思想道德修养与文化修养
思想道德修养与文化修养
一、【课程标准】：
14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。
二、【新课教学】：
直面生活中的思想道德冲突
◇课堂探究：你是如何看待上述道德冲突的?
你还能举出几个类似的例子吗?
◇探究提示：随着社会主义市场经济的快速发展，人们的生活产生了巨大的变化，反映到人的思想观念中，形成了多元化的道德选择标准，从而引发道德冲突。
这样的例子很多，如，有的同学利用自己掌握的计算机知识制造黑客程序，破坏校园网的正常运行；有的生产者和经营者制假售假，坑蒙拐骗；有的人身上存在着拜金主义倾向；等等。
从上面的课堂探究中，我们认识到：
出现道德冲突的原因：
生活变化很快，不断加快的城镇化进程；新型产业的崛起与传统产业的衰落，使众多劳动者不得不面对新的择业问题；网络的普及，使越来越多的人进入社会交行的新天地；
等等。在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统牛活方式的同时，也常常遭遇思想道德下的“两难选择”。
解决道德冲突的重要途径
解决道德冲突的一个重要的途径，就是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
◇课堂练习：
道德冲突
①是经济生活日益发展的反映②不存在于现实生活中③是一个永远无法解决的问题④是社会生活急剧变化的产物
A．①②③B．②③④c．①④Ｄ．①③④
答案：c
解析：道德是对生活的反映，①④说法都是对生活的概括，②③说法有误。
在知识文化的陶冶中升华
．知识文化修养的含义和思想道德的含义
知识文化修养的含义
人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是知识文化修养的重要内容。
思想道德修养的含义
人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。
◇课堂练习：
关于知识文化修养和思想道德修养的说法，不正确的是A．世界观、人生观、价值观的形成属于思想道德修养
B科学知识的学习是文化修养的内容
c．知识文化修养与思想道德修养相互促进
D．知识文化修养就是思想道德修养
答案：D
解析：D项把知识文化修养和思想道德修养等同起来，忽视了二者的差别。此题为反向选择题，故选D项。
．知识文化修养与思想道德修养的统一关系
◇课堂探究：在你看来，知识文化修养与思想道德修养是什么关系?
◇探究提示：知识文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系。良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养；加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。
掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思
想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反之，缺乏知识文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的邪路。
提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。
◇课堂探究：你能否联系现实生活中的实际事例来评论这些言论?
◇探究提示：这些言论的共同点是强调了思想道德修养的重要性。我们可以结合生活中正反两个方面的事例来评论。生活中有道德高尚的人，文天祥、雷锋、任长霞，也有道德水平低下的人。
加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重思想道德修养即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。
◇点拨：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。一一但丁
这句话说明了思想道德修养的重要性。
◇探究课堂：你如何看待上述现象?为什么必须坚持知
识文化修养与思想道德修养的统一?
◇探究提示：上述现象割裂了知识文化修养和思想道德修养的关系，忽视了思想道德修养。
一个真正有知识文化涵养的人，同时也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有坚持知识文化修养与思想道德修养的统一，才能不断提高为人民服务的本领，成为一个有益于人民、有益于社会的人。
．知识文化修养的根本意义
知识文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
◇课堂练习：
．北宋史学家司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。这一观点
A．割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系
B．认为“才”比“德”更重要
c．认为“德”比“才”更重要
D．认为“德”“才”密切联系、不可分割
答案：D
解析：可用排误法排除，A项不符合题意。B、c项观点
错误。
．但丁的名言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。这一观点
Ａ．强调了加强思想道德修养的重要性Ｂ．认为道德要远远比智慧更重要
c．认为智慧比道德更重要
D．认为道德和智慧是完全对立的
答案：A
解析：但丁的名言的本意是强调道德修养的重要性，并不是去比较道德和智慧哪一个更重要。
追求更高的思想道德目标
◇课堂探究：思想道德的差异，反映人们世界观、人生观、价值观的差异。
①理想、信念、道德、人格、健康等，是无法用金钱来衡量的；②有钱就有一切，无钱寸步难行；③人生在世，“吃穿”二字；④大公无私，先公后私；⑤主观为自己，客观为他人；⑥人人为我，我为人人。
用公民基本道德规范来衡量这些观点，你赞成哪些观点?反对哪些观点?
◇探究提示：赞成①④⑥观点，反对②③⑤观点。
１、追求更高的思想道德目标的要求
在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道
德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。积极的、健康的、进步的思想道德，总是旧消极的、有害的、落后的思想道德相比较而存存、相斗争而发展的。只有形成正确的世界观、人生观、价值观，真正划清唯物论与唯心论的界限，社会主义心想与封建主义、资本主义腐朽思想的界限，科学与迷信的界限，文明与愚昧的界限、才能切实增强识别和抵制各种错误思潮的能力，为此，必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建没小闻特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。
◇点拨：“专家点评”说明了共同理想与最高理想的关系。
共同理想和最高理想的区别：含义不同。
根据马克思主义的科学预见，共产主义社会将是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。这是人类社会发展的必然趋势，是我们的最高理想。同时必须看到，共产主义社会只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现，实现共产主义是一个漫长的历史过程。当前，建设中国特色社会主义是我国各族人民的共同理想。
共同理想和最高理想的联系：相辅相成。
实现共同理想，是实现最高理想的必要准备和必经阶段；实现最高理想，是实现共同理想的必然趋势和最终目的。
◇拓展延伸：什么是改造主观世界?
