中国人热衷于移居海外的十大原因

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中国人热衷于移居海外的十大原因

中国人热衷于移居海外的十大原因

2011-12-27 23:39:21

归档在丁丁的时评 | 浏览 28408 次 | 评论 27 条据《山东商报》报道:太原理工大学在其官网上贴出公告,开除该校103名教师公职。该大学人事处介绍,103人全部为公派出国或经学校同意出国留学人员,但在出国后,一直滞留国外,逾期未归,有些人已出国十几年,且出国人员多为“高端人才”。

其实,对于中国人喜欢移民海外,尤其是那么所谓的“高端人才”和成功人士,已经不算是新闻了,因为在电视上可以看到,那些成功的名流,虽然声称自己是中国人,说的是中国话,挣的是中国钱,但一问他们的国籍,大多数人都是吞吞吐吐,因为他们其实已不算中国人了,已经是他国人了。但象太原理工大学一次开除103名教师公职,而且原因只有一个,那就是滞留国外,逾期未归,这应该算是一个很大的新闻了。

那么,中国人为什么如此热衷于移居海外呢?今天,丁丁正好和一位“成功人士”在一起吃晚饭,他是丁丁的朋友,早年经商发了大财,现在成功移民新加坡,正好今天又看到了太原理工大学因滞留国外,逾期未归的103教师开除公职的消息,自然聊起了中国人热衷于移民海外的原因。

一是国外尤其是发达国家尊重人才,人才能够得到充分的展现。多年来,中国培养的“高端人才”借公派留学或讲学或学术交流的机

会,从此滞留海外,逾期未的根本原因是这些发达国家特别尊重人才,而且人才能够得到公平的竞争而有展示的机会,更有成名成功的机会。反观中国,虽然政府多次讲要重视人才,但真正实行起来却不是那么一回事,因为中国讲的是权力,讲的是金钱,是权力和金钱至上的国家,一个人成功的标志是做了多大的官,挣了多少钱,所以,中国培养人才60多年,既没有憋出一个钱学森,也没有出现一个乔布斯。而中国的人才在海外尤其在发达国家,往往能得到尊重,更能得到施展才华的机会,如先后有四位华人获得物理或化学方面的诺贝尔奖,而中国如此多的科学家竟然没有出现一位诺贝尔奖的获得者。如果这些人在中国,能否同样获得诺贝尔奖,我们也许不需要猜测。

二、国外尤其是发达国家市场经济成熟,能够得到公平的对待。发达国家实行市场经济多年,市场机制十分成熟,无论是打工者,还是商人,靠的是平等的竞争,所以,象乔布斯这样的打工者同样能够获得成功,象海尔这样的民间企业在海外同样能够获得发展。反观中国,市场经济还不是很成熟,企业成功往往靠的不是市场竞争机制,而是靠政策、靠人员关系、靠与政界人士尤其是各级领导的关系,所以,中国成功的企业往往与政策密不可分,往往是当地领导的关系密不可分,往往与偷税漏税密不可分,据中央党校一名教授讲,中国的企业9成靠偷税漏税才得已生存,而且,我们也可以看到,一个企业家的倒台,其背后往往有党政领导人倒台,如厦门的远华事件更是一个典型。另外,对于普通求职人员来说,在中国往往难以得到公平的对待和平等的竞争,从官场就可以看出,现在的官场人员往往是官二

代、官三代,提拔的人员多是这些人,所以,有人总结了这样一条规律:将军的儿子只能做将军,因为元帅有儿子。

三、国外尤其是发达国家的福利保障制度相当健全。在发达国家,一个典型的标志就是福利保障制度十分健全,他们实行了从摇篮到坟墓的福利保障制度,至少让生活无忧,而中国虽然近几年也在搞全民福利制度,但还远远不够,许多家庭往往是因为一个家庭成员生病从小康水平倒退到解放前,尤其是中国的各种福利制度虽然都在搞,但都是杯水车薪,如虽然实行了养老保险、医疗保险、失业保险、生育保险、住房公积金等福利制度,但没有一项福利能够满足人的需求,农村养老保险养活不了一个人、医疗保险医治不了一个病、失业保险不能保障失业人员的基本生活需要、住房公积金不但很难领取,真正在购房时根本起不了多大的作用。

四、国外尤其是发达国家法制健全,且做到了有法必依。发达国家的法制十分健全,是标准的法制国家,基本做到了法律面前人人平等,而反观中国,法律制定了不少,也自称是法制国家,天天喊“法律面前人人平等”,“有法可依,有法必依,执法必依,违法必究”,但是,中国目前基本上还是人治为主,执行法律往往是上面领导一声喊下面才执行,所谓的严打运动其实就是极不正常的一种人治,法律摆在那儿,执法机关不需要上级领导的任何指示,按法律执行就行了,可这基本的法律常识在中国却做不到,尤其是在法院执行法律时,更是儿戏,往往受领导等和舆论人为的干扰,如云南的李昌奎强奸杀人案。

五、某些贪官的避难场所。中国官场有这样一类人,老婆和子女都已移民国外,而自己在中国当官,被人们戏称为“祼官”,这类人员就是典型的贪官,但这些贪官知道自己罪孽深重,生怕有一天东窗事发,所以,早早作好准备,将家庭人员和财产转移到国外,自己继续大捞一把,如果运气好捞到退休,然后去海外与家庭团圆,如果闻到风吹草动,马上走人,让你抓不到。

六、某些名流的避税场所。这些人主要集中于商人和演员,这些名流往往是偷税漏税的高手,但同样害怕被抓,或利用国内国外税率的差异,做到成功逃税,所以,中国的这些名流往往是在国内挣钱,在国外存钱,在国外花钱,因为他们早已将国籍改为他国。

七、方便经商。中国从八十年代改革开放以来,招商引资是中国的一大基本国策,而招商引资的主要方法是减税、免税和政策优惠,所以,有些人就看到了这一商机,将自己或自己的子女移民国外,然后摇身一变,成为外国人,回国投资,能够享受各种政策和税收方面的优惠,丁丁面前的这位朋友就是这类人,这也是他成功的秘诀。

八、政治避难。中国的政治环境在国际上比较差,尤其是一些西方国家一直仇视中国,可以说是亡我中国之心不死,想千方百计的破坏中国的建设,一些有政治企图或与中国政见不合的一些人,往往受到西方国家的欢迎,并且给他们提供场所和资金,所以,这些人尤其是那些头头都移民国外,如达赖、李洪志、王丹等人,成为西方国家的座上宾。

九、寻找机遇。有些人并不是想要移民国外,但由于生活所迫,想去国外闯闯,寻找商机,这类人多以底层老百姓为多,如那些国外劳务用工或某些小经营个体户之类的,如前几年到俄罗斯倒卖服装、土特产之类的人,丁丁一同学就是在欧洲经商而发了大财,但说起他的国内经历,那可是贫困潦倒,“树挪死,人挪活”,那是他们的人生信条,一旦在国外成功,他们往往选择定居国外。

十、虚荣心作怪。中国人崇洋媚外是出了名的,“国外的月亮都比中国圆”,而且事实是,外国人来到中国人,或中国人有海外关系都会被视作一种荣耀,这些外国人来到中国,各级地方政府领导总是热情接待,而且总是新闻的重要板块,更加激起了某些中国人的虚荣心,所以,有些人自己这一代成不了外国人,也要想方设法让自己的子女成为外国人,甚至冒着生命危险都要去国外生产。

