开阳县的风土人情详细介绍
第一编认识我的家乡
在古代，我国人民把大熊星座中的七颗亮星看作一个勺子的形状，这就是我们常说的北斗七星。从勺柄数起的第二颗，中国古代称为“开阳星”。它的光芒正照耀着我们的家乡——开阳，在这一方神奇的土地上，孕育了勤劳奋进的开阳人民。他们不断的开拓创新，为建设美好的家园、为奔上幸福的小康之路而不断努力着......
开阳地理位置
开阳县地处我国西南地区贵州省中
部，即黔中地区，位于省会贵阳市东北
部。从我国自然地理分区来看，属于南
方地区。县境范围位于东经106°45′—
107°17′、北纬26°48′—27°22′之间。
北临乌江与遵义相望，东与瓮安、福泉
两县相邻，西接息烽县和修文县，南连
贵阳市乌当区与龙里县。开阳县城南距
省会城市贵阳66千米，北距历史名城遵
义118千米，位于连接贵阳与遵义两大城市的次中心区域，区位优势明显。
读图思考：
从开阳县在贵州省及贵阳市的位置，试分析开阳县在区域发展中具有哪些优势条件？
行政区划
开阳县属于贵阳市的市辖县之一，全县总面积2026平方千米，辖6镇10乡（其中3个民族乡），分别是：城关镇、双流镇、金中镇、冯三镇、楠木渡镇（原马场镇）、龙岗镇、南龙乡、永温乡、宅吉乡、花梨乡、龙水乡、米坪乡、禾丰布依族苗族乡、南江布依族苗族乡（原哨上乡）、高寨苗族布依族乡、毛云乡。 （各乡镇面积见附表）
开
开阳在贵阳市的位置
开阳县
开阳县城及县人民政府和各科局机关均在城关镇境内，是全县的政治中心、经济中心和文化中心。
读图活动：在图中找出开阳县的6镇10乡，并描述它们的位置。
开阳县历史沿革
开阳在春秋时期为牂牁国地，战国时属大夜郎国。秦始皇二十六年（公元前221年）属象郡，汉武帝时划入且
兰县，魏属牂牁郡，晋属万寿县，南朝属晋乐县。隋又属牂牁郡，唐置蛮州，宋置大万谷落总管府，元置乖西府，明崇祯四年（1631）置开州。民国3年（1914）易名紫江县，民国19年改称开阳县，其名一直沿用至今。资料来源《开阳县志》1993年版。
活动：查阅相关资料，了解自己所在乡镇的具体信息。
（各乡镇概况详情，请登录“开阳县人民政府门户网站”https://www.360docs.net/doc/9214908239.html,/）
地形与河流
开阳县位于云贵高原东侧梯状斜坡地带，北临长江南岸的重要支流乌江。南北长约64.5千米，东西宽约53千米，总面积2026平方千米。整个地势西南高，东北低，地势最高处位于金钟镇狼鸡岭，海拔1731米；最低处位于龙水乡小河口，海拔529米。全县平均海拔1073米。这种地势使开阳县境的河流最终都流向东北方汇入乌江，终归长江干流。
全县境内地貌类型复杂，地势起伏大。东——西南部为低中山河谷，河谷纵横、山高坡陡，沿河谷多分布宽谷盆地和冲积坝子（冲积平原）；北部以低山丘陵为主，地势相对平缓，但河谷地区因为以下切侵蚀为主，多形成“V”形河谷，河岸陡峭，很少有阶地、盆坝形成；东南部是中山丘陵，山间多坝子，丘陵起伏平缓；西部以低中山丘陵为主。总体来看，开阳县境内山地、丘陵、盆地、河谷错综分布，但盆地、坝子少，山区面积最广。由于石灰岩分布广泛，加上受湿热气候影响，喀斯特地貌广泛发育。
复杂多样的地形，对开阳县农业的发展影响很大。一方面，多样的地形地貌为农业多样性的发展奠定了基础，但另一方面，起伏较大的地势给农业生产带来很多不便，甚至引起生态问题。例如在陡坡地开荒种地，水土流失加剧，导致土壤肥力下降，植被无法生存，最终导致荒漠化、石漠化等生态问题。因此，在农业发展中，必须坚持因地制宜的原则。
县境内有清水河、南贡河、鱼梁河等大小河流60余条，全县河流属长江水系，水资源及水能资源十分丰富。
乌江
长江上游右岸的最大支流，是开阳县北部与遵义县南部的界河。发源于贵州省威宁县乌蒙山东麓，正源三岔河。干流至西向东流经了贵州省和重庆
市，在贵阳市境内先后流经了清镇市、修文县、息烽县和开阳县，最后在重庆市的涪陵汇入长江。乌江总长1073千米，总流域面积87920平方千米。年平均径流量376亿立方米。
清水河
乌江右岸的一级支流，发源于安顺市平坝县林卡乡竹林寨，干流全长219千米，流域面积6611平方千米，多年平均径流量为3.9亿立方米。主要支流有头堡河、独木河、鱼梁河（开阳县境内）。干流流经平坝县、贵阳市区、白云区、乌当区、修文县、开阳县、龙里县、贵定县和瓮安县。其上游流经贵阳市区河段称为南明河，下游在开阳县境内分别被称为清水江、洛旺河、龙坡河等。清水河干支流在开阳县境内分别流经了龙岗镇、毛云乡、南江乡、南龙乡、花梨乡、冯三镇、米坪乡，最后在楠木渡镇（原马场镇）清水口汇入乌江。清水河的主要功能是为城镇生活及工农业生产提供水资源，在开阳境内河段水能资源丰富，目前已建成大花水电站（位于高寨乡）、格里桥水电站（位于毛云乡）梯级水能开发项目。
读图活动
1、读“开阳县地形图”，在图中找出开阳的地势最高点和最低点。
2、找出开阳县境内的主要河流，判断其流向。
3、说出开阳的地势特征。
开阳县地形图比例尺：1︰300000
气候
开阳县全境处于亚热带地区，冬季多吹偏北风，夏季多吹偏南风；年平均降水量1100毫米左右，雨季多集中在夏季；年平均气温约15℃，7月最热，平均气温22.3℃，1月最冷，平均气温2.0℃；≥10℃积温持续天数多数地区为200天左右，双流最短，为176天；龙水最长，为232天；日照时数年均约1000小时，太阳辐射不强，无霜期276天，属典型的亚热带季风性湿润气候。四季分明、冬无严寒、夏无酷暑，雨热同期。然而，全县境内地形地势差异较大，也导致山区和河谷地带地方性小气候有所差别，这为全县发展多样的农业奠定了一定的基础。
但是，由于季风气候降水的季节性很强，降水过于集中在夏季，而且开阳全县境内喀斯特地貌分布广泛，地表崎岖，地表植被破坏较为严重，保水能力较差等原因，再加上人类活动的影响，因而多发暴雨、干旱、凝冻、冰雹等常见的灾害性天气。
开阳县常见气象灾害比较表
活动仿照事例，分别列举1—2种灾害性天气对人们日常生活及生产的影响：
1、每逢旱灾，人畜饮水困难、农作物欠收或者颗粒无收。
2、
。
3、
。
丰富多样的自然资源
开阳县地形复杂，地势差异较大，气候垂直差异比较明显，光热水资源
配合良好，因此，县境内生物资源比较丰富。目前
已经查明的木本植物1000多种，草类120多种，
中药材580余种。全县境内森林覆盖率达52.9%，
林地总面积约71万亩，总木材蓄积量约40万立方
米，植被以亚热带常绿阔叶林为主。
全县境内矿产种类多样，有磷矿、汞矿、煤、
铝土矿、铁矿、铜矿、重晶石、耐火粘土等30多
种。部分矿产储量丰富，如磷、煤、汞等。其中，
磷矿储量大、品位高，闻名全国。
建设中的大花电站
热矿泉水资源丰富，目前已探明并规模开发了城关镇马岔河温泉和双流镇明皇御温泉。特别是马岔河温泉，其日涌量达400余吨，泉水温度40℃，含偏硅酸、锶、锌等13种有益人体健康的微量元素。且符合国际饮用水标准，口感纯正，水质晶莹透明，有良好的医疗和保健价值，是不可多得的饮、浴两用优质天然矿泉水。
县内河流总长912千米，河网密度为每平方公里450米。人均水资源2837立方米。由于受季风气候影响，降水丰富，加上地势落差大，河流水能蕴藏量巨大，可开发量45万千瓦。现阶段总装机容量为20万千瓦的大花水电站（位于高寨乡，2007年已投运）、总装机容量8万千瓦的格里桥电站（位于毛云乡）等已经基本建成，成为了我国“西电东送”工程的一个重要供给源地。
