古代悲秋与颂秋的诗句

1、战国楚屈原《九歌》《湘夫人》：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

2、战国楚宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。★《九辩》主要抒发自己落拓无偶的悲愁和不平，开篇＂悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰＂，将肃杀的秋景与悲怆的心境融为一体，宋玉因此被称为＂悲秋之祖＂，＂悲秋＂也成为后世文学作品中不断重复的主题。

3、汉刘彻《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

4、三国魏曹丕《燕歌行》：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

5、北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：树树秋声，山山寒色。

6、唐王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

7、唐王绩《野望》：树树皆秋色，山山唯落晖。

8、杜甫《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

9、杜甫《登高》：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

10、唐李白《赠庐司户》：秋色无远近，出门尽寒山。

11、唐李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

12、唐李白《秋登宣城谢朓北楼》：人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

13、唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

14、唐钱起《题苏公林亭》：万叶秋声里，千家落照时。

15、唐杜牧《齐安郡中偶题二首》：多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

16、唐杜牧《秋夕》：红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

17、唐杜牧《秋夕》：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

18、唐李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

19、南唐李琼《浣溪沙》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

20、宋范仲淹《苏幕遮》：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

21、宋苏轼《赠刘景文》：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

22、宋寇准《书河上亭壁》：萧远树流林外，一半秋山带夕阳。

23、宋柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

24、宋柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

25、宋柳永《八声甘州》：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

26、宋柳永《八声甘州》：渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。

27、宋柳永《八声甘州》：是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

28、宋秦观《浣溪沙》：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。

29、宋辛弃疾《昭君怨》：落时西风时候，人共青山都瘦。

30、宋张炎《清平乐》：只有一枝梧叶，不知多少秋声。

31、元白朴《天净沙·秋》：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

32、元王实甫《西厢记》：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

古代诗歌鉴赏方法总结(转)

古代诗歌鉴赏方法总结（转）一、看背景结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如2008年高考诗歌鉴赏题—— 春日即事①李弥逊小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。 [注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。在这道题中，注释①告诉我们李弥逊“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职”；第二题问“这首诗表现作者什么样的情绪？”，联系背景答题就很容易切入。二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼）古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。三、看体裁如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从“托物言志”角度出发。（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如“这样写有什么好处？”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。四、看技法㈠抒情手法 ⑴直抒胸臆 ⑵间接抒情 A托物言志（借物喻人）B借景（物）抒情C情景交融㈡描写手法 ①对比：勾画……的生活画面，突出表现诗人……的情感，或表达了对生活、社会的……思考。 ②衬托（映衬、反衬、烘托） ③渲染（三次或三次以上描写铺排） ④正面描写和侧面描写相结合㈢修辞手法

