中俄现代化进程对比

摘要：

中国与俄国都是多民族的国家，在文化上都有深厚的底蕴，都呈现多元化的特征。自古以来，中华文化都是以汉文化为主体，并不断同化、融合其他文化，这点在中国的现代化进程中也不例外。在现代化进程中，汉文化吸收了西方文化的种种优点，但却始终保持着主文化的地位。但在俄罗斯，东西方文化在此冲突、融合，且都具有强大的影响力，互相均衡制约。这种独特的文化类型被称为“欧亚文化”型。两种文化类型的不同，直接导致了俄国与中国在对待西方先进的现代化政治制度、军事制度、经济制度、科学技术上态度的不同。

与近代的中国相同的一点是，俄罗斯的西化也是不彻底的。两国的传统文化都一度对现代化产生了阻碍作用，同时也使得两国在初期都保留了原本的封建帝制，直至革命的发生。两国的文化在现代化进程中与物质方面的现代化进程之间的相互作用，深刻地影响了两国的现代化之路。

关键词：

文化主从型均衡性传统文化西化

引言：

从历史的角度来看，现代化之前的中国与俄国存在如此之多的相似之处，他们都具有辽阔的领土，多元化的民族和多元化的文化，也都具有绝对的中央集权制度。可它们的现代化之路又是如此的不同，俄国的现代化之路是一部对外扩张史，而中国的现代化之路是一部内忧外患的屈辱史。两种截然不同的道路体现出了两种不同的思想观念，本文试图从文化角度来比较中俄早期现代化中的异同，从而说明两国各自的发展轨迹的差异，积累宝贵的历史经验，用于我们日后借鉴。

正文：

中国与俄国的现代化，与世界大多数国家一样，是全方位的现代化，涉及领域极为广泛，是文化习俗、政治制度、生产方式、社会阶级结构、科学技术的全面现代化，涉及宗教、军事、政治、外交、贸易等多个领域理念的不断刷新。而鉴于中国与俄国所具有的体量，不能不说这是整个人类历史上伟大的变革之一。由于个人水平以及篇幅限制，在此从主要的几个方面一窥中俄现代化进程的异同。

中俄文化结构与内涵的差异对现代化进程的影响

毫无疑问，一个国家的文化对这个国家的政治变革、经济变革、科技革新有着举足轻重的地位。它深远地影响着一个国家的行为方式与国民的价值观，由于文化的不同，国与国之间的政治生态甚至可能截然不同。中国与俄国都是多民族的国家，在文化上都有深厚的底蕴，都呈现多元化的特征。中国文化是典型的东方文化，崇尚集权、专制。由于汉文化与其他周边文化压倒性的体量差距，自古以来，中华文化都是以汉文化为主体，并不断同化、融合其他文化，这点在中国的现代化进程中也不例外。在现代化进程中，汉文化吸收了西方文化的种种优点，但却始终保持着主文化的地位。但俄国文化的现代化演变却与中国截然不同，由于独特的地理位置，俄国是东西方文化的交界处，从基辅罗斯的时代起，这个国家的文化就开始受到西方文化，尤其是拜占庭文化的影响，并把东正教作为国教。但随着俄罗斯向东的扩张，俄罗斯征服了中亚乃至东亚的游牧民族，其文化自然也受到了这些东方文化的影响。由于东西方文化都对俄罗斯文化产生过重要影响，所以在俄罗斯开始进行现代化时，没有一个主要的，占绝对地位的文化，这与中国现代化进程中的文化状态有着巨大的区别。俄罗斯既受过欧洲文明(西方文化———基督教和拜占庭文化)的影响, 又受到东方文明(草原文明, 主要指蒙古———鞑靼国家所创立的文化)的熏陶, “各种各样的文化都可均等地成为俄罗斯文化存在的一部分”, 东西方文化在此冲突、融合，且都具有强大的影响力，互相

【1。俄罗斯著名哲学家别尔嘉耶均衡制约。这种独特的文化类型被称为“欧亚文化”型。】

夫就曾指出:“俄罗斯精神所具有的矛盾性和复杂性与下列情况有关, 即东方与西方两股世界历史潮流在俄罗斯发生碰撞, 俄罗斯处在二者的相互作用之中。在俄罗斯精神中, 东方与西方两种因素永远在相互角逐。”西方文化与传统的斯拉夫文化共存的均衡态势，就是俄罗斯文化的真实写照。

中国的“主从”型文化结构与俄国的“均衡”型文化结构存在的巨大差异，在我看来，直接导致了俄国与中国在对待西方先进的现代化政治制度、军事制度、经济制度、科学技术上态度的不同。由于现代化发端在西欧，这些先进的制度、生产方式，往往与西方文化配套。要接受这些制度，必然需要接受——至少是部分的——西方的价值观。换言之，接受西方价值观能够有效促进一个国家的物质层面上的全面现代化，二者往往同时进行，相辅相成，日本的现代化进程就是一个很好的例子。反观俄罗斯的文化状态，由于文化中西方文化与本土斯拉夫文化处于平衡状态，与本土文化占绝对优势的中国相比，俄罗斯更容易接受西方的价值观，在物质层面上的现代化也就更具有优势，这种优势在17世纪末到18世纪初彼得大帝全面推行西化改革就得以体现。在这场改革中，西方文化在俄罗斯本身所具有的社会基础是改革的许多政策得以施行的先决条件，正因为西方文化在俄罗斯社会中本就具有一定的影响力，彼得大帝的改革才能获得一些贵族的理解与支持。但同样的事情在中国则是不可想象的，由于本土文化所占据的绝对主导权，在中国，文化的正统性与政治的正统性高度统一，统治者若如同彼得大帝一样发起改革，必然得不到社会支持，其作为统治者的正统性也将降低。这样的结果是灾难性的，所以清朝早期历代帝王对西方文化以及西方的科学技术始终保持着一种看客的心态，视其为奇技淫巧，引入部分西方器具，如钟表等，也只是供视听之娱，图个新鲜罢了。可以看出，由于各自的文化结构，相比俄罗斯，中国更加缺乏接受西方文化的动力，所以历史上俄罗斯可以选择主动接受西方的价值观，而中国只能在东西方的碰撞中被动地做出改变。沙俄可以全面正视西方先进的制度与技术，并且开始效仿，可中国却连正视都无法做到，只能沉醉于天朝上国的幻想中，并且最终被鸦片战争的坚船利炮打醒。

中俄传统文化在现代化进程中对旧制度的维护作用

与近代的中国相同的一点是，俄罗斯的西化也是不彻底的，这是由于斯拉夫派对传统文化的坚持，同时也受俄罗斯巨大体量的影响。可以说，俄罗斯文化中西方派与斯拉夫派之间的争论贯穿着俄罗斯的现代化历程，从客观上讲，斯拉夫派对于俄罗斯西化的反对，促成了俄罗斯对西方文化以及制度的选择性接受。只有那些与俄罗斯国情相适宜的西方元素才能够在两派的论战中得以存在，这直接促成了俄罗斯西方文化与传统文化错综复杂、相互交织的奇特现象，“彼得大帝的改革是借取欧洲的方式，采用欧洲的技术来办工厂，发展资本主义，却以农奴制提供劳动力为代价。1861年废除农奴制，把农奴从人身依附状态中解放出来，但国家仍通过村社这一带有浓厚东方色彩的组织控制着农民。欧洲小资产阶级空想主义在俄

