八年级语文大道之行也[人教版]

全册人教版八年级下册全集语文教案

(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 人教版八年级下册语文教案下载 2011年2月26日 1. 藤野先生 [教学目的]? 1、?学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法。? 2、学?习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见? 的精神；学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。?? [教学重点和难点]? ????1、讲清课文以时间为顺序和“我”的思想变化为线索，围绕表现人物崇高品质的需要来精心组织典型材料的写作特点，以及作者强烈的爱国主义精神和藤野先生的高尚风格在文中的具体表现。?? ????2、弄懂有关的时代背景以及一些含义深刻难懂的句子。?? ?[教学时数]??三教时?? ?????? 第一教时? [教学要点]? 通读课文，理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点，了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次，研习课文第一部分（1―3段）。?? [教学过程]? 一、导入新课。?? 1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？?? 2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。??? 1 交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。?? 2 说明了文章的体裁――散文。??

3 介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象――藤野先生的全名和籍贯。?? 3、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三??一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。?? 二、指导预习。?? 要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时：?? 1??做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。?? 2??考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。?? 教师巡回辅导，学生自习。（要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。）?? 三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。? 1、根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。?? 1 绯（ｆēｉ）红：鲜红。????? 2 宛如：好像。?? 3 会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。?? 4 遗民：①留下的在国外的人；??②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；? 5 流言：流传的毫无根据的坏话。?? 6 陌（ｍò）生：不熟悉。?????? 7 畸（ｊī）形：不正常的形状。?? 8 不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。?? 9 匿名（ｎì）：不具名或隐藏真名。??? 10 疑惑：心里不明白，不相信。??

大道之行也原文译文_文言文翻译_古诗文网

大道之行也原文译文_文言文翻译_古诗文网 原文 大道之行也① 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。注释 1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。 2. 大道：古代指政治上的最高理想。 3. 为：是，表判断。 4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。修：培养。 6.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。7. 子：以.......为子8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指

职业、职守。10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。13. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。15. 独：单独。16. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。17. 养：供养。18. 是：这。19. 终：终老，终其天年。。20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。21. 故：所以。22.〔外户〕泛指大门。23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。24.〔闭〕用门闩插门。25. 谓：叫做。26.〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。注：一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有

人教版八年级上册语文《大道之行也》

》》》》》》》》》积一时之跬步臻千里之遥程《《《《《《《《《《《《 初中语文试卷 马鸣风萧萧 《大道之行也》 一、积累与运用 1.给下列句子中加点的字注音。 （1）选贤与能，讲求修睦与：睦：（2）矜、寡、孤、独、废疾者矜：（3）男有分，女有归分：（4）货恶其弃于地也恶： 2.指出下列各句中的通假字并释义。 （1）选贤与能。通意思：（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。通意思： （3）可爱者甚蕃。通意思：（4）有朋自远方来，不亦说乎。通意思： 3.解释下列加点字的意思。 （1）男有分，女有归分：归：（2）货恶其弃于地也恶： （3）盗窃乱贼而不作乱：作：（4）故外户而不闭，是谓大同闭：大同： 4.翻译下列句子。 （1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 （3）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （4）盗窃乱贼而不作。 5.指出加点字在句中的词性及用法。 不独亲其亲，不独子其子亲：子： 6.填空 （1）《礼记》是中国儒家经典著作之一；它是由（朝代）的（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。 （2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《》中的两个篇章。 7.根据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征。 二、阅读

阅读下列文段，回答文后问题。 （一） 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。 8.给下列各字注音。 睦（）矜（）分（）恶（） 9.解释下列句子中加点的字。 （1）讲信修睦信：修：（2）货恶其弃于地也货： （3）盗窃乱贼而不作贼：作：（4）故外户而不闭闭： 10.给选文加标点。在“”内填入正确的标点符号。 11.根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。 （二） 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 （《礼运》） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。 （《学记》） 是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。 （《曲礼》） 12.给下列字注音。 弗（）琢（）兑（）尚（） 13.解释下列句子中加点字的意思。 （1）弗学而能弗：（2）其次务施报施： （3）玉不琢，不成器琢（4）人有礼则安安： 14.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的（原句）。