论汉乐府诗歌的艺术成就

论汉乐府诗歌的艺术成就两汉乐府诗歌是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。最初用楚声演唱的乐府诗是《安世房中歌》。继《诗经》、《楚辞》以后，成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事的技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。一下是对两乐府诗歌的艺术成就进行一次简单的概括。其艺术成就主要体现在三个方面：一、关注现实，构成丰富多彩的艺术画面《汉书?艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣。于是有代、赵之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。”两汉乐府诗歌作者关注现实、有感而发，具有很强的针对性。激发乐府诗作者创造热情和灵感的是日常生活中的具体事件，乐府诗所表现的大多都是人们普遍关心的敏感问题，当中的内容包括了对当时社会的苦与乐、爱与恨、生与死的人生态度，构成了一幅幅丰富多彩的艺术画面。 a、苦与乐：汉乐府诗歌的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊，苦乐不均在诗中得到充分的反映。例如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》描写的都是平民百姓的疾苦，寄托了作者深切的同情，以恻隐之心申诉了下层贫民的不幸遭遇。在《东门行》中“盎中无斗米储，还视架上无衣裳”，逼得男主人公不得不拔剑而起，走上反抗的道路；《妇病行》写妇病连年累岁，垂危之际把孩子托付给丈夫，妇病死后，丈夫不得不沿街乞讨，遗孤在家里呼喊着母亲痛哭；《孤儿行》写孤儿受到兄嫂的虐待，尝尽人间心酸。这些作品用白描的笔法揭示平民百姓经济上的贫穷，劳作的艰难，并且还通过人物的队会，行动，内心独白，表现他们心灵的痛苦，感情上遭受的煎熬。而《相逢行》、《鸡鸣》、《长安有侠斜行》展示的是与苦难世界完全不同的景象，反应的是富贵子弟的奢侈生活。《相逢行》描写的是一个黄金为门，白玉为堂的富贵家庭的生活。《鸡鸣》和《长安有侠斜行》则对富贵家庭地位进行了大肆渲染，“兄弟四五人，皆为侍中郎……大子二千石，中子孝廉郎。小子无官职，衣冠仕洛阳。”展现了一个富贵家庭不只是一人做官，而是兄弟几人同时做官，所任官职也不限制在俸禄为四百石的侍郎，而是高达二千石的大官。一面是饥寒交迫，连自己的妻儿都无法养活在死亡线上挣扎的人群，一面是锦衣玉食、妻妾成群的富贵人家，两组诗形成对比鲜明，反差极大的两幅画面。让读者领略到人间的贫富悬殊，苦乐不均的两极世界。 b、爱与恨：汉乐府诗歌对男女两性之间的爱与恨作了直接的袒露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有比较大比重，这些诗歌大都来之民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。例如《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”当中接连例举了5种千载不遇、极其反常的自然现象来表现古代女子对自己意中人真挚、强烈的爱，来表白自己对爱情的矢志不渝。《有所思》反映的是未婚女子发现对方移情别恋后由爱变恨的变化和表现。女主人公思念的情人远在大海南，她准备了珍贵的“双珠玳瑁簪，用玉绍缭之”，想要送给对方。当听到对方有二心，她就依然决定毁掉这份礼物，“拉杂摧烧之”，并且“当风扬其灰”，果断地表示：“从今以往，勿复相思。”女主人公爱得热烈，恨得痛彻，她的选择是痛苦的，同时又斩钉截铁，义无反顾。 c、生与死：两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。如何超越个体生命的有限性，是古人苦苦思索的重要课题，两汉乐府诗在这个领域较之前代文学作品有更深的开掘，把创造主体乐生恶死的愿望表现的热别充分。例如：《薤露》认为人的生命短暂，不如草上的露水。露水干了大自然可以再造，人的生命只有一次，死亡使生命有去无归，永远消失。恶死和乐生是联系在一起的，是一个问题的两个侧面，在表达人们对死的厌恶之情的同时又以虚幻的形式把乐生愿望寄托在与神灵的沟通上。《日出入》就是一个典型，由太阳的升降联系到人的个体寿命。太阳每天东出西入，日复一日，年复一年，永远没有尽头。然而人的个体生命却是有限的，生为出，死为入，一出一入变走完了人生的历程，从而和反复出入、永恒存在的太阳形成鲜明的对照。作者大胆地想象，期待能够驾驭六龙在天国遨游，盼望神马自天而降，把自己载入进入太阳运行的世界。《艳歌》则描绘出衣服进入天国的理想画面。诗人自己幻想自己升上云霄，来到神界仙乡，成为那里的贵

诗歌鉴赏之情景关系答题技巧

诗歌鉴赏之情景关系答题技巧 1、“描绘了一幅什么样的画面”“描绘了什么样的景象” 次石湖书扇韵①姜夔② 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。家住石湖人不到，藕花多处别开门。【注】①石湖；南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州），自号石湖居士。 ②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。（1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。答：【答案】⑴本诗中山环水绕，村阁隐然，浮萍泛绿，藕花飘香，描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面。分别写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家等景物。鹧鸪天代人赋①辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。（1）词的上阕描绘了什么样的景象？请简要叙述。（5分）答：【答案】（5分）词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。试题规律总结

可以运用总分或分总的方式来解答这类问题。①用散文化的句子描绘一下题干要求的诗句，即把凝炼的诗句“泡开”。②用“描绘了一幅××（时间）××（地点）××××（意境特征）的画面（图景）”的方式加以总结。 2、“从情与景的角度进行分析”、“写出了怎样的情与景” 江行 [宋]严羽暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹①歌声。【注】①棹歌：行船时船工所唱的歌。请从“景” 与“情”的角度，赏析本诗的颔联。（4分）答：【答案】诗歌颔联妙在融情于景。雪已残，雁声断了，新月初升，潮水汹涌，蓝天照到水面，好象天已到尽头。诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。山居即事王维寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。诗的后四句写出了怎样的景与情？答：【答案】本诗的后四句融情于景，写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。试题规律总结此类试题可分三步，第一步是点明手法，即融（寓）情于景；第二步是答“景”，可以用“描绘了一幅什么样的画面” “描绘了什么样的景象”此类答题的方式来答；第三步写抒发了什么样的情感即可。