开阳全县地质属可溶性碳酸盐岩分布地区，岩溶发育比较强烈。在长期的地质构造作用下，使县境内可溶岩分布区断裂纵横、沟壑交错，形成了雄奇险秀的大峡谷、姿态万千的瀑布群、神秘幽深的地下溶洞等喀斯特地貌景观。发育良好和广泛的喀斯特地貌，是开阳县旅游业发展的坚实资源基础。
丰富多样的自然资源，为开阳经济的发展奠定了必要的物质基础。
杠寨林场部分图
人口与民族
开阳县全县总人口43万（2008年《开阳年鉴》）。其中农业人口约36.3万人，非农业人口约6.7万人。
从1842年（清道光二十二年）到1939年的近100年的时期内，由于生产力较低、医疗卫生事业落后，人类应对自然灾害能力小，人口死亡率较高。这一时期，开阳县全境人口从10.5万增到12.6万，增长比较缓慢。
自新中国成立以来，人民生活水平得到很大改善，医疗卫生事业迅速发展，人类抵御灾害的能力不断提高，人口出生率升高，而死亡率却不断下降，人均寿命不断增长，开阳县人口总数呈不断上升趋势。20世纪80年代以来，由于有力地执行了人口政策，增长速度有所下降。
年份总人口
与上一次普查比较人口增长情况
间隔时
间
增加人数增长
比例%
年均增
长%
合计年均增加到
一普
（1953）
161264 —————二普
（1964）
207354 11 46090 4190 28.58 2.31 三普
（1982）
335144 18 127790 7099 61.63 2.70 四普
（1990）
372115 8 36971 4621 11.03 1.32
开阳县部分年份人口指标比较表
1986年1990年1995年2000年2008年出生率‰17.02 15.81 16.12 15.48 9.21 自然增长率‰11.40 9.65 9.84 8.98 4.02
县境内人口分布不均，平均人口密度为183.7人/平方千米（1990年），高于全国平均水平（全国平均为134人/平方千米）。从经济发展水平来看，经济发展较快的金钟镇、楠木渡镇等人口密度较大；从地形来看，地形相对平坦的盆坝、河谷及坡度相对较小的低山区人口较多；从交通情况来看，人口由交通闭塞地区向交通便利地区聚集。
1999年各乡（镇）人口统计表（单位：人）
——资料来源：《开阳综合年鉴》1999—2000。
由于近年来乌江干流水能开发及开阳县内清水河水能梯级开发，在河流上建坝拦水发电，使一些地势较低的河谷地带被淹没，人口大规模由地势较低地区向地势较高地区迁移，加之县域内城乡经济发展不平衡，人口由乡村向城镇迁移比较明显。
开阳县是一个多民族和睦共存的地区，有汉、布依、苗、白、侗等22个民族，汉族人口约占总人口的90%，少数民族人口最多的是布依族和苗族。各民族为开阳县域经济的发展同心协力，共谋发展。
布依族姑娘
苗族盛装
白族服饰
侗族服饰
民族分布呈现出“大杂居、小聚居”的特点。各少数民族仍然保持着独有的风俗习惯，如盛大的“斗牛节”、 “三月三”、“六月六”等民族节日，这些已然成为开阳县旅游发展中的奇葩。
根据表中的数据，绘制出开阳县人口增长折线图，并根据所绘的图，预测未来开阳县人口增长情况。
斗牛节和芦笙舞会
六月六歌会
第二编腾飞的开阳
农业—经济发展的基础
农业是一个地区经济发展的根本保证。它除了为人们提供生活所需的粮食及多种副食品，还能解决部分劳动力就业问题，也为工业产品提供了巨大的销售市场。
开阳县境地形多样，气候适宜。全县耕地面积约68万亩（《开阳县志》1993年版），且耕地类型多样；林地约71万亩（1985年资料），其中用材林69万亩，主要有松、杉、柏木、枫树等，经济林木以樱桃、枇杷、柑橘、桃、李、板栗等为主，森林覆盖率达52.9%；山地草场面积较广，天然水域面积较大，这些都为发展多样的农业奠定了基础。
2009年开阳主要农业产值图（单位：亿元）（资料来源：政府报告）
在亚热带季风气候影响下，开阳县的主要作物有水稻、小麦、玉米等粮食作物，油菜、花生等油料作物，烤烟、花椒、茶叶等经济作物。在双流镇的三合村还建立了奶牛基地，也建成了南江乡的龙广——枇杷、龙水乡——
柑橘、花梨乡的翁昭——柑橘、冯三镇的毛坪——椪柑等多个水果生产基地。利用构皮滩水电站蓄水形成的人工湖泊，将在龙水乡、米坪乡及花梨乡洛旺河逐步发展规模化淡水养殖基地。
到目前，全县已发展了种植业、林果业、渔业、畜牧业等农业类型，农业结构比较合理。多种农业的发展，既丰富了人民的生活，又推动了全县的经济发展。
开阳县农业各部门总产值构成
但是，由于县境内山区面积广大，许多地区坡度比较大，加上人口较多，人均耕地较少。为解决耕地不足制约农业经济发展，大规模实施了陡坡开荒。再加上显著的季风气候控制下，雨季相对集中，多暴雨，导致水土流失严重，造成了生态环境的恶化。国家实施西部大开发战略以后，开阳县人民积极响应国家农业结构调整政策，大力实施退耕还林还草、缓坡地带改造为梯田梯土（坡改梯）工程，加大农业科技投入，使得在耕地面积减少的情况下，粮食总产量并未减少。
活动
试分析开阳县发展农业生产的有利和不利条件。
提示：分别从气候、地形、土壤、水源、交通、市场等方面进行分析说明。
开阳县土壤类型分布图
发展中的开阳农业
开阳县是全国著名的“富硒之乡”，“富硒”农业发展较快，目前已经建立了以禾丰乡为中心的“富硒农业”基地，主要种植水稻、油菜、辣椒、茶叶等“富硒”农作物。“开洋牌”富硒米、二级精炼菜籽油荣获“A级绿色食品”和“贵州省名牌产品”；“金福喜”系列肉食制品通过ISO9001：2000国际质量体系认证；“清和”牌富硒茶通过国家“有机食品”和“有机茶”认证。龙岗镇、楠木渡镇是全县重要的烤烟种植基地。花梨乡的翁昭村是贵州省重要的早熟蔬菜基地。龙水、翁昭、冯三已成为开阳、甚至贵阳市的水果生产基地。
南江乡龙广枇杷基地双流镇三合奶牛养殖场
禾丰乡百花山茶园龙岗镇烤烟基地
读图
思考开阳高硒环境有哪些地区？缺硒对人体有影响吗？请用事例说
明。
从传统家具中探寻凉山彝族审美文化论文
从传统家具中探寻凉山彝族审美文化论文 一、凉山彝族传统家具的形制特点 凉山彝族聚居在自然条件恶劣的大小凉山，在长期和大自然的斗争中，形成了火塘崇 拜和中柱崇拜。火塘是会客、做饭、用餐、烤火、议事、睡觉的场所，也是彝族家具的主 要摆放处所，一般都靠起居室的四周放置。凉山地区多风寒冷的高原气候，决定了彝族居 住房屋保暖的重要性，其房屋普遍逼窄矮小。上古时代，彝族先民逐水草而居，夏天上高山、冬天下河谷，频繁的迁徙，加上奴隶制社会低下的生产力和贫乏的物质条件，使得他 们家具普遍矮小、简单，只有这样才成本低廉、便于搬迁。由于房屋矮小，彝族在添置家 具时，常常将床、柜、桌等家具与房屋建筑统筹连接在一起，一来节约室内空间，二来加 固了建筑结构，有利于提高抵御大风和泥石流、山体滑坡、地震的强度。 据资料显示，彝族最早的家具是餐桌，是奴隶主使用的。奴隶社会的早期，奴隶及大 多数普通家庭食物单一而贫乏，就在屋中央围着火塘蹲着吃饭，没必要也用不起餐桌。后来，彝族先民慢慢向农业转移，逐渐定居后，家具才开始普遍使用。尤其到了魏晋时期， 各民族经济文化的交流较以前频繁。