职业教育的课程开发的观后感
对职业课程开发的思考
——姜大源教授讲座听后感一、职业教育的发展
教育部部长周济在概括总结建国60年来中国教育发展成就的时候，特别提到了“一个突破”，即职业教育不断发展，教育宏观结构调整取得重要突破。随着国际竞争的日趋激烈，中国从人口大国转变为人力资源大国，职业教育也越来越受到国家及社会的关注。发展职业教育，是提高劳动者素质，培养大量应用人才的重要途径。特别是在当前世界经济整体下滑，而我国要保持稳定发展的形势下，职业教育成为我们国家解决就业问题、提高社会生产力的有效途径。
今年，我国有611万的大学毕业生面临就业问题，是近年来高校毕业生最多的一年。加上前几年沉淀下来的未就业的480万大中专毕业生，使得2009年待业的大中专毕业生高达千万之众。
二、职业教育的专业设置与课程开发
（一）课程开发要紧贴职业学校的教育目标
职业学校教育目标一经确定，就必须研究、开发、构建一个紧贴教育目标的课程体系。科学合理的、能够实现教育目标的课程体系，是一个全面的、灵活的能够获得较大效益的课程方案。确定这一方案，必须根据教育目标所界定的规格、层次及其职业岗位职责任务，科学合理地组合课程结构、内容及其教学目标，必须坚持遵循五个基本原则。
1．超前性原则职业学校培养人才必须以市场为导向。然而，办教育有教育的规律，培养人才具有周期性，这就要求课程设置必须对未来经济发展趋势、未来人才市场需求作出准确分析和预测，为超前开发课程提供可靠的依据。
2．多元性原则现代职业劳动界限的超越和对劳动者知识结构的需求，要求职业教育必须使受教育者具有跨岗位、跨职业的能力。满足这种需求，就要开发多元化课程，如开设必修课、必选课、选修课、活动课等。
3．基础性原则市场经济以盈利为主要标志，因而势必不断引进新设备、利用新技术、开发新产品，而办教育很难跟踪这种变化。与其"疲于追赶"，不如加强基础能力训练，增强学生潜在能力，设置基础性课程，如在财会专业中，加强会计基础知识教学，强化财会工作的基本核算方法和基本操作规范的训练。
4．实践性原则实现能力教育的一个重要支撑点是实践教学，因此，设置课程既要充分体现岗位资格所需要实践的环节、内容，又要体现交叉复合岗位和职业的实践内容、形式，还要体现各种实践的可操作性。
5．灵活性原则课程设置在注重基础知识、实际操作、理论研究结构组合的同时，更要突出客观实际需要。在纵向上，要能组合出不同层次职业人才培养的方案，如市场营销专业课程可组合出企业营销策划人员、营销管理人员和柜台营销人员；在横向上，要能够兼顾专业之间的配合，如财经类专业都需要财税金融知识和统计调查分析知识等。
（二）、课程开发要工学结合
职业教育的目的就是对职业的教育。企业与学校相结合，课程按岗位任务设置，每个岗位设置好工作任务，工作任务有各个要点，完成这些任务需要什么样的知识，根据这个需要设置课程。每个课程的设置由简单到难度大，逐步增加课程难度。分析工作任务，工作任务要点，完成工作任务，完成工作任务需要知识点，知识点逐步分析，由易到难，根据知识点设置课程。
（三）、课程开发要有利于课程体系自身的发展完善
1．科学合理的课程体系应体现四个特征一是以能力教学为核心。课程开发必须围绕职业能力这个核心，确保各项能力目标有相应的课程或课程模块。二是以操作性强的目标体系为框架。围绕能力教学，课程势必要相对综合化，而课程综合化既要有利于完整顺利地实现教育目标，又要与职业资格标准和接受高等职业教育求得衔接，体现终身教育思想。就是说所设置的课程是教育目标的分解和具体化，课程体系又构成一个有机统一的教育目标框架。三是以满足共性与个性同步发展为主体。课程设置既要与教育目标、层次相适应，又要符合学生身心发展规律，能为学生今后生存和发展奠定基础。四是以便于评价管理为标准。课程设置既要便于各级教育行政部门的宏观管理，也要有利于学校微观管理的实施；既要体现学校教育的规范性，又能呈现较强的灵活性。
2．科学合理的课程体系应具备三个功能一是"弹性适应"功能。课程设置要改革过时、陈旧的课程内容，大量吸收与现实社会、生产实际紧密联系的新知识、新科技；要改革过于呆板，不能灵活跟踪社会就业要求和学生求学需求的课程结构，形成动态的具有"弹性适应"的课程体系。二是"有效利用"功能。传统的学科式课程体系，以学科为中心，形成不必要的交叉、重复甚至多余，这些问题必须通过课程综合化加以解决。课程综合化要力求摆脱片面追求专业知识广博和片面强调单一技能精深的现象。三是"能动实施"功能。这一能动性应体现在三个方面：①教师在课程改革中的能动性。教师是课程的研究人员，是课程设置的主体，也是课程实施的直接组织者。因此，教师必须主动学习，不断探索，及时获取信息，搜集资料，确定课程开发的思路和主线；同时，在实践中注意积累教学方法，尝试新的教学模式，为课程实施和完善做动态的开发工作。②课程目标的能动性。课程教学目标是通过师生双向活动来实现的，在师生双向活动中，教师是主导，教师应考虑学生学什么，学到什么水平，怎么学；学生是主体，即学生可以用不同的思维方式，不同的学习形式，根据自身的基础条件、兴趣、个性选择学习的方法，调节达到目标的速度。因此，课程目标应突破传统的模式，即"赶鸭子"→"填鸭子"→"考鸭子"→"板鸭子"，实现能力目标模式，即：用明确的目标吸引学生→让学生自己运用方法去实现目标→要求学生用所学知识去实际操作→学生具有自我生存、发展和超越的能力。③课程体系的能动性。课程体系应该是一个可变的组合，不同职业岗位需要设置不同课程并有机组合；同一职业岗位需要设置多种课程并有机组合；某一课程也需要形成理论、知识、能力有机组合。职业学校的课程要改变传统的"基础课"、"专业基础课"、"专业课"三类式体系结构，可设置成集群式的四类课程体系，即"文化知识类"、"专门知识类"、"基本技能类"、"实践操作类"，实际操作类又可以按岗位能力目标，分解成几个专门化模块。
国学经典诵读读后感500字最新
国学经典诵读读后感500字最新 实习路上，随着时间的推移，总能够发现学生那闪光的另一面。或许有些学生们不是学习最好的，但是在舞台上他们却是最闪耀的星，散发出耀眼的光芒!作为一名年轻的实习老师，我在一旁默默地注视着、沉醉着、欣赏着，这一段段的国学经典，把我带回了昔日学习过的经典中，深深地陶醉在文化荟萃之中。 任何的参与，我们总会收获不同的感受。通过帮助宣教处举办 国经诵读活动，作为会场背景音乐的控制人，我时刻的注意着每一名选手的动作和音调变化，时刻注视着每一个节目的衔接。 就是这样的专注于每一个节目，我被这一段段国学经典所深深 地吸引。《出师表》、《岳阳楼记》、《满江红》，一段段脍炙人口的名家名段，让我们再一次领略了诗人、作者那一腔热情。我回到了初中、高中时代那初学这些文章时的震撼。如今，看着这些学生们一个个神采飞扬的诵读之中，伴随着起伏变化的背景音乐，更加生动的将一段段精彩奉献给在场的每一位老师和同学们。 这，就是我们五千年文化的精粹;这，就是我们泱泱大国的灵魂;这，就是我们民族的希望。看着学生们的声嘶力竭的呐喊，我的心被震撼了，我为这些充满朝气的学生在一旁暗暗地加油、鼓劲。国学经典诵读，我的记忆停留在文化的无限魅力之中! 中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》 这本书正是中国小学生启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 刚上一年级的时候，老师给我们每人发了一本《经典诵读》，是我们西山路小学自己编印的，书里包括1-6年级需要掌握的古诗、《三字经》、《弟子规》和《论语》。 按照老师的要求，我们每天早自习和晚上回家都要背诵古诗，刚开始，我觉得特别没意思，一点儿都不感兴趣，可后来我们学习了