中国人的十大矛盾

中国人的十大矛盾 一、我们鄙视“拼爹”,却又“恨爹不成钢” 我们鄙视“拼爹”,却又“恨爹不成钢”。我们身边或多或少会有这样的人:工作有爹安排,房子老爹给买,车子从爹那儿开,票子说来就来。他们撞人了,对受害者说“我爸是李刚”;他们考试挂科了,对老师说“我爸是局长”。当身边的这些人在我们面前炫耀自己爹的威风、自己爹的厉害、有爹万事皆小菜时,我们总会在心里严重地鄙视之:有爹有啥了不起,又不是自己的本事!其实,转过身,你心里还是会泛起这样的感慨:我怎么没有这样的爹呢? 二、我们讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票 我们讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票。现在的中国,无奇不有,一夜暴富的例子也越来越多:北京城郊的村民因为拆迁一夜成为百万富翁,浙江一个彩民摇身一变成了亿万富豪……对于这些,我们往往毫不吝啬地加以讥讽,做生意一夜暴富的,肯定是做了见不得人的勾当;炒股一夜暴富的都是走了狗屎运,根据人品守恒定律,早晚会倒大霉……但是当我们路过彩票**站的时候,也会不由自主地走进去,或多或少地买上几注,来延续自己一夜暴富的美梦。三、我们恨贪官,却又想“当官发财” 我们恨贪官,却又想“当官发财”。一提起贪官,我们大多数人都会气的眉头皱,恨得牙痒痒,愤得脚跺地。确实当“当巨贪许三多”“五毒书记”等“明星”贪官冲击着这个社会的法律底线与道德底线时,我们很愤怒。然而,我们中的大多数人又向往着当官,

不仅报考公务员拼得你死我活,而且认为“当官”可以“发财”。 四、我们看不起“富二代”,但结婚时又想着“傍大款” 我们看不起“富二代”,但结婚时又想着“傍大款”。当下“富二代”的负面新闻不断:醉酒超速、撞飞行人、威胁记者、炫富斗富……媒体一旦暴露,天下皆随之愤然。但是当我们嘲讽、鄙视他们的同时,有些地方甚至还办起了“如何嫁给有钱人”的培训班,而且异常火爆。我们就这样,一边骂着“富二代”,一边寻思着如何“傍大款”。 五、我们讥讽不正之风,自己办起事来却忙着找关系 我们讥讽不正之风,自己办起事来却忙着找关系。“不跑不送,原地不动;又跑又送,提拔重用”“会干的不如会说的,会说的不如会跑的”……从这谢民间顺口溜中可以听出,老百姓对用人不正之风的痛恨与无奈。但是我们自己呢?为了给孩子选择一个好学校,为了让家中病人得到更好的治疗,为了帮自己打赢一场官司……我们的第一个念头,往往是动用关系和金钱去打通各个“关节”,而且那些会“跑关系”的常常被看做是“能人”。 六、我们痛恨收礼的,却盼着别人收下自己的礼 我们痛恨收礼的,却盼着别人收下自己的礼。送礼是令人厌恶的不正之风,凡是送礼者大多动机不纯,希望通过送礼与领导联络感情,想通过送礼办成按政策法规不能办、正常渠道办不到的事。然而轮到自己呢,送烟、送酒、送茶叶,在无数次的“看望领导”中简

近代以来,先进的中国人为救亡图存进行那些积极的探索(大学现代历史)

近代以来,先进的中国人为救亡图存进行那些积极的探索?结果如何?谈谈你的看法? 近代以来,中国人一直在积极探索,积极斗争,力求找出一条正确的中国发展之路,使中国能站在世界的前列,但是这条路曲折而漫长,中国在各种阶级斗争中缓慢发展。 探索中国的发展之路,共分四个部分:第一部分是农民阶级对中国发展之路的的探索,如太平天国与义和团。第二部分是封建阶级对中国发展之路的探索,如洋务运动戊戌变法1905宪法大纲的出台。第三部分是资产阶级对中国发展之路的探索,如辛亥革命北伐战争等。第四部分是无产阶级对中国发展之路的探索。 农民阶级:先后掀起了太平天国运动和义和团运动,沉重打击了外国侵略者和本国封统治势力,其中义和团运动粉碎了帝国主义瓜分中国的梦想,太平天国运动加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃,给外来侵略以沉重打击,是几千年来农民战争的最高峰虽然由于农民阶级的局限性等原因失败了,但是它们产生的深远影响不可磨灭。我觉得由于农民阶级的阶级局限性和时代局限性,没有先进阶级领导的农民运动是不可能救中国的. 地主阶级:作为当时的统治阶级,在一系列战争中组织了抵抗。第一次鸦片战争后,抵抗派主张“师夷长技以制夷”,一股向西方学习的新思潮萌发,开始开眼看世界。第二次鸦片战争以后,面对内忧外患的局势,清政府内部洋务派主张中体西用,向西方学习先进技术,兴办工业,筹划海防,兴办新式学堂等,开始了旨在自强求富的洋务运动,但是由于没有触及落后的封建制度,这场自救运动最终失败了。但是它促使了中国科技的发展,中国迈出了近代化的第一步。当然,清末新政也不失为一种被迫的自救和探索。由于阶级局限性,我觉得企图单纯学习西方先进技术,而不彻底变革封建制度不可能让国家富强起来的. 资产阶级:伴随这列强的侵略,中国资本主义的产生,民族资产阶级登上了历史舞台,担负起救国救民的重任。维新派掀起救亡图存的维新变法运动通过改良,实行君主立宪,发展资本主义,是一次进步的改良运动,是一次爱国救亡的运动,是近代中古第一次思想解放潮流,起了思想启蒙作用;革命派掀起了辛亥革命运动,通过暴力革命,推翻清政府,建立民主共和国。结束了两千多年的封建君主专制制度,建立资产阶共和国;沉重打击了帝国主义的侵略势力;为民族资本主义的发展创造了有利条件。由于资产阶级的局限性,我觉得资产阶级改良道路和革命道路在半殖民地半封建社会的中国行不通;激进派掀起了新文化运动(第三

中国人常用的10句话

中国人常用的10句话

被西方功利主义成功学洗脑的中国人常用的10句话 NO.1【你不能改变别人,只能改变自己】 适用人群:这句话对有一种人是管用的,那就是一天到晚只会嫌别人做的不好,似乎全天下都欠了他的,从来不反思自己是不是有问题的人。特别是那种试图让全世界都按照他们的方式运转的人。只可惜,越是这种人,喊“改变自己”喊得越响,他们是在要求别人改变来适应他们的固执。

