六十四卦全解
○○○○○○ 1 ○○○○○× 2 ○○○○×× 3 ○○○××× 4 ○○×××× 5 ○××××× 6 ○×○××× 7 ○×○○○○ 8 ×○××○× 9
×○××○○ 10
×○×××○ 11
×○×○×○ 12
×○○○×○ 13
××○○×○ 14
×××○×○ 15
××××○× 16
××○××○ 25
××○××× 26
××○×○× 27
××○○○× 28
×××○○× 29
×○×○○× 30
×○○○○× 31
×○○××○ 32
○××○×× 17
○××○×○ 18
○××○○○ 19
○×××○○ 20
○×○×○○ 21
○○○×○○ 22
○○××○○ 23
○○×○×× 24
○○×○○× 33 ○○×○○○ 34 ○○×○×○ 35 ○○×××○ 36 ○○○××○ 37 ○×○××○ 38 ○××××○ 39 ○××○○× 40 ○×○○×○ 41
○×○○×× 42
○×○○○× 43
○×○×○× 44
○×××○× 45
○○××○× 46
○○○×○× 47
○○○○×○ 48
×○○×○○ 57
×○○×○× 58
×○○××× 59
×○○○×× 60
×○×○×× 61
×××○×× 62
××○○×× 63
××○×○○ 64
×××××× 49
×××××○ 50
××××○○ 51
×××○○○ 52
××○○○○ 53
×○○○○○ 54
×○×○○○ 55
×○×××× 56
3.困龙得水○○○○○○象曰：蛟龙久困在他洲，
一日升腾起半空。
往来飞腾能变化，
从此有福不成凶。诗曰：困龙得水好运交，
不由喜气上眉梢。
一切希望皆如意，
向后时运渐渐高。断曰：大吉保安无不喜欢
添人见喜诸事不错
上上2.他乡遇友○○○○○×
象曰：困龙地静志不申，
忧愁寂寞到如今。
时来又逢知己友，
对面相谈大放心。
诗曰：他乡遇友喜气欢，
须知运气福重添。
自今交了顺当运，
向后保管不相干。
断曰：交易有成走失可寻
家宅平安出门见喜
上中
4.虎落陷坑○○○×××
象曰：猎人掘下一陷坑，
欲将擒虎不知情。
若不提防坠下去，
急忙使力无如争。
诗曰：虎落陷坑不堪言，
前进容易退后难。
谋望不遂自己便，
疾病口舌有牵连。
断曰：走失难寻婚姻合休
交易不成不可远行
下平
1.浓云遮日○○○○××
象曰：太阳出没在天边，
只宜显亮不喜阴。
苦遇浓云来遮蔽，
定主恍急事不全。
诗曰：浓云遮日不光明，
单人外出莫胡行。
婚姻求财皆不喜，
提防口舌到门庭。
断曰：占病不安讼事见官，
功名不成事不遂心。
中平
6.鹳鹊同林○×××××
象曰：鹊遇天晚宿林中，
不知林中先有鹳。
虽然同处心生恶，
卦若逢之事非轻。
诗曰：鹳鹊同林不相合，
占卜逢之琐碎多。
恩人无义反为怨，
平地是非起风波。
断曰：出门不宜走失难见
行人未来目下无财
下
5.旱莲逢河○○××××象曰：莲花突然出水中，
此时不与往日同。
幸得河水来浇灌，
梗叶重生花更红。诗曰：卦逢莲花旱逢河，
生意买卖利息多。
婚姻自由人来助，
出门永不受折磨。断曰：走失得见疾病皆除
口舌消散月令莫等
上中
8.砍树摸雀○×○○○○
象曰：砍树摸雀多稳妥，
占着此卦好处多，
稳稳当当财到手，
别人看着摸不着。
诗曰：砍树摸雀做事牢，
口舌是非自然消。
婚姻合伙不费力，
走失行人能找着。
断曰：恍惚不做拿稳下手
若求名利到处自有
上
5.锄地得金○×○×××
象曰：锄地锄去苗中草，
谁知财锦将人找。
一锄锄出银子来，
谋望运气比不了。
诗曰：锄地得金卦如何，
占卜逢之喜气多。
谋望求财多吉庆，
婚姻如意疾病合。
断曰：口舌消散行人既重
见官有理出门见喜
上平
9.水底捞月×○××○×象曰：一轮明月照水中，
只见影象不见踪。
愚夫当财下去取，
摸来摸去一场空。诗曰：海底捞月摸不着，
占着此卦运不高。
交易出行难得利，
走失行人无音毫。断曰：求名不遂疾病未愈
婚姻无成合伙不利
下10斩将封神×○××○○
象曰：时来运转喜气生，
斩将封神姜太公，
到此诸神即退位，
纵然有福不成凶。
诗曰：太公封神不平凡，
谋宝求财稳如山。
交易合伙大吉庆，
口舌疾病消除安。
断曰：月令较强名声大扬
走失有信官事无妨
上
12.金榜题名×○×○×○
象曰：金榜题名能有名，
不亏当年下苦功。
人逢此卦大吉庆，
一切谋望大亨通。
诗曰：金榜题名喜气生，
合伙婚姻皆可成。
求财到手疾病好，
交易出行遂心情。
断曰：月令很善寻人可见
走失能找一切如愿
上中
11.无头乱麻×○×××○
象曰：风吹乱麻不见头，
颠三倒四犯忧愁。
慢来慢去方顺溜，
着急反苦不自由。
诗曰：无头乱麻实难择，
逢着闲事且推托。
交易出行好处少，
谋望坏财不见财。
断曰：疾病未好婚姻不巧
心力琐碎办事颠倒
下
15.旱苗得雨×○○○×○象曰：旱苗得雨更旺盛，
交易出行也相当。
婚姻合伙皆如意，
官事疾病也无妨。诗曰：苗逢旱灾渐渐焦，
幸得天恩降雨浇。
时来运转渐变化，
谋事求财步步高。断曰：出门有利走失能找
好事得意百事添巧
上14.古镜重明××○○×○
象曰：古镜昏暗好几年，
一朝显亮赛月圆。
君子谋事逢此卦，
时来运转乐自然。
诗曰：古镜重明神威显，
主人目下运气转，
婚姻求财多吉庆，
走失行人去不远。
断曰：出行有益交易得利
疾病见好求名遂意
上中
16.马到成功××××○×
象曰：将帅领兵去出征，
坐骑烈马使硬弓。
百步穿杨射的准，
箭射金钱喜气生。
诗曰：马到成功喜气扬，
求名取利更顺当。
婚姻合伙无妨碍，
能得此卦不寻常。
断曰：疾病大好走失能找
行人有信百事凑巧
上
13.过河拆桥×××○×○
象曰：时乖运拙走不着，
急忙过河拆了桥。
恩人无义结下怨，
凡事无功受苦劳。
诗曰：过河拆桥心也伤，
交易出行遭祸秧。
指望求财空费力，
婚姻合伙不相当。
断曰：口舌紧避凡事当心
行人未至头绪不清
下中
25金钟夜撞××○××○象曰：金钟埋在淤泥中，
人人拿着当玩石。
忽然一夜钟悬起，
响亮一声天下知。诗曰：占着逢此撞金钟，
时来运转响一声。
谋望求财不费力，
交易出行有大成。断曰：求名称意做事遂心
走失行人自然有音26青龙得位××○×××
象曰：在公插下杏黄旗，
收妖降怪归西岐。
从此青龙得高位，
一切谋望百事宜。
诗曰：青龙得位喜气生，
谋望求财事有成。
婚姻出行无阻当，
是非口舌得安宁。
断曰：交易有成行人即归
头向可就合伙无亏
28.鱼来撞网××○○○×
象曰：鱼翁求鱼运气好，
鱼来撞网跑不了。
别人使本挣不去，
谁知一到就凑巧。
诗曰：鱼来撞网乐自然，
卦占行人不久还。
交易出行两成就，
谋望求财不困难。
断曰：出行凑巧有病能好
虽有口舌自然消了
27.五关脱险××○×○×
象曰：目下月令如过关，
千辛万苦受熬煎。
时来恰逢要运转，
任意所为有相干。
诗曰：五关脱险运抬头，
劝君须当把财求。
交易出行有人助，
疾病口舌不为愁。
断曰：婚姻大好行人来找
谋望成全诸事凑巧
29.指日高升×××○○×象曰：土人来占心得名，
生意买卖也兴隆。
匠艺之人交易好，
庄农逢之好收成。诗曰：指日高升气象新，
