北京师范大学 2014年001哲学与社会学学院 拟录取硕士 究生名单公示
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北京师范大学
2014年001哲学与社会学学院拟录取硕士研究生名单公示
录取专业
姓名考生编号
初试总分复试成绩总成
绩
备注
010101马克思主义哲
学
张*
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学
田**
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学
王*
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专项计划
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2019年上海研究生创新学术论坛——社会转型与哲学关怀
2019年上海研究生创新学术论坛——社会转型与哲学关怀 暨复旦大学博士生论坛哲学篇 论坛议程 〔论坛时间：2018年11月23日-24日，地点：复旦大学邯郸路校区〕 11月23日安排 开幕式 上半场8:30-9:15〔地点：逸夫楼1楼报告厅〕 主持人邵强进〔复旦大学哲学学院党委副书记〕 发言人 陈玉刚〔复旦大学研究生院副院长〕 俞吾金〔复旦大学哲学学院教授，长江学者〕 沙宗平(北京大学哲学系·宗教学系教授) 王新生(复旦大学哲学学院副院长) 合影9:15-9:30〔地点：逸夫楼正门前〕 下半场9:40-11:00 主题学术报告及问答互动 演讲者：俞吾金〔复旦大学哲学学院教授，长江学者〕 演讲题目：社会转型与自我裂变 11:00以后午餐 参会学生：旦苑餐厅二楼专窗〔凭用餐券领取客饭〕 论坛嘉宾：旦苑餐厅三楼 14:00-16:40分组讨论〔光华楼西主楼24楼会议室〕 11月24日安排 8：30-11:00分组讨论〔光华楼西主楼24楼会议室〕 11:00以后午餐 参会学生：旦苑餐厅二楼专窗〔凭用餐券领取客饭〕 点评专家：旦苑餐厅三楼 13:30-16:00分组讨论〔光华楼西主楼24楼会议室〕 16:20-17:00闭幕式暨颁奖仪式〔光华楼西主楼25楼2501报告厅〕主持人邵强进〔复旦大学哲学学院党委副书记〕 总结发言 袁新〔复旦大学哲学学院党委书记〕 王新生〔复旦大学哲学学院副院长〕 颁奖仪式 论坛闭幕 各分组讨论会场安排〔11月23日14:00-11月24日16:00〕 1.光华楼西主楼24楼2401会议室： 西方哲学经典研究专场〔11月23日14:00-16:40〕 14:00-14:20 亚里士多德之“现在”的同一与差异——论《物理学》217b29-224a20中的“时间-存在”之思及海德格尔的误释
北京师范大学哲学与社会学学院思想政治教育专业考博真题-参考书-分数线-复习资料-育明考博
北京师范大学哲学与社会学学院思想政治教育专业考 博指导与分析 一、北京师范大学哲学与社会学学院考博资讯 （一）考试科目及各方向导师： 1.030505思想政治教育 研究方向01：思想政治教育。导师是唐伟。 研究方向02：政治人类学。导师是刘夏蓓。 考试的科目： （1）1101英语或1102俄语或1103日语或1105德语（100%）。 （2）2235马克思主义哲学B（100%）。 （3）3364中国化的马克思主义研究（100%）。 （二）专业课部分真题 马克思主义哲学原理 2002 简答：马克思主义哲学的特征 哲学的基本问题 矛盾是事物发展的动力 意识的能动性 人犯错误的认识论根源 否定之否定规律 本质与现象 目的和手段 意识的本质 社会存在和社会意识 必然王国 空间和时间是物质运动的存在形式 否定之否定规律 人的本质在其现实性上是一切社和会关系的总 阶级实质 材料分析：对立统一规律 论述：人的发展和社会发展 2003 名词解释：哲学 简答：社会意识的相对独立性 唯心史观和唯物史观的分水岭
可能与现实 人是社会的存在物 列宁对哲学物质概念 相对静止 价值和评价的尺度 必然王国 空间和时间是物质运动的存在形式 真理和谬误 哲学是时代精神的精华 目的和手段 价值和评价的尺度 空间和时间是物质运动的存在形式 材料分析：人的自我价值和社会价值 论述：社会发展的合规律性与合目的性 解放思想，实事求是，与时俱进的哲学基础2004 名词解释：劳动是人与世界统一的基础 简答：世界观 自由和必然的关系 规律 质和质变 意识的本质 科学技术是第一生产力 哲学一元论 人民群众是历史的创造者 哲学与宗教的区别 论述：需要和利益的关系 反映和创造的关系 2005 名词解释：实践 简答：为什么对立统一规律是辩证法的核心“生产方式” 非理性因素在实践和认识辩证运动中的作用为什么对立统一规律是辩证法的核心 真理 杰出人物的作用
《社会学概论》笔记三
