导学案理解重要概念教师版
实用类文本阅读（一）
【预习案】
1、实用类文本包含哪些文本？
传记、新闻、访谈、调查报告、科普文章等。
2、《考试说明》中对“理解文中重要概念的含义”的要求
理解B重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。(核按钮学生版p144)
3、什么是文本中重要概念？（核按钮学生版p155、156）
4、命题特点（核按钮学生版p155）
考查重要概念的含义重点考查它在文中即具体语境中的含义，一般从三个角度展开：内涵、属性和外延。所谓内涵是指重要概念的最本质特征，属性是从概念的性质以及同其他事物之间的关系，概念的外延则是从概念出发向外引申所关联的现象或事物。因为重要概念是来自文本的，故答题特别要求一定要从文章中理解、筛选、梳理、概括得到自己所要的答案。
【探究案】
《顾城：孤城，一顾倾城》（核按钮学生版p155）
解题指导
养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。
理解重要概念，要注意它在文中的含义。因为考点强调的是“在文中”，故在理解时，既要注意它的“词典义”，更要注意它的“语境义”。要把“重要概念”还原到文本中，在具体的上下文语境中进行理解，做到“词不离句、句不离段、段不离篇”。要在把握文章内容的基础上，正确理解词语的使用意义，特别是临时意义
【训练案】
阅读下面的文字，回答问题。
记者：最近媒体对你的《〈论语〉心得》和《〈庄子〉心得》争论很多，有人说你把国学经典讲得出神入化，有人认为你误读了经典，你怎么看这些争论？
于丹：这些争议，关系到我们究竟怎么看文化，文化是狭义、静态的，还是广义、动态的。在我看来，文化首先是一种生态，在《周易》中文化的意义是“观乎人文，以化成天下”，就是观察世间百态、人间万象，最后进入每个人的内心世界。所以文化是流动、生长的形态，重要的是“文而化之”。过去很多文化人，著作等身，但他的生命境界远没达到“化”境，比如苛刻、斤斤计较、不通达透彻，这都是“文而不化”。
另外，文化是个“金字塔”，越到塔尖越是精英化，但它的研究是“藏之名山，传之后世”，精英研究肯定是必需的，但绝不是文化的全部。金字塔越往基座走就越是草根。我个人有个理解，民主这个词不是政治的专有名词，更重要的，民主在于文化权利。难道经典仅
仅是精英的特权吗？我认为，经典是大众的文化权利。过去我们把经典供奉得太高，以至于让大众去膜拜。
记者：所以你的《〈论语〉心得》是面向草根的？
于丹：经典在塔尖上的价值已被历朝历代证明过了，我想提出一个新命题：在金字塔的基座上我们还有一个陌生的证明的可能吗？我们不再以研究者、膜拜者的心理去证明那个塔尖，而是让经典进入大众生活。我所做的尝试是文化普及的意义，跟精英研究不在一个逻辑层面。
过去，我们文化中有种不良的东西，就是简单的二分法、一元论，凡事非此即彼、非对即错。其实文化选择是多选的啊，塔尖上的精英文化、塔基上的草根文化、生生不息的大众文化，所有文化熔铸一体，越多元越健康，文化是需要一种胸怀去建设的。“如果说我跟孔子的原意不同，那么欢迎每个人心有所得。”
记者：作为一个不是古典文化专家的人，解读《论语》，你认为精准性是不是必要的东西？
于丹：我首先要特别严肃地澄清一个概念，我做的从来不是经典的解读，我做的就是心得，我从没出过《论语解读》或《庄子解读》。我是一个传媒研究者，并不是古典文化有话语权的经典研究专家，但我所了解的古典文学知识，在我和大众沟通时，我想，它应该是相对够的。
之所以选择“心得”方式，就是从不追究解释的精准性，从不做字句的训诂，而是做意义的阐释。训诂学、音韵学这些东西人民大众了解吗？大众需要了解吗？“心得”就是“一心所得”，是在外延、感悟上的一种延伸，我不做内涵上的解释，这里无所谓什么是本意。记者：很多观众仍会把你的心得看做是孔子和庄子的本意，对此你怎么看？
于丹：我出的两本书后面都附了原文，是我对出版社提的要求，读者看了前面之后，自己有什么想法，翻原文再想一想。我想做的就是一个导读，我想告诉大家读完经典的效果，在心灵上我们可以这么快乐、豁达，这不好吗？“无非是以一种快乐心情做了一件有意义的事。”
每个人都不要希望从别人那里得到标准答案，你可以进行自己的延伸和感悟。我希望提供的是一个方式，而不是结论，提供的是一个起点，而不是终点。 (有删改)
1、记者从四个方面(角度)对于丹进行了深入访谈，请简要概括。(每个方面15字以内) 【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时针对记者提问的内容，提取出访谈的角度(从哪个方面进行的提问)即可。
【答案】①如何看待争议，②《〈论语〉心得》的所向，③解读《论语》，精准性是否必要，④心得是不是孔子、庄子的本意。(答对四点满分，少一点扣2分) 2、第三段中有“金字塔越往基座走就越是草根”一句，结合前文，谈谈用“金字塔”和“草根”来表达有什么含义。(6分)
【解析】本题考查分析文章的语言特色和表现手法的能力。“金字塔”和“草根”显然是运用了比喻的手法，其语言特色就是生动、形象。用这样的话主要是表达经典文化与大众文化的特殊关系，表明自己的观点。
【答案】“金字塔”和“草根”是形象、生动的比喻，“金字塔”比喻文化，是全部、整体(“塔尖”即经典文化，是少数)；(2分)而“塔基”即“草根”，比喻大众文化，是多数。(2分)这样写，形象地表达了经典是大众的文化权利，要让经典进入大众生活的观点。(2分)
高中语文第三专题直面人生11报任安书导学案1苏教版必修5(含参考答案)