[总结范文]大道之行也原文及翻译

[总结范文]大道之行也原文及翻译 大道之行也原文及翻译 学习总结一： 《大道之行也》 ——节选自《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【译文】 大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都

能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不必须要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不必须为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 学习总结二： 大道之行也 原文 大道之行也① 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 注释 1。选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际

统编教材部编人教版八年级语文下册《大道之行也》教案

统编教材部编人教版八年级语文下册《大道之行也》 教案 大道之行也 渠县第三中学向超 ●教学目标 1.积累一些重要的词语。 2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3.背诵并默写全文。 4.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 ●教学重点 1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。 ●教学难点 1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？ 2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 ●教学方法：朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。 ●教具准备：多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带 ●课时安排：1课时 ●教学过程 ［教学要点］ 朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。 ［教学步骤］ 一、导入新课 1、导语：（学生背《桃花源记》）对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”（板书）的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会？21世纪的中国社会，是不是“大同”社会？让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——（板书：大道之行也《礼记》） 2、关于《礼记》 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

人教版语文八年级下册课文注释

第一单元 1、《藤野先生》作者：鲁迅选自《朝花夕拾》油光可鉴：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。 标致：漂亮。这里是反语，用来讽刺。 兼以：加以。 斗乱：飞腾杂乱。斗，通“抖”。 客死：死在异国他乡。 掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。这里指学校里发生过的一些事情。 模胡：即“模糊”，这里指马虎、不讲究。 落第：原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。 托尔斯泰：指列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国著名作家，作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 不逊：无礼。逊，谦逊。 爱国青年：指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。有讽刺的意味。 匿名：不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。 犹言：如同说。 诘责：质问并责备。 托辞：借口。 凄然：形容悲伤难过的样子。 适值：正好遇到。 正人君子：反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。 绯红：鲜红。 抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。 深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。 2、《我的母亲》作者：胡适，字适之，安徽绩溪人，诗人、学者。 选自《胡适自传》 文绉绉：形容人谈吐、举止文雅的样子。 庶祖母：旧时称祖父的妾。 生书：未读过的书，也指新课。 翳：眼睛角膜病变后留下的疤痕。 败子：即败家子。 本家：指同姓或同宗族的人。 做好做歹：犹言好说歹说，指用各种方法进行劝说。 下流：这里指卑劣、不道德的意思。浪人：游荡无赖之徒。 责罚：处罚。 气量：指容忍谦让的限度。 质问：依据事实问明是非；责问。 广漠：广大空旷。 管束：加以约束，使不越轨。 宽恕：宽容饶恕。 3、《我的第一本书》作者：牛汉，原名史成汉选自《文化名人忆学生时代》 幽默：有趣或可笑而意味深长。 凄惨：凄凉悲惨。 奥秘：深奥的尚未被认识的秘密。 翻来覆去：一次又一次；多次重复；来回翻身。 4、《列夫·托尔斯泰》作者：茨威格，奥地利（国家）作家、评论家 选自《三作家》 髭：嘴上边的胡子。 鬈：弯曲的头发。 米开朗琪罗：意大利（国家）文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。 陀斯妥耶夫斯基：俄国著名作家。主要作品有小说《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》 器宇：气概，风度。 禁锢：束缚，限制。 鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。 正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。 轩昂：形容精神饱满，气度不凡。 颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。 诚惶诚恐：惶恐不安。 广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广“，南北长度为”袤“。 黝黑：黑。 滞留：停留不动。 愚钝：愚笨；不伶俐。 犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。 侏儒：身体异常矮小的人。 酒肆：酒馆。 尴尬：（神色、态度）不自然。 粗制滥造：指制作粗劣，不讲究质量。也指工

(人教版)八年级下册语文课后生字词拼音及解释(完整版)