国学经典读本 观后感
《国学经典读本》读后感 中华民族是一个拥有五千多年历史的民族。“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的办法。在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，基本的东西抛之脑后。 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，曾经对电脑游戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到非常的汗颜，做人是应该讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎么能够立足社会，成就一番事业呢？《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自己，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少
一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自己追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自己的人生绽放光彩。 《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。 通过阅读《大学》，我懂得我们应该加强道德的自我完善，发掘、弘扬自己本性中的善根，而摒弃邪恶的诱惑。以一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色――“知其所止”。这才是最最重要的。通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。真诚做人，人前真诚，人后也真诚，一切都发自肺腑，发自内心，发自我全部的感官，就像手脚长在我自己身上一样自然自如，一样真实无欺，而不是谁外加于我的“思想改造”，外加于我的清规戒律。避免被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使自己成为感情的奴隶而失去控制。让理智来克制、驾驭情欲，使心思不被情欲所左右，从而做到情理和谐地修身养性。克服感情偏私的问题，修身正己以正人。子曰;“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”有志者，事竟成，我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。 《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中
经典国学诵读观后感
经典国学诵读观后感 中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生 阅读，每首古诗都有注释,文章还配有插图，使繁冗的得文句变得浅 显易懂，而且生动有趣。 刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我 感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。 这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们:做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都 很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八 个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我!读了这一部分，我受到了 很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有 县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下， 我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读! 经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去 学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完 试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬， 家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚， 何况一个小小的我呢?从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些 平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。
山东省职业教育精品资源共享课程建设指南与技术规范
附件3 山东省职业教育精品资源共享课 建设指南及技术规范 为加快推进省职业教育精品资源共享课的有效开发和普及共享，规范资源开发行为，统一资源技术标准，优化资源开发质量，依据《山东省职业教育精品资源共享课建设的实施意见》，综合考虑国家专业教学资源库、精品在线开放课程等建设要求，特制订本指南和技术规范，供建设团队在开发中依循和参考。 一、建设内容与要求 （一）结构化课程设计 精品资源共享课建设应以专业教学内容与课程体系改革为前提，按照岗位能力递进和遵循学习者的学习进程进行结构化课程设计为框架，构建课程应涵盖所有基本知识点和岗位基本技能点。 （二）资源建设内容 以满足线上+线下混合式教学为出发点，以满足教师灵活搭建课程和学生自主学习的需求为根本，以碎片化的素材资源为基础，进行资源建设。每门课程建设资源不少于800条。 资源包括基本资源与拓展资源。 基本资源：应以专业教学内容与课程体系改革为前提系统设计，以碎片化的资源建设为基础，以结构化的课程建设为骨架，充分发挥多媒体技术展示资源的优势，开发建设以学习者为中心的必要数字资源。课程资源须覆盖课程所有基本知识点和岗位基本技能点。