报任安书 教学目标： 1、知识与能力：（1）了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭 遇。 (2) 积累1—3段中重要的文言知识。 2、过程和方法：在理解前三段文意的基础上，体会司马迁的生死观。 3、情感态度和价值观：感受司马迁的生死观。 教学重难点：（1）积累前三段文言知识，提高文言文阅读能力。 （2）在理解前三段大意的基础上，体会司马迁的生死观。 自主学习： 知识链接： 1、作者简介 司马迁（前145－前90？），西汉史学家，文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，到处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。 元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。 2、写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩
小说“人物形象分析”导学案
小说“人物形象分析”导学案 教学设想 本课针对高考“小说形象考查题”的特点进行教学组织，重在形象分析方法的指导，同时体现以学生为主体的新课程理念，突出学生学习主体的地位。 学习目标 三、熟悉高考小说人物形象题答题模式 教学重难点 如何分析、理解小说人物形象。 “自主—合作—探究”学习法 相关链接 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学样式。情节、环境、人物是小说的三要素。 文学即人学，小说一般是通过人物形象或故事揭示人生哲理、社会问题、价值观念等的。因为小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活的某些本质方面，从而表现作品的主题的。所以对小说人物形象的理解与分析就理所当然地成为了小说阅读考查中命题的热点。 教学过程 模块一基础知识积累 猜猜“他”是谁？你的根据是什么？ 塑造人物形象的方法有哪些？ 模块二回归教材，方法探究 思考：下面这段文字刻画了一个怎样的人物形象？ 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭（chī）璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（kèn）袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩
语言表达要得体导学案
《语言表达要得体》导学案 学习目标： 1、知识与能力目标：学习语言表达“得体”的方法。能够较好完成语言表达“得体”题，遣词用语得体。 2、过程与方法目标：通过教师讲授及训练，师生互动，指导学生把话说的得体。 3、情感态度与价值观目标：做一个语言得体，具有良好人格的人。 学习重点：学习语言表达“得体”的方法。 学习难点：能够较好完成语言表达“得体”题，遣词用语得体。 学习方法：点拨法、讨论法 学习课时：一课时 学习过程： 一、导入： 某地选美，一位小姐被选中。这位小姐打扮漂亮，言谈涵养却不尽人意。当男主持人问她“你心中的白马王子是什么样的”时，她竟然答道:“什么样子？反正不是你这个样子。”主持人因此十分尴尬，但他镇定了一会之后，彬彬有礼的向小姐深深的鞠了一躬，说：“太好了！你这么说我就放心了！”观众发出了会心的一笑。 想一想：这位美女的话得体吗？主持人话隐含怎样的潜台词？ 所谓得体，就是语言适合语言环境，恰如其分。具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求。 二、怎样才能做到得体 1、看准对象，掌握分寸 说话写文章首先要看对象，即考虑谁是听话者、阅读者，要充分考虑对象的特征。俗话说，到什么山唱什么歌，看什么人说什么话。由于人们的社会地位、职业、年龄、性别、性格、文化水平、心理情绪、生活经验等不同，人际关系又有亲疏、长幼之分，针对这些交际对象的差别要选用不同的表达方式和语言形式。一般来说，家庭亲朋用亲昵语体，同事同辈用随意语体，长辈宾客用恭敬语体，知识分子用郑重语体，工人农民用俚俗语体。 同一意思，对不同的人就应有不同的说法。 材料1：《问年龄》 小李在出差途中，与同座的一位老大爷聊天。言谈中他问道：“哎，你几岁了？”老人听了没好气地说：“三岁！”小李听了十分尴尬。 你能说说小李为什么会陷入尴尬境地的吗？ 材料2：《悲剧是这样产生的》 在某医科大学附属医院神经科，一位新入院的病人问护士：“小姐，神经科治的都是些什病？” 护士随口答道：“多啦，都是些难治的病。” 病人又问：“象我这样的病多久能治好？ 护士不耐烦了，回答：“你只管好好养病，问这么多干啥。没听说么，神经科神经科，活得少死的多，剩下一个傻呵呵。” 这几句话对病人无疑是晴天霹雳，使他感到求生无望，当晚就跳楼自杀了。 你能说说造成悲剧的原因吗？ 2、分清场合，巧妙用语 不同的场合说不同的话。环境场合分为四种类型：①正式场合，说话要庄重、规范，用书面语；②工作场合，用语准确、简要，常用术语；③生活场合，说话自然、灵活，多用口语；④娱乐场合，说话风趣、生动。 语言表达要与环境气氛相协调。在喜庆的场合谈令人伤感的话，在庄重的氛围中“搞笑”，都是不得体的。 材料3：假如你在全省的作文大赛中取得了一等奖，有人向你祝贺，备加赞赏，在下列两种不同的情况下，你的回答分别是什么。 ①、与你平时很要好的一位同学在私下的场合向你祝贺时，你的回答是： ②、在庆祝大会上，面对向你祝贺的广大与会者，你的回答是： 材料4：《标语的位置》 不久前，我去参加追悼会，在火葬场的入口处见到一条宣传计划生育的标语：“经济搞上去，人口降下来。”这标语的内容挺好，但不知为什么此时此地见了，心里总觉得不太舒服。 你能说说为什么吗？ 3、把握语体,用语妥帖 语体，是适应特定的语言环境而形成的不同的语文体式。 不同文体的语言差异: 议论文——准确严密记叙文——流畅生动说明文——平实严谨 新闻稿——简洁扼要广播稿——明白清楚广告词——通俗凝炼 合同——严密清楚贺辞——热情洋溢 语体又分: 口头语和书面语 口头语：通俗易懂书面语：庄重典雅 材料5：穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有4处用词不得体。请找出来并进行修改。 余爷爷： 惊悉阁下病了，父亲让我登门造访，未能见面。现馈赠鲜花一束，祝早日康复！ 小宇 6月7日 ①②③④