走失行人有音信。
疾病口舌全都了，
求得功名也遂心。断曰：求财到手家宅安宁30.枯井生泉×○×○○×
象曰：枯井破废好多年，
一朝泉水浪花翻。
贤生济福人称羡，
时来运转喜自然。
诗曰：枯井生泉福缘加，
名声喜气大光华。
以前虽是灾难多，
向后自然有荣达。
断曰：精神渐爽福禄日增
出入皆吉百事亨通
32.推车靠崖×○○××○
象曰：泥里步踏这几年，
推车靠崖在眼前。
目下就得在使力，
转过崖去有财源。
诗曰：推车靠崖道路干，
谋望求财不费难。
婚姻出行无妨碍，
疾病口舌得安然。
断曰：苦极生荣喜气盁盁
向后做事大运亨通
31.夜梦金钱×○○○○×
象曰：夜里做梦梦金银，
醒来不见一分文。
目下只宜守本分，
思念总是空劳神。
诗曰：夜梦金银醒来空，
求名求利断不中。
婚姻不成交易散，
走失行人不见踪。
断曰：月令不合做事不利
凡事忍耐方保无虑
17.矮巴够枣○××○××象曰：财帛常打心头走，
可惜眼前不到手。
不随心意且忍耐，
遇着闲事莫开口。诗曰：矮巴够枣难捞枝，
交易寻人不投机。
谋望求财空费力，
婚姻合伙总是虚。断曰：行人未至头绪不真
口舌躲避凡事留心
下中18.喜气盁门○××○×○
象曰：时来运转喜气生，
当出淑女君子求。
钟鼓乐之大吉庆，
占者逢之喜临头。
诗曰：课逢吉神在运中，
总有凶号不为凶。
婚姻合伙渐渐好，
生意财源日日增。
断曰：出行吉祥遇事无妨
失物得见月令高强
上
20推车掉耳○×××○○
象曰：推车掉耳路难行，
心中打算力不行。
君子占此琐碎卦，
总然无灾也困穷。
诗曰：时运不至费心多，
比作推车受折磨。
山路崎岖掉下耳，
左插右安安不着。
断曰：时运不遂莫要胡为
交节换日自然夺魁
中下
19.阵势得开○××○○○
象曰：忧愁常锁两眉头，
千头万绪挂心间。
从今以后打开阵，
任意而行不相干。
诗曰：此卦占之占六合，
疾病口舌渐消磨。
婚姻合伙皆如意，
谋望求财利润多。
断曰：交了好运行人有信
出门大吉百事和顺
上
21.贩猪卖羊○×○×○○象曰：贩卖猪羊运不遂，
占着行行不见回。
交易出行好处少，
婚姻求财且莫为。诗曰：此卦占着运气歹，
如同太公做买卖。
贩羊便逢贩猪贵，
猪羊齐贩都赔钱。断曰：名不利利不全
病不翕做事难22.凤鸣岐山○○○×○○
象曰：凤凰落在西岐山，
金鸣口声出圣贤。
天降文王开基业，
富贵荣华八百年。
诗曰：凤呜岐山闻四方，
占着逢之在吉昌。
走失行人有音信，
生意合伙人财旺。
断曰：出行益求财准
疾病除百事稳
24.行走薄冰○○×○××
象曰：路上行人急匆匆，
过河无桥走薄冰。
小心谨慎过得去，
一步错了落水中。
诗曰：行人走冰怕冰薄，
交易出行受折磨，
婚姻合伙休大意，
官司口舌需要合。
断曰：
薄冰甚是险行人却难禁
君子占此卦凡事要小心
23.俊鸟出笼○○××○○
象曰：俊鸟幸得出笼中，
脱离苦难显威风。
一举青云生福利，
东西南北任你行。
诗曰：俊鸟出笼任飞翔，
交易出行大吉昌，
寻人省力逃难好，
官司疾病皆无妨。
断曰：合伙如意百事遂心
买卖兴旺求财十分
33.孤舟得水○○×○○×象曰：孤舟降落在浅滩，
有沙无水进退难。
时逢大雨江湖满，
不用费力任往还。诗曰：孤舟得水离沙滩，
外出行人把家还。
口舌是非皆无碍，
婚姻合伙多周全。断曰：疾病全愈交易有成
求财得利口舌无妨34.浓云不雨○○×○○○
象曰：苗逢旱天尺焦梢，
谁想浓云雨不浇。
农人仰面长叹气，
事从虚来莫心高。
诗曰：浓云密布下雨难，
盼望行人不见还。
交易出行空费力，
婚姻求财是枉然。
断曰：月令不好暂且从容
诸事小心交节再行
36.枯木开花○○×××○
象曰：时来运转喜气发，
多年枯木开了花。
枝叶重生更茂盛，
人人见了人人夸。
诗曰：枯木开花渐渐荣，
主人基业大成功。
婚姻求财大吉庆，
口舌疾病具安宁。
断曰：交易可成走失可寻
见官有理出门见喜
35.镜里观花○○×○×○
象曰：一朵鲜花镜中开，
看着极好取不来。
劝君休把镜花恋，
卦若逢之不利来。
诗曰：镜里观花休认真，
谋望求财不遂心。
交易不利婚姻散，
走失行人无信音。
断曰：出门不好疾病未愈
求名不难谋事不成
41.天官增福○×○○×○象曰：官长来占主高升，
庄农人家福禄增。
生意买卖利也厚，
匠人艺人大运通。诗曰：来人占卦遇天官，
必然福禄降人间，
一切谋望皆如意，
忧愁尽去为平安。断曰：月令皆善诸事通便
出门见喜灾消病散42.宿鸟烧巢○×○○××
象曰：飞鸟树上垒高巢，
小心使计举火烧。
君占此卦为不吉，
一切谋望皆徒劳。
诗曰：宿鸟烧巢时运低，
婚姻合伙病难医。
交易出行皆不利，
官司口舌被人欺。
断曰：出行费力行人未还
走失无信求财不全
44.太岁愁○×○×○×
象曰：离地看高有几丈，
劫寨偷营人提防。
后封太岁为地煞，
时加谨慎祸不侵。
诗曰：太岁交运事多愁，
婚姻求财莫强求。
交易出行未见好，
走失行人不露头，
断曰：
官出不吉昌口舌有祸殃
目下且忍耐过后事无妨
43.鱼人得利○×○○○×
象曰：莺弄蛤蜊落沙滩，
蛤蜊弄莺两翅扇。
鱼人进前双得利，
走失行人即日还。
诗曰：鱼人得利也自然，
望名求利两得全。
婚姻合伙又得利，
卦若逢之喜气添。
断曰：出门得利交易可成
官事无妨生意兴隆
37鸟入牢笼○○○××○象曰：飞鸟失机落笼中，
总然想飞不能行。
目下只宜守本分，
要想飞出万不能。诗曰：鸟入牢笼难出头，
疾病口舌犯忧愁。
谋望求财难定准，
占着逢之不自由。断曰：出门不利合伙不遇
婚姻不成疾病不宜38.饥人得食○×○××○
象曰：运拙如同身受饥，
有人面前送饭衣。
适口充腹心欢喜，
忧愁从此渐消移。
诗曰：饥人遇食喜重来，
凡事大小遂心怀。
疾病口舌有消散，
任意合伙大发财。
断曰：见官有理出门见喜
婚姻有成诸事如意
40.推磨岔道○××○○×
象曰：卦中爻象如推磨，
顺当为福反为祸。
心中有意且迟缓，
凡事就从忙里错。
诗曰：推磨岔道远不齐，
疾病口舌犯忧虑。
婚姻合伙心改变，
谋望求财不如意。
断曰：
出行无益行人未归
走失难见诸事莫为
39.渭水访贤○××××○
象曰：太公独钓渭水河，
手持丝杆忧愁多。
时来又遇文王访，
自此永不受折磨。
诗曰：文王访贤渭水河，
谋望求财皆随心。
交易出行皆如意，
疾病口舌皆离身。
断曰：大吉大利交好运气
浓云密布得见红日
45.小鬼盗钱○×××○×象曰：卦中爻象犯小耗，
君子占之运不高。
婚姻合伙心琐碎，
作事必然受苦勤。诗曰：古之此卦犯小耗，
谋望求财空过桥。
婚姻合伙有人破，
交易出行枉徒劳。断曰：
为人多丈议挣钱不费力有心拿的回倒被鬼偷去46.隔河望金○○××○×
象曰：隔河望见一锭金，
想取岸宽河又深。
指望金银难到手，
尽夜思想枉费心。
诗曰：财帛隔着一条河，
岸宽水深捞不着。
过交节后方吉利，
目下不必来琢磨。
断曰：婚姻不吉合伙不利
交易出行皆不如意
48.仙人指路○○○○×○
象曰：心中有事犯猜疑，
谋望心事不着实。
幸遇明人来指路，
心间忧闷自消之。
诗曰：仙人指路遇路通，
劝君任意走西东
交易出行不费力，
生意合伙也相通。
断曰：婚姻有成行人归来