【2

国传播，则是同俄国村社精神结合起来，形成俄国农民社会主义这样东西文化的结合体。”】在这些奇特现象的背后，是俄罗斯自身社会结构、文化传统、生产方式与西方价值观的妥协。在中俄这样的传统文化大国，如果要全盘西化，就必然要推翻整个传统的社会结构，产生新的社会结构，人身依附关系也将发生一次彻底的变化，这样剧烈的转变，必然伴随着社会动荡和流血冲突，这是统治者所不愿意看到的。所以在俄罗斯，最终贵族普遍接受了西方价值观，而农民则普遍维持着东方价值观。这样的西化未必是最好的西化，但却是最适合俄罗斯的，是理想与历史局限的现实妥协的产物。伴随着这种制度，俄罗斯帝国跻身世界列强，先后打败了瑞典王国和奥斯曼帝国两大强敌，成为维护欧洲国际秩序的“欧洲宪兵”。

中俄在西化进程的初期都保留了原本的政治制度，这也是传统文化根深蒂固导致的结果。

中国自秦始皇以来，中央集权的帝制就成为了人们心目中合理合法的政治制度，帝制也不断深入到传统文化中去。儒学和中国传统的神话故事，都不断强调着封建家长制，如“君君臣臣父父子子”，又如牛郎织女的故事中王母娘娘对织女所施加的禁锢。而与中国传统的家国情怀相互交融，家长制的最高体现就是无上的皇权。可见，皇帝的合法性深入人心，在没有强大的外部干预的情况下，废除帝制，建立共和制度是不可想象的。类似的情况也在俄国出现。俄国有着近千年的东正教传统，东正教对俄罗斯的文化有着强大的影响力，“从公元988 年基辅罗斯确立基督教为国教时起，到1917年十月革命止，在近千年的时间里它一直是俄罗斯帝国的国教，是俄罗斯的精神支柱，其影响深入俄罗斯人的灵魂，深入到俄罗斯人生活的一切领域。每遭外敌入侵，东正教会作为俄罗斯人信仰的载体在国民意识中就成为维系国家统一的重要纽带。它对俄罗斯人民族性格的形成也产生了深刻的影响。在漫长的历史岁月中，俄罗斯教堂林立，教堂钟声此起彼伏，不绝于耳；仅有的一点出版物，都是宗教性的；教堂里无穷无尽的讲道、祈祷、冗长的庄严的音乐，里面拥挤着狂热的信徒，既有衣着华丽的贵族，也有衣衫褴褛的穷人。城镇街道和乡村道路上常常出现四处流浪的朝圣者和口唱圣诗的乞丐。宗教世界观给俄罗斯社会乃至个人生活打上了深深的烙印。宗教既是俄罗斯文化

【3而在政教合一的东正教信的重要组成部分，同时又深深影响俄罗斯文化的形成和发展。”】

仰中，教会与国家是一个整体，教会是皇帝的统治工具，这就导致在人们的心目中，“皇帝

【4以此作为不仅是世俗的最高统治者，而且是圣者，是上帝的代言人，是人民的保护者。”】

参考，俄国沙皇在俄国所具有的地位是无上的，他们不仅仅是政治领袖，更是精神领袖，想要在西化进程中废除沙皇制，或者维系着沙皇制的俄国土地贵族制度，也是基本不可能的。正是因为以上原因，中国与沙俄在现代化的进程中，政治制度不可能通过统治阶级的自救改革得以改变，最终只能诉诸于革命这一途径。

注：

【1】李尚德陆志英：《现代化进程中的俄罗斯文化走向》，中山大学学报，1997（第一期）：46~54

【2】同【1】

【3】祖雪晴：《论俄罗斯现代化进程中的文化因素》，俄罗斯中亚东欧研究，2011（第二期）：8~13

【4】同【3】

中国的近代化进程

中国的近代化进程蚌埠六中八（14）班段懿晨（A文）论文摘要：民国时期处在两次世界大战的大环境中，大国的激烈矛盾和斗争不仅使国际局势复杂化，同时也对中国的发展造成严重的影响。从五大方面，论述了中国近代化的是与非，体现出中国近代化进程的曲折道路。正文：一、不可逆转的时代民国时期处在两次世界大战的大环境中，大国的激烈矛盾和斗争不仅使国际局势复杂化，同时也对中国的发展造成严重的影响。国际大环境既可给中国带来积极有利的因素，也可能造成灾难。孙中山早已讲过：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。这个世界发展的大趋势，任何国家和人民都不能背离。于是在这样浩荡的大时代背景之下，中国也进入了民主革命。二、踏上现代化的梦与泪至于现代性观念，则是中国近一百多年来历史发展的主题。近代中国的历史就是中国人民奋发图强，摆脱帝国主义欺凌压迫和甩掉贫穷落后，努力实现现代国家的斗争过程。现代化是民国史时期的中国人民梦寐以求的奋斗目标，中国人民试图启动、推进中国现代化的历史进程以及在期中所遭遇的种种挫折或失败是永不可磨灭的。作为中国人民艰难追求的独立、自由、民主、统—和富强五大政治选项与我们强烈宣示的反帝、反封建，应该是近代中国历史运动相辅相成的两个方面。随着时代的变革、社会的进步、文化的不断推展和翻新、物质生活逐渐丰富，人类的生活节奏日益加快。起初只靠双腿行走的慢节奏、短距离的交通方式再也无法满足人类的需求。于是，便诞生了——车。

据史料记载，公元前2000年，一个名叫奚仲的人发明了世界上的第一辆车。这种车由两个车轮架起的车轴，带辕的车架，车架附有的用来盛放货物的车箱构成。最初的车，由人力来推动，即人力车。后来人们开始用牛、马拉车，即畜力车。传说，畜力车是商汤的先祖相土和王亥共同发明的。1839年，英国人麦克米伦发明了蹬踏式脚蹬驱动自行车。自行车灵巧方便，经过数十年乃至数百年的不断改进，因其独特的、不可被替代的优势，依然被人们沿用至今。第一次工业革命，瓦特发明了蒸汽机，人类进入了“蒸汽机时代”。许多发明家也纷纷把瓦特的发明应用到“自走式车辆”的设计中。第二次工业革命，卡尔本次等人发明了内燃机，告别了适用笨重的蒸汽机的历史，并将其用在了汽车上。从此，汽车变为现实。现在，汽车已经遍布各个城市，“有车”也成为了衡量一个家庭生活质量的重要标志之一。同时，科学家也从未停止对汽车进行改进，以节约能源、减少污染。三、辛亥革命的功与过辛亥革命是近代中国发生的重大历史事件，它与中华民国南京临时政府的建立，共同标志着中国由传统社会向现代社会的转变，是近代中国历史发展的第一个重要里程碑。我们不能简单地说辛亥革命最终失败了。我们分析一切革命的成功与失败，要观察它是否完成了历史赋予的使命。完成了，就是胜利的革命；反之，则为失败。历史赋予辛亥革命的任务有两方面，一是推翻清王朝的专制腐败统治；一是建立民主共和国。考察辛亥革命，这两项任务都完成了。至于当时深刻存在的更为复杂的社会改造任务，绝非武昌起义一声枪响，或革命党人一朝一夕所能完成的。辛亥革命后仍然存在着严重的封建残留以及妄想复辟倒退的势力，这在任何一个翻天覆地改变国家民族历史命运的大革命面前都是不可避免的。我们对比一下l949年民主革命胜利后，中国政治、社会、思想领域中存在的大量旧传统遗留，已经走过了几十年，改革任务尚要深化，从中就不难理解辛亥革命胜利的艰巨性和复杂性，也就不会过分地苛求革命的先行者们了。