论汉乐府诗歌

一、汉乐府的发展汉乐府，是设立于两汉之际的音乐机构——乐府机关搜集、保存，因而流传的民间歌谣。追溯历史，我们可以知道汉武帝是“始立乐府”的人。乐府机关的主要工作是：定制乐谱，搜集歌辞和训练乐员。这个机关最鼎盛时期，人数多达八百余人，其中设立的官吏职位也是各司其职，层级分明。乐府的设立并不是统治者的一时兴起，而是具有社会发展的必然性。班固的《两都赋序》这样写道：“大汉初定，日不暇给。至武宣之世，乃崇礼官，考文章。内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事。” 结合历史，我们不难看出，在长达六十年的休养生息之后，此时的汉武帝，在国力渐强，开疆辟土的同时，也让中国文化与西北外族有了进一步的交流，西北外邦民族的音乐有机会传入了中国，这些音乐，形式新颖独特，得到了统治阶层和王公贵族的热烈欢迎。而另一方面，汉武帝推崇儒术，以森严的等级观念进一步巩固统治，“礼乐制度”具有其需求必然性。乐府便在统治需求和物质基础的双重支持下，诞生了。《汉书·礼乐志》中有记载：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。亦可以观风俗，知薄厚云。” 由此我们可知，汉乐府诗便是以“感于哀乐，缘事而发”1的叙事诗，成为了中国文学历史上闪耀的明珠。武帝通过设立乐府，得以“兴乐教”、“观风俗”，时至今日的我们，通过汉乐府，也可以还原出当时百姓生活的情况和当时社会的风貌。然而，乐府的发展并不是一帆风顺的，汉哀帝“罢乐府”使乐府民歌有所失散，而到了魏晋，乐府机关虽然没有被废除，却没有了采诗的制度，只沿袭了已有的乐府歌辞，乐府诗的创作和搜集收到了阻碍，但从另一个角度讲，这也使已有的两汉民歌诗辞得以推广和传播。南朝是新声杂曲大量产生的时代，细读歌辞我们不难发现，这一时代歌辞的搜集仅限于城市，而内容又无外乎是恋情，其规模和内容的丰富性都是不能和汉朝的采诗相提并论的。综上所述，汉乐府诗的主要搜集和保存，是依靠政府的乐府机关，然而，传唱和内容的不断丰富，则得力于民间歌人和百姓的口头传唱。 1萧涤非：《汉魏六朝乐府文学史》，人民文学出版社，1984年版。

古诗比较鉴赏

古诗比较鉴赏一、真题速递 1.【2019年高考北京卷】阅读下面两首诗，完成各题。（共12分）和张规臣水墨梅五绝【1】陈与义其一巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。其四含章【4】檐下春风面，造化功成秋免毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。【5】九方皋：春秋时相马名手。（1）下列对两首诗的理解，不正确的一项是（3分） A．第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美，墨梅图却能尽显梅花之美。 B．第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技。 C．两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花，对比鲜明 D．两首诗所题咏的墨梅图，没有描绘含章殿和九方皋，诗人提及二者是在用典。（2）题画诗往往包含“画外音”。下列分析，正确的一项是（3分） A．第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求。 B．第一首讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。 C．第二首联想到古代公主的梅花妆，表现梅花的富贵气质。 D．第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。（3）现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分）【答案】（1）C（2）A （3）认识：不施色彩，只用水墨，重视神韵而不拘泥于形貌（或：重“意足”而轻“颜色”，强调意趣而不求形似）。不同：①第一首侧重于赞美墨梅的清姝气质。②第二首侧重于赞美画家高妙的艺术造诣。【解析】（1）本题考查学生对诗歌内容和手法的理解能力。解答此题既要对两首进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中的每一个重点，对诗歌的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。另外要求考生熟悉常用的修辞和表现手法，知道常用的表现手法的特点，并根据其特点进行准确判断。C“还描绘了桃花李花”错误。诗人并没有描绘这两种花，而是提及两花，作为对比，认为桃花李花媚俗，只能算是梅花的奴仆，照应梅花风韵“清姝”。故C错误。故选C。（2）本题考查学生对诗歌内容的理解能力。解答此题既要对两首进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中的每一个重点，对诗歌的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。B项，“讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人”说

诗歌鉴赏中“景”与“情”关系

诗歌鉴赏中景与情关系诗歌鉴赏中景与情关系诗言志，歌传情，诗歌多，寄托志向，抒发感情。诗人常借助景物描写来传情达志，写景是手段，而抒情才是目的，这就有了景与情的关系。从景与情之间的距离（用王国维的话来说就是隔与不隔）的角度来说，景与情的关系有触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；从景与情的感情色彩角度来说，景又有乐景与哀景，情也有乐情与哀情，这又有了以下四种关系：以乐景写哀情，以哀景写乐情，以乐景写乐情，以哀景写哀情，这里同时也涉及到衬托（反衬与正衬）的表现手法。下面我们从两个方面作一比较分析。一、从景与情之间的距离的角度 1、触景生情春思李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。我国古典诗歌中的春字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。本诗《春思》中的春就包含有这两方面的意思。本诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。全诗深刻地表达了各种复杂的感情，描写了思妇对丈夫的思念，又表现了她忠于所爱，坚贞不二的高尚情操。是触景生情式。孟浩然的《春晓》意象单纯，诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声，突然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出来。隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。在景的触动下引发情思构成意境，形成了一种张力结构，韵味无穷。 2、借景抒情（以景托情）诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的野火烧不尽，春风吹又生借原上草的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗篇表现的主体，而着重表现诗人因描写的景物而产生的思想感情，更抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动，塑造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。? 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。这首词，就先触景生情，看到郁孤台下的赣江流水，不由想到当年金兵南侵，人民流亡死伤，觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。进而结合写景，抒写思想感情活动：西北望长安，可怜无数山，慨叹大好河山仍被敌人占领；青山遮不住，毕竟东流去，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微；江晚正愁余，山深闻鹧鸪，忧虑国事实在难为。从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国事的形象，创造出沉郁苍茫的意境，抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽

专题32 古诗比较鉴赏(解析版)

专题32 规范作答——古诗比较鉴赏一、真题速递 1.【2019年高考北京卷】阅读下面两首诗，完成各题。（共12分）和张规臣水墨梅五绝【1】陈与义其一巧画无盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。从教【3】变白能为黑，桃李依然是仆奴。其四含章【4】檐下春风面，造化功成秋免毫。意足不求颜色似，前身相马九方皋【5】。注释：【1】五首绝句题咏同一幅墨梅图。【2】无盐：战国时齐国丑女钟离春。【3】从教：任凭。【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。【5】九方皋：春秋时相马名手。（1）下列对两首诗的理解，不正确．．．的一项是（3分） A．第一首前两句认为，不论怎样描画无盐也无法变丑为美，墨梅图却能尽显梅花之美。 B．第二首前两句认为，墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙，展现出堪比造化的画技。 C．两首诗所题咏的墨梅图，不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花，对比鲜明 D．两首诗所题咏的墨梅图，没有描绘含章殿和九方皋，诗人提及二者是在用典。（2）题画诗往往包含“画外音”。下列分析，正确的一项是（3分） A．第一首反映了诗人爱好清姝、不喜浓艳的审美追求。 B．第一首讽刺了现实生活中颠倒黑白、奴颜婢膝之人。 C．第二首联想到古代公主的梅花妆，表现梅花的富贵气质。 D．第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。（3）现实中没有黑色梅花，而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗，概括陈与义对墨梅画特点的认识，并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分）【答案】（1）C （2）A （3）认识：不施色彩，只用水墨，重视神韵而不拘泥于形貌（或：重“意足”而轻“颜色”，强调意趣而不求形似）。不同：①第一首侧重于赞美墨梅的清姝气质。②第二首侧重于赞美画家高妙的艺术造诣。

诗歌鉴赏之情与景的关系(全版)教材

诗歌鉴赏之情与景的关系学了不少诗词，也做了不少诗词鉴赏题，请认真思考，自己阅读诗词的习惯性步骤是怎样的？常常想到的表达技巧有哪些？五看：1看标题明确所写的对象，推想大致题材 2看作者知人论世熟悉的作者，想其一贯的主旨与风格（当然也有特殊的时候） 3看题注（背景）特别是要注意朝代的开始与末尾，中间转折的也要留意 4看情词概括人物情感心态的词是最佳提示 5看意象（物象或人象）一般以情景居多，要注意描写对象有什么特点（一两个词概括），寓含了什么情感（情意）三想：题材——山水田园（南朝谢灵运、晋代陶渊明、唐代王孟）；惜别送别（酒、杨柳、长短亭、南浦）；思乡怀远（山高水阔、战乱频仍、久戍边关、宦游难归）；边塞诗;咏史怀古；咏物言志主旨——归隐田园钟情山水厌弃官场闲适淡泊情怀；感伤离愁（也有旷达之别）；羁旅思亲闺怨；主战反战；怀古伤今，昔盛今衰，壮志难酬，忧国伤时；技巧——借景抒情，白描，动静声色多角度；--------触景伤情、托物传情、因梦寄情（从己方、从对方等角度入笔）；；运用典故、借古讽今；象征、比拟、托物言志不管是哪类诗词，情景往往是其中的两个要素，我们常说的情景交融的诗篇,不管是全篇写景而情寓景中,或前景后情,或前情后景,或情与景交互出现，其“情”与“景”的关系不外乎有正衬和反衬两大类：景、情正衬------诗词中情和景的关系保持正对应，用美好的景物来抒写快乐愉悦的心情，用令人感伤的景致来抒发内心的悲苦之情；景、情反衬------诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内心的悲苦之情，用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。情与景，是诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，“孤不自成，两不相背”（谢榛）。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达到融和无间的状态，于是美妙的诗歌意境便产生了。触景生情——情景相生——情景交融，是诗歌意境创造的基本途径之一。命题人常常会选取情景交融的诗篇作为测试材料，让考生赏析其“情”与“景”的关系，这实际上是要求考生懂得诗歌意境究竟是如何营造出来的。情景交融的诗篇，或全篇写景而情寓景中，或前景后情，或前情后景，或情与景交互出现而自成意境。从“情”与“景”关系的角度赏析诗歌作品，须注意赏析的思路：一般是先分析诗中写了什么样的景（景的特点），然后分析这样的景又生发出什么样的情（情的特点），情景交融营造了怎样的意境（意境的特点）。情与景的关系问题，简而言之就是情与景的“结构关系”或“内在关系” （一）结构关系：①触景生情：又称“即景抒情”、“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。诗人受到眼前景物的触动，引发联想，从而产生情感。

