”官衙，而且组织人力翻译汉文典籍，他与其父努尔哈赤一样，对满族初期发展作出了杰出贡献。 沈阳清昭陵导游词篇2 清昭陵也称为“北陵”，位于沈阳市区北部的北陵公园内，是公园内的主体景点。清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，还葬着关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等后妃佳丽。在清初的“关外三陵”(福陵、昭陵、永陵)中，昭陵是规模最大、气势最宏伟的一座，这里古松参天、楼殿威严，处处透着皇陵的气势，你还能在这些建筑中看到明朝皇陵和满族建筑特点的融合。 陵寝始建于1643年，于1651年基本建成。陵寝遵循“前朝后寝”的布局，自南向北由前、中、后三个部分组成。从下马碑到正红门为前部，正红门到方城为中部，神道两侧有石兽、华表对称排列，中间有为颂扬墓主而建的碑亭，竖有“昭陵神功圣德碑”。 后部是方城和宝城，是陵寝的主体。方城好似一座城中城，有主殿和多座配殿，隆恩殿是其主体建筑，它以雕刻精美的花岗岩台阶为底座、金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，很是华丽。隆恩殿之后是宝顶(一座大土丘)，底下是地宫，安置着墓主夫妇的棺椁和陪葬品，但地宫目前为止并未被打开。
导游讲解比赛的技巧 - 副本
导游讲解比赛的技巧 1.不要忽视讲解的快感：快感是原动力！如果你不能体会到这种快感的话你是不能千方百计地主动的去提高你的讲解水平。这种快感类似我们在卡拉OK唱歌，是一种宣泄，一种自我展示，是一种自我价值的体现。也就是这种快感才让我们不断地进步。 2.把导游词分成小块——景点很大，要讲的内容很多，而且有主有次，这时你就需要好好地准备了，什么地方讲什么，讲多久？有没有高潮，两个景点之间如何过渡。不要把导游词看成一个整体，而是N个部分。 3.口语化——也许你文章写得很好，但是讲解未必再行，导游讲解是一门语言的艺术，说出来的东西和说面上不一样。口语化的东西让人听着舒服，比如说刘宝瑞的单口相声——你听起来很有意思，但如果写到纸上，看着就不爽了，很多叹词、很多无意义的重复，但是在听的时候那些无意义的重复和时间上的停顿却让包袱更加可乐。这一点说得容易，但是很少有导游能够做到。 4. 广泛学习——导游讲解比较特殊，有很大的发挥空间，所以我们应该博采众长，我曾不止一次尝试过从相声、东北二人转等艺术体裁中吸取养分，而且在实践中也起到了不错的效果。在车上你可以是演员、也可以是主持人，身份的微妙变化给了你很大的发挥空间，如何利用就看你自己了。试想一下，在车上你顺嘴给大家说了一段传统相声《报菜名》不用想，肯定掌声不断！ 5. 互动——说得容易做的难，你讲的时候要随时留意下面游客的反应，我的经验是——谁不注意听我冲谁讲，讲的他不好意思！而且发现有人注意力不集中的时候就问他问题，“XXX大家知道吧？”“您听说过XXXX吗？”等等，谁不注意就问谁！讲的时候还顾大家，不要把目光锁定一个人，显得厚此薄彼。说到互动，一些口语化的技巧就能用上了，比如说我讲沈阳怪坡的时候，废话特别多，“夜深人静的，一个人开车听没意思，干嘛啊？喝水吧。您说喝水能解决问题吗？不能吧，真是越喝水越郁闷，越郁闷越喝水，喝到后来，坏了！怎么了？内急！想方便方便。您说这荒郊野外的上哪找洗手间啊？不过也没关系，周围附近也没个人，干脆，来吧，唱山歌吧！”就这么点事，让我说了这么多废话，但是这些废话是必要的。干嘛啊？怎么了？您说这……等等我都是冲着客人说的，老这样提问他们肯定要专心致志的听讲解！ 6. 幽默——讲解中抖几个包袱效果肯定不错！不会？自己加，不用让客人大笑，莞尔一笑就够了！举几个例子，在讲故宫索伦竿的时候我都会先让客人猜猜是干什么用的，那有简介，猜对了我就说——对了，但是我不能夸奖您，为什么呢？我们导游为什么让你猜啊，就是想让你猜个错误答案好显出来我们正确啊！您这不够配合我的工作。如果猜错了我也有话说——什么？升旗？点灯的？不对！您还真有想象力，不过上次我带的客人比您还有想象力呢，人家说这是上吊用的！总而言之让客人笑一笑很容易，就看你下不下功夫！
沈阳昭陵简洁导游词
沈阳昭陵简洁导游词 各位女士、先生： 你们好，可以为大伙儿服务，我深感荣幸，在我的导游过程中，希翼您多提珍贵意见。今天我将陪同大伙儿遨游沈阳的风景名胜之一——昭陵。 昭陵，因位于沈阳城的北部，故又称北陵，它是清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏的陵墓。它与新宾的永陵，沈阳的福陵合称关外三陵，昭陵即是关外三陵中规模最大，气魄最雄伟的一座．是我国现存最完整的古代帝王陵墓之一。／ 昭陵总面积450万平方米，建于1643年，1651年基在建成，未来还进行了续建。它既吸取了明陵的建造长处．继承了中国古代传统建造的优点，又融会了满蒙陵寝建造的特点，具有诗郁的民族风格和地点特色，在一定程度上体现了清人关前满族建造艺术的演进事情。昭陵按照建造布局分为三部分，第一部分为下马碑到正红门，第二部分为正红门到方城。第三部分为方城宝顶，也是陵寝的主体部分。 如今映入大伙儿眼帘的是用满汉蒙三种文字刻成的“诸王以下官员人等至此下马”的下马碑，告诫人们前方乃帝王陵寝请下马下轿，以示对皇陵的尊重。那么今天我们乘座的那个大轿也要停在这个地方，就请各位大人下轿，随我一同去祭祀皇陵。 眼前即是神桥，要想去看陵里的建造，就必须经过神桥，这也注定了神桥的作用。