拓展资源：拓展资源应体现行业发展的前沿技术和最新成果，根据产业发展要求和不同用户的个性化需求，有针对性地开发建设拓展资源，增强资源建设的普适性。其内容应包括面向学生的自学、培训、进修、检索、科普、交流等内容，体现课程技术特点并向产业领域扩展，如素材库、培训包、工种包、企业案例等。 课程资源内容主要有： （1）职业标准、技术标准、业务流程、作业规范、教学文件等。 （2）企业生产工具、生产对象、生产场景、校内教学条件等。 （3）企业生产过程、学生实训、课堂教学等。 （4）工作原理、工作过程、内部结构等。 （5）虚拟企业、虚拟场景、虚拟设备以及虚拟实验实训实习项目等。 （6）企业案例、企业网站链接等。 （7）数字化教材、教学课件等。 （8）习题库、试题库等。 （三）课程资源建设要求 1.分层建设 依据结构化课程设计，分层建设课程资源。建设资源分为素材资源、积件资源、模块资源和课程资源四个层级，以文本、图片、动画、音视频、虚拟仿真等多种媒体形式呈现，以满足学习者按照不同的学习方式和学习路径进行自主学习。具体分层建设资源内容如下表。
国学读后感1000字
国学读后感1000字 导语：读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面由为大家的国学读后感1000字，希望可以帮助到大家！ 国学，一个并不陌生的词。《千字文》它是由南朝梁周兴嗣取王羲之字迹中不同的一千个字，以四言韵语写成。从南北朝到清末，《千字文》流传了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。《千字文》所含的内容非常广泛，虽然只有一千字，却包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动。 在我读过《千字文》之后，其中有一句话让我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方，就如同形体端正了，仪表就正直了一样。 《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行文准则去做。光阴似箭日月如梭，和时间赛跑才能抓住童年时期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝，无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬。经得起时间的考验，坚持到最后，必然能成就一番事业。要做时间的主人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，过去的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！
这仅仅是它的一部分，却显露出这么多得道理，更何况是一千字的文章呢？无论它的内容是多么的丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪！相信一分耕耘一分收获。 通过对《千字文》的学习，我不仅从中学到了很多的知识，拓展了我的知识面，最重要的是我还学到了很多做人的道理，增强了我对真善美和假恶丑的分辨力。 就从那时起，我下定决心，要把时间看的和生命一样重要，不能让一分一秒的时间从我的掌心中溜走，我要和“时间赛跑”，去追赶它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好闲，浪费生命，即使有人告诉他们时间的意义，生命的意义，也是吊儿郎当的，凑凑合合过日子。 我也发生过这样的事，写作业时，慢慢吞吞的，自从我读了《千字文》一个让我明白时间意义的“朋友”，让我的人生又拥有一条正确轨道的“好朋友”在珍惜时间的同时，我们要勇于追求梦想，为自己的目标前进。为了找到那属于我们自己耀眼的光茫前进。要相信：希望就在前方，就在不远的前方…… “国学”是中国传统文化的重要组成部分，甚至可以说是中国传统文化的核心，以其不可估量的价值影响着炎黄子孙！ 国学不能简单地理解成“语文”，它是包罗万象，文学，哲学，美学，无不包囊其中。不懂国学或者是不深懂国学，不能称之为真正的中国学者！
国学经典诵读观后感
国学经典诵读观后感 中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中国小学生启蒙的一本好书。 这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家 名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。其 中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广 为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小 学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢 入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增 长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不 可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们 健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化 并使之发扬光大! 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧! 一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不 能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一 起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇 文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。 其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损， 谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。 