奴性潜台词:改变有很多种,但是一大部分喜欢用这句话给别人洗脑的人,强调的总是让人变得柔顺的那一面。遇到了矛盾,要求你先理解体谅,先改变自己的态度,而且是“只能”这样做,他们会反复地强调你“只能”这样做,甚至把某些不该你承担的责任,推到你的头上。 破解:凭什么不能改变别人,就得改变自己?需要改变的是对付别人的方式,而不是自己的原则。改变有很多种,比如有人天天抽你,你改变不了这个人,但是你可以选择 1.抽他 2.离他远点,他要是继续缠着不放,抽他 3.调整心态继续忍耐。如果抽的够狠,未必不能改变别人。 NO.2【社会就是这样,你又不能改变社会,只能适应】 适用人群:只埋怨社会不公平,世界不公平,没有好机遇而自己完全不努力的人。把自己的loser全部归于社会的不公平,全部归于“没赶上好时候”,成天怀念所谓的“从前人们多么多么有道德”。 奴性潜台词:这句话听得最多的是在上学的时候——“现在中国就是应试教育,你又当不了教育部长,不能改变,你就只能适应”,毕业了,他们会用这句话来扼杀梦想,“你想的多好多好,但现实是这样,你只能适应”。用这句话洗脑的用意在于——我们可以承认有些事情是不合理的,但是你们能怎么样,你们没有力量挑战社会大趋势的权威,就不要指责社会大趋势的不合理了,社会让你干啥,你就干啥。所以这句话经常被用来堵嘴,凡是对某些事物有不同的看法,对社会弊端有自己的批评,往往会遭到这句话的堵嘴攻击。 破解:先不讨论人能不能改变社会,这没啥可论的,就先承认如我等草民是没有能力移山填海,这句话仍然浑身破绽。社会就是“这样”,就是哪样呢?你只能适应?适应哪种趋势呢?洗脑者口中的社会现实是否就是真正的社会现状?例如最常见的“公务员至上”的择业观,即使是目前这确实是一种趋势,但也不是唯一的出路。

揭秘:中国人与美国人的30个天壤之别

【揭秘:中国人与美国人的30个天壤之别】世界上每一个国家都有不同的看待问题和生活的方式,人们不难发现,近年来大陆移民美国的人数每年递增,但是很少听说美国人移民中国的,近日,网路流传中国人与美国人有30个天壤之别。 1、中国人喜欢朋友聚在一起下馆子;美国人喜欢朋友聚在一起泡酒吧。 2、极少的中国人喜欢暴露在太阳下;美国人爱死了晒太阳,太阳越烈越好,穿的越少越好。 3、中国人在北美的生活很忙、很单调,难进主流;美国的主流人群,爱动的年轻人空闲时不是去酒吧,就是去健身房。 4、中国人拍马屁、送礼是背地里偷偷摸摸送领导;美国人是当着同事的面大大方方地拍、明着送 5、工作上出了错,中国人喜欢找理由为自己辩解;美国人立即说是自己的错,请求原谅。 6、中国人在公司里和同事、上级有分歧,时常闷在心里;美国人要去和你说个清楚的。 7、上班族的中国人虽然看上去挺讲究的,不过一眼就可以看出他/她是从大陆来的;美国人平时穿衣比欧洲人更随便,上班时穿的正式,大都很得体,首饰和衣服一样常换。 8、有些中国人把痰吐到世界各个国家去了,随处吐痰;美国人可以当着人的面,很大声地把鼻涕擤在纸里。 9、很多中国人在公共场合说话声音超大;美国人的声量控制得极好,在共车、餐馆或其它公共场合说话都很小声,在会上、在台上说话很大声。 10、中国人炫耀小孩学习成绩好;美国人炫耀小孩球打得好。 11、中国人的父母千里迢迢从地球的另一边飞过来帮着带孙子;一般美国人住得再近,也不会去带孙子。 12、中国孩子再大回来住,父母都会接受;美国孩子超过18岁,回来长住,得交房租。 13、如果中国人送父母去老人院,认为是不孝;美国人孝敬父母就是让的父母住在老人院抽空去看望一下。 14、中国人的父母来儿女家住上几个月是自然的事;美国人的父母来儿女家住,超过三天或一周是惊人的事。 15、中国人买大房子往往是为了炫耀;美国的中产阶级买大房子一般是因为需要。 16、中国人更重视住房的外观和结构,里面的家具过得去就行了;美国

十大矛盾心理折射国人心态

十大矛盾心理反映了国人的心态 一部分中国人讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票。一部分中国人痛恨“潜规则”,却又希望自己是“潜规则”的受益者。这充分反映了中国人的矛盾心态。 1。一部分中国人鄙视“拼爹”,却又“恨爹不成刚”。 一部分中国人身边或多或少会有这样的人:工作有爹安排,房子老爹给买,车子从爹那儿开,票子说来就来。他们撞人了,对受害者说“我爸是李刚”;他们考试挂科了,对老师说“我爸是局长”。 当身边的这些人在一部分中国人面前炫耀自己爹的威风、自己爹的厉害、有爹万事皆小菜时,一部分中国人总会在心里严重地鄙视之:有爹有啥了不起,又不是自己的本事!其实,转过身,你心里还是会泛起这样的感慨:我怎么没有这样的爹呢? 2。一部分中国人讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票。 现在的中国,无奇不有,一夜暴富的例子也越来越多:北京城郊的村民因为拆迁一夜成为百万富翁,浙江一个彩民摇身一变成了亿万富豪…… 对于这些,一部分中国人往往毫不吝啬地加以讥讽:做生意一夜暴富的,肯定是做了见不得人的勾当;炒股一夜暴富的都是走了狗屎运,根据人品守恒定律,早晚会倒大霉…… 但是当一部分中国人路过彩票投注站的时候,也会不由自主地走进去,或多或少地买上几注,来延续自己一夜暴富的美梦。

3。一部分中国人恨贪官,却又想“当官发财”。 一提起贪官,一部分中国人大多数人都会气得眉头皱,恨得牙痒痒,愤得脚跺地。确实,当“巨贪许三多”“五毒书记”等“明星”贪官冲击着这个社会的法律底线与道德底线时,一部分中国人很愤怒。 然而,一部分中国人中的大多数人又向往着当官,不仅报考公务员拼得你死我活,而且认为“当官”可以“发财”。 4。一部分中国人看不起“富二代”,但结婚时又想着“傍大款” 当下“富二代”的负面新闻不断:醉酒超速、撞飞行人、威胁记者、殴打无辜、炫富斗富…… 媒体一旦披露,天下皆随之愤然。但是当一部分中国人嘲讽、鄙视他们的同时,“傍大款”的现象也越来越多,有些地方甚至还办起了“如何嫁给有钱人”的培训班,而且异常火爆。一部分中国人就这样,一边骂着“富二代”,一边寻思着如何“傍大款”。 5。一部分中国人讥讽不正之风,自己办起事来却忙着找关系。 “不跑不送,原地不动;又跑又送,提拔重用”“会干的不如会说的,会说的不如会跑的”…… 从这些民间顺口溜中可以听出,老百姓对用人不正之风的痛恨与无奈。但是一部分中国人自己呢?为了给孩子选择一个好学校,为了给亲属找一份好工作,为了让家中病人得到更好的治疗,为了帮己方打赢一场官司……一部分中国人的第一个念头,往往是动用关系和金钱去打通各个“关节”,而且那些会“跑关系”的常常被看做是“能