走失可见求财见财
47.二人争路○○○×○×
象曰：心中有事事难做，
好似二人争走路。
两人俱是要占先，
谁也不让谁一步。
诗曰：二人争路不相投，
占着此卦不自由。
交易出行有阻隔，
生意合伙也稀松。
断曰：目下不济休生闲气
好事难成钱财费力
49.饿虎得食××××××象曰：肥羊集群入山岗，
饿虎逢之将口张。
入口充肠心欢喜，
卦若占之大吉昌。诗曰：饿虎得食喜气欢，
求名到手福无边。
出门吉利行人到，
是非口舌不相干。断曰：疾病渐好凡事皆顺
寻人好找求财到手50.夫妻反目×××××○
象曰：马氏太公不相合，
世人占之忧疑多。
恩人无益反为怨，
平地是非起风波。
诗曰：夫妻反目不顺情，
卦占谋望未有成。
官司惊恐财锦散，
若问家里不安宁。
断曰：目下不吉换月安息
求财不益交节变喜
52.喜报三元×××○○○
象曰：学问满腹入科场，
三元及第得意回。
从此解去愁和闷，
且喜平地一声雷。
诗曰：喜报三元运气强，
谋望求财大吉昌。
交易出行多得意，
是非口舌皆无妨。
断曰：行人即至婚姻有成
走失可寻诸事如意
51.发政施仁××××○○
象曰：君王无道民倒悬，
常想拨云见青天。
幸得明主施仁政，
更有安居才自然。
诗曰：发政施仁志量高，
出外求财任逍遥。
交易出行有大益，
走失之人有音号。
断曰：口舌消疾病痊
求名随意家平安
57.趋水和泥×○○×○○象曰：这个卦象真有趣，
觉着做事不费力。
休要错过这机会，
遇事觉得遂心意。诗曰：趋水和泥泥更稀，
投向有准宜出门。
交易出行大有念，
寻人找物不费力
断曰：口舌消散病遇良医
求财到手百事如意58.撮杆抽梯×○○×○×
象曰：时运不济好伤怀，
撮上杆去把梯拈。
一个小雀未到手，
转了上去下不来。
诗曰：多有小人暗来欺，
千方百计算计你。
上得前来说好话，
撮上杆去抽了梯。
断曰：当交君子莫信小人
遇事谨慎永不受贫
60.萌芽出土×○○○××
象曰：运去黄金失色，
时来棒棰发芽。
月令极好无差，
且喜心宽意大。
诗曰：脚踢棒棰转悠悠，
时运不来莫强求。
幸得今日时运转，
自有好事在后头。
断曰：
谋望有成出门可行
走失来信疾病安宁
59.鲤鱼化龙×○○×××
象曰：游鱼戏水被网惊，
跳过龙门身化龙。
三尺杨柳垂金线，
万朵桃花显你能。
诗曰：鲤鱼化龙喜气来，
口舌疾病无祸灾。
忧疑从今都消去，
祸门闭来福门开。
断曰：鲤鱼化龙喜气重重
求财到手做事有成
53.工师得木××○○○○象曰：卦占工师得大木，
眼前运转走上路。
时来该着事顺当，
有事尽管放心做。诗曰：工师得木喜重重，
买卖求财磊亨通。
婚姻合伙皆如意，
一切谋望俱成功。断曰：出门见喜口舌远避
疾病皆除行人即至54.游蜂脱网×○○○○○
象曰：蜘蛛结网似天牢，
粘住游蜂翅翎毛。
幸有大风吹破网，
脱离灾难任逍遥。
诗曰：游蜂脱网喜无边，
进人添财福禄全。
外则通达内则顺，
福禄荣华胜似前。
断曰：词讼了结疾病除根
求财到手诸事遂心
56.船得顺风×○××××
象曰：顺风行船柱起蓬，
上天又助一阵风。
不用费力逍遥去，
任意而行大亨通。
诗曰：船得顺风任漂游，
欲向何方任意行，
交易求财大得利，
一切谋望皆有成。
断曰：
走失可寻见官有理
婚姻有成求名得喜
55.明珠出土×○×○○○
象曰：明珠压埋日久深，
无光无音到如今。
忽然大风吹去土，
自然显亮又重新。
诗曰：明珠出土尘土去，
口舌官司消散开。
走失行人当见面，
交易出行无灾难。
断曰：谋望有成婚姻最合
求财到手百事如意
61.雪雨载途×○×○××象曰：大雨倾盆雪满天，
路上行人苦又寒。
拖泥带水费尽力，
事不遂心且耐烦。诗曰：雪雨载途甚泥泞，
交易出行道不通。
疾病牵连婚姻慢，
谋望求财事不全。断曰：
行人未至投向不准
官司乱头求名不准62.二人分金×××○××
象曰：天赐穷人一封金，
不争不竟两均分。
彼此分得金到手，
一切谋望皆遂心。
诗曰：二人分金喜气合，
谋望求财吉庆多。
口舌渐消病灾少，
走失行人归旧窝。
断曰：婚姻如意出行得地
交易合伙无不吉利
64.缘木求鱼××○×○○
象曰：求鱼须得向水中，
树上求之不顺通。
受尽辛苦难遂意，
运气平常苦无功。
诗曰：缘木求鱼事多乖，
虽不得鱼后无灾。
若是行险弄巧计，
事不遂心枉安排。
断曰：时运不好做事颠倒
算计得多遂心的少
63.急过独桥××○○×
×
象曰：行人路过独木桥，
心里慌慌眼里瞧。
爽利保你过得去，
慢走一步不安牢。
诗曰：独木桥上步难行，
主有心事不安宁。
交易合伙应利落，
婚姻有成莫迟停。
断曰：求财到手官事平常
目下有害交节自强
周易六十四卦解析
周易六十四卦 乾天兑泽离火震雷巽风坎水艮山坤地 乾天 乾卦 乾为天 刚健中正 夬卦 泽天夬 决而能和 大有卦 火天大有 顺天依时 大壮卦 雷天大壮 壮勿妄动 小畜卦 风天小畜 蓄养待进 需卦 水天需 守正待机 大畜卦 山天大畜 止而不止 泰卦 地天泰 应时而变 兑泽 履卦 天泽履 脚踏实地 兑卦 兑为泽 刚内柔外 睽卦 火泽睽 异中求同 归妹卦 雷泽归妹 立家兴业 中孚卦 风泽中孚 诚信立身 节卦 水泽节 万物有节 损卦 山泽损 损益制衡 临卦 地泽临 教民保民 离火 同人卦 天火同人 上下和同 革卦 泽火革 顺天应人 离卦 离为火 附和依托 丰卦 雷火丰 日中则斜 家人卦 风火家人 诚威治业 既济卦 水火既济 盛极将衰 贲卦 山火贲 饰外扬质 明夷卦 地火明夷 晦而转明 震雷 无妄卦 天雷无妄 无妄而得 随卦 泽雷随 随时变通 噬嗑卦 火雷噬嗑 刚柔相济 震卦 震为雷 临危不乱 益卦 风雷益 损上益下 屯卦 水雷屯 起始维艰 颐卦 山雷颐 纯正以养 复卦 地雷复 寓动于顺 巽风 姤卦 天风姤 天下有风 大过卦 泽风大过 非常行动 鼎卦 火风鼎 稳重图变 恒卦 雷风恒 恒心有成 巽卦 巽为风 谦逊受益 井卦 水风井 求贤若渴 蛊卦 山风蛊 振疲起衰 升卦 地风升 柔顺谦虚 坎水 讼卦 天水讼 慎争戒讼 困卦 泽水困 困境求通 未济卦 火水未济 事业未竟 解卦 雷水解 柔道致治 涣卦 风水涣 拯救涣散 坎卦 坎为水 行险用险 蒙卦 山水蒙 启蒙奋发 师卦 地水师 行险而顺 艮山 遁卦 天山遁 遁世救世 咸卦 泽山咸 相互感应 旅卦 火山旅 依义顺时 小过卦 雷山小过 行动有度 渐卦 风山渐 渐进蓄德 蹇卦 水山蹇 险阻在前 艮卦 艮为山 动静适时 谦卦 地山谦 内高外低 坤地 否卦 天地否 不交不通 萃卦 泽地萃 荟萃聚集 晋卦 火地晋 求进发展 豫卦 雷地豫 顺时依势 观卦 风地观 观下瞻上 比卦 水地比 诚信团结 剥卦 山地剥 顺势而止 坤卦 坤为地 柔顺伸展 周易六十四卦 1、乾为天 2、坤为地 3、水雷屯 4、山水蒙 5、水天需 6、天水讼 7、地水师 8、水地比 9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复25、天雷无妄26、山天大畜27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒33、天山遁34、雷天大壮35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水解41、山泽损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井49、泽火革50、火风鼎51、震为雷52、艮为山53、风山渐54、雷泽归妹55、雷火丰56、火山旅57、巽为风58、兑为泽59、风水涣60、水泽节61、风泽中孚62、雷山小过63、水火既济64、火水未济