世界现代化进程十五讲感想

读《世界现代化进程十五讲》有感《世界现代化进程十五讲》是北京大学历史系教授董正华编著的，这本书的内容重点分析了先后卷入世界现代化浪潮的不同国家和地区的经济、政治、文化、社会发展道路或发展模式，总结他们的成功经验与失败的教训；也注意到了现代化进程中的思想争鸣，科学技术进步，世俗化与宗教复兴，农业、农民与乡村社会的转型以及全球化的由来与新趋势等比较专门的问题。《世界现代化进程十五讲》这本书是非常值得去读的，它有许多优点。首先，这本书采用学术讲座的风格有意保留讲课的口气和生动的文风，有讲的现场感，比较亲切、有趣，而且还体现了作者的治学风格。本书既注意知识的相对稳定性，重点突出，通俗易懂，又能适当接触学科前沿，引发跨学科的思考和学习兴趣。而且这本书的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。而且有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出的传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。这本书的每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及。所以这本书的作者是那种真正有学术建树，有良好的教学经验，又能将学问深入浅出的传达出来的重量级学者。并且这本书的出版目标也非常明确，那就是：充分整合和利用全国各相关学科的教学资源，通过此书的编写、出版和推广，将素质教育的理念贯彻到通识课知识体系和教学方式中，使这一类课程的学科搭配结构更合理，更正规，更具有系统性和开放性，从而也更方便全国各大学设计和安排这一类课程。当然，这本书也有它自身的缺点和局限性。因为它迄今完全没有涉及非洲和大洋洲国家。那里的发展变化，无论对当地民众还是对现代世界，都是非常重要的。对南亚次大陆各国丰富多彩的现代变革，此书也基本没有述评。这些都是明显的缺憾。往大处说，对于世界多数国家和地区，现代化迄今仍然是未竟的事业。全世界几百个国家、几十亿人口一起涌上越来越拥挤不堪的现代化快车道，结局究竟如何，仍然难以预料。这势必影响到对既有世界现代化进程各个方面的分析和评价。通过学习处在不同发展层次的国家和地区现代化的战略和经验得失，对中国的现代化战略也是具有很强的借鉴意义的，以下则是我对中国现代化进程的认识。人类在进行现代化演进的过程是循序渐进的。1840年的洋枪洋炮打开了中国大门，让我们认识到需要学习西方的这些技术，于是开始了洋务运动。洋务运动是像我们今天看到的技术、经济层面的改革。但是甲午战争的失败让人们产生了更多的反省。反观日本的明治维新，花了30年时间解决了日本的基本崛起，当然崛起的核心是由于甲午战争、日俄战争而发了大财，日本才彻底崛起。日本崛起用了很短时间，明治维新是在学习西方。中日甲午战争后，以清朝北洋水师的全军覆没为标志，最终洋务运动失败了，其失败使得中国的仁人志士认识到，中国的问题还是要解决制度的问题。就其失败的原因，落后的封建体制不能容忍现代化因素的产生。在接下来的戊戌变法中，以康有为、梁启超为代表的理想派，走君主立宪的道路，还是保持传统，但这样的斗争根本没有推翻满清的体制。戊戌变法失败后，又爆发了辛亥革命和五四运动，五四运动就上升到了更高的层面。从技术层面到制度层面，再到军事层面，什么能解决中国的问题？其实根本要在思想制度层面解决。五四运动的“反帝反封建”意义是我党在革命后的一种总结，五四运动的本质就是“德先生”、“赛先生”、“打倒孔家店”。五四运动是中国现代化追寻了170年历史中的最具分水岭意义的一个事件。它彻底地否定传统，全盘西化，开启了又一个现代的中国。今天中国的逻辑就是从“五四运动”演绎而来的。 1949年后，我们基本上是全盘的苏联模式。在文化大革命之前，中国150多个项目的工业体系基本建立起来，另一个目标是要建立一个大国，研制原子弹、氢弹、人造卫星。在文革中期还有一个三线工厂，就是我们把苏联援助的这些项目消化吸收后，进行再复制。

中俄关系现状与前景

中俄关系的现状与前景中国、俄罗斯分别作为世界上人口最多的国家和领土面积最大的国家，是世界主要大国，是彼此最重要的邻国。所以，中俄关系向来是国际关系领域一项极为重要的研究。尤其是最近几年，随着世界局势的变化，中俄关系也处于不断的发展变化之中。而未来中俄关系的走向，又必然对国际局势产生深刻的影响。因此，研究中俄关系的现状与前景，就具有很大的必要性和现实意义。一、中俄关系的现状无论是双边关系还是多边关系，其状态都很难用一句话加以概括，它具体反映在政治、军事、经济、文化等诸多方面的关系之中，并由这些关系表现出来。中俄关系也不例外。 1、中俄政治关系的现状。美国的全球安全战略，尤其是其重返亚太战略和北约东扩，使中、俄同时感受到美国的威胁和战略逼退，出于共同抵御美国的需要，两国都有加强合作的愿望，政治关系迅速升温。2014年面对由克里米亚问题引起的美国和欧盟对俄罗斯的制裁，俄罗斯亟需中国的支持。而中国近几年面临的中日钓鱼岛问题，南海争端等一系列棘手问题，也离不开俄罗斯的支持。因此，中俄政治关系到达了一个新的高度。 2、中俄军事关系的现状。军事关系是中俄关系的重要组成部分， 3、中俄经济关系的现状。中俄经济关系的两大支柱是能源贸易和军火贸易。能源贸易在中俄关系中占据重要地位，是中俄关系不断前行的重要根基。一方面，由于中国经济发展迅速，对能源需求量不断增加。而邻国俄罗斯作为世界能源大国，恰恰可以为中国提供大量的石油、天然气。另一方面，能源出口是俄罗斯外汇收入的重要来源，也是中俄贸易的主要组成部分。尤其是近几年，俄欧关系的波动，影响到俄罗斯对欧洲能源的出口，俄罗斯亟需开发新的能源市场。而中国为了降低能源进口的风险，实现能源进口渠道的多样化，也很需要俄的能源供应。因此，中俄能源贸易发页脚内容1