自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事 所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为 “大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别 是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一 人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损， 谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天 下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还 让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。 这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在 我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一 碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了 一半的负担。 《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本 书里感悟真谛吧!
国学经典的读后感5篇
国学经典的读后感5篇 导语：国学是我们中国五千年来的一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识，接下来为大家介绍国学经典的读后感5篇文章，仅供参考！ 国学经典的读后感5篇《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。 比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。 比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。
让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。 国学经典的读后感5篇“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。 该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。 通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国
国学经典诵读读后感
国学经典诵读读后感 就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古 以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要 为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一 个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。 我们的一生都要向文天祥那样的爱国。 还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能 启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的 最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。 这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家 名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其 中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广 为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小 学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢 入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增 长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不 可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
职业教育特色课程体系建设
职业教育特色课程体系建设 论文发表,专业论文指导,核心期刊,评职称发表论文教育论文 一、“底线＋兴趣”课程体系开发的指导原则 为了实现这一目标，职业院校应在国家的教育方针和职业教育的指导原则、法律、法规指导下，从现代教育观念出发，坚持以人为本、全面发展的原则，依据人的认知规律和职业成长规律，本着有利于学生综合职业能力、全面素质的培养和提高，有利于学生创新精神和能力、创业意识、实践能力的培养和提高的要求，构建课程体系。教育的根本任务，就在于根据人的智能结构和智能类型，采取适合的培养模式，来发现人的价值、发挥人的潜能、发展人的个性。现代教育理论告诉我们，新知识的获取，是在原有基础上的嫁接。联合国教科文组织要求：职业教育必须建立一个新的以人为中心的发展范式，服务于人的发展和社会的进步的总目标。我们认为，职业教育应突出职业能力本位，同时也要强调作为一个“人”的发展需要。针对学生不同的智力类型和文化基础，我们必须从学生的实际出发，因材施教，实现职业教育培养目标。 二、课程开发的总体设计 职业院校要健康发展，必须做到：招得进、留得住、送得出。留得住，就必须保证教师教给学生的东西，学生能够听得懂，学得会，真正能学到就业所需要的职业能力。因此，在进行课程体系开发的过程中，依据高职教育人才培养目标要求，我们按照“底线+兴趣”的基本思路，根据学情校情，局部突破，形成特色。先有一个整体的全校性的全面规划框架，即顶层设计。阐明指导思想、理论依据，工作过程及预期主要成果。这里，一方面要防止照搬学科式课程体系；另一方面，要防止走极端，将高等职业教育降低为技能培训。我们抓住两个层次，四个阶段来逐步实施。1.两个层次即宏观上的人才培养方案（教学计划）；微观上的课程设计（教学大纲）。宏观上我们从培养目标定位、人才培养模式改革的角度出发，进行课程体系开发，主要成果体现为人才培养方案，即教学计划。包括人才培养的目标定位，课程设置及其序化，教学内容、主干课程、教学模式及方法等。第二个层次，就是如何实现培养目标，培养出合格人才，即把培养目标细化，落实到每一门课程当中。各专业依据人才培养方案要求，依据专业特点，编写项目化、工作过程系统化等不同特色的课程设计和相应的实验实训指导书和教学实习大纲。把每门课程要完成的知识传授、技能训练和能力培养的具体要求，落实到一个个的具体项目当中，并确定相对统一的课程标准，规范教学要求，并确定相应的考核评价方案。2.四个主要阶段第一阶段主要表现为人才培养方案和教学设计的制定上。为此，我们首先进行了广泛的市场调查，包括对和培养对象的岗位群相关的行业企业的调查，收集网上的有关资料和企业的培训教材，听取行业企业专家的意见和建议，确定企业对人才需求的标准体系，由此确定人才培养的目标体系，确保培养的人才符合市场和社会经济的需求。然后，根据人才培养目标的定位，确定其能力要求，论证完成这些能
