关于朝鲜和古巴的社会主义制度

关于朝鲜和古巴的社会主义制度
关于朝鲜和古巴的社会主义制度

关于朝鲜和古巴社会主义制度主体思想与

制度特征的研究与思考

一、坚持主体社会主义的朝鲜

苏东剧变后,朝鲜在新的国内外形势下对内政外交政策做出了调整。围绕核武器问题,朝鲜走在与西方对抗的前沿,成为世界瞩目的一个焦点。冷战后,朝鲜面临严峻的困难。而面对内外交困的形势,朝鲜党和政府一方面认真总结和反思了苏东剧变的经验教训,加强了党的建设和思想工作,抵御来自西方的各种压力,另一方面推行谨慎的经济改革,在一定程度上缓解了国内的经济困难。

学者们认为,朝鲜的主体思想发端于抗日战争时期。1965年4月,朝鲜领导人金日成在访问印度尼西亚时首次公开提出了主体思想的概念,随着社会主义建设实践的变化,主体思想也在不断地丰富和发展。主体思想主要体现在思想上树立主体、政治上自主、经济上自立、国防上自卫这四项基本原则上。所谓思想上树立主体,即根据本国国情来决定思想领域的工作方法、内容和形式;政治上自主包括两方面的内容:一是从本国革命和人民的利益出发,从本国的具体国情出发,独立自主地制定和实施全部路线和政策,二是在对外活动方面,行使完全的平等权和自主权;经济上自立,即用朝鲜自己的力量建设一个基本上能够依靠自己满足国家需要的经济,也就是要建设独立发展的自主经济,建设自主的民族经济;国防上自卫,就是要用自己的力量建设强大的足以能够自卫的国防力量,以此保卫朝鲜的国家独

立。在主体思想的指导下,朝鲜在如何建设社会主义的问题上,力求形成自己的特色。学者们也对金正日时代主体思想的发展情况进行了跟踪,认为金正日继承和发展了金日成创立的主体思想。金正日一方面把主体思想系统化、理论化,认为它已形成主体的思想、理论方法的完整的体系,并称之为金日成主义。金日成主义是同马克思列宁主义有区别的独创的革命思想。另一方面把主体思想看做朝鲜惟一的指导思想,要求实现全社会的主体思想化。究竟如何真正实现,还有待实践检验。

二、西半球唯一的社会主义国家古巴

关于古巴改革开放面临的挑战。学者们认为,古巴社会主义建设虽然取得了显著的成就,但也面临着不少的困难和挑战,主要有:古巴同美国的关系在近期内不但不会出现重大改善,反而将进一步恶化,美国加强了对古巴的经济、贸易和金融封锁,美国的封锁和敌视仍是古巴推行全面改革开放的。难以逾越的障碍。;改革开放本身是个系统工程,需要认识上的更新与理论上的突破,需要许多相关的配套措施,古巴在这方面还需要进一步探索;古巴长期物资匮乏,基本食品和日用消费品短缺,人民生活还没有根本改善,国内经济仍然面临困难;国内外反古势力继续破坏古巴的改革开放事业。

关于古巴改革开放的特点,学者们认为,古巴的改革开放一直面临来自美国的强大压力,根据改革面临的特殊的内外环境,强调推行。稳步的改革开放。,认为改革开放的步子不宜过急,需要稳步推进;

在改革开放过程中注重研究和吸取中国、越南等其他国家的经验,但同时强调必须从本国国情出发,走有古巴特色的社会主义道路。

关于古巴改革开放中形成的主要理论观点。学者们认为,古巴在改革开放的过程中对社会主义建设的某些理论、方针政策进行了调整,并逐渐形成了有自己特色的一些理论观点,主要有:认为如何改革和建设社会主义没有固定模式,既不学苏东国家毁灭社会主义制度的错误做法,也反对照搬中国、越南等社会主义国家的经验;强调经济效益的重要作用,认为没有效益就没有社会主义;在所有制问题上,古巴坚持公有制为主体,允许并鼓励非公有制经济的存在和发展;在分配机制上,古巴强调按劳取酬,调整了过高的社会福利性分配,要求逐步减少平均分配财富的比例,但同时强调免费教育和医疗等基本福利体系的格局不会变。

古巴关于社会主义理论和实践的探索

古巴关于社会主义理论和实践的探索 来源:《红旗文稿》期号:作者:宋晓平 古巴自1959年革命胜利以来,曾进行过三次关于社会主义理论和实践的探索。对这些理论和实践探索进行分析,有助于了解古巴对社会主义的基本认识及其社会主义发展进程,判断古巴未来理论探索和政策实践的走向。 一、古巴历史上三次关于社会主义理论和实践的探索 第一次理论和实践探索是在20世纪60年代上半期,围绕建立什么样的经济体制展开。古巴1961年宣布实行社会主义制度之后,亟待解决建立什么样的经济体制问题。当时,在生产资料实行国有化和集体化、建立中央集中计划体制等问题上普遍存在共识;在经济计划和管理集中程度以及商品货币的作用问题上存在分歧。先后担任工业部长和国家银行行长的格瓦拉主张建立“预算拨款制”,中央通过预算拨款为所有国营企业提供资金,企业利润全部上缴国库;通过精神鼓励手段培养具有社会主义觉悟的“新人”。古巴著名经济学家罗德里格斯主张建立“自筹资金制”,国营企业从中央银行获得贷款,在利润上缴国库的同时,保留一部分用于企业扩大再生产;通过劳动定额制和实行物质鼓励手段促进生产。60年代末期,卡斯特罗发动“革命攻势”,实施千万吨糖计划,对除小农之外的几乎所有经济部门统统实行国有化,完全否定商品、货币等经济杠杆的作用。 第二次理论和实践探索始于70年代中期,围绕“经济领导和计划体制”展开。“革命攻势”和千万吨糖计划失败后,古巴承认“犯了理想主义的错误”,接受苏联关于社会主义发展的阶段划分,承认国家处在建设社会主义物质基础的第一阶段,需要建立与此相适应的政治和经济体制,并于1976年开始实施基于苏联经验制定的“经济领导和计划体制”。这一体制重视完善和加强国家计划体系,承认商品和价值规律在社会主义经济中的作用,主张利用价值规律和各种经济杠杆运作经济,重视企业自主权和物质鼓励手段。1986年,卡斯特罗否定了“经济领导和计划体制”,认为它是照搬别国模式的产物,不符合古巴的特殊条件。为此,发动纠偏运动,强调革命意识和精神鼓励,批判经济工作中因“滥用价格、利润、利息、奖金”所导致的资本主义倾向;强调经济计划和管理的集中化措施,严加限制个体经济,取消新开不久的农贸自由市场,强调促进农村集体合作化等。 第三次理论和实践探索始于1993年,围绕与经济改革相关的理论和实际问题展开。在苏东剧变的冲击下,古巴的社会主义制度受到经济危机的严重威胁,被迫提出“拯救社会主义”的口号,并于1993年开始进行经济改革和政策调整。古巴将农业的基础生产和组织形式由农场改为具有合作社性质的农业生产合作基础组织,允许美元在市场流通,取消国家的外贸垄断权,扩大企业自主权,扩大个体经济。古巴学术理论界随之投入一场大讨论,普遍认为经济危机既是挑战,又是调整国际参与和经济发展模式的机遇。探索的问题,包括计划与市场的关系、市场因素在经济中的作用等。2003年下半年,卡斯特罗多次发表讲话,批评经济改革造成很多扭曲和失误,产生贫富差距拉大、非法致富、腐败盗窃等很多与革命原则不相容的现象,就此扭转了经济改革和政策调整的走向。 二、古巴关于社会主义的认识 上述三次理论和实践探索,大致涉及以下一些问题: 1.关于市场经济的根本属性。古巴始终认为,市场经济、商品价值规律及其各种经济杠杆具有资本主义的根本属性。社会主义的本质特征是计划经济和公有制。市场经济与计划经济相互对立,相互排斥,相互否定。古巴学术理论界普遍认为,由于古巴的社会主义脱胎于不发达的资本主义社会,不可避免地存在商品价值规律和市场因素。社会的进步和发达程度,与商品价值规律和市场的存在程度成反比,随着社会化大生产的日益发展,价值规律和市场因素将逐步走向消亡。 2.关于价值规律和市场因素的作用。古巴学术理论界在价值规律和市场因素的作用方