神桥下面是一条护城河，皇帝的陵寝要建在依山傍水的风水好地上，但当时这个地方设山没水如何办呢？就在陵寝前面开凿了一条护城河，在陵寝后面又人工堆积起来一具隆业山，如此算是一具依山傍水的风水宝地了。神桥的修筑既美化了环境，又有它的实际作用。 石牌坊是明清两代特有的装饰建造。用以纪念死者，施表功德，常常被立于陵墓庙宇、饲堂、道路和园林之中，除表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，引导人们进入膜拜帝王境地的作用。 穿过石牌坊，我们来到了正红门前，它共有三个门洞，东边为君门，西边为臣门，中间是神门，也算是说祭把时皇帝走东边的门，大臣走西边的门，中间的神门是供皇太极及其皇后灵魂出入的门。在当时只能是抬祭品的人才干由此经过。依神门便是一条笔直的神道，神道与神门作用相同。在神道两旁矗立着两根洁白晶莹的对称石柱便是华表。作为我国独有的一种古代建造物，它有着十分悠久的历史。据说在尧舜时代华表就差不多浮现了，当时是木制结构，放在十字路口旁为商旅指路，后来渐渐演变成了一种类似于意见簿的建造。当时百姓有什么意见便把它写在纸上，特意由官员把它搜集到皇帝或地点它那儿，后来皇帝便下令把这种建造建在陵寝前或者是宫殿前，以表示皇帝纳谏从流，别固执己见。在华表上方蹲坐着一只石兽，它叫犼。传说它是龙生九子之一，因其生性好望，所以把它安放在华表上，在陵寝别处的华表上也有一对，只只是头朝向别同，朝向陵里的为望君出，告诉皇帝别要沉缅之悲哀之中要及时回到朝中处理朝政，头朝外的叫望君归，告诉皇帝别要不记得先租的功德要时常去拜祭。 看过华表之后，大伙儿再顺着神道往两侧看，共有六对石兽，依次是狮子、獬豸、麒麟、马、骆驼、大象，这六对石兽积各有其独特的意义，但它更能体现封建社会严格的区分尊卑长幻及身份等级的礼法制度。由于时刻关系，我车内再向大伙儿介绍。 在神道中央正对着我们的是昭陵神功圣德碑亭，这座碑是在康熙皇帝第二次东巡时修筑的，里面的石碑重五万多公斤，碑文是康熙皇帝亲自撰写的，石碑是采纳河北省易县的青石雕刻而成，大伙儿认真看一下驮碑的动物，它也是龙生九号之一，赑屃，它长的是龙头、龟身、鹰爪、蛇尾，因其喜好诗文，又善于负重，所以老龙王派它驮碑。看来老龙王的几个亲孩子基本上建造学家呀！别着急。得会我们还能看到老龙王的几个亲孩子。 进入方城我们便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花岗岩石的须弥座上更显其雄伟壮观，四周所铺的地砖上均为金矿石制成。这算是、赫赫有名的“金砖铺地“，因为它含有黄金沙的
佛山祖庙导游词
佛山祖庙 佛山祖庙始建于北宋元丰年间，被推崇为珠三角万庙之首，所以，每逢春节大年初一，许多佛山人都时兴到祖庙烧上几柱香，祈祷新年风调雨顺、心想事成。 有人说：没有到过祖庙就没有到过佛山。此话一点不假！ 佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，始建于北宋元丰年间（公元1078--1085年），元明北帝庙，明代改称灵应祠；因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。 祖庙坐北朝南,占地面积约3500平方米。原建筑已于元末焚毁，明洪武五年（1372年）重建，以后经过二十多次重修、扩建，终于形成一座规模宏大、制作精美、具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群。祖庙由排列在南北向中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑组成，结构严谨、体系完整。 万福台在祖庙最南端，是一座专供粤剧演出的大戏台。粤剧起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戏班都返回佛山，解散旧班，重组新班。依照惯例，新戏班的头场演出必在祖庙的万福台进行。此建筑为歇山卷棚顶，台面宽三开间。前后台用金漆木雕隔板分开，隔板两侧设门供演员出入。隔板正中的上部雕刻福禄寿三星；下部雕刻戏曲故事"曹操大宴铜雀台"的场面；左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉。这些金漆木雕刀工洗练、技艺娴熟、笔法粗矿。 万福台对面是建于明景泰二年（1451年）的灵应牌坊。牌坊北侧是锦香池。池中有石雕龟蛇蟠蚪，是北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼和崇敬门、端肃门。两门旁的墙壁上饰有砖雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。东侧陶塑十一形象苍劲的老者，面露微笑，手擎宝镜，象征日神；西侧陶塑是一美丽的妇人，婀娜多姿，手擎宝镜，象征月神。 锦香正北的三门建于明景泰初年，是进入祖庙殿堂的正门。建筑考究，檐下自东向西装饰着金漆木雕花柱，雕刻内容均为民间流传的故事。屋顶有陶塑人物瓦脊横贯全顶，陶塑高约1.5米，全厂31.6米，由152个人物组成，有"文如璧"字款。这种多姿多彩、生动有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更显得高大壮观，富丽堂皇。 跨过三门，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的诸神贴金夹紵造像。值得专的是殿中陈放的金漆木雕大神像，它是祖庙殿堂里重要的陈放。神像正面分上下两层，上层雕刻内容是"李元霸伏龙驹"的场面。整个金漆木雕的下层最为精彩。画面中的李元霸暗指鸦片战争后加入反清义军的粤剧演员李文茂。是雕刻的众多人物手中，高举着写有"李"字的旗帜，这字实际也是暗指参加义军的李氏。广东民间把"龙驹"比作"红鬃烈马"，把洋人特别是英国人叫"红毛鬼"。所以"伏
