初三总复习之《山海经》两篇、《愚公移山》复习

《山海经》两篇、《愚公移山》复习

一、阅读甲乙两段文字回答1--4问题

[甲]北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。——《愚公移山》选段

[乙]发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。——《精卫填海》

1、下列句子的朗读节奏停顿错误的一项是（）

A. 遂率子孙／荷担者／三夫

B. 邻人/ 京城氏之孀妻/有遗男

C. 命/夸娥氏二子/负二山

D. 是/炎帝之少女

2、下列加点词语意思或用法相同的一项是（）

A. 帝感其诚此诚危急存亡之秋也

B. 惧其不已也，告之于帝是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

C. 告之于帝女娃游于东海

D. 其如土石何? 有鸟焉，其状如乌

3、翻译下列句子（4分）

A. 寒暑易节，始一反焉。

B. 常衔西山之木石，以堙于东海。 4、《愚公移山》是一篇_______故事，《精卫填海》是一则______传说，两篇文章反映的一个共同主题是__________________________________________________________________。

1.A（遂率／子孙荷担者／三夫）

2.B（A诚心/确实；C向/到；D语气副词，强调质问（反问）的语气/代词，它的）

3.A春夏换季，才能往返一次。

B经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

4.寓言神话表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。

二、阅读下面甲、乙两段文字，完成题。

[甲]遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，宾春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有这男，始说，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智支笑而止之曰"甚矣，汝之不急!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山患、公长，皂曰"汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙，无穷匮也，而山不力口增，何苦而不平?"河曲智支亡以应。——《愚公移山》选段

[乙]夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。——《夸父逐日》

5、解释下列加点的词语在文中的意思:

①固不可彻彻: _______________ ②寒暑易节易:_____________

6、下列句子的朗读节奏停顿正确的一项是（）

A. 夸父/与日逐/走

B.弃其/杖，化为/邓林

C. 惩山/北之塞

D. 曾不能损魁/父之丘7、翻译下列句子: (4分)

①甚矣，汝之不惠!

②夸父与日逐走

8、夸父和愚公都是我国神话寓言中塑造的英雄人物，请说说他们感人的精神品质。

5、①彻:通、达②易:交换、改变

6、B（A夸父/与日/逐走C 惩／山北之塞D曾不能／损魁父之丘）

7、①你真是太不聪明了! ②夸父和(跟)太阳竞胞。

8、他们具有探索自然，征服自然的强烈欲望和为实现自己的理想不畏艰险，坚持不懈的坚强意志和毅力。

三、阅读《愚公移山》回答 9-----12题

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

9、愚公移山的原因是什么?【用自己的话说】______________________________

10、用原文回答问题：对于愚公移山的决定，其妻的态度是___________________在移山

过程中，其邻人的态度是：_______________;智叟的态度是：___________________。11、下列加点词语解释有误的一项是（）

A．北山愚公者，年且九十（且：将近）

B．惩山北之塞，出入之迂也（惩:苦于）

C．冀之南、汉之阴（阴：〈汉水的〉北岸）

D．河曲智叟亡以应（亡：通"无"）

12、这段文字是全文的核心，反映了我国古代人们在和自然关系问题上两种对立的观点，智叟从

静止的观点出发，认为自然条件无法改变，而智叟从发展的观点出发，认为_________________。

9、两座大山挡在家门前，出入绕远。10、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?11、C ("阴"指江河的南岸)12、自然是可以征服的.

四、阅读《山海经》两篇与《愚公移山》回答13----15题

发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为。-------《精卫填海》

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《夸父逐日》太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ----《愚公移山》

13、请分析《精卫填海》《夸父逐日》《愚公移山》的异同点。

14、三则故事中都有神话成分或神灵，是不是宣扬封建迷信？

15、三则故事共同体现了一种什么样的精神？

16、用一句话概况《山海经》两则神话的故事内容。

《精卫填海》讲述的是_______________________________故事。

《夸父逐日》讲述的是_______________________________的故事。

13、共同点：故事都是虚构的，是超越现实的想象；情节都很简单，都体现了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险，矢志不渝，坚忍不拔的顽强意志和乐观进取精神。不同点：神话是原始社会中人们对自然界和社会的解释，寓言哲理性较强，寓意明显。

14、神话中的人物所遇到的困难，往往不是个人的，而是与整个人类的生存紧密相关的。不管是精卫、夸父还是愚公，实际上都是人类力量的代表，他们的斗争往往是失败的，但是他们并不服输，于是借助神或幻想形式，曲折表达他们征服自然的理想，所以来说神话总体上是积极的，与封建迷信还是不同的。

15、都体现了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时那种不畏艰险，矢志不渝，坚忍不拔的顽强意志和乐观进取精神。

16、《精卫填海》讲述的是溺死的少女化而为鸟，誓向大海复仇的悲壮故事。《夸父逐日》讲述的是夸父与太阳赛跑并敢于牺牲的故事。