改造主观世界，就是改造自己的思想、改造自己的认识能力、改造主观世界与客观世界的关系。
①所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。叫为人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。所以世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。
在主观世界中，世界观、人生观和价值观足统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观不仅是人们对整个世界的根本观点、根本看法，同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则，决定着一个人的人人生追求和现实生活中的价值选择。
正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践的基础上自觉学习马克思主义的世界观、人生观和价值观。克服唯心主义和形而上学，以及消极人生观的影响，才能转变主观世界，既推动社会的进步，也使个人得到全面的健康的发展。
②改造认识能力和思维方法。
无论是改造主观世界还是改造客观世界，都要求学习和掌握科学的思想方法，提高科学文化素养和劳动技能。我们应该认真学习哲学和各门具体科学，积极参加社会实践，提
高自身的科学文化素养，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。
③改造主观世界同客观世界的关系。
改造客观世界同改造主观世界，是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。
◇课堂练习：
关于共同理想和最高理想说法正确的是
A．共同理想是指实现共产主义
B．最高理想太远、太大，根本无法实现
Ｃ．共同理想足最高理想的必要准备和必经阶段
Ｄ．最高理想是共同理想的物质前提
答案：c
解析：弄清共同理想是建设中国特色社会主义，最高理想是实现共产主义，就不难选出正确选项。
◇课堂探究：比照以上观点，说一说你平时是如何加强自身思想道德修养的?
◇探究提示：这个设问具有很强的开放性，同学们可以根据自己的情况谈一些体会，如，养成良好的学习生活习惯、孝敬父母长辈、尊重老师同学、阅读名著、严于律己、助人为乐等。
在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、亟在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。我们建设中国特色社会主义，为实现共同理想而奋斗，始终没有离开共产主义这个远大目标。漫长的征途，需要一步一步地走；崇高理想的实现，需要一代又一代人的奋斗。让我们共同努力，在践行社会主义思想道德的过程中，不断追求更高的目标，像无数先辈那样，加人到为共产主义远大理想而奋斗的行列中。
◇课堂练习：追求更高的思想道德目标，我们必须
①不断改造自己的主观世界②逐步形成科学的世界观、人生观、价值观③脚踏实地，不断实践④从现在做起，从小事做起
A．①②③B．②③④c．①③④D．①②③④
答案：D
解析：此题属于对基础知识的考查，①②③④四个说法都有助于我们追求更高的思想道德目标。
◇本课小结：
．本课宏观把握捷径：建设有中国特色的社会主义文化是全面建设小康社会的重要目标，那么，有中国特色的社会主义文化怎样建设?首先要牢牢把握有中国特色社会主义文化的中心环节——思想道德建设。本课正是围绕思想道德建设这一中心问题展开的，讲述为什么要进行思想道德建设、
什么是社会主义思想道德建设和建立社会主义思想道德建设体系的具体要求、怎样处理思想道德建设与知识文化修养的关系等问题。
．用全面的观点和辩证的观点分析几个重要关系；
集体主义和个人主义的关系；
社会主义市场经济与思想道德建设的关系；
法治和德治、依法治国和以德治国的关系；
知识文化修养与思想道德修养的关系；
共同理想和最高理想的关系；
中国特色社会主义文化与思想道德建设的关系。
怎样提高大学生道德修养
怎样提高大学生道德修养 大学生正值青春年华，处于人生的黄金时代，是树立良好世界观、人生观形成的重要时期，修养是确立 科学世界观与人生观的重要途径和手段。 我们所提倡的修养，是用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论武装头脑，确立科学的世界观和人生观，做到“真、善、美”的统一，不断完善人格发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律，脱离 低级趣味，有益于人民的高尚的人。 何谓“真、善、美”？ 真者，真理，事物发展的规律性。我们要到达“真、善、美”统一的崇高境界，首先要确立追求真理，坚持真理，为真理而献身的精神。作为社会主义事业建设者和接班人的当代大学生，要追求真理，坚持真理，为真理而斗争，首先要进行思想修养，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，用辩证唯物主义、历史唯物主义武装头脑，深入了解国情民情，认清社会发展的大趋势，坚定社会主义信念。只有这样才能坚持真理，沿着具有中国特色的社会主义道路阔步前进。 善者，是有利于人民和社会进步的道德行为。我们要到达“真、善、美”统一的崇高境界，就要加强道德修养。我们所提倡的道德修养，是社会主义的道德修养，社会主义道德的集中表现是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，核心是集体主义，先公后私的精神。大学生是社会主义现代化建设未来的科技骨干和栋梁，应当成为社会主义道德的模范。 美者，是能引起人们的愉悦和喜爱的事物和行为。社会美是美的核心，我们确立的审美观，要以马克思主义为指导的无产阶级审美观。马克思主义认为，一切符合社会发展规律，有利于人民和社会进步的行为就是美，反之则是丑。因此，我们要确立的审美观，必须以“真、善”的和谐统一为尺度。 要到达“真、善、美”统一的崇高境界，就要做到知行一致，严于律己，见贤思齐，从小事做起，从我做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，希望大家都能从小事做起，从我做起，向先进人物学习，增强修养，朝着“真、善、美”统一的崇高境界迈进。 除此之外,加强个人道德修养的自觉性也是必要的。人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所惊醒的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。道德修养体现在一个人的世界观、人生观、价值观上，体现在一个人的工作生活和社会交往上，体现在一个人的一言一行上。