解析《堂吉诃德》中的堂吉诃德精神

现代文明需要堂吉诃德精神

07级汉教（2）班李娜

《堂吉诃德》是“现代小说之父”——塞万提斯扎根于西班牙文学传统之中，吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、流浪汉小说、骑士小说等的一些特点的基础上，把对社会各阶层的描写同队社会现实的描绘结合起来，逼真地再现贵族的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。主人公堂吉诃德沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘*潘沙做他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，做了许多可笑之事。幻想与现实的结合，主人公肯定和否定的品质的结合，营造了一副荒唐而又不失深刻的氛围，而这正是对西班牙现实生活的生动描写。

塞万提斯对人物的塑造是细致入微、层次分明、寓味深长的。他赋予了主人公堂吉诃德以多层含义，使这位游侠骑士成为一个内在情感丰富、矛盾复杂，具有人类普遍性格的人物典型。而其中最令我们震撼的是塑造的堂吉诃德为了美好的理想粉身碎骨也在所不辞的勇敢斗士形象，他已经不是单纯的骑士，而更多的是人们追求的坚定不移的堂吉诃德精神和信念。

首先，堂吉诃德具有人文主义者的风范，是人文主义传

播者。而我们在信息时代，最需要的就是人与人之间的人文关怀，堂吉诃德某些时候的言论实际上反映了人民的正义要求。唐吉诃德解放了一批被押送到他们不愿去的地方的不幸者，而这些“不幸者”都是犯了罪，被判去为国王划船服苦役的，“虽然我知道世界上并不是像某些头脑简单的人想的那样，有能够动摇和左右人的意志的巫术。我们的意志是自由的，没有任何迷魂药和魔法能够迫使它改变。”这是堂吉诃德同拉皮条又会点巫术的一个罪犯的谈话。为了不强迫罪犯的意志，堂吉诃德“请求这几位捕役和差官大人行行好，放了你们。若是愿意为国王效劳，比这更好的机会还多着呢。我觉得把上帝和大自然的自由人变成奴隶是件残忍的事情。”于是堂吉诃德用长矛和剑，还有臂膀的力量，冲向差官。他所得到的结果却是悲剧性的被扒掉短外套，气急败坏。堂吉诃德荒唐可笑的秉性却为的是“锄强扶弱”，帮助那些被强迫了意志的苦役犯，不相信巫术，以人为本，坚持人的意志自由，不折不挠地履行他身为骑士要争得民主自由平等，维护正义，除暴安良的职责。他的行为是愚昧和无知的，但他的初衷却是令人敬佩的。清醒时他学识渊博，见解独特，闪耀着人文主义的光辉：临死前叮嘱外甥女“千万不要嫁给读过骑士小说的人”，这一实际行动表现了他理智上的觉悟，他的幡然悔悟正是人文主义色彩的体现。物欲横流的现代文明，我们需要堂吉诃德这种为维护正义而挺身而出的人，我

们应当呼吁人们内心的“堂吉诃德”，惩处罪恶，宣扬正义。

其次，堂吉诃德拥有一份执着追求的爱情梦幻，而如今的爱情多是建立在“门当户对”的基础上，真正的爱情不免掺杂着一定的条件，或欺骗，或计较，我们当然应该追求这样的执着精神。堂吉诃德把养猪女杜尔西内娅当做梦中情人，寂寞时想起她，战斗时想起她，她是他坚强的精神支柱。“他仰望天空，心念（他觉得心里在念）他的情人杜尔西内娅，说，‘我的心上人，当第一次凌辱降临到这个已经归附你的胸膛的时候，请助我矣！请你在我的第一次战斗中不吝恩泽与保佑！’”“‘哦，美丽的心上人，我这颗脆弱的心灵的勇气和力量！被你征服的骑士正面临巨大的险恶，现在是你回首垂眸的时刻了！’他似乎由此获得了非凡的力量，即使全世界的脚夫向他进攻，他也不会后退”。不可能实现的想象的爱情成为鼓舞堂吉诃德前进的动力，他靠着这个动力与敌人较量，并且为之赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的性命。他觉得她是最美丽的，而且无人能及，并为此与别人辩论，换来的依然是嘲笑。同样，他的爱情是可悲可叹的，但他执着追求，永不停息前进的脚步，并且把这段梦幻的爱情化为力量，这种精神是可嘉的。爱情积极向上的作用，是我们所向往的，爱情不是相互“拖后腿”的，我们需要的是具有鼓励性的爱情，它能促人奋发向上，催人上进，靠着这种力量走一条个人名牌道路。

再者，堂吉诃德是一位纯粹的理想主义者，而我们需要远大的理想，像堂吉诃德一样，愈败俞勇，始终坚定自己的理想信念，在失败面前更会为之努力奋斗。“‘明天，我说过，就可以完成我的夙愿，就可以周游四方，到处征险，为穷人解难了，这是骑士和像我这样的游侠的责任。我生来就渴望这样的业绩。”这就是堂吉诃德的理想，被封为骑士，“而且是世界上最标准的骑士”取得胜利的光荣。他认为自己就是嫉恶如仇，维护正义，为人民排忧解难的见义勇为的骑士，并且同社会的丑恶势力作决斗：他把羊群当做魔法师变成的军队，把皮酒囊当做巨人的头颅，他风车当做巨人……毫不退缩的与妖魔鬼怪搏斗。“堂吉诃德答道：‘一定是他把巨人变成了风车，来剥夺我胜利的光荣。可是到头来，他的邪法毕竟敌不过我这把剑的锋芒。’”当堂吉诃德与巨人搏斗的时候，他此刻的理想就是战胜巨人，赢得胜利，即使有外来阻力剥夺“光荣”，他也相信自己会“锋芒毕露”，一次次的失败并没有打败他，反而更坚定理想终会实现的信念，疯傻的背后有着一种不畏艰辛，不怕牺牲，为了实现理想而百折不挠、奋不顾身的执着精神和坚定信念。也让我们把这种精神付诸到现世世界，在竞争的社会为了实现人生价值确立自己的远大目标，并勇敢地为实现它而奋斗！

从堂吉诃德追求自由、爱情、理想三方面体现出了人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情，神魂颠倒、荒唐可笑

的表象下透露出的是他维护正义、争取民主自由平等的人文精神，是他追求梦幻爱情的坚强执着、永不言弃的精神，是他锄强扶弱、不屈不挠的理想主义精神。在真假悲喜中，我看到的人性善良真诚的一面，“疯子”的背后隐藏的正是我们缺失的美好，几百年前的精神是“现代文明”下最深刻的内心触动。捧起《堂吉诃德》，让我们看到它的文明，它的美好，让堂吉诃德唤醒我们内心的这种触动，在慵懒而又竞争的社会多一些人文关怀，多一份真挚的感情，多一个远大理想和坚定的信念。