明朝皇帝及后宫

皇帝:明德祖朱百六 在位时间:太祖追谥 陵墓:明祖陵 皇帝:明懿祖朱四九 在位时间:太祖追谥 陵墓:明祖陵 皇帝:明熙祖朱初一 在位时间:太祖追谥 陵墓:明祖陵 皇帝:明仁祖朱世珍 在位时间:太祖追谥 陵墓:明皇陵 皇后:淳皇后陈氏 皇帝:明太祖朱元璋 在位时间:1328.10.21-1398.6.24 陵墓:明孝陵皇后:孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后马氏<郭子兴义女> 妃嫔:成穆贵妃孙氏<马世熊义女,孙藩妹> 李淑妃李氏<李杰女> 碽妃碽氏<高丽人> 胡充妃 郭宁妃郭惠妃 崔惠妃胡顺妃 赵贵妃郑安妃 李贤妃刘惠妃 达定妃葛丽妃 韩妃余妃 杨妃周妃 张美人任顺妃 郜氏 皇帝:明兴宗朱标 在位时间:惠宗追谥 陵墓:明东陵 皇后:孝康皇后常氏 皇帝:明惠宗朱允炆 在位时间:1398.6.30-1402.7.13 皇后:孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后马氏 皇帝:明成祖朱棣 在位时间:1402.7.17-1424.8.12 陵墓:明长陵皇后:仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏<徐达女> 昭献贵妃王氏昭懿贵妃张氏<张玉女> 恭献贤妃权氏<朝鲜人> 康惠庄淑丽妃韩氏<朝鲜人> 康靖庄和惠妃崔氏康穆懿恭惠妃吴氏 贞静顺妃张氏惠穆顺妃郭氏 恭和荣顺贤妃王氏安顺惠妃龙氏 恭顺荣穆丽妃陈氏昭肃靖惠贤妃王氏 昭惠恭懿顺妃王氏昭敬忠顺贤妃喻氏 任顺妃李昭仪

吕婕妤恭荣美人王氏 景惠美人卢氏 皇帝:明仁宗朱高炽 在位时间:1424.9.7-1425.5.29 陵墓:明献陵 皇后:诚孝恭肃明德弘仁顺天启圣昭皇后张氏 妃恭肃贵妃郭氏恭僖顺妃谭氏 贞惠淑妃王氏惠安丽妃王氏 恭靖充妃黄氏顺妃张氏 贞静敬妃张氏贤妃李氏 妃赵氏悼僖丽妃李氏 皇帝:明宣宗朱瞻基 在位时间:1425.6.27-1435.1.31 陵墓:明景陵皇后:恭让诚顺康穆静慈章皇后胡氏(胡善祥)孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后孙氏 贤妃吴氏嫔(郭爱)端静贵妃何氏纯静贤妃赵氏贞顺惠妃吴氏庄静淑妃焦氏庄顺敬妃曹氏贞惠顺妃徐氏恭定丽妃袁氏贞静恭妃诸氏恭顺充妃李氏肃僖成妃何氏淑妃刘氏 皇帝:明英宗朱祁镇 在位时间:1435.2.7-1449.9.1 1457.2.11-1464.2.23 陵墓:明裕陵皇后:孝庄睿皇后钱氏 孝肃皇后周氏(宪宗追封) 靖庄安穆宸妃万氏端靖安和惠妃王氏庄静安荣淑妃高氏荣靖贞妃王氏 恭端庄惠德妃魏氏恭和安静顺妃樊氏[9]庄僖端肃安妃杨氏昭肃靖端贤妃王氏贞顺懿恭敬妃刘氏安和荣靖丽妃刘氏端庄昭妃武氏恭安和妃宫氏 昭静恭妃刘氏昭懿贤妃李氏 恭靖庄妃赵氏恭僖成妃张氏 僖恪充妃余氏惠和丽妃陈氏 皇帝:明代宗朱祁钰 在位时间:1449.9.22-1457.2.11 陵墓:明景泰陵皇后:贞惠安和景皇后汪氏肃孝皇后杭氏 皇贵妃唐氏恭靖贤妃李氏李惜儿(倡女) 皇帝:明宪宗朱见深 在位时间:1464.2.28-1487.9.9 陵墓:明茂陵皇后:废后吴氏 孝贞庄懿恭靖仁慈钦天辅圣纯皇后王氏孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后纪氏孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣纯皇后邵氏 恭肃端慎荣靖皇贵妃万氏端顺贤妃柏氏