唐代南诏国时期，彝族经济进入相对繁荣时期，家具 也随之快速发展，出现了床、凳、柜等。明清时期，汉族统治者推行“改土归流”政策， 西南民族地区土司制度逐渐被废除，一定程度上限制了彝族家具的发展，但同时也给彝族 地区带来了先进的汉族文化及生产技术，彝族家具吸收了许多汉族家具的特点，促进了彝 族家具的发展。 彝族聚居地山高路险、土地贫瘠、交通不便、信息不畅，新中国成立前尚处于奴隶社 会时期。凉山彝族地区技术落后，生产力十分低下，物质资料生产领域还没有形成社会大 分工，主要以农业为主，畜牧业和手工业均没有从农业中分离出来，只有简单的“以物易物”交换形式。奴隶主、奴隶以及其他劳动者之间的社会关系，是通过森严、复杂的等级 关系表现出来的。在此社会结构中，本来作为人的生活必须品的家具，只有在奴隶主家庭中，才被广泛使用，而在奴隶阶层，是极少甚至没有家具使用的必要和权利的。加之彝族 居住地寒冷多风，彝民几乎一年四季都离不开火塘，穷苦的平民和奴隶，成年围着火塘吃饭、睡觉，是用不着床和凳子等奢侈家具的。 彝族家支习惯法在家具的使用礼制上也有着严格的规定:除诺合黑彝外，曲诺和阿 加使用的家具不能有床和坐椅，柜子、餐桌等其它家具不能雕刻花饰，违反者会受到严厉 的惩罚。因此，凉山彝族传统家具的主要类型是粮柜、储物柜、闷户柜等储藏型家具，兼 具置物效能，偏重实用功能，人性化的家具较少。而纯粹人性化的家具如卧具、坐具等样式、种类都很少，而且只有土司、诺合黑彝 家庭才能实用。普通民众家庭的坐具多半是粗糙的就地取材的草墩、木墩、石凳、 小木凳，卧具则主要是廉价的容易加工的草席等。彝族传统家具非常注意线与面的结合， 线主要体现在直的木框、直的榫头、直的装饰、直的花格，再配上光滑的面，稳重而灵巧。
俄罗斯风俗节日
1、公立新年；1月1日 2、俄罗斯建军节公历2月22日是俄军的建军节。2月23日，原为前苏联的红军节。1991年，苏联解体，这一节日改为俄军建军节，并将日期改在2月22日。过去，每逢这一节日，国家都要举行盛大的纪念活动。现在，俄罗斯不再举行大规模的庆祝活动，但是，国家和政府主要领导人在节日时，都要到红场向无名烈士墓敬献花圈，举行仪式，晚上燃放焰火。一些政党、社会团体仍然自发地组织，举行各种形式的纪念庆祝活动。这一天，国家定为公休日。 3、妇女节3月8日是国际妇女节。这是一个全世界各国劳动妇女为争取和平、民主、解放而斗争的庆祝日。这一天，女职工通常能享受一天的假期。在家里，丈夫通常要把作饭等家务劳动全包下来，让妻子休息。 4、劳动节5月1日是国际劳动节。按规定，这一天放假。同时组织各种庆祝和游艺活动，或者举行群众性游行。以往，这类活动有政府组织，游行队伍中包括各企业、机关的代表。现在，除政府组织的庆祝活动外，各种不同政见的组织者、劳工团体往往在这一天也自发地组织各种庆祝活动，阐述各自的政见，扩大本组织的影响。各种俱乐部都要举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，节日情绪很高。 5、胜利节胜利节定在5月9日。这是原苏联时期，卫国战争胜利纪念日，是战胜德国法西斯的纪念节日。俄罗斯独立之后保留了这个节日，并改称为胜利节。每年这一天，莫斯科都要举行隆重的集会和阅兵式庆祝胜利。国家领导人前往红场的无名烈士墓前敬献花圈，进行哀悼。夜晚，莫斯科和各英雄城市鸣放礼炮，纪念死难者。同时，燃放焰火，庆祝反法西斯战争取得伟大的胜利。 6、诗歌节6月6日是俄罗斯伟大的诗人－－普希金的诞生日。这天，成千上万的人聚集在这里，参加诗歌节纪念仪式和赛诗会。全国各地也都举行形式多样的纪念活动。 7、国庆节俄罗斯国庆节 1990年6月12日，俄罗斯联邦最高苏维埃通过并发表了主权宣言，宣布俄罗斯脱离苏联，主权独立。这一天便被俄罗斯定为国庆节。目前，俄罗斯人在这一天并没有举行什么特别的庆祝活动。政府也没有组织什么正式的庆祝仪式。但是，6月12 日被定为公休日。16、送冬节（谢肉节）新年后第二个最热闹的节日是送冬节。送冬节是四季节日之一，节期约在2月末、3月初，为时一周。送冬节的前身是古斯拉夫人的春耕节。人们认为冬去春来是春神雅利洛战胜严寒和黑夜的结果，因此每年2月底3月初都要举行隆重的送冬迎春仪式。人们用烤成金黄色圆形小薄饼祭祀太阳，晚上则燃起篝火，烧掉用稻草扎成的寒冬女王像。人们以此欢庆经过漫长的严冬，明亮的太阳又开始为大地送来温暖。节日期间吃黑麦烤制的犁形、耙形大面包。第一天播种时，人们带着面包、盐和鸡蛋下地，当牛马犁出三条垄沟时，人们吃掉一部分面包和盐，其余的喂牛马。又把鸡蛋埋入土中，表示祭祀大地，祈求保佑。东正教传入俄罗斯后，无力取消这一异教的民间节日，只好把春耕节改称谢肉节，节期安排在春季大斋前一周。教会把这一周称为无肉周或干酪周，因为在这一周里人们仍然可以吃荤食或乳制品，这一周过后，进入大斋期，人们将不得吃肉食和乳制品，故称谢肉节，意为大斋之前向肉食告别。谢肉节持续7天，每天各有其名，庆祝方式不尽相同。星期一为迎春节。家家户户煎制圆薄饼，作为节日的必备食品，吃时佐以鱼子、酸牛奶等。星期二为始欢节。人们邀请亲朋好友家的未婚姑娘和小伙子们一起娱乐，为他们牵线搭桥，提供挑选意中人的机会。星期三为宴请日。岳母宴请女婿。星期四为狂欢日。庆祝活动达到高潮。人们在大街上举行各种狂欢活动，开怀吃喝，尽情欢乐。星期五为新姑爷上门日。新女婿宴请岳母及其家人吃薄饼。星期六为欢送日。人们载歌载舞把象征寒冬女神的草人用雪橇送往村外烧毁,在这一天新媳妇要拜访丈夫的姐妹。星期日为宽恕日。人们走亲访友，拜访邻里，请求他人原谅自己的过错。60年代末，苏联政府将这个节日改为送冬节，又叫俄罗斯之冬
关于中国春节的来历和简介
关于中国春节的来历和简介 关于中国春节的来历和简介 春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。 年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门
神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。 因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化
俄罗斯风土人情
俄罗斯风土人情 姓名：张春爽 班级：209622 学号：200920622132 2011-5-14