周易六十四卦爻辞解
现行的周易六十四卦爻辞解读次序是错误的。 孔子及其后解易说卦之人没有排演过六十四卦，想当然地认为这排卦也像起房子那样从地基开始，表现在排卦说爻，就是把初爻从下面排起，并依此说爻解卦，实际上这大错特错了！ 《系辞传》说“一阴一阳谓道”。按照一阴一阳的变化，如果初爻在下，从下面往上排卦（如现行六十四卦卦爻排列），那只能是倒金字塔型： 六爻：三十二阴三十二阳 五爻：十六阴十六阳 四爻：八阴八阳 三爻：四阴四阳 二爻：二阴二阳 初爻：一阴一阳 根本不成立！下面看看从上面往下面发展的结果： 初爻：一阴一阳 二爻：二阴二阳 三爻：四阴四阳 四爻：八阴八阳 五爻：十六阴十六阳 六爻：三十二阴三十二阳 越往下面越厚实，中心的吸引力就越强。宇宙本身目前还在成长、还在向外扩张，依靠的就是它内在的强大吸引力和生长力。 所以，六十四卦各卦的六爻解读次序应该是颠倒过来的： 卦象爻辞 六爻→初爻 五爻→二爻 四爻→三爻
三爻→四爻 二爻→五爻 一爻→六爻 什么是群龙无首？为什么群龙无首吉？ 群龙无首，那是它向下发展了；吉，是因为它腾出了上面的空间： 一爻进二爻，腾出了两格的发展空间； 二爻进三爻，腾出了八格的发展空间； 三爻进四爻，腾出了24格的发展空间； 四爻进五爻，腾出了64格的发展空间； 五爻进六爻则腾出了160格的发展空间。 越往下，发展空间越大，这能不大吉大利吗？！ 易学难学，因为它的排序，以及对它解读的次序都错了，弄得很多东西难以自圆其说，只得寻找其他方法加以解读。其实只需要排演一遍六十四卦就可以弄明白了。 地心说 证据呢？ 把六十四卦排演一遍就清楚了！只是可惜排演的图很难做——我用优派，才八卦名打上去（爻象、数字都没大），这图就超标而无法继续了，不然看演易示图也会明白。但最好是自己排演一遍。 排演之后，你就会知道，这从初爻上排到六爻的方法才是“地心说”。 精神可嘉．但结论谬之千里． 世传的释经之作中，唯一没错的正是自下而上的读经方法． QUOTE:以下是引用西京闲居士在2004-3-14 17:19:58的发言： 精神可嘉．但结论谬之千里． 世传的释经之作中，唯一没错的正是自下而上的读经方法． 不演易不知易！
易经六十四卦全图案详解
易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图
六十四卦方圆图六十四卦词义辨析
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜
坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽
《周易六十四卦详解》--坤宫八卦卦辞详解--地天泰讲解
地天泰 【原文】泰①：小往大来，吉，亨 【译文】泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 【注释】①泰，卦名。本卦是异卦相叠(乾下坤上)。本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰，通泰。 【原文】《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴①，内健而外顺②；内君子而外小人③，君长道长；小人道消也。 【译文】《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健
之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。君子得势其道盛长，小人失势其道消退。【注释】①“内阳’句，泰的内卦为乾，乾为阳；外卦为坤，坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说“内阳外阴’。 ②“内健”句，泰的内卦为乾，乾义为健；外卦为坤，坤义为顺。像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。③“内君子”句，泰的内卦为乾，乾喻君子；外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。 【原文】《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。 【译文】《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。 【注释】①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。”财，当借作裁，裁度。②辅，《集解》引郑玄曰：“辅，相，助也。’左右，犹言支配。天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。 【原文】 初九：拔茅茹①，以其汇②。征，吉。 《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。 【译文】 初九：连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌人，吉利。
六十四卦详解：六十四卦断卦口诀
六十四卦详解：六十四卦断卦口诀 六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科，那么你知道六十四卦的各个卦象代表了什么意思吗？本期风水知识大全就带你一起来了解一下六十四卦断卦口诀，下面我们就一起来看一看吧。 第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空。往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 第二卦天风垢（他乡遇友）漂泊他乡志不伸，忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友，对面言谈大放心。他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 第三卦天山遁（浓云蔽日）太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。 第四卦水泽节（斩将封神）时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神事非凡，谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆，疾病口舌消除完。 