沈阳故宫导游词
沈阳故宫导游词 -范文 []各位游客大家好，我们此次游览的景点是世界文化遗产、国家 4A级景区、国家重点文物保护——沈阳故宫，。故宫，顾名思义就是旧时宫殿，沈阳故宫始建于后金（努尔哈赤建立政权之初国号为金，史称后金）天命十年（公元1625年）。先后经过三次大规模建设，形成了东中西三格局。其中东路为老罕王努尔哈赤进沈阳以后修建；中路为努尔哈赤的儿子清太宗皇太极继位以后兴建；西路则为清朝中期乾隆皇帝东巡和为了安放《四库全书》而修建。全部建筑70余座，300余间，组成20多组院落。作为我国现存保存最完好的两座宫殿之一，与故宫遥相呼应，却又有着与北京故宫截然不同的建筑风格和格局样式。那么我们今天就来领略一下昔日皇宫的风采。（故宫门前）我们现在所在的位置是故宫门前，东西各有一座牌坊。东边为文德坊，西边为武功坊。老沈阳人俗称为“东华门”和“西华门”。古时候大臣上朝之时从东华门入朝。先在东西朝房侯朝。我们眼前的这座挂有郭沫若题词《沈阳故宫》牌匾的建筑就是大清门，大家可能会问，这座像房子一样的建筑为什么叫做门，它与我们常见的门有很大的区别！门作为古代建筑中重要的组成部分，同样也是等级制度直观体现。如我们常听说的“柴门”，柴门是用柴木搭建的一个只有门框的门，这也是等级地位最低的门。再有单开门，双开门。有钱有势人家的门要高出地面修建在台基上。我们眼前这座大清门是五间硬山顶的屋宇式的大门，中间三间为门，南北都设有台阶，两梢间有槛墙木窗，皇家的大门明显异于常人。大清门虽然只是出入宫殿的通道，但作为皇宫的装饰也力求华丽美观。除黄绿两色的琉璃瓦屋顶和檐下的雕梁画栋外，最引人注目的要算是墙体四角的琉璃“墀头”，每组都由上下相联的四部分组合而成，黄、蓝色调为主，间以红、白、绿等色，浮雕云龙飞凤，瑞兽奇，鲜艳多彩，烧造精致，虽然不处于建筑的中心部位，却成为最亮丽斑斓的艺术杰作。这座门为什么叫做“大清门”哪？正统的说法是清朝的国号为“清”，宫殿的门又叫国门，所以叫“大清门”。还有个传说：这座宫门在建成以后并没有名称，只是叫做“大门”。后来崇德元年皇太极改国号为“大清”以后，听说明朝北京皇城的正门叫做“大明门”，为了针锋相对，克其锋芒，就把这座大门命名为“大清门”。古时上朝之时文武大臣按照文东武西排列站在大清门前两侧侯朝议事。在大清门的东侧有一座封闭的院落——太庙。所谓“太庙”即皇帝奉祀祖先的宗庙。清朝有太庙制度始于崇德元年皇太极改元称帝之时，前殿供奉太祖努尔哈赤和太后。叶赫纳拉氏(皇太极生母)神位，后殿则供奉努尔哈赤以上四代祖先，即猛哥帖木儿、福满、觉昌安、塔克世及其妻的神位。太庙建成后，每年逢、等日，皇太极都要亲自前往焚香祭祀。顺治迁都北京后，先是把太祖朝的神位移往北京太庙，原来的盛京太庙因为只剩下四祖神位，改称为“四四祖庙”。清朝历代皇帝东巡祭祖陵的皇帝在进入沈阳故宫之前，都要先到庙中向自己祖先的玉宝玉册上香行礼。（中路）我们走进大清门，在右侧有一个沈阳故宫的微缩，可以领略沈阳故宫的全貌。穿过大清门我们来到了沈阳故宫中路的头道院落。我们正面的建筑就是沈阳故宫的“金銮殿”——崇政殿。兴建之初名字叫做“正殿”。崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。其中请各位游客注意的是殿顶的琉璃瓦，有去过北京故宫的一定会清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。这是沈阳故宫与北京故宫的重要差别之一。我们走上台基。在台基两侧分别有用于计时的日晷，和存放标准计量单位的嘉量亭。此外台基上四口盛满清的大缸大家知道是做什么用的吗？当然不是皇帝养金鱼的鱼缸。这四口缸被称作是“吉祥缸”古代称它是“门海”，是古代皇宫中重要的防火设施。那又有朋友问了，北方的天气很冷，水都会结冰。没关系，缸下可以点燃炭火既可以化冰，又可取暖。我们走上须弥座。头上牌匾用满文和汉文书写的“崇政殿”，请看左边的满文，我们有
沈阳故宫简洁导游词
各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。 依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。 沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。 大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。 作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。 大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。 各位朋友，现在我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，形成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。 大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。 穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。 1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。 各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。 穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3．8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿高官低”。 凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆皇帝御笔。而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。 各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。 现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。
辽宁省概括导游词
辽宁省概括导游词 辽宁省是中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部，也有很多有名的旅游景点，吸引了大量游客去参观旅游。下面是为大家准备的辽宁省概括导游词，希望大家喜欢! 辽宁省概括导游词篇1 辽宁省(Liaoningprovince)简称辽，位于中国东北地区的南部，是中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。地理坐标处在东经11853至12546，北纬3843至4326之间，东西端直线距离最宽约550公里，南北端直线距离约550公里。辽宁省陆地面积14.59万平方公里，占中国陆地面积1.5%。陆地面积中，山地面积8.72万平方公里，占59.8%;平地面 积4.87万平方公里,占33.4%;水域面积1万平方公里,占 6.8%。海域面积15.02万平方公里。其中渤海部分 7.83万 平方公里,北黄海7.19万平方公里。辽宁省共辖14个地级市、57个市辖区、17个县级市、19个县、8个自治县。省
会沈阳市。 辽宁省海岸线东起鸭绿江口，西至山海关老龙头，大陆海岸线全长2178公里，占中国大陆海岸线总长的12%，岛屿岸线长622公里占中国岛屿岸线总长的4.4%。近海分布大小岛屿506个，岛屿面积187.7平方公里。沿黄海的主要岛屿有外长山列岛、里长山列岛、石城列岛和大、小鹿岛等;沿渤海主要岛屿有菊花岛、大小笔架山、长兴岛、凤鸣岛、西中岛、东西蚂蚁岛、虎平岛、猪岛和蛇岛等。 辽宁省东北与吉林省接壤，西北与内蒙古自治区为邻，西南与河北省毗连，与山东省隔海相望。以鸭绿江为界河，与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望，南濒浩瀚的渤海和黄海。 辽宁是东北地区通往关内的交通要道，也是东北地区和内蒙古通向世界、连接欧亚大陆桥的重要门户和前沿地带。 辽宁省自然风光奇特秀丽，名胜古迹众多，旅游资源丰富多样。千山、医巫闾山、凤凰山都是享誉中华的旅游名山。还有“北方桂林”冰峪沟、“华夏之宝”本溪水洞，“浪漫之都”大连等，风景美不胜收。
沈阳昭陵导游词
各位游客朋友们，大家好。今天我们将陪同大家游览沈阳著名的风景名胜区，世界文化遗产—清昭陵。 昭陵，因位于沈阳城的北部，故又称北陵，它是清太宗皇太极和其皇后博尔济吉特氏的陵墓。它与新宾的水陵，沈阳的福临合称关外三陵中规模最大的一座。 昭陵总面积48万平方米,始建于1643年,峻工于 1651年,之后还进行了续建。它既吸取了明陵的建筑长处,又具有满族陵寝建筑持点。是满汉文化交融的 典范。昭陵按照建筑布局分为三部分,第一部分为下 马碑到正红门,第二部分为红门到方城。第三部分为方城宝顶,也是陵寝的主体部分。昭陵遵循“前朝后寝”的原则,其主要建筑都在一条中轴线上,两测建筑采取对称形式分布,中轴线的最后是全部建筑的主体。下面我们就按照由南向北的顺序进行参观。 现在映入大家眼帘的是用满汉蒙三种文字刻成的”诸王以下官员人等至此下马”的下马碑,告城人们前方 乃帝王陵寝,请下马下轿,以示对皇陵的尊重。那么今天我们乘坐的这个“大轿”也要停在这里,请各位大 人下轿,随我一同去祭祀皇陵 眼前即是神桥，神桥下面是一条护城河,皇帝的陵寝 要建在依山傍水的风水宝地上,但当时这里没山没水
怎么办呢？就在陵寝前面开凿了一条护城河,在陵寝后面又人工堆起来了一座隆业山,这样就是一个依山傍水的风水宝地了。 穿过石牌坊、我们来到了正红门前，它共有三个门洞,东边为君门,西边为巨门，中间是神门，也就是说祭祀时皇帝走东边的门,大臣走西边的门,中间的神门是供皇太极和皇后灵魂出入的门。过神门使是一条笔直的神道,神道与神门作用相同。在神道两旁矗立着两洁白的对称石柱便是华表。神道的两侧,共有六对石兽、依次是狮子、獬豸、,麒麟、路驼、大象、这六对石兽各自有其独特的意义。 在神道中央正对着我们的是昭陵神功圣德碑亭,里面的石碑重五万多公斤,碑文是康熙皇帝亲自撰写。大家仔细看一下驮碑的动物,它也是龙生九子之一, 赑屃,它长是龙头,龟身，鹰爪、蛇身,因其喜好诗文.又善于负重,因此老龙王派它驮碑 ,看来老龙王的几个儿子都是建筑学家呀!别着急,等会我们还能看到老龙王的其它几个儿子。 进入方城我们便看到了隆恩殿,四周所铺的地砖均为金矿石制成。这就是有名的“金砖铺地”,因为它含有黄金沙的成分,因此在阳光的照射下金光闪闪大家