“国人灵魂”与鲁迅作品

“国人灵魂”与鲁迅作品 摘要:悠悠五千年的中华文化,博大而精深。中华的民族精神就深深地根植于这五千年的文化之中。鲁迅,积其一生之力,用其深邃的思想、犀利的笔锋和仁爱的心胸,铸国人灵魂,他自己也成为我们民族不朽的灵魂。一个民族具有庸人气息并不可怕,可怕的是国人的自卑、自负和自甘堕落。 关键词:鲁迅,文学作品,国民性,历史意义,现实思考。 一、鲁迅作品产生的背景 鲁迅是中国近代伟大的文学家,他以那深邃的思想、犀利的笔锋和仁爱的心胸,无情地揭露了社会的黑暗。鲁迅在1898年离开家乡,先后进入南京水师学堂,铁路矿务学堂学习。他读了许多宣传新思想、新知识的书,对外国侵略者入侵中国十分痛恨,对腐败无能的清朝政府也产生了不满。1902年,鲁迅赴日本留学,他认为新医学是一门有用的学问,中国人体质差,学医可以救死扶伤,于是便到仙台学医。1905年的秋天,当时日本与俄国在中国东北打仗不久,学校放映了时事片。在一次放映的时事片中,出现了这样的镜头:一群日本兵抓住一个中国人,将他五花大绑地押赴刑场,而旁边有一群中国人在围观,他们的神情是如此麻木,但他们的身体看上去是很强壮,在场的外国学生发出一阵欢呼。顿时,一种愤怒、悲痛、屈辱的情感紧紧抓住了鲁迅的心。他领悟到:“医学救国”是行不通的,再高明的医师也只能医治同胞的肉体,而无法医治同胞的灵魂;只有振奋中国国民的精神,唤醒沉睡的国民才是当务之急。所以,当时鲁迅决定放弃医学,转向文学。1918年5月,鲁迅在《新青年》上发表了第一篇用白话文写的小说——《狂人日记》。之后,鲁迅又创作了《孔乙己》、《风波》、《臆见小事》、《故乡》、《阿Q正传》等。鲁迅写的杂文在我国文学史上像一颗颗光辉夺目的明珠,深受人民喜爱。鲁迅是中国历史上第一个以文学创作为武器进行“文学革命”的文学家,他在所有的作品中都对中国黑暗社会的种种丑恶现象进行了无情的批判,他清醒的战斗精神唤醒了无数中国人,被后人誉为中华民族的“民族魂”。 二、鲁迅作品中折射出的国民性

3.简述近代以来先进中国人探索国家出路的艰辛历程,从中有什么特别启发

如何理解近代以来无数仁人志士探索国家出路的艰辛历程及其历史意义? 历程: ①起步阶段(1840~1895):主要是洋务运动。②整体发展阶段(1895~1927):包括中国民族资本主义的产生发展、维新变法运动、辛亥革命和新文化运动等。③曲折前进阶段(1927~1949):国民政府统治前期,近代化有所发展;抗战时期,近代化进程被打断;解放战争时期,近代化被推入绝境。④近代化发展的新时期(1949年以后)。 历史意义:(1)无论是农民阶级还是资产阶级都不能使中国改变半殖民地半封建社会的性质,都不能使中国革命获得成功。(2)中国人民不屈不挠的斗争精神,永远不会向帝国主义或外国侵略者低头。(3)只有共产党才能救中国,只有无产阶级领导的革命才能取得最后的成功。 中国近代史,既是资本主义列强侵略中国,勾结中国封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史;也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史;同时更是中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路的探索史。这种抗争与探索,对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜;对内以反专制独裁、争取社会进步为核心,抗争与探索互相交织,推动中国社会不断向前发展. 1.地主阶级抵抗派(改革派) 背景和主张:鸦片战争的失败,使一些地主阶级的爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒,开始注目世界、关心时局、寻求强国御侮之道其主张是“师夷长技以制夷”。 结果:因清政府腐败、闭关政策和地主阶级的局限性而没明显实效 评价:地主阶级抵抗派主张的提出使中国萌发了一股向西方学习的新思潮,激励着中国人为挽救民族危亡积极探索强国御侮之道。由于实践有限,没有产生实际的效果。 2.地主阶级洋务派 背景和主张:在两次鸦片战争和太平天国运动的双重打击下,面对内忧外患,清政府统治集团在如何解决内政外交上的众多危机时发生分歧,形成了洋务派和顽固派。洋务派主张利用西方先进技术维护清朝统治,即“师夷长技以自强”。 结果:由于外国阻挠,封建顽固势力的破坏、力量分散等导致洋务运动破产。 评价:洋务运动由于以维护清朝的封建统治为目的,没有从政治制度上学习西方,决定了它不可能使中国走上富强的道路,是地主阶级的自救运动。但是洋务运动是中国历史第一次把学习西方的思想主张具体实践化。它引进了西方近代科学和生产技术,是中国近代化的开端,并诱导了民族资本主义的产生;举办新式学堂,开始了中国的近代教育;促进了西方政治学说、民主思想的传播;民用企业的创办对外国经济侵略起了一定的抵制作用。 3.农民阶级 背景和主张:太平天国定都天京之后,为了调动农民革命的积极性和把革命推向深入,颁布《天朝田亩制度》。通过这一方案,想要建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿、有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。 结果:由于农民阶级的局限性、战争环境的紧张和平均分配土地与生产、生活资料统归圣库等规定,违背了社会发展规律而使这一方案没有真正实行过。 评价:废除封建地主阶级的土地所有制,具有反封建的革命性;主张小私有制,废除商品经济,具有违背社会发展规律的落后性;平均分配土地与生产、生活资料统归圣库等都是无法实施的,有空想性。 4.资产阶级维新派(改良派) 背景和主张:早期维新思想提供了理论基础;民族资本主义的初步发展和民族资产阶级的壮大提供了经济基础和阶级基础;民族危机的加深刺激了这一思想的产生。主张君主立宪来救国,具体为:要求抵抗帝国主义的侵略,摆脱民族危机;反对封建专制统治,主张兴民权,

中国传统文化在现代中国人性格中的体现

中国传统文化在现代中国人性格中的体现 1008090080 叶挺敏 摘要:文化是传承的,中国现代的民族性格也是由中国人的祖先一步一步传承下来的,要改变现代中国人的性格,必须先发掘其性格特点。 文化心理、文化行为知识文化教化的结果,而不是相反的。虽然人的心理和行为可以反映一定的文化特征,然而人的生物性心理、行为自身还不是文化现象,而是一种生物有机体的表现方式。只有当个体心里、行为成为文化载体时,或者说成为一定社会和社会群体的文化已是和共同规范时,它才能在社会互动中构成文化现象。 我们要建设高度文明的社会,就要落实到人的社会化上。人们对社会现代化采取什么样的价值取向,具有什么样的态度和行为,都与一定的社会文化教养有关。即使我们的现代化建设在物质上取得了巨大的进步,在文化上也仍然会有文明扫地、野蛮复归的危险。 我们中国人常常对外炫耀说,我们国家民族有上下五千年的光辉文明。但现在反思一下,我们祖先创造的辉煌的文化,是否被我们继承?那优秀的文化沉淀在咱身上究竟有多少呢?想让咱们民族复兴起来,想让中华民族把华夏五千年的优秀文化传播出去,让世界为之崇拜,让中国现代化建设取得优异成绩,让中国真正强大起来,那作为中国人的我们必先了解自己的性格,了解中国优秀的传统文化在国人性格中的体现,并加以提倡,这样能让我们的思想真正强大起来,精神强大的民族能不让人感到畏惧吗? 那我们该怎么研究我们的民族性格呢? 一个民族长期在某种文化精神的熏陶下,会养成自己独特的民族性格。在古代中国,我们的统治者崇尚儒家文化,然后,儒家文化成为社会的主流文化,如此一来,经过几代人的学习升华,经过社会的文化熏陶,我们的祖先就成了学富五车、气质不凡、忠义礼廉的谦谦君子。 鲁迅先生说:“英国沉着,德国粗豪,俄国雄厚,法国漂亮,日本聪明。”这种概括虽然未必完全准确,但它却说明一个国家或民族由于长期共享一种文化,