第五卦风地观（旱莲逢河）毕竟莲花出水中，旱时不与往时同。幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人相助，出门永不受折磨。 第六卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。鹰鹊同林不相合，占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨，是非平地起风波。 第七卦火地晋（锄地得金）锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气也算好。锄地得金卦如何？占者逢之喜气多。谋望求事皆如意，运转时来处处合。 第八卦火天大有（砍树摸雀）砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀最稳妥。稳稳当当得到手，别人干看摸不着。第九卦坎为水（水底捞月）一轮明月照水中，只见影子不见踪。愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高。交易出行难获利，走失行人无音耗。 第十卦天地否（虎落陷坑）猎人掘下一陷坑，欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去，纵然有
周易六十四卦卦辞推断及详解
周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万
物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷
静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人
《周易六十四卦详解》--乾宫八卦卦辞详解--山地剥
山地剥 【原文】剥① ： 不利有攸往。 【译文】剥卦： 有所往则不利。 【注释】① 剥，卦名?本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，《释文》引马云： “落也。” 【原文】《彖》曰： 剥，剥也，柔变刚也① 。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也 ② 。君子尚消息盈虚③ ，天行也。 【译文】《彖辞》说： 剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”，因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天道。 【注释】① 柔变刚，本卦五阴爻在下，一阳爻在上，是阴柔太盛，足以压倒阳刚。② 象，卦象所显示的恿义。③ 尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。息，生长。 【原文】《象》曰： 山附于地，剥。上以厚下安宅① 。 【译文】《象辞》说： 本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
【注释】① 下，指庶民百姓。厚下，犹言厚结民心。安宅，犹言安居。 【原文】 初六： 剥床以足① 。蔑贞② ，凶。 《象》曰： 剥床以足，以灭下也。 【译文】 初六： 床足脱落。无须占问，这是凶险之象。 《象辞》说： 床足脱落，这是自毁根基。 【注释】 ① 剥，脱落。剥床以足，xx： 犹云剿床之足也。”②蔑，《释文》引马云： “蔑，无也。”蔑贞，犹言无须卜问。或读蔑为梦，蔑贞，梦之占问。译文不取。此爻“剥床以足”及六二“剥床以辨”，六四“剥床以肤”皆为象占之辞，即这种现象皆梦中所见，为其异常，故拈蓍以占其凶吉。 【原文】 剥床以辨，蔑贞，凶① 《象》曰： 剥床以辨，未有与也②
六十四卦注解
周易占卦 第一卦乾为天困龙得水之象 乾者，健也。刚健不曲，正中之谓。故有困龙得水之象。如同一条蛰龙久困渊中不得舒展，忽然天降大雨得雷鸣而起任意飞腾。占次卦者时来运转之兆也。 象曰：困龙得雨好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 诗曰：大吉之课，无不欢乐。上人见喜，诸事不错。 断曰：词讼和吉，病人全愈。功名有成，求谋大吉。 第二卦天风姤他乡遇友之象 姤者，遇也。不期而遇，故友乡遇友之象。乃是一行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱甚是得意。占次卦者时来运转之兆也。 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自令交了顺当运，向后保管不相干。 诗曰：交易有成，官事有理。走失可寻，出门见喜。 断曰：功名有成，家宅平安，占病无妨。 第三卦天山遁浓云蔽日之象 遁者，避也。退避不出，故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者，如同太阳正当晌午时节，天下照耀，忽然来了一块浓云遮蔽
其光，占此卦者，谋事不遂之兆也。 象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。 诗曰：月令不喜，走失难见。交易合伙，诸事平淡。 断曰：占病不安，讼事见官。功名慢成，事不遂心。 第四卦天地否虎落陷坑之象 否者，塞也。闭塞不通，故有虎落陷之象。夫虎落陷坑者，如同一只猛虎下山寻食，不料被人掘下陷坑诓虎下去，纵有威风不能伸展。占此卦者凶多吉少之兆也。 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌是牵连。 诗曰：走失难寻，交易不定。婚姻合伙，不可轻动。 断曰：占财可成，贵人远行。出门不宜，事事晚成。 第五卦风地观旱蓬逢河之象 观者，观也。人借观望，故有旱蓬逢河之象。乃是一池莲花正当天旱之时，池干花渴全不滋润。忽然天降大雨，河水流来，其花又得茂盛。占卦者主贵人扶持之象。 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 诗曰：走失得见，口舌消散。疾病借除，月令真喜。
六十四卦速查表(带卦象)
《周易六十四卦速查表》
一、乾为天卦：困龙得水 卦辞： 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 二、天风姤卦：他乡遇友 卦辞： 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