职业教育项目课程理论与开发徐国庆
职业教育项目课程理论与开发 华东师范大学职成所徐国庆博士 一、当前职教课程改革的迫切性 中职汽车维修专业教学案例
反思：1、学生为什么不愿意学“汽车构造与维修”；2、学生的学习效果为什么这么糟糕 当前我国职业技术教育课程的主要问题：1、学问化；2、缺乏统一的逻辑学科课程仅仅是现象问题。现有课程的本质问题是“学问化”，即在“实践是理论的延伸和应用”这个观念的指导下，把实践仅仅看作为理论线性演绎的结果，把实践看作为理论的附属品。正确的关系应当是理论服务于实践。 为什么不能先为实践储备足够的知识？ （1）中职学生的学习特点 一种书生是天生成的才具，能对于书本子上的学问有趣味。其余大多数的人，只知道五官接触的、能够实做的事体才有趣味，书本子上的趣味是没有的——杜威 只有当一个人已有的知识无法解决他所面临的问题时，真正的学习才会发生——建构主义 （2）职业知识的工作结构表征方式 因此本次课程改革的重心并非要否定知识，否定理论（当然需要根据新的原则对理论做出取舍），而是要突出实践在课程中的主体地位（关键不是实践课时的多与少），用工作任务来引领理论，使理论从属于实践。 要突出工作实践（完成工作任务的过程）在课程中的主体地位，仅仅对理论知识的深浅进行调整是不够的，而是必须对原有课程进行结构性改革。 二、从教学论到课程论 （一）何为课程 西方：课程即跑道。 中国：功课（内容）及其进程（组织） 课程的特征：方向性、过程性
（二）课程论兴起的原因：1、课程是制度化教育的产物，是教学过程规范化、系统化的需要。2、近代课程理论发展的结果。 对学科课程理论的突破使人们意识到，仅仅对课程内容做些删减，或对编排顺序做些调整是不够的，还不能充分体现人们对教育的新设想。改革还必须触及一个上位问题，即按照何种逻辑来设置课程。 （四）课程论与教学论的关系 课程是方案，教学是实施。 老师应当教“课程”，而不是教“教材”。 教育行政部门应当管“课程”，而不是仅仅是管“教材” 三、职业教育项目课程的基本理念 （一）内涵 项目可理解为一件产品的设计与制做，一个故障的排除，一项服务的提供等。 以通过对工作体系的系统化分析所获得的工作项目为单位设置课程，并组织课程内容的职业教育课程模式。
国学经典读后感
国学经典读后感 通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪大吧，其实火力旺盛得很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大
海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！ 人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。 假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。 通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教
《国学经典诵读》读后感
《国学经典诵读》读后感 中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释,文章还配有插图，使繁冗的得文句变得浅显易懂，而且生动有趣。 刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。 这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们:做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我！读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读！ 经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢？从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。 《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行……
职业教育课程论考试试题及答案
A卷 选择题：（2*10=20分） 1.职业教育在古代社会采取的主要是（C）形式。 A.家庭教育 B.私塾教育 C.学徒制 D.官府办学 2. 目前在我国的职业教育课程模式中占主导地位的课程模式是（D） A.集群式课程模式 B. 能力本位课程模式 C.MES课程模式 D.三段式 3. 以学科为基础组织起来的各门学科的课程形态的是（ C ）。 A.学生中心课程 B.社会中心课程 C.学科中心课程 D.科目本位课程 4.下列特点中，（A）不属于职业教育课程模式的特点 A.直接性 B.多样性 C.共适性 D.应变性 5. 职业教育课程分析可划分为（B）三个阶段。 A.社会需求分析、行业分析、学科分析 B. 社会需求分析、行业分析、教学分析 C. 行业分析、学科分析、教学分析 D. 社会需求分析、学科分析、教学分析 6. MES课程内容的基本单位是（ B） A.培训大纲 B.学习单元 C. 学习材料 D.培训模块 7. 在课程理论研究上，（ D ）把研究范围从课程开发拓展到了如何教学，提出了行动导向和项目导向的教学理论 A.能力本位课程模式 B. MES C.“双元制”课程模式 D.学习领域课程模式 8. 学习领域，是行动领域的教学归纳，是按照教学论要求对职业行动领域进行归纳后用于职业学校的教学行动领域。下列命名，能够体现学习领域命名原则的是（A）。 A.人力资源信息收集与处理 B.点钞票 C.最优化策略 D. 经济学 9. 下列关于学习情景与学习情境区别的说法不正确的是( A ) A.学习情景设计时间跨度长，学习情境设计时间跨度短 B学习情景难度较低，学习情境难度较高 C.学习情景涉及的要素较少，学习情境涉及的要素较多 D.学习情景活动空间较小，学习情境活动空间较大 10.集群式模块课程力图吸收现有职业教育课程模式的优点，及我国传统模式的长处，形成既适应市场经济需要又符合教育内在规律并考虑学生个性发展的课程模式，其最主要特点是（B）。