第三章：文化 本章指导： 一、学习目的 文化是与社会紧密相联的范畴，文化为一个社会提供了系统的行为规范和社会团结的力量。价值观是文化的核心，了解一个社会的文化，必须要知道它的主流价值观是什么，以及它如何指导人们的社会行为。本章要向大家介绍有关文化的基本知识，以及如何理解和分析一个社会的文化。 二、课前准备 1、阅读郑杭生主编：《社会学概论新修》（第3版，中国人民大学出版社）的文化一章； 2、观看电影《刮痧》（导演：郑晓龙主要演员：梁家辉蒋文丽）； 3、就你所了解的其他社会里人们的风俗习惯或日常行为包括思考问题的方式等是怎样的，试举一、两例； 4、认真阅读本章纲目，了解本章的学习脉络。 三、学习建议 1、在学习过程中，结合不同社会状况来理解文化之间的差异； 2、请尽量阅读本章的参考书目，这些经典著述将拓展我们的视野并提高我们理解不同文化的能力； 3、阅读参考书目，了解一些人类学的知识； 4、掌握本章的重要概念：①文化②亚文化③种族中心主义④文化相对性 四、学习重点 1、掌握文化的界定、构成； 2、文化分析的三个理论视角：功能主义、冲突论和文化生态学； 3、文化的本质，文化变迁的方式； 4、亚文化。 重要概念 1、中国人在美国的生活中所体验到的两个国家之间的文化差异。也就是说，我们之间存在着价值观方面的许多不同，而价值观是文化的一个重要组成部分，它是对“文化”的一种测试。 2、这里的文化有两个特点：文化是后天习得的，并为人类所共享。 文化是代代相传的人们的整体生活方式。 3、请大家想想，我们生活中最重要的符号系统是什么呢？ 是语言，它是指人们所使用的口头和书面的交流方式。 4、那语言对于我们的生存有什么意义呢？ ①通过语言，我们的价值观、思想观点以及文化的标准都能找到它们最完整的表达方式。 ②没有语言，大部分的人类思想将不复存在。尤其是对小孩而言，他们是通过语言了解了其父母、老师及朋友对他们的期待的，如果一个人在童年期被置身于一个无人与其交流的环境中，他（她）就不会成为一名社会成员。 总之：语言对社会的建构而言是最重要的，它比任何其他符号体系都更为全面地使我们建设和传递文化。 5、物质文化能折射出非物质文化的意义。考古学家发现那些古代的人造制品，考古学家们就能重构当时社会中非物质的价值观、信仰和文化中的规范。
社会人类学的中国研究-王铭铭
社会人类学的中国研究 ——认识论范式的概观与评介 王铭铭 在中国研究中,长期存在规范社会科学范式与中国文化独特范式之争。鉴于这一争论 对于建设中国社会科学的重要性,本文对在中国社会研究范式建构中作出重要贡献的诸种社会人类学理论逐一加以评介,并论述了中国学(汉学)社会科学化过程中可能出现的认识论与解释问题。 作者王铭铭,1962年生,人类学博士,北京大学社会学人类学研究所副教授。 近年来,汉学界 出现了大量有关“范式”(paradig m )的讨论。这些讨论针对的是传统汉学的两个相互关联的问题:(1)汉学研究是否存在自身独特的社会科学理论体系?(2)作为区域性研究类别的汉学与一般社会理论之间存在何种关系 ? 事实上,这些问题在探讨中国社会的人类学者那里已经存在几十年了。从本质上讲,社会人类学综合了两种探讨,即区域性的社会-文化知识的探讨和社会人文学科的理论探讨。在这一社会人文学科中,一部分学者专攻中国社会研究,他们被称为“汉学人类学者”(sinolog ical anthro polo gists)。汉学人类学者一直面临如何使其在中国社会中发现的地方性事实与一般社会-文化理论形成对话的问题,向来十分关注地方性知识与社会科学理论之间的关系。鉴于他们在这方面所做的探索对回答汉学研究的上述 参见W illiam Row e,1990,“T he public spher e in mo der n China ”,M oder n China ,16∶3∶ 16—19世纪,欧洲各国统治者为了达到侵略和掠夺的目的,鼓励教会、学者、探险家致力 于中国的研究,组成不同的“东方学”研究团体,使中国成为西欧学界的研究对象,于是产生了中国学。最早的中国学就是注重汉语研究的“汉学”。后来,它扩大成了一门关注一切中国事物如地理、风物、语言、哲学、社会、军事等等的区域研究学科。
2014年秋季社会学概论(专)形成性考核答案
随着科学技术的发展，人们需要重新走进课堂，拿起书本，这种现象是 继续社会化 马斯洛的需要层次理论中，处于最高层次的需要是哪一种 自我实现的需要 个人同时担当了几种角色，对个人的期待发生了矛盾，难以协调，这种现象称为角色冲突 一词源于 中国 构成群体的最低限度的人数是
两人以上 由父母及未婚子女组成的家庭是 核心家庭 首先提出实证主义方法论的是 孔德 ）第四卷中提出来的。《实证哲学教程》 是人类历史上第一种家庭形态。 血缘家庭
下列不属于集体行为的基本特征的是 冲突性 马克思主义社会观的基本观点包括哪些内容？ 社会是以特定物质资料的生产活动为基础 社会是以一定数量和质量的人为主体而建立的相互交往和运动发展的社会关系体系社会是人们交往的产物，是各种社会关系的总和 劳动是人类社会区别于动物世界的根本标志 按照社会需要的对象，社会需要可以分为 物质需要 精神需要 规范需要 人进行社会化的生物基础有哪些 人有脑力劳动的条件
人有较长的生活依赖期 人有较强的学习能力 人有较强的语言能力 按照成员之间的互动特点，社会群体可以分为初级社会群体 次级社会群体 社会化的影响因素有哪些？ 家庭 学校 同辈群体 大众传媒 以下属于初级社会群体的是 家庭 邻里 儿童游戏群体
根据互动的性质，对立性的社会互动可以分为 竞争 冲突 统治 服从 关于社会学的基本特征，说法正确的是 社会学把社会作为一个系统整体来看待 社会学非常重视社会调查研究 社会学把社会整体及其关系放在运动与变化的过程中去研究 的集体行为。 正确 复式角色是围绕着某一社会地位而形成的一组角色。 错误 理反应。
2015年中山大学社会学与人类学学院653社会学理论考研真题及详解【圣才出品】