2018-2019学年人教版《拿来主义》导学案(1)
班级 小组 姓名 评价 拿来主义（教师） 【学习目标】1.理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点。 2.学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、 比喻论证。正确理解各种比喻的含义。 3.理解如何正确对待中外文化遗产。 【重点难点】1?结合实际认清对待文化遗产的正确态度 2?了解并学习本文的论证方法 【学法指导】诵读法、合作探究法。 |预习案|自主学习一台前幕后，先睹为快 导入新课 著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在一次欢迎宴会上，外国记者问 道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗 ？”同学们 请设想一下，如果是你，会怎样回答呢 ？冯先生是这样回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不 会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义， 同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿 来主义”。 【知识链接】 1. 走进作者 鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人，是我国现代伟大的 文学家、思想家、革命家。1918年5月首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 《狂 人日记》，奠定了新文学运动的基础。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品 主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》《故事新编》 ，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量 的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。本文选自鲁迅 的杂文集《且介亭杂文》。 2. 关于杂文 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它 短小、犀利、幽默、灵巧、隽永，常借助典故、 笑话、趣闻、传说等，通过打比方、分类别、说古道今、谈天说地等手法使议论形象化 ，内容广泛，形式 多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以 归入杂文一类。 3?“介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生 有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之 情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了 国民党统治下半殖民地半封 建的黑暗现实。 4. 背景介绍 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行 卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继 续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来， 就是“全盘否定”和“全盘西化” 。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了 “拿来主义”的口号， 阐明了对待外国文化的正确态度。 【自主检测】 1. 给加点字注音： 冠冕堂皇（gu 01 mi an ）吝啬（I ins e ）玄虚（xu 岔） 蹩进（bi e ） 残羹冷炙（g aig zh i ）脑髓（su i ） 孱头（c m ） 自诩（xu ）'掘起（ju e ） ?磕头（k e ）徘徊（p dhu 6 ）譬如（p i ）国粹（cu i ）' 2. 解释词语，并解释加粗词语。? （1）礼尚往来 （2）大度 （3） 残羹冷炙 （4） 冠冕堂皇 （5） '孱头 （6）玄虚 （7）国粹 【整体感知】仔细反复朗读文章，思考问题 1?什么是“拿来主义”？ 2.为什么要实行“拿来主义”？ 3.怎样“拿来”？ 课文可分三部分： 第一部分（1-4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张 必须针锋相对，实行“拿来主义”。 3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。 高一语文必修4 导学案
司马迁——《报任安书》节选学案w