八年级下册生字词注音及解释 第一单元 1、《滕野先生》 绯红(fēi h?ng):鲜红。标致(biāo zhì)：漂亮，这里是反语，用来讽刺。 不逊(bù shùn)：无礼。逊，谦逊诘责(ji? z?)：无礼。逊，谦逊 落第(lu? dì)：原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。 托辞(tuō cí)：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。 油光可鉴(y?u guāng kě jiàn)：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。 深恶痛疾(shēn wù t?ng jí)：厌恶、痛恨到极点。 抑扬顿挫(yì yáng dùn cu?)：﹤声音﹥高低起伏和停顿转折。 2、《我的母亲》 翳（yì）：眼角膜病变后留下的疤痕。责罚(z? fá)：处罚。气量(qì liàng)：胸怀，度量。 质问(zhì wan)：根据事实提出疑问;责问广漠(guǎng m?)：广大空旷。 管束(guǎn shù)：遏制自由行动或言论;约束,使不越轨。宽恕(kuān shù)：宽容饶恕。 文绉绉(w?n zhōu zhōu)：形容人谈吐、举止文雅的样子。 3、《我的第一本书》 幽默（yōu m?）：言谈、举止有趣而意味深长。凄惨(qī cǎn)：凄凉悲惨。 奥秘(ào mì)：指隐藏的或还没有被认识的内容或道理等。 翻来覆去(fān lái fù qù)：一次又一次；多次重复。 4、《列夫?托尔斯泰》 黝黑(yǒu hēi)：黑；黑暗。滞留(zhì liú)：停留不动。愚钝(yúdùn)：愚笨，不伶俐。 器宇(qì yǔ)：气概，风度。禁锢(jìn gù）：束缚，限制。 轩昂(xuān áng)：形容精神饱满，气度不凡。犀利(xī lì)：﹤武器、言语等﹥锋利；锐利。 侏儒(zhū rú)：身体异常矮小的人。酒肆(jiǔ sì)：﹤书﹥酒馆。 尴尬(gān gà)：﹤神色、态度﹥不自然。藏污纳垢(cáng wū nà g?u)：比喻包容坏人坏事。 粗制滥造(cū zhì làn zào)：指产品制作粗劣，不讲究质量。也指工作不负责任，草率从事。 郁郁寡欢(yù yù guǎ huān)：心理苦闷。黯然失色(àn rán shī sa)：面容和眼神阴暗下来。 鹤立鸡群(ha lì jī qún)：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。 正襟危坐(zhang jīn wēi zu?)：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。 颔首低眉(hàn shǒu dī m?i)：低着头显得很谦卑恭顺的样子。有加：又加深了一层。 诚惶诚恐(ch?ng huáng ch?ng kǒng)：惶恐不安。无可置疑(wú kě zhì yí)：不能怀疑。 广袤无垠(guǎng mào wú yín)：广阔无边。古代以东西长度为“广”，南北长度为“袤”。 5、《再塑生命》 搓捻(cuō niǎn）：用手指揉搓。企盼(qǐ pàn)：盼望。繁衍(fán yǎn)：逐渐增多或增广。 迁徙(qiān xǐ)：迁移。觅食(mì shí）：寻找食物。 油然而生(y?u rán ?r shēng)：形容思想感情自然地产生。 花团锦簇(huā tuán jǐn cù)：鲜花围成团，锦绣聚成堆。形容色彩缤纷、灿烂绚丽的景象。 美不胜收(měi bù shang shōu)：形容好的东西太多，一时看不过来，接受不完。 繁花似锦(fán huā sì jǐn)：无数盛开的花朵像美丽多彩的锦缎。