三、天山遁卦：浓云蔽日 卦辞： 浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。 诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。断曰：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 四、天地否卦：虎落深坑 卦辞： 虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。
《周易六十四卦详解》--坎宫八卦卦辞详解--水泽节讲解
水泽节 【原文】节①：亨。苦节②，不可贞。 【译文】节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。 【注释】①节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。②苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。 【原文】《彖》曰：节，“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险②，当位以节③，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 【译文】《彖辞》说：节卦，有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“如果以节制为苦，其凶吉不可
卜问”，因为违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路，节卦具有临难不苟，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守本分，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教庶民，庶民养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。 【注释】①刚柔分而刚得中，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴，是为“刚柔分”。九二、九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民。②说以行险，本卦内卦为兑，兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不苟，敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节，本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，以像君臣各遵节度，有条不紊。 【原文】《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度①，议德行。 【译文】《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。 【注释】①数度，犹言制度。 【原文】 初九：不出户庭，无咎。 《象》曰：不出户庭，知通塞也①。
周易六十四卦爻相全图
【易经八卦】六十四卦爻象全图乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 乾宫八卦属金： 乾为天天风姤天山逐天地否 父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、 官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、 父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世 妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、 子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、 风地观山地剥火地晋火天大有 妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应 官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、 父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、 妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世 官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、 父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、
兑宫八卦属金： 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸 父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、 子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、 父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、 水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹 子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、 兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、 父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、
离宫八卦属火： 离为火火山旅火风鼎火水未济 兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、 官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、 父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、 山水蒙风水涣天水讼天火同人 父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、 子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、 兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、父母寅木、、应父母寅木、、父母寅木、、应父母卯木、
周易六十四卦
龙隐周易术数网 《周易六十四卦详解》 按上下卦查阅