汉乐府诗集卷一

卷一·郊庙歌辞一卷一郊庙歌辞一《乐记》曰：“王者功成作乐，治定制礼。是以五帝殊时，不相沿乐，三王异世，不相袭礼。”明其有损益。然自黄帝已后，至於三代，千有馀年，而其礼乐之备，可以考而知者，唯周而也已。《周颂·昊天有成命》，郊祀天地之乐歌也，《清庙》，祀太庙之乐歌也，《我将》，祀明堂之乐歌也，《载芟》《良耜》，藉田社稷之乐歌也。然则祭乐之有歌，其来尚矣。两汉已后，世有制作。其所以用於郊庙朝廷，以接人神之欢者，其金石之响，歌舞之容，亦各因其功业治乱之所起，而本其风俗之所由。武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌》诗十九章，五郊互奏之。又作《安世歌》诗十七章，荐之宗庙。至明帝，乃分乐为四品：一曰《大予乐》，典郊庙上陵之乐。郊乐者，《易》所谓“先王以作乐崇德，殷荐上帝”。宗庙乐者，《虞书》所谓“琴瑟以咏，祖考来格”。《诗》云“肃雍和鸣，先祖是听”也。二曰雅颂乐，典六宗社稷之乐。社稷乐者，《诗》所谓“琴瑟击鼓，以御田祖”。《礼记》曰“乐施於金石，越於音声，用乎宗庙社稷，事乎山川鬼神”是也。永平三年，东平王苍造光武庙登歌一章，称述功德，而郊祀同用汉歌。魏歌辞不见，疑亦用汉辞也。武帝始命杜夔创定雅乐。时有邓静、尹商，善训雅歌，歌师尹胡能习宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养，晓知先代诸舞，夔总领之。魏复先代古乐，自夔始也。晋武受命，百度草创。泰始二年，诏郊庙明堂礼乐权用魏仪，遵周室肇称殷礼之义，但使傅玄改其乐章而已。永嘉之乱，旧典不存。贺循为太常，始有登歌之乐。明帝太宁末，又诏阮孚增益之。至孝武太元之世，郊祀遂不设乐。宋文帝元嘉中，南郊始设登歌，庙舞犹阙。乃诏颜延之造天地郊登歌三篇，大抵依仿晋曲，是则宋初又仍晋也。南齐、梁、陈，初皆沿袭，后更创制，以为一代之典。元魏、宇文继有朔漠，宣武已后，雅好胡曲，郊庙之乐，徒有其名。隋文平陈，始获江左旧乐。乃调五音为五夏、二舞、登歌、房中等十四调，宾祭用之。唐高祖受禅，未遑改造，乐府尚用前世旧文。武德九年，乃命祖孝孙修定雅乐，而梁、陈尽吴、楚之音，周、齐杂胡戎之伎。於是斟酌南北，考以古音，作为唐乐，贞观二年奏之。按郊祀明堂，自汉以来，有夕牲、迎神、登歌等曲。宋、齐以后，又加祼地、迎牲、饮福酒。唐则夕牲、祼地不用乐，公卿摄事，又去饮福之乐。安、史作乱，咸、镐为墟，五代相承，享国不永，制作之事，盖所未暇。朝廷宗庙典章文物，但按故常以为程式云。汉郊祀歌【练时日】练时日，侯有望，爇膋萧，延四方。九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。灵之车，结玄云，驾飞龙，羽旄纷。灵之下，若风马，左仓龙，右白虎。灵之来，神哉沛，先以雨，般裔裔。灵之至，庆阴阴，相放怫，震澹心。灵已坐，五音饬，虞至旦，

古代诗歌对比鉴赏阅读

古代诗歌对比鉴赏阅读古代诗歌对比鉴赏阅读一、考点介绍在近年的古代诗歌的鉴赏题目中，比较鉴赏因其更加有利于考查学生的思辨能力和比较分析能力而逐渐成为新宠。它有利于引导学生采用比较分析的方法进行归类学习。命题者往往选取两首或三首（三首比较只有2007年的浙江卷）主题、风格、题材、体裁、等一两个方面相同的诗歌进行比较。其比较点往往是两首诗歌的相同点或相异点。考生要注意求同更要求异。近五年的比较鉴赏诗歌有13题，占高考诗歌试题总量的1/5。二、高考真题（一）【2005年辽宁卷】阅读下面两首诗，然后回答问题。(8分) 江宁夹口三首(其三) 舟下建溪宋·王安石宋·方惟深落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。 (1)两首诗的首句均用了月黄昏三个字，且用意基本相同。请问，两诗借此营造的是一种什么氛围?表达的又是怎样的心绪?请结合诗的具体内容简要赏析。(4分) (2)两首诗的末句，一用应有，一用犹有，哪个更好?为什么?请简要赏析。(4分) （二）【2007重庆卷】阅读下面两首诗，然后回答问题。(6分) 海棠惜牡丹花 (宋)苏轼 (唐)白居易东风袅袅泛崇光，香雾空月廊。惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。 [注]崇光：美艳的光彩。 (1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?后二句抒写情感时使用了什么手法?(4分) (2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同? (2分) （三）【2007浙江卷】阅读下面三篇作品，然后回答问题。(6分) 乌衣巷（唐）刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。人月圆 (金)吴激南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？