关于中药现代化和国际化过程中若干问题的思考

关于中药现代化和国际化过程中若干问题的思考摘要:在中药现代化和国际化进程中，我们面临着各种矛盾和问题：如中药资源利用与保护；保持特色与创新；中药特色如何与国际接轨等。针对上述众多的矛盾，理清思路和制订完整、清晰、循序渐进的工作实施方案尤显重要。中药现代化研究首先要从概念上理顺，建议在概念上把传统中药现代化研究与现代植物药研发加以区别，更有利于我国中草药事业的发展。在中药现代化事业发展过程中，资源管理与资源开发同等重要。基础研究应予重视，而应用研究更需要考虑，两者缺一不可。如何计划双方投入比例，如何将这两方面的工作有机结合起来，使我们的研究工作在发挥社会效益的同时，进一步促进经济效益的提升应是我们重点考虑的课题。低层次重复、模仿、炒作概念的所谓“创新”，都应严格控制。我国财力有限，创新应以解决目前国家急需解决的问题为出发点，创新务实要落实于中药现代化过程的各个方面。中药现代化为中药国际化提供技术保障条件，而中药国际化又为中药现代化提供价值实现方式，既不能相互割裂又不能简单混淆，它们有各自的具体任务和目标定位，应正确处理二者的关系，从中医药发展的战略高度整体把握中药现代化与国际化发展方向和实现路径。关键词：中药现代化；中药国际化；整合资源目前中医药的现状和发展趋势，使我们面临多种思考：①中医药理论研究，特别是用现代科学解释中医药内涵的研究进展缓慢；②失去中医药理论指导下的现代中药的开发与应用，导致药效降低、副作用增大；③作为邻国尤其是日本和韩国，其传统药物的研究进展和在国际市场上的影响，对我国传统药的国际地位构成威胁；④多年来，中医药突破性的研究有限，从而导致某些人对传统药的作用持怀疑态度；⑤高素质的中医药人才后继乏人，继承、发扬面临严峻考验。上述诸多原因，迫使我们通过《中药现代化战略》的实施，使中医药重新走向辉煌。随着我国经济发展和《中医药发展规划纲要》的实施，国家对此相继出台多种支持政策并提供大量的资金投入，这无疑为中医药的发展和提升带来了前所未有的机遇。然而，我国可用的经济条件十分有限，杯水车薪难于面面俱到。在中医药现代化和国际化如何发展、具体实施措施等重大问题上，丰富好决策显得尤为重要。本文基于作者对《中药现代化实施战略》的理解，认为既要通过其具体实施，使目前基础中医药得到升华，又要努力让更多的世人接受中医药。中药概念涵盖面很宽（包括新研复方药、传统中成药、饮片、现代制剂、保健品、成分药等），对其研究没有统一的模式和标准，只能结合实际逐步推进。另外，中药现代化研究是一项复杂庞大的系统工程，涉及到多学科、多领域，需要多方面的配合。以下是作者的一些理解和从不同角度对中药现代化和国际化过程中若干问题（尤其在创新与管理方面）的想法与认识，供相关决策部门参考。 1 理清思路，求真务实，抓好关键问题在中药现代化和国际化进程中，我们面临着各种矛盾和问题：如中药资源利

世界现代化进程课件总结

世界现代化进程（专题选讲）第一讲现代化引论一“现代化”是什么？ “现代”（MODERN）通常指“现在的”，是相对于“过去”而言。单从时间上讲，历史上的不同时期“现代”所指内容不同，所以具有相对性。把某个时代称为MODERN ，据认为最早产生于欧洲中世纪晚期，文艺复兴时期，人们称当时为“MODERN”以区别于以前的“中世纪”（MEDIEVAL，MIDDLE AGES）。 “传统”与“现代” “现代”不只是一个时间概念，它被赋予了表述事物的属性或特性的含义。人们用“现代的”和“传统的”来表述事物的不同特性，它们相对而存在。两种特性的区别是动态的。一种属性今天是“现代”的，可能到明天就变成了“传统” 的。仅仅从时间上看不能确定什么是“现代”的。“现在存在的”东西不一定是“现代的”，而可能是“传统的”。 “现代”与“传统”不是绝对割裂或截然对立的，它们是历史进程中前后相继的环节。现代是从传统中发展演进而来的。何谓“现代化”——它的内涵科学研究要进行概念或范畴的界定。我们要对“现代”和“现代化” （modernization)作必要的界定。它们是什么内涵呢？欧洲中世纪以后人们用“现代”一词来指称他们那个时代。但在现代化研究中所讲的“现代”，却有所不同，它主要指的是西方进入工业化以来的时期。而“现代化”则意味着一个变化的过程，即从传统到现代的变化过程。这个过程包括什么具体内容，现在人们有不同理解。人们容易认为它就是所谓“四个现代化”，或是认为它就是近代以来落后国家在经济和技术上赶超先进国家的进程，或者认为现代化就是工业化，是非 1页

工业化国家实现工业化的过程。 “现代化”是一个人类社会整体变化的进程对“现代化”的内容的恰当理解是：现代化是人类社会的一种整体性变化，即经济、政治、思想、文化等所有方面的从“传统”到“现代”的转变。但只是说明从“传统”到“现代”还是不能明确地说明“现代化”的内涵。因为“传统”和“现代”在不同时空环境下含义不同。现在通常所说的“现代化”，有其特定的内涵，指近代以来以来世界历史上发生的一种深刻而全面的社会变迁，即工业文明兴起并逐步取代农业文明而成为主导性的文明形态的进程，它由欧洲开始而波及世界范围，是人类社会自十八世纪发生工业革命以来所经历的变革。在这种语境下，工业社会前的事物或属性就是“传统的”，而随着人类进入工业社会而形成的事物或属性就是“现代的”。现代化不仅仅是工业化工业化(Industrialization)是现代化的核心和物质基础。但现代化包含着社会诸方面的整体变化。在现代化进程中，旧有的一切（经济、政治、思想、文化等）都将决定其去留，不能适应者将被淘汰，或经过改造而融入现代，实现向现代的转变。 “现代社会”与“传统社会” 一个社会实现了“现代化”，就成为“现代社会”。传统社会是农业社会：其经济基础是传统农业和手工业，使用再生性生物能源，经济增长缓慢，劳动分工和职业分化程度较低，社会流动性较小，社会生活较为封闭保守，社会发展变化相对缓慢等。现代社会是工业社会：其特点是以工业为主要经济活动，生产机械化、自动化和专业化程度高，广泛利用非生物性能源，经济快速增长，行政管理科层制度化，劳动分工细、专门化程度高，社会流动性大，生活都市化，社会发展变化加速等。 2页

大庆现代化和国际化城市实现程度与差距分析

大庆现代化和国际化城市实现程度与差距分析赵俊平张建华经过半个世纪的开发与建设，大庆的现代化建设取得了巨大成就，已成为东北亚腹地重要影响的石油石化城市。特别是，近年来大庆的产业结构进一步优化，城市基础设施建设强度进一步强化，社会事业快速发展，城市竞争力不断提升。同时，以国际化为发展目标，进而提升现代化水平和在世界城市体系中的地位，已经成为各大城市新一轮发展的内在趋势和世界城市体系进一步调整的外在要求。在这种背景下，大庆进入以科学发展为实质的建设现代化国际化城市的发展阶段，已成为各级领导和全体市民的共同愿望与强烈要求。为此，大庆各界人士在兴奋之余，也在冷静思考，现代化和国际化城市的内涵是什么，衡量指标及其标准是什么，大庆现代化和国际化城市建设的程度怎么样，存在的主要问题有哪些，应当如何在新的发展阶段中解决。本文主要回答目前大庆城市现代化和国际化的实现程度问题。城市现代化国际化程度评价指标体系的选择评价城市现代化和国际化实现程度有一套评价指标，每个指标都有一个参考标准值。关于指标体系，不同的研究者选择的指标可能不同，有的指标分的比较细，有的分的粗一