简易占卜法： 1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内卦，则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情。 5.卦爻辞只能大概占测事情发展趋势，如果需要更精细更专业的预测，请到“龙隐周易术数论坛”注册发帖。会有很多热心易友帮忙的。 《周易六十四卦详解》> 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅：上经 1.乾为天 2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙 5.水天需 6.天水讼 7.地水师 8.水地比
最新易经六十四卦解
乾为天（乾宫）进取之道 卦解：刚强进取者，能向天地运行，刚劲强健，并永不停息地发奋图强。 吉凶：吉卦。凡事努力，能有大福。 仕途： 初始宜稳，似龙潜入水中，待有伯乐识中便能一展身手，并让人们了解你的抱负。但要时时警惕，不要被小人中伤，致使你的事业半途而废，甚至有不测之灾。审时度势，或进或退，一但时机成熟，一跃为九五之尊。此时品德、才智、地位兼备，可大展宏图。只是应切记盛极则衰，盈满易倾，应请仁人志士辅佐。 求财与生意：有财运，并会有众人辛苦相帮，只是别忘了给辛苦相帮的人利益回报。特别是若靠政府相助将获大利。秋季是你的大利市。但此卦象最忌第二爻发动，此是家中无贤妇（或夫）造成无财进入，生意不顺。如果此卦象中第三爻发动，是请的职员中有不诚实可靠之人，造成财产损失，生意失利，需早防。如果卦中上爻发动，则是自己的虑事不周，心欠诚信，如果不仔细策划，将有大损失，建议此时不要勉强行事，否则后患无穷。 交友：慎交东南方属鼠、牛的人。 出行：利西北方。宜入京师公门。夏少出行。 饮食：宜食多骨，瓜果类食物。 疾病：防头面、肺疾。夏宜不安。 婚姻：找有声名之家子女为偶。冬夏不宜成婚。 吉祥色：大赤色 吉祥数：一、四、九 坤为地（坤宫） 慎思怀柔 卦解：坤为柔为顺。若争先恐迷歧途，随从人后，就会有人先行做主，自然对自己有利。 吉凶：初吉卦。凡事三思而后行，会有好结局。
仕途：你终身不宜为帅，而宜作臣下，内方外圆，胸怀阔大，谨慎恭敬。以无过错无大名声为极致，要象《老子》所说的：“不敢为天下先”，这就是处于坤位的君子必须采取的最有力的行为方略。遵从这个原则，将会终身大吉。切忌与主帅公开为敌，否则两败俱伤，前功尽弃，终身不顺。 求财与生意：有财运。但应靠诚心辅助上司而获大利。如贪心将劳而无功。但如果卦象上爻发动，则情况有变。要靠自己努力，不能靠上司与朋友了。如果卦中第三爻发动，将可能有怪异之事发生。那么对合作伙伴或上司要多加留心。用古话说就是害人之心不可有，防人之心不可无了。春季要特别小心失财，生意不顺。 交友：西南方得朋友。慎交东北方属兔、龙的朋友。 出行：利西南方。宜路行，春季少出门。 饮食：多食土中长出之物。 疾病：防腹泻、脾胃疾病。 婚姻：春不宜成亲。鸡年、蛇年成婚大吉。 吉祥色：黄、黑色。 吉祥数：八、五、十。 水雷屯（坎宫）艰难创始 卦解：下卦为震为动，上卦为坎为险，是动而遇险之象。一般说创始的艰难为“屯”卦。 吉凶：贞凶卦。凡事不可轻举妄动，较为艰难。 仕途：遇艰难应该广求辅助。也许此时你有一般难以抑制的勃勃生气，渴望一展宏图，但毕竟脆弱，必须正其根本，有坎卦而要防其险。把握好事物的发展规律，适当行事，以求化险为夷。受正待时非常重要，遇难时一定要借助外力避免盲动。求贤辅佐是非常明智的，要对相助者广施恩泽，因“屯”卦亦称贞凶卦，结局或者归于灭亡，或绝于逢生，建立伟业全靠自己的把握。 求财与生意：得此卦象者，遂求名求官不利，但家居生活还是较为顺利。特别是春季做生意平安、有财进，但防止乐极生悲。如果卦中第二爻发动，虎年的
周易六十四卦全解
周易六十四卦全解--第一卦乾为天 乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。 周易六十四卦全解--第二卦天风姤 天风姤（姤卦）：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。天下有风上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gou）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。 事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。 求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。 决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。
六十四卦爻辞译解
六十四卦爻辞译解 2009-11-24 上午 9:50 下经三十一至 第三十一；《泽山咸》 咸：亨，利贞，取女吉。 初六：咸其拇。 六二：咸其腓，凶，居吉。 九三：咸其股，执其随，往吝。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 九五：咸其脢，无悔。 上六：咸其辅，颊，舌。 译文；泽山咸卦；亨通，吉利的占问。娶女为妻。吉利 初六；脚大拇趾受了伤。 六二；小腿肚子受了伤，凶险。定居下来，吉利。 九四；占问吉利，没有悔恨。人来人往，实现了赚器钱的愿望。 九五；背上受了伤，没有悔恨。 上六；牙床骨、面颊和舌头都受了伤。 第三十二；《雷风恒》 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 初六：浚恒，贞凶，无攸利。 九二：悔亡。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 九四：田无禽。 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。 译文；雷风恒卦，亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。 初六；挖土不止。占问凶兆。没有什么好处。 九二；没有什么时候悔恨。 九三；不能经常有所获，有人关来了美味的食物。占得艰难的征兆。九四；田猎打不到禽兽。 六五；经常有所获，占问结果，女人吉利。男人凶险。 上六；动荡不止。凶险。 第三十三；《天山遁》 遁，亨。小利贞。 初六：遁尾厉，勿用有攸往。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。 九四：好遁，君子吉，小人否。 九五：嘉遁贞吉。 上九：肥遁，无不利。 译文；亨通。有小利的占问。 初六；君子全部隐退，危险。不利于出行。 六二；用黄牛皮绳把马绑住，它不可能逃脱。 九三羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。豢养奴婢，吉利。 九四；喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。 九五；赞美隐遁，占得吉兆。 上九；远走高飞隐遁起来，没有什么不利。