高度的道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生要努力按以下求来提高道德修养的自觉性：首先，应有惊醒道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次应积极主动地惊醒自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地惊醒道德修养；最后应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。提高大学生的道德修养还应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展需求和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。其一，血丝并重的方法，即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以即时抑制克服；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，实质巩固强化，已逐渐结成优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。在实践中加强个人品德修养要特别注意自觉向现实生活中的道德模范学习。道德模范是自己践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向、一种水球。模范人物以自身的道德行为，真实、具体地再现了优秀的道德品质，给人以鲜活、观的印象，深化了人们对道德力量的理解与认同，构成了个体在道德实践过程中的标准与参照。对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。 更重要的是大学生应在信息社会中加强道德修养。 信息社会对大学生的道德修养具有重要的意义。就当今大学生所处的社会环境来看，这正是发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件的征程，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的信息社会背景中。人是自然之人，有人的自然属性，更是社会之人，有人的社会属性。人生的价值就是要从个人所得和社会贡献这个辩证的关系中去把握，并以社会贡献为主要方面。人生的真正价值就在于个
酒店总台服务礼仪与道德修养介绍
酒店总台服务礼仪与道德修养介绍 下面给大家整理了一篇 [酒店总台服务礼仪与道德修养介绍 ],希望能帮助到你。 与平庸的酒店相比 ,一流的酒店很容易给人留下深刻的印象。一流的酒店 ,都有其一流的特 征和标志 ,除了建筑上鲜明的个性化风格与设计以及内部功能的细节设计与装饰布置外 ,更重 要的是酒店服务人员所呈现给顾客的一流的服务标准。在中国 ,一流的酒店主要集中在国际 品牌 ,少部分是国内品牌。 酒店总台服务礼仪规范提升酒店形象 因此 ,国内酒店要想在内忧外患的情况下脱颖而出 ,就要重视对酒店服务员的综合素质的培 养。酒店总台服务员的素质直接反映了该饭店、宾馆、商场的服务质量和管理水平。因此在 服务工作中要特别讲究礼仪 ,给宾客留下美好的印象。 用心思考 ,用心观察 ,就能发现你的客人所好和需要。 用心去做 ,精益求精 ,就能做到别人做不 到的效果。 酒店总台服务礼仪规范 酒店总台客房预订礼仪 客人与酒店的第一次直接接触是在总台接待处 ,因此总台服务员要能够明确客人的性质 ,分 情况对待来客。 一般情况下来酒店住宿的客人可分为预订团体、 预订散客及零星散客。 掌握 这些资料 ,可以提高为客人进行客房预订工作的效率。 一般情况下 ,对于预订客人 ,总台服务员要事先为客人做好分房、 定价 ,并准备好登记表 ;对于 非预定的散客 ,要及时收集客人资料 ,以便进行分房与定价。 总台服务员在服务客人时 ,要做到礼貌、热情、周到 ,用文明礼貌的态度接待客人 ,使客人感 到宾至如归。 酒店总台入住登记礼仪 总台服务员要在客人抵达酒店的第一时间就为其办理住房登记手续 ,保证总台经营的高效 率,使客人满意。 总台服务员在进行客人入驻登记时 ,要注意尽量缩短时间 ,保证快速敏捷地为 客人分配 ,避免造成部门之间沟通不完善 ,导致客人登记所花的时间太长。 酒店总台服务员在办理客人入住登记手续时要有强烈的责任心 ,要求员工每次上班后 ,核实 分房、客人抵达情况和结账情况 ,看看是否一切无误 ,完全正常 ;要保证信息反馈通畅 ,做好入住 登记控制信息沟通 ,保证酒店客房能够及时租出 ,避免造成资源浪费 ,给酒店带来损失。 酒店总台退房礼仪 遇到客人退房 ,要温婉有礼 ,不能态度粗鲁或不高兴。要耐心向客人讲清酒店的有关退房规 定 ,按规定给客人办理退房手续。酒店总台服务员要将准备工作就绪 ,工作安排得有条不紊 就能使退房过程顺利 ,有效地进行并给客人留下良好的印象。 酒店总台结账礼仪 总服务台员工在客人登记入住时必须正确了解客人选择的结账方式 精心、小心、耐心 ,因为一位客人的自我价值、自尊心都是与钱有关 保持冷静、 自信,同时态度要温柔、和蔼可亲 ,严谨、 准确、 快捷的为客人办理结账 ,简化手续 , 认真核实。 酒店总台职业道德修养提升 酒店总台组织纪律观念 酒店业属于劳动密集型行业 , 人员众多 ,层次不一 ,为使众多的具有不同素质的员工按规范 要求进行工作 ,必须要有严格的组织纪律来进行约束和作为保证。严格的组织纪律观念是酒 店正常运转的基础 ,也是酒店职业道德的原则之一。 酒店总台集体主义原则 ;给客人结账时要做到 ,被视为极端重要 ;要时时
2020智慧树,知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案
2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案 智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案 第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的 答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。 答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。 答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源 答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，
各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁 答案:梁启超 第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体 答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。 答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教