国学经典读后感(15篇)
国学经典读后感(15篇) 国学经典读后感第1篇： 以前是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！ 一次，的作文被刊登在校级刊物上，高兴地告诉了父母让父母分享的欢乐。他们听了后不住地夸，但也不住告诫：“不能骄傲哟！”哪里能听进去，因为早已被骄傲给“驾驭”了！ 就在兴奋的同时，的性格也有了极大的变化――变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀的“光辉”史……就和同学们比了下去，最终到了一个朋友都没有了，心里却想：不就是妒忌作文写的好吗？还不想和你们在一齐呢！从此骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，彻底改变了。那次测验，原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是错了，上午两节课，居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，不仅仅受到了教师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对说：“孩子呀！记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊！”就不名其中的含义。 自从校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，也进取地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。异常是冯异的谦逊把给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规
矩，为人谦逊。异常是每次将军们围坐争功领赏时，仅有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不一样的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使学会了戒骄戒躁，并且还让学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。 这本书不仅仅使从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：仅有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。此刻已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。 《国学经典诵读》这本书使与骄傲绝交，与暴躁断绝，最终又让走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！ 国学经典读后感第2篇： 爸爸在政府上班，妈妈是教师，家庭条件比较好，以前是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚。自从经历以后，深深的懂得了。就拿一个故事来说吧！ 一次，的作文被语文教师高度评价，刊登在学校和教室宣传栏上，高兴地告诉了爸妈，让他们分享的欢乐。他们听了后不住地夸，但也不住告诫：“不能骄傲哟！”哪里能听进
诵读国学经典读后感6篇.docx
国学涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是整理的诵读国学经典读后感，希望对大家有帮助！ 诵读国学经典读后感1 “子曰“温故而知新，可以为师” ，小时候，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。 国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。 当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。 国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不
用于古代，也用于代，我相信，国学的道理一定会永的都用的。 国学，适用的范十分大，比如在写上，在尾上写上几句国学，一下子就 令文章充意，令整篇文章充生机，上几句国学，既可以清晰的表 达意思，可以体出一个人的修养。 又是阳光明媚的一天，从包里拿出国学本，静静地打开，看着古人智 慧的晶，一傲涌上心，不禁，拿起了国学本，一晃，有声 有地开了国学。一种松的感充了全身，子里越来越充了?? 国学典后感2 《弟子》也在我大家牙牙学的候就接触了吧，《弟子》中的每一个字都藏着极其深刻的道理，是我如今不得不去把它理解的更透。 孔子用的1080 个字描出了人生中的131 件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，勿。父母命，行勿。”是啊，父母生我养我， 整天我早出晚，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我父 母干一些不得一提的家活，是的。我尽心尽力的去父母“服”， 因予我不求回的，我子必定不完! 提起生活中，我想我做的不，每天放学回到家，爸爸累了一天，也回
高等职业教育课程开发的实践与思考