2015年中山大学社会学与人类学学院653社会学理论考研真题及详解 科目代码：653 科目名称：社会学理论 一、概念题（合计50分，每题5分） 1．科层制 2．代际流动 3．差序格局 4．次等劳动力市场 5．性别歧视 6．模式变量 7．剥夺－满足命题 8．镜中我 9．《货币哲学》 10．结构参数 二、论述题（合计100分，第1、2题各30分，第3题40分） 1．社会学相关研究表明，从1990年开始，中国农村老年人的自杀率大幅上升，并保持在高位，远远高出其他社会群体的自杀率。请结合社会学的相关概念和理论，谈谈你对这个社会现象的认识和理解。
2．近年来社会学研究中对于“全球化”的现象及其后果的讨论存在着很多的争论，请根据你所掌握的社会学知识和概念，结合你对于全球化现象的观察与思考，谈谈全球化对于当代中国的政治、经济、文化以及社会等方面产生的深远影响。 3．选择两个你熟悉的西方社会学家或者社会学理论流派，分析比较他们之间的差别，并谈谈你的理论评价。 参考答案 一、概念题（合计50分，每题5分） 1．科层制 答：科层制，又称理性官僚制或官僚制，是指法理型统治下组织机构的特殊形式，由德国社会学家马克斯·韦伯提出。在这种统治形式下，组织按照合理性的原则来设计和分工以便有效地实现组织目标。官员们的职务等级是按照集权体系所安排的固定有序的体系，并且有着与职务相对应的严格的权限规定。组织运转依靠的是没有人情味的职责、规定和准则，具有非人格化的特征。官员的任命与提升所依据主要是他的业绩，统治者的统治权力都有合法的权限。在韦伯看来，所有这一切都保证了组织目标的有效实现。 2．代际流动 答：代际流动，又称“异代流动”，是指同一家庭中上下两代人之间社会地位的变动。一般以职业等作为地位特征，以父母和子女在同一年龄时的职业或其它地位作为比较的基点，考察第二代人（子女）与第一代人（父母）相比，看社会地位有无提高，从中找出引起或未引起变动的原因和规律。这种研究尤为重视父母的教育程度和职业对子女的社会地位的影响。
自考2014年最新《社会学概论》中
1.(2)拟剧论（代表人物：戈夫曼） 基本观点：社会是一个舞台，全体社会成员是在这个舞台上扮演不同角色的演员。他们都在社会互动中“表演”自己，塑造自己的形象并更好地达到自己的目的。 (3)常人方法学（代表人物：加芬克） 基本假设：在现实生活中，社会成员依据一定的规则和程序来进行社会互动，这些日常活动中不成文的、大家公认的互动规则是一切社会活动的基础。 第二节社会互动的形式 1.交换 概念：在一定的规则下，行为者之间为了获得回报而行动、并获得回报的社会互动形式。 构成要素：目标／付出／回报／效益。 类型：①物质的交换，最典型的是商品交换 ②非物质的交换，指的是感情、文化等交流形式。 社会基础：社会差异 2.合作 概念：指在社会互动中，行为者之间为达到某些共同的利益目标彼此密切配合的一种联合行动。 类型：①自发性合作②制度化的传统合作③指导性合作④契约式合作 3.竞争 概念：是指行动者之间为了共同的目标而展开的较量、争夺。 类型： 社会意义：在于从个人的角度，它可以激发个人的热情，能量，人们在竞争中可以相互激发，相互促进。从社会的角度，竞争对社会发展和进步也是有利的。 4.冲突 概念：是不同行动者之间相互反对或阻止对方意图的自觉行动， 根源：也是因为某种社会资源的稀缺。 类型：从规模上分，为群体之间的冲突和个人之间的冲突； 从冲突的性质上分，为经济冲突、政治冲突、文化冲突、种族冲突以及阶级冲突； 从冲突的方式或程度上分，为显性冲突、隐性冲突，其中显性冲突方式分为： ①争论②拳斗和械斗③仇斗④战争⑤其他。 第三节社会互动的符号 1.符号：指的是由一群人所共同认可的，有意义地代表其自身以外的别的事物的东西。 2.社会互动的重要符号：口头语言、书面语言，身体语言。 3.语言：指是人类所特有的用来表达意思，交流思想的工具，是由语音、词汇和语法构成的一定的系统。 4.语言的重要性：语言，作为社会互动中的最重要的符号系统，它的重要性几乎是不言自明的。通过口 头和书面语言为媒介，人类文化得以更好的建构的传递，语言作为一个有力的媒介符号，在日常生活中更是帮助了人们之间复杂而微妙的互动 5.语言的多样性：语言的词汇反映了言语者互动的文化和环境。 6.身体语言：是用身体代替语言来表达意思的动作或方式。 7.个人空间：指环绕一个人周围的直接的物理区域。 8.个人空间理论（霍尔）：他认为人们相距的远近代表了不同的情感距离，因此他认为存在四种不同的 个人空间，人们选择特定的空间距离进行互动，不仅可以反映互动各方的关系，而且还塑造他们之间的关系。①亲密距离②个人距离③社会距离④公众距离。 第四节社会网络 1.定义：是经过各种媒介、通过社会互动所形成的个人之间的复杂联系网。
2014年4月高等教育自学考试 社会学概论试题和答案
绝密★考试结束前 全国2014年4月高等教育自学考试 社会学概论试题 课程代码：00034 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸” 的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.属于斯宾塞主要社会学代表著作的是C A.《实证哲学教程》孔德 B.《社会动力学》 C.《社会静力学》《社会学原理》《社会学研究》 D.《政治经济学批判》马克思 2.马克斯·韦伯认为，社会学的研究对象是B A.社会发展 B.社会行动 C.社会心态 D.社会问题 3.达伦多夫的代表著作是D A.《社会行动的结构》帕森斯 B.《社会理论与社会结构》默顿 C.《冲突的社会功能》科塞 D.《工业社会的阶级和阶级矛盾》 4.艾尔弗雷德·舒茨创立了A A.现象学社会学 B.后现代社会学 C.理解社会学韦伯 D.符号社会学米德、布鲁默、戈夫曼 5.在广州长兴里万木草堂开设“群学”的是A A.康有为 B.梁启超 浙00034# 社会学概论试题第1 页共8 页