B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问 答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施 答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风
大学生如何提高自己的道德修养水平
大学生如何提高自己的道德修养水平 大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对我们大学生影像很大。所以我们要做一个知荣辱、讲道理的人，这不仅是社会的殷切期望，也是我们大学生自身全面发展、健康成长的重要条件，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统，自觉恪守公民道德的基本规范，努力养成良好的道德品质。 我们这一代大学生生活在新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，大学生道德缺失的现象屡见不鲜，我们不能否认大学校园是一块“净土”，可是在大学生群体中，一些不文明、不道德甚至违纪违法的现象不同程度地存在着，诸如买饭考试抄袭、坐公交不让座等等。许多事情刚发生时都很小，但如果都不加注意，不加约束，不及时改正，都容易变成“问题”，日后走上社会，就可能沿袭成不良的行为习惯。人们常说当代大学生是“社会骄子”，可是，为什么恰恰这个“社会骄子”群体其道德状况会出现这么多不容忽视的道德修养问题呢? 道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德也可意为风俗习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，往往具有不同的道德观
念。不同的文化中，所重视的道德元素和道德标准也常常有所差异。 道德是引导我们追求至善的良师。它教导我们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。 道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和他人发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、人与社会之间关系臻于完善与和谐。 道德是让人积极向上的引路人。它培养人们良好的道德意识、品质和行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。道德也是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。 既然道德这么的重要，我们大学生如何加强自身的道德水平，我认为这需要我们和社会的共同努力，做到以下几点： (一)加强自我修养，培养高尚人格，将道德融入他们的生活习惯中，坚持“八荣八耻”等荣辱观，修身律已，自觉想劳动模范学习，从他们身上学到他们优秀的道德观念。重视自我修养，自我修养在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现
礼仪与道德修养复习
礼仪与道德修养复习 教学目标：通过对礼仪与道德修的复习以达到中职学生对礼仪与道德修的深度理解 教学重点：出示每节的题目 教学难点：灵活掌握知识点不是死记硬背 教学方法：讲授法、情景教学法、小组讨论法。 教具：多媒体 课时：5课时 教学过程： 一、填空 1.公共财产包括国土、资源、园林、古迹、文物以及铁路、公路、桥梁等交通设施，邮电、广播等通信设施．科技、文化、教育、体育等公共设施，厂房、机器、仓库等企业财产。 2.文明礼貌包括尊重他人、尊敬师长、尊老爱幼、待人热情、谦虚恭敬、谈吐文雅、举止端庄、仪容整洁、仪表大力等。 3.助人为乐指人与人之间要相互爱护、相互关心、乐于帮助他人。同志之间、同学之间、邻里之间、亲友之间，等等，都应助人为乐。 4.公共场所包括街道、公园、广场、车站、车厢、商店、饭店、医院、剧场、阅览室等。 5.公共秩序主要指公共场所的行为规则，人们在公共场所的活动都必须以自己的活动不妨碍和影响他人的正常活动为前提，应该自觉遵守公共秩序。它是对社会所有成员的共同要求，体现了人们的共同利益。 6.男女平等，是指在家庭生活的各个方面，女子和男子人格独立、地位平等，享有同等的权利，负有同等的义务。夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保证。因此夫妻还应该以互敬、互爱、瓦信、互勉、互让、互谅、互慰为准则，为建立和睦的家庭提供条件。 7.邻居之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助。团结友爱。搞好邻里团结重要的是互相尊重。要尊重邻里的人格、民族习惯、生活力式、爱好、兴趣和职业。不要随意妄加评论和指责，更不能以财欺人，以势压人。要做到邻里团结，和睦相处，就要助人为乐，心里有他人，不乱挤占共用场地和设施。一定要尽量地多为他人着想，多为他人提供方便，做到处理事情合情合理。
【如何提升个人礼仪修养】提升自己礼仪方案
【如何提升个人礼仪修养】提升自己礼仪方案 礼仪是中华传统美德，素有"礼仪之邦"称号。想要做个礼貌又受人欢迎的人，提升自己的个人礼仪修养是很有必要的。下面是给大家搜集的关于如何提升个人礼仪修养文章内容。希望可以帮助到大家! 1、自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平 在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力，更反映着一个人的气质、风度和教养。 2、通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。 一个彬彬有礼、言谈有致的人，他的人生道路上将是春风拂面，受到人们的尊重和赞扬，而且他自己就是一片春光，给别人、给社会带来温暖和欢乐。人的自觉性不是先天就有的，而是要依靠教师的指点、依靠不断的培养，靠社会健康的舆论导向和良好的环境习染，礼仪教育是使礼仪修养充实完美的先决条件。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因创造了条件。通过这一重要条件，促使大学生经过努力，不断磨练，养成并产生强烈的自
我修养的愿望，最后达到处处讲究礼仪的目的。古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必须注意反躬自省。同样，学习礼仪，也应处处时时注意自我检查。这样，将有助于发现缺点找出不足，不断总结技巧，自我提高。 3、通过书籍、网络等途径广泛阅读艺术作品和科学文化知识，使自己博闻多识。 加强文化艺术方面的修养，对提高礼仪素质大有裨益。而文化艺术修养的提高可以大大丰富礼仪修养的内涵，提升礼仪品位，并使礼仪水平不断提高。一般来说，讲文明、懂礼貌、有教养的人大多是科学文化知识丰富的人。这种人逻辑思维能力强，考虑问题周密，分析事物较为透彻，处理事件较为得当，在人际交往时能显示出独有的魅力而不显得呆板。 我国素有“礼仪之邦”之称，古代、近代、现代的典籍载有浩繁的有关礼仪的知识，随着我国加WTO，我国对外交往更加频繁。世界各国的礼仪风俗千差万别，大学生有必要注意搜集、、学习和领会，以利于在实践中运用，久而久之，能使自己的礼仪修养提到新的高度。 4、积极参加社交实践活动，逐步提高礼仪修养