《报任安书》学案 主备人：王璐 学习目标 1、了解背景与司马迁的遭遇，了解《史记》的写作过程和成书原因。 2、掌握重点文言基础知识。 3、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 学习重点： 掌握重点文言基础知识。 学习难点： 1、文字疏通、词类活用现象。 2、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 学习过程： 课前预习 一、走近作家、作品 司马迁（约前145或前135~？），西汉著名的史学家，文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城西南）人。天汉二年（前99），司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑，著有《史记》。 《史记》是我国第一部纪传体通史，有较高的文学价值和史学价值。鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年共三千年的历史。全书有12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇，50余万字。在作为正史的二十四史中，《史记》是第一部。 二、写作背景 天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。 在这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的《报任安书》中，司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。 三、解题 “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 四、基础知识（给加点的字注音） 缧绁 ．．（）说．难（）不可胜．计（） 放失．旧闻（）偿前辱之责．（）鄙陋没．世（）
江苏省2016届高三语文一轮复习《现代文阅读复习-分析概括人物形象》导学案
分析概括人物形象 一、常见提问方式 1、小说的主人公是什么样的人物形象？请结合小说的具体内容分析。 2、请简要概括小说中某某的性格特点。 3、依据小说的相关内容，概括某某形象的特点。 注意 ．．：“概括”只要答结论；“分析”则要提供原文依据，从——事可以看出某人——的特点。 二、概括分析人物形象的五个“入手” 1、从小说交待的人物身份、地位、经历、教养、气质等方面入手，因为它们直接决定着人 物的言行、性格。 2、从塑造人物形象的方法入手，结合人物的外貌、语言、行动、心理描写以及侧面描写等 进行分析。 3、从分析社会环境入手，把人物放到一定的社会历史背景中去理解其性格。 4、从情节发展入手透视人物的思想性格。 5、从作者的议论和评价或者作品中其他人物对他的评价入手。 三、解题思路分四步走 1、总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。 2、划出小说中作者对人物的评价或其他人物对他的评价性语句，保留高度概括的词； 划出小说中描写这个人物言行的语句，分析出相应的性格特点。 3、分类概括：合并同类信息（避免重复）；多角度多侧面概括（避免角度单一）。 4、分点列出，可加一句总括句，点明人物身份。 A、《溜索》 文中写领队比较分散，请统观全文，简要分析领队形象。（6分） 参考答案： (1)“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹； (2)敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下； (3)瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契； (4)一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。 B、《审丑》 根据小说内容，简要概括曾大爷的形象特点。（4分） 参考答案：外貌丑陋；吃苦耐劳；深爱自己的孙子并为之全力付出，说假话维护孙子的形象；孙子不孝，晚景凄凉。 小说结尾处“无定停了好大一会儿，说：‘真的。’”体现了人物怎样的心理？（4分） 参考答案：反映了无定的复杂矛盾心理。无定对闲人的话感到意外，在同情老人的同时，还是理解了他的一片苦心；无定憎恨小臭儿的不孝，却仍然愿意为这个淳朴的老人隐瞒真相。 C、《巴尔塔萨的一个下午》 依据小说的相关内容，概括蒙铁尔形象的特点。（5分） 参考答案：蒙铁尔：当地的财主，粗暴，专制，冷酷，吝啬。
语言表达得体学案
语言表达得体学案 一、学习目标： １、知识与技能： 1)、通过阅读、生活经历等不同途径掌握常见谦辞敬语； 2)、根据场合、对象、目的等选择不同的表达方式来使用语言，达到交际目的。２、过程与方法： 1)、通过高考原题或模拟习题例析，探讨高考的试题改革趋势，寻求规律，掌握考查的重点；2)、讲练结合，注重积累 ３、情感态度与价值观： 继承中华传统文化的精神，以得体的语言营造良好的人际环境。 二、考点分析 所谓“得体”就是根据语境条件使用语言，即符合内外部语境的各种要求.语境有“内部语境”和“外部语境”之分.“内部语境”指上下文，“外部语境”指言语交际的各种情境条件，主要包括交际的场合、对象、目的等。说话、写文章遣词造句必须从内外部语境考虑,表达才能得体。 高考对“用语得体”的考查频率较高,考查的形式有依据语境进行转述说明、选词填空、指出并修改不得体的材料﹙广播稿、留言条、启事、通知﹚等,其中最后一种为主要形式。 三、高考例题分析 (09全国)王孝椿准备6月16日在阳光饭店为爸爸过七十岁生日,想请爸爸的老战友刘妙山夫妇那天中午十二点来一起吃饭,请以王孝椿的名义给刘妙山夫妇写一份请柬,要求称呼得体,表述简明,措辞文雅。(不超过40个字) 老叔: 定于6月16日中午十二点在阳光饭店,我为我老爸开一个生日派对，你们荣幸被邀参加,务必前来,o k ! 椿 6月8日 四、知识点梳理 ㈠、谦敬准确,褒贬一致。 1.正确使用谦词敬语。