自然类纪录片发展中存在的问题及对策探析
自然类纪录片发展中存在的问题及对策探析【摘要】本文以自然类纪录片《森林之歌》为例，分析了自然类纪录片发展中存在的问题，提出了自然类纪录片进行市场突围的发展对策。要增强商品意识，搞好准确的市场调查与定位，以精品理念进行精良的制作，使纪录片保持旺盛的生命力。
【关键词】自然类纪录片；市场化；存在问题；对策
自然类纪录片《森林之歌》在中央电视台一套播出后，荧屏内外热评如潮，众说纷纭，但无一例外的表达了对这部被称为中国首部大型自然类纪录片的支持与关注。毫无疑问，《森林之歌》取得了成功。但仍有遗憾，有限的节目制作经费、不够深入的科学研究，导致国内自然类纪录片商业化程度与国际水平仍有差距。因此，探讨自然类纪录片进行市场突围的发展对策，意义重大。
一、自然类纪录片发展中存在的问题
1、资金是瓶颈
《森林之歌》的拍摄经费是1000万元，这让国内同行很是羡慕，但这些资金与其每集50分钟11集的大系列、30多位主创人员、3万公里的拍摄行程、历时4年的创作周期、拍摄素材达30000多分钟相比，就显得不充裕了。就资金的绝对量而言，法国《迁徙的鸟》耗资3500万欧元，bbc的《地球脉动》投资1700万英镑，与国外同类题材相比，《森林之歌》的资金仍是捉襟见肘。自然类纪录片的特性是尽可能靠近被摄体，特别是拍摄动植物，这就要依靠各种
纪录片赏析
纪录片赏析 教学大纲 【说明】 本学科的教学目的和任务： 《纪录片赏析》课程在引导学生赏析世界纪录片大师经典作品的同时，还观照大师的创作历程和心路历程。在此感性认识的基础上，对纪录片的基本理论及主要流派加以阐述，力求开阔学生的视野并使其树立正确的纪录片创作观念。 教材选用依据：我国影视界对纪录片理论的研究滞后，目前适合于高校影视专业纪录片课程的教材并不多见。本课程在兼顾本校学生专业基础的同时，博采众家之长，建立起本课程的知识体系。 教法：由于本课程是一门理论和实践紧密结合的应用性学科。建议教师在教学中把赏析优秀纪录片作品和对纪录片理论的梳理相结合，以求取得良好的教学效果。 【本文】 第一章纪录片概述 教学目的：通过讲述纪录片的概念、分类及界定，使学生对纪录片本体有基本的认识。 内容要点：1、纪录片定义 2、纪录片类型 3、纪录片观念的发展 教学方法：讲述法、比较法、举例法、图示法 教学手段：通过教师启发引导，学生赏析作品进行教学 授课时数：2课时 作业与思考： 1、纪录片的类型有哪些？ 2、有人建议应把纪录片放在社会学、人类学的坐标系中加以研究，你如何看
待这个问题？ 第二章纪录片本质属性的研究 教学目的：通过教学，使学生能够辩证的理解纪录片真实性的内涵。 内容要点：1、真实是纪录片的生命 2、如何辩证的理解纪录片的真实性 教学方法：讲述法、比较法、讨论法 教学手段：通过教师启发引导，学生赏析作品进行教学 授课时数：2课时 作业与思考： 1、你怎样理解纪录片的真实性？ 2、你怎样理解纪录片中的“扮演”？ 第三章纪录片的界定 教学目的：通过讲述我国纪录片史上关于纪录片的两次界定，使学生了解纪录片在本质与形态上与其他片种的区别与联系。 内容要点：1、纪录片与新闻片的区别与联系 2、纪录片与专题片的区别与联系 3、我国纪录片的两次界定的文化历史背景 教学方法：讲述法、比较法、图示法、举例法 教学手段：通过教师启发引导，学生赏析作品进行教学 授课时数：4课时 作业与思考： 1、纪录片与新闻片的区别与联系？ 2、纪录片与专题片的区别与联系？ 第四章罗伯特·弗拉哈迪及其作品分析
旅游资源类型统计分析
旅游管理2班王瑶 12320320 一、旅游资源类型统计分析 内容； 三三六评价法 三个价值： 1、历史文化价值：乐山作为历史文化名城，历史悠久，文化灿烂。市区内分布的古城 墙、古楼台，都有着浓浓的古嘉州文化风韵。 2、艺术欣赏价值：市区内的古城墙遗址、嘉州长卷的古嘉州风格建筑设计，都透出了 独特的古嘉州文化气息。建筑风格具有代表性，极具观赏价值。 3、科学研究价值： 三大效益 1、经济效益：嘉州长卷项目的开发修建，可以弥补乐山市区夜旅游文化的不足。吸引 更多的游客停留，分流大佛景区的客流，带来更多的旅游收入。 2、社会效益：嘉州长卷项目还将以绝佳的山水景观，特色的明清风格建筑，成为乐山 走向世界的城市名片。同时，商业街等特色街区的修建，还能提供不同的就职岗位，满足社会就业需求。 3、环境效益：休闲公园、嘉州长卷等独具特色的自然与人文风光结合，使乐山融人文 和自然为一体。更加突出乐山“森林在城市中，城市在山水中“的人居环境特色。 六大条件 1、地理位置和交通条件：乐山位于四川省中南部，距离成都仅有大约两小时车程。随 着成昆铁路、成乐高速公路、乐山至峨眉山18公里的快速旅游通道的修建，乐山的交通变得十分方便。 2、类型和地域组合条件：乐山旅游资源丰富，自然资源和人文资源相互结合。滨河风 光、人造景观风格独特。以嘉州长卷为代表的人造景观紧邻江岸，景点地域组合紧密。 3、旅游资源容量条件：乐山旅游资源虽多，但是像大佛那样具有强大吸引力的景点却 很少。且资源较分散，容量小，不能吸引较多游客。 4、客源市场条件：乐山距成都仅两小时车程，且随着成绵乐高铁的修建，乐山的客源 市场逐渐增大。大佛的知名度在世界的扩展，更多的游客也将慕名前来。乐山客源市场广阔。 5、开发投资条件：乐山交通的改善为乐山旅游的开发提供了基础条件。随着旅游市场 的增大，乐山旅游资源投资开发也有更好的条件。 6、施工难易条件:乐山依山傍水，山地与河面面积较大，平地面积较少。相对的施工难 度较大。 三、定量方法评价三个区域的旅游资源，并得出各自的等级
纪录片幼儿园分析
纪录片幼儿园分析-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