修养是中华民族优秀传统文化中的一个重要内容
修养是中华民族优秀传统文化中的一个重要内容，孔子强调“修己以敏”，“修己以安百姓”。我们党的领导人继承了“修养”的有益思想，并赋予新的 含义。刘少奇同志的《论共产党员修养》曾成为全党的必读课本。进入历史新 时期以来，邓小平、江泽民、胡锦涛同志在论述党的建设和文化建设时都强调 要讲修养、讲道德、讲荣辱。 修养有两层含义，一层是做动词：“修身齐家治国平天下”。即修身养性，指培养高尚的品德情操以及正确的为人处世的态度，求得学士、才干、道德、 涵养等各方面的充实，完善和提高；另一层含义是作为名词，如：某人很有修养，指一个人在思想理论知识、才华、道德质量等方面达到一定程度、一定水平。所以修养既是过程，又是目标。 一、准确把握加强修养的重要意义 下面从个人成长规律方面，从时代和事业发展需要方面，阐述加强修养的 重要意义： 〈一〉加强自身修养，是个人健康成长的基本规律 1、一方面加强自身修养是一个人成就事业有所作为的前提和基础。 成就事业，有所作为，既是实现人生价值的需要，也是社会进步的需要。 能否成就事业，有所作为，既决定于外界环境，即：组织培养，群众支持，才 华施展之地，更决定于自身的素质，自身的努力，这是内在动力。而素质不是 天生的，是来自于自身的修养，要在学习中提高，在实践中改造，以期提高自 身素质，修身、齐家、治国、平天下，以修身为先，然后达到成就事业，有所 作为。修身是成就事业的内在要求，成就事业是修身的必然结果。 2、另一方面加强自身修养是提升人格魅力的必然要求。 加强自身修养是提升非权力影响力的必然选择。如果是领导，其影响来自 两个方面，一是权力因素的影响，二是非权力因素的影响（即人格魅力）。权 力影响，是由领导者的职位和人们对职位的传统服从所形成，一旦离开这个职
浅议如何增强大学生加强道德修养的自觉性
浅议如何增强大学生加强道德修养的自觉性 【摘要】对大学生进行道德教育，实质上是一个心灵塑造的过程。加强大学生道德修养的关健在于增强大学生道德修养的自觉性和主动性。 【关键词】增强；道德修养；自觉性 内因是事物发展变化的决定性因素，外因通过内因起作用。在大学生思想道德修养过程中，起决定作用的是大学生自我审度、自我教育、自我锻炼，自我改造和自我完善，而不是国家、社会、学校的强制措施。强制性措施虽然能够使大学生的行为符合社会的要求，但学生对社会行为规范的遵守是不自觉的。当强制力一旦松动或者被取消时，学生就不一定遵守道德规范。对社会道德规范仅有被动遵守，而没有内心自觉。这样的大学生不算是一位有道德修养的人，而是一个表里不一的“伪君子”。 大学生道德修养缺乏自觉性是大学生思想道德教育的一大障碍。有些大学生对道德修养课很反感，遇到思想道德修养课就想办法逃课，即使到了课堂也出勤不出力。 1.大学生思想道德修养缺乏自觉性的原因 大学生思想道德修养缺乏自觉性的原因是多方面的。首先，大学生对加强思想道德修养重要性的认识不够。长期以来，我国的教育以应试教育为主。在中小学，由于思品课不是统考课目，学校和学生都不重视。到了大学，很多学生还认为《思想道德修养与法律基础》是副课。他们并没有认识到良好的思想道德修养是个人必备的素质之一，不仅是找到好工作的重要条件，而且是干好工作的重要保证。 其次，是社会环境的影响。改革开放以来，我国的社会发展以经济建设为中心，无形中对思想道德教育有所忽视。邓小平曾说，改革开放十年来，我国最大的失误的就是忽视政治思想教育。市场经济是竞争经济。在市场上我们直接感受到的是智力的竞争，很少感受到思想道德修养在市场竞争中的作用。市场经济的这种趋利性也渗透到大学校园。大学生为了能在毕业后找到工作，重视专业课学习，而放松了思想道德修养。 再次，大学思想道德教育没遵循思想教育的规律。思想道德教育有其特殊性，它是一种心灵的塑造。它不仅要求学生要记住道德规范，而且要从内心认可道德规范。然而，有些学校把道德教育逐步演化为对道德“知识”的灌输，学生成为接受道德规范与教条的容器，成为一个“美德袋”。这种教育导致的恶果是：使本来就背负着“科学知识”重压的大学生又被种种“道德教条”所裹覆。 最后，由于大学思想道德教育忽视道德实践，学生没有运用道德理论的机会，无法体到道德规范的价值，对其无法从内心信服，因而不能转化为道德品质。
文化与道德
浅谈中国传统文化与道德 摘要：中华上下五千年的文明，其中不乏众多道德修养方面的优秀传统文化。中国的传统文化也的确在后人的道德修养的形成过程中发挥了巨大的作用。中华民族虽然历经无数磨难与困苦，但始终能以屹立于世界民族之林，应当说，是同中国的优良传统文化，特别是优良的道德传统的作用分不开的。但是，随着社会经济发展，传统的道德教育内容、对传统价值的认同受到了冲击，而适应社会主义市场经济体制的新的道德规范还没有建立完善。文化的衔接出现了脱节，人们的道德趋向发生了极大的变化。不少人甚至将道德修养放置一边，不理不顾，这种现象令人深思。因此，为了提高全民族素质，就必须在加强道德建设的同时，下大力度发展好传统文化中的精华部分，并将两者有机结合起来系。 关键词：中国传统文化道德 一、中国传统文化 在中华民族长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统。这些优良道德传统是先辈们留下的重要精神财富，是我们社会主义道德建设的丰富源泉。 中国传统文化的核心是儒家文化。儒家文化对后世个人道德修养建设的影响可谓深远。而儒家文化的核心是仁。仁者，人也。仁者，爱人。
中国自古就有“礼仪之邦”的美誉。几千年来，中国人始终认为，良好的道德修养是一个人立身之根本。这道德修养包括爱己、爱人、爱国。一个自爱的人方可谈爱他人。爱己就要求我们十分注重个人道德修养的建设。热爱生命，言行一致。而爱人则要求我们谦逊礼让，诚信待人，推己及人。爱亲人，爱朋友，爱同胞，乃至爱全人类。此谓博爱。中国历史上也有很多这样的人。比如杜甫，他忧国忧民，他的诗多站在人民的立场上，反映人民所承受的各种苦难，表达人民的愿望和要求，大胆揭露社会弊端，从而成为人民的代言人。他的诗具有“诗史”的性质。他的爱是大爱，是博爱，是对广大人民的爱，这爱让人心生钦佩。最后是爱国，爱国是中华民族的优良传统。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原转身毅然投入汨罗江，这爱国气势磅礴，这爱国可歌可泣。岳飞一首《满江红》，歌尽不少仁人志士心中所盼。这些优秀的中国传统文化不仅在中国民族的长期发展中起了积极的意义，而且对提高我国当前的道德水平仍然具有重要意义。 这些优秀的道德传统在当今社会的具体体现有以下六个方面： 一是注重整体整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；二是推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；三是讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；四是倡导言行一致，强调恪守诚信；五是追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；六是重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