好些汉语词汇都具有一定的倾向性，如果把握不好，就会闹出笑话。尊称的词语只能用于称对方，而谦称的词语只能用于称呼己方。口诀:“大”、“小”、“外人”。 (1)对人称自己的长辈和年长的平辈时用“家”。如家严(父)、家慈(母)、家兄等。 (2)对人称比自己辈分低或年纪小的亲属时用“舍”。如舍侄、舍弟、舍妹等。 (3)称呼对方的亲属或有关系的人时用“令”。如令尊、令堂、令郎、令爱等。 例题： ?（2003浙江卷）下列句子中，加线的礼貌称谓使用正确的一句是（）?A、这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。 ?B、令嫒这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。 ?C、我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 ?D、令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马唯妙唯肖，栩栩如生。 (4)或用“小”、“拙”、“鄙?”、“寒”等等字表谦词。 常见的谦辞有“小女”、“犬子”、“拙见”、“拙作”、“鄙见?”、“鄙人”、“寒舍”、“愚兄”等等 小女--称自己的女儿拙见--称自己的见解拙荆--称自己的妻子 鄙见--称自己的意见寒舍--称自己的家愚见--称自己的意见 雅正---（把自己的诗文书画等送给人时）请对方指正批评。 赐教---请求别人给予指教惠顾---称对方到自己这里来 鼎力---对对方的帮助表示感谢 口诀 让我们一起来认识一下常见的一些谦辞敬语： 求人办事说拜托，请改文章说斧正 向人祝贺说恭喜，老人年龄说高寿 看望别人说拜访，送礼给人说笑纳 送人照片说惠存，欢迎购买说惠顾 希望照顾说关照，赞人见解说高见 归还物品说奉还，请人赴约说赏光 对方来信说惠书，自己住所说寒舍 请人谅解说包涵，宾客来到说光临 等候别人说恭候，未及迎接说失迎 请人勿送说留步，请人决定说钧裁 高考试题剖析: 例.(05.黑、吉、桂卷19题)日常交际中,注重礼貌用语,讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。 示例:探望朋友,可以说“特意来看你”,更文雅一点,也可以说“特意登门拜访”。 (1)想托人办事,可以说“请您帮帮忙”,也可以说“您了”。 (2)请人原谅,可以说“请原谅”“请谅解”,也可以说“请您”。 (3)询问长者年龄,可以说“您多大岁数”,也可以说“您老人家”。 2.恰当地使用褒、贬、中性词。 例: 可是在我们现实生活中，在改革浪潮风起云涌的今天,不少官员身居要职却胸无城府,思想顽固僵化,不思积极进取,甚至阻挠改革的发展。（《冤哉，南郭先生》）(二)、看准对象,讲究分寸。 例:从前有个秀才到集市上去买柴,他对挑柴的客气地说:“荷薪(挑柴火)者过来。”挑夫只听懂了“过来”二个字,就过去了。秀才又问:“价钱几何?”挑夫只听懂“价钱”二个字,就开了个价。秀才于是讨价还价了:“外实而内虚,烟多而焰少,请损之(降价)。”这回挑夫怎么也听不懂,于是挑着柴火走了。 例:下面是一个中学生写给一位语言专家的信的正文，有三处措辞不妥，请把不当之处的序号填在下面的横线上。
高中语文《拿来主义》导学案 新人教版必修4
高中语文《拿来主义》导学案新人教版必修4 一、教学目标 1、知识教育目标 （1）理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。 （2）掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。 2、能力训练目标 （1）通过阅读和分析本文，训练学生的逻辑思维能力。 （2）通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力 （2）通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言，提高学生的语言表达能力。 3、情感陶冶目标 通过学习本文，加深对祖国改革开放国策的认识和理解，培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。 二、教学重点 1、引导学生透过词语的表面，分析其深刻内涵。 2、学习运用生动形象的比喻论证法。 三、教学难点 体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。 四、教学方法 引导探究法 五、教学课时 二课时 第一课时 [导入] 由于改革开放，国门敞开，大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技，但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。 [新课] 一、时代背景 本世纪30年代，国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策，在文化政策及其活动上，主张“全盘西化”，贩卖民族虚无主义的文化观点，极力摧残民族文化。而在当时的左翼文化战线的内部，在“文艺大众化”问题的讨论中，一些受极“左”思潮影响的同志，又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”，也不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包括民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。 [布置阅读]要求学生默读全文，找出生字词，并理出文章思路 二、阅读：
《报任安书(节选)》导学案(新部编)