诗歌鉴赏之情与景的关系全版

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 诗歌鉴赏之情与景的关系一、自学指导学了不少诗词，也做了不少诗词鉴赏题，请认真思考，自己阅读诗词的习惯性步骤是怎样的？常常想到的表达技巧有哪些？明确所写的对象，推想大致题材看标题五看：1 熟悉的作者，想其一贯的主旨与风格（当然也有特殊的时候）知人论世2看作者特别是要注意朝代的开始与末尾，中间转折的也要留意3看题注（背景）概括人物情感心态的词是最佳提示4看情词，5看意象（物象或人象）一般以情景居多，要注意描写对象有什么特点（一两个词概括）寓含了什么情感（情意）；惜别送别（酒、杨柳、长短亭、三想：题材——山水田园（南朝谢灵运、晋代陶渊明、唐代王孟）；思乡怀远（山高水阔、战乱频仍、久戍边关、宦游难归）；南浦）;咏史怀古；咏物言志边塞诗羁旅主旨——归隐田园钟情山水厌弃官场闲适淡泊情怀；感伤离愁（也有旷达之别）；思亲闺怨；主战反战；怀古伤今，昔盛今衰，壮志难酬，忧国伤时；触景伤情、托物传情、因梦寄情（从--------技巧——借景抒情，白描，动静声色多角度；；运用典故、借古讽今；象征、比拟、托物言志己方、从对方等角度入笔）；不管是全篇写不管是哪类诗词，情景往往是其中的两个要素，我们常说的情景交融的诗篇,或情与景交互出现，其“情”与“景”的关系不外或前情后景,,景而情寓景中,或前景后情乎有正衬和反衬两大类：诗词中情和景的关系保持正对应，用美好的景物来抒写快乐愉悦的心情，景、情正衬------用令人感伤的景致来抒发内心的悲苦之情；诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内心的悲苦之情，------景、情反衬用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。。两不相背”（谢榛）情乃诗之胚”情与景，是诗歌创作的两个要素。“景乃诗之媒，，“孤不自成，情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，并从而达到融和无间的状态，于是美妙的诗歌意境便产生了。触景生情——情景相生——情景交融，是诗歌意境创造的基本途径之一。命题人常常会选取情景交融的诗篇作为测试材料，让考生赏析其“情”与“景”的关系，这实际上是要求考生懂得诗歌意境究竟是如何营造出来的。情景交融的诗篇，或全篇写景而情寓景中，或前景后情，或前情后景，或情与景交互出现而自成意境。从“情”与“景”关系的角度赏析诗歌作品，须注意赏析的思路：一般是先分析诗中写了什么，情景交融营造了怎样的，然后分析这样的

汉乐府诗的三大种类

汉乐府中有抒情诗与叙事诗，还有寓言诗。抒情诗清新活泼，情韵盎然；叙事诗情节完整，形象生动；寓言诗奇思妙想，寓意深刻。这三类作品，手法各异，各臻其妙，而以叙事诗的艺术成就最为突出，对后世的影响也最大。《诗经》与《楚辞》基本上都是抒情诗。《诗经》中的一些作品虽然也叙事，但浓郁的抒情气氛，淹没了故事的完整性与情节的连贯性。汉乐府中涌现了一批叙事诗，叙事的艺术技巧十分熟练，标志著中国叙事诗的成熟。汉乐府诗的叙事技巧，表现在下列三个方面： 1. 故事完整，情节曲折：如《孔雀东南飞》写刘兰芝被休弃、焦仲卿求情、夫妻告别、兰芝被遣返娘家、县令求婚、太守求婚、被迫改嫁、夫妻诀别、双双殉情，跌宕起伏，波澜横生； 2. 详略有致：如《十五从军征》仅以开头“十五从军征，八十始得归”两句，交代一个老兵六十五年的经历，然后用十四句的篇幅，详细描写他归家后所看到的凄惨景象； 3. 擅长细节描写：细节描写在叙事诗中具有重要作用，既可使情节更丰满，又可使人物更生动。如《陌上桑》、《孤儿行》、《艳歌行》中，都有很精彩的细节描写。汉乐府塑造了许多生动的人物形象，如坚贞刚烈的刘兰芝、忠厚柔韧的焦仲卿、专断蛮横的焦母、势利的刘兄、荒淫无耻的太守、仗势欺人的贵族奴才、美丽机智的罗敷等等，无不个性鲜明，神情毕肖。这些形象，构成了汉代不同阶层、不同身份、不同性格的人物画廊，展现出当时社会林林总总的众生相，反映了汉代社会的生活实况。汉乐府善于将人物放在激烈的矛盾冲突之中，通过人物自身的动作和语言，展现他们各自的性格与心态；又擅长运用细节描写、陪衬烘托等艺术手法，使人物形象更加丰满和突出。汉乐府的作者，好像高明的摄影师，善于发现富有价值和诗情画意的生活镜头，并选择最佳的视角，把它们摄取下来，组合成一幅幅反映社会现实、表达人民情感的画面。汉乐府来自民间，人民的语言永远是质朴自然、新鲜活泼、无比丰富的，这是汉乐府得天独厚的语言宝库。汉乐府叙事，语言极洗炼，如《东门行》：“出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。”仅仅十二个字就写出一个男子铤而走险的过程和心态。汉乐府的描写，极富感情色彩，如《孔