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向 高宇峰 佛山市博物馆广东省佛山市邮编：528000 [提要]祖庙北帝诞是佛山传统的民俗信仰活动,北帝诞风俗的变迁与佛山城镇化发展有密切的联系，呈现出浓郁的佛山特色。本文记录了新旧不同时期的北帝诞仪式，采取实地调查和结合文献的方法，利用民俗学理论构建全文，通过描述佛山人拜北帝的起源、古今北帝诞仪式的发展变迁以及北帝诞在不同时期的功用，探讨民间信仰、民俗文化在不同历史时期与佛山人民精神生活和物质生活的密切关系；北帝诞在现代社会中对保留传统文化和发展民俗旅游所做的贡献。 关键词：佛山祖庙北帝北帝崇拜北帝诞仪式民间信仰习俗庙会民间游艺 祖庙三月三北帝诞属于民间信仰的范畴，有着深厚的群众基础和广泛的参与性,是佛山有着近千年历史的传统盛事。北帝诞的兴盛同佛山祖庙在明景泰二年得到皇帝的敕封有直接的关系，自明清以来佛山经济繁荣、人口稠密，而“越人尚鬼”的风俗使得祖庙北帝诞吸引了全镇及四乡居民的积极参与，对佛山的社会整合与经济、文化发展起到促进作用：一方面它是佛山民间游艺民俗和民间工艺的集大成者；另一方面又具有完整的连续性和顽强的生命力，是研究佛山历史活的教材；三是北帝诞对佛山传统习俗和民间工艺的保护起到重要作用。 一、祖庙的源流与佛山人对北帝的崇拜 （一）、北帝的得道和崇拜的隆盛 北帝，又称玄武，真武大帝等，是道教最重要的神仙之一。北帝的来历和得道在《四游记·北游记》、《三教源流搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中有详细的记载：北帝原为玉帝一魂化身（或云三清），投胎净洛国皇后腹中，开皇二十五年三月初三午时，从皇后左肋出生，取名玄元太子，十四岁元宵节观灯得斗母元君点化，入武当山修炼，四十年而成，玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”，管三十六天将，八十二化身。年逢九月九日、十二月廿五巡游天下，验查善恶。．．．．．．永乐三年，黄毛鞑子反叛，我主兵败危难，祖师手持宝剑，带三十六天将，驱动风雷，把鞑子头目杀尽。后永乐帝下旨建造金殿，塑金身，起三十六殿、七十二宫。天下万民，纷纷而来，香火鼎盛，永受朝拜。①在经历了漫长的演变和造神运动，北帝的地位逐渐尊崇。北宋时被皇帝册封为“镇天真武灵应佑圣真君”，元代又册封为“元圣仁威玄天上帝”（现广州有始建于宋代皇祐四年〔公元1052年〕专门供奉北帝的“仁威庙”）。明成祖朱棣（1403-1424在位）通过“靖难之变”夺取皇位。在夺权过程中，利用姚广孝、金忠等道士、术士为其出谋划策，制造舆论，夺取皇位后，更加利用道教徒为巩固他的统治地位服务。在朱棣的崇道行为中，特别一提的是他对于道教真武神的崇拜。不仅亲撰《御制真武庙碑》、《御制太岳太和山道宫之碑》说他：“靖难”之所以成功，全是因为真武大帝的“阴翊默赞”，并大肆宣扬，歌颂其功德。②明成祖对北帝帝的礼奉，从此成为明皇朝的定制，明代各位皇帝都顶礼膜拜，使得北帝的地位极为尊崇。
辽宁铁岭导游词500字
辽宁铁岭导游词500字 铁岭市南与沈阳、抚顺毗邻，北与吉林省四平相连，东与抚顺市清原满族自治县、吉林省辽源市接壤，西与沈阳市法库县、康平县及内蒙古自治区通辽市为邻。下面是整理的相关内容，欢迎大家阅读! 篇一 象牙山位于开原市东南29公里处的松山堡境内，距铁岭43公里。属省级森林公园。景取面积32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山险，洞幽，泉深，林密，野旷等特点，为历史上开原八景之一。 说到开原，大家可能不太了解，我简单的介绍一下;开原是隶属于铁岭市的一个县级市，东西长89公里，南北宽86公里。全市区域面积2856平方公里，人口57万，下辖8个镇，15个乡。开原矿产，植物资源丰富，主要有：金，银，铜，煤，大理石等。大理石的储量10亿立方米。其中野生资源有人参，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列为贡品，素有“御榛”之称。开原供水资源丰富，有省，市，县三级水库7座(清河，南城子，柴河，关门山，马家寨，老关堡，老山子)，境内还包括辽河，沙河等7条河。开原市农业特别发达，是国家重点商品粮基地，山楂产量居全国之首。开原的大蒜在全国享有盛誉。 开原山清水秀，历史悠久，古迹众多。其中有崇寿寺塔，普觉寺，清真寺，古城遗址等人文景观。还有清河水库风景区，象牙山风景区，
黄旗寨隔洞等自然景观。开原也是多民族聚居区，蒙，满，鲜，回等13个少数民族占全市人口的61%。文化传统与文化积淀颇深，极具开发价值。象牙山景区风景优美，山上有藏经洞，卧佛，仙棚，古烽火台等景观，已载入《开原县志》。 这里还有优美传说：传说上古年间，八仙与南极仙翁经常到此山云游。林间树下品茶，对棋，察看民情。见山下连年干旱，百姓饥寒，便将装满水的茶壶留下，润万物，渡苍生。从此，清泉不断，河水长流，风调雨顺，年年丰收，百姓安居乐业。从而人们经常到山下壶泉，降香，供俸，拜泉饮水。以求消灾解难，强身建体，益寿延年。这也是开原为什么水资源丰富的原因。顺便提一下，赵本山反映农村题材的新作《马大帅》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山脚下，可见象牙山的景致不一般。我们所要游览的路线包括“藏君洞，天平岭，万象塔，聚仙棚，寿星过“等，其中以天平岭，夹心石最为奇趣，之所以称之为奇，是因为爬天平岭要有些技巧，必需掌握重心，适时借助石阶旁的树木，岩壁等方可登上峰顶。所称做趣，趣在夹仙石，只能容下一人，侧身而过，胖些的恐怕要费些力气了。并且这样的景点还不止一个，到时候大家可以亲身体会一下夹一夹的乐趣。 我们前面看到的就是“清诗屏”，也是景区的主要入口，松山堡乡历代秀才显官很多，大家看到的就是历史文人的代表。我们顺路往里走，看一看墙内有关象牙山典故，传说的碑文。现在我们拾阶而上前面就是“藏君洞”。为什么叫藏君洞，这里有个典故;传说唐代大将薛礼薛仁贵东征高句丽时曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就