【视听天地】纪录片《幼儿园》的艺术表现手法国际评审委员会对纪录片《幼儿园》评语选摘： 2004年6月，第十届上海国际电视节·白玉兰奖之“人文类纪录片最佳创意奖”：《幼儿园》以一种纪实的形式，表达了孩子与成年人之间的关系与影响，既充满童趣又具有社会内涵，是一部寓意式的纪录片。 2004年12月，2004广州国际纪录片大会·纪录片大奖：这部影片非常完美地展现了童年生活本身，在这一方面这部片超越了其他所有纪录片的主题。片中展现了许多精彩时刻，比如警觉、亲密、天真，但同时也有天真的丧失。这部片非常清晰地展示了儿童世界是成人世界的价值观的折射，同时也提醒我们作为成年人的责任。本片风格纯朴自然，全世界的每一位观众都能产生共鸣。 2004年，当张以庆的新作《幼儿园》连续捧得第十一届上海电视节“白玉兰·最佳人文类纪录片创意奖”、广州国际纪录片大会唯一“纪录片大奖”的时候，张导这个纪录片领域的“领跑者”和“颠覆者”，自然又一次成为学术界关注的焦点人物。有关他和他作品的研究也大量涌现。在见仁见智的文章中，不乏精到中肯的褒奖，也不乏诘难质疑的“商榷”。 在《幼儿园》中，张以庆立足于客观纪录的“生活碎片”，大胆采用了一系列艺术表现手法，使作品最终臻于完美。某种程度上说，《幼儿园》的成功，就是电视综合艺术手法充分调动、巧妙运用的成功。下面试从几个方面加以探讨： 1. 拍摄－－从“不拍什么”拍起 在《幼儿园》中，张以庆在经历了最初的茫然无措之后，确立了该片的拍摄原则：就是“不拍什么”比“拍什么”重要－－我知道我不拍什么。他的所谓“不拍什么”，即舍弃“概念性的东西”：不拍上课，不拍老师，不拍家长，不拍室外实景，甚至不拍“六·一”……总之，大家熟悉的概念性的东西一概不拍。 张以庆说：一天一天在幼儿园那么待着，于是有一些东西我们就可以确定了，就是要从看似常态的生活中，捕捉那些意想不到的、非常态的、生动的东西，捕捉那些异样的、瞬间流露出来的东西。 直觉与感性主导的张以庆，即便面对原生态的纪录，依然是一副叛逆者的姿态。这种面临着将幼儿园边缘化表现的风险取舍，着实需要极大的勇气和超强的审视能力。惟其如此，才能出奇制胜。而这，也正是张以庆的理念追求和看家本领。不拍什么，既是张以庆处心积虑的选择，也是其独特的审美价值判断。在这方面，他的个性特质及另类思维方式起了至关重要的作用。 那么，在张以庆的眼里，什么样的东西才是感性的呢？首先，他采取了平视的手法，以孩子们的视野来看待幼儿园。这样，自然就要剔除成人眼中的概念化的元素，并进而筛选出鲜活的、极富感染力的符号。在这里，张以庆将对拍摄内容的取舍变成了一门艺术。 幼儿园里每天司空见惯的上课、学习、游戏等等早已被大家所熟知的内容，无论多少台摄像机，都只能拍出同一种意思。因此，在张以庆的眼里，这些都成了了无生气的画面。老师和家长，本身就是一系列概念的代表者或制造者，也很难构成幼儿园原生态的东西，因此也只能放弃。至于室外的场景，在孩子们的眼中，只是一个懵懂的印象，当然可以人为地忽略……如此一来，张以庆的幼儿园顿时就清静了、干净了、纯粹了。相形之
5部bbc史诗级纪录片不可不看
5部BBC 史诗级纪录片，不可不看！ 从小伴随你长大的节目有哪些呢？《人与自然》？《动 物世界》？每次母上大人不让看电视的时候，我们就可以理直气壮地说：“我们在学习知识！”这话绝对没！毛！病！我 们确实在学知识。自从生命中有了小U，我们升级成了在英 语中学知识！今天小U 为大家准备了 5 部BBC 史诗级纪录片！涨姿势又学英语，U粉儿们接着读下去吧?《人类星球》 Human Planet Human Planet is an 8-part British television documentary series. 《人类星球》是一部英国电视纪录片系列，分为8 个部分。It describes the human species and its relationship with the natural world by showing the remarkable ways humans have adapted to life in every environment on Earth. 它描述了人类物种及其与自然世界的 关系，展示了人类在地球的各种环境中，适应生活的非凡方 式。豆瓣评分9.8 部极其特别的自然纪录片，说是讲地球，其实是在从社会学的角度讲人类；但说是讲人类的纪录片，它又是以自然生态地理环境等要素为载体来讲述。视点新颖，内容丰富，把自然和人文结合得天衣无缝。 IMDb 评分9.8 Like all life forms, humanity partially adapts to types of
natural environment, yet also tends to change them. 像所有 的生命形式一样，人类部分地适应不同类型的自然环境，但也倾向 于改变它们。Each episode examines how life differs for men and nature in some type of environment, from Arctic to desert and jungle, from coasts to mountains. 每一集都考察了在不同类型的环境中，从北极到沙漠到丛林、从海 岸到山脉，人们的生活是如何的不同。《人类星球》 生命》Life Life is a British nature documentary series created and produced by the BBC in association with The Open University. 《生命》是由英国广播公司与开放大学联合 创作和制作的英国自然纪录片系列。The series takes a global view of the specialized strategies and extreme behavior that living things have developed in order to survive; what Charles Darwin termed 'the struggle for existence'. 该系列以一种全球性的观点来看待那些为了生存而发展的特殊策略和极端行 为。查尔斯?达尔文称之为“为生存而斗争”。豆瓣评分9.7 人类看完足以无地自容的片子，哪怕只是地穴里一只微不足道的小 虫子，每天也在上演生存的史诗。为了吃饭，为了繁衍，为了活下去，无数精彩甚至悲壮的生物行为，在这个生生不息的地球上无限 地演绎下去，地球也因此而不朽。 IMDb 评分9.1 David Attenborough's legendary BBC crew explains and shows wildlife all over pl anet earth in 10 epi sodes. 大卫?爱登堡的传奇BBC 制作团队，在10 集的时间内解释和说明了全世界的野生动物。The first is an overview of the challenges facing life, the others are dedicated to hunting, the deep sea and various major evolutionary groups of creatures: plants, primates and other large sections of other vertebrates and invertebrates. 此片首先是概述了生活面临的挑战，其它则致力于 狩猎，深海和各种主要进化群体的生物：植物，灵长类动物和大量 其他的脊椎动物和无脊椎动物。《生命》