些，但核心指标差别不大。本文中大庆城市现代化和国际化评价指标体系及单个指标标准值的确定，是在参考现有现代化国际化城市初级阶段发展经验的基础上，结合大庆实际分析确定的。（具体指标体系见表1）城市现代化和国际化水平的评价指标体系由基础指标体系和核心指标体系两部分组成。城市现代化指标是基础指标，是实现城市国际化的物质保障，是城市功能的内在体现，包括城市经济现代化、社会现代化、教育科技现代化、生活现代化、基础设施现代化和环境现代化6个二级指标；城市国际关联效应指标是核心指标，它表示城市国际化程度，是城市功能的外在体现，包括城市经贸国际化、城市金融国际化和城市交流国际化3个二级指标。这些指标之间有着密切的内在逻辑关系。城市经济现代化，是现代化国际化城市发展的基础和核心，是整个社会全面发展的首要条件；城市基础设施现代化，是实现现代化国际化城市的关键；城市教育科技现代化，是实现现代化国际化城市的重要途径；城市环境现代化是现代化国际化城市不断创新和保持社会可持续发展的重要保障，也是国际化城市区别于一般城市的特征之一；城市社会现代化，是实现现代化国际化城市的重要标志；城市生活现代化，是实现现代化

中国社会主义现代化进程略

中国社会主义现代化进程略一、中国现代化进程的三个阶段现代化是一个复杂的系统工程，它不仅限于经济方面，还包括政治、社会、文化等各个方面。但对于刚从半殖民地半封建社会中走过来的新中国来说，对于一个现代工业仅占10%的落后农业国来说，要实现从传统社会向现代社会的转变，将是一个漫长的征程，它已经历了如下三个发展阶段。 (一)20世纪50年代，“由落后的农业国转变为先进的工业国”。早在建国前夕，中国共产党就认识到，没有工业，便没有巩固的国防，便没有国家的富强。毛泽东在中共七届二中全会报告等文中明确提出，革命胜利以后，必须把由落后的农业国转变为先进的工业国作为我们的首要任务。1953年9月，周恩来在全国政协扩大会议上详尽阐述了发展工业对于国家的重要意义，并强调“重工业是国家工业化的基础”(注：《周恩来选集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第 109页、132页、439页。)。中国共产党在制定过渡时期的总路线时，即把“基本上实现国家工业化”作为其总任务之一。因此，当国民经济恢复时期结束后，从1953年起，中国便进入了以实现国家工业化为基本任务的第一个五年计划时期。五年中以重工业为中心的基本建设投资总额达588余亿元。“一五”期间，中国的工业化获得高速度发展，工业在工农业总产值中的比重，由1952年的43%提升到57%。这一阶段，中国在现代化进程中迈出了可喜的第一步。 (二)20世纪50年代末到70年代末，“向四个现代化进军”。在“一五”计划实施期间，中国共产党就开始认识到，把实现“工业化”作为唯一的建设目标是不够的。1954年，周恩来在第一届全国人民代表大会上便提出过：“我国的经济原来是很落后的。如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到

主要发达国家的现代化进程Word文档

主要发达国家的现代化进程英国通过政治革命与工业革命，首先崛起，开辟了世界近代化进程的先河。法国、美国继起成为世界强国。德、俄、日在19世纪中后期也相继跻身于世界近代化国家的行列。通过本主题的学习，知道主要发达国家在现代化建设道路上的经验和教训，以史为鉴，理解改革开放、科教兴国、和平发展对于中国现代化建设的（一）为什么要选择这一主题？现代化意味着人类从传统的农业社会向现代的工业社会的历史转型，是文明结构多侧面、全方位的重塑，包括经济领域的工业化、政治领域的民主化、社会领域的城市化和观念领域的理性化等内涵。现代化肇始于西欧。16—18世纪，西欧科学革命、思想革命、政治革命和工业革命接踵而至，首先在英、法等国塑造了现代社会的原型。18世纪60年代后，工业革命释放巨大的社会生产力，推动了工业文明由西欧向全球扩展，作为工业文明载体的资本主义殖民体系在19世纪后期形成，由此迈入现代化的全球性发展阶段。从世界历史的演进看，现代化进程在不同国家起步有早有晚，现代化动因或产生于内部或来自外力，形成了“早发内生”，和“晚发外生”两种现代化类型。主要发达国家走上近代化道路则有三种途径：革命、改革、王朝战争，可谓殊途同归。在现代化发展进程中，各国受到本国国情的影响，选择了不同发展模式以应对不断变化的世界大势，对本国及其世界历史进程产生了深刻影响。对于正身历中国社会主义现代化进程的学生，本主题将有助于他们通过审视发达国家的现代化历程，加深对当代中国和平发展的认识。（二）如何理解这一主题及其学习要求 1. 英国英国革命之所以被称为“清教革命”，从现象上看，是英国资产阶级反对封建专制制度的政治斗争以宗教派别之争的形式出现在历史舞台上，而且贯穿始终。从革命的直接导火线、对革命进程的影响而至“光荣革命”，都离不开宗教因素。引导学生分析英国革命出现这一特点的原因：17世纪的英国虽然资本主义经济已有相当发展，但资产阶级思想启蒙运动尚未展开，意识形态仍受宗教影响，披着宗教外衣的反映社会各阶段的思想往往更容易被接受。英国革命历时50年，其间政体四变，最终确立起“君主立宪制”。分析英国政治民主的特点：通过立法提高议会的权威来制约王权，在议会内部则实施分权制衡，并以两院制和两党制防止议会专权，搭起了现代民主政治的框架；但英国革命忽视平等，保障的仅是资产阶级新贵族的利益，人民大众被排除在国家政治生活之外。

浅议中俄关系的发展前景

浅议中俄关系的发展前景摘要：中俄互为陆上最大的邻国，中俄关系的友好发展不仅对双方的发展具有重要的意义，而且对国际关系的发展将产生深远的影响。本文对苏联解体后，中俄关系的不同发展阶段，目前中俄发展友好关系的原因、意义作了简要的介绍，并从历史和现实的角度对中俄关系的发展前景进行了展望。关键词：中俄关系发展共同利益纵观历史，虽然中国和当时的苏联由于种种原因，从结盟、对抗到相互隔绝、互不往来，经历了四十年的恩恩怨怨。但至苏联解体、中俄建交以来，两国关系发展十分顺利。那么，目前中俄关系友好发展的原因是什么？意义是什么？中俄关系的未来发展会是什么样子？本文将试着对这些问题予以解答。一、自苏联解体后，中俄关系的发展 1991年苏联解体后10年时间里，中俄关系在政治和法律定位上连续上了四个台阶：1992年12月，两国元首在北京签署关于两国相互关系基础的联合声明，决定把双边关系提升到“相互视为友好国家”的新阶段；1994年9月，两国元首在莫斯科签署联合声明，宣布两国建立“睦邻友好、互利合作的建设性伙伴关系”；1996年4月，两国元首在北京签署联合声明，确定两国建立“平等信任、面向21世纪的战略协作伙伴关系”；2001年7月，两国元首签署《中俄睦邻友好合作条约》，将中俄“世代友好、永不为敌”的和平思想用法律形式固定下来。这步步升高的政治和法律定位，不仅使中俄关系高潮迭起，也为中俄关系指明了发展方向。【1】目前，两国关系步入全面、快速、深入发展轨道，其重要性、特殊性和成熟性更加凸显：一是两国建立起完善的高层定期会晤及其他各级别交流与会晤机制，如此完备的大国合作机制，对中国来说是唯一的，在世界范围内也是少见的，它为中俄双方开展合作提供了一个稳定、高效的制度框架；二是两国彻底解决了历史遗留的边界问题，为解决两国历史遗留的边界问题，从1987年至2004年，中苏（俄）根据国际法准则，本着平等协商的精神，进行了长期认真的谈判。随着2004年10月《中俄国界东段补充协定》的最后签署，两国最终全部确定了长达4300公里的边界走向。随后，两国又在2008年结束全部勘界工作，历史遗留的边界问题全面彻底解决。《中俄睦邻友好合作条约》明确规定两国相互没有也不会有领土要求。这为中俄关系发展扫除了一个最大的障碍。三是，两国在涉及对方核心利益的问题上相互支持，中国坚定地支持俄打击恐怖主义及分裂势力，支持俄维护国家安全和统一。俄在台湾、西藏、“东突”等问题上也坚定地支持中方立场；四是，两国开展了广泛深入的军事合作，根据中俄两国双边和上海合作组织的有关协定，两国在边境地区建立军事信任措施，相互裁减军事力量，中

