尼采的人生价值思想.doc

尼采的人生价值思想-

尼采是一位悲观主义哲学家，在西方哲学流派中，他是属于意志主义学派，认为人的一生就是向死而在，人终究要面临死亡，但是在这有限的人生里我们应该如何生活，怎么样活着才是最有意义和价值的，尼采给出了他的观点。

一、人生价值的出发点悲观主义

尼采在《悲剧的诞生》这本书主要探讨了人活着的意义和价值，他认为生活在现实中的每个人最终都会走向死亡，会到彼岸世界中，终究是一场空，一个人赤身裸体来到这个世界，从呱呱坠地到走进坟墓，一个人孤独的来到这个世界，一个人有孤独的来去最终走向另一个世界去，来到这个世界史如此的短暂，如果按天来计算也就是三万多天，生命的期限是如此的短暂，想到这心理不由的打颤、难过、伤心闷闷不乐，不仅如此，在这短暂的生命力我们还会经历各种困难、压力、悲伤、生气、衰老，疾病，亲人的离去、朋友的背叛，爱人的抛弃等各种痛苦。尼采正是看到人生的这此痛苦、艰难、不幸，激发起他对人生的思考，思考人为了什么要活着，怎么活才是最有意义的人生，尼采建构了一种不同于以往一切哲学家的独有的悲剧人生观和价值观，并认为自己是悲剧哲学家师祖。尼采的悲剧尤其感染了一代又一代的年轻人，他能够如此的影响一代又一代的年轻人，是因为的悲剧人生和年轻人有了共鸣，他认为人生就是一场悲剧，每个人在这个悲剧的舞台上上演各种剧目，人生的价值就是要把自己在这舞台上仅有的时间表演的淋漓尽致、完完整整，不留任何遗憾，在现世中的人总会的经受各种诱惑、困难、灾难和不幸，人本身就是一个矛盾的集合体，尼采对人悲剧的结局的进行了充分的肯

定，当代的年轻人他们在思想上正经历着各种思潮、文化的碰撞，而尼采悲剧的人生没有丝毫的退缩，而是奋勇向前，以一种积极向上的心态去看待空痛苦的人生，一种积极乐观的心态去享受人生的悲剧，与其整天闷闷不乐、痛苦的活着，不如把自己的每一天都当成生命的最后一天来过，让我们活着的每天都是快乐的幸福的。

二、尼采认为人生的悲剧有两种

(一)死亡带来的悲剧

自然界中万事万物都有生火的规律，有生就有火，有始就有终，有起就有落，作为万物之灵的人类也是不可以违背这个自然规律，现代人采用各种方法想使自己能长寿，但也不会永远活着，古代人民还通过刻画各种神话里面中的长生不老神仙，表达了人类对生的渴望对死的厌恶和恐惧，但是这此都是无济于事的，规律是不可违背的，只能遵循，那么死亡就是活着的无法抹去的痛苦，不管什么样的人，不分高低贵贱，不分贡献大小，都无一另外地的走向死亡，尼采笔下的奥林匹斯山诸神，就是一种肯定死亡，面对死亡，不畏惧死亡。死亡就意味深重生，正是在与死亡的抗争中获得了有意义有价值是重生，尼采《悲剧的诞生》中酒神象征情绪的释放，就是为了迫求解脱个性被束缚，复归个体的本真状态。就好比我们生活的一句俗语酒后吐真言，把平时伪装自己的华朋的外衣都丢掉，做真实的自己。是一种个体获得与世界本体融合的最高快乐和痛苦交杂的颠狂。日神代表光明、是尼采对美好梦想的一种幻想，就好比在人的一生中会有理想、梦想和对美好生活的向往，而尼采日神阿波罗与酒神狄奥尼索斯的结合为一体。宣扬人应该超越本能，战胜自我变成超人主宰自己的人生。

(二)现实之悲剧

任何思想都不是凭空产生的，都是对前人思想是继承发展和创新，任何思想都是生活在特定的时代背景下，尼采的悲观主义思想主要是对叔本华思想的批判、继承和发展，他的悲剧人生的观点就是发展了叔本华的悲观主义而他批判了叔本华的消极的人生态度，而是发展了他的强力意志，提出了悲剧人生。叔本华看到了人的生命的有限和人性的贪婪，人就是在不断迫求的过程中，即欲望的无限膨胀中结束自己的生命，而尼采则从另一个角度来看待人生的这种悲剧，他认为正是因为人生短暂，人的生命才很珍贵，人生价值才显得尤为重要，试想如果人是长生不死的，那整天浪费生命，透支身体，每天过着浑浑噩噩醉生梦死，没有任何理想和迫求，这个世界因为有了人类而遭殃，所以尼采看到了有限的生命的可贵，诠释了人存在的意义和价值，而尼采的一生也是悲剧的一生，他生前经历了很多痛苦，在他幼年时父亲就去世了，随后一年弟弟也去世，小小年纪就经历了亲人死亡的悲剧，成年后几次恋爱都已失败而告终，最后朋友也没有，真正尝到了孤独和悲哀的人生，但他不悲观、不厌世，不气馁，而是越挫越勇，在看看现代的一些人，吃不了苦、受不了委屈，动不动叫苦喊累，抱怨人生为了什么这么苦，开始消极、颓废甚至害人害己的方式生活，

在我国全面建成小康社会的第二个十年中，既要提高人民群众的物质生活的同时，又要提高人的精神能力，尼采这种张扬个性，积极乐观的人生态度值得我们去学习和宣传，帮助中国人民尤其是年轻一代把握好自己的人生，不要虚度光阴。

尼采人生哲学经典语录

【篇一】

1、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。——尼采

2、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！——尼采

3、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。——尼采《快乐的科学》

4、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》

5、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采

6、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心

境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。——尼采《曙光》

7、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼采

8、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？——尼采《查拉图斯特拉如是说》

9、平淡的生活，往往是最危险的——尼采

10、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。——尼采

12、我站在赤*的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。——尼采《我站在赤*的危岩上面》

13、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。——尼采《权力意志》

14、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。——尼采

15、他们把水搅混，以使其看上去更深。——尼采

16、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。——尼采

17、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水——尼采

18、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼采

19、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。——尼采

20、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

【篇二】

1、坚信比谎言更是真理的敌人。——尼采

2、痛苦的人没有悲观的权利。——尼采

3、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼采《人生》

4、希望是的灾难，因为他延续了人的苦难。——尼采

5、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

6、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击——尼采

7、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。——尼采《朝霞》

8、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼采

9、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。——尼采

10、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。——尼采

11、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。——尼采

12、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。——尼采

13、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼采

14、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！

15、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。——尼采《人性，太人性的》

16、许多真理都是以笑话的形式讲出来。——尼采

17、生命僵死之处必然有法则堆积。——尼采

18、我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”-——尼采

19、对自己的害怕成了哲学的灵魂。——尼采

20、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。——尼采《查拉图斯特拉如是说》