礼仪与道德
礼仪与社会道德，社会公德，职业道德，伦理道德 ——探讨礼仪与“四德”之间的关系1、礼仪的本质 所谓礼仪，是指人们在进行社会交往中相互交流情感信息时所借助的某种原则和方法的综合，它与一定的社会风俗、习惯相联系，反映着社会文明风尚的程度，既具有一种稳定社会秩序、协调人际关系的功能，又是人们表达情感的惯用形式。它源承于中国几千年的“和”文化思想。“和”作为中国古代哲学的重要范畴，指事物存在和发展的一种基本状态以及人与人之间的良好关系。作为社会公共生活领域的道德规范的礼，主要是指长期形成的人们立身处事行为规范的基本准则，即礼仪之礼，也就是接人待物、行为举止等方面的礼节、礼貌。 2、礼仪与“四德”之间的关系 2.1礼仪与社会道德：道德是礼仪的基础，礼仪是道德的外化形式 荀子曾曰“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。《曲礼》曰："道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辩讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宪学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。"在中国古代几千年的历史长河中礼起到了最为核心的作用，中国的核心思想就是‘礼’。在中国文化里道德是无形的约束，约束着个人、家庭、社会，维系着社会和谐健康的发展，推动社会不断前进。而礼仪是道德约束的外化形式，是一种制度化规范化了的外在的道德要求，是人们的行为举止、人际关系、交往方式乃至社会秩序的标准和尺度，所以礼仪是一种行为规范，是道德的重要内容之一。 道德是礼仪的基础，礼仪是道德的外化形式。道德与礼仪二者是相辅相成，不可分割的。道德不同于法律，没有强制性，道德的遵守是依靠个人的内在主动性，并通过社会舆论传统习惯以及信念起着作用，一个人思想进步、道德高尚自然会表现的谦虚礼让、彬彬有礼。在我们社会生活实践中讲道德必须讲礼仪，而讲礼仪又反过来有助于讲道德，一个人是否有道德修养，一定是通过他们具体的行为表现出来。一般来说一个有道德的人往往是一个知礼、守礼、行礼的人。
中国传统文化与个人修养的联系
中国传统文化与个人修养的联系 导读：本文是关于中国传统文化与个人修养的联系，希望能帮助到您！ 中国传统文化与个人修养的联系：“和合”与修养 中国传统文化生生不息，它和个人修养有着怎样的联系呢?例如：孝亲尊师，尊老爱幼，慎独修身，自强不息，诚实守信，谦敬礼让，勤劳节俭等等，有强大的文化感召力和透射力，世世代代深深地影响了中国人的思想和行为。“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合。一般情况下，它们是相通的，讲的是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心诸多元素之间的状态。蕴含着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。“和”的精神，是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种园融。 “和”的基础，是和而不同，互相包容，互相存异，共生共长。“和”的途径，是以对话求理解，和睦相处;以共识求团结，和衷共济，以包容求和谐，和谐发展。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是说万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。 “和合”最形象而生动的表述，则要算“太极图”了――阴阳鱼合抱、互含，两条鱼的内边天3 衣无缝，两条鱼的外边是为正圆。这个“太极图”告诉我们：第一，任何一个事物都包含着两个对立面;第二，两个对立面相互包含，并在一定条件下相互转化;第三，两个对立面的协调吻合，构成一
个和谐的整体。在这三点内涵中，以第三点内涵最为重要，因为从中可以引申出这样一个道理：在一个统一体之中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然反过来有利于自身;反之，凡是有损于对方的，便有损于整体的和谐统一，也就必然反过来有损于自身。中国传统文化贵和、持中的和谐意识，主要表现在两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐，承认人与自然的统一性。 中国传统文化与个人修养的联系：“中庸”与修养 二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐，强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理复杂的人际关系。推崇“仁爱”原则，强调人际和谐“仁”是儒家伦理思想的核心。孔子提倡“仁者爱人”，认为“仁爱”是人我关系的准则。“仁”既是一种人际关系的准则，也是实行这一准则的普遍的方法原则。“己欲立而人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“仁”既是一种最高的道德原则，又是一种崇高的道德品质，在人我关系中，惟有从爱人出发，才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。 “己欲立而人，己欲达而达人”：自己要想立足社会达到理想目标，同时也要使有关的人立足达到目标。在孔子看来，以爱人作为人与人之间的纽带，人和人之间的关系即可融洽和谐;如果整个社会都建立在人人爱人的基础上，那么社会自会太平。它提倡人与人相爱，尊重人的价值、同情人、帮助人，体现了古代的人道主义精神。提倡尊老爱幼，强调人伦价值。从《尚书》中最早提出的“五教”(即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)开始，到孟子提出：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的五伦关系，再到《礼记·礼运》中所强调的“十义”，既所谓“父慈、子孝、兄良、弟恭、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”等，从各种不同的
大学生如何加强个人道德修养