中国人与美国人不同的交友观

中国人与美国人不同的交友观 随 着年纪越来越大,我发现自己期望的东西有所变化。其中最大的变 化是,一些小事情就能让我感到安慰。年轻时,我往往会因为一些重大的事情而欣喜,比如,被心仪的学校录取、结婚,或是生了个健康的小孩。但最近,我常常因为一些微不足道的小事而心情愉悦。或许是因为年纪见长,经历了太多的人生起落,又或许是因为意识到生活原本就是日常小事的累积。 比如,一个朋友打来电话,问我想不想要一袋新疆红枣。她还惦记着我,这让我很感动。我并不是特别想要那些红枣,也不清楚为什么新疆的红枣就特别好,但这份心意让我感觉温暖。还有一次我走出我家所在的那条弄堂时,正在修家具的木匠问起我的儿子。他的关心也让我欣喜微笑。 我发现美国人和中国人一个最大的不同是他们对人际关系的期待。在美国,友谊一夜之间便可形成,但也能以同样的速度消逝。那些在特定时刻特定地点你在乎的人,会占据你的全部思想和时间。他们可能令人激动、精力充沛,但你也很容易几个月后就将他们抛诸脑后。在中国,人们接受新来者的速度较慢。在上海有个跟我住同一条弄堂的邻居,过了五年她才开始对我微笑示意。要是在美国,我早就将她划入不友好者的名单了。但现在,我很感谢她的认同:在观察我好几年、知道我是一个什么样的人后,终于愿意对我微笑示意了。 我还注意到两种文化对人际关系的容忍度存在很大差异。在美国,一个人如果要“喜欢”另一个人,那么那个人要有许多好的品质,几乎没有什么不好的地方,这一点是很重要的。如果你说你已经多年没有和父母说话,因为你们相处不来,没人会质疑你。但在中国,人们会出于义务和父母一起吃饭,甚至一起生活。这和喜欢与否毫无关系,更多的是一种责任。 在美国,如果你和一个身上有许多你不喜欢的品质的人成为朋友会很奇怪。但在中国,我常常见到这种情形。我在上海的一个女性朋友告诉我:“我喜欢她,但

作文素材:中国人的十大心理矛盾

作文素材:中国人的十大心理矛盾 作文素材 2014-03-19 14:41 : 咱们中国人的十大矛盾 桑柳 1.我们鄙视“拼爹”族,却又“恨爹不成刚”。 我们身边或多或少会有这样的人:工作有爹安排,房子老爹给买,车子从爹那儿开,票子说来就来。他们撞人了,对受害者说“我爸是李刚”;他们考挂了,对老师说“我爸是局长”。当身边的这些人在我们面前炫耀着自己爹的威风,自己爹的厉害,有爹万事皆小菜时。我们在心里总会严重地鄙视之:有爹有啥了不起,又不是自己的本事!其实,转过身,你心里还是会泛起这样的感慨:我怎么没有这样的爹呢? 2.我们讥讽一夜暴富,但私下里又喜欢买彩票。 现在的中国,无奇不有,一夜暴富的例子也越来越多:北京城郊的村民因为拆迁一夜成为百万富翁,浙江一个彩民摇身一变成了亿万富豪……对于这些,我们往往毫不吝啬地加以讥讽:做生意一夜暴富的,肯定是做了见不得人的勾当;炒股一夜暴富的都是走了狗屎运,根据人品守恒定律,早晚会倒大霉……但是当我们路过彩票投注站的时候,也会不由自主地走进去,或多或少地买上几注,来延续自己一夜暴富的美梦。 3.我们恨贪官,却又想“当官发财”。 一提起贪官,我们大多数人都会气得眉头皱,恨得牙根痒,愤得脚跺地。确实,当“巨贪许三多”、“五毒书记”等等这样的贪官明星冲击着这个社会的法律底线与道德底线时,我们很愤怒。然而,我们中的大多数人又向往着当官,不仅报考公务员拼得你死我活,而且认为“当官”可以“发财”。

4.我们看不起“富二代”,但结婚又想着“傍大款”。 当下“富二代”的负面新闻不断:醉酒超速、撞飞行人、威胁记者、殴打无辜、炫富斗富……媒体一旦披露,天下皆随之愤然。但是当我们嘲讽、鄙视富二代的同时,“傍大款”的现象也越来越多,有些地方甚至还办起了“如何嫁给有钱人”的培训班,而且异常火爆。我们就这样,一边骂着“富二代”,一边寻思着如何“傍大款”。 5.我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系。 “不跑不送,原地不动;又跑又送,提拔重用”、“会干的不如会说的,会说的不如会跑的”……从这些民间顺口溜中可以听出,老百姓对用人不正之风的痛恨与无奈。但是我们自己呢?为了给孩子选择一个好学校,为了给亲属找一份好工作,为了让家中病人得到更好的治疗,为了帮己方打赢一场官司……我们的第一念头,往往是动用关系和金钱去打通各个“关节”,而且那些会“跑关系”的常常被看作是“能人”。 6.我们痛恨收礼的,却盼着别人收下你的礼。 送礼是令人厌恶的不正之风,凡是送礼者大多是动机不纯,寄望用送礼与领导联络感情,通过送礼想办成政策规定所不能办、正常渠道所办不到的事。然而轮到自己呢,送烟、送酒、送茶叶在无数的“看望领导”中简直是家常便饭,礼物之多,价值之高,甚至催生出礼品回收业。别说成年人了,就是幼儿园的娃娃在教师节也得给老师“献礼”,吃的、喝的、用的、购物卡、代金券什么的那叫一个庞杂。你说这叫行贿吗?如果你说是,可能被视为“迂腐”、“不通世故”;如果你说不是,那这叫什么呢? 7.我们痛骂“炒房团”,可一回头又四处找炒卖的机会。 温州“炒房团”曾经叱咤楼市江湖,一则夸张说法是:“温州人打个喷嚏,全国房价都要抖三抖。”他们以亿万计的资金,扰乱了楼市秩序,许多城市的市民骂他们“没良心”;有识之士还呼吁“将炒房行为认定为犯罪”等。由此可见广大市民对高房价的不满,对“炒房团”的痛恨。然而,一旦我们手头有点余钱也坐不住,也捣腾起二手房来,也希望抓住机会淘上一桶金,甚至几个人一起拼钱炒房,合伙买房进行投资,大有“全民炒房”的架势。 8.我们鄙视崇洋媚外,却又总是偏爱国外品牌。