沈阳北陵公园导游词_北陵公园导游介绍词
沈阳北陵公园导游词_北陵公园导游介绍词 北陵是清朝第二代开国君主，太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓，也是沈阳的一个旅游景点，很多游客来这里参观游览。下面是学识网为大家带来的沈阳北陵公园导游词，希望可以帮助大家。 沈阳北陵公园导游词篇1 古代皇陵都有各自的名号，这些陵号的来源，或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉，或者是带有吉祥和祝福的含义。 清代陵名一般由嗣皇帝钦定。其次，清代还有一项制度，如果遇到陵名与地名重复时清昭陵，必须将地名换掉，这叫避讳。可见，帝王陵名是极其神圣的。 昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化校宫时确定的。昭陵陵名的来历前人有两种不同解释，一种解释认为是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一种解释说与古代昭穆制度有关。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在东巡盛京祭扫昭陵时表达了这个见解。其实，这不过是乾隆的附会之言，昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农民起义军占据北京，此时明朝及李自成仍有很强势力，鹿死谁手尚难定论，很难想像有把清太宗与唐太宗相提并列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并列在于他政治的需要，李世民被历代统治一者奉为帝王楷模，他在位二十三年，礼贤下士，纳谏兼听，国富民强，史称其时代为“贞观之治”，为盛唐时期经济文化的高度发展奠定了基础。乾隆把今祖与李世民相提并论旨在告慰世人，大清江山也
会如同汉唐一样会出现一代新的盛世。 其次，说到昭陵出自昭穆制度的说法也欠妥当。昭穆是古代宗法制度，此制用于墓葬的排列顺序以及大庙种位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各辈分按左昭右穆顺序依次类推。盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演为祖陵，地位最高，福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵应在正中，福陵在其左(东)称为昭，昭陵在其右称为“穆”。而现行永福昭三陵，永陵在最东，福陵在中，昭陵在西，三座陵寝根本构不成昭穆关系。 昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世.并使之显扬了后的含义，大至不过如此。 沈阳北陵公园导游词篇2 游客朋友们： 大家好!昭陵，因为位于沈阳市的北郊，所以又称为北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔挤吉特氏的陵墓，是清朝“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我过现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。 皇太极是清太祖努尔哈赤的第八个儿子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位17年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国。崇德八年，也就是公历1643年的八月初九深夜，在沈阳故宫的清凝宫东屋南炕上“端坐无疾而终”，享年52岁。死后的梓
北帝庙导游词
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 北帝庙导游词 北帝庙建于清朝干隆48年（1783年），是长洲岛上历史最悠久的庙宇。北帝像一脚踏神龟，一脚踏灵蛇，代表无尚权威。神坛两旁立着千里眼和顺风耳两员大将，而旁殿则设有青龙及白虎像。北帝庙内保存不少文物，包括一块清朝的金木雕、一把相传铸于宋代的大铁剑。铁剑据说是由渔民于海上网得，用以献奉北帝。 长洲每年农历四月初八（通常是4或5月份）会举行为期一周的“太平清醮”（包山节）。传说清朝中叶（18世纪）时，长洲发生大瘟疫，死人无数，后来得到玄天上帝的指示，请僧侣设坛，超渡水陆孤魂，瘟疫才得制止。后来居民为了酬谢神恩，每年举行包山节，在北社街北帝庙前建醮，日间有会景大巡游，包括醒狮和麒麟表演、神像游行、乐队演奏及飘色巡游等节目。太平清醮的高潮是为期两天的飘色巡游。巡游时，小孩子穿上戏服，站在高架上巡游大街小巷，远看有若半空中飘行，煞是有趣。另外，北帝庙前会竖立数座包山（铺满包子的尖顶竹棚），祭祀后这些包子会派发予居民，据说可为全年带来福祗。 1 / 6