C.章太炎《社会学》 D.谭嗣同《仁学》 6.在社会学的研究方法中，田野调查指的是D A.实验法 B.问卷调查 C.文献法 D.实地研究 7.定量分析的资料整理的步骤是A A.审查、分类和编码、汇总 B.汇总、分类和编码、审查 C.审查、汇总、分类和编码 D.分类和编码、审查、汇总 8.人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和被称为B A.自然资源 B.文化 C.人口 D.环境 9.某种文化元素随同社会交往而扩散，为其他社会所采借或吸收的过程，被称为C P89 A.文化采借 B.文化冲突 C.文化传播 D.文化震惊 10.各个国家、各个民族常有一种倾向，常将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，这被称作A A.文化中心主义 B.文化优越主义 C.文化排斥主义 D.文化相对主义 11.再社会化也称D A.二级社会化 B.文化反哺反向社会化 C.继续社会化 D.重新社会化 12.在社会化的相关理论中，科尔伯格认为道德发展分为B P97 A.两种水平四个阶段 B.三种水平六个阶段 C.四种水平八个阶段 D.五种水平十个阶段 13.社会角色的扮演一般要经历的过程是C P105 A.角色领悟→角色期待→角色实践 B.角色领悟→角色实践→角色期待 C.角色期待→角色领悟→角色实践 D.角色实践→角色领悟→角色期待 14.在合作的类型中，金钱借贷属于C A.指导性合作 B.制度化的传统合作 C.契约式合作 D.自发性合作 浙00034# 社会学概论试题第2 页共8 页
马克思主义哲学的使命与境界
马克思主义哲学的使命与境界 值此马克思诞辰200周年、《共产党宣言》发表170周年、改革开放40周年之际，由《中国社会科学》杂志社主办，华中科技大学人文学院哲学系、华中科技大学哲学研究所承办，华中科技大学国家治理研究院、《华中科技大学学报(社会科学版)》编辑部协办的第十八届“马克思哲学论坛”于2018年4月21日至22日在华中科技大学召开。来自中国社会科学院、中共中央党校、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、吉林大学、复旦大学、南京大学、南开大学、华东师范大学、中山大学、上海财经大学、黑龙江大学、武汉大学、华中师范大学、东北师范大学、华中科技大学等具有马克思主义哲学博士点的高校、科研机构及其他相关单位的学者共计200余人与会。本届论坛围绕新时代马克思主义哲学的使命与境界进行了多维研讨，旨在通过回顾、反思人类社会发展史、国际共产主义运动史、中国共产党革命和建设史，科学总结历史经验，合理前瞻人类社会发展进程中面临的机遇与挑战，以更好地把握时代脉搏和指引当代社会实践，深度透析新时代马克思主义哲学的理论价值与现实使命。 一、马克思主义哲学的实践意蕴及其当代价值 实践是马克思主义哲学的核心范畴，也是马克思主义哲学区别于其他旧唯物主义哲学的根本标志。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“哲学家们仅仅以不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”马克思主义哲学的基本理论品格在于深度地“介入”现实问题
并以“改变”世界为宗旨。当代中国马克思主义哲学积极融入中国社会主义建设实践，在从“解释世界”向“改变世界”的转换与交融中焕发出强大的生命力。检视和反思马克思主义哲学的实践意蕴及其当代价值有助于在新时代深化和拓展马克思主义哲学研究的理论视域。 1．重拾马克思主义哲学的实践旨趣。准确地理解马克思的实践概念及其理论内涵，是马克思主义哲学研究不可忽视的理论视角。北京师范大学哲学与社会学学院张曙光梳理了西方哲学史上的实践观，指出马克思的实践观是对历史上的实践观的批判性继承，并对马克思的实践观进行了深度透析。他认为，把握马克思实践观的主要内容，需要对以往哲学家们的观点进行批判性重释，在此基础上将其扩展和提升为实践哲学的基本形态，并从“自为性”、“生活性”、“社会性”、“历史性”、“世界性”五个基本维度对实践哲学进行了综合分析。基于实践在人类社会中的重要价值和作用，中共中央党校庞元正分析了马克思的实践观创新与创新实践观的建构在当代中国社会中的特殊意义。他考察了创新思想的起源、创新实践的作用、人类社会实践的走向，指出人类社会的实践应从继承性的实践、常规性的实践向创新性实践转变。浙江师范大学马克思主义学院李建华通过对《关于费尔巴哈的提纲》的文本解读，探讨了马克思实践观的理论意蕴。他认为，马克思提出的“改变世界”意指将“现实世界”革命化，使“理想世界”变为现实。对马克思而言，“现实世界”是充满着自我异化的市民社会和不自由的世界，而“理想世界”则是每个人都能得到充分发展、都可以实现自我的世界。“改变世界”的过程就其本质而言是实现人的解放和自由而全面发展的过程。安徽师范大学余在海追溯了马克思实践概念的起源。他指出，马克思的实践概念起源于对黑格尔辩证法的神秘形式及其哲学基础的批判，而不是直接诞生于对康德“实践理性”的批判性改造，学界将马克思实践概念“康德化”的尝试，切断了马克思实践哲学与黑格尔实践哲学之间的内在联系。
