我眼中的胜利女神像

我眼中的胜利女神像

“胜利女神像又名‘萨莫色雷斯的胜利女神像’，因1863年在法国领事在爱琴海的萨莫色雷斯岛发现它而得名。雕像高2.44米，加上基座高3.28米，是为纪念希腊人战胜埃及托勒密舰队而作的纪念雕像。当它被发现的时候几乎已是一堆碎片，经过人们精心修复以后成为现在的样子，表现为胜利女神迎风展翅飞落在船头的情景。―――引自<<外国美术史纲要>>

此前，我曾经多少次在画册里看到尼凯雕像，因为这是一尊没有头颅的雕像，我总是想象她的模样，并且试着用我的铅笔给她画素描。我想，也许她太美丽了，所以她的头颅才失踪了。于是，她的模样就像断臂的维纳斯一样成了千古之谜。而文化之谜是最吸引人的。我不知道有多少人想过，为什么她的头颅会丢失，是谁埋葬了她，又是谁发现了她？

无论如何，现在她是我们的，是先人们给我们留下的最美的一份礼物。我认为当我们站在这个精美的雕像前的时候都会为之倾倒。当然我没有站立过，她对我来说是那么的遥不可及。然而，我却可想象到她的存在。一个健美的女性，她丰满而圣洁，柔美而单纯，优雅而高贵。在这洁白的大理石里面，是少女的青春，是生命的跃动。人们从这里发现了自己，自己的生命，自己的创造潜能，感受到了人类生生不息的原动力。这是一种极大的满足，最深的启示，这也是人体的魅力之所在。人体，它本身就蕴藏着无穷无尽的变化，孕含着微妙多姿的美。希腊民族得天独厚，最深刻地理解和最完整地把握了人体这个小宇宙，并发掘出人类纯粹的知性结构。

对于“萨莫色雷斯的胜利女神像”，我想谁也不可能、也没有必要从她残缺的身上去归纳出一个具体的主题。她把自然、生命，她把真、善、美都集中于一身。海风似乎正从她的正面盜来，薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质感和纹路的雕刻令人叹为观止。她不愧为古代希腊雕刻的一个典型代表，不愧为女性美的最高体现。她超越了空间和时间，直至今日还表现出那种健壮，优美及胜利的希望。

黑格尔就曾经高度赞扬希腊人能够完美地把神的普遍性和理想性与神的个性结合在一起。尤其赞赏阿佛洛耿忒的裸体表现，他说，“她是纯美的女神”，“把她雕成裸体是有正当理由的：因为她所要表现的主要是由精神加以节制和提高的感性美及其胜利，一般是秀雅，温柔和爱的魔力。其实我觉得那句话赞美维纳斯的话用来赞美胜利女神更加合适。

“萨莫色雷斯的胜利女神像”以其独特的艺术魅力而使其成为家喻户晓的胜利与美的女神的雕像。但她并不是唯一的，她只是古代希腊众多的雕像中的一个罢了。从创作时间上说，她已经是希腊化时期的作品，在这以前就有不少佳作出现了，在这以后也仍有所见。现在，可以再回到古典希腊时代，从最早出现的阿佛洛狄忒雕像开始，并把她们放在当时的历史背景中加以对比，从而了解她们与整个社会发展变化的关系。整个雕像的比例也是十分精美的。它接近于人体美比例，而且，据说雕像的各部分比例几乎都蕴含着黄金分割的美学秘密。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定，为后世的艺术树立了不朽的典范。

人之所以美丽在于他的心灵之美，而胜利女神之美在于它的残缺。残缺让人想象出无数个尼凯，她并不是孤独地存在于我们的世上，在每一个看到她的人的脑海中都有一个美丽的尼凯，我认为去寻找尼凯的其它缺失的部分意义并不大了。若是把她镶缝完美了，那我们岂不是丢失了许许多多个胜利女神了吗？人是富有想象的高级动物，那就让我们继续想像下去。。。。。。。

正是这残缺的断臂及没有头颅似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。雕像追求纤小细腻，采用了精美的艺术处理手法，体现了人体的青春、健美和内心所蕴含的胜利。据说整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意。在她面前，我觉得几乎一切人体艺术作品都显得黯然失色。