纪录片赏析
纪录片--《最后的山神》赏析 《最后的山神》故事简介：讲述鄂伦春族一个61岁的老人孟金福，同时也是鄂伦春族最后的一个萨满，他在原始的山林间自由的过着原始而平静自足的生活。但是，随着对大兴安岭森林的砍伐和动物数量的减少，老人生活受到了极大地冲击。可是，即使在山下安稳而舒适的定居点生活，老人却难以适应，最终回到山林。恢复了自己向往却注定孤独的生活。山上和山下，上一代人和下一代人的鸿沟在渐渐加深，这一代人在不断地发展中远离了自己原来的家乡，也逐渐失去了自己的信仰，失去赖以身存的山林。而失去了信仰的民族，靠消费自然资源来发展的民族，又该何去何从。 《最后的山神》这部纪录片，真实的再现了鄂伦春族老人孟金福和妻子的原始并且逐渐窘迫孤独的生活。借此表达了人与自然和人与信仰的问题。这种与老百姓同一口气喘气，却又表达宏大的未来寓意的表达方式是典型的京派纪录片。而纪录片的导演是孙曾田，在中国中央电视台任摄影导演，这更是让这部电影打上了“京派”的金漆招牌。 另外，《最后的山神》这部纪录片从时空安排方式上分，以时间结构来描写这位老人的故事。由一年之暮----冬季开始。白雪皑皑的大兴安岭，草木枯萎，满眼都是一片萧条的景象。仿佛也代表孟金福这个鄂伦春族的最后一个萨满现今的处境一般。夏季，那青山绿水的生机勃勃的大兴安岭突兀的出现在画面中。孟金福老人用桦树皮制作桦皮船的高超手艺仍在我脑海中深深印记着，但是，如解说员所说，曾经鄂伦春族用桦树皮制作各种生活用品，个个制作技艺高超。而现在，会做桦树皮船的只有少数的几个老人了。孟金福老人在这生机勃勃的夏季去捕猎，去一无所获。看似生机勃勃的夏季，其实正如山下大多数的鄂伦春人，他们生活在山下定居点，生活轻松快乐。可是在这安逸的生活中，他们远离了自己原来的信仰。慢慢的，又一个冬天来临。画面中一个鄂伦春族老人去世了，画面又回到了苍白颓败。最后，孟金福老人独自骑着他的代表萨满的神马，在一片枯树枯草环绕的雪地上，渐行渐远。仿佛也预示着世代居住在大兴安岭的大山中的鄂伦春族，他们最后的神灵也已经离去了一样。以时间结构，完整的抑----扬----抑的表达最后的山神这一主题。 另外，从叙事方式上来看，《最后的山神》又是从故事式按照生活中所存在的矛盾冲突来设置和安排纪录片的结构。孟金福这个鄂伦春族
旅游资源评价
三、旅游资源评价 旅游资源是旅游项目开发和旅游业发展的基础。进行旅游资源调查，摸清家底，对确定旅游资源开发利用方向具有十分重要的意义。 （一）旅游资源调查 1. 旅游资源类型 根据2003年5月1日正式实施的中华人民共和国国家标准《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972－2003）的分类系统，课题组根据多次实地的踏勘和对风景特色的分析，从科学角度对区内的旅游资源进行了更为详尽、准确的分类。取以下景源为主要景点：凤凰山、象鼻山、蛮子洞、千年核桃树、月亮湾、月亮坪、红旗水库、扯嘴坡、池塘、民居（各种姓氏院子）等20多处。旅游资源大体上可以分为7个主类。具体类型见下表。 表1-1 规划区旅游资源分类表
2. 旅游资源条件 一个地方旅游资源类型及其数量决定了其旅游业发展的水平、程度及规模。在全国旅游资源分类的8个主类、31个亚类、155个基本类型中，本规划区拥有7主类、14亚类和26基本类型，分别占全国相应类型的88%、45%和17%。在各主类、亚类旅游资源基本类型数量统计中，地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、建筑与设施、旅游商品、人文活动数量分别占全国相应类型的10%、13%、36%、12%、10%、71%、33%。见下表。 表1-2 各层次旅游资源单体数量统计 表1-3 各主类、亚类旅游资源基本类型数量统计 从上面3个统计表分析可以看出，虽然本区旅游资源主类占《国标》的88%，但亚类和基本类型尤其是基本类型所占比例很低，说明旅游资源单体数量少，规模较小，旅游资源相当贫乏。 3. 旅游资源类型分析 对旅游资源进行分析，不仅有助于把握区域旅游资源的特色，更有助于为评价和开发利用创造良好的基础与条件。 1）自然旅游资源 (1)地文景观资源
古老屋檐下的生命轮回——解读纪录片祖屋
【doc】古老屋檐下的生命轮回——解读纪录片《祖屋》古老屋檐下的生命轮回——解读纪录片《祖 屋》 磐新 解镶囊素片《袒晨 国内的纪录片创作在经过新时期各种文本实验,题材突破,一路狂飙突进,在成就了一批标志性力作之后, 现在进入一个相对沉寂的时期.近日, 由中央电视台中国电视节日代理公司和福建电视台联合摄制,孙曾田等执导的纪录片《祖屋》,从大量平庸之作中脱颖而,引起了海内外观众的广泛好评,并在第34届美国国际影视节荣获"银评奖",成为中国纪录片创作领域的一个新亮点. 《祖屋》反映的是地处福建省闽清县板东镇的中国现存整体面积最大的一处古民居一一宏琳厝内的人和事. 该民居始建于18世纪乾隆年间,历时 28年才建成,广厦大院,宏门深宅,历经200多年风雨,至今完好无损,仍住着它的主人黄氏一族. 如何表现这样一个古民宅可以有很多手法可资借鉴.建筑,传说,故事,风俗都不失为一种切入角度,但都可能失之单薄,肤浅,不足以再现 其整体面貌.因为那里不是人去屋空的老宅,一个窄壳,而是有l20户,多时达1200人别有天地的鲜活世界.这正是宏琳厝与其它古老建筑明显不同之处.如果,一代代繁衍,生活其中的黄氏一族人们的生命传承轨迹,精神世界不在镜头的视野之内,见物不见人或见人不见性格,则很难打动现代 宏观众的心.在编导眼中,祖屋—— 琳厝不仅仅被看作是一片古民居的物顷存在,更是被当作蕴藏着中国传统文化丰富内涵的一个社会象征,一个人文标本.