社会学必备哲学基础
社会学必备哲学基础 有影响的主要是近代西方哲学 哲学的三类问题 形而上学、知识论、伦理学 知识论分为经验论和理性论。 （马克思单列） 主要两大纠结点 经验论 在经验论与理性论（即唯理论）的长期论争中，经验论由盛而衰，理性论有抬头的迹象。从20世纪初到50年代末期，在英美哲学界一直占统治地位的，是由A.孔德开始，由B.A.W.罗素发展起来的分析经验论（见分析哲学）。实用主义以及欧洲大陆的其他一些哲学流派也倾向于经验论。这一时期，理性论仅仅在新经院哲学（见新托马斯主义）中还有点影响。但后来，情况发生了变化。 60年代在法国兴起的结构主义运动，力图恢复理性论在现代哲学中的地位。而对经验论最沉重的打击，是来自心理学方面。蓬勃发展起来的认识心理学派，给理性论提供了反驳经验论的最有力证据。按照认知学的看法，心灵完全不是一块白板,即使最简单的知觉也受认知作用的影响,决不是单纯接受来自外界的刺激。一个意象更是信息储存与检索的复杂操作，经验论者所设想的那种纯粹的经验或观察并不存在，人们在对外界事物的认识中，认知的模式或范式起着决定的作用。 科学实在论根据新的物理实验结果对经验论所作的批评，也为理性论的复兴提供了有力的理论依据。经验论者不仅忽视了心灵或理性的作用，而且还否认或怀疑外物，即那些不可观察的“理论对象”的存在，并以可观察性作为实在性的标准。大多数科学实在论者反对经验论主张的这种观点，有些实在论者还提出了相反的看法，认为科学哲学中最后的裁判员不是理论，而是实验，不是我们怎样思想，而是我们如何行动。在他们看来，能够产生效果的理论对象，即使本身是不可观察的，我们也不能不承认它们是实在的。经验论和理性论在现代西方哲学中的易位，也是科学发展的必然结果。
大学生网络消费行为的人类学研究：以ZS大学为例
大学生网络消费行为的人类学研究 ———以ZS大学为例 张恩迅* 摘要：数据显示，目前大学生已成为国内网络消费最重要的群体之一。国内现有研究多强调网络对大学生价值观、个体行为的影响和控制，但鲜少关注其消费行为背后的主 体性逻辑和资本逻辑。大学生网络消费呈现普遍性、社交性、个性化、侧重性、从众性和 局限性等特征，本文借助波兰尼“嵌入性”理论视角，以ZS大学为研究个案，论述了大学 生网络消费的双重逻辑:一方面，大学生网络消费解除了传统消费的诸多约束，使大学生 消费主体性得到进一步增强;另一方面，大学生网络消费不仅是主观能动性的表现，还受 制于网络资本系统影响，即大学生网络消费嵌入到了网络资本的逐利实践之中。 关键词：大学生;网络消费;嵌入性;网络资本 DOI:10.13835/b.eayn.22.23 一、问题的提出 网络消费是指通过网络通信手段缔结的商品和服务交易，主要是发生在企业与个人（B2C）和个人与个人（C2C）之间的交易。据中国互联网信息中心（CNNIC）的数据显示，截至2015年底，中国网民①规模达到6.88亿人，以学生群体的占比最高，为25.2%。网络购物用户②达4.13亿人，以20 29岁青年人的占比最高，达50%以上［1］。 CNNIC在《2014年中国网络购物市场研究报告》中以“半年度购物频次”和“半年度购物金额”为统计指标，将网购者分为“一般网购用户”和“深度网购用户”，报告认为，在校学生通常都是网购用户，大专及以上的大学生更容易成为深度网购用户［2］。据统计，截至2015年底，网购行为在大学生群体中普及率为89.1%，远高于非学生群体的73.8%以及总体网民的60%［3］。阿里研究院、淘宝头条联合发布的《全国重点大学网购排行榜》中也明确指出，网购已经成为大学生最重要的生活方式，年级越高，对网购的依赖度越高。可见，大学生已成为当今中国最重要的网购群体之一。 然而，目前国内关于大学生网络消费的研究主要集中在管理学、心理学等领域，大多强调网络对大学生思想、行为的主导和控制［4］，忽略了大学生在消费过程中的主观能动性。同时，目前关于 *①②作者简介：张恩迅，中山大学社会学与人类学学院博士研究生，研究方向：互联网人类学。网民：指半年内上过网的中国居民。 网购用户：指半年内在网上购买过商品或服务的网民。
人类学概述
【人类学】 人类学，顾名思义就是研究人类的本质的学科。 从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。 1学科简介 人类学（Anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。因此人类学，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在如今的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意如今原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，尔后人类学家也亲自到异文化中去搜集这方面的材料。因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。