风云突变(fēng yún tū biàn)：风云忽然发生了变化，比喻变幻动荡的局势。 不可名状(bù kě míng zhuàng)：不能够用语言形容。 落英缤纷(lu? yīng bīn fēn)：落花纷繁的样子。 冥思遐想(mí sī xiá xiǎng)：漫无边际地深思想像。 期期艾艾(qī ài)：形容口吃。 第二单元 6、《雪》 博识（b? shí）：学识丰富。美艳(měi yàn)：美好艳丽的样子。 消释(xiāo shì)：﹤书﹥消融；溶化。褪尽(tuì jìn)：颜色退没了。 凛冽(lǐn lia)：刺骨地寒冷。升腾(shēng t?ng)：﹤火焰、气体等﹥向上升起。 脂粉奁(zhī fěn lián)：装胭脂和香粉的盒子，化妆盒的古代称谓。奁：盒子 7、《雷电颂》 睥睨(pì nì）：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽(wū huì)：不干净﹤的东西﹥。 犀利(xī lì)：(武器、言语等)锋利；锐利。迸射(bang sha)：向外溅出或四散喷射。 播弄(bō n?ng)：摆布。雷霆(l?i ting)：雷暴；霹雳。虐待(nǜe dài)：用残暴狠毒的手段待人。拖泥带水（tuō ní dài shuǐ）：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 9、《海燕》 苍茫(cāng máng)：空阔辽远；没有边际。胆怯(dǎn qia)：胆小；畏缩。 翡翠(fěi cuì)：一种矿物。绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹.有玻璃光泽，可做装饰品。 精灵(jīng ling)：①鬼怪。②﹤方﹥机警聪明；机灵，聪灵。 蜿蜒(wān yán)：①蛇类爬行的样子。②﹤山脉、河流、道路等﹥弯弯曲曲地延伸。 10、《组歌》（节选） 执拗(zhí niù)：固执任性，不听从别人的意见。馈赠(kuì zang)：﹤赠送礼品﹥。 憔悴(qiáo cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。真谛(zhēn dì）：真实的意义或道理。 璀璨(cuǐ càn)：形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌(xiāng qiàn)：把一个物体嵌入另一个物体内。酷肖(kù xiào)：酷似。长吁短叹(cháng xū duǎn tàn)：因伤感.烦闷.痛苦等不住地唉声叹气。海誓山盟(hǎi shì shān m?ng)：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。千山万壑(qiān shān wàn ha）：山峦连绵.高低重叠。 盛气凌人(shang qì líng r?n)：傲慢的气势逼人。 第三单元 11、《敬畏自然》 蓬蒿(p?ng hāo)：飞蓬和蒿子，借指野草。咫尺(zhǐ chǐ)：比喻距离很近。 狼藉(láng jí)：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊(nà hǎn)：大声喊叫助威。 自不量力(zì bù liàng lì)：不能正确估计自己的力量。 相形见绌(xiāng xíng jiàn chù)：相比之下，显出不足。 精巧绝伦(jīng qiǎo ju? lún)：精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。 美味佳肴(měi wai jiā yáo)：味道鲜美的食品。 12、《罗布泊，消逝的仙湖》