祖屋》以祖宗风水,耕读传 家》,(《仁者爱人,族中人物》,红白喜事五章,为我们呈现出一个中国传统 大家族里生命延续的过程,日文?杨国光 常生活的面貌,精神世界的追求,以及从传统向现代过度中的一些变化. 在中 国作纪录片无论学习借鉴国外何种观念,手法都首先无法回避根植于这片土地的传统文化的各种影响,文化构成因素的价值是任何一位编导判断某个题材是否可作,怎么作的前提. 问题是许多文化元素,内涵主旨并不是现成的摆在那可以一网打尽的, 这就是为什么说纪录片是发现的艺术, 而不仅仅是再现的缘故. 从传统文化,风俗,仪式中挖掘积极的意义,发现合理的内核,_F是保持中国纪录片东方风格,本土化特征的有效途径.风水,在中国是对建筑周围水流,风向等环境勘测界定的一 种俗称,曾经被视为迷信加以简单排斥.宏琳厝族人繁衍至今已有十代, 其中 的奥妙与当初建筑选址的勘定不无关系,周围有山有水有地,人称玉带环腰,一?棵风水树凝聚着世代族人的求安心理,被认作一一种象征,一种信念,这电正说明他们与土地的精神联系.其实,现代建筑不也离不开对地质结构,环境协调的勘探考察吗? 只不过中国人除此之外还特别注蓖精神方面的内容,赋了'一-一种寄托或一种追求.仁义,孔夫子儒家学说的核心, 历史上曾屡遭批判,但其本质内容随着时代变化在得到新的释义吸纳了新的内容之后,并没有完全瓦解,失去社会的影响力.第27代孙黄崇生就是有仁义之爱的人.他把拣回来的弃婴—— 金花从一岁零五天的襁褓抚养到学龄前儿童,含辛茹苦,体现了仁义大于血缘的广博爱心.婚姻不幸的金妹流落到黄家,道木,道奎哥俩收留了她,由开始签合同的帮工到不是一 家人的亲人,十五年一块干活一个锅里吃饭,亲亲热热,清清爽爽.兄弟俩都喜欢金妹却又都不说出来,发乎 F情,止乎于礼,这是爱情的高境界, 也是仁者的高品
工作报告之纪录片的开题报告
纪录片的开题报告 【篇一：影视毕业设计开题报告】 河北传媒学院 本科生毕业设计开题报告 （学生用表） 装 订 线 注：本表不够可增加空白页。 【篇二：影片开题报告】 1 2345 篇二：影视专业开题报告马鞍山师范高等专科学校计算机类毕业设计开题报告刘庚姓名 __________________________ 10204117 学号 __________________________ 影视后期培养领域 __________________________ 毛芳菲 指导教师：_王建一__________ 时间：_2007年4月21___ 第1章绪论 1.1 课题的背景 随着以互联网为龙头的信息产业的迅速发展，社会的各个领域正发生着一场深刻的变革。 而这样的信息网也以涌进了我国的千家万户，并随着网络信息的不断完善下在线影视以其改 变了传统的影视观看方式，不受任何限制、可以足不出户等优点越来越受广大用户的喜爱和 重视。 1.2 目的和意义 随着计算机网络在中国的广泛普及，视频点播以是近年来新兴的传媒方式，它是在原有的文字、图片等静态信息浏览的基础上，增加了视频和音频的动态浏览等多 媒体点播服务。在线点播系统就是提供了这一服务的具有动态交互功能的管理信息系统，它
实现了一个互联网上的在线影院。用户可以在线浏览视频信息并根 据自己的喜好单击播放。 这样，使用户足不出户就可观看电影，随时随地地浏览网页，摆脱 了传统电视收看时间的局 限性，以及传统cd播放资源的局限性，极大丰富了人们的网络生活。 1.3 系统设计思想 一个在线点播系统，必须有一个正确的设计思想，通过合理选择数 据结构、网络结构、 操作系统以及开发环境，构成一个完善的网络体系结构，才能充分 发挥计算机信息管理的优 势。本系统的设计按照下述原则进行。 (1) 实用性：系统以用户需求为目标，以方便用户为原则。根据普通 用户的实际情况， 度身制作先进的在线点播系统，用户无需任何经验就可方便观看节目。 (2) 先进性：本设计采用先进的https://www.360docs.net/doc/9118973942.html,作为页面技术，为用户提供 高性能的系统。系 统将运用先进的b/s模式，采用sql server 2000数据库，可以方便任一用户的需要。 (3) 高可靠性：一个实用的系统同时必须是可靠的，本设计通过合理 而先进的网络设计 可保证系统的可靠性与容错性。 (4) 高安全性：在设计中，将充分利用网络软、硬件提供的各种安全 措施，既可以保证 共享资源，同时也可保证关键数据的安全性。 (5) 采用标准技术：本系统的所有设计遵循国际上现行的标准进行， 以提高系统的开放 性。 第 2章在线视频点播系统的功能和需求分析 2.1 系统基本情况描述在线视频点播系统需要实现的功能包括用户的管理，以及视频信息的管理和使用等。具 体来讲，它包含用户管理中常见的注册、登录操作，视频信息的显示、播放、搜索操作，视
8部也许是世界上最好的自然科普纪录片长大前要看完哦
8部也许是世界上最好的自然科普纪录片，长大前要看完哦 檩子：早上看日历，发现今天是“世界环境日（World Environment Day）”。所以檩子选了这8部以“人与大自然”为主题的纪录片作为这个周五的影院推荐，都是大师级制作，美不胜收，口碑超级赞（豆瓣评分均超9.0），至于奥斯卡这种奖，更是拿得手软。不过最最最最美妙的是，竟然全部可以免费在线观看！推荐給你，周末和暑假，和孩子慢慢看。看这种自然主题纪录片，科普之外，最主要的是领略我们日常生活以外的一种波澜壮阔的美！檩子感到，虽然我们的孩子日子过得都很紧张、很现实，但是一定要让他们经常抬起头，往远处看，往高处看，往视线以外的世界去看！这样的孩子，长大后会眼界高远、思想活跃、心胸宽广、知识丰富，反正就是我们年轻时愿意嫁、愿意娶的那种人啦：）1、蓝色星球The Blue Planet豆瓣评分：9.4，海洋生命的自然史诗一部环保主题的系列纪录片，共10集，主要讲了海洋世界的自然历史，是BBC和导演戴维·阿滕伯勒（David Attenborough）的代表作，也是自然纪录片的里程碑式作品。说起这个名字，大家可能会觉得陌生，但他的作品其实早已脍炙人口：当年赵忠祥大叔配音的《人与自然》就是出自他之手。片子的整个制作团队非常厉害，各种独家拍摄的珍贵画面，甚至有很多从未在镜头前出现过的求生实录。就连配