当然，由于各国学术传统的差异，对人类学的名称及各分支学科有不同的理解，在欧洲大陆，人类学一词仅作狭义的解释，即专指对人类体质方面的研究，对人类文化方面的研究则称为民族学。总之，十九世纪中叶以后，人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”的一门学科。 图1 人类学的研究对象 和其他学科相比，人类学的田野工作（field work）是该学科中颇具特色的一环。人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。它的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。它是研究者收集资料和建立理论规则的主要依据。文化人类学的田野工作开始于摩尔根《morgan》的对易洛魁人的实地调查。如今的田野工作新趋势是“逐渐着重于特定问题或理论的探讨”。利用现代的仪器方法，田野工作的意义既是一个人为的过程，也是一个科学的过程，它是文化人类学的核心。
社会学的意义
第四节社会学的意义 一、提供科学的社会知识，指导人们在现代社会中健康的生活 现代社会的生活完全不同于传统社会，其主要特点是：（1）生活社会化。现在社会不管是中国还是别国，都普遍存在着这点。人们的生活都是息息相关的，再也不是以前那种封闭、闭塞的情况了，也没有人去过那种自给自足的封建小农经济的生活了，即使他们想也很难做到了。如今的经济全球化和世界一体化更是加剧了这种形势。 （2）社会生活变动速度加快。随着第一次和第二次工业革命，人们的生活变动速度开始加快。但如今的我们赶上了发展迅猛的第三次科技革命，科技发展日新月异，高科技产品层出不穷，高科技产品的换代也非常迅速，这也带动了其他产业的发展与革新，这使得社会生活变动速度大踏步地向前迈进。 （3）社会生活多样化。科技的发展与产业的革新，以使各国有能力生产出更多和品类更多的商品。再加上全球化，已经使得世界上任何地方的商品都有可 能在全球的其他地方被发现。 （4）社会生活复杂化。社会不再像以前那样只有面对面才可以交谈，只有道学校才能接受正规的教育。如今是网络时代，网络的飞速发展改变了人们以往的一些生活习惯，使本来就很乏咋的社会生活更加复杂化。 二、提供科学管理社会，促进社会稳定协调发展的理论和方法 社会学在这方面的意义有以下方面： （1）社会学可以对社会发展的趋势做出科学的预测。 （2）社会学可以进行社会发展战略的研究，为科学决策提供依据。 （3）社会学关于社会问题和社会管理、社会工作的研究地解决社会问题，科社会学地治理社会提供理论和方法。社会学研究方法是一种经验研究方法，主要是运用科学的反方法来收集和分析社会事实。 三、社会学在学科发展和研究上也发挥重要作用 1．它是发展边缘学科的基础。它对社会整体及各部分联系的研究，为各专门学科之间的沟通架起了桥梁，为交叉、边缘学科的研究提供了理论、方法基础和事实根据。同时，社会学分支学科的大量涌现也促进了其他边缘学科的产生、 发展。 2．它是多学科综合性研究的骨干。社会学整体性、综合性研究的特点使它在对某一现象的多方面、多角度的研究中，可以把各学科联合起来，把它们的研 究成果综合起来。 社会学是研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的特殊规律，并且着这一基础上对其他社会科学进行概括和总结，还着眼于此来研究社会。基于此点，社会学与其他学科存在一定的关系。就拿哲学和一些单科性社会科学作例子，社会学涉及整个社会系统，而他们只是涉及某一方面、某一个或几个系统，因此，社会学既是哲学和单科性社会科学之间的中介，有时其他社会科学一起成为哲学 与社会现实之间的中介。 【本章小结】
北京大学社会学系2015年人类学博士试题
【考博集结号】北京大学社会学系2015年人类学博士试题 xiayi2015-03-14 20:14:00 今年北大的题目很普通，报名26人，貌似只招1个？？？，好好复习的应该能考个90分吧~ 2015年北京大学社会学系人类学考博试题 社会人类学理论 普通题：15*5=60分 1. 试述自然与文化的关系。 2. 列维?斯特劳斯对社会人类学的主要贡献有哪些？ 3. 试述摩尔根的人类学理论并简要加以评论。 4. 如何从“世界人类学群”概念认识中国人类学的发展机会？ 方向分支题20*2=40分 王铭铭 1. 你如何理解文化自觉？ 2. 论述莫斯的《礼物》一书的主要内容、贡献、意义。 周云 1. 试述文化人类学对家庭研究的贡献。 2. 试述文化对个体生育意愿的影响。 高丙中 1. 政府以“公共服务均等化”的名义在全国乡村兴办读书室，但大多数都
没有发挥预期的作用。你是这分析一下是什么原因。（你可以补充一些事实在分析） 2. 春节活动原来成为民俗，现在列为国家级非物质文化遗产代表作名录，这一变化的思想和政治意涵是什么？ 朱晓阳 1. 何谓政治人类学？ 2. 请对《上缅甸诸政治体制：克钦社会结构之研究》一书中关于贡龙gumlao和贡萨gumsa周期性摆动的观点进行评述。 社会人类学方法 普通题10*3=30 1. 请根据个人的调查经验，对延伸（拓展）个案方法的特点进行论述。 2. 试说明民族志研究中现状与历史考察相结合的重要性。 3. 评述马库斯等主编的《写文化》在人类学方法发展史上的意义。 方向题20*2=40 王铭铭 1. 试述人类学研究个案、比较和综合概况的层次性与一体性。 2. 试述马林诺夫斯基对社会人类学方法的贡献。 周云 1. 以自己的研究为例，说明文化人类学对社会科学研究方法的贡献。 2. 讨论费孝通在《生育制度》一书中所使用的方法论。 高丙中