大学生如何加强个人道德修养 道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育和自我完善的活动。其实质就是在不同的道德观念的冲突中，自己内心做出正确的判断和选择。 道德修养有助于正确解决道德要求与个人选择能力和践行能力之间的矛盾，解决自己内在思想品质中新旧道德观念之间的矛盾，培养高尚的道德品质，保持昂扬奋发的精神状态，适应社会进步和个人完善的需要。大学生作为民族的未来、祖国的希望，理应加强道德修养，为以后走向社会、成家立业等人生重大课题打下良好基础。 那么，大学生如何加强个人道德修养呢？ 一、学思并重。即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行。孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习与思考二者必须结合起来，不可偏废，若只学习而不加以思考和分辨，很容易误入歧途，空想妄想。在向别人学习时，我们要“则其 善者而从之，其不善者而改之”。 二、省察克治。即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为的不良倾向、不良念头， 并及时抑制和克制。诗人海涅说过，“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出 来，使我们有改正的机会。”每个人都会犯错，犯错并不可怕，可怕的是犯了错却不思改过。大学生刚刚走向社会，在复杂的社会环境下，犯点错误再所难免，重要的是及时调整改过，学会抑制不良倾向和念头，这样才能在未来的人生道路上走得更加长远。 三、慎独自律。即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按 照道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。《礼记中庸》中言曰：“莫见乎隐，莫显乎 微，故君子慎其独也”，从最隐蔽、最细微的言行上往往能看出一个人的品质。当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会有邪念或者做自己知道不对而在别人面前不敢做的事，因此产生了许多罪恶，这是十分可怕的。所以我们要随时随地要求自己做一个高尚的人，严于律己，自觉按照要求行事，坚守自己的道德信念，做一个值得别人和自己尊敬的人。 四、积善成德。即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”圣人的境界可能达不到，但在追求崇高道德境界，做善事做好事的过程中，我们自身的道德品质得到了提高，凝结成优良的品德。正是在一代又一代的中华儿女积累善行美德形成的道德力量的支持下，中华文明下才能够薪火相 传、命脉永续！ 当然，大学生在按照这些方法去加强道德修养的过程中，不要忘了积极参加社会实践。 道德修养不是脱离实际的闭门造车，而是把提高道德认识与共性道德实践结合起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。通过积极参加社会实践来了解社 会，认识社会，正确地看待社会，为将来适应社会打下坚实的基础。
礼仪文化与道德修养讲课教案
礼仪文化与道德修养 礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。中国素有“礼仪之邦”的美誉，源远流长的礼仪文化，是中华五千年文明史上一颗闪耀着文明光芒的璀璨明珠。大到国家的发展、社会的进步，小至家庭的和谐、个人的成长，都离不开礼仪文化的熏陶。随着时代的不断发展，曾几何时，我们引以为荣的礼仪形象悄然发生了变化，日常工作生活中的礼仪被忽视，对道德约束力的认识日渐淡薄，这些现象的频现让我们不得不开始正视礼仪文化的影响力，正视礼仪文化的传承与传播。 礼仪与道德关系极为密切，是“形于外而诚于中”的关系，“德”成于中，“礼”形于外。英国哲学家洛克曾说，“美德是精神上的宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。”礼仪具有道德功能，道德亦具有礼仪功能，二者具有内在同一性。一方面“德”决定“礼”。礼仪是衡量一个人文明程度的准绳。有道德才能高尚，有教养才能文明。日常生活中，得理不饶人、失理不道歉、无理搅三分的现象屡见不鲜，其实都源于心中无“德”。一个有道德追求的人，他会处处为他人着想，尊敬他人，因为他懂得“敬人者，人恒敬之”。所以说，道德是礼仪的基础，礼仪是由道德决定的，没有内在的修养，外在的形式就失去了根基。另一方面“礼”可导“德”。礼仪是道德的外在表现。礼仪作为一种基础性的行为规范，可以引导人们加强道德修养，在“仁、义、礼、智、信”这
些基本的道德规范中，礼是很重要的范畴；在人的行为规范之中，礼仪是最起码的、基础性的规范。“不学礼，无以立”就是这个道理。所以，礼仪使抽象的、无形的道德变成真实的存在，文明礼貌的言行折射出道德的“真”与“善”，礼仪素养是评价一个人道德水平的重要标准。 礼仪和道德感不是与生俱来的，而是通过后天不断完善的。“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的，这是一个长期学习、熏陶的过程。现在社会很多人崇尚速食文化，无论是对知识的学习，还是对经验的积累，都希望能一口吃成胖子，然而效果却是一时的，并不能终生受益。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”礼仪与道德感的养成，是一个慢慢积累的过程，离不开外部环境的引导。学校，是一个最直接的知识传导站，以传道授业解惑的形式完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德礼仪的标准，自己的修养便得到完善。家庭，是一个影响最深远的重要阵地，家庭礼仪教育是培养良好道德品质的载体，开展家庭礼仪教育，通过言传身教亲身感知、实践，逐渐培养良好的道德品质，提高个人修养。 “博我以文，约我以礼。”我们要用内在的道德力量来约束自己，不仅要知，更要行。我们从小接受文明礼仪的教育，很多人谈到文明礼仪就侃侃而谈。可是看见公共场所中随处丢弃的垃圾，
中国传统文化修养