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
《报任安书（节选）》导学案 思考领悟 １．司马迁强调，“士节不可不勉励”，“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也”。读了《报任安书》，你怎样评价古人“刑不上大夫”的观点？ ２．古人一直崇尚秉笔直书的“良史”精神，主张史书要客观真实地记录历史，“善恶必书，是为实录”(唐代刘知几《史通》)。但司马迁却列举大量史实，说明“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。这种“愤而著书”的思想是否有违“良史”精神？应该怎样看待司马迁“愤而著书”的思想？ ３．司马迁以非凡的毅力，忍辱负重，“就极刑而无愠色”，完成了巨著《史记》，为人类文化留下了宝贵财富。但《三国演义》中，竟出现了“武帝不杀司马迁，致使谤书流传于世”的语句。从历史的另一个侧面看，我们该怎样评价汉武帝不杀司马迁，反而任命他为中书令这件事？ 鉴赏评价 万般情怀言辞中 ——浅析《报任安书》的抒情艺术 《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。 大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。 典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制
鉴赏诗歌的形象学案(教师版)
2020高考古代诗歌阅读二轮专题训练二：鉴赏诗歌的形象学案 （教师版） 【学习目标】 一、了解考情，明确提高学习训练方向和针对性； 二、明确鉴赏诗歌的形象类型和知识，提高阅读鉴赏和答题能力。 【导入学习】 近两年全国卷古代诗歌阅读题型是一道选择题和一道简答题，分值为9分。考查内容基本涵盖了古代诗歌阅读的主要考点：诗歌的形象为其一。 【自主学习】[知能精要] 理解三类诗歌形象题 人物形象主人公形象，即诗歌中塑造的人物形象。如王昌龄的《出塞》塑造了戍边战士忠心报国、献身边塞的形象。 诗人形象。诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。 事物形象事物形象，多指咏物诗或杂诗中的物象。所谓物象，即被人格化了的描写对象。这些物象大多带有诗人的主观色彩，曲折地表现诗人的品格和思想感情。 景物形象(意境、画面型) 景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。诗中的景物形象是情中之景，有单个景物形象，也有由多个景物形象组合成的意境。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。 【合作学习】[解题策略] 常见设问方式1.这首诗(词)塑造了一个怎样的诗人(抒情主人公)形象？试加以分析。 2.诗(词)中的人物形象具有怎样的特点？试加以概括(分析)。 3.请简要概括(分析)诗(词)中诗人(作者)的形象特点。 审题要点定向题干中有“形象”字样，其包含诗人形象或抒情主人公形象，概括或分析的是形象特点或性格特点。 答题步骤图解 答题模板样式这首诗生动形象地塑造了一个(群)……的形象。(步骤1)诗歌中……句写了……，表现了……；……句写了……，表现了……。(步骤2)诗人通过塑造……，抒发(表现)了诗人(主人公)……的情感(态度、情操等)。(步骤3)
语言表达得体导学案
语言表达得体导学案 考点一： 一.例题导引（指出下面文章在哪些方面表达不得体） 在齐鲁大学的演讲韩复榘（[jǔ]） 诸位，各位，： 今天是什么天气？今天是演讲的天气。开会的人来齐了没有？看样子大概有个五分之八啦，没来的举手吧！很好，都到齐了。你们来得很茂盛，敝人也实在很感冒。……今天兄弟召集大家来训一训，兄弟有说得不对的地方，大家应该互相谅解，因为兄弟和大家比不了。 你们是文化人，都是大学生、中学生和留洋生，你们这些乌合之众是科学科的，化学化的都懂七、八国的英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文也不懂。…… 你们是笔筒里爬出来的，兄弟我是炮筒里钻出来的，今天到这里讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。其实我没有资格给你们讲话，讲起来嘛就象……就象……对了，就象对牛弹琴。”今天兄弟我不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动，兄弟我举双脚赞成，就是一条，行人靠右走，着实不妥，实在太糊涂了，大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？还有件事，兄弟我想不通：外国人都在北京的东交民巷建了大使馆，就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿也建个大使馆？说来说去，中国人真是太软弱了！…… （第三个纲目是讲他的进校所见，就学生的篮球赛，痛斥总务处长道） …...要不是你贪污了，那学校为什么这样穷酸？十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子，多不雅观！明天到我公馆再领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你挣我抢的。 文章在哪些方面表达不得体？ 答：