全国2014年10月自学考试(00034)社会学概论试题和答案
绝密★考试结束前 全国2014年10月高等教育自学考试 社会学概论试题 课程代码：00034 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.被称为“社会学之父”的社会学是 A.孔德 B.马克思 C.涂尔干 D.斯宾塞 正确答案：A（1分）教材P37 2.在中国社会学的恢复和重建过程中,“五脏六腑”被用来比喻社会学的建设,其提出者是 A.费孝通 B.杨庆堃 C.孙本文 D.吴文藻 正确答案：A（1分）教材P54 3.美国社会学家贝尔提出的社会现代化理论是 A.世界体系理论 B.信息社会论
C.后工业社会论 D.依附理论 正确答案：C（1分）教材P267 4.在社会学研究方法论中,遵循自然科学法则,用普遍的因果律研究社会现象的方法理论,被称为 A.人文主义方法论 B.马克思主义社会学方法论 C.功能主义方法论 D.实证主义方法论 正确答案：D（1分）教材P64 5.在统计调查中,从总体中按一定的方法选取一部分单位进行调查,并据以对总体调查研究对象作出估计和推断的调查方法,被称为 A.问卷调查 B.抽样调查 C.普遍调查 D.统计报表 正确答案：B（1分）教材P67 6.在研究对象中,有意识地选取个别或少数具有代表性的社会单位进行深入和周密的实地调查研究,以推断调查总体的研究方法,被称为 A.访谈法 B.典型调查 C.观察法 D.个案研究 正确答案：B（1分）教材P68 7.与人类活动相关联的全部自然条件的总和,被称为 A.矿产资源 B.环境资源 C.生物资源 D.自然资源 正确答案：D（1分）教材P82 8.由许多文化集丛结合而成的一个文化整体是 A.文化市场 B.文化模式 C.文化特质 D.文化产业
马克思社会哲学思想的当代阐释
2004年第5期(总第154期)学习与探索 Study&Exploration No.5,2004 General.No.154 #当代哲学问题探索# 马克思社会哲学思想的当代阐释 艾福成,卞绍斌 (吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012) 摘要:马克思社会哲学思想包含两个维度:作为科学方法论的唯物史观维度和立足现实并不断发展变化的社会批判维度。马克思社会哲学革命的实质在于以科学的世界观方法论分析和批判社会现实问 题。因此,从单纯的哲学维度转变为从社会哲学维度界定马克思的社会历史观,从而实现马克思社会哲学 思想研究的范式转换,是面对当代现实发展马克思社会哲学思想的重要前提。只有从更宽广的社会哲学 视域出发才能不断增强马克思社会哲学思想批判和分析现实问题的生命力,才能以多维的视角不断推进 马克思社会哲学思想走向当代。 关键词:马克思;社会哲学;唯物史观;社会批判 中图分类号:B03文献标识码:A文章编号:1002-462X(2004)05-0006-05 众所周知,今天的社会现实和原初马克思思想得以产生和面对的现实已有很大的差别。今天的马克思思想不再面对疾风暴雨式的工人运动,不再面对资产阶级利用有形的暴力工具进行的血腥掠夺和镇压,也不再面对残酷直白的剩余价值剥削。由此,结合时代变迁重新定位马克思社会哲学思想是必然的归结。 一、马克思社会哲学思想的历史性定位 一种观点看来,马克思在社会历史观领域实现的变革在于运用唯物史观去透视和分析问题,这一界定的合理性在于把马克思唯物史观思想与以往的一切历史观思想区别开来,但同时却忽略了马克思实现历史观变革后陆续进行的社会问题的研究和分析,说到底,以/哲学家0形象来描述马克思没有错,但不能以此作为马克思的惟一形象,马克思同时还是一个社会学家、经济学家等等。另一种观点以实证科学界定马克思社会历史观思想。这是斯大林和第二国际的一些理论家所描述的马克思,后来延伸到国内学界的传统历史唯物主义教科书体系。在那里,马克思历史唯物主义思想成了僵化的公式和原理,成为一种普适性原则,可以用来简单地套用现实。哈贝马斯正确指认了这两种观点的缺陷:/正是历史唯物主义的历史向人们表明,一方面,在纯粹的哲学媒介中缩手缩脚,而另一方面,为了有利于科学的实证性全盘放弃反思,都同样是危险的。0[1] 我们试图阐释和表达的是第三种马克思形象:作为社会哲学家的马克思。这不是一个新的发现,但其内涵却要做更深入地把握。我国理论界很早就开始了对马克思社会哲学思想的探讨,但大多是以实证哲学的方式探讨问题的。在探讨的过程中,往往脱离马克思的原本思想而做一种单纯的描述。在我们看来,没有以唯物史观为指导的单纯的实证分析所做的只是事实的罗列和材料的堆砌,而不能对社会现实做批判性地解析和深入的阐明,特别是在面对更广泛的现实问题时,这种分析就会力不从心。在此意义上,我们应该同时关注马克思社会哲学的两个维度:一是历史观维度,通过批判以往历史观(唯心史观)而实现的革命性变革,继而揭示社会历史发展的一般规律和基本理论,创立唯物史观,以此为批判和 收稿日期:2003-10-20 作者简介:艾福成(1938-),男,辽宁辽阳人,吉林大学哲学社会学院教授、博士生导师,从事社会哲学研究;卞绍斌(1975-),男,江苏连云港人,吉林大学哲学社会学院博士研究生。
人类学与社会学的区别