目录 一、高职课改的历程.................................................................................................................. - 1 - 1.1 第一次课改：改良传统学科体系课程，重视实践能力培养................................... - 1 - 1.2 第二次课改：以就业为导向，注重职业能力培养................................................... - 2 - 1.3 第三次课改：基于工作过程，着眼于职业竞争力培养........................................... - 3 - 二、基于工作过程的高职课程开发.......................................................................................... - 3 - 2.1 当前高职课程改革中的问题....................................................................................... - 3 - 2.2 高职课程的核心特征................................................................................................... - 5 - 2.2.1 高职教育的培养目标........................................................................................ - 5 - 2.2.2 高职课程的课程目标（知识、能力、素质目标）........................................ - 5 - 2.2.3 高职课程的特征分析........................................................................................ - 7 - 2.3 基于工作过程的高职课程开发................................................................................... - 8 - 2.3.1 什么是BAG？ .................................................................................................. - 8 - 2.3.2学习领域课程开发与设计............................................................................... - 10 - 2.3.3项目教学课程方案........................................................................................... - 14 - 2.3.4关于项目教学的几点说明............................................................................... - 15 - 2.4、高职课程的整体设计............................................................................................... - 16 - 2.4.1 确定课程的整体目标...................................................................................... - 17 - 2.4.2 课程内容的整合.............................................................................................. - 17 - 2.4.3 教学项目的选取（单项项目、综合项目）.................................................. - 17 - 2.4.4 教学过程设计（含第一堂课的设计）.......................................................... - 18 - 2.4.5 课程考核.......................................................................................................... - 19 - 2.5 高职课程的单元设计................................................................................................. - 19 - 2.5.1 什么是课程的一个“单元”？ ........................................................................ - 19 - 2.5.2 课程单元教学设计模板.................................................................................. - 19 - 2.5.3 课程单元设计要点.......................................................................................... - 21 - 2.5.4 一体化课程单元设计特点.............................................................................. - 22 - 2.5.5 对于专业任课教师的建议.............................................................................. - 23 - 三、高职课程教学实施的反思................................................................................................ - 24 - 3.1当前高职课程改革需关注的若干问题...................................................................... - 24 - 3.2高职课程的评价标准——怎么知道你的课程是否符合要求 .................................. - 24 - 3.2.1 教改自检问题.................................................................................................. - 24 - 3.2.2 职业教育教材问题.......................................................................................... - 25 -