音演员也是BBC的名角儿。值得推荐的是，除了环保，整部片子有种生机勃勃的感觉。你会发现所有的动物都是舞蹈家，那样的优雅和有韵律，让你感觉有一种召唤在指引着你。美丽和活力并没有屈服这个白色的严寒，每一个绽开的生命是那样的美丽。2、地球脉动Planet Earth豆瓣评分：9.7，被称为“空前绝后的地球礼赞”由于《蓝色星球》大获成功，导演戴维又集结了原班人马创作了这套《地球脉动》。这回玩的更大，为了追求一公里外的超清晰特写，拍摄甚至动用了美国军方发明的空中摄影机。巨大的预算，前后5年的拍摄时间，高画质的摄影，革命性的高超速摄影机，细腻的卫星画面，使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流，雄壮山脉，幽深洞穴，冰雪世界，蔚蓝海洋，苍茫沙漠，奇幻丛林，浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴，也被网友称赞为“空前绝后的地球礼赞”。配音演员的解说很精彩，语气和情绪拿捏得非常到位，声音也十分富有磁性。那种惊心动魄的美丽透过超清晰的镜头更加具有冲击力，尤其是那些极其少见而珍贵的画面。一旦念及这片子中几十秒的镜头可能就意味着几个月甚至几年内几百个工作人员的 全天候付出，就忍不住由衷地心生敬意。3、地球Earth豆瓣评分：9.4，气候变化与生物生存BBC拍的环保纪录片，说的是北极熊、大象和鲸鱼三个家庭的故事，特别展现了动物母亲与其新生幼儿之间的亲情，想表达环境气候变化对我们
经典电影赏析资料讲解
经典电影赏析 如何解读一部影片呢？我们应该从主题和元素这两个角度来看。 主题：你应该知道一部电影想告诉我们什么，我们从中感受到了什么。 元素：视觉和听觉的两方面组成了电影的元素，画面和声音就是电影语言的基本语汇。 1. 画面 A.镜头元素 （1）景别运用，分为远景，全景，中景，近景和特写 特写：拍摄人像的面部、被摄对象的一个局部的镜头。它可使表现对象从周围环境中突现出来，造成清晰的视觉形象，得到强调的效果。特写镜头能表现人物细微的情绪变化，揭示人物心灵瞬间的动向，使观众在视觉和心理上受到强烈的感染。 近景：摄取人物胸部以上的电影画面。它能使观众看清人物的面部表情，或某种形体动作，有利于对人物的容貌、神态、衣着、仪表作细致的刻画。 中景：摄取人物膝盖以上部分的电影画面。它有利于显示人物的形体动作，有利于交代人与人之间的关系，可以加深画面的纵深感，表现出一定的环境、气氛，而且通过镜头的组接，还能把某一冲突的经过叙述得有条不紊，常用以叙述剧情。 全景：摄取人物全身或场景全貌的电影画面。它可以充分展示人物的整个动作和人物的相互关系。在全景中，人物与环境常常融为一体，能创造出有人有景的生动画面。 远景：是指表现广阔空间或者开阔场面的画面的景别，是所有景别中视距最远、表现空间范围最大的一种景别。在电视节目中常用于表现地理环境、自然风貌和开阔的场景和场面。 大远景：通常是从高角度拍摄的画面，用来做为定场镜头或提示宽广开阔的空间。 （2）运动镜头——相对于固定镜头，通过相机的推，拉，摇，移和升降 来表现 推：分为变位置和变焦距（霸王别姬） 拉，相对与推 摇：借助三脚架来上下左右移动 移：横移，纵跟和斜移 升降：用升降车或升降臂（罗马假日） B、转场： 每个段落（构成电视片的最小单位是镜头，一个个镜头连接在一起形成的镜头序列）都具有某个单一的、相对完整的意思，如表现一个动作过程，表现一种相关
纪录片《轮回》赏析
纪录片《轮回》赏析 历时5年拍摄，足迹遍布五大洲25个国家，才成就了一部可以称为经 典的纪录片《轮回》（Samsara），影片中纪录和捕捉了不同文化、不同国 家中震撼人心的画面，构成了一幅视觉之旅，同时也是一场关于人生，关 于人与自然的思考之旅。 本片是由美国着名电影导演和摄影师——罗恩·弗里克（Ron Fricke）执导并拍摄完成的，他被认为是慢速摄影和大型场景电影的大师，曾凭借 一部纪录片《天地玄黄》（Baraka）引发巨大反响，此次时隔20多年，罗恩·弗里克又一次带给人们惊喜，耗资400万美元完成了这部《轮回》。 片名“Samsara“来自藏语，大意是指生命流转循环，即汉语中轮回之意。罗恩·弗里克用精彩绝伦的画面来诠释这一词义，运用哲理化的艺术 表现手法来叙述其想要表达的思想，正如他所说过的：“我准备从技术和 哲学两方面角度，更加深入地钻研我最喜欢的主题：人类永恒的关系”。 一、镜头和画面 影片中长镜头的运用，使时空变得连续有较好的完整性，完整的记录了 原生态的自然景观和社会生活，令人感到真实感和亲切感。在影片中，导 演大量使用航拍和俯拍，拍摄了壮观而动人心魄的火山喷发的画面、庞大 的缅甸蒲甘寺庙群、荒芜的沙漠、繁华喧闹的都市等等，给人以视觉上的 冲击力，给人灵魂上的震撼力。 而为了表现时间上的变化，导演在影片中也大量的使用了定格动画摄影，把自然和人类社会活动的变化浓缩为数秒的瞬间，这样使得时光有一种可 视感，让人感觉生命的仓促和短暂，造成一种心理荡漾，使人更好地理解 影片主题。比如在拍摄土耳其内姆鲁特山国家公园、约旦佩特拉古城、纳 米比亚卡曼斯科小镇和Naukluft国家公园等自然奇观，和都市夜景中的车流、地铁和街道上的人流、工厂内人们的工作等人类活动。 特写镜头的运用也为影片增色不少，本片中的特写镜头大多运用在人物 的眼神上，如拍摄平凡的女工、迟暮的老人、悲伤的艺伎、凝固的雕像等，无需什么动作，一个眼神足够震撼人心。 影片中画面细腻丰富、色彩丰富多变、光影协调平衡，这些因素的构成 不仅在于导演运用特殊的器材和胶片拍摄，还在于导演高超的摄影技巧。 作为影片中主要叙述成分，画面的架构平衡，每一帧的画面都可以作为一 幅精彩的摄影作品。