易经六十四卦详解
易经六十四卦详解 一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。 二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。 七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。 八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干
什么事必然亨通。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。 十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七．随——（卦形：兑上震下）此卦表示与人相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。 十八．蛊——（卦形：艮上巽下）此卦表示开始衰败；享乐到极点也就会衰败，但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静，反而会使有智之士建功立业。 十九．临——（卦形：坤上兑下）此卦表示如果有愿望就可以实现。二十．观——（卦形：巽上坤下）此卦表示在上者要体察下情，才能得到拥戴，才会受到敬仰。 二十一．噬嗑——（卦形：离上震下）噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物，表示要铲除障碍，才能亨通。 二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲的意思是装饰；装饰可以美化事物，使人赏心悦目。但装饰不可过份，否则事得其反，反而有害。 二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；在不利的因素下，人
《周易六十四卦详解》--巽宫八卦卦辞详解--火雷噬嗑
火雷噬嗑 【原文】 噬嗑①；亨。利用狱。 【译文】 噬瞌卦：通泰。利于讼狱。 【注释】 ①噬嗑，卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，严明结合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。【原文】 《彖》曰：颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章②。柔得中而上行③，虽不当位，“利用狱”也。 【译文】 《彖辞》说：口中含物而咀嚼之，所以卦名为噬瞌。其卦辞说：“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳，上卦为离为电为阴，所以说刚柔相济，雷电交
合，光彩炳然。喻人敢于行动，而明察机宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，阴柔居处恰当而渐次上升，虽六三、六五阴爻处于阳位，但无大碍，所以说：“讼狱仍能取胜”。 【注释】 ①颐，腮。颐中有物，犹言口中含物而咀嚼之。②“雷电合”句，本卦下卦为震，震为雷，上卦为离，离为电。下震上离是为“雷电合”。章，显明，此处指雷电闪熠。喻人行动明察。③“柔得中”句，本卦六二、六五阴爻为柔，分居上下卦的中位，是为柔得位。六二、六三、六五皆为阴爻，由六二而渐次上升至第五位是为柔上行。 【原文】《象》曰：电雷①，噬嗑。先王以明罚勑法②。 【译文】《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。 【注释】①电雷，原作雷电。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电，下卦为震为雷，先电后雷，词序当如此。②勑，《释文》：“勑，《字林》作敕。郑云：…勑犹理也。?一云…整也?。”修正，整理。 【原文】 初九：屦校灭趾①，无咎。 《象》曰：屦校灭趾，不行也。 【译文】 初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。
周易64卦详解完整版
周易64卦详解完整版
【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的
周易六十四卦本卦互卦错卦综卦
周易第1卦_乾卦(乾为天)_乾上乾下 周易第2卦_坤卦(坤为地)_坤上坤下 周易第3卦_屯卦(水雷屯)_坎上震下 周易第4卦_蒙卦(山水蒙)_艮上坎下 周易第5卦_需卦(水天需)_坎上乾下 周易第6卦_讼卦(天水讼)_乾上坎下 周易第7卦_师卦(地水师)_坤上坎下 周易第8卦_比卦(水地比)_坎上坤下 周易第9卦_小畜卦(风天小畜)_巽上乾下周易第10卦_履卦(天泽履)_乾上兑下 周易第11卦_泰卦(地天泰)_坤上乾下 周易第12卦_否卦(天地否)_乾上坤下 周易第13卦_同人卦(天火同人)_乾上离下周易第14卦_大有卦(火天大有)_离上乾下周易第15卦_谦卦(地山谦)_坤上艮下 周易第16卦_豫卦(雷地豫)_震上坤下 周易第17卦_随卦(泽雷随)_兑上震下 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下
周易第19卦_临卦(地泽临)_坤上兑下 周易第20卦_观卦(风地观)_巽上坤下 周易第21卦_噬嗑卦(火雷噬嗑)_离上震下周易第22卦_贲卦(山火贲)_艮上离下 周易第23卦_剥卦(山地剥)_艮上坤下 周易第24卦_复卦(地雷复)_坤上震下 周易第25卦_无妄卦(天雷无妄)_乾上震下周易第26卦_大畜卦(山天大畜)_艮上乾下周易第27卦_颐卦(山雷颐)_艮上震下 周易第28卦_大过卦(泽风大过)_兑上巽下周易第29卦_坎卦(坎为水)_坎上坎下 周易第30卦_离卦(离为火)_离上离下 周易第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下 周易第32卦_恒卦(雷风恒)_震上巽下 周易第33卦_遁卦(天山遁)_乾上艮下 周易第34卦_大壮卦(雷天大壮)_震上乾下周易第35卦_晋卦(火地晋)_离上坤下 周易第36卦_明夷卦(地火明夷)_坤上离下
周易64卦详解完整版
【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，
又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，