东坡书院与五公祠一样，是海南重要的历史人文景观，位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里，与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻，号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬，绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方，文化落后，蛮荒闭塞，疾病流行。朝庭任命苏东坡为琼州别驾，是名义上的琼州府官员，但是不允许参与政务，而且不让在府城居住，必须到昌化军安置。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了，正所谓风烛残年，万里投荒，景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过，先是居住在昌化军使安排的官屋，后来湖南提举董必察访广西时，遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后，苏东坡引用《汉书·杨雄传》中载酒问字的典故，欣然命名其屋为载酒堂。 从此，载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂问奇请益，载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返，这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为天南名胜。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人，不远万里来此观光榄胜，感慨万千。1984年，原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。
沈阳故宫社会实践报告
沈阳故宫社会实践报告 篇一：沈阳社会调查报告 篇一：沈阳市社区服务调查报告。。12号 沈阳市社区服务调查报告 ---以百花社区为例 社会本111班 12号董方也摘要 社区服务作为一种面向全社区成员、提高社区居民生活质量的社会福利服务，在广东省不同的地区有着不同的发展状况与发展水平。在广州，社区服务有一定的资金保障与专业人员，服务水平相对较高；在东莞，社区服务更多地顾及外来工群体；在普宁，社区服务兼顾老人服务就再就业服务；在阳江，资金来源相对缺失，专业人员相对较小。在社区服务比较中可以看出，资金问题是基础，专业人员是关键，党的作用是核心。加强社区间的合作，加强社区间的资源共享，将有助于将来服务型社区的建设。 关键词：社区服务；比较；资金；老年人 abstract 前言 社区服务是在政府的指导与扶持下，在民政部门的倡导
和组织下，以街道和居委会为依托，以社区居民的自助互助为基础，关注弱势群体，面向全体居民，以提高社区居民生活质量为目的的社会服务活动。 但是，社区服务在呈现我国国情下应有共性的同时，服务的方方面面均存在这差异。在不同的社区，不同的经济发展水平，不同的社会文化背景，社区服务资金投入差异明显，社区服务水平差异明显，社区服务方式差异明显，社区服务特色也有所不同。研究探讨社区服务问题，如果单单对单一社区进行调查研究，由于单一社区具有若干的特性，因此并不能全面反映社区服务问题。 1、一、沈阳社区服务的现状 （一）、总体概况 就沈阳社区而言，社区服务发展已初具规模，但是，从社区居民多层次、多方面的服务要求出发，对比其他国家和地区的社区服务发展经验，应该承认，目前其发展尚处于启动阶段，社区内的大量资源还没有被发掘出来，发展中仍然面临一些困境。从有关资料来看，这些困境在我国其他城市社区服务的发展过程中也不同程度的存在，其带有一定的普遍性。 1、老年人服务
沈阳概况精华版
沈阳概况导游词 大家好!很荣幸能陪同大家一起旅游！ 首先我给大家介绍我们的司机，他是x师傅。他的车技十分娴熟，相信可以让大家感觉到安全、舒适和愉快。我是天马旅行社的导游员，我叫崔静很高兴能和大家共同徜徉在明媚的春光里，但愿我的讲解服务和这一路上的美妙景色能够带给您快乐的享受。如果您对我们的服务有哪些意见或建议，请您随时与我沟通，我和司机x师傅预祝您旅途愉快！ 好，现在就请您扶好坐稳，我们的游览车马上就要启动了，首先我把沈阳概况向各位做一个简单介绍，使大家对沈阳有一个初步了解认识 沈阳是中国东北地区经济、文化、交通、金融和商业中心，是辽宁省省会，1986年沈阳市被国务院授予国家级历史文化名城，成为东北地区最早命名的国家级历史文化名城。日前，沈阳是我国仅次于北京的拥有世界文化遗产第二位的城市，是我国首批全国优秀旅游城市，2004年沈阳被评为中国最具活力的10大城市之一，“活力之都”成为沈阳旅游宣传的口号。沈阳还获得我国的“生态城市”的称号。2005年，沈阳继贵阳之后荣获全国第二个“森林城市”的称号。目前沈阳除了原有的和平、沈河、大东、皇姑、铁西、于洪、苏家屯、东陵、新城子9个市区意外又新增浑南新区，沈北新区和棋盘山国际风景旅游区，以及新民、辽中、法库、康平四个县(市)，总人口I为720．