中俄关系发展

毕业设计（论文）题目中俄关系发展史院系名称班级学生姓名学号指导教师答辩教师时间

摘要：中俄两国交往的历史从明末清初至今已有三百多年的了。这段不短也不长的交往史根据两国的社会性质的改变及历史进程大致可以划分为五个阶段。在这五个阶段中，中俄经历了一段曲折、多变的过程，有对抗也有合作，有冲突也有和睦。以史为鉴，回顾总结中俄300多年的关系，我们能从中得到诸多启示。关键词：中俄；关系；发展史引论：中国，一个具有五千年古老文明的国家；俄罗斯，一个面积达一千七百多万平方公里的国家。上帝让这两个大国接壤，他们必将演绎出一部曲折、漫长、耐人寻味的历史，们的冷热亲疏，不仅对其自身发展产生影响，也必然改变整个世界。

目录摘要............................................ 错误！未定义书签。1明末清初至鸦片战争前夕..................... 错误！未定义书签。 2鸦片战争至十月革命 (1) 3十月革命至新中国成立前夕.................. 错误！未定义书签。 4新中国成立至苏联解体....................... 错误！未定义书签。5苏联解体至今.................................. 错误！未定义书签。致谢................................................ 错误！未定义书签。参考文献............................................ 错误！未定义书签。附录1 .............................................. 错误！未定义书签。附录2.............................................. 错误！未定义书签。附录3 .............................................. 错误！未定义书签。

全球化与中国现代化

全球化与中国现代化编者按“全球化”、“中国现代化”，作为社会发展研究中的重大课题，学界探讨既多，成果亦丰。但“拒绝”还是“融入”全球化以及如何在“中国与世界”、“世界与中国”的坐标中选择“中国现代化”，仍是一个需要现实地解决的课题。首都师范大学哲学与文化研究所在世界历史理论、全球化和社会发展的研究方面有所积累，并对上述问题多有心得。这里刊出该所及北京大学哲学系的部分成果，以期学界对这一课题展开进一步思考。中国现代化与双赢的全球化首都师范大学哲学与文化研究所王锐生现代化这个概念首先包含着对传统社会的超越。但是走出传统社会的文明意味着什么呢？意味着现代化不能摆脱全球化。当今的全球化对发展中国家刚刚起步的现代化来说，究竟是福还是祸？是“助推器”还是“ 陷阱”？由发达资本主义国家主导的经济全球化能够给后起的发展中国家以发展的机遇吗？我们的回答是：能够。所以我们做出迎接全球化的选择，把它看作是一种具有挑战性的机遇。之所以这样回答，第一，因为经济全球化是市场经济发展的合乎逻辑的必然性。既然我们已经在上世纪 70年代末走上了市场经济的道路，拒绝了计划经济体制，那么除了迎接世界经济一体化，我们别无选择。第二，因为我们认为，全球化尽管已经由发达资本主义国家的跨国公司所主导，但仍然有可能经过我们的努力，争取到一种双赢局面——这对双方（主导者与后起的参与者）都会是有利的。中国现代化在对外开放方面要求的，就是芄淮此娜蚧 ? “双赢说”的对立面是“陷阱说”。此说在一部分人中流行并不是没有根据。根据之一是：经济全球化越发展，世界范围的贫富分化就越严重。世界经济全球化有助于创造财富和加快进步，但这种巨大的经济利益在竞争机制的作用下，必然导致世界范围的经济不平等现象加剧。在信息革命背景下，全球化是通过世界范围经济结构和产业结构调整来实现的。而这一调整的主体力量是发达国家的跨国公司，所以利益必然集中到这些公司手里。根据美国政策研究所的估算，全世界447名亿万富翁的财富合在一起比占全世界一半人口的最贫穷的人的收入加起来还要多。该所的计算表明：全世界至少三分之二的人被排除在全球化（受益）之外，受到全球化的伤害或者被全球化所忽视。又据联合国1999年度人类发展报告的统计，在全世界的发展中国家中不超过20个国家能够从全球化中受益。但是毕竟还有受益者。20世纪60年代以来，东亚国家和地区积极投身全球化，并从中得到好处。在同样的经济全球化的覆盖下，由于主观能动性发挥程度不同，有的地区经济状况得到改善，有的地区却没有。据世界银行的估计，从1987年到1998年，亚洲地区（尽管当时已经