古巴国家环境分析

一、政治环境 1、政府类型 古巴是主权独立的社会主义国家,是一个民主、统一的共和国。古巴政体由全国人民政权代表大会、国务委员会和部长会议三个重要部分组成。 2、政党制度 实行一党制,古巴共产党是唯一合法政党,是古巴社会和国家的领导力量。一党制有利于政府政策的稳定性。 3、政治稳定性 (1)卡斯特罗自上台以来一直连任至今。古巴政局继续保持稳定,经济逐步好转,社会秩序安定,人民的基本生活得到保障,是拉美地区相对安全的国家。 (2)美国对古巴长期实施制裁与封锁,是影响古巴安定、发展的主要风险。 (3)古巴具有强烈的社会主义意识形态,对于外国企业在当地投资设厂尚有争论,所以其政策稳定性、连续性有限。 4、古巴与中国的外交关系 中国与古巴于1960年9月28日建交。建交后,双边全面友好合作关系迅速发展。 60年代中直到80年代初是冷战时期,两国交往不多。 从1983年起,两国在各领域的交往陆续恢复,双边关系重新全面恢复和发展。进入90年代后,双方高层互访频繁,各个领域的平等互利合作与交流不断扩大。中国高度评价古巴革命并给予极大同情和支持,古巴重视并采取主动措施,积极发展同中国的关系。 二、经济环境分析 1、经济体制 古巴实行社会主义计划经济体制,实行以生产资料社会主义公有制和“按能力和劳动”为依据的社会主义分配原则为基础的经济模式,制糖业、旅游和镍出口是重要经济支柱,主要生产甘蔗、烟草、热带水果等,旅游和侨汇收入是重要外汇来源。 2、经济发展阶段 古巴现在处于社会主义建设阶段,即将进入一个以经济建设为工作中心的新阶段。 2011年4月16日至19日,古巴共产党“六大”在全球高度关注中举行,会议所通过

朝鲜社会主义及其改革开放

浅析朝鲜式社会主义 罗丽丽 朝鲜民主主义人民共和国成立于1948年9月9日,是当今世界仅有的五个社会主义国家之一。朝鲜人民在朝鲜劳动党的领导下,走上了有朝鲜特色的主体的社会主义道路。提起“朝鲜式的社会主义”,我们应该从朝鲜的国情出发,给予客观地、切合实际地评价。因为,社会主义作为一种社会制度从其本质特征来看有它固有的、统一的模式,但从其具体实现形式层次上看,社会主义不存在唯一的模式,各国人民有权选择符合本国实际的社会体制和探索自己的社会主义道路。本文将从指导思想、经济建设、思想文化建设三个方面阐述和评析朝鲜的主体社会主义。 一、朝鲜社会主义的指导思想———“主体思想” 朝鲜在社会主义建设中,强调要反对教条主义、形式主义,反对照抄照搬别国的经验,坚持自主立场和创造性立场“树立主体”。1965年4月,金日成同志在印度尼西亚“阿里亚哈姆”社会科学院演说时说“,树立主体,意味着坚持这样的原则:独立地根据本国的实际情况,并且主要依靠自己的力量解决革命和建设中的一切问题。这是反对教条主义,并根据本国的历史条件和民族特点运用马克思列宁主义的普遍真理和国际革命运动经验的现实的创造性的立场。这是丢掉对别人依赖心理,发扬自力更生的精神,坚持自己负责解决自己的问题的自主的立场”。[1](P384-385)可以看出,金日成视主体思想为马克思列宁主义运用于朝鲜实际的产物,是朝鲜社会主义建设的理论成果。 在“树立主体”原则下,金日成总结出有朝鲜特色的指导思想———“主体思想”。“主体思想”主要包括四个方面,即“思想上的主体,政治上的自主,经济上的自立,国防上的自卫”。1.思想上的主体,就是指人民群众是自己命运的主人是革命和建设力量的源泉的思想。2.政治上的自主,就是指要捍卫国家主权完整和民族独立,独立自主地制定革命和建设的路线、方针、政策,反对别人干涉本国内政。金日成强调:“政治上的自主是独立国家的第一生命。”[2](P5)3.经济上的自主,就是指发扬自力更生的革命精神,主要依靠本民族的力量发展经济,基本满足人民日益增长的物质需要。金日成认为,没有经济上的自主性就不能从物质上保障朝鲜人民作为国家和社会的主人的立场,即“经济上的自立是政治上的独立和自主的物质基础”。[2](P6)4.国防上的自卫,就是指依靠本国的军事力量来确保国家的安全,保卫革命的胜利果实以及人民的自由和幸福。“实现国防上的自卫,是建设自主独立国家的根本原则。”[2](P“7)和平,只有在加强我们的力量的时候才有保证。”[3](P54) 主体思想是一个内容丰富的思想体系,广泛应用于朝鲜的政治、经济、文化、社会发展等各个方面。然而不难看出,朝鲜的“主体思想”很容易让人产生误解,存在片面夸大人的主观能动性,把人抽象化、绝对化的嫌疑,但是我们也要的意识到朝鲜的“主体思想”在朝鲜中的作用,它同我国的中国特色社会主义理论体系一样作为党的思想体系和指导思想,也是党和国家制定内外路线、方针、政策的依据和出发点。因此,我们要充分肯定主体思想在朝鲜的社会主义建设过程中发挥的巨大作用。在“主体思想”的指导下,朝鲜人民取得了民族的解放和独立,朝鲜的社会面貌发生了天翻地覆的变化。 主体思想是以人为中心的世界观,是实现朝鲜人民群众自主的革命学说。它的提出极大地提高了广大劳动人民群众的革命和建设的积极性和自主性,带来了伟大的胜利。而金日成逝世后,朝鲜的接班人金正日在指导思想上继续坚持主体思想的同时,面对形势的发展变化,开始倡导“红旗思想”。不管是主体思想还是红旗思想,它们都是马克思主义与朝鲜当代实践相结合形成的产物,我们不能因为它与我国的理论成果有区别甚至相悖而主观地否认它的时代价值和具体价值,毕竟只有适合自己的才是最好的。 二、朝鲜经济改革———低调而缓慢进行