4万人。居住着汉、满、回、蒙古、朝鲜、锡伯等30多个民族。沈阳的地貌以平原为主，地势平坦，平均海拔50米左右，矿产资源丰富，已发现有煤、石油、天然气、铁等矿藏21种，能源矿产资源储量居辽宁之首。 沈阳位于浑河北岸，浑河古称沈水。因古代以水之北岸为阳，故得名沈阳。沈阳历史悠久，早在7200年前，原始人类就在这里农耕渔猎，繁衍生息，创造出沈阳的新乐文化。为加强防御，1388年在元代土城基础上新建砖城，设东南西北4门，并在城内修“十”字街通向各门。此时，在沈阳附近有开原、广宁、抚顺3大马市，进一步促进了沈阳商业、手工业的发展。1621年(清天命六年)，后金汗王努尔哈赤领兵攻占沈阳，1625年把都城从辽阳迁至沈阳，将明代砖城加宽加高，改4门为8门，将城内“十”字街改为“井”字街，并大兴土木，修建了具有鲜明民族风格的宫殿群及寺塔。1634年(清天聪八年)，皇太极改沈阳为盛京。1644年(清顺治元年)清政权迁都北京后，以沈阳为陪都，并于1657年(清顺治十四年)以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，这是沈阳又名奉天的由来。1928年6月3日，奉系军阀张作霖被日军炸死于沈阳皇姑屯三洞桥后，张学良执政，于同年12 El 29日在沈阳宣布“东北易帜”，并于1929年4月2日将奉天市改名为沈阳市。1 931年日本帝国主义发动“九·一八”事变并侵占沈阳，将沈阳改为率灭市。1 945年8月抗口战争胜利，八路军进驻沈阳，奉天市恢复沈阳市名称。1 948年11月2日，沈阳获得解放。 新中国建立后，沈阳作为中国的重工业基地，这里曾诞生了新中国的第一台20万千伏安变压器、第一台2500吨塔式起重机、第一架喷气式战斗机、研制成功了第一部水下机器人等等。近年来，沈阳坚持深化改革，沈阳的扩大发展取得了更加令人瞩目的成就，城市综合实力明显增强，沈阳与北京上海共同成为在世界银行评选出的41座全球最具竞争力的城市中的中国城市。沈阳是一座著名的旅游城市，旅游景观丰富多彩，名胜古迹众多，沈阳的“一宫两陵”(清故宫、清福陵、清昭陵)在国内外有重要影响，于2004年7月1曰在28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。沈阳市的其它旅游资源也很有特色，主要有沈阳故宫、沈阳世博园、棋盘山国际风景旅游开发区、张氏帅府、“九一八”历史博物馆、新民“三农"博览园、沈阳古陨石、沈阳满族民俗村、沈阳怪坡、沈阳植物园、沈阳森林动物园等。沈阳也是一座美食城，著名的有“中华名小吃"老边饺子、马家烧麦等；还有辽宁10大美食之一的满汉全席、扒锅肘子、以及辽菜风格的地方名菜等。 沈阳内街道导游词 我们正前方就是全国最大的客运站之一——沈阳北站了。它于1990年底开通，是全国最大
沈阳清昭陵导游词3篇
沈阳清昭陵导游词3篇 下面是为大家带来的沈阳清昭陵导游词，希望可以帮助大家。 沈阳清昭陵导游词范文1：清昭陵位于沈阳市皇姑区泰山路12号，在北陵公园内，是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，因处于沈阳北部，故又称北陵。 清昭陵是全国重点文物保护单位，2004年被评定为“世界文化遗产。 清昭陵与清福陵和永陵合称为“关外三陵，也是清初关外“关外三陵中规模最大、气势最伟、的一座。 昭陵不依山傍水，直接建在平地上。 四周护以缭墙(围墙)，极似一座小城。 全陵占地18万平方米，共分三大部分。 由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门;中部，从正红门到隆恩门;后部，从隆恩门到宝顶。 主体建筑都建在中轴线上，由南至北依次为：神桥、牌楼、正红门、碑亭、隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶。 两侧呈对称布局，建有辅助建筑。 清昭陵始建于清崇德八年(1643年)，竣工于顺治八年(1651年)，后经康熙、嘉庆二帝增建，才成今日规模。 清昭陵规模宏大，结构完整，建筑独具特色，仿自明陵而又具有满族陵寝的特点，是汉、满民族文化交流的典范。 1927年，当时的奉天省政府将清昭陵辟为公园，即北陵公园。
建国以来，经过不断维修增建，广植花木，北陵公园已成为沈阳市最大的公园。 背景资料——皇太极是努尔哈赤的第八子。 努尔哈赤死后，皇太极继位为金(后金)主。 并于天聪十年(1636年)改国号为清，称皇帝。 皇太极在位期间，积极推行汉化政策，不仅仿照明制设立“六部官衙，而且组织人力翻译汉文典籍，他与其父努尔哈赤一样，对满族初期发展作出了杰出贡献。 清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，还葬着关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等后妃佳丽。 在清初的“关外三陵(福陵、昭陵、永陵)中，昭陵是规模最大、气势最宏伟的一座，这里古松参天、楼殿威严，处处透着皇陵的气势，你还能在这些建筑中看到明朝皇陵和满族建筑特点的融合。 陵寝始建于1643年，于1651年基本建成。 陵寝遵循“前朝后寝的布局，自南向北由前、中、后三个部分组成。 从下马碑到正红门为前部，正红门到方城为中部，神道两侧有石兽、华表对称排列，中间有为颂扬墓主而建的碑亭，竖有“昭陵神功圣德碑。 后部是方城和宝城，是陵寝的主体。 方城好似一座城中城，有主殿和多座配殿，隆恩殿是其主体建筑，