大道之行也原文及翻译

大道之行也原文及翻译 大道之行也原文及翻译 大道之行也先秦：佚名 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏) 译文及注释 译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财务弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 注释大道：古代指政治上的最高理想。行：施行。为：是，表判断。与：通“举”，选举，推举。修：培养。亲：意动用法，以为亲，亲近。矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。废疾：残疾人。分（fèn）：职分，指职业、职守。归：

指女子出嫁。恶（wù）：憎恶。藏：私藏。是故：因此，所以，这样一来。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭：杜绝；兴：发生。作：兴起。故：所以。外户泛指大门。闭：关闭。谓：叫做。大同：指儒家的理想社会或人类社会最高准则。同：有和、平的意思。 文言知识古今异义大道之行也古义：指政治上的最高境界今义：宽阔的路 男有分，女有归古义：女子出嫁今义：返回，回归，回到本处 鳏寡孤独古义：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。 盗窃乱贼而不作古义：造反今义：“杂乱”，“捣乱”等含义 贼古义：害人今义：小偷，窃贼 作古义：兴起今义：作为 是谓大同古义：代词“这”今义：常用于判断词，或与“非”相对。 通假字〔选贤与（jǔ）能〕与通“举”，推举，选举。〔矜（guān）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。 词类活用1.故人不独亲其亲〔亲〕动词作意动用法，以……为亲，奉养。2.不独子其子〔子〕名词作意动用法，以.......为子，抚养。⒊使老有所终（老）形容词作名词，老年人。⒋壮有所用（壮）形容词作名词，壮年人。⒌幼有所长（幼）形容词作名词，幼童。 6.故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。 7.选贤举能（贤）形容词作名词，品德高尚的人。 8.选贤举能（能）形容词作名词，能干

人教版八年级下册语文教材目录[1]

人教版八年级下册语文教材目录 阅读 第一单元 1、藤野先生（鲁迅） 2、我的母亲（胡适） 3、我的第一本书（牛汉） 4、列夫·托尔斯泰（茨威格） 5、再塑生命（海伦·凯勒） 写作·口语交际·综合性学习献给母亲的歌 第二单元 6、雪（鲁迅） 7、雷电颂（郭沫若） 8、短文两篇（巴金）日月 9、海燕（高尔基） 10、组歌（节选）（纪伯伦）浪之歌雨之歌综合性学习·写作·口语交际寻觅春天的踪迹 第三单元 11、敬畏自然（严春友） 12、罗布泊，消逝的仙湖（罗刚） 13、旅鼠之谜（位梦华） 14、大雁归来（利奥波德） 15、喂——出来（星期一） 写作·口语交际·综合性学习科海泛舟 第四单元 16、云南的歌会（沈从文） 17、端午的鸭蛋（汪曾祺） 18、吆喝（萧乾） 19、春酒（琦君） 20、俗世奇人（冯骥才）刷子李泥人张 综合性学习·写作·口语交际到民间采风去 第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 写作·口语交际·综合性学习古诗苑漫步

第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 综合性学习·写作·口语交际背起行囊走四方课外古诗词： 赠从弟（其二）（刘桢） 送杜少府之任蜀州（王勃） 登幽州台歌（陈子昂） 送元二使安西（王维） 宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白） 无题（李商隐） 早春呈水部张十八员外（韩愈）相见欢（无言独上西楼）（李煜） 登飞来峰（王安石） 清平乐·村居（辛弃疾） 名著导读： 《西游记》《海底两万里》《名人传》 附录： 欣赏唐人狂草 短语结构类型表 句子成分简表 标点符号用法

大道之行也原文翻译

大道之行也原文翻译

①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦②故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年， 壮有所用，幼有所长， 使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长， ③矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。 男有分，女有归。 男子有职务，女子有归宿。 ④货恶其弃于地也，不必藏于己； 对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏； ⑤力恶其不出于身也，不必为己。 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。 ⑥是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 因此，奸邪之谋就会得到杜绝而不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生,

⑦ 故外户而不闭，是谓大同。 （家家户户）都不用关大门了， 这就叫做理想社会。 于：<介>“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”不翻译。 而：<连>“就” 表示顺承关系 有： 因此 于 “在” 是故谋闭而不兴 故人不独亲其亲 故外户而不闭 故人不独亲其亲 故人不独亲其亲 故人不独亲其亲

2.大道：古代指政治上的最高理想. 3.为：是,表判断. 4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来.与,通“举”,推举,选举. 5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛).修：培养. 6.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养.下文“子其子”中的第一个“子”也是动词. 7.子：以.为子 8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人.矜,通“鳏”.寡,老而无夫的人.孤,幼而无父的人.独,老而无子的人.废疾,残疾人. 9.〔男有分(fèn)〕男子有职务.分,职分,指职业、职守.10.〔女有归〕意思是女子有归宿.归,指女子出嫁.11.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶（wù）,憎恶.藏：私藏.于：在.货恶：宾语前置.12.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利.力恶：宾语前置.13.是故：即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”.14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.闭,杜绝.兴,发生.15.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起.16.故：所以.17.〔外户〕泛指大门.18.〔闭〕用门闩插门.19.谓：叫做.20.〔大同〕指儒家的理想社会或人类社会最高准则.同,（有和平的意思）.