中国越南老挝朝鲜古巴等共产党执政国家的社会主义对比简谈

中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等共产党执政国家的社会主义对比 上海交通大学马世文 中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等共产党执政国家的社会主义,在长期的历史发展进程中,都先后经历过社会主义改造、建设和改革的不同时期和阶段,不同程度地实现着由传统社会主义模式向符合时代特征和具有本国特色的社会主义发展模式的转变.但由于各国具体的历史条件和国情不同,各国走上社会主义道路和开始建设社会主义的时间不一样,各国对“什么是社会主义,如何建设社会主义”的认识和理解存在着差异,各国社会主义发展模式形成的历史轨迹是不一样的,表现出许多不同的特点. 通过共产党执政国家社会主义发展模式形成与演变的历史考察,我们可以得出如下几点结论:1.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国在社会主义革命前都是殖民地半殖民地国家,但分属于不同的殖民国家. 2.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国社会主义建设的经济基础都比较差,起点低,但程度有所不同. 3.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国社会主义建设的外部环境都比较差,都受到美国的干涉和封锁,但状况有所不同 4.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国都建立了社会主义制度或以社会主义为方向,但处在社会主义不同的发展阶段上. 5.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国的社会主义历史进程虽然都经历了社会主义改造、社会主义建设和社会主义改革开放三个大的时期,但各个国家经历这三个时期的时间不一样. 6.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国在社会主义发展的历史进程中,无论是社会主义改造,还是社会主义建设,都受到苏联模式的影响,但影响的程度不一样. 7.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国在社会主义发展的进程中都曾犯过左倾错误,使社会主义遭受到不同程度的损失和挫折. 8.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国在社会主义发展的历史进程中,都先后走上了具有本国特色的社会主义发展道路. 9.中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等共产党执政国家,在社会主义革命、建设和改革的进程中都把马列主义作为党的指导思想,以马列主义的科学社会主义作为本国社会主义建设的理论基础. 10.中、越、老、朝、古等国都强调要在本国实践中发展和创新马列主义,但对在创新中如何

朝鲜王朝历代君王陵墓是怎样的

朝鲜王朝历代君王陵墓是怎样的 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《朝鲜王朝历代君王陵墓是怎样的》的内容,具体内容:每个国家都会有自己的墓葬文化,各有各的特点。呢?接下来就和我一起来了解一下关于朝鲜王朝历代君王陵墓,欢迎阅读!朝鲜王朝历代君王陵墓朝鲜王陵和王妃陵的形制严格遵守中国... 每个国家都会有自己的墓葬文化,各有各的特点。呢?接下来就和我一起来了解一下关于朝鲜王朝历代君王陵墓,欢迎阅读! 朝鲜王朝历代君王陵墓 朝鲜王陵和王妃陵的形制严格遵守中国古代的《周礼》、《礼记》等典籍,并以李朝第一代国王李成桂的健元陵为蓝本,通常由神道、红箭门、丁字阁、焚帛炉、神道碑、山神石、石像生、魂游石、长明灯、墓冢、宝顶组成。依据功能划分,则可分为神道、祭拜区、陵寝区三大部分。 在陵区之内,依山水的自然地貌修建有弯曲的神路。红箭门是祭拜区的入口,通常为红色的木栅门,靠近此门的地方有准备日常祭品的水剌房和守陵人员居住的守仆房。红箭门内为祭拜的主要空间——丁字阁。丁字阁为单层建筑,面阔为三间,其中间一间向前凸出,平面呈T字形。在举行陵寝祭祀仪式时,阁内陈设祭主的神位以及供品。在丁字阁旁边通常设有碑亭,以及祭祀王陵所在之山神灵的山神石。 朝鲜王陵的宝顶通常依据风水理论,选择左有青龙、右有白虎(均为小山脉)环抱之地,背后为主山(来龙),宝顶建在主山的中脊线延长线上。在宝顶之前有名为"魂游石"的长方形石台,供王或王妃的灵魂登台远眺。

魂游石旁边立有长明灯,其下方是四方或八方的石柱,长明灯两侧为石望柱。宝顶前方陈列有两对石虎、两对石羊、文臣和武臣各一对。与中国皇陵石像生沿着神道两两对立的纵向排列方式不同,朝鲜王陵的石像生是左右一字排开的。宝顶为圆形,周围立有十二块屏风石或十二地支石。在宝顶后面通常围有半圆形或U形的矮石墙,称为"曲墙"。宝顶之下为墓穴,通常由地面向下挖掘十尺的深度。 朝鲜王朝的王室墓葬分为同原(国王与王妃合葬在同一墓室中)、同原异封(王与王妃合葬在一座陵墓中,但是立两座宝顶;如果在正妃死后还立有继妃,则修建一前二后或者一前三后的三座、四座宝顶)、同陵异冈(王与王妃分葬在两座陵墓中,两座陵墓紧挨在一起,共用同一个兆域和享殿,但以不同的主山作为墓穴的"来龙"。通常王陵在右侧,王妃陵在左侧)和异地安葬(王与王妃在不同的地方建造各自的陵园)四种。 朝鲜王朝初期,王陵的兆域范围为周围一百步,在肃宗朝营建明陵之后扩大了兆域面积,在其境内种植松、柏、栎等乔木,以及杜鹃等灌木。宝顶及墓丘上覆盖的草皮由慕华馆种植。根据朝鲜王朝时期的《国朝五礼仪》,王陵(含妃陵和世子墓园)为禁地,禁止居住、樵采、建造私人坟墓。在被划为王陵兆域的地区,所有的居民和坟墓都要限时迁出。 在朝鲜时期,王陵工程劳役由平民承担,农忙时期则以僧人代替。睿宗修建昌陵时征用了七千名百姓,世宗陵在睿宗元年从广州迁葬至骊州时征发了五千名百姓和一百五十名工匠,消耗大米一千三百二十三石五斗,盐四十一石三斗。 李氏朝鲜历代皇帝简介

古巴经济改革

古巴经济改革简介 韩冬 2010103412 古巴,作为少数几个社会主义国家之一,一直坚持政府主导经济的公有制经济模式,但是在东欧剧变、尤其是苏联解体后,古巴失去了以前的盟友和经济伙伴的支援,其他社会主义国家陆续进行了经济改革拥抱开放的市场,而美国在1992年出台“托里切利法”阻挠其他国家同古巴进行贸易往来,古巴的经济形势陷入困境,尤其是对外贸易方面遭到很大打击。为了改善国民经济,走出困境,古巴政府提出了对外开放的政策,开始进行经济改革。 古巴经济改革前的困境: 古巴是西半球为唯一的社会主义国家,生存环境恶劣。由于美国等国家的打压阻挠,苏联、东欧原社会主义国家提供的经济援助的不复存在,古巴经济受到很大打击。具体表现为:1,对外贸易额急剧萎缩。2,食品和日用品严重缺乏。古巴生产能力不够,粮食等日常必需品以前都是从苏联等社会主义国家进口。3,外汇贫乏。没有了经济援助和贷款,又要马上偿还俄罗斯和东欧国家以前的贷款本金及利息。由于古巴内外经济陷入困境,人民生活水平下降,使古巴国内不安定因素日益增长,不得不进行经济改革。 古巴经济改革的内容主要有: 1,以公有制为主体的前提下,允许其他所有制形式的合理经营 古巴政府几乎控制了经济的所有领域,95%以上是国营经济。1992年修改法律放开对外资的限制,认同合资经济形式,1993年鼓励发展个体私营经济。古共会议文件指出:“在完善国有制形式、保持国有制主体地位的同时,可以发展多种所有制经济。”目前古巴除国营经济外,个体私营经济发展较快,2011年时古巴个体经营者人数有35万多。 2,以计划经济为主,尝试市场化改革 1993年起,古巴改革开放,私营经济和小规模市场逐渐发展起来,外资进入。1994年向外资开放所有生产部门和市场,1995年规定除国防、医药卫生和教育领域外,所有经济部门对外开放,1996年宣布建立自由贸易区和工业开发区。古巴政府指出,“可以利用某种市场形式,但不能服从于市场的盲目规律”。利用市场因素的领域事实上主要局限于个体服务业、商业流通、生活消费等经济