前言：在俄罗斯与中亚文化课上，我学到了不少关于俄罗斯的事情。最初使我对俄罗斯感兴趣的是俄罗斯现任总理普京，因为他的人格魅力让我沉迷，同时也使我对俄罗斯整个国家产生了浓厚的兴趣，因此我选择了这门课程，通过这14周的学习，让我学到了不少关于俄罗斯的知识，让我印象最为深刻的就是他们的风土人情，下面我简单的谈一下我的认识。 关键词：俄罗斯风土人情宗教节日文化 摘要： 俄罗斯和中国一样是一个多民族国家，但比中国的民族数多，共计120多个民族。其中俄罗斯族是最大的民族，占总人口的79%，主要少数民族有鞑靼族、乌克兰族、楚瓦什族、巴什基尔族、白俄罗斯族、摩尔多瓦族、车臣族、日尔曼族、乌德穆尔特族、印古什族、奥塞梯族、马里族、哈萨克族、阿瓦尔族、犹太族、亚美尼亚族等。 俄罗斯大部分民族居住集中，并在长期的历史发展过程中，逐步形成了本民族的文化传统和生活方式。 宗教 俄罗斯主要宗教为东正教，其次为伊斯兰教,。2001年俄权威社会调查机构抽样调查结果显示，俄居民55%信奉宗教，其中91 %信奉东正教，5%信奉伊斯兰教，信奉天主教和犹太教的各为1 %，0.8 %信奉佛教，其余信奉其它宗教。 俄罗斯人被认为是最具宗教品格的一个民族，在现实生活和文学作品中，东正教所宣传的爱与宽恕的思想处处可见。在陀思妥耶夫斯基、果戈里、列夫·托尔斯泰等著名俄罗斯作家的作品中都充满了种种宗教的哲理。 俄罗斯的基督教化经历了数百年的时间，期间一度与多神教并存，而后相互融合，从此成为今天俄罗斯最主要的宗教。 东正教对俄罗斯文化影响深远，其宗教思想已经渗透进日常生活，成为传统思想的组成部分。以宗教为媒介传入俄罗斯的还有拜占庭的宗教艺术和希腊文化。在俄罗斯建有大批的拜占庭风格的教堂建筑，教堂内汇集了大量精美的宗教题材的圣像画、壁画、镶嵌画和雕塑等艺术作品。在语言文字方面，9世纪希腊传教士西里尔兄弟创制了一套字母，记录斯拉夫语，翻译和编撰宗教文献，现代俄语字母正是由此发展而来的，故又称为西里尔字母。
凉山彝族传统建筑特色
凉山彝族传统建筑特色 蒋志聪 彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与坐落有其独特的传承。彝族喜温凉，恶酷热，村寨多坐落在高海拔的山区、半山区，相沿聚族而居，一般选择向阳山麓，顺山修建，以山腰、山梁处居多，山脚、河谷地带较少。《元阳县志》载：“彝族多居住在山川壮丽、资源丰富的山区，村寨依山傍水，四周梯田层层，村后有山可供放牧，村前有田可供耕种，多数村寨都有一条水沟从中流过。” 由于历史上部族社会结构和内争外患，形成放火案越西彝族传统住宅的“聚族而居”、“据险而居”、“靠山而居”三大特点。彝族村寨往往以某一父系血统家支为基础，纳入一些有姻亲关系的人户，形成高山地区十来户，二半山区二三十户，大村落的居民仅百余户。矮山平坝地区四五十户不等的村落，一家一院。杂姓村落和平坝、河畔村落是近代开始出现的。传统住宅布局是以土墙、竹篱、柴篱园围成方形院落，院外四周植树，院门为木框木门，院内修建人字形顶一字形住房，屋门矮而宽，门两侧各留50厘米见方小窗，有的不设窗孔。 彝族住房不甚高大，标准住房为长10—15米，宽5—6米的长方型建筑，屋檐及地3.5米左右。建筑以木为主，采用原木为柱为梁为横杆，穿榫呈现“树”型屋架．表现出凉山彝族历史上与大山与森林休戚相关的朴素原始的建筑美学观。住宅四壁或土或木，屋顶上面盖长约六尺宽七、八寸的云杉木板．俗称“瓦板”，加横木压石固定。雨水顺杉木纹路而下，通光透气。凉山彝族传统住宅又有“瓦板房”
的别号。走进这类新房，杉木的清香仿佛引人进入原始森林的狩猪木屋。 越西彝族住宅内分左中右三部分．入门正中为中堂，中堂靠右上方设火塘．用三块象鼻型雕花锅庄石架锅，塘火终年不熄，是彝族待客和家事活动的中心。火塘左边，用木板或竹篱隔成内屋，有中门相通．为女主人卧室并收藏贵重物品，入门右侧为畜圈。屋内上层空间设竹楼。竹楼左段储粮，中段堆放柴草，右段为客房或未婚子女居室。 彝族民居也有不少变异建筑，主要表现在盖房材料，如瓦房、茅草房、压泥箭竹房、薄沙石板房。大户人家和不少村落还建有多层高碉土楼。现代越西彝乡住宅变化最为显著．向砖木结构建筑发展，普通另设畜圈。一些富户开始修建砖混结构、花园庭院式的新房。古老的凉山彝族民居洞开了窗户，吹进了现代风。 房屋建筑类型是随着经济文化的发展而发展。从已知的文献记载来看经过岩洞，彝语叫“瓦居”或“瓦依”，往后逐渐过渡到人类自己修建的树枝房。它是用一些木材支撑屋架，四壁栽上高低不等的木桩，用藤或竹片系一根木杆在同一条边的木桩上，四周用柴块围起来，周围用树枝或杂草封闭起来，盖上茅草等后，即成简陋房屋，以后逐渐地发展成木板房。 木板房是越西彝族长期以来盛行的传统居住建筑，而屋面用木制瓦板盖上而得名。有木与篱笆搭成的墙和土墙两种，上置栋梁，构成房架，双斜面人字形屋顶盖上木瓦板。木瓦板分上下两层即雌雄两层。木瓦板长2米左右。下层铺薄，上层则在下层两板相隔处置一板。彝
春节的来历
春节的来历 小组成员介绍。 组长：陈天天（负责出调查问卷、整理资料） 组员：沈一蕾（收集资料） 内容摘要 “春节是一种民俗文化，可少有人知道春节的来历，活动通过“春节的来历”研究学习，让同学们加深对春节的了解和对来历的认知。活动从实地采访，问卷两方面研究，不但得知了群众对春节的了解情况，还普及了春节的知识。让同学们在实践中养成善于观察，敢于探究的良好行为习惯，了解千百年前蕴藏在节日背后的文化底蕴。” 一、课题的提出。 随着科技的飞速发展，许多传统节日相继被人们遗忘冷落，唯有春节是一个化不开的情结。春节是一种民俗文化，但随着时间的推移，随着人们思想观念的转变，那些敬天祭神的迷信内容已逐渐被淘汰,那些丰富多彩的习俗也日益被简化、改造。更是少有人知道春节来历，因此，我们小组决定设计研究《春节的来历》这个内容，了解千百年前蕴藏在节日背后的文化底蕴。 二、研究目的 本次活动让同学们通过“春节的来历”研究性学习，加深对春节的了解和对春节来历的认知。让同学们在实践中养成善于观察，敢于探究的良好行为习惯，并从中学会调查、参观访问、查找资料、运用网格资源等学习方法。通过学生对春节来历的分析、研究，培养他们善于分析、敢于探索、勇于创新的精神以及积极动手实践，自觉主动学习的能力。 三、研究对象及方法： 采访法、问卷法。 青年人至老年人不等。 研究时间：2月20日~2月28日 四、课题实践过程 阶段一：分组确定研究课题 （一）通过阅读书籍、浏览网络的途径，了解、收集有关春节的资料，并从而引出课题“春节来历”。 （二）提出与研究相关的问题。 1、关“春节”名字的由来。 2、春节起源的传说故事。 3、春节和年的概念。 把提出的问题进行归纳整理，为下一步做准备。 阶段二：实地采访
俄罗斯风俗民情
俄罗斯风俗民情 一、称呼 在人际交往中，俄罗斯人素来以热情、豪放、勇敢、耿直而著称于世。在交际场合，俄罗斯人惯于和初次会面的人行握手礼。但对于熟悉的人，尤其是在久别重逢时，他们则大多要与对方热情拥抱。 在称呼方面，在正式场合，他们也采用“先生”、“小姐”、“夫人”之类的称呼。在俄罗斯，人们非常看重人的社会地位。因此对有职务、学衔、军衔的人，最好以其职务、学衔、军衔相称。依照俄罗斯民俗，在用姓名称呼俄罗斯人时，可按彼此之间的不同关系，具体采用不同的方法。只有与初次见面之人打交道时，或是在极为正规的场合，才有必要将俄罗斯人的姓名的三个部分连在一道称呼。 俄罗斯人交际时通常在三种情况下使用“你”：1、对16岁以下的儿童；2、近亲之间与同事之间（年轻人之间）；3、年轻人对年轻人。对老年人、陌生人（儿童除外）和领导人则称“您”。对儿童可直呼其名，而对老年人、陌生人和领导人则应呼其名字加父称。目前在俄罗斯“先生”、“同志”、“公民”三种称呼并存。一般在商业机构、新闻媒体和官方机构中人们习惯相互称“先生”；以前在苏联时期普遍使用的“同志”，现在仍然在国营企业、军队、公安部门使用；而“公民”通常在公共场所使用，比如：火车站、商店等。在公开发言时，一般在发言人的姓后面加上“先生”、“同志”或其相应职称“教授”、“工程师”等，比如：“现在请扎罗夫教授讲话”。