部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)

大道之行也 课内精读 阅读下文，回答问题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 1．解释下列句中加点的词。 (1)故人不独亲．其亲( ) (2)力恶．其不出于身也( ) (3)不独子．其子( ) (4)男有分，女有归．( ) 2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( ) 例句：货恶其弃于．地也 A．故天将降大任于．是人也 B．相与步于．中庭 C．达于．汉阴 D．告之于．帝 3．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．选文构想的理想社会具有哪些特点？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 比较阅读 一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。 [甲] 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作．，故外户而不闭。是谓大同。

(完整版)人教版语文八年级下册教材分析

人教版八年级下册语文教材分析 一、教材内容编排分析 本册教材共分为六个单元, 分五个板块：分别是阅读、综合性学习、写作.口语交际、课外古诗词背诵、名著导读、附录。另部分课文后面附有课外知识,包括语法知识，口语表达，以及一些人物资料介绍等。 下面按五个板块加以说明： （一）阅读： 本册教材六个单元共有30篇课文，根据内容和体裁分为：一单元，有的是回忆录；有的是传记，讲述的是作者一段难忘的人生历程；二单元，散文诗；三单元，关注自然，保护自然的科学文艺作品；四单元，关于节日风俗，民间艺人轶事的文章；五单元，文言文单元（或写景，或状物，或咏史，或抒写人生志趣，或表现亲朋情谊）；六单元，文言文单元，以写景记游的古代散文为主。共有精读课文17篇，略读课文13篇。 本册教材沿袭上册教材安排将文言文单独收编在两个单元中集中学习。根据以往经验，最好是将两个文言文单元分开教学。上半期教授1、2、5单元，后半期教授3、4、6单元，使学生有更充足的识记的时间。 在有些课文的后面，还有与课文相应的语文知识短文，特别是语法知识是一个难点，老师可以适当引导学生自主学习。 （二）综合性学习：写作.口语交际 在每个单元的后面，安排与单元相适应的综合性学习：写作和口语交际，这种模式贯穿整个新教材的始终。 第一单元：献给母亲的歌。在口语交流中感受母爱的伟大，并能写成感人的文字；第二单元：寻觅春天的踪迹。收集资料，出墙报或写成文章。第三单元：科海泛舟。收集资料，动手实践。第四单元：到民间采风去。关注我们平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”。第五单元：古诗苑漫步。古诗朗诵比赛。第六单元：背起行囊走四方。 （三）课外古诗词背诵 课外古诗词背诵也是贯穿整个新教材始终的一个板块，每册教材都有十首古诗词供学生背诵，在背诵中，领略传统文化的魅力，感受诗词的语言美、形象美、意境美，体现了语文的熏陶感染作用。 （四）名著导读 名著导读和课外古诗词一样，都是新教材的亮点，是最能体现培养学生语文素养的一种教学手段。本册教材推荐两部名著：《海底两万里》、《名人传》。

人教版初中语文八年级下册语文教案全集教案

人教版八年级下册语文教案全集 《藤野先生》教案 第一课时 教学重点：理解选择典型事例突出人物品质的写法 教学内容：理清文章结构层次 围绕作者与藤野先生的交往来分析文章 教学要求：掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法 当堂练习作文片段 教学步骤： 一、引入新课 二、同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书中的老 先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文《藤野先生》弄个明白。 明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。三、简介作者留学目的 鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？ 四、理清全文结构层次 提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。 投影显示文章结构层次图如下： 相识前相识相处时相别后 东京（离、往、初到、在）仙台（回）北京 见闻感受相识肖像声调深切怀念 相处四件事例珍藏讲义 悬挂照片 相别神情话语多写文章 明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。那全文的暗线是什么呢？ 五、分析讲解直接写藤野先生的文字： 1．学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。 明确这些语句体现了人物什么特点。(投影显示如下) （1）外貌描写的句子符合人物身份 （2）动作体现人物特点 （3）说话声调 （4）介绍解剖学历史治学严谨 （5）忘带领结，穿旧外套生活俭朴 读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。 2．学生默读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。 明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。