刍议朝鲜李氏王朝两班社会体制下的科举制度

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/915420743.html, 刍议朝鲜李氏王朝两班社会体制下的科举制度 作者:王宏德 来源:《文教资料》2011年第17期 摘要:科举制度是古代朝鲜重要的选拔官员制度,两班社会体制是朝鲜李氏王朝时期最突出的时代特点,在这样的时代特点下,科举制度同其他社会制度一样,深深地烙上两班阶层的印记,使其具有推动历史发展的一面,同时也具有阻碍历史发展的一面。 关键词:朝鲜李氏王朝两班社会体制科举制度 朝鲜李氏王朝的最突出的社会体制特点莫过于两班社会体制,可以说两班社会反映了当时李朝社会的时代背景。居于社会统治地位的两班阶层对当时李朝的科举制度产生了重大的影响,而科举制度也反过来体现了当时李朝两班社会体制下的时代背景。因此,本文拟探讨朝鲜李氏王朝两班社会体制下的科举制度,审视李朝时代科举制度的内涵。 李氏王朝建立后,实施文武散阶,文武科并重,确立起两班社会体制。“两班”是指官僚机构中供职的文武臣僚,但随着两班官僚体制的完备,两班不仅仅指这一部分人,甚至连其家族也都称为两班。[1]两班体制在李朝的特权主要表现在:经济上,国家授予田地和俸禄,两班拥有财产和土地。政治上,国家由他们管理,制定保障他们权益的法律制度,而科举制度也成为他们经此独占官职的通道。[2] 李朝的科举制度在一定程度上沿袭了高丽末年时期的科举旧制,科举制度成为当时选拔官吏的重要途径。科举制度主要分为四个部分:一是录用文官的文科(大科);二是生员进士科(小科);三是录用武官的武科;四是选拔具有各种技术官吏的杂科。由于李氏王朝时期实行文治政策,因此,以文科最受重视,是李朝官僚体系的特征。[3] 由于科举制度成为招募官员的重要手段,两班阶层为了维护其统治地位,保证其子弟也能进入统治阶层维持两班身份,就必须有两班官职,而获得两班官职的方法就是通过科举制度,因此,两班阶层垄断操纵科举制度,使科举制度印刻上鲜明的两班体制痕迹。 以下从四个方面分析科举制度中所体现的两班体制。 一、扶持官学,联结科举 以两班为中心的李朝社会,担任官职是获得社会地位、享受荣华富贵的唯一方法,所以当时的教育制度便成为准备和应付科举考试的制度。

古巴特色社会主义与中国特色社会主义比较 (1)

古巴特色社会主义与中国特色社会主义比较 中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员、 〖JZ〗拉美所副所长、研究员〓江时学 当前,全党和全国人民正在学习中国特色社会主义理论体系。为了更好地理解这一理论,我们应该了解其他社会主义国家具有本国特色的社会主义。〖HT3F〗1961年4月16日,古巴领导人卡斯特罗在群众集会上宣布,古巴革命是“一场社会主义革命”。这标志着古巴革命从此进入了社会主义阶段。古巴领导人经常说,〖HT3H〗古巴的社会主义建设事业应该符合古巴的国情,古巴可以学习其他社会主义国家的成功经验,但不能照搬其模式。由此可见,每一个社会主义国家的社会主义都可被视为具有本国特色的社会主义。 〖HT3H〗 一、古巴特色社会主义与中国特色社会主义的相似之处 〖HT3K〗 1.古巴也强调共产党的绝对领导地位。〖HT3H〗卡斯特罗等革命家同样强调古巴共产党的领导地位。〖HT3F〗古巴共产党是由3个革命组织于1961年6月合并而成。与中国不同的是,古巴不允许除共产党以外的其他政党存在。古巴宪法规定,“由工人阶级以马克思列宁主义先锋队组成的古巴共产党,是国家和社会的最高领导力量,它组织和引导朝着建设社会主义和向共产主义前进的目标的共同努力。”卡斯特罗认为,古巴共产党“概括了一切,集中体现了我国历史上一切革命者的理想,具体体现了革命的思想、原则和力量”,“党是今天古巴的灵魂”。1997年召开的古共五大进一步强调了古巴不搞多党制和坚持共产党领导的必然性和重要性。卡斯特罗曾对外国记者说:“如果古巴出现两个政党,那么一个是革命的党,另一个则是美国佬的党。”在谈到古巴的一党制时,卡斯特罗说,“在我们这个半球某些我不愿提名的国家里,那些美国式的竞选花费几千万美元,有时是几亿美元。形象顾问们教导候选人如何梳头、穿衣、面对大众,以及什么该说什么不该说。这一切就象是一次狂欢节、一幕真正的闹剧、一场戏……”。 〖HT3K〗 2.古巴也把改革作为完善社会主义制度的必要手段。〖HT3F〗人类社会是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中向前发展的。只有生产关系适应生产力的要求、上层建筑适应经济基础的要求,才能促进经济和社会发展,否则就会阻碍经济社会发展。内部因素和外部因素都对中国和古巴走上改革之路产生了重要的影响。相比之下,促使中国走上改革之路的动力主要来自内部因素,外部因素处于次要地位。而在古巴,促使其走上改革之路的动力主要来自外部。 20世纪80年代末和90年代初发生的苏东剧变,是影响世界上每一个国家的重大事件。在此前的几十年时间内,古巴在经济上严重依赖于以苏联为主的经互会的援助。苏东剧变后,古巴的外部援助不复存在,古巴经济蒙受了巨大的打击。在1991~1994年期间,古巴经济下降了35%,进口减少了75%,其中石油进口下降了50%;古巴人的热摄入量从2800卡路里跌落到1735卡路里。 美国对古巴遭受的经济困难幸灾乐祸。一些美国人甚至认为,卡斯特罗领导的社会主义古巴立刻就会垮台。〖HT3H〗面对“特殊时期”的困难和美国的压力,卡斯特罗领导古巴人民走上了改革之路。1991年召开的古巴共产党第四次全国代表大会提出了改革开放的初步设想。1993年7月26日,卡斯特罗在纪念攻打蒙卡达兵营40周年大会上的讲话中宣布了允许本国公民持有美元等一系列重大改革措施。因此,1993年被视为古巴改革开放的开始。卡斯特罗等古巴领导人曾在许多场合说过,只有改革才能使古巴渡过难关,才能粉碎美国的封锁。 〖HT3K〗