电视纪录片分析
电视纪录片分析《再说长江》——审美的诗意栖居 美学境界的追求，是纪录片创作的灵魂，也是纪录片发展生生不息的原动力。作为集合了多种艺术语言表现手法的电视艺术形态，电视纪录片已经在多个层面上拓展和延伸了其美学范畴。我国近几年制作的大型电视纪录片中，多种视听语言的综合运用，更加体现出此点。《再说长江》、《大国崛起》、《新丝绸之路》等就是最好的代表。 作为一种艺术，美学上的价值一直是纪录片追求的目标。不管是崇尚“真实就是力量”的纪实美学，还是信奉唯美的超现实主义美学，都体现了纪录片的开放性和包容性。这里，我们仅以《再说长江》为例，从音响和画面等角度切入，对其美学价值的内外在表现做一分析。正是在整合了传统的人文理念和先进的电视技术之后，《再说长江》才将审美的意境得以延伸、拓展，从而在感性和理性两个层面上使观众体验了千变万化的审美感受。 音响——拓展审美空间 车尔尼雪夫斯基曾经生动地描述了声音世界：“在空气中总是不乏轻微地运动，这种运动为我们的听觉给自然界添上新的生命；树叶萧飒作声——这种微风几乎使人觉察不出，树木好像活了起来，……于是大自然变得气象万千，生动活泼，到处都是轻快的嚅嚅之声，到处都是活动……”车尔尼雪夫斯基的这番描述为我们展现了大自然音响当中的一个侧面，而在《再说长江》中为我们勾勒的是更为宏大更为震撼的“活动着的声音”，是大自然与人类社会完美结合的统一体。 一、传承经典营造历史归依感 “你从雪山走来，春潮是你的丰采；你向东海奔去，惊涛是你的气概；你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。……”《长江之歌》，一首大气磅礴的赞歌，一首浓浓深情的颂歌，正是这首歌使人们催生出无限的奋斗豪情，正是这首歌使神州书写出绚丽的诗篇。经过20年的积淀，经过20年的升华，《长江之歌》可以说已经成为中华民族的象征符号，因而《再说长江》的主题曲仍然沿用这首歌，从创作的角度看，这是它与《话说长江》的延续性承接，这不仅为观众营造出回归历史、情感归依的意境，也是在声音元素上渲染、突出长江源源不断的生命本质，是在表现手法上将有形的线谱形式转化为无形的鼓舞形态，从而成功地实现了20 年艺术的承接，影像的延续。 从观众的感知层面来分析，《长江之歌》再次拉近了观众与长江的距离，仿佛长江就在你我心中流淌，奔腾不息的江水与跃动的音符一起演绎着历史的沧桑巨变，一起将观众的接受心理、审美需求转化为对长江的深深眷恋、对祖国的热情歌颂。这样在无形中唤起观众的亲近心理，在20年前《话说长江》影像的回忆中对20年后的长江有了新的认识与理解。 二、编织旋律制造多项和谐感 根据不同的内容和情感，运用不同旋律的音乐配合镜头的节奏，契合观众的审美心理。在《再说长江》第20集《江湖武汉》中，追溯久远、神秘的历史时，运用稳健、有力的音响加以烘托，从而达到对历史的再梳理。在介绍汉口形成的一段中，交响乐沉稳、厚重，寓意着500年前汉水从秦岭走来，带着对长江的皈依感走来，脚步和缓而奔放。在介绍1954年武汉人民战胜大洪水，1956年毛泽东畅游长江，兴然题写“一桥飞架南北，天堑变通途”时，伴着《长江之歌》交响乐的明快、雅致，为观众展现了武汉人民战胜自然灾害，建设崭新大武汉，乃至全国人民建设美好家园的豪情壮志。 在《再说长江》第30集《时速上海》中，轻快、跃动的旋律勾勒出上海充满青春、激情的都市风貌，南京路、人民广场、新天地是上海时代变迁的标志，在这几部分的介绍中，音响运用集中体现出上海发展的高起点、高速度和高效率；起伏有致、自然流畅的钢琴曲，将“精彩上海”的绚丽华采、“超越3号”氢燃料电池汽车的实验开发和商运磁悬浮列车的高速行驶演绎成上海发展交响曲中最为高
纪录片人与自然观后感
纪录片人与自然观后感 《人与自然》观后感500字 今年寒假里，我看了许多电视节目。有电视剧，有动画片， 也有新闻，让我印象最深的就是《人与自然》这个节目了。 《人与自然》很有趣，大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格和生存的本领，他们 也就是靠这些才能在大自然中生存下来。 大海里，一群鱼儿在自由自在地遨游。。。。。。鱼儿们挤 在一起，步调是那么一致。原来它们是通过与身旁的相互感应， 所以上万条鱼都能做到整体化一。团结就是力量，所以捕食者要 想从中挑出一条小鱼，几乎是不可能的。 美丽的珊瑚礁生活着许多鱼类。看，那边一条条“隆头鱼” 游了过来，它们是专门为其它鱼类清除身上的寄生虫的。“六带鲹”游过来了，它可以一口吞下一条小的“隆头鱼”，可它们又 离不开“隆头鱼”，所以它们有着特定的游戏规则。由于“六带鲹”的数量多，所以不是所有的鱼都能得到清理。众多的鱼儿也 引来了掠食者——银鲨。珊瑚礁可以为小鱼提供庇护，而“六带鲹”却无处可逃。有趣的是，当“六带鲹”从杀鱼弟侧身蹭过去，鲨鱼如同砂纸一样粗糙的皮可以把“六带鲹”身上的寄生虫和死 皮清除掉。于是“六带鲹”就一直蹭啊蹭，这种行为让鲨鱼不堪 其烦，于是掉头游走了。珊瑚礁的居民们有恢复了往日平静的生