近代中国人的西学历程(一)教案 李积龙

第14课近代中国人的西学历程(一)教案 -------合阳县路井中学李积龙 ★教学目标 1、知识与能力 识记:林则徐被称为“开演看世界的第一人”;魏源的“师夷长技以制夷”思想;洋务派“师夷长技以自强”思想;早期维新思想和90年代维新思想; 理解:近代中国人向西方学习的渐进历程,及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点; 2、过程与方法 “情境—体验-探究-感悟”教学模式。充分发挥学生的主体作用,以学生为主体组织课堂教学,教师创设具体的情景,引导学生在原有知识的基础上独立思考、合作学习、逐步探究。 3、情感态度和价值观 通过学习新思想的代表人物敢于面对现实,冲破樊篱、放眼全球探索救国之路的爱国精神与创新精神,培养学生对国家、民族的历史使命感和社会责任感,培养爱国主义情感,培养学生坚强的意志和创新的科学态度。 ★重点和难点 重点:“师夷”与“制夷”的关系; “中学为体,西学为用”思想在洋务运动中的作用; 维新变法思想的特点及对中国社会的影响。 难点:分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点 ★教学过程 导课:19世纪中叶,以“天朝上国”自居的清王朝,在鸦片战争中一败涂地,颜面尽失,不得不向蛮夷之邦——英夷,屈辱求和。这场战争给古老的中国带来巨大的冲击,那就是:一些爱国的知识分子在严峻的现实面前,率先惊醒,开始摆脱与西方隔绝的状态,逐渐走上了向西方学习的历程。(投影) 第14课近代中国人的西学历程(一)(板书、投影)请同学们先认真咀嚼本课的学习目标(投影) 近代以来,伴随着民族危机的加深,先进的中国人向西方学习经历了由器物到制度再到思想这样一个由表及里由浅入深的过程。 下面我们给大家二分钟时间请大家结合导学案和教材标题迅速浏览教材,看看从鸦片战争到19世纪末先进的中国人向西方方学习经历了哪几大步? 一、开眼看世界------师夷长技以制夷(板书、投影) 在这一部分我们主要给大家介绍两个人物------林则徐、魏源 1、林则徐——近代开眼看世界的第一人:(投影) 谈到林则徐我们同学心目中的林则徐是怎样一个人?请同学回答。那么能不能因为他曾经是禁烟的民族英雄、鸦片战争的抵抗派就说他是近代开眼看世界的第一人?那么什么才是开眼看世界呢? (1)明确开眼看世界的含义 (2)将林则徐称作近代开眼看世界的第一人的依据 2、魏源——《海国图志》的作者(投影) (1)《海国图志》,编写的基础-----《四洲志》(投影) (2)内容:(投影)

中国人的特性

中国人的特性 选择字号:大中小本文共阅读43 次更新时间:2015-06-03 23:10:27 进入专题:中国人的特性● 徐梵澄 社会上之打拱作揖,叩头请安,本来非现代应有之习惯,而是“在昔盛世”的余风。北方人比南方人奴性重,是因为帝都附近,受了传统的压迫的缘故:旗人善于请安,“京派”官气甚浓厚,便是例子。 这过错应远远归到叔孙通身上,他没有出息,无从表现自己,便大草“朝仪”,使汉高祖喜欢,可谓奴才之尤。二十世纪自由平等的时代,奴才应洗心革面了吧,在美国,大总统或高等官吏,其气焰远不及我国一小知县或“老爷”。无非因为他们是文明,民治;而咱们则否。他们在做事,咱们在捣鬼。…… 然而人类精神从来是自由的,无论怎样受着奴才的教制,他本性还是要自由。许多做小官的五情薰灼,想做大官,正因为官小了还受压迫,做大官可以较自由故。从来没有人会受压迫而甘心,被当作一块砖头嵌在墙壁里会甚舒服。然既为砖头矣,逃不出墙壁之范围,便只想怎样压迫同僚,想做顶上那一块,所有的重量都在自己以下了,没有什么更高的压迫,换言之,即更能——自由。 经济制度改观,情形不同了,有金钱便较自由,便是商业社会的发展,无论被人看不起,捱骂,受压迫吧,成了大富翁便可以变为“要人”或“开人”,那时不会受压迫了,可以向压迫者施行报复,可以左右许多事情,好像皇帝。于是人们低首下心,笑骂由他笑骂,为官或为商,皆志在弄钱,好像把住了正脉,变成开金矿者。 社会上“三十六行”“七十二行”业的人们,无非这么教育自己,教育子弟,教育旁人。有人说三个普通欧洲人不抵一个犹太人利害,三个犹太人赶不上一个中国人,这话是有理的。中国是传统的受着压迫,当了奴才而又想当主人,一律在苦里挣扎!努力向自己刻苦,狠,啬!也狠,啬,苦毒旁人。 1934.04.12

“中国式”家长的十大弊端

“中国式”家长的十大弊端-学前教育论文 “中国式”家长的十大弊端 子把父当马,父望子成龙,可怜中国父母心!舐犊之情,不能不令人感动,然而舐犊的方式,恐怕尚待改进!纵观中国的家庭教育之弊,放纵者有之,溺爱者有之,施暴者有之,粗略的划分一下,大致有如下类型: (一)模具制造型 持此类教育方式的家长,大有人在。此类家长,属于自以为是之人,总以为自己的想法不会错误,总以为自己是爱孩子,为孩子好。对孩子的要求极严,孩子的举手投足,都给予详尽的指示,从生活习惯、活动的范围方式,到读书的范围方法、兴趣爱好,甚至到高考专业的选择、毕业工作的种类,都受到强制性指导。 殊不知,人是万物之灵,人最大的长处,是善于思想,善于学习,善于在学习中创造,而这种教育模式,无形之中,就抹杀了孩子的自主学习与创造能力。在这种模式之下,不否认也有一些孩子有所成就,但更多的孩子,却成为模具制造的产品,家长原形的克隆,人的独立思考与创造能力,在这些克隆产品中黯然消退。龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞,在这种模式之下,恐怕龙凤老鼠的后代,都是“老鼠”了! (二)温室培养型 经济条件的改善,孩子数量的减少,使家长更有能力精力来教育培养孩子。捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了,给予孩子最好的学习与成长条件,弥补自己少时的缺憾,这是生在艰苦年代的家长的普遍做法。 孩子的吃,要操心,总担心孩子缺锌少钙;孩子的穿,要操心,嘘寒问暖,