历代嫔御制度

古代嫔御制度变迁 自从有了君主,便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。然夏、商后妃之制史料不详,故不得而知。 据《礼记》所言,周朝后妃的序位是:天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天子之外治,以明章天下之男教,达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,使天下内和而家理。以此而言,在家国一统的传统社会,天子后作为天子的配偶,“正位宫闱,同体天王”,在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治,以与天子的外治相配合。 尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分,但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜,故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。 秦朝灭亡六国,那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人”。故秦朝后宫,宫备七国,爵列八品。秦始皇每攻破诸侯,便在咸阳北阪上仿造其宫殿,将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中,所以杜牧的《阿旁宫赋》说,秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色,可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后,妄称夫人,夫人之下,还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多,却除了秦始皇的母亲赵太后外,余无一人青史留名。 漫长的中国封建社会不同的王朝中,有一个逐步成熟的封建官场等级制度一直运行着。同样,在不同的皇帝后宫,一个同样等级清晰的后宫女人等级制度也是悄然地运行着。

夏殷以前,中国后妃制度比较简略,文字记述也很模糊,大率将天子的配偶统称为妃。如皇帝有四妃;帝喾有四妃。正嫡叫元妃,其他的称为次妃。 周代天子开始立后,正嫡便叫王后。 《周礼》规定:天子立一后,三夫人,九嫔,二十七世妇八十一御妻。共121人。 五者相参,以定尊卑。与外朝六宫、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相对应。六宫即前一宫,后五宫。后五宫指后一宫;三夫人一宫;九嫔一宫;二十七世妇一宫;八十一御妻一宫。后正位宫闱,体同天王;夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主知丧祭宾客;女御序王燕寝。 秦王赢政兼并六国,统一天下,自称为皇帝,其正嫡便叫皇后。 商周 在商朝有时有并后(同时有两个王后)的情况。 《周礼》记载:王的后妃“编制”为:一后(嫡妻)、三夫人(正一品)、九嫔(正二品)、二十七世妇(正三品至五品)、八十一御妻(正六品至八品),凡一百二十一人。诸候一娶九女,且不再娶,可见妾是八个;大夫是一妻二妾;士则是一妻一妾。而庶民,则只许有一妻与之匹配,故而庶民被称为匹夫匹妇。但《周礼》很可能是战国晚期儒家的空想作品。 另外一些儒家作品则称天子“一娶十二女”,“古者天子娶后,三国来媵,皆有娣侄,凡十二女。”并称诸侯“一娶九女”,也有称天子“一娶九女”的。 先秦的后妃之制还比较简单,王之妻称后,王之主要妾及诸侯之妻称夫人。 周朝的制度要求避免同时出现两个王后或诸侯夫人的情况。 秦 公元前三世纪的秦王朝,后宫女人的待遇分为八个等级。其中包括,超级:“皇

古巴国情现状分析

经济体制 古巴经济长期维持以蔗糖生产为主的单一经济发展模式。古巴是世界主要产糖国之一,被誉为“世界糖罐”。 工业 以制糖业为主,占世界糖产量的7%以上,人均产糖量居世界首位,蔗糖的年产值约占国民收入的40%。农业主要种植甘蔗,甘蔗的种植面积占全国可耕地的55%。其次是水稻、烟草、柑橘等,古巴雪茄烟享誉世界。矿业资源以镍、钴、铬为主,此外还有锰、铜等。钴矿藏量80万吨,镍蕴藏量1460万吨,铬200万吨。古巴1938年发现沸石(专家们称为“世纪矿物”),但到1986年才开始大力开发。其蕴藏量估计达30亿吨,仅次于美国和前苏联。目前已制出许多活性产品,各有各的功能。森林覆盖率约21%。盛产贵重的硬木。 对外贸易 主要出口镍、蔗糖、蜂蜜、龙虾及对虾、咖啡、浓缩果汁、酸性水果、雪茄烟、朗姆酒等,主要进口石油、粮食、机械、化肥、化工产品等。2010年对外贸易总额215.91亿比索,其中出口126.15亿比索,进口89.76亿比索。服务贸易91.48亿比索。 古巴雪茄 旅游 古巴旅游资源丰富,几百个风景点像翡翠般点缀在海岸线上。明媚的阳光、清澈的海水、白沙海滩等自然风光使这个享有“加勒比明珠”美誉的岛国成为世界一流的旅游和疗养胜地。近年来,古巴充分利用这些独特的优势大力发展旅游业,使其成为国民经济的第一大支柱产业。据官方统计,2003年古巴共接待外国游客190多万人次,旅游业收入为20亿美元。 国防 古巴共产党中央委员会第一书记兼国务委员会主席和部长会议主席菲德尔〃卡斯特罗为革命武装力量总司令。革命武装力量部为政府中一个部,是最高军事行政机关,也是最高军事指挥机构,负责武装力量的指挥和管理。下设总参谋部、总政治部、后勤部

朝鲜王朝氏表

李氏朝鲜历代皇帝简介 1392年-1398年太祖李成桂1335年—1408年 1398年-1400年定宗李芳果1357年—1419年 1400年-1418年太宗李芳遠1367年—1422年 1418年-1450年世宗李祹1397年—1450年 1450年-1452年文宗李珦1414年-1452年 1452年-1455年端宗李弘暐1441年-1457年 1455年-1468年世祖李瑈1417年-1468年 1468年-1469年睿宗李晄1450年-1469年 1469年-1494年成宗李娎1457年-1494年 1494年-1506年燕山君李隆1476年-1506年 1506年-1544年中宗李懌1488年-1544年 1544年-1545年仁宗李峼1515年-1545年 1545年-1567年明宗李峘1534年-1567年 1567年-1608年宣祖(宣宗) 李昖1552年-1608年 1608年-1623年光海君李琿1575年-1641年 1623年-1649年仁祖李倧1595年-1649年 1649年-1659年孝宗李淏1619年-1659年 1659年-1674年显宗李棩1641年-1674年 1674年-1720年肃宗李焞1661年-1720年 1720年-1724年景宗李昀1688年-1724年 1724年-1776年英祖(英宗)李昑1694年-1776年1776年-1800年正祖(正宗)李祘1752年-1800年1800年-1834年纯祖(纯宗)李玜1790年-1834年