浅谈中国传统节日的文化价值及现实意义 土管1101 朱少春 论文摘要：中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。 论文关键词：中国传统节日中国传统文化文化精神 随着外国特别是西方节日在中国的流行，青年人热衷过情人节、圣诞节，淡化中国传统节日中必须有的一些习俗，比如春节回家、清明扫墓、端午吃粽、中秋赏月吃月饼等。国务院办公厅已经发出通知，公布对国家法定节假日进行调整，明确清明、端午、中秋三个传统节目为法定假日，此举无疑是及时且具有现实意义的。中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中，通过对天人、群己、义利等关系的约定，形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，还与中华文化精神、中华民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的意义。 一、中国传统节日的文化内涵 文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范，它实质上是与人类化联系在一起的。原始人钻木取火、刀耕火种，崇拜自然、图腾、祖先与神灵；宗法制社会形态下，人们讲究长幼尊卑、人伦血亲、礼教德治。各个历史阶段，人们祭祖、拜月、踏青、登高、折柳驱邪……人类的行为、观念随着人类的起源、进化、发展日益丰富，文化的内涵也随之渐趋深厚。假如某些行为、观念变成大多数人约定俗成的习惯性定势，则成为一种习俗，有些习俗以节日或民风民俗的形式存在下来。据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达 200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等 6种。下面以这 6种主要传统节日为例，阐述其中的文化内涵。 （1）中国传统节目根植于中国古代农耕文化 自然条件与地理环境决定了早期的中国以农耕经济为主。人们发明了农具，培育出新的农作物，制定了一系列农业制度，形成了一些农事习俗，创作了农事诗、各式图形等，这些都是农耕文化的体现。中国传统节日根源于中国古代农耕文化。据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，周代才叫“年”。“载”、“岁”、“年”都是指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。关于春节的另一种说法是：春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业上开始忙于春耕春种。江南有农谚这样形容清明：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”、“种树造林，莫过清明”。关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。重阳节在陕北是正式收割的季节……从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日体现或根植于古代农耕文化这一点是确定的。 （2）中国传统节日体现了原始观念文化 对大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一，这里的大自然主要指太阳、
大学生树立诚信道德的重要性
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。 一、思想道德修养课的基本内容 思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容： 第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。 第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人
礼仪与修养
礼仪与修养 所谓礼仪是指在人际交往、社会交往和国际交往活动中，用于表示尊重、亲善和友好的首选行为规范和惯用形式。 这一定义包含了以下几层意思：第一，礼仪是一种首德行为规范。 规范就是规矩、章法、条条框框，也就是说礼仪是对人的行为进行约束的条条框框，告诉你要怎么做，不要怎么做。 如你到老师办公室办事，进门前要先敲门，若不敲门就直接闯进去是失礼的。 礼仪是一种道德行为规范。 表明礼仪比起法律、纪律，其约束力要弱得多，违反礼仪规范，只能让别人产生厌恶，别人不能对你进行制载，为此，礼仪的约束靠道德修养的自律。 第二，礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。 尊重是礼仪的本质。 人都有被尊重的高级精神需要，当在社会交往活动过程中，按照礼仪的要求去做，就会使人获得尊重的满足，从而获得愉悦，由此达到人与人之间关系的和谐，第三，礼仪的根本目的是为了维护社会正常的生活秩序。 没有它，社会正常的生活秩序就会遭到破坏，在这方面，它和法律、纪律共同起作用，也正是因为这一目的，无论是资本主义社会还
是社会主义社会都非常重视礼仪规范的建设。 第四。 礼仪要求全体成员共同遵守。 道德体系中包括三个层次的内容：职业道德、婚姻家庭道德、社会道德。 因此它属于社会公德的内容。 社会公德是最简单、最起码的道德行为规范，如果一个人连社会公德都不能遵守，那么就说明这个人的道德修养太差了。 由此也说明礼仪修养的重要性。 第五，礼仪要求在人际交往、社会交往活动中遵守。 这是它的范围，超出这个范围，礼仪规范就不一定适用了。 如在公共场所穿拖鞋是失礼的，而在家穿拖鞋则是正常的。 在现实生活中，知礼、守礼、行礼的人会赢得别人的尊敬和信任，反之，非礼、无礼的人往往为社会所唾弃。 作为大学生应注重礼仪修养。 然而，礼仪修养绝不仅仅是一种外在的行为表现形式，它是与人内在的道德、文化和艺术修养密切相关的，是其内在的道德、文化和艺术修养的反映和折射。 古人云：相由心生。 说明了这两者之间的关系。 现代人也曾提出这样一种观点：知识美容论。
第2章----礼仪与道德修养第一节
第2章礼仪与道德修养 教学目标： 1、了解社会公德、职业道德、家庭美德的内容。 2、遵守社会公德、职业道德、家庭美德所要求的礼仪规范。 教学重点： 1、理解社会公德、职业道德、家庭美德的含义。 2、理解社会公德、职业道德、家庭美德的基本内容。 教学难点： 1、遵守社会公德、职业道德、家庭美德所要求的礼仪规范。 2、能自觉地以道德规范约束自身行为。 讲授方法：讲授法、举例法、讨论法、提问法等等 新课导入： 看课文的一个小故事 新课讲解： 1、第一节道德简述 2、一、社会公德 3、二、职业道德 4、三、家庭美德 2、看3幅图画，并说出图片想表达的含义。 3、社会公德 （一）社会公德的含义 社会公德是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民
在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。社会公德是社会主义道德体系的最低层次。 社会公德要求人们自觉遵守，并依靠社会舆论的力量维护，任何人违反了都要受到舆论的谴责。社会主义社会公德既保护社会利益，也保护个人的合法利益。 4、举例： 小丽和妈妈乘公交车去市里。途中上来一位老奶奶，她双手扶在扶手上，两条已经成“O”字形地罗圈腿站在那里，看样子腿脚有些不方便。小丽起身给老奶奶让座，说：“老奶奶，您到我这儿来坐吧!”可是，没等老奶奶走过来，一位叔叔走了过来抢先坐下。车上的人都朝他看过来。只见他舒舒服服的坐在那儿，正兴致勃勃地拿手机聊QQ呢!后来还是一位阿姨给老奶奶让座的。小丽本来心想：那位叔叔不脸红才怪呢!可是，他不但没有脸红，反而异常平静，好像那个座位本来就是他应该坐似得。 5、社会公德的基本要求 ? 1.遵守公共秩序 ? 2.爱护公物 ? 3.讲究文明礼貌 ? 4.助人为乐 ? 5.保护环境 6、举例1： 一个中国留学生在曰本东京一家餐馆打工，老板要求洗盆子时要刷6