从孩子房里的太空被空调,到出门武装到牙齿的装备,无一不体现了家长细腻的爱心;孩子的行,要操心,在学校附近春游,父母也要请假奉陪;孩子的交往,要操心,本着近朱者赤近墨者黑的道理,孩子只容许与“优秀”者(大多以学习成绩为标准)交往;孩子的学,更要操心,从胎教,到小时候的艺术素质的培养(比如学琴画画),到入学的学校选择、老师选择,无一不体现了家长的“智慧”,直到孩子的毕业,专业的选择,工作的选择,爱人的选择,仍要操心,有道是鞠躬尽瘁死而后已。 却没有料到,人的思虑有限,自然的造化无穷!这样的做法,制造了许多肥胖儿童与厌食者,制造了免疫力极差的孩子,制造了庞大的厌学者队伍,制造了离开父母百无用处的孩子。温室的花朵,禁不住一点点风吹雨打,“温室”培养出来的孩子,离开父母,却无法适应于社会,最后父母只好哀叹自己无法与天地同寿了! (三)极力压榨型 这种模式多出现在孩子的读书过程之中。教育的社会性与个体的特殊性之间必然有矛盾,在目前形势下,高等教育与高中教育没有普及,大学生的就业率不理想,迫使家长对孩子提出过于苛刻的要求,以使孩子能够上一所名校,有个教好的前程。纵使学校能够减负,家长也未必让孩子减负,连小学生的作业,家长都要求孩子完成两套三套,而学校面临的生存压力,教师面临的考核压力,也使学校的减负成为镜花水月。在平时,孩子们都被迫学习到晚上10点以后,而假期,更有各种补习班、特长班在等待着被压榨的孩子!教育科目的设置不合理、教育模式的缺陷,在扼杀孩子的创造力,而家长们,不设法补救,却推波助澜,成为扼杀孩子天性与创造力的同案犯。

奴性思维

奴性思维 什么是奴性思维? 很多人简单的以为缺乏斗争精神,一味顺从就是奴性。这是对的,是一种浅层次的奴性思维。 其实还有一种奴性思维,大家往往没有意识到。 就是看待事物总是以善良邪恶为衡量标准,而不以好坏对错为衡量标准,这是一种深层次的奴性思维。 还有一种奴性思维,就是往往把自己做的错事,归咎于别人没有提醒,归咎于外因,认为一切都不是自己的错,都是别人没有及时提醒自己,在他心中,谁要是敢于收拾自己,谁要是对自己很厉害,敢于骑在他脖子上,那么他尊重,谁要是把他当人看,尊重他,他反到看不起对方, 举例一: 在历史上不同的发展阶段,由于生产能力低下,人与人之间为争取生存必需的物质满足,关系非常恶劣。 奴隶社会,奴隶在生与死之间,选择了生,成为奴隶,奴隶主在消灭竞争者和奴役利用之间,选择了奴役,保留了竞争者的生命; 封建社会,农民在生死、奴役与依附之间,选择了生和依附,地主在消灭竞争者和被依附利用之间,选择了被依附利用,给予农民部分劳动所得; 很多人总以统治与被统治的眼光去诠释奴隶主与奴隶的共生关系,地主与农民的共生关系,资本家与工人的共生关系,而看不到对双方的有利之处,其实是双方在当时条件下的自我选择,这是站在被统治者角度所具有的特有的怨恨心态形成的,这是一种奴性思维。 举例二: 李庄呼唤法制,很多人从其“红二代”的出生,从其“律师”的职业,从其“高收入”的几个角度,认为他不是普通人,而看不到李庄的行为本身就是在为所有人争取民主与法制,这是缺乏理性,以仇恨心态为基础的一种奴性思维。 举例三,最著名的例子就是日本人,当年美国给他投了原子弹,现在在奴役他,他很尊重美国。而中国不计前嫌,尊重他,他反倒对你耀武扬威,这种人在国人中也有很多,见了有钱人,满脸堆笑,认为其所作所为一切都是对的,遇到贫穷的人,甚至和他贫富差不多的人,则报以冷嘲热讽,嘲笑讥讽。 奴性思维是缺乏智慧的表现,在选择对于错的问题上,往往会做出违背社会道德和社会利益以致自身利益的蠢事。 总认为一切悲剧都是社会和他人造成,其实其悲剧恰恰是自身的奴性思维造成

近代中国人中国近代知识分子对中国出路探索的困惑

近代中国人中国近代知识分子对中国出路探索的困惑。 (1)洋务运动(地主阶级)①鸦片战争中抵抗派中国第一个放眼看世界的人是林则徐;魏源在他编的《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”②洋务派:代表人物:奕?、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等,主张:师夷长技以自强:作用:客观上刺激了中国民族资本主义的产生,对外国经济势力的扩大,起了一定的抵制作用. (2)太平天国运动、义和团运动(农民阶级)①洪秀全:创立拜上帝教,颁布《天朝田亩制度》,想用“上帝”和绝对平均主义的思想来拯救中国社会②义和团:“扶清灭洋”口号来挽救中国民族的危机,其结果只能是在中外反动势力联合绞杀下失败. (3)维新变法(资产阶级维新派)康有为、梁启超、谭嗣同等主张:学习西方,实行君主立宪制,自上而下地进行资产阶级改良运动, 以挽救民族危机..作用:在社会上起到了思想启蒙作用,有利于资产阶级思想文化传播,具有爱国和进步作用,但资产阶级君主立宪道路在中国是行不通的. (4)辛亥革命(资产阶级革命派)孙中山、宋教仁、黄兴等纲领:民族、民权、民主三民主义为纲领,试图以革命手段在中国建立资产阶级共和国..失败:标志(袁世凯就任中华民国临时大总统)、败因(主观是资产阶级软弱妥协性;客观是中外反动势力的联合绞杀).后又领导了“二次革命”“护国运动”“护法运动”等一系列斗争,但终未能彻底完成反帝反封的任务.作用:辛亥革命推翻了清朝的反动统治,结束了2000多年的封建君主专制制度,但没有改变半殖民地半封建社会的性质.辛亥革命的失败, 证明资产阶级共和国的方案在当时中国是行不通的. (5)新文化运动(激进的资产阶级知识分子代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等主张:提出了民主和科学的口号,进行新文化运动作用:是我国历史上一次空前的思想解放运动,促使人们追求民主和科学,探索救国救民的道路,为马克思主义在中国的传播奠定了基础. (6)无产阶级代表人物:毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等思想:以马克思列宁主义为指导,创建中国共产党,把马列主义理论与中国实际相结合.提出建立农村根据地、开展武装斗争、建立革命统一战线的主张,消灭封建主义、帝国主义和官僚资本主义在中国的统治,建立中华人民共和国.意义:取得了新民主主义革命的伟大胜利,使中国人民结束了被压迫、被奴役的悲惨命运,开始了由新民主主义向社会主义过渡.