社会学家 VS 人类学家 事先声明，这个是我转载的文章，不是很赞同里面的观点，但是期间还是有不少可圈可点之处的，对于社会学的诠释还算比较全面。文中人类学与社会学家的经历实际上是一样的，作者只不过从不同角度去描述了下 第一贴：《千万要爱上一个人类学家》 （来自“人类学 Anthropology ”小组） 有一天，你会遇到这样一个人，他为人温和，又带一些神秘感，他沉稳，嘴角有一丝若有若无的笑容，他会说许多种语言，他看过许多风景，走过许多路，认识过许多人。他知道许多故事，他会很开心地告诉你，他看到过循化的虎罗笙，瑶山瑶民的餐筵，畲叔叔的典故，还有好看的织锦上每一个图案是什么意思。人海中，他知道与什么人共醉，与什么人交欢。当醉时则醉，清醒时独醒。他的眼神，清澈通透，望向你的时候，仿佛看进了你的灵魂最深处。 他说起黑丝高跟，站街小姐的价格，步兵骑兵的区别，眉飞色舞，几乎让你以为他是天下淫棍，百花丛中过，片草不沾身，嬉笑看透红尘的肉欲和沉沦。他也会说起挑灯夜战在鲍曼和卢梭的背影中张望，还会动辄来一段马恩全集的引用，几乎让你瞠目结舌，却又迷恋不已。总之，他的space里，有着一片蔚蓝色的海洋，他可以面朝大海，等待春暖花开，与知己畅饮青稞酒，笑谈天下事。只是，那里，不是每个人都能走得进去的。 你会爱上他的温情脉脉，爱上他的灿烂淡然，爱上他的彬彬有礼，爱上他的桀骜不驯，爱上他的幽默轻松，你甚至想读他读过的书，走他走过的路，和他一起看美丽的风景，让细细的皱纹爬上额头，白了鬓角，却相视一笑。你有一万个理由会爱上一个人类学家。 但是，你却只能爱上这个人类学家。 他不在家去做田野的时候，会发短信问你身体好不，有没有被蚊子咬，夏天要多喝水，出门要小心。他会跟你说遇到了什么好玩的事情，听说了什么有趣的八卦，围观了什么喜感的仪式。隔着千山万水，你都能感受到他就在你身边，开心地与你分享他在路上的所见所闻，所惊所险。仿佛你与他一同走过。你郁闷了，他会替你分析为什么这种人会有这样的心理，让你不再纠结。你不开心了，他会为了你而角色扮演，让你破涕为笑。他会仔细观察你喜欢吃什么，不喜欢吃什么，才在你闷闷不乐的时候，捧出你最爱的甜品，一口口地喂给你，让你满心欢喜。恨不得这一刻就这样永远下去。 更重要的是，人生数十年，短暂如戏，你能遇到这样一个懂你，心疼你，收容你，保护你，牵着你的手一直走下去的人，此生足矣。 第二贴：《请你不要爱上一个社会学家（inspired by an anthropologist）》 （来自“社会学”小组。明显是回敬贴啊，汗……） 有一天，你会遇到这样一个人，ta为人谨慎，又略显不羁，ta举止典雅，又不失亲和。ta可能会多种软件，ta 肯定去过很多企业。ta脑子里面装满各种理论模型，告诉你为什么富士康会跳楼，本田会罢工，他知道很多社会运动。ta知道什么时候说什么话，知道和什么人说什么话。 ta说ta工厂里打过工，农村教过书，可能某个大哥手下卖过命，天上人间中客串过嫖娼客，也许动辄就会来一句，当年粤港澳或者法兰西的艰辛转型，又或者，用stata算一算贫富差。总之，他的调研工作里一定有ta自己的社会分工论，那是个神秘的结构，ta告诉你的是隐藏在数据里的事实真相，留给自己的是记在endnote里的心中小遗憾。 你会爱上ta的不温不火，爱上ta的逻辑清晰，爱上ta的灵活多变，爱上ta的丰富阅历，甚至爱上ta的戏谑自嘲，爱上ta眼中的悲悯，发梢的小分叉。你有一千种可能爱上一个社会学家。 不过，你还是千万不要爱上ta。
2014年秋季社会学概论(专)形成性考核答案
[第1题](单选题)随着科学技术的发展，人们需要重新走进课堂，拿起书本，这种现象是 A.再社会化 B.特殊社会化 C.重新社会化 D.继续社会化 [第2题](单选题)马斯洛的需要层次理论中，处于最高层次的需要是哪一种 A.自尊的需要 B.求知的需要 C.美的需要 D.自我实现的需要 [第3题](单选题)个人同时担当了几种角色，对个人的期待发生了矛盾，难以协调，这种现象称为 A.角色扮演 B.角色冲突 C.角色中断 D.角色失败 [第4题](单选题)“社会”一词源于 A.中国 B.美国 C.英国 D.德国 [第5题](单选题)构成群体的最低限度的人数是 A.一人以上
B.两人以上 C.三人以上 D.四人以上 [第6题](单选题)由父母及未婚子女组成的家庭是 A.核心家庭 B.主干家庭 C.联合家庭 D.其他家庭 [第7题](单选题)首先提出实证主义方法论的是 A.涂尔干 B.韦伯 C.孔德 D.斯宾塞 [第8题](单选题)“社会学”这个词首先是在（）第四卷中提出来的。 A.《社会学研究》 B.《社会学是什么》 C.《实证哲学教程》 D.《社会学原理》 [第9题](单选题)是人类历史上第一种家庭形态。 A.普那路亚家庭 B.血缘家庭 C.对偶家庭
D.一夫一妻制家庭 [第10题](单选题)下列不属于集体行为的基本特征的是 A.非组织性 B.突发性 C.反常性 D.冲突性 [第11题](多选题)马克思主义社会观的基本观点包括哪些内容？ A.社会是以特定物质资料的生产活动为基础 B.社会是以一定数量和质量的人为主体而建立的相互交往和运动发展的社会关系体系 C.社会是人们交往的产物，是各种社会关系的总和 D.劳动是人类社会区别于动物世界的根本标志 [第12题](多选题)按照社会需要的对象，社会需要可以分为 A.物质需要 B.精神需要 C.规范需要 D.生理需要 [第13题](多选题)人进行社会化的生物基础有哪些 A.人有脑力劳动的条件