中国现代化进程

关键词: 现代化认识传统正文:一、对现代化的认识。马克思恩格斯关于十六世纪以来世界所发生的变化有过如下描述：生产力的极大发展，交往方式的巨大变革，市民社会的健全和发展，现代文明在全世界的确立以及人的独立性的确立等。①在我看来，马恩的论述是中肯的。现代化是一个整体的、系统的过程，而非仅仅发生在某个单独的领域之中。换句话说，各个领域在现代化的潮流中都发生了明显的变化。这种变化，在经济领域体现为市场的急速扩展、经济的高速增长，在政治领域表现为政治参与的日益扩大、公共权力的权责统一，以及法律对社会的全方位渗透，在文化领域是科技的长足进步和文化权利的平等带来的文化大众化，在社会领域则为公共生活与私人生活界线的清晰化、市民社会的充分发展以及道德的日益世俗化。这些变化对于我们是真实可感的，在很大程度上，它们是现代化的特征，是现代化社会区别于以往社会的主要标志。在经典现代化理论者看来，现代化是一个革命、复杂、系统、长期的、分阶段的过程，是进步的。而且，很重要的一点是，他们认为现代化是一个同质化的过程，现代社会具有相似的特征并且这些特征大部分源于西方社会。②比如，理性化、个人主义、权利、平等与自由意识，这些大部分都来自西方社会，但如今被当成现代化的因素并且得到世界上大多数国家认可。由此不难看出，现代化在定义的时候就有西方中心的倾向，这一点是明显的但也是很难改变的，因为西方社会由于其自身的强大力量，始终在近现代国际社会上拥有较多的话语权和影响力。这一点也可以从“依附理论”也可以看出来。后现代化理论认为，现代化产生了一个病态社会，应该弱化国家权威、重视个人自由，并以价值理性取代工具理性。而再现代化理论则认为，由于现代化的创新性，工业社会将风险社会取代，而为了解决风险问题必须利用各种亚群体和个体进行“毁灭性创造”，即再现代化。③这两个新现代化理论是对传统现代化理论的发展，对这两者的批判性认识对我来说是有难度的，但是无论如何，从中我们可以得到的结论是，现代化随着自身的发展必然会遇到各种各样的问题，如外部的环境问题、内部的理论问题。也就是说，现代化之路不可能一帆风顺，它必定要前进，但前进的路必定是曲折的——当然，曲折的程度对于不同模式下的国家肯定是不一样的，这一点我将在后文论及。二、对中国非内源性现代化的认识。前一部分主要说明现代化的系统性、同质性以及曲折性。然而，现代化的同质性并不意味着任何国家的现代化的起因、过程以及结果都是一样的。正如历史和现实告诉我们的，不同国家的现代化发展模式是多样化的。因为既然现代化是指从传统社会过渡到现代社会的过程，那么现代化就无可避免地要受到传统社会各种因素的影响，而传统社会的相对封闭性又导致其自身的多种性，并最终导致其对现代化影响程度的差异。对于现代化起步较晚的中国，其现代化之路也免不了要受传统社会的影响，并且相比于其他国家，这种影响是深刻的，在很大程度上决定了中国现代化的阻力之大，决定了中国现代化不可能自发产生。“内源性的现代化难以在中国产生”④，这正是由中国传统社会决定的。从经济上看，中国古代没有土地私有制，土地是以国有或者说王有的形式存在的，“普天之下，莫非王土”的结果是，由于广大农民不能拥有作为农业社会最重要生产资料的土地，因此不得不受制于土地所有者而未能从土地上解放出来，由此造成手工业很难从农业中分化出来，商品经济得不到发展。这样，一个自然的结果是，到了近代市场经济和市民社会也没 ①周直：《纵论当代中国现代化动力》，南京大学出版社，2007年5月版，第2-3页。 ②周直：《纵论当代中国现代化动力》，南京大学出版社，2007年5月版，第16-17页。 ③周直：《纵论当代中国现代化动力》，南京大学出版社，2007年5月版，第35、37页 ④周直：《纵论当代中国现代化动力》，南京大学出版社，2007年5月版，第48页。

1980至2050年的中国现代化进程(doc20)

1980--2050年的中国现代化进程按照“三步走”实现现代化的战略部署，我国已经实现了前两步，进入21世纪开始走第三步，2001～2020年的发展目标是全面建设小康社会。我国对全面建设小康社会的规划是：2020年国内生产总值比2000年翻两番；经济发展的基本走向为工业化、城市化、开放型经济；增进全体人民的福利；推进制度创新。中国的现代化要实现三个根本性的转变：经济体制的根本性转变，经济增长方式的根本性转变，从二元经济结构到现代社会经济结构的根本性转变。中国的现代化不仅是发展社会生产力，还包括精神文明建设和政治文明建设等各方面制度的改革和健全。中国经济具备持续增长的诸多有利条件，2020年以后，中国将按照适合国情的发展道路，逐步地从小康社会走向现代化。一、2000年发展目标的重新定位和实践结果中国在1964年提出20世纪末实现现代化的奋斗目标，1975年重申这个目标，这反映了当时对中国现代化的认识。实际发展进程证明，这是做不到的，虽然在当时人民迫切希望集中力量进行国家建设的历史背景下，这样的号召曾经起过积极作用。中国从1979年开始实行新的政治路线，即从“以阶级斗争为纲”转到以经济建设为中心，实行改革开放。同时对经济发展战略作了重大调整，放弃20世纪末实现现代化的要求，改而实行分三步走实现现代化的发展战略。这就是：第一步，实现国内生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题；第二步，到2000年，国内生产总值再翻一番，人民生活达到小康社会的水平；第三步，21世纪中叶基本实现现代化。

经济发展战略的这种重大调整，是基于对中国这样一个人口众多、经济文化落后、发展很不平衡的国家，实现现代化的艰巨性和长期性的重新认识。这种重新认识，是“文化大革命”结束后对历史经验进行总结的重要成果之一。在当时尚未摆脱贫困的中国，把解决人民温饱问题作为走向现代化的起点，是正确的选择。从温饱到现代化，时间跨度很大，社会经济发展水平有重大差别，把实现小康社会（注：“小康社会”的英译文是“a well-off society”，直译是“宽裕或者富裕的社会”；俄译文是 “среднезажиточноеобщество”，直译是“中等殷实或者富足的社会”；法译文是“société au niweau de vie relativement aisé”，直译是“生活水平相对宽裕的社会”；德译文是“Eine Gesellschaft mit bescheidenem Wohlstand”，直译是“具有低标准富裕程度的社会”；西班牙译文是“sociedad modestamente acomodada”，直译是“适度的或者有节制的富裕的社会”；是“小康（ぃくらかゅとりのぁゐ）社会”，直译是“稍有富裕的社会”。由于翻译上的困难，往往不容易找到准确的对应概念，其他文字译成中文也有类似情况。小康和小康社会，是典型的中国化的概念。由于历史文化传统的差异和语言的隔阂，外国朋友不大容易准确理解，但在中国并不存在理解上的困难。“小康”一词，源自中国公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集《诗经》。把小康作为一种社会形态，出自公元前1世纪成书的儒家著作《礼记·礼运》，是和他们所想像的远古时代“大同”乌托邦相联结和对应的一种现实的社会形态，是虽然不能做到“天下为公”，但政治比较清明、生活比较安康的社会局面。在长期的历史演进中，“小康”从书斋走向民间，其含义发生变化，指的是家有余粮剩米的比较殷实的生活。中国是历史悠久、文化遗产丰富的国度，历代的思想家和政治家，往往从古代典籍中吸取思想营养而又为现实目的而加以改造。康有为、孙中山和毛泽东都把“大同”思想改造成为向前看的未来理想社会状态。邓小平则借鉴传统思想，吸取人民语言的精华，赋予小康和小康社会以全新的意义，即温饱有余、日子比较好过、但还不富裕这样的社会状态，并且把它作为贫穷落后的中国走向现代化的一个必经阶段。这不仅有重要的现实社会经济意义，在中国思想文化史上也是值得研究的。）作为必经的中间过渡阶段符合经济成长的一般规律。经济发展战略目标的这种重新定位，引发了经济政策的重大调整，也是促

世界现代化的开端

第一节：世界现代化的开端一．现代化的起始时间现代化最初是从西欧开始的，这早已成为共识。但现代化的起始时间却存在分歧，有如下三种观点：①视1500年前后为现代化的起点；②视文艺复兴为现代化的起点；③视工业革命为现代化的起点。下面先分析第一种观点即视1500年前后为现代化的起点依据之一：支持此观点的学者对比了1500年之前与之后的西欧在政治、经济、思想领域和外部关系各方面的巨大变化与差异。 1500年之前―― 政治领域，仍处于诸侯交战的分裂状态，没有形成现代意义上的民族国家；经济领域，仍以农业和畜牧业为主，手工业和商业不活跃；意识形态领域，宗教神学占据统治地位，不但禁锢思想，而且束缚所有社会生活领域，导致社会缺乏活力；对外关系领域，总体上仍较封闭，仅存在与亚洲的少量奢侈品贸易 1500年之后――