1834年-1849年宪宗李奐1827年-1849年 1849年-1863年哲宗李昇1831年-1863年 1863年-1907年高宗李熙1852年-1919年 1907年-1910年纯宗李坧1874年-1926年 详细参考https://www.360docs.net/doc/915420743.html,/43729 该回答在2006-02-19 00:02:42由回答者修改过 李氏朝鲜历代皇帝简介 李氏朝鲜(1392年—1910年),朝鲜半岛历史上的王朝之一,君主的本贯是全州李氏。因君主姓李,所以在中国大陆和日本等地被称为李氏朝鲜,简称李朝。正式国号朝鲜国。李朝建都于汉阳(即今日首尔汉江以北地区)。历经27代君主共五百余年,其大部分时间内先后作为中国明清两朝的重要的朝贡国。1896年,朝鲜宣布终止与清朝的册封关系,改国号为大韩帝国。1910年日本侵吞朝鲜,李氏朝鲜灭亡。目前朝鲜和韩国的一些学者认为李氏朝鲜是日本殖民时创造出来羞辱朝鲜王朝的用语,应该使用朝鲜王朝的名称,但此名称易被混淆,少被接受。 李氏朝鲜的国土大体上相当于今天朝鲜和韩国的总和,北方以鸭绿江和图们江同中国为界。王朝的首都初在高丽王朝的故都开京(今开城。又称“松都”),1395年定都于汉城。1398年第一次王子之乱后再度迁都开京,1400年第二次王子之乱后最终定都汉城,直到1910年被日本吞并。 关系列表见下图 screen.width*0.35) this.width=screen.width*0.4" border=0> 李氏朝鲜历代皇帝简介 可能是受《大长今》等韩国电视剧的影响,中国人普遍认为朝鲜(韩国)历史上也存在皇帝。但这完全是韩国影视界为提高本国的国际地位或中国翻译为崇洋媚外而篡改的历史。实际上,朝鲜(韩国)历史上称皇帝的,也仅两人:高宗李熙,韩国光武元年(1897年)至韩国光武十一年(1907年)在位;纯宗李坧,韩国隆熙元年(1907年)至韩国隆熙四年(1910年)在位。两人称帝合计十四年。 在高宗李熙称帝以前,历任新罗、百济、高丽、朝鲜等所有君主均为由中国皇帝册立的国王。作为藩属国,它的君主从来就不敢称帝。作为宗主国,按“天无二日”的原则,中国政府也决不允许藩属国君主称帝。高丽、朝鲜等一直使用中国年号,以表示奉中国正朔,臣服中原王朝。 高宗李熙和纯宗李坧,仅仅是由明治天皇睦仁操纵的傀儡。清光绪二十一年(日本明治二十八年,朝鲜高宗三十二年,1895年),《马关条约》签订。其第一款规定:“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国,故凡有亏损其独立自主体制,即如该国向中国所修贡献典礼等,嗣後全行废决。”高宗李熙乘机停用光绪年号,改明年为建阳元年。朝鲜建阳二年(1897年),经日本挑唆,高宗李熙居然废弃太祖朱元璋所赐国名,定号曰大韩帝国。但大韩帝国一直听命于日本。韩国隆熙四年(日本明治四十三年,

社会主义古巴的新型民主

社会主义古巴的新型民主 也许帝国主义反对古巴的说谎和掩盖的罪恶机器所表现的问题之一是称古巴革命在世界上没有朋友和同情者,他们不了解我们古巴人生活在民主之中。正是这种民主制度是我们的政治制度的基础,是古巴社会主义的主要成果,是支撑全体人民当家作主的基础。 五角大楼“特别的”宣传专家和美国中央情报局的专家们向希特勒法西斯的宣传部长保尔?约瑟夫学习:必须每天多次说谎。他们以为在多听和重复以后,就会有人以为我们的选举“不是自由的”。 古巴从去年10月进行选举,根据选举法的规定,选出国内人民政权的政府机构三个级别的职务:市级代表、省级代表和全国代表大会,组成国务委员会和选出它的主席。世界上重要的媒体占主导地位的消息有倾向性,是片面的和完全不公正的,其中心问题是否认我们的民主制度的可信性和真实性。这是一种典型的封锁新闻的运动。 如果你怀疑菲德尔?卡斯特罗总司令不接受提名他担任新的一任国家的主席的勇敢决定,他们会感到吃惊,编出些故事来。于是反对古巴民主的运动的倒数第二个活动便是歪曲菲德尔的信函,使用虚假的“辞职”概念,接着谈论任命“兄弟接替”,好像古巴是一个世袭的君主国家。在今年2月24日选举国务委员会主席的那天,我们看到帝国主义活动的最后场面:企图通过所有的渠道不承认古巴议员的投票,降低被选举的同志的真实性。 古巴的新型民主 古巴是一个法制国家,为公民行使现代社会取得的自由拥有所有的保障。1976年2月国家颁布了它的宪法,在公民投票中95%以上16岁以上的居民接受社会主义作为古巴的制度,包括唯一的政党,决定在国内唯一永远不能出让的“权利”是允许反革命重新组织起来反对祖国。这一意志在连续的公民投票中都表现出来。 古巴1959年1月1日以后颁布的第一部选举法是在1976年的第1305号法律,它根据当年的社会主义宪法规定那个时期的选举以及1979年的选举。1982年全国人民政权代表大会(国会)通过了第37号法律,执行到1992年历次举行的选举。从那时起只进行直接选举,市级代表大会的代表任期为2年半,由他们选举省级政府机构的组成人员和议员。根据1992年修改的宪法,规定省级的代表和全国代表大会的代表直接选举产生。市级代表任期仍为2年半,省级代表的任期增加到5年,与议员一样。1992年的第72号选举法经过当年宪法修改后至今有效。 修改是因为古巴民主制度发展本身的需要,无可辩驳地表现为参与的增加和连续的完善,这在世界上是没有过的。领导修改法律的政治力量是古巴共产党,特别是直接投票是古巴共产党第4次代表大会辩论后提出的建议。像所有的国家一级机构一样,我们的机构也是有代表性的,但不是形式上和表面上的代表性,而是寻求公民直接参与代表性的机构。在不可避免的代表性的机构中引入越来越多的机制和直接民主的形式。这种“秩序”由选民神圣不可侵犯的投票确定,尽管投票有非义务的性质,从那时以来选民参与投票的比例均在95%以上。从1976年的公民投票到现在,支持革命的投票人的比例没有低于96%。世界上哪个国家有这样的绝对多数的民主职能的纪录?因为古巴的选举制度的观念完全不同于“代议制民主”的资本主义模式的性质,能说古巴的选举制度是“低下的”吗?在世界上有多少人得知古巴存在选举时感到吃惊?直接和和秘密的投票,同时不是义务,这与包围我们的世界民主的诉求中有某种共同点吗? 在古巴选举和民主是很重要的事情,而不是表面的。在资本主义制度下,候选人是由经济团体和维护这些团体的利益的政党提出的。选举变成为一种成本高的广告机制,提名只局限于那些有经济资源的人,在多数的时候候选人以这种或那种方式向他们的资助者作出承诺,这是一些拥有财富的人,是资本家、资产阶级和寡头。在古巴共产党不进行世界上大多数政党所进行的那种选举运动。