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部编人教版语文八年级下册生字词（全册） 1社戏(shèxì) 钳(qián) 撮(cuō) 偏僻(piānpì) 行辈(hángbèi) 照例(zhàolì) 欺侮(qīwǔ) 宽慰(kuānwèi) 嘱咐(zhǔfù) 怠慢(dàimàn) 礼数(lǐshù) 撺掇(cuānduō) 凫水(fúshuǐ) 潺潺(chánchán) 踊跃(yǒngyuè) 屹立(yìlì) 家眷(jiājuàn) 皎洁(jiǎojié) 好歹(hǎodǎi) *归省(guīxǐng) 秩秩斯干(zhìzhìsīgān) 橹(lǔ) 蕴藻(yùnzǎo) 叉港(chàgǎng) 漂渺(piāomiǎo)[缥缈(piāomiǎo)]P9 桕树(jiùshù) 棹(zhào) 楫(jí) 2回延安(huíyán’ān) 盏(zhǎn) 登时(dēngshí) 糜子(méizi) 油馍(yóumó) 脑畔(nǎopàn) 眼眶(yǎnkuàng)P15 3安塞腰鼓(ānsàiyāogǔ) 瞳仁(tóngrén) 恬静(tiánjìng) 亢奋(kàngfèn) 晦暗(huìàn) 束缚(shùfù) 羁绊(jībàn) 闭塞(bìsè) 冗杂(rǒngzá) 严峻(yánjùn) 震撼(zhènhàn) 磅礴(pángbó) 辐射(fúshè) 渺远(miǎoyuǎn) 大彻大悟(dàchèdàwù) 叹为观止(tànwéiguānzhǐ) 戛然而止(jiáránérzhǐ)P18 *蓦然(mòrán) 落日照大旗(luòrìzhàodàqí)，马鸣风萧萧(mǎmíngfēngxiāoxiāo)P16 4灯笼(dēnglong) 争讼(zhēngsòng) 领域(lǐngyù) 斡旋(wòxuán) 静穆(jìngmù) 思慕(sīmù) 怅惘(chàngwǎng) 锵然(qiāngrán) 褪色(tuìshǎi) 燎原(liáoyuán) 熙熙然(xīxīrán) 暖融融(nuǎnróngróng) 马前卒(mǎqiánzú) 人情世故(rénqíngshìgù)P22 *幽悄(yōuqiǎo) 骠(piào) 裴公(péigōng) 5大自然的语言(dàzìrándeyǔyán) 萌发(méngfā) 次第(cìdì) 翩然(piānrán) 孕育(yùnyù) 农谚(nóngyàn) 海棠(hǎitáng) 悬殊(xuánshū) 销声匿迹(xiāoshēngnìjì) 周而复始(zhōuérfùshǐ) 花香鸟语(huāxiāngniǎoyǔ) 草长莺飞(cǎozhǎngyīngfēi)P32 *载途(zàitú) 连翘(liánqiào) 6阿西莫夫短文两篇(āxīmòfūduǎnwénliǎngpiān) 臀(tún) 骨骼(gǔgé) 漂移(piāoyí) 流逝(liúshì) 褶皱(zhězhòu) 携带(xiédài) 两栖(liǎngqī) 彗星(huìxīng) 潮汐(cháoxī) 劫难(jiénàn) 致密(zhìmì) 陨石(yǔnshí) 追溯(zhuīsù) 天衣无缝(tiānyīwúfèng) P38 *铱(yī) 7大雁归来(dàyànguīlái) 雾霭(wùǎi) 缄默(jiānmò) 迁徙(qiānxǐ) 赌注(dǔzhù) 沼泽(zhǎozé) 瞄准(miáozhǔn) 狩猎(shòuliè) 盘旋(pánxuán) 喧嚷(xuānrǎng) 邀请(yāoqǐng) 凋零(diāolíng) 枯燥(kūzào) 稀疏(xīshū) 弥漫(mímàn) 目空一切(mùkōngyíqiè) 偷偷摸摸(tōutōumōmō) p42 *环颈雉(huánjǐngzhì) 沙锥鸟(shāzhuīniǎo) 半蹼鹬(bànpǔyù) P41 8时间的脚印(shíjiāndejiǎoyìn) 掸(dǎn) 踪迹(zōngjì) 装置(zhuāngzhì) 烘烤(hōngkǎo) 腐蚀(fǔshí) 沙砾(shālì) 山麓(shānlù) 沟壑(gōuhè) 龟裂(jūnliè) 帷幕(wéimù) 海枯石烂(hǎikūshílàn)P46 *猛犸象(měngmǎxiàng) 9桃花源记(táohuāyuánjì)P54 *俨然(yǎnrán) 阡陌(qiānmò) 黄发垂髫(huángfāchuítiáo) 要(yāo) 间隔(jiàngé) 语云(yùyún) 诣(yì) 骥(jì) 10小石潭记(xiǎoshítánjì)P58