古代诗歌鉴赏表现技巧之情景交融

古代诗歌鉴赏——表现技巧之情景交融所谓情景交融，是指诗人在诗歌中没有把自己的感情直接说出来，而是通过景物描写，蕴含诗人的感情。李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这首诗的末两句有三个意象：“孤帆远影”“碧空”“长江”。这些意象组合成这样的意境：诗人站在长江边，遥望那载着朋友远去的帆船，直到它在碧蓝的天空中消失。而诗人面前的长江水正滚滚滔滔地向东流去。从这些景象中，我们可以领悟出诗人对朋友依依不舍的惜别之情。所谓借景抒情，是指诗人先描写景物，后抒发感情。唐朝诗人李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗先写景物：床前洒满一地月光，就像是一片白霜。这月光引发诗人“低头思故乡”，抒发了诗人怀念故乡的强烈感情。一、考查诗歌的表达技巧时常用的提问形式有哪些？常见的提问方式有：这首诗运用了怎样的表现手法(或艺术手法，或表现技巧，或手法)? 这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。诗人是怎样抒发自己的某种情感的? 作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合诗歌内容简要分析。简析这首诗是怎样表现某某景物的某种特点的。…………二、答题步骤（1）指出用了何种手法 (2) 结合具体诗句加以阐释（3）分析表达效果，即这种手法是如何有效地传达出诗人感情的三、真题演练 1、阅读下面的一首宋诗，然后回答问题。端居① 李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。答案：在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。（步骤一：指出用了何种手法）诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，（步骤二：结合具体诗句加以阐释）表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。（步骤三：分析表达效果，即这种手法是如何有效地传达出诗人感情的） 2、阅读下面的一首宋诗，然后回答问题。谒荆公不遇方惟深春江渺渺抱樯流，烟草茸茸一片愁。吹尽柳花人不见，春旗催日下城头。从情景关系的角度鉴赏此诗。答案：本诗采用以景写情（寓情于景）（融情于景或寓情于景而情景交融）的手法，情景交融，浑然一体。全篇无一字直接明写作者的心境，但通过春江、烟草、柳花、春旗、落日等渲染的苍茫迷离的氛围，无不渲染或反衬出作者访友不遇的怅惘之情。（诗采用寓情于景的手法，情景交融，浑然一体。全篇无一字直接明写作者的心境，但通过春江、烟草、柳花、春旗、落日等景物的描写，营造了苍茫迷离的氛围，表现作者访友不遇的怅惘之情） 3、(09年福建卷)阅读下面这首诗歌,回答问题. 江行 [宋]严羽暝色蒹葭外，苍茫旅眺情. 残雪和雁断，新月带潮生. 天到水中尽，舟随树杪行. 离家今几宿，厌听棹①歌声. 【注】①棹歌:行船时船工所唱的歌.

高考诗歌鉴赏专题如何比较鉴赏古代诗词

高考诗歌鉴赏专题如何比较鉴赏古代诗词？古代诗词比较鉴赏有多种比法：比相同点，可以寻找作品的共同规律；比不同点，可以找出各自的特点；整体比较，可以观其全貌；局部比较，可以知晓特点。纵观近年高考试题，古诗词的比较鉴赏题型是一个热点。古诗词的比较鉴赏可以有效地防止教学和应考中的猜题押题现象，可以对诗词有更深刻的认识，更准确地考查学生的古诗词鉴赏能力。 1．比较意象的选择——理解诗歌意境把握意象，从而把握诗歌的情感，是鉴赏诗歌的最基本的方法。古人认为意象是作者主观情意和外在物象相融合的产物。西方以为意象是一种一刹那表现出来的理性和感性的复杂集合体。其实，通俗地说，意象就是沾染了作者主观情感的物象。我们都知道古人常用特定的意象表达特定的情感，如“柳”暗指留别，“竹”代表气节，“菊”象征隐逸等。但我们更要知道，选择什么意象，表达怎样的情感，完全是作者的主观行为，不是千篇一律的，即使是同一种意象，在不同的作者笔下，所表达的情感也可能不同。 1．阅读下面两首古诗，然后回答问题。齐安郡中偶题二首(其一) 杜牧两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。暮热游荷池上杨万里细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并简要分析。(4分) 解析：两首诗都运用了拟人的表现手法来刻画荷的形象，但其形象特征不同，因而，所表达的情感也就不同，只要抓住了不同的形象特征，即可把握不同情感。答案：拟人的表现手法。(2分)杜牧笔下的荷是“倚恨”“回首背西风”，而杨万里笔下的荷是“愁热”“低面深藏碧伞中”。“回首背西风”是因恨而显得决绝，恨恨不平之情凄怨低沉。而“低面深藏碧伞中”似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。(2分)