活。 《人与自然》是不是很有意思?它让我增加了对动物的了解, 让我长了不少见识，更让我对大自然有了更深的一层认识。看过《人与自然》，我知道了这大千世界里，除了我们人类，还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有着各自不同的本领和不同的生活习性，让我知道了大自然中有很多奥妙。《人与自然》不仅是我饱了眼福，同时也让我的课外知识更加丰富，让从中受到了许多启发。 《人与自然》观后感300字 一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛,狮子塌腰沉背, 借助青草的掩护,悄悄地向野牛靠近。狮子离野牛越来越近,野牛 们却丝毫没有感觉到危险,仍悠然地啃食着青草。狮子进入了捕 捉范围,跃身而起,箭一般射向野牛群。野牛惊慌奔逃。狮子紧追 着一头还未长结实的野牛。野牛拼命奔逃着,每当狮子要追上它时 便拐个弯,便可和狮子拉开一段距离。可没多久,野牛就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩小。突然地,野牛刹住脚,猛转过身,锋利的犄角转向狮子。狮子也停下了脚步,左右试探着寻找进 攻的机会,可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着,僵持着。突然,野牛向前迈进了一步,狮子竟后退了一步,并仰躺下,四肢朝天,宛如一只小猫,只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的 “懦弱”让野牛顿生豪气,用犄角猛扎着躺在地上的狮子…… 这是中央电视台《人与自然》节目中的一组镜头。接下来,电 视画面就被野牛硕大的躯体遮挡住了,足足有三秒钟,一动不动。
中国古代四大发明纪录片
中国古代四大发明纪录片 那么让我们一起来了解中国古代四大发明的纪录片到底讲了些什么吧。 中国古代四大发明纪录片在一集名为《东源村的修谱师》中，来自温州瑞安飞云江畔的木活字印刷技艺国家级传承人——王超辉，成了故事的主角。 上线10天，播放数已超过260万次。 活字印刷术作为我国古代四大发明之一，大多数人并不陌生，但如今要亲眼所见，或许只能去博物馆了。 木活字印刷作为活字印刷术一种，时至今日，仍在温州东源村一带流传。 小木块上刻老宋体曲线柔美、古雅动人一个黑漆发亮的长方形小木框里，密密麻麻排列着一厘米见方的小棠梨木块。 每一个小木块上，都刻着一个反写的老宋体汉字，横细竖粗、字形方正却也不失曲线柔美、古雅动人。 蘸了墨汁的棕刷在字模上反复刷涂。 原本浅黄色的木质字模，因为这样长年涂刷，早已和“字盘浑然一体。 等字模着墨均匀、充分后，再用一张上好的宣纸覆于其上。 片刻后，又用另一把棕刷在纸面上轻轻扫动，直到纸背慢慢显出墨迹。
宣纸揭起时，一张竖写繁体宋体书页，飘出了淡淡墨香。 将若干张这样的文稿装帧成册，就成了一本典雅厚重的线装古书——这就是东源村传承了数百年的“木活字印刷手艺。 今年60岁的王超辉，是这门手艺的代表传承人之一，满是划伤的手掌和嵌满木屑的指甲，记录着他坚守的岁月。 微纪录片《东源村的修谱师》在东源村拍摄了7天。 片头解说词中说：“家谱，是一个离现代生活越来越远的词。 但是仍然有人在坚持谱师的职业……在电子排版和铅字印刷的时代，他亲手在书页里留下墨香。 强烈的宗族观念让这门手艺完整保留记者了解到，像王超辉这样的修谱师，在东源村有20人左右。 温州一带浓厚的宗族文化氛围，以及延续至今的修宗谱的旺盛需求，才得以让木活字印刷偏偏在这里完整地传承下来。 据史料记载，浙南、闽北是典型的移民社会，当地先民或在宋代以前为避战乱迁移到了闽北，然后在明清时期又往北回迁。 颠沛流离、聚族而居的生存背景，造就了温州人强烈的宗族观念，“三世不修谱，当以不孝论，于是，在这里，修谱工作不曾中断。 王超辉说，在他的记忆中，他的爷爷就做得一手好谱。 因当时家境富裕，并不希望子女分担谱师的这份辛苦，就将这门手艺传给了两名同宗的侄子。 解放后，他只念完了小学便去参加劳动，但他天性爱舞文弄字。
纪录片赏析范例
影像化的“诗情画意”影像化的“诗情画意”——纪录片《腊梅花儿开》评析电视纪录片《腊梅花儿开》讲述的是拥军模范周大妈几十年如一日拥军爱兵如子、乐为军人牵红线、当红娘的感人故事。整个片子在内容的表述上，也侧重将镜头对准物像“腊梅”，影片标题一语双关地借此暗喻周大妈牵媒的“硕果”。此处“梅”与“媒”既是一个谐音，似乎也将巧合和喻意融汇其中……本片以纪实的手法跟踪纪录了红娘周大妈为海军士官周连明和女青年彭清芳的婚事牵线搭桥为主线，并辅以纪录了热心大妈为其他军人们的婚事而四处奔走……从而形成了复式结构为特征的纪录模式。编导巧妙把镜头对准平凡生活中人物的心灵深处，影像化地诠释了军爱民、民拥军的军民鱼水深情，让观众在视听形象中见证了一个真实、质朴、执著、锲而不舍、乐于助人、光彩夺目的拥军大妈的人物形象…… 除了在选材角度有独到创新之外，在视听的表现手法上，该片也带来了许多值得我们借鉴和学习的地方。首先本片没有完全依赖解说词，而是较多地运用镜头的调度和剪辑进行故事化的讲述。如：影片开头就采用一组无解说词的循序渐进式的画面语言，利用富有可视性语言画面进行叙述，全景、中景、近景、特写样样具备，推、拉、摇、移、跟镜头各司其职，短短一组画面既介绍了环境，又交待了人物，“诗情画意”的影视手法带出故事的温情。《腊梅花儿开》长镜头的运用恰到好处，不仅完整地讲述了故事的发生，发展和高潮。而且长镜头的巧妙运用还成为该片的点睛和传神之笔。