人教版八年级下语文练习答案

2011—2012学年第二学期东明集一初初二语文期末检测及答案 一、基础知识。（15分） 1、给加点字注音或根据拼音写汉字。（3分） 光阴荏苒．（），一学期的文学之旅就要结束，我们在快乐的旅程中，结识了淡mò（）金钱的钱学森，坚韧．（）顽强的伏契克，善于劝jiàn( )的邹忌；欣赏了莲花志洁行谦不可亵．（）玩的情操，三峡重岩叠嶂的高峻，富春江水皆缥碧的清澈；感悟到志趣应该高尚，意志需要dǐ( )砺，生命值得珍爱。 2、找出下列成语中的四个错别字并加以改正。（2分） 世外桃园 惩前毕后 3、找出文段中两处语病，并加以改正。（2分） ①我校开展了以“讲文明，促和谐”为主题的演讲比赛。②在比赛中，同学们针对目前社会上存在的不文明现象，发出讲文明促和谐。③最后，校长对这次演讲比赛作了总结，并且向同学们提出更高的要求。④通过这次演讲比赛，使同学们文明待人的意识得到了增强。 ⑴改为⑵改为 4、用诗句填空。（3分） 古人说“诗言志”，读诗与诗人进行心灵对话，我们体会陶渊明“，悠然见南山。”田园生活的闲适悠然，惊叹杜甫登“会当凌绝顶，。”的雄心壮志，敬佩柳宗元“，独钓寒江雪。”顶风抗雪垂钓江面的不屈与坚强。 5、仿写一个比喻句，使之与前后两句构成一组排比句。（2分） 真诚像黑夜中的灯塔，失去它你会迷失方向； 真诚像夏日里的清风，失去它你将酷热难耐； 真诚像，； 真诚像，。 6、补充名言，砥砺心志。（任选两题作答）。（2分） ⑴勤能补拙是良训，。⑵下自成蹊。 ⑶智者千虑，必有一失；，。 ⑷书山有路勤为径，。 7、古人在称呼别人时不直说其名姓，常用号、官职名、出生地名等来称人，你知道下面的称呼指的是谁吗？（1分） ⑴王右丞⑵柳河东 二、文言文阅读。阅读下列文言语段，回答问题。（12分） ⑴于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”(《邹忌讽齐王纳谏》) ⑵高缭仕①于晏子，晏子逐之。左右谏曰：“高缭之事夫子三年，曾无以爵位而逐之，其义可乎？”晏子曰：“婴仄陋②之人也，四维③之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼④吾过，是以逐之也。”（《说苑·臣术》）