古代诗歌鉴赏题型设计及答题思路

古代诗歌鉴赏题型设计及答题思路 ?第一种模式：分析意境型 1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 2、提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 3.解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。 4.答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。 ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 ③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。答题示例1：春行即兴李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。 [参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。答题示例2：游月陂宋·程颢月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳节约重陪。（1）这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感？请结合诗歌内容分析。（3分） [参考答案]诗人写了百尺高台、美丽的水光月色，树林和泉声，（1分）营造了宁静（或静谧、幽静等）（1分）的意境，表达了诗人闲适（或恬淡、自在）（1分）的心情。（2）“林下泉声静自来”一句诗用什么表现手法？请简析其效果？（3分） [参考答案]反衬（以动写静，以有声衬无声）（1分）。淙淙的泉声更突出了月夜的寂静。（2分） ?第二种模式分析技巧型 1提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？ 2提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ 3解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。 4答题步骤：

古典诗歌的情与景

古典诗歌的情与景情与景是我国古典诗歌的两大要素，也是高考古典诗歌鉴赏题常常涉及的内容。了解古典诗歌中有关情与景的知识，对提高古典诗歌的鉴赏能力大有裨益。（一）触景生情与缘情写景 1. 触景生情如果出题我们应该这样表达：情景交融，借景抒情。借对※※※景物的描写抒发※※※的感情，※※※景物与※※※感情交融。 “触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。“景乃诗之媒”（谢榛语），人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧（前两联内容），这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头（后两联内容）。触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭共短亭。”（李白《菩萨蛮》）；“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）；“花近高楼伤客心，万方多难此登临”（杜甫《登楼》）；“去年花里逢君别，今日花开又一年”（韦应物《寄李儋元锡》）…… 2.缘情写景 “缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”朋友晁衡的不幸遭遇，使诗人悲痛万分，在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩：天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。 ——欧阳炯《江城子》的例子在古典诗歌中也不少见：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”（孟浩然《送杜十四之江南》）；“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）…… （二）移情于景与寓情于景 1.移情于景移情于景即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为人事而动情，从而使作者所要表达的感情更浓烈。如李白的《劳劳亭》一诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”在这首诗中，作者把本来无知无情的春风写得有意有情，使之与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。刘长卿《送李判官之润州行营》中的“江春不肯留归客，草色青青送马蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。再如杜牧《赠别二首》中的“蜡烛有

乐府诗经典古代诗歌大全

乐府诗经典古代诗歌大全古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→ 陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。其中曹操所作的《观沧海》便是其中的经典。临川文学人物王安石也有古诗歌大作。下面就是小编给大家带来的古代诗歌，希望能帮助到大家! 古代诗歌1 李延年歌北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。译文及注释「翻译」北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守; 她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡!美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得! 「注释」

(1)倾城、倾国：原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。” (2)宁不知：怎么不知道。「赏析」《诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。古代诗歌2 大风歌大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方! 「翻译」大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方! 「赏析」《大风歌》是一首刘邦平定英布叛乱后凯旋而归故里，击筑而歌的歌词。

公元前196年(汉高祖十一年)，淮南王英布【秦末汉初名将。六县(今安徽六安)人，因受秦律被黥，又称黥布】起兵反汉，刘邦抱病御驾亲征。公元前195年，刘邦凯旋而归，途经故乡沛县，乃置酒沛宫，邀家乡父老子弟欢宴，把酒话旧，感慨万千，酒酣兴起，击筑(按：一种古乐器)而歌。当时，刘邦且歌且舞，由120 名少年儿童伴唱，群情为之激昂，刘邦歌毕，流下行行热泪。【《史记·高祖本纪》：“(高祖)令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”】高祖驾崩之后，又令沛邑按四季在他的宗庙里歌唱舞蹈。惠帝、景帝、武帝三朝，都把它作为在乐府里经常练习的旧乐章。故汉朝人称之为《三侯之章》，后人题为《大风歌》(始于《艺文类聚》)，并纪其盛，曰“歌风台”，后汉蔡邕以大篆书歌勒石，至今二千年。古代诗歌3 李夫人歌「原文」 “是邪?非邪?立而望之，偏何姗姗其来迟。” 「诗歌赏析」李夫人有沉鱼落雁之美，且精通音律，擅长歌舞，不幸沦落风尘。其兄李延年为内廷音律侍奉，一日为汉武帝歌唱新作：“北方有佳人，绝世而独立;一顾倾人城，再顾倾人国;宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”