中国与古巴社会主义的比较

中国与古巴社会主义的比较 摘要:社会主义国家在世界上的数量较少,中国与古巴是其中比较有代表的两个。 虽然中国与古巴的基本国情有着明显的差异,而且走上社会主义道路的时间和实 施改革开放的时间各不相同,但是我们仍然可以对这两个国家的社会主义进行比较,从比较中得到一些启示。 关键词:中国;古巴;社会主义;比较 古巴从1959年革命胜利至今已历时50年。1961年宣布成为社会主义国家以来, 古巴立足自己独特的国情, 不断总结经验和教训, 在古巴特色的社会主义经济建设中取得了难能可贵的成就[1]。目前世界上只有5个社会主义国家,在人口、国土面积和经济规模等方面,中国与古巴有着显而易见的差异。但这两个国家都在社会主义道路上奋斗了约半个世纪。尽管中国与古巴的基本国情有着明显的差异,而且走上社会主义道路的时间和实施改革开放的时间各不相同,但我们仍然可以对这两个国家的社会主义进行比较。 一、中国与古巴社会主义的共性 (一)坚持公有制。对于公有制与社会主义的关系, 科学社会主义的创立者马克思、恩格斯在提出未来社会主义社会的原则性认识时已作了一个规定[2]。中国的非公有制经济取得了令人瞩目的发展,但是公有制经济仍然是国民经济的主体。因此,中国的经济不是私有制经济。在古巴,非公有制经济也取得了一定的发展。例如,非公有制部门的就业人数占劳动力总数的比重已从1981年的8%提高到2000年的23%。公有制部门中的就业人数比率相应地从91%下降到76%。当然,与中国相比,其发展速度是非常缓慢的。 (二) 坚持党的领导,完善政治体制,沿着社会主义道路继续前进。面对国际形势变化的巨大冲击,面对国内不同的政治要求,古巴政府明确提出“没有社会主义,就没有古巴的独立、主权和未来,社会主义是我们革命的实质。”古巴政治体制改革的重点在于完善党的选举制度,提出党的基层组织要实行无记名差额选举,改进领导机构和工作作风,反对官僚主义,提高工作效率[3]。在社会主义国家,坚持共产党的领导是历史的必然选择。邓小平曾说过:“离开了中国共产党的领导,谁来组织社会主义的经济、政治、军事和文化?谁来组织中国的四个现代化?”他还指出:“在中国这样的大国.要把几亿人口的思想和力量统一起来建设社会主义。没有一个由具有高度觉悟性、纪律性和自我牺牲精神的党员组成的能够真正代表和团结人民群众的党,没有这样一个党的统一领导,是不可能设想的,那就只会四分五裂,一事无成。” 卡斯特罗等革命家同样强调古巴共产党的领导地位。古巴共产党是3个革命组织在1961年6月合并而成的。中国有民主党派,而古巴则不允许除共产党以外的其他政党存在。古巴宪法规定。古巴共产党是马克思列宁主义的工人阶级先

清朝后妃列表

清朝后妃列表 清显祖宣皇帝爱新觉罗·塔克世 1571年—1583年 1 显祖宣皇后喜塔腊·额穆齐大福晋努尔哈赤、舒尔哈齐、雅尔哈齐 2 哈达那拉·肯姐继室福晋子:巴雅喇 3 李佳氏子:穆尔哈齐 清太祖高皇帝爱新觉罗·努尔哈赤皇帝1616—1626 (1559-1636) 68岁1 孝慈高皇后叶赫那拉·孟古侧福晋 1588年10月-1603年(1575-1603) 29岁皇太极 2 孝烈武皇后乌拉那拉·阿巴亥继室大福晋1626年 37岁阿济格、多尔衮、多铎殉葬 3 元妃佟佳·哈哈纳扎青正室大福晋褚英、代善女:东果格格 4 继妃富察·衮代继室大福晋莽古尔泰、德格类女:莽

古济 5 侧妃博尔济吉特氏侧福晋、寿康太妃侧妃那拉氏侧福晋巴雅喇 7 侧妃叶赫那拉·怜儿 7 侧妃哈达那拉·阿敏(阿敏格格) 8 侧妃伊尔根觉罗氏阿巴泰女一 9 庶妃兆佳氏阿拜 10庶妃钮祜禄氏汤古代、塔拜 11庶妃嘉穆瑚觉罗·真哥巴布泰、巴布海女三 12庶妃西林觉罗氏赖慕布 13庶妃伊尔根觉罗氏女一 14乐妃李惠霞乐妃回族人 15庶妃德因泽宫人、庶福晋殉葬 16庶妃博尔济吉特氏安布福晋 1612-1644 17庶妃绰奇德合母 清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极皇帝1626—1643

1 孝端文皇后博尔济吉特·哲哲福晋、中宫大福晋(清宁宫)、皇后、皇太后 1614年4月-1649年4月51岁逝世女三 2 孝庄文皇后博尔济吉特·布木布泰庄妃、西宫侧福晋(永福宫)、皇太后、太皇太后、昭圣皇太后 1636-1687年12月11日女:雅图、阿图、淑哲子:福临 75岁 3 敏惠恭和元妃博尔济吉特·海兰珠宸妃、东宫大福晋(关雎宫) 1636-1641 33岁逝世子一,二岁殇 4 懿靖大贵妃博尔济吉特·娜木钟林丹汗妃(囊囊太后)贵妃、麟趾宫贵妃 1636-1675博穆博果尔女一 5 康惠淑妃博尔济吉特·巴特玛璪林丹汗妃窦土门福晋(苏泰太后)淑妃、东宫侧福晋(衍庆宫)1636-1668 6 元妃钮祜禄氏洛博会 7 继妃乌拉那拉氏豪格、洛格女一 8 侧妃叶赫那拉氏硕塞 9 侧妃扎鲁特博尔济吉特氏女二 10庶妃那拉氏高塞女二

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