当代中国人的价值观和图谱及十种生活方式

当代中国人梦想及价值图谱 中国梦的标准 国家梦是基于个体梦的,在一个个体没有梦想的国家,不可能有真正的国家梦,只有在个体梦想丰富并且有机会实现的国度里,国家梦才有可能孕育。国家梦同时又是超越个体梦的,个体梦表现形式纷繁多样,国家梦的内涵却是人们普遍向往、信奉和追求的。当前代中国,国家在发展和富强,社会更有序、更开放,个人的财富在不断增加和积累。中国可以支撑和包容越来越多普通人形成梦想并实现梦想,整个社会也因梦想的蓬勃丰富而更有活力与魅力。 美国梦不仅传达了“自由、民主、平等”的制度理想,更表达了“只要奋斗就能成功”的个人梦想。她让人们相信,美国是实现梦想的沃土,只要你肯努力,无论你来自哪里,无论你的种族和出身,你都有机会改变命运、获得成功。这一梦想不仅影响了几代美国人并让他们引以为豪,而且吸引了众多其他国度上的人们,来到这块土地上追逐自己的梦想。 那么,中国梦是什么? 被很多人热衷、谈论、并津津乐道地追求,是中国梦吗?能让人们在想到它的瞬间就感受到兴奋,激动和力量的梦想,是中国梦吗?能让人终身追求,付出所有的智慧、汗水和生命能量去实现的梦想,是中国梦吗?能让人放弃个人利益,甚至倾其所有,让后代变得更好,让他人变得更好,让世界变得更好的梦想,是中国梦吗?所有这一切,是心愿,是目标,是个人理想,是希望……它们都有中国梦的特质,但不是中国梦的全部。 概括起来,中国梦应具备以下四大基本特征: §社会认同度:她是很多中国人内心深处最深切的渴望,是一种源于对中国社会制度条件和文化认同的信仰,是超越了个体而对某一群体带有普遍驱动力的能量; §情绪激励性:她所描绘的愿景能极大激发和调动人们的热情,人们为她激动兴奋,为她彻夜辗转,为她燃烧所有的生命热情; §行为驱动力:她让人们看到生命的指向,行动力的来源,人们愿意为了实现她而进行持久的努力和奋斗,不论遭遇何种挫折和挑战; §效果变化性:她让人们找到追求的起点,并在实现的终点享受成长、变化、发展的快乐,体验被他人和社会认同的满足和愉悦。 当前阶段,中国人的梦想丰富多彩,千变万化,归纳起来,主要有7种典型梦想。综合考虑各类梦想在四个特征维度上的表现,我们可以发现:“财富梦”在当前被普遍认同和接受,“君子爱财,取之有道”,财富是美好的,只要

美国人眼里中国人的十大特点

美国人眼里中国人的十大特点真是条条见血 2014-04-05 10:06:09来源:鼎盛网浏览次数: 近日有一位名为“心路独舞”的网友发表言论说:“白岩松在他的《你想像的美国其实是中国》一文中,一语道破了一个很多国人不愿面对的现实:提到美国,也许人们马上会想到,这是一个现代化的国家。 生活节奏快,都市霓虹灯闪烁,酒吧餐馆歌舞升平。人们尔虞我诈勾心斗角,人情冷漠,家庭观念不强,性方面非常开放,各种消费欲望极强,钱才是上帝。到了美国你会发现,以上描述基本符合如今中国的状况,与美国关系不算太大”。 接下来就是她所写的对美国人的观察,见微知着,深入浅出,但不料被国内外许多中文媒体非法传载,闹出许多不愉快来。 凭心而论,小舞的摄影照片最受欢迎,她的文章别具一格,美艳之中见风骨,我几乎无法找到一个中文词描写这种精妙,大概只有一个非常有个性的华人女子在美国生活了很久才能提炼出这种气质来。 相比之下,如今诸多常写美国题材的作者大多随波逐流,肤浅庸俗有之,粗野泼皮有之,无知更是常见,追究起来都是不肯用功或不具天赋所致。我沿着小舞所讲的美国人十个特点思考,也写出美国人对中国人的十个印象来。

美国人如何看待中国人呢 1、中国人个个争当劳动模范 在美国人眼中,华人是最勤奋的民族,省吃简用,吃饭打包,穿着土气,精打细算,甚至有些小气。其实,这是老一代华人的特点,如今更多的新移民中不少富人官人,裸官家属,他们以权谋私,大把消费,早就脱离了老一辈华人特性。 中国各类国企财政特权造就了汹涌财源,土地财政催生了强烈货币增长,钱就如雪花飘下,这是有权人能捡到,捡不到的依然是没权的人们。 美国人不同,这没有官方给的劳动模范称号,但拥有工作依然是他们的骄傲,哪怕一个小学生能用自己替父母洗车赚的钱买套球鞋也很自豪。老人退休后不愿闲着,依然可以工作贴补家用,依然有很多企业愿意聘用他们,并不嫌弃他们年纪大。 美国的清教徒情结就是“多劳多得,上帝按劳赐福“,看看沃尔玛创始人Sam就明白了,这类人有足够的耐心从微小细节做起,最终成就伟大事业,然后把财富分给社会共享,并不图自家独霸遗产。 清教徒相信“生不带来,死不带去”,来自这个社会,回归这个社会。人活着只是为了自己的信仰,这仍是许多美国人的心态。 2、中国人非常喜欢住豪宅 的确华人到美国非常喜欢买卖房地产,几次转手便可以赚来一栋不错的住房,甚至更多中国人来到美国口袋里满满的现金。 掏出来把美国人吓一跳,给国内关系领导买几套房也是有的。其实,美国人并不知道中国房子比美国的贵许多,国人把中国房子换成美国房子当然显得阔气。 美国人根本不相信一个北京人卖掉一套二手房可以在美国德克萨斯州买下四百平米的豪宅。 即使你只买了三百平米的也比美国人平均不足两百平的豪气多了,久而久之,美国人都以为中国人都住豪宅,不住豪宅就不是中国人。这么一来,那些说放弃美国豪宅回国贡献的人便露陷了。

揭秘中国人与美国人的30个天壤之别

华人揭秘中国人与美国人的30个天壤之别 有人说外国人傻,有的人羡慕外国人的生活。有人说中国是根,有人说中国人奸诈。这样的评价往往来自于一念之间,以或者是某件特定的事情之后。其实如果以客观的角度来看,无老师深感文化没有好坏之分,只有相同或者不相同,仅此而已。中外如此,南北如此,东西亦如此。 (国内有朋友问我,去美国生活,中国人生活改变有多大?和美国人有什么不同?我随便总结了一些,想到那里说到那里。) 1。中国人喜欢朋友聚在一起时,是去吃(下馆子); 美国人喜欢朋友聚在一起时,是去喝(泡酒吧)。 2。极少的中国人喜欢暴露在太阳下晒的,海边大概不是最佳的旅游去处; 美国人爱死了晒太阳,太阳越烈越好,晒的面积越大越好,穿的越少越好。海边自然是美国人夏天度假的最理想选择。

3。中国人在美国的生活很忙、很单调,难进主流; 美国的主流人群,生活也很忙、也很单调。爱动的年轻人空闲时不是去酒吧,就是去健身房。不爱动的呆在家看电视。每周同样的时间看同样的电视节目,只要那个节目(show)不被取消,就看一背子。 4。中国人拍马屁、送礼是背着其它人偷偷地送给领导; 美国人是当着其它同事的面大大方方地拍、明着送。 5。在工作上出了错,中国人喜欢找理由为自己辩解; 美国人喜欢立即说是自己的错,请求原谅。(也很容易得到上级原谅)

6。中国人在公司里和同事、上级有分歧,时常闷在心里; 美国人是一定要去和你说个清楚的。 7。上班族的中国人虽然看上去挺讲究的,但不知是因为衣服是从中国买来的,或是品味有差,一眼就可以看出他/她是从大陆来的; 美国人平时穿衣比欧洲人随便很多,上班时穿的正式些,大都很得体,首饰和衣服一样常换。 (顺便说一下,还有一部分中国人完全不注重衣着,穿的非常不和时宜。在中国城或中国人多的地方可以常看到,有损中国人形象) 8。有些中国人把痰吐到世界各个国家去了。清清嗓子就把别人不喜欢看到的东西吐到别人看的到的地方了; 美国人可以当着人的面,很大声地擤鼻涕,不太雅观。但至少他们是擤在纸里。

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