特殊的画面表现力，真实、生动、典型的细节描写，能赋予作品深刻的内涵，起到画龙点睛的作用，能支撑起整个节目，增强作品的艺术感染力，给观众留下深刻的印象。 影片十分注重细节的描述，在节目开头不足五分钟的时间里，五次运用了腊梅花开的镜头。然而这五次运用各有侧重，也看出编导对梅花的不同寓意体现。例如第一次的梅花是其身份介绍：“周大妈居住的院子里，有一棵20 年前由她亲手培植的腊梅……”紧接着又是与“光彩之星”牌匾的交相辉映，以及腊梅花盛开的全景运用，这些都似乎寓意周大妈腊梅品格化的一种艺术表现，这些都可谓是“借景造势”尤其是，“院子里处处弥漫着腊梅的芳香”，更是寓意一个美好的结局。虽然在影片的最后，周连明与彭清芳的婚事由于双方家庭在观念上的冲突和分歧，未能取得成功，但影片中也是借由梅花的凋谢委婉道来。正当观众为此深感遗憾时，编导在节目结尾的字幕上笔锋一转：“在第二年腊梅花开的季节，周连明与彭清芳的婚事，在周大妈的耐心撮合下，终于喜结良缘。”让我们从这些细节的捕捉中感受到独特的魅力。除了注重用画面讲述故事和用细节表现人物的心灵世界外，《腊梅花儿开》还十分注重抓取人物与事件的矛盾和冲突。当中就有周大妈开办拥军旅馆，不顾老伴彭德金的反对，免费让军人住馆、打电话、而彭德金则认为应该适当收费，意见分歧导致两人发生口角，这时编导采用了景深镜头加以表现，可谓是“此时无声胜有声”的神来之笔。 影片对声音的处理独具匠心。如在结尾时，采用女青年彭清芳弹奏古筝与周大妈交替出现的画面，借以勾面出双方的心态，音乐是心情的体现，也更加地突出了视觉形象，两者相互配合也将片中的情绪得以传递。在诗歌的创作说法上有“借景抒情”和“寄情于物”，我想文学手法在视听手段的表达中呈现，也能更为地突出主题，从而达到丰富视听形象。正所谓：“媒”开姻缘到，“梅”开诗意浓。 点评：语言流畅，选点准确。但是段落之间内在的逻辑关系有待“理性”整理。要突出统领全文的“核心段落”，老师阅卷的时候，由于时间有限，并不能从头到尾细细品读，所以一定要“亮化”“美化”自己的“核心段落”。与此同时，也将文章的“格式美”突显出来。 一个用原生态纪录的感人故事——纪录片《戈壁黄昏》评析纪录片 被称为死亡之海的罗布泊，曾经吞没了许多探险家。80 年代初，著名科学家彭加木带队去罗布泊考察时走失，至今都未找到遗骸。而武警部队某黄金中队在罗布泊探察金矿时，战士赵胜岭不慎迷途，中队干部战士为寻找赵胜岭，在茫茫戈壁中坚持寻找了三天三夜，奇迹般地找到了赵胜岭，也找回了赵胜岭背着的32 袋金矿样品。纪录片《戈壁黄昏》以极为生动、真切、感人的画面和中队长动情的讲叙，为观众介绍了上述故事，使人难以忘怀。《戈壁黄昏》以原生态的纪实拍摄手法，辅以中队长和部分战士的讲叙方式，将事件的起因、经过、结果生动地展现给观众，使观众从中体会到武警部队黄金中队为国家寻找矿藏所付出的艰辛；中队全体干部战士为寻找走失的赵胜岭，体现了部队大家庭的温暖，战士之问的深厚情谊；走失60 多个小时的赵胜岭为了保护中队所探察到的32 袋金矿样品，丢掉了身上一切可以丢
浅析人物纪录片中人物表现手法的策划
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/9118973942.html, 浅析人物纪录片中人物表现手法的策划 作者：凌庆松 来源：《魅力中国》2017年第40期 摘要：在众多类型的纪录片创作中，人物纪录片可以称得上是处于主导位置的类型。人物纪录片就是把人们最真实的生活状态和过程通过采用真实重构生活的方式用最真实的镜头记录下来。一部好的人物纪录片一定具备着更现实和更深远的教育意义，这样它的艺术品味和思考价值才会更好的展现出来。人物纪录片通过对人这一主体的记录和描述，向观众展示着自然真实的社会，体现着人文关怀的属性，发挥着深刻的社会价值和精神支持。 关键词：人物纪录片；人物表现；故事情节 一部纪录片所记录的有价值的人物故事是作品成功的关键，纪录片的故事化指的是在拍摄和制作人物纪录片时要把主人公和故事情节紧密的联系在一起，只有这样故事情节的展开才能得以推进，情感的表达才能完整展现，从而塑造出生动人物的形象、增强故事的趣味性以及对观众的吸引力。人物纪录片的故事化是纪录片整体基调垫定不可缺失的一部分，因此通过将纪录片故事化来完成创作是人物纪录片经常运用的一种手段。首先，定位好其故事性。其次，能够充分的挖掘其故事性。最后，在摄制完成后可以使用裁剪对摄制画面进行故事化的剪辑。后期也就是对拍摄的所有素材进行选择和组合。下面我们将就此进行讨论。 一、充分展示人物的“个性化” 艺术来源于生活，而人是生活的主体。因此艺术作品的表现，离不开对人物的刻画。想要创作出一部有价值的人物紀录片，就要求对人物的形象特点、性格和思想等方面有独特的分析和表现，以挖掘出人物本身的个性化。通过人物个性化的特征，更好的通过具象的影像资料使观众在观看时获得审美的享受和情感上的满足，让该纪录片的社会价值和精神价值能够很好的发挥出来。 在人物纪录片的发展史上，从最初的选择人物的正面形象为切入点到现在更加注重的是对人物个性的描绘来反应整个作品的主体，这种对人物的表现手法的选择其优点在于：首先，以小见大，突出主题。每一个人物的身上都存在他的特殊性，这种特殊性亦即个性是人与人之间区分和交往的关键。人物记录片的拍摄以人物的个性化为切入点，透过一个点慢慢地连接整个面，更好的表达主题价值。其次，凸显真实性，贴近群众。人物纪录片以人物的个性化作为贯穿整部作品的线条，把现实生活中的人物最真实的生活状态通过屏幕展现给观众，在向观众传递人物的观点或者行为方式的同时，使得观众更有代入感，容易获得情感上的共鸣和思想上的启迪。最后，人物的个性化更能起到吸引观众的作用。 二、被拍摄者“身”“心”合一的“表演”