政治领域，现代意义上的民族国家兴起，王权专制强化；经济领域，工商业逐渐兴起，为全新的经济形式的出现奠定了基础；意识形态领域，封建宗教神学不断受到强力挑战，新的文明意识正在显现；对外关系领域，殖民者的海外探险与扩张不断满足着西欧对财富的渴求，也获得了关于外部世界的大量新信息，改变了西欧与外部世界的联系。依据之二：一系列重大历史事件在1500前后的两三百年间继发生，对现代化的形成起了重要作用。 1500年前，西班牙和葡萄牙的殖民者就开始了海外探险； 1487年，迪亚士；1.哥伦布：1492年，横渡大西洋，发现美洲新大陆。 1492年，哥伦布发现了美洲新大陆； 1497－1498年，达伽马绕过非洲好望角，抵达非洲东岸；此前，但丁的＜神曲＞问世――这标志意大利文艺复兴的开始。不少巨星活跃在这一时期，如达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗等。 1519年~1522年，麦哲伦利用帆船，完成人类第

现代化会计的发展及国际化研究

现代化会计的发展及国际化研究伴随经济全球化的步伐不断加快，会计作为国际通用的商业语言，国际化是其发展的必然趋势。面对前所未有的压力和挑战，需要针对我国当前会计发展的现状和我国的基本国情，来创造即具有中国特色又符合国际惯例的会计理论和方法，这也是现代化会计未来的发展方向。文章从现代化会计及会计国际化的概述入手，分析了会计国际化的经济后果，并进一步对现代化会计与国际化发展进行了具体的阐述。一、现代化会计及会计国际化概述 1.现代化会计现代化会计是以传统会计的理论和方法为依托，以当前市场经济和经济全球化为前提，在实际会计处理过程中进行不断的改革和创新，从而形成被广泛应用的会计准则，而此会计准则不仅与国际会计准则和会计实务相协调，而且在会计处理时具有科学化、法制化和规范化的基本特征，其不仅与当前市场经济环境相适应，而且在实际会计处理中也能够满足当前各种需求。 2.会计国际化当前经济全球化的进程不断深入，国际贸易和资本市场

也得到较快速度的发展，而会计作为一种国际通用的商业语言，对会计国际化的需求愈加迫切。但对于会计国际化没有确切的定义，通常是指会计实务从一国的范围走向国际，从而形成国际统一标准的会计实务、准则和理论，使其具有同一性。这样会计的国别差异则会缩小，有利于跨国公司在国际市场上投融资经济行为的开展。二、会计国际化的经济后果 1.国际经济后果（1）会计国际化是国际上会计准则和会计处理程序的一次重新洗牌，需要对其进行重新设置，这就使原有的国际资本市场结构被打破，在全球范围内，资本会进行重新配置，向能够降低筹资者信息纰漏成本的国家流通，从而使全球范围内的会计制度实现趋同。会计国际化的发展，会对国际贸易带来较大的影响，由于其成本和利润核算都会出现变化，所以不可避免会导致倾销和反倾销诉讼的增加，从而对全球的贸易结构带来严重的影响。（2）目前各国经济发展的不均衡，从而导致在会计国际化过程，关于会计标准的制定发达国家具有主导权，而发展中国家则需按照发达国家基于自己经济发展环境所指定的经济计量方式进行会计核算，在这种情况下，会计国际化会对发达国家和发展中国家的利益关系带来较大的影响。 2.国内经济后果

当代世界经济现代化、全球化、多元化进程

当代世界经济现代化、全球化、多元化进程这是笔者的《当代世界六十年（1945-2005）》经济卷的总论之一，写于2005年11月30日，载《中学历史教学参考》，2006年第1～2期）第46-48页。现在我的博客上发布。 ************************************ 1945年国际反法西斯战争结束以来60年的当代世界是经济现代化、全球化、多元化的进程，也是政治民主化、国际关系多极化的进程，又是思想文化多元化、现代化发展的进程。这三个进程既有联系又有区别，经济进程反映了当代世界先进生产力的发展趋势；政治进程反映了当代世界人民要求和平与民主的愿望；文化进程则反映了当代世界文化的求同存异的发展方向。经济进程是政治和文化发展进程的基础，文化进程和经济、政治进程不是同步发展的，存在着超前或滞后发展的时间差。完整研究当代世界经济、政治和文化的进程及其相互关系和规律性反映，是当代世界教学和研究的主要课题。当代世界是20世纪全球经济和社会现代化向纵深和横广面进展的延续和新时期。是20和21世纪具有承上启下的重要历史阶段。没有近代工业化和20世纪上半期的现代化就没有当代世界现代化、全球化和多元化进程。在当代世界，高新科学技术作为生产力尤其是第一生产力发挥了越来越重要的作用。国家间的实力竞争本质上是现代化发展水平和道路、模式、发展战略的竞争。不同发达阶段和时期的现代化发展水平和大国实力对比的消长，本质上反映了最发达国家、发达国家、发展中国家和后发展中国家的经济和科技发展水平的差距。研究当代全球现代化的发展阶段、发展模式、发展道路、发展动因、发展政策和发展理论，比较不同时期和地区国家的现代化发展态势是当代世界的重要内容。从全球发展的角度看追求经济增长、强调经济可持续和稳定协调发展，重视科学发展观体现了经济现代化在不同时期的发展需要。经济全球化突出反映了20世纪90年代以来的发展大趋势，是经济现代化发展的新时期，也是一柄不同发展阶段国家和地区面临机遇和挑战的双刃剑。但是不能用经济全球化的提法取代经济现代化的表述，当代世界经济全球化和经济区域化是同步发展相辅相成的，经济区域化是经济全球化的必要桥梁。联合国、世界银行、世界贸易组织等全球组织机构在推动经济全球化中起着重要作用，而欧洲联盟、北美自由贸易区、东盟等经济合作组织在推动和维护区域经济方面的重要作用同样是不容忽视的。研究和反映全球性经济和社会问题是当代世界史教学和研究的重要内容，这些全球性问题是地区国别+阶段的教学和研究所不能取代的，这些全球性问题并没有社会制度和意识形态的严格区别，其中不少问题是超国界、超越意识形态的。经济现代化从根本上反映了先进生产力的发展方向，代表了全世界大多数人民的根本利益，也是先进思想文化的经济基础。研究和反映经济现代化的历史发展进程显然突出了世界人民的共同利益和前进方向。当代世界65亿人口、192个联合国会员国、220多个政治实体，他们的经济现代化发展水平、发展道路、发展阶段、发展理论和对策、发展模式、发展趋势、以及社会经济制度，既有某些相似的轨迹，又多姿多态各具特色，显示了世界经济生活中多样性统一的生动画面。随着全球自然生态环境急剧恶化，资源供应紧缺，人口急剧膨胀，对生活在五大洲七大洋的同一个地球村的人们提出了协调发展和可持续发展的新课题。这是一个经济运行多元化的发展态势。又是人们越来越相互依存的全球化趋势加速发展的当代世界，无疑这还是一个走向求同存异的大千世界。和1945年前相比，当代世界60年的经济现代化、多元化和全球化趋势是世界历史上的任何时期所不能比拟的。 1945年以来的当代世界经济现代化、全球化、多元化进程主要表现在以下七个方面：第一，由美、欧、日本等发达国家经济现代化向全球扩展的进程，这一过程是由美欧发达国家和