二．解题： “说话得体 ．．”的“得体”二字如何理解？ 答： 三.方法指导 （一）说话要注意“” 例．在下面两种情境下，用语最得体的一组是（）（06安徽卷） 【情境1】某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。 【情境2】某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。 A.对不起，已经超时了。你停一下，我来说两句。 B.对不起，已经超时了。不好意思，我打断一下。 C.已经超时了，对不起。不好意思，我打断一下。 D.已经超时了，对不起。你停一下，我来说两句。 【巩固训练】 有这样一件事，李工程师夫妇为他们的日本朋友举办家宴。席间，日本太太非常客气地说：“李太太这样文雅，和我们日本女人一样，不像是中国人。” 李太太怎样回答好呢？请你设计一下答案。 答： （二）说话要注意“” 请继续完成下列题目： 从前有个村子里有四个能说会道的人。一个是厨师，一个是裁缝，一个是车把势，还有一个是船夫。谁家有什么事都请他们去帮忙。有一次，本村一户哥俩分家，请这四人去“说和”。这四人先在厨师家碰头。 厨师说：“去了，要快刀斩乱麻，别锅啦碗啦分不清。” 赶车的接过话茬：
拿来主义导学案及答案电子教案
拿来主义导学案及答 案
《拿来主义》导学案 第一课时 【学习目标】 1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。 2、体味论证特色，犀利幽默的语言 【学习方法】 1、品味重点语句。体会杂文语言犀利幽默的特点； 2、领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪； 3、联系实际、拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。【知识链接】 1、走近作者 简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。 成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 2、探寻背景
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。 3、“介亭”二字的由来 一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 4、关于杂文 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。它短小、活泼、锋利、隽永，内容广泛，形式多样，凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记，都可以归入杂文一类。 【学习过程】 一、自读课文，掌握基础知识（A级）
《报任安书》研学案及答案
粤教版高中语文必修5第四单元 19、《报任安书》研学案 班级姓名 高二语文备课组编一、学习目标 1．了解本文的背景与司马迁的遭遇。 2．理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。 3．掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 二、重难点：2、3 三、背景材料及体裁 1.背景资料 《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。 2．体裁 “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”、“答……书”、“与……书”、“上……书”、“寄……书”等，例如：《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。《报任安书》可以说是居书信散文之首，为千古压卷之作。 四、教学过程 （一）知识积累 1.给下列加点的字注音。 曩．者（）阙．然（）怯懦 ．．（）沉溺．（） 缧绁 ．．（）厄（）．．（）臧．获（）倜傥 厥（）膑．脚（）放失．（）稽．（）愠．色（） 被戮．（）垢弥 ．．（）闺閤．（）剌．谬（）2.找出下列各句中的通假字，并指出其含义。 (1)古者富贵而名摩灭 (2)大底圣贤发愤之所为作也
《诗歌鉴赏之人物形象》导学案(教师版)
【学习目标】： 1、了解人物形象的内涵 2、把握人物形象的常见类型 3、掌握鉴赏人物形象的方法 【学习重难点】：掌握鉴赏人物形象的方法。 【知识链接】： 1.人物形象 诗歌中的人物形象，既指诗歌中的抒情主人公，即诗人自己（如《雨霖铃》中的“我”、陶渊明《饮酒》中所塑造的形象）。也指诗歌中塑造的人物形象（如《赤壁怀古》中的周瑜、白居易《长恨歌》中的唐玄宗和杨贵妃的形象）， 2.鉴赏指导 1.题型 提问方式：这首诗塑造了一个怎样的形象？ 变式提问：请分析主人公当时的心情？ 2.答题步骤 （1）什么形象：——性格＋身份 （2）形象基本特征的依据：——性格（结合诗句简析形象） （3）形象的意义。——情感 3、方法点拨 1.在整体理解的基础上，从诗句中确定人物形象的身份。 2．从人物的肖像、动作、语言、神态、心理、环境(自然环境、社会环境)、细节、侧面描写中剖析人物形象的性格特点。 3、要知人论世，关注背景；要特别注意作者及其经历、注释、题目等；要注意分析人物形象的社会意义，但不能任意拔高。在此基础上明确人物形象及其特征、典型意义。 4.人物描写的方法（正面描写、侧面描写） 4.常见人物形象举隅 1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。 2．心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。 3．寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维的《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 4．怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂的《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 5．矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。 6．友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》7．献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。 8．爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。 5.典型例题分析 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【析】诗中描写了一位摆脱了世俗超然物外、清高孤傲的老者形象。初看是写雪景，大雪之中，一叶扁舟，一个老渔翁，独钓寒江之上。描写了在寒冷的环境中，那个老渔翁竟然不怕天寒地冻，大雪飘飞，忘掉一切，专心地钓鱼，形体孤独，性格却显得孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，正是诗人那种摆脱世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和写照。 【自主预习案】 村晚 雷震 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 诗中刻画了牧童什么样的性格特点？主要运用了什么方法？试作简要分析。 诗歌刻画出牧童天真顽皮、无忧无虑的性格特点。作品在前两句的写景，突出了傍晚乡村静谧的特点，为牧童的出场作了铺垫。“横牛背”、“信口吹”等牧童的动作神态，活画出调皮天真的个性特征。 【合作探究案】 1.分析诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象 江雪寻陆鸿渐不遇 皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 (注：带郭，意即靠近外城。) 【析】陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。前四句通过对陆
高考语文复习 语言表达得体 导学案
语言表达得体导学案 【学习目标】 1、理解语言表达得体的具体内涵。 2、了解语言表达得体的主要考查形式。 3、掌握使语言表达得体的答题技巧。 【导入学习】 故事一 大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。 故事二 在某医科大学附属医院神经科，一位新入院的病人问护士：“医生，神经科治的都是些什病？” 护士随口答道：“多啦，都是些难治的病。” 病人又问：“像我这样的病多久能治好？ 护士不耐烦了，回答：“你只管好好养病，问这么多干啥。没听说么，神经科神经科，活的少死的多，剩下一个傻呵呵。” 故事结果会如何呢？ 【自主学习】 一、考点解读： “能够恰当使用语言，体现语境和语体的要求。” 也就是说，在运用语言时，要根据不同的语境条件和不同的语体特征，选用恰当的语句来表情达意，分清不同的对象、不同的场合、不同的目的等要素，使语言发挥最佳效果。 二、解读考纲，剖析“得体”的内涵： “语言表达得体”是《考试大纲》在表达运用层级（D级）上对考生提出的一项要求。《考试大纲的说明》中明确，“得体”指能够恰当地使用语言，体现语境和语体的要求。 1、体现外部语境（各种情境条件）要求，就是说话用语要①掌握谦敬②分清对象③注意场合④明确目的。 2、体现内部语境（上下文）要求，就是要分清语体，做到语体（口语、书面语）色彩和文体（文艺语体、科学语体、政论语体、公文语体等）色彩得当。 三、考题形式 语言表达得体是近几年高考考查的热点，有客观选择题和主观表达题两种题型。2017年全国高考三套试卷全部以四选一的选择题的形式考查，考查重点是谦敬辞的运用。2018年全国三套试卷以修改题形式对这一考点作考查。考查重点不局限于谦敬辞的运用，而是从更广的层面上考查日常用语交际和特定场合下书面语表达能力（具体情境中运用不同语体色彩词语的能力），考查范围扩大。这就启示我们，复习备考，语言表达得体要作重点复习，不可偏废。 四、真题体验
高中语文 第3单元 第8课《拿来主义》导学案(1)新人教版必修4
《拿来主义》 【使用说明】 1.以学案为线路图自学课本，熟悉基础知识，并在课本上勾画标注要点。在自学预习过程中遇到的疑难点问题用红笔标识出来，填写在【我的疑问】栏。仍不明确的通过课堂小组讨论或教师点拨予以解决。相信自己的自学能力，通过自学挖掘自己的思维潜力和提高教与学的效率。 2.预习阶段完成预习案和探究案，课上完善探究案、完成训练案。 3.本学案必须在课前完成，认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。 【预习案】 一、基础知识 （一）知识链接 1、鲁迅先生的创作。 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 2、本文的写作背景。 本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。 为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。 而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。 由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。