在写公函时，一般写收件人名字加父称；在非常正式的信函中收件人的姓前面应加上“先生”或其相应职称。 二、“面包和盐” 在迎接贵宾之时，俄罗斯人通常会向对方献上“面包和盐”。俄罗斯人捧出“面包和盐”，托盘上放上大圆面包，面包上放一小纸包盐，是向客人表示最高敬意和最热烈欢迎的方式。这是给予对方的一种极高的礼遇，来宾必须对其欣然笑纳。 三、亲吻 在比较隆重的场合，有男人弯腰吻妇女的左手背，以表尊重。长辈吻晚辈的面颊3次，通常从左到右，再到左，以表疼爱。晚辈对长辈表示尊重时，一般吻两次。妇女之间好友相遇时拥抱亲吻，而男人间则只互相拥抱。亲兄弟姐妹久别重逢或分别时，拥抱亲吻。在宴会上喝了交杯酒后，男方须亲女方嘴。 四、餐饮 在饮食习惯上，俄罗斯人讲究量大实惠，油大味厚。他们喜欢酸、辣、咸味，偏爱炸、煎、烤、炒的食物，尤其爱吃冷菜。现代俄罗斯菜肴通常多由小吃冷盘和三道大菜组成。第一道菜为汤类，第二道菜多为鱼类、肉类和面包、面条、通心粉等面食，最后一道菜是甜食。 总的讲起来，他们的食物在制作上较为粗糙一些。一般而论，俄罗斯以面食为主，他们很爱吃用黑麦烤制的黑面包。除黑面包之外，俄罗斯人大名远扬的特色食品还有鱼子酱、酸
凉山州情及民俗民风
凉山州 凉山州彝族自治州位于四川省的西南部，地处云贵高原和青藏高原向四川盆地过渡带，北起大渡河，南极金沙江，东抵四川盆地，是川滇古陆隆起带，有着高原，山地，峡谷，丘陵，盆地等多种地形，最高海拔有5938米，最低处海拔305米。被称是“世界的地址博物馆”，凉山州幅员6300多公里，相当于两个海南省那么大。辖西昌，盐源，美姑，越西，木里等十七个县市，是我国西南边陲的重要通道。首府西昌是凉山州的经济文化中心，是世界文明的航天城。 凉山彝族自治州是我最大的彝族聚居区，也是四川省民族类别最多的地方，总人口470余万，有彝族，藏族，回族，蒙古族，苗族，傈僳族，布依族，白族壮族，傣族，纳西族等十多个少数民族，其中彝族约占总人口的一半。凉山是古代南方丝绸之路经过的地方，是红军长征经过的地方，是最后废除奴隶制的地方，也是我国人造卫星升起的地方。 凉山过去鲜为人知，诸葛亮曾说他是不毛之地，很多人说到凉山都会把同荒凉联系在一起，其实凉山并不凉。它有着悠久的历史，早在2000多年前秦汉时期，中央王朝就在这里设立郡县，委派官吏进行管理。历史上著名的人物，西汉的司马迁，蜀汉诸葛亮，著名的旅行家徐霞客，马可波罗都在这里有过游历和活动的记载。凉山州不仅历史悠久还有着多种多样丰富的资源，是攀西经济开发区的重要组成部分。改革开放的总设计邓小平也曾跨这里得天独厚。 首先，丰富的气候资源，凉山气候具有日照充足，降雨丰富年温差小，日温差大的显著特点，有着丰富风能和太阳能。 二水力资源，凉山州境内有大渡河，金沙江，雅砻江及其支流50多条，水量充沛，流速快，落差大，含泥沙量小，水资源十分的丰富。 三凉山有着极为丰富的农业资源，凉山幅员6万多平方公里，其中耕地5900多平方公里。安宁河两岸地区，是四川省第二大平原，是川西南的粮仓，已列为国家和省的重点农业开发区。 四丰富的动植物资源，全州森林覆盖率28.6%，有大量的原始森林，有保存完好的亚热带常绿阔叶林带，有飞播林和各种经济林。草地覆盖40%以上，优良饲草上百种。州内的野生草本植物更是丰富，已发现药用植物2400多种，有“川南中药草宝库”之称。全州共有4000余中植物，1200余种，和近千种微生物，是各类动植物的基因库。 五矿产资源，凉山地处攀西大裂谷成矿带，矿产资源种类多，储量大，现已探明矿种82种。其中富铁矿，铜，锌，锡，银等中矿储量居四川省第一位，轻稀土保有氧化物矿床是我国第二大稀土矿床。有特大型和大型矿床30处，中型63处。适合建设综合性和集团性工业基地，凉山是未来的“工业天赋”，是中国的乌拉尔， 六绚丽多彩的旅游资源凉山不仅有着雄奇秀丽的自然风光，还有着悠久的历史，灿烂的文化，多姿多彩的民族风情。无论是凉山皎洁硕大的月亮，还是明媚灿烂的阳光，是神秘的东方女儿国泸沽湖，川南胜景的邛海泸山，还是香格里拉的最后家园木里等等等等，一切的一切都令人无不向往。自2006西昌被评为中国优秀旅游城市以来，全州目前共有4A 级景区四个，3A级景区一个，国家级风景名胜区两个，省级风景名胜区3个。 凉山名族风情浓厚，这个名族，主要是指彝族。彝族是凉山的主体民族，关于彝族的来源有多种多样的说法，专家学者众说纷纭，无一定论，但可以肯定的是彝族的历史可以追溯到地皇时代（约公元前2570~2550年），是中国最古老的民族之一。 在漫长的历史长河中，由于在解放前长期处于封闭的社会形态，抗拒外来文化，也封闭自己的民族文化，很少与外民族交流，凉山彝族完整的保留了几千年来的彝族古老文化。
彝族风俗
彝族的忌讳 彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”，他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客，要坐在锅庄 (即火塘)的上方或右方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认为你看不起他们。彝家给你吃的东西，只准在那里吃，不准带走。否则，就会说你对人不讲义气。 忌戏耍动头；众人面前说脏话；彝族家有病人时忌说死伤之类的话；忌说“杀年猪”，而要说“抓年猪”或“拿年猪”；忌对婴儿用“胖”、“漂亮”、“重”之类的赞词；忌夜间吹哨；忌拿灵长动物（熊、狗、猴、猫等）肉进屋，也忌食其肉；不论男女，忌跨火塘；禁妇女跨越男人；忌婚丧嫁娶日宰杀山羊；忌以苦蒿杆做筷子及打人；忌从客位方烧荞粑；火烧荞麦粑从炎塘里拿出时，忌马上翻动及用棍棒穿通；禁食马、骡、狗、猴、乌鸦、蛇、蛙肉；忌作客不留肉；忌将饭端给主人；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子扛于肩上；有孕之妇忌
给新娘梳头，也忌给新娘缝嫁装 “天菩萨”又称“指天刺”。是指彝族男子头顶上的头发编成的小辫。习俗认为这是本人尊严的象征。内藏“天神”，主宰着本吉凶祸福，是神圣不可侵犯的，故他人不得随意触摸，如被人触摸了“天菩萨”。本人会以为是件倒霉的事，是凶祸的征兆, 要与之相搏斗。犯忌者也会认为是自己输了理。如果双方是同等级的，要主动打酒赔礼。如果犯忌者身份低下，轻则杀猪、羊宰牛，大办酒席赔礼请罪；重则还会被断臂，甚至被处死其是妇女，更不能乱摸男子的“天菩萨”。如果妇女触摸了“天菩萨”，那是对“天菩萨”的亵渎和触犯，将对男子终生不利。除了女士杀鸡买酒当众赔礼道歉外，“天菩萨”还必须剃掉。否则死后不得升天。彝族男子即使是仇敌相互械斗时，双方也严禁触动对方的“天菩萨”。否则，也要砍去犯忌者的手臂。 宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。 ①彝族是个崇火的民族，认为火给人类带来了光明、温暖、熟食、摆脱了野兽的攻击等。彝族堂屋的火塘在人们生活中有着极为重要的作用，正因为他们一生都离不开火塘，于是便产生了对火塘的崇拜。彝族把火视为驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物，在节日里，人们烧起篝火，围火弹琴唱歌，踏歌起舞、尽情欢乐、对火的崇拜，还使他们离开人时，也要有火为伴。在火葬中让魂归祖宗发源地，而家人为死者设置的灵牌，则要安放在火塘旁边的正面墙上。 ②彝族还有崇拜黑虎的宗教信仰，并把黑虎视为本族的图腾和祖先。彝民对黑虎的崇拜观念还扩大为对黑色的崇尚之俗，认为祖先灵魂喜欢黑色，于是盖好新房后，要把房子用烟火薰黑方可迁入居住。火葬俗：彝族葬法新异多样，有树葬、陶器葬、岩葬、火葬、棺木土葬等不同葬式。尤以火葬和棺木葬为常见 食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个省。云南彝族占2/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆、大麦、小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富。居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊，尤以小凉山的彝族养 羊最多。羊肉是其主要的食源，吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食，也有的生食；羊脑给老人吃；处于生育期的妇女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴；羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在饭上蒸
春节的来历和习俗_春节
春节的来历和习俗_春节 一、春节的来历：春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最喧闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直连续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。庆贺那个节日，在千百年的历史进展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要进行凉爽各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为要紧内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 春节的来历有一种传奇，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶狠异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜损害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的损害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位夫人婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我把‘年’兽撵走。”夫人婆仍然劝讲，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发觉村里气氛与往年不同：村东头夫人婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。翌日是正月初一，避难回来的人们见村里安稳无恙十分惊奇。这时，夫人婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述讲了乞讨老人的许诺。这件事非常快在周围村里传开了，人们都明白了驱逐“年”兽的方法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜咨询好。这风俗越传越广，成了中国民间最盛大的传统节日。二、春节的习俗1、腊月二十三祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间阻碍非常大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。 2、腊月二十四扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄予着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 3、腊月二十五接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，因此家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要慎重，争取好表现，以博取玉皇欢心，落福来年。 4、腊月二十七、二十八洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，预备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。 5、腊月三十除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钞票、祭祖除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
俄罗斯的风俗习惯介绍
俄罗斯留学须知俄罗斯的风俗习惯。俄罗斯的风俗习惯是很特别的。在俄罗斯留学的期间我学会了很多的那里风俗习惯。着实让我受益匪浅。 被邀请做客，或者过年，过节，过生日时，赠送鲜花是必不可少的。但是切不可送双数花朵，一般以三只，七只，九只都可以，送双数花朵是被认为送葬礼时给死人准备的。另外，送给年纪大的女士要送鲜艳一点的，比如玫瑰红或者大红色，显的有活力。而送年轻姑娘，一般选择比较浅色花，粉色，黄色等等表示纯洁。但情人节玫瑰一定要是红色的最好。 俄罗斯人大部分信奉东正教，去一些不完全属于旅游开放的教堂，女士需要戴头巾，男士则需脱帽。不管你是不是信奉东正教。 买东西自觉排队，加塞会被认为是没教养的行为。另外，在公共场切实不可大声喧哗，否则会遭白眼。上车应该主动给老年人让座位，否则他们也会主动让你站起来，然后心安理得的坐下。 跟不是很熟悉的俄罗斯人聊天时，尽量不要谈一些关于苏联解体，斯大林，还有车臣领土的归属等问题。 除快餐店外，一般在饭店或者餐厅里就餐时都要给小费，因为，服务人员的大部分收入都是来自小费。视你对服务小姐的满意程度多少不等，一般是餐费的10-15%左右。 在俄罗斯基本上很少有砍价的时候，尤其是在国营大型商店，除了在商品上注明的折扣或者优惠外，基本上价格没有什么商量的余地。在跳蚤市场里可以砍价，但是幅度不大，一般转上两三家摊位价格基本上就能很了解商品的价格了。 360教育集团说，俄罗斯人见面以握手礼为主，特别好的朋友久别重逢，会用拥抱和亲吻。一般是拥抱后互相亲吻脸颊三次，先右再左再右。与陌生女士相见，不要主动握手，更不能过分亲热。除非对方主动跟你握手，可以说两句赞美女士年轻漂亮的话，一定会得到对方的好感。 在剧院看演出，不论是芭蕾舞还是歌剧对于俄罗斯人来说都是生活中一件很重要的事情，去这样的场合，要着正装。并且绝不可以迟到。演出开始后切不可交头接耳或者吃东西，更不能接听电话。否则会被请出去的。 您和你不可以乱用。一般对长辈或者老师都要称呼“您(вы)”，还有在街上遇到的陌生人时不论多大年岁，为表示尊重都称您。只有比较熟悉的朋友或者家里的兄弟姐妹才称“你(ты)”。 在民宅里租房子住的时候，一般不要把聚会开的太晚，十一点以后就不可以放音乐或者高声说话了。否则邻居就要来敲你家的门了。另外尽量不要在十点以后再给人家打电话，否则会显的很不礼貌。租住有房东的房子时，请同学来家里玩最好经过房东同意。而且不能乱动房东的东西。做饭最好跟房东商量好，把时间错开，省的到时候抢厨房用。另外，在家一般不要做一些油烟很大的油爆菜，因为，俄罗斯大部分家庭的厨房里是没有抽油烟机的，搞的家里很脏就不太好了。
俄罗斯文化习俗
1·俄罗斯的习俗文化 俄罗斯人接待贵客的方式很特别，当贵客到来，俄罗斯人则端出一个托盘，里面放了一盘切好的切片面包和一小碟盐。客人须拿一片面包，撕开后，蘸盐吃下。在旧时的俄罗斯，盐是十分珍贵的，只有在贵客来的时候才会拿出来享用，而面包又是人们生活中必不可少的食物。久而久之，产生了用面包和盐招待贵客的习俗。在社交场合与客人相见时，大多惯以握手为礼；也习惯以拥抱礼会见客人。人对亲朋好友问的相见，一般惯施亲吻礼：长辈对晚辈，一般以吻额为最亲切；朋友之间，一般都吻面颊；男子对尊敬的妇女，多施吻手礼；夫妇或情侣之间施吻唇礼。 俄罗斯人天生好酒，国酒伏特加的浓烈，与其性格如出一辙，豪爽大方，热情，爱憎分明。能喝与不能喝，随每个人的情况而不同，但俄罗斯人不劝酒，能喝多少就喝多少。喝酒时，人们会想出各种理由干杯，从爱情到友谊，什么理由都可以，常常将烈酒一次一杯或半杯地喝下，有时再喝一口果汁，防止醉酒。但是喝酒时一定不要作弊，否则会引来不必要的麻烦。 俄罗斯在社交礼仪上有以下几点禁止做的：1·不要提前祝贺生日。2·不要隔着门握手。3·不要提前祝贺生小孩。4·不要送刀。5不要送手帕6不要送空钱包7不要当别人面吸烟8不要背朝别人往里挤9不要撅屁股捡东西10不要劝酒11不要做不速之客12说话时不要带‘慧’‘混’的音节13不要拒绝跳舞14不要摸人头15妇女不戴头巾不能进教堂16不要热烈祝福40岁生日。 俄罗斯人对盐十分崇拜，认为盐能驱邪除灾，故又对把盐碰撒比较忌讳，认为是不祥的预兆。他们忌讳以黄色的蔷薇花为赠礼，认为这是断绝友谊的象征，是一种令人沮丧的花，在送花时都是单数。他们对“13”数字很讨厌，认为“13”是个凶数，会给人以大祸临头的印象或给人带来灾难。而认为7为幸福数字。他们对以左手搞社交活动的人很反感，认为使用左手为不礼貌的举止。他们忌讳黑色，尤其见到黑猫，更会使他们感到沮丧。在家人出远门是不马上扫地。 2·俄英美文化差异 美国自称是民主和自由的“灯塔”，并极力向世界各国推广美式民主。俄则地处东西方文明的交汇区，受欧亚多种文明的影响，其文化传统独具欧亚混合的特色。尽管俄强调自己是欧洲国家，而且按西方模式实行了一系列改革，但美国并不认可，始终认为俄具有专制主义传统，同西方文明有质的差别。俄在国内实行“主权民主”，美国更斥之为“民主的倒退”，是“专制独裁”，而且不断干涉俄的内政。由于俄美价值观的差异，必然导致双方在“民主”、“自由”、“人权”等问题上出现尖锐分歧。这也是俄美双方产生矛盾和纠纷的重要原因。 英美民族特性差异在语言上的反映 1.语法上,英语墨守陈规,美语形式简洁美国人喜欢简单、快捷,正如他们的生活节奏,因此在语言上现代美语对于确立已久的语法规则,一旦有必要就进行大胆改革创新。句型结构尽量简化,遣词造句避繁就简,名词定语的大量出现,介词、冠词、连词的省略等诸多现象是美语句法结构更趋紧凑,言简意赅。2.词汇上,英语坚守“阵地”,美语开拓进取,勇于革新英国比美国历史悠久,所以英国人喜欢使用能表示自己身份或地位的词语,而美语中却没有。 日常用语在英美语言中的差异尽管英美两个国家都是讲英语的,但是美国英语和英国英语是不相同的。英国人与美国人虽然说的都叫英语,但这两种英语的差异还是很大的,学英语的人都知道,英语中有英式发音和美式发音两种。英国人的英语,相对而言,发音比较清楚,连读的部分较少,一般听起来相对比较字正腔圆;而美国人说英语,则秉持这能省则省,能连就连的原则,因此,对于把英语作为第二语言的人来说,听英国人的发音相比较下会舒服得多,而如果要习惯美音,恐怕只有在美国生活过的人才真正做到了。
凉山彝族传统家支观念概述
凉山彝族传统家支观念概述 凉山在1956年民主改革前被外人称作独立的“倮倮王国”，仍然处于奴隶制社会阶段，但未形成统一政权，家支是凉山彝族社会的基本政治单位，是其 社会的支架，家支由原始氏族演变而来，是凉山彝族以父系血缘为纽带的的家 族联合体，带有原始氏族社会的若干痕迹。同一父系祖先的后代、互不通婚的 集团就是家，家之下一般每经过6、7代后又分家形成大大小小的许多分支，称之为支。家支就是家和支的统称，是由血缘集团的家、支、房、户构成父系血 缘体系，在组织结构上十分类似于我国奴隶制社会没有天子的宗法制宗族制度。民主改革前，整个凉山由近百个黑彝家支分割统治，黑彝家支是占统治地位的 家支，有固定的地域和一定的势力范围，各自为政，互不隶属。每一个黑彝家 支都有1-2个较大的白彝家支作为支柱。在生存的条件极其恶劣的情况下，家 支人口的多寡是决定其家支势力强弱的重要因素。 凉山彝族家支带有原始氏族社会的若干痕迹。在同一家支,保留着某些对氏 族成员一视同仁的朴素的平等观念和民主权利。每个家支都有数目不等的头人,如在遇到重大事情时,由家支头人召集家支会议集体协商决定,在家支会议上,家支成员都有发言权。家支问题是凉山彝族社会的重大核心问题,其源远流长,盘 根错节,牵涉面广。家支在彝族社会中具有极为重要的地位和功能,对内维护社 会秩序、保护家支成员的安全、处理各项事务、团结互助、扶危救困、教育成员,对外则以家支的名义实现征服、御敌或者联姻、结盟。除此之外,家支还作 为一种观念和意识而存在,具有培养社会角色、凝聚家支力量和传承彝族文化 的功能,是一种集体经济、政治、军事、教育以及社会救助等功能为一体的社会组织。由于家支在彝族社会中特殊的地位和功能,凉山彝族对家支是极度依赖的,如彝谚所云:猴靠树林活,人赖家支存。无论是在奴隶社会,还是在社会主义社会的各个时期,家支对凉山彝族的社会进步、民族发展、经济繁荣都发挥着举足轻重的作用,对乡镇行政管理的影响巨大! 一、凉山彝族的家支观念对乡镇行政管理的消极影响。 乡镇行政管理是我国的基层组织管理,我国实行中央、省、市、县、乡镇五级政权体制,乡镇是我国的最低一级政权,农村广大农民所要直接面对的就是乡镇 政权组织,乡镇组织是国家与农村社会关系的衔接点，是国家政权联系群众的桥梁和纽带，乡镇政权也是国家各项工作的落脚点，是国家政策在农村的输出终端。目前，中国的乡镇政权大致以乡镇政权的权力机关，与它选举产生的乡镇 政府是乡镇的政权中枢组织，乡镇政府既是乡镇人大决议的执行机关，也是落 实乡镇党委决策的办事机构，其工作的效率直接制约着国家政令在农村基层贯 彻落实的实际效果，而传统的凉山彝族家支观念对对乡镇行政管理的消极影响 表现在如下写方面。 （一）家支观念对乡镇行政管理民主选举的影响
浅谈与俄罗斯人交往的风俗礼仪
民营科技2012年第1期 文化教育 浅谈与俄罗斯人交往的风俗礼仪 田丽 （绥化学院外国语学院08级俄联（非师）三班，黑龙江牡丹江157000） 每个民族都在漫长的岁月中积淀下厚重的传统文化，形成独特的风俗习惯。作为世界领土面积第一的国家--俄罗斯，也有着自己独特的民族文化。建国以来，我国与俄罗斯有着密切的联系。因此，作为这样大国的“邻居”，了解与俄罗斯人交往的风俗礼仪是不可或缺的。1与俄罗斯人交往的礼仪 1.1见面礼仪。亲吻。在比较隆重的场合，有男人弯腰吻妇女的左手背，以表尊重。长辈吻晚辈的面颊3次，通常从左到右，再到左，以表疼爱。晚辈对长辈表示尊重时，一般吻两次。妇女之间好友相遇时拥抱亲吻，而男人间则只互相拥抱。亲兄弟姐妹久别重逢或分别时，拥抱亲吻。在宴会上喝了交杯酒后，男方须亲女方嘴。但朋友之间只能互吻面颊，男子不能吻未婚姑娘的手，只能吻已婚妇女的手背，只有长辈才能吻晚辈的额头等等。握手。俄罗斯人对于握手的礼仪非常讲究，在遇到上级或长辈时，不能先伸手。握手时要脱手套，站直，保持一步左右的距离，不能用力摇对方的手，一般与不熟悉的人握手，只能轻轻地握。用力握手表示亲近的关系。遇到妇女时，也要等对方先伸手。称呼。俄罗斯的姓名包括三个部分，依次为名、父称、姓。女人结婚后一般随男人姓，有的保留原姓。在俄罗斯人的交际当中，在不同的场合对待不同的对象要使用不同的称呼。在正式公文中要写全称，非正式文件中一般名字和父称写缩写。表示有礼貌和亲近关系时，用名和父称。平时长辈对晚辈或同辈朋友之间只称名字。在隆重的场合或进行严肃谈话时，用大名。平时一般用小名。表示亲近时用爱称。对已婚妇女必须用大名和父名，以示尊重。工作关系中可称呼姓和职务，再加上“同志”类的词[1]。 1.2会客礼仪。俄罗斯族人性情开朗，说话幽默，民族自尊心较强，一般都好客，讲究礼节。俄罗斯人有一个古老习俗，就是喜欢用面包和盐招待客人，因为在古俄罗斯盐很珍贵，只有款待宾客时才能在宴席上见到，而面包在当时则是富裕和地位的象征，通常，主人手捧面包，客人躬身接过面包，先对面包示以亲吻，然后掰一小块，撒上一点盐，品尝一下，表示感谢。流传至今，俄罗斯人用面包和盐招待客人以示善意和友好，已成为俄罗斯人与人交往中不可缺少的环节。 在俄罗斯迎接客人的仪式有一定之规，重要的客人一定要由主人在门廊迎接，次一等重要的客人由主人在过道屋迎接，一般的客人由主人在房间里等待。此外，在家门口迎客的是家里地位最低的人。在门廊迎宾的则是一家之主。会客时宾主坐次也有讲究，最尊贵的座位是家里圣像的下面，主人坐在贵宾的右首。告别时，客人要先向圣像祈祷，然后与主人行吻礼，视客人的尊贵程度，主人决定将客人送至房间门口或送至屋门坎。在俄罗斯，迎接客人时有施吻礼的传统。另一风俗就是年长者不到年幼者家里作客[2]。 去俄罗斯族人家作客时，有不少规矩。要先敲门，得到主人允许后，方可进屋，进屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上；客人若要吸烟，必须事先征得主人的同意；点烟时，不可以用一根火柴连续给三个人点烟；不能问别人的收入，也不可以问妇女的年龄，否则被视为不礼貌；赴家庭宴会时，一般应比预订的时间晚15分钟到，但不宜更晚。 1.3聚会礼仪。俄罗斯人聚会时，常常谈论严肃沉重的话题，这些话题往往是涉及政治、文学、电影等等，不宜谈论饮食，很少谈论天气。俄罗斯人喜欢谈孩子，家庭事务，在谈到子女成绩时会很自豪。俄罗斯人一般不随身携带亲属的照片，不把照片摆在办公室的桌子上。 在与俄罗斯人的交往中，适时恰当地讲一些恭维对方的话，会起到加深交往的作用。对俄罗斯妇女可多讲一些恭维的赞美之言，如赞 美她的新裙子，发型、首饰等；对俄罗斯男子则尽量少言恭维之辞。应当注意，在讲恭维话时，不要太严肃，应带着微笑，似在开玩笑，以免使听者感到窘迫。最典型的恭维话常常在对方休假归来时说起，常说，“变得更漂亮了、晒得更健康了、气色不错”等等。对俄罗斯的男人则多赞美他的气质，工作能力等方面。 在俄罗斯不流行赞美住房、居室和市内装修。俄罗斯人以自家拥有丰富的藏书、油画而自豪，前往俄罗斯人家作客，可夸奖主人藏书之丰，对家具、地毯、吊灯等则不必有过多的溢美之辞，否则显得市民气过重[3]。在宴会上，男子不可以在妇女入座前先坐；男子不得戴手套和别人握手，见到长者或妇女时，应先鞠躬，等对方伸出手来时才可行握手礼；与老年人同行时，年轻人不可走在前面，男女同行时，男子不可走在前面。 2与俄罗斯人交往的禁忌 2.1不要提前祝贺生日。俄罗斯人认为，提前祝贺生日是不吉利的，因为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，也许即将过生日的人突然在生日前遭遇不测，活不到生日那天。 2.2不要提前祝贺孕妇生孩子。俄罗斯人害怕孕妇发生意外而生不下孩子，所以不喜欢别人提前祝贺生孩子或者是提前给孕妇和婴儿送东西，例如补品和用品。“万一生不下来呢？”他们这样说。[4] 2.3不要当着别人的面抽烟。在俄罗斯有专门吸烟的地方，例如卫生间、过道和楼梯拐角处。俄罗斯人一般不在客人面前吸烟。如果一定要在别人面前，特别是在妇女面前抽烟，非征得同意不可。 2.4不要背朝别人往里挤。如果你去剧院或影院迟到了，别人已经坐好，你千万不要屁股朝着别人往里挤，而要面对他们表示歉意。 2.5不要送刀。在给朋友送礼物时，最好不要送刀子，因为刀会伤害友谊，使友情一刀两断。如果接受别人赠送的刀子，就一定要象征性的给一点钱。 2.6不要送手绢。在一般情况下，不送手绢为好。因为手绢是用来擦眼泪的，送手绢可能被对方认为将有不好的事情发生。 2.7不要送黄色礼品。俄罗斯人忌送黄色礼品，认为黄色表示不忠诚，蓝色代表友谊。 2.8不要劝酒。俄罗斯人虽然喜欢喝酒，而且第一杯酒往往要喝干，但是一般不劝酒，而是各随其便。 2.9不要做“不速之客”。去别人家里做客，一般要事先约好，而不要搞“突然袭击”。突然闯进门去，给人措手不及，会使主人尴尬和不悦。 2.10不要拒绝跳舞。如果男士请女士跳舞，除非女士已经有了男友而且不愿意与邀请者跳舞，一般情况下不能拒绝别人的邀请，否则会被看作失礼，邀请者会觉得受了轻视和侮辱。 2.11不要用手指点对方。中国人说话时，常常会伸出右手食指冲着对方，边说边指。在俄国，这是非常不礼貌的举止，会要求你把手放下去。所以，与俄罗斯人说话时，尽量不要随便使用什么手势。 参考文献 [1]吴克礼.俄罗斯概况[M].上海：上海外语教育出版社，2008. [2]吴克礼.当代俄罗斯社会与文化[M].上海：上海外语教育出版社， 2001. [3]王世才，邱林.俄罗斯的社交礼仪[J].现代交际，2003. [4]王宪，举陈艳.世界列国国情习俗丛书-俄罗斯[M].重庆：重庆出 版社，2005. [5]罗斯静.俄罗斯旅游指南[M].广州：广东省地图出版社，2001. 摘要：俄罗斯民族是一个浪漫的民族，也是一个非常注重礼仪的民族。要想真正与俄罗斯人成为好朋友，就必须熟悉他们的礼仪，了解他们的风俗习惯，这是最基本的前提和准备。 关键词：交往礼